El próximo 1 y 2 de abril de 2020 celebraremos el VI
Congreso Internacional de Historia Comarcal que versará sobre “La
temporalidad y la comarca” como una oportunidad de reencontrarnos y
estudiar la importancia del tiempo en la historia, nuestro pasado, presente y
futuro, con el efecto que ha tenido en nuestros pueblos y comunidades.
Los calendarios, el eclesiástico con sus tiempos litúrgicos
y de santoral y el civil con sus meses y periodos laborales, el agrícola de las
cosechas y el ganadero de la trashumancia y el mercado, el de las tradiciones
reposteras y el festivo anual, han marcado la vida de nuestras comunidades
locales y comarcales. La vida monacal con sus toques de campanas y rezos
horarios y la vida castrense con sus toques, dieron paso a los tiempos fabriles
industriales y de los medios de comunicación y transporte contemporáneos. Hoy
la deslocalización y atemporalidad de las Nuevas Tecnologías marcan otras
formas de tiempo.
Hoy, la revisión de los calendarios históricos, los husos
horarios existentes y el régimen laboral frenético disponen de un marco
operativo nuevo global con instrumentos de medida diferentes que los interpela
y hace que se modifiquen los territorios al integrarse en un nuevo escenario
temporal.
Nuestros pueblos y comarcas han sido testimonio de muchos
cambios en el tiempo que merecen ser analizados y vistos en algunas de sus
facetas. Las ponencias del Congreso, se publican en el libro “Temporalidad
en la historia” que se presentará en el Congreso.
El VI Congreso Internacional de Historia Comarcal: la
temporalidad y la comarca COUNTRY AND TEMPORALITY es una oportunidad
transversal de convocar diversos especialistas para tratar el tiempo a través
de la historia hasta hoy.
Siete universidades, una docena de plataformas ciudadanas y
asociaciones, cuarenta especialistas, cuatro mesas redondas y una visita
cultural en tan sólo dos días, el 1 y 2 de abril en la sede de San Juan y San
Vicente de la Universidad Católica de Valencia participarán en el estudio del
tiempo, sus códigos e instrumentos como patrimonio comarcal y general.
La vida monacal, los ritmos de las cofradías y hermandades
del trabajo, las crónicas áulicas, los toques militares, los ciclos agrarios,
las expresiones civiles de regulación dejan una
huella en los albores del II Milenio cuando nos acercamos a una nueva dimensión del tiempo.
Murgui con las Amas de Casa Tyrius de Llíria. / EPDA Murgui con las Amas de Casa Tyrius de Llíria. / EPDA
La presidenta de la Asociación de AMAS DE CASA Y
CONSUMIDORES TYRIUS DE LLIRIA, Loli Barea, con motivo del día 8 marzo, presentó
en el Hogar del Jubilado de esa ciudad, a José Salvador Murgui, Columnista del
Periódico de Aquí, que ofreció a las Amas de casa una charla coloquio.
Le habían solicitado las mismas asociadas que les hablará
sobre un tema concreto: “Algo importante en nuestra vida.” El
Conferenciante abordó el tema mostrando imágenes de los momentos y personas
importantes de la vida, glosando lo efímero y pasajero que es el poder, cuando
solo se reduce a dar importancia a las personas y su momento de gloria.
Tomando como referencia frases de éste calado: “Nunca llegarás
a destino si te paras a tirar piedras a cada perro que te ladre” de
Winston Churchill, político y estadista británico, conocido por su liderazgo
del Reino Unido durante la Segunda Guerra Mundial (1874-1965), fue descifrando
un conjunto de argumentos que el público siguió atento durante los más de
sesenta minutos que estuvo informando de temas y momentos relacionados con el
título de la conferencia.
