MARIÁN ROMERO

Estivella ha sido el escenario de uno de los descubrimientos patrimoniales más relevantes de este 2025 en el Camp de Morvedre. Así lo ha anunciado el investigador Y CRONISTA OFICIAL DE LA LOCALIDAD, LLUÍS MESA.

Se trata de una cisterna del siglo XVII que se daba en un principio por perdida, tal y como arrojaban los estudios realizados a través de georradar, en el que solo aparecían muros y una galería. Sin embargo, la documentación histórica que se manejaba sobre esta construcción, el interés del ayuntamiento en el tema, su localización exacta y un presupuesto de 24.000 euros de fondos propios han hecho posible este hallazgo, tras unos importantes trabajos arqueológicos.

Las excavaciones llevadas a cabo en la zona, en concreto en la plaça de la Creu, han revelado la existencia de este espectacular bien patrimonial en un extraordinario estado de conservación. Tras la entrada, se han encontrado unas escaleras “intactas”, con escalones de piedra azul de Sagunt, además de la pica y dos grifos de bronce originales, de donde los vecinos llenaban sus tinajas y recipientes de agua, en un espacio al final de los imponentes peldaños.

Nuevos hallazgos

La inspección también ha dado con una trapa que, en un principio, pasaba desapercibida. Al abrirla, les ha llevado a otro gran hallazgo: el depósito donde se almacenaba el agua del que se creía inexistente. Un aljibe de ocho metros de profundidad, también en perfecto estado, como si el tiempo se hubiera parado. Un espacio estanco que era alimentado por una acequia, algo nada común, ya que por lo general era a través de agua de lluvia.

Un depósito que cuenta con unos muros de construcción antiguos, que, en un primer momento, parecía que sustentaban el propio aljibe. Sin embargo, las excavaciones los fechan en épocas anteriores al siglo XVII, en concreto, de época cristiana. Junto a estos, un nivel de suelo anterior a esta época, que hace sospechar a los técnicos que pudiera tratarse de parte de la base de la primera construcción que pudo albergar la plaza donde se ha excavado, incluso no se descarta que pudiera tratarse de una alquería. En concreto, se han encontrado tres niveles constructivos.

I fase

Los trabajos llevados a cabo dentro de un proyecto de investigación que ha dirigido y coordinado el arquitecto Paco Cervera Arias junto al arqueólogo Jaime Latorre, con la colaboración de las arqueólogas María Durán y Paula Pérez, han sacado a la luz, además, restos de un horno de vidrio, que solo se usaba en casas con cierto poder adquisitivo, ya que era de un uso doméstico, pero no todas contaban con este, solo familias privilegiadas.

Ahora la investigación se centra, además de datar la época de estos muros, así como del primer nivel de una posible construcción que pueden arrojar pistas sobre que los orígenes de Estivella y las construcciones que esta albergaba.

El siguiente paso es una segunda fase, que consistirá en poner en valor la cisterna