En otro momento de la conferencia, hizo alusión al buen o
mal uso de las redes sociales, refiriéndose al uso del teléfono explicó:
“Tenemos alguien que es nuestro fiel aliado. No vengo a hablar MAL DEL
MOVIL hoy es tan indispensable como necesario,
pero dentro de las muchas frivolidades que nos ofrece el móvil, hay una en particular llamada WhatsApp, que es la REINA
DE LA COMUNICACIÓN.
La vida es y la vivimos por MOMENTOS. ¿Cuánto tiempo de
nuestra vida dedicamos a las nuevas tecnologías? ¿Cuántas horas al día estamos
pendientes de esa máquina, que nos ayuda a subsistir? Somos conscientes del
bien o del mal que son capaces de hacer
Una frase mal escrita
Una palabra mal interpretada son tantas
cosas las que escribimos al cabo de del día que si hiciéramos un
repaso de las horas que gastamos a la semana o al mes nos asustaríamos. ¡Cuánta
adicción tenemos y que trauma supone separarnos
del MOVIL!”
La charla coloquio se alargó casi dos horas, siendo invitado
el ponente a ofrecer otras conferencias a este colectivo, el que en
manifestaciones a nuestro periódico, nos han informado de la tarde tan
entretenida que pasaron disfrutando de la presencia de nuestro columnista.
Las reunidas aprovecharon para preguntar sobre viajes, sobre
fiestas y otros aspectos de cultura general, a lo que Murgui, respondió
gustoso, intentando atender todas las preguntas y comentarios que se suscitaron
a lo largo de esta reunión. Comentó temas relacionados con la lectura de
libros, citó el libro de Albert Espinosa, “EL MUNDO AMARILLO”,
hablando de que “Los amarillos son las personas que dan sentido a nuestra
vida que se sitúan entre el amor y la amistad.” Toda una cadena de
palabras que enriquecieron a las mujeres en el día de su fiesta. Termino la
tarde fotografiándose con algunas de las mujeres asistentes las que
corroboraron con aplausos muchas de las intervenciones. Una tarde diferente y
cargada de optimismo para las Amas de Casa de Llíria.
Este fin de semana ha fallecido Francisco Vicedo Santoja,
historiador y profesor de Historia en los Institutos de Aspe y Novelda. Según
recordaba el CRONISTA DE LA VILLADE ASPE,
GONZALO MARTÍNEZ, “Paco publicó
numerosos artículos en periódicos como la Villa de Aspe, la revista La
Serranica, la revista del Vinalopó y otras. Fue el investigador que coordinó a
un numeroso grupo de colaboradores en el libro «Aspe Medio Físico y Aspectos
Humanos» editado por el Ayuntamiento en 1998.
Además, Francisco Vicedo Santonja fue el ganador del VI
premio de investigación Manuel Cremades, convocado por el Museo Histórico, con
el trabajo «Estudio de la economía de Aspe en el siglo XIX: análisis sectorial
y evolución de la población activa» en el año 2008. “Una excelente persona y un
gran compañero entre los que nos dedicamos a las tareas del conocimiento de la
historia de Aspe”, ha destacado el cronista de Aspe.
Archivo Municipal de Orihuela. Legado Joaquín Ezcurra Alinso.
ANTONIO LUIS GALIANO, CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA
Sé que es arriesgado particularizar el protagonismo y
presencia de la mujer oriolana en la Semana Santa de Orihuela, pues sin mala
intención por mi parte pueden quedar muchos nombres en el tintero, aunque no en
nuestra memoria y en el corazón. Sin embargo, ante todo hemos de recordar a
nuestras madres, esposas y hermanas que, año tras año, cumplían con el sagrado
oficio de sacar el doble a la vesta y la capa de nazarenos, así como
prepararnos los caramelos para repartir en la procesión. De igual manera, que
si hay que rememorar a las mujeres en nuestra Semana Mayor, y así no dejar a
ninguna en el olvido, tal vez, lo primero es poner ante nuestros ojos a la
legión de jóvenes y mayores que, el Domingo de Ramos truecan la palma blanca
por el enlutado traje coronado de peina y mantilla, en la procesión de la tarde
de la Mayordomía de Nuestra Señora de los Dolores, en la que se dan cita las
mujeres de todas las clases sociales, desde aquellas «Carrisa» con su bolso en
el brazo a la Marquesa de Rubalcava, hace algunos años.
Mujeres que han ido incorporándose en cargos de
responsabilidad, no sólo en dicha Mayordomía, como Manola Pescetto, Ana María
Lucas, Conchita Martínez Marín, María Dolores Botella Guillén o a su actual
Presidenta , María Dolores Bregante Illescas que, además durante muchos años ha
desempeñado cargos de compromiso en la Junta Mayor de Cofradías, Hermandades y
Mayordomías.
Mujeres que han ido ocupando puestos en las Juntas
Directivas de las mismas, como María Dolores Rodríguez Esquer en la Presidencia
de la Cofradía Ecce-Homo y su antecesora Maite Martínez Leandro, que han
continuado con su presencia el camino anterior de Juanita Carrió y Mary
Galiano. Al igual que Josefina Melgarejo Gálvez, en la Tercera Orden
Franciscana Seglar.
Mujeres que han ido entregándolo todo por su Cofradía o
Hermandad, siendo después reconocido su trabajo con el nombramiento de
abanderadas o porta-estandartes o cofrades de Honor, como en este año 2020:
Asunción Murcia Arróniz, Alba Pellús Murcia, Sara Escudero Menargues como Niña
Samaritana, Cristina Vidal Cifuentes, Sofía Cerezo Belmonte y recordamos a la
Portaguión de la Cofradía del Perdón, nombrada el pasado año, María Dolores
Castejón Izquierdo.
Mujeres que ponen su voz, sentimiento y corazón como
glosadoras del Pregón de la Semana Santa como algunas citadas anteriormente y
otra como: María Luisa Guillén Montiel, Gloria Aparicio Velero, Conchita
Giménez García, María Teresa Sánchez Cánovas, Gemma Ruiz Ángel, Julita Valoria
Martínez-Moscardó, Mª Ángeles Vidal Vegara, y en este año, Mª Dolores Bregante
Illescas.
Todas ellas, desde niñas han estado vinculadas con la Semana
Santa de Orihuela y, en su glosa siempre han mostrado los recuerdos de aquellos
años, junto a sus padres, hermanos y abuelos, además de su sentimiento hacia
los hechos transcendentales que se vivieron hace poco más de dos milenios que
desencadenaron la redención del género humano.
Mujeres que, poco a poco, se han ido incorporando como
«Pilares de la Soledad», acompañando a la enlutada imagen en la procesión del Santo
Entierro de Cristo de la tarde del Sábado Santo.
Mujeres que han buscado su destino en la política y que han
desempeñado tareas responsables en la Concejalía de Festividades, apoyando a la
Semana Santa y representando al Ayuntamiento de Orihuela en la Junta Mayor de
Cofradías, Hermandades y Mayordomías: María Encarna Galiano Escudero, Mayte
Valero Navarro, Carolina Gracia Gómez y Mariola Rocamora Gisbert.
Mujeres que han dejado su impronta como sastresas y
bordadoras, trabajadoras de dulcería y repostería, restauración y hotelería, y
otras que han aportado con sus textos en la revista «Oleza» su sentimiento,
experiencia y recuerdos de la Semana Santa, además de algunas ya nombradas, y
otras como Pilar Ávila Roca de Togores, Maite Morell Javaloyes, Antonia Moreno
Ruiz, Nieves Ezcurra Gilabert, Mª Carmen Sánchez Mateos, Margarita Sánchez
Nortes, Elisa Martínez Zerón, Pilar Murcia Mojica y Milagro del Arroyo
González-Pintado. Así como con los dibujos en sus páginas de Leire Ferreiro
Polo.
La aportación de todas ellas y de aquellas otras de
generaciones anteriores o nuevas que, con responsabilidad han sabido y saben
contribuir para el esplendor de la Semana Santa de Orihuela, y que gracias a su
apoyo y trabajo, en muchas ocasiones callado, facilitaron el que fuera
declarada de Interés Turístico Internacional.
Sirvan estas líneas como mi sencillo homenaje a todas las
mujeres, a través de esta faceta tan querida de los oriolanos ya no solo en la
Semana Santa, sino además en otras muchas actividades empresariales, docentes,
deportivas, religiosas, comerciales, políticas y sanitarias que con su labor de
día a día nos demuestran que son en justicia imprescindibles en nuestra
sociedad.
Con toda mi admiración y respeto en este su día 8 de marzo
y, por supuesto, en el resto de todos los días del año.
La supresión de las calles de la Guerra Civil y la dictadura
franquista de Elda se ha aprobado en el pleno extraordinario de este viernes
con los votos a favor de PSOE, IU, Cs y el edil no adscrito José Mateos, y con
la abstención del PP.
Durante la sesión Mateos pidió dejar sobre la mesa este
punto del orden del día para recuperar cinco calles antiguas -La Balsa,
Moreras, Horno de San Antonio, Carril Viejo y Los Postigos- y, al mismo,
mantener el nombre de las quince mujeres relevantes de la ciudad acordado por
el equipo de gobierno socialista en sustitución de las placas franquistas.
El alcalde Rubén Alfaro se negó en el pleno a aplazar la
aprobación de la medida pero anunció que estudiará recuperar la nomenclatura
histórica propuesta por el CRONISTA
OFICIAL DE LA CIUDAD DE ELDA, GABRIEL SEGURA, y de la que el exconcejal de
Vox se hizo eco sin oponerse en la votación.
El Consell Valencià de Cultura (CVC) aboga por la revisión o
creación de una nueva ley de patrimonio valenciano que establezca los criterios
para la declaración de Bien de Interés Cultural (BIC) inmaterial, al considerar
que es un terreno “pantanoso” en el que no están claros los
requisitos.
Como órgano consultivo, el CVC defiende este punto de vista
en el informe presentado este lunes en el pleno de la entidad. Su objetivo es
que el concepto de BIC inmaterial se revise y adapte a la convención de la
Unesco mediante un reglamento.
“No todo puede ser un bien inmaterial, hay
representaciones muy temporales o débiles”, ha apuntado el secretario
ejecutivo del CVC, JESÚS HUGUET
(CRONISTA OFICIAL DE LA POBLA LLARGA I PORTELL DE MORELLA), en
declaraciones a los medios, advirtiendo que “hay fiestas, canciones o
celebraciones que están en un terreno resbaladizo como mínimo” y que
podrían quedarse como Bien de Relevancia Local (BRL).
En el análisis, los expertos señalan los problemas de
evaluar el patrimonio inmaterial en su máximo nivel de salvaguarda (BIC
inmaterial), ante la “fuerte carga subjetiva” de esta valoración y la
inexistencia de una reglamentación con criterios suficientemente claros.
Algunos de los límites que plantean son el reconocimiento de
la sociedad, la transmisión de generación en generación, la pervivencia, el
sentimiento de identidad y pertenencia, su carácter tradicional, contemporáneo
y “vivo al mismo tiempo” o el fomento de la cohesión social.
En todo caso, el CVC reconoce que es algo “muy complejo
de dilucidar” y propone como primer paso la creación de una lista de
referencia de los BIC inmateriales de la Comunitat, aunque la Unesco deja
abierta la consideración de los bienes a otros ámbitos.
Entre sus recomendaciones está una definición en positivo y
“más contundente” de BIC inmaterial en la ‘Ley 4/1998 de patrimonio
cultural valenciano’, junto a un estudio exhaustivo de las características
comunes para servir de guía. Todo ello “sin evitar la singularidad y el
análisis pormenorizado” de cada caso e incluso suprimiendo “algún BIC
fronterizo entre lo material e inmaterial”.
En definitiva, el CVC plantea la revisión legislativa del
patrimonio cultural valenciano y, si fuera necesario, una nueva ley y un
reglamento que amplíe el alcance, reconocimiento, ordenación y salvaguarda de
los bienes inmateriales. “PATRIMONIO VIVO” CON 31 BIC
“Es un patrimonio vivo; la elección de los vivos con la
responsabilidad de los que ya no están y los que vendrán. No hablamos de
piedras ni de fósiles, son personas con toda su carga de creatividad
humana”, reivindica la institución en el informe, llamando a tomar
“conciencia” y respetar el reconocimiento intercultural a nivel
autonómico, nacional e internacional
De momento, la Comunitat cuenta con 31 BIC inmateriales: el
Misteri d’Elx (el primero desde 1931), el Betlem de Tiristi de Alcoi (2002), el
Tribunal de les Aïgues de la Vega de València (2006), la Solemnitat del Corpus
Christi de València (2010), la Festa de la Mare de Déu de la Salut de Algemesí
(2010), la Entrada de Toros y Caballos de Segorbe (2011), la Cabalgada de Reis
Mags de Alcoi (2011), las Tamborades de Alzira y Alcora (2011), la Santantonada
de Forcall (2012) o las Fallas de València (2012), también Patrimonio de la
Humanidad por la Unesco.
El resto de los bienes inmateriales valencianos son los
toques manuales de campana (2013), la ‘pilota’ valenciana (2014), el ritual del
‘pa beneit’ de la Torre de les Maçanes (2014), las Fogueres de Sant Joan
d’Alacant (2014), los Milacres de sant Vicent Ferrer (2015), las
peregrinaciones por los Camins del Penyagolosa (2016), el Sexenni de Morella
(2016), la procesión cívica del 9 d’Octubre de València (2016), las actividades
tradicionales de l’Albufera (2016), Les Normes de Castelló (2016) o la romería
de les Canyes de Castelló (2017).
Y los últimos proclamados son las Festes de la Vinguda de la
Mare de Déu de Elx (2017), la tradición musical popular valenciana (2018), L’Escaldà
o transformación del racimo moscatel (2018), las Danses de Guadassuar (2018),
el Cabildo de Sax (2018), la Fira de Tots Sants de Cocentaina (2018), las
Ambaixades de Ontinyent (2019), las fiestas de Moros i Cristians de Alcoi
(2019), la Mojiganga de Titagües (2019), las Danses de Bocairent (2019) y el
Canto de la Pasión de Orihuela (2019).
Recibió la Medalla de Oro de la Universitat Jaume I de
Castelló y obtuvo el mismo reconocimiento en la Universidad de Valencia. Fue
también galardonada con la Distinción al Mérito Cultural de la Generalitat
Valenciana y con la Cruz de Sant Jordi en Catalunya. Hablamos de la compositora
y pintora castellonense Matilde Salvador, que está siendo postulada desde el
mundo de la cultura y la política a suceder a Plácido Domingo en Les Arts, una
vez retirado el nombre de este tras reconocer el tenor los abusos sexuales de
los que se le acusaba.
La Comisión Ejecutiva del Patronato de Les Arts de València
acordó la pasada semana que el antiguo centro Plácido Domingo pasara a llamarse
Centro de Perfeccionamiento Palau de Les Arts. La vicepresidenta del Consell,
Mónica Oltra, sugería que se le pusiera el nombre de una mujer «ejemplar», y su
compañero en Compromís, diputado y concejal Ignasi García defendía esto«Claro
que sí, Matilde Salvador, hija predilecta de Castelló lo merece. Nos
representa».
A esta opinión se suman ahora voces importantes de la
cultura en Castelló como es la del director de la Banda Municipal durante
cuatro décadas, Francisco Signes, que asegura lo siguiente: «Me parecería muy
bien porque ha sido la mejor portadora de la música de la Comunitat y ha hecho
méritos suficientes para ello. Su música es un poco atonal y no gusta a todos
los públicos, pero he dirigido muchas obras suyas y sé que era una música
excelente».
Así opina el cronista
de la ciudad
Más de lo mismo podríamos decir con respecto a ANTONIO GASCÓ, CRONISTA DE CASTELLÓ:
«Para mí sería un orgullo porque era muy amiga mía, pero también sería un honor
para Castellón porque es un referente adecuadísimo para que dé nombre a Les
Arts. En la provincia hemos contado con grandes músicos como Francisco Tárrega,
pero ninguno ha compuesto ópera a su nivel». Recuerda Gascó que Matilde
Salvador «compuso grandes cantatas, música sinfónica y óperas como La filla del
Rei Barbut o Vinatea, estrenada en el Gran Teatro del Liceo de Barcelona», y
destaca su gran arraigo con la tierra que le vio nacer: «Su identificación con
la tierra, lenga y tradiciones valencianas fue absoluto».
Por último, el director del Conservatorio de Castellón,
Antonio Rodríguez, considera que Matilde Salvador «es una figura muy reconocida
en la cultura y música valenciana, así que su elección sería idónea». Añade que
sus obras «se dedicaban sobre todo a temas populares y contaban con una
capacidad descriptiva tremenda», apostillando que «todo lo logró por méritos
propios».
FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA
La gente está inquieta, asustada y nerviosa a causa del
coronavirus. Hay brotes de psicosis que asustan más que la enfermedad. Pero el
caso es que, tras agotarse las mascarillas industriales diseñadas para limpiar
cloacas y poner barrenos, la buena gente ya no sabe a qué recurrir. De modo que
se están recibiendo con mucho entusiasmo las medidas que aplican algunos países
europeos donde el ordenancismo y la reglamentación configuran la esencia
social.
Qué interesante esa norma alemana de no darse la mano.
Elimina el intercambio de bichos y evita perder el tiempo. Sobre todo si va
acompañada de la prohibición italiana, que consiste en que las personas se
quedan a un metro, como en el Japón antiguo, respetando lo que podríamos llamar
la «burbuja de contacto». Otra regla que aplica Francia restringe a 5.000
personas los actos de masas. ¿Y qué tal 3.700?
La psicología social interpreta que uno se debe sentir mucho
más seguro si el Estado se toma la molestia de lanzar un catálogo de
prohibiciones. Estaría todo más claro. Si se prohibiera -qué se yo- fumar en
público, mascar chicle, hurgarse los oídos, el español ya sabría lo principal:
dónde está el culpable. Y entonces ese anarquista que todos llevamos dentro
podría pasar a la fase siguiente; que consiste en hablar mal de un Estado que
impone prohibiciones dictatoriales y, naturalmente, en incumplir toda regla
emanada del poder. ¿Qué han prohibido comer higos chumbos? Vas a ver tú,
hombre…
En esta crisis de histeria universal por el coronavirus, no
puedo evitar divertirme a costa de algunas de las normas de prevención. Si tu
llegas a un aeropuerto y te esperan unos mazas enmascarados con armadura de
plástico que te toman la temperatura con un sensor, qué seguro te sientes ¿no
es verdad? Si te prohíben abrazar a los niños, comer con los dedos, hurgarte la
nariz o saludar con besos a las damas ¿cuánta seguridad añade el Estado
protector a tus miedos? Aunque… siempre es poco ¿qué debo hacer en la
intimidad del hogar?
El miedoso siempre desea apoyar su fragilidad personal en
prohibiciones ajenas. Por eso estamos expectantes: ¿qué pasa con el fútbol? ¿Y
qué hacemos con la mascletà? Nuestro peculiar modo de interpretar la libertad
necesita un buen andador de reglas, normas y prohibiciones. ¿Estaríamos más
seguros si en el ambulatorio hubiera largas colas para recoger mascarillas? ¿Y
si se prohibieran las carpas falleras? Podríamos desentrañar, sobre todo -como
en los accidentes de metro, como en las riadas, como con el cambio climático-
quién es el maldito culpable de mi miedo. ¿Y si prohibiéramos las churrerías?.
La conferencia de VICENTE VÁZQUEZ HERNÁNDEZ, CRONISTA OFICIAL DE SAX, tendrá lugar el viernes 6 de marzo a las 19 horas en la sede del Ateneo.
Dentro del ciclo de conferencias “El valor de la historia”
que se programa todos los primeros viernes de cada mes en la sede del Ateneo
Cultural Republicano de Petrer (Paseo de la Explanada, 9), el próximo viernes 6
de diciembre, a las 19 horas, tendrá lugar la conferencia titulada “Heráldica
municipal y heráldica señorial en Petrer”, a cargo de VICENTE VÁZQUEZ HERNÁNDEZ, bibliotecario-archivero del Ayuntamiento
de Sax que, además, es CRONISTA OFICIAL
DE SAX, doctor en Historia, académico correspondiente de la Academia
Valenciana de Genealogía y Heráldica y académico correspondiente de la Real
Academia de Cultura Valenciana
La conferencia versará sobre la heráldica, que es la
disciplina que explica y describe los escudos de armas de cada linaje, ciudad o
persona. Y, concretamente, se centrará en explicar dos de los escudos más
conocidos de Petrer datados en el siglo XVIII: el municipal, cuya
representación más antigua la hallamos en el “Libro de Giradora”, hacia 1735 y
que actualmente se exhibe en el Museo Dámaso Navarro; y el señorial,
representado por el escudo del conde de Puñonrostro, situado en la fachada de
la Iglesia Parroquial de San Bartolomé, a finales de la década de 1770 y que
constituye uno de los elementos más llamativos del templo. El ponente también
planteará la posible relación entre ambos escudos heráldicos.
La conferencia será presentada por la historiadora Concha
Navarro Poveda, coordinadora del ciclo de conferencias “El valor de la
historia”.
El Salón de Cristal del Ayuntamiento de València ha acogido
la presentación del vídeo ‘D’on vénen les Falles?’, elaborado por la Unitat de
Normalitzación Lingüística de la Diputació con motivo de las Fallas en el que
se repasa la historia de las fiestas, que comenzaron siendo unas hogueras de
trastos viejos que a las que se prendía fuego para celebrar el equinoccio de
primavera y cómo se han ido ampliando hasta el evento que conocemos
actualmente, declarado Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.
La presentación del vídeo ha estado presidida por el
concejal de Cultura Festiva, Carlos Galiana, acompañado por la concejala de
Gobierno interior, Luisa Notario, y la Diputada de Cultura, Dolors Gimeno, y ha
contado con la presencia de las Falleras Mayores de València, Consuelo Llobell
y Carla García, al frente de sus respectivas cortes de honor, ha indicado el
consistorio en un comunicado.
“Esta es la quinta vez que el léxico de las Fallas
protagoniza un audiovisual que es presentado en este Ayuntamiento. Además esta
vez hemos de celebrar que el guion ha sido encargado al historiador VICENT BAYDAL, recientemente nombrado CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDADDEVALENCIA”,
ha afirmado el concejal Carlos Galiana tras la proyección del video, de apenas
dos minutos de duración, “pensado para ser distribuido por redes sociales y
mensajería instantánea”, como ha destacado la diputada Dolors Gimeno, quien ha
añadido que “pretende mostrar en menos de una cuarentena de palabras la riqueza
de nuestras Fallas”.
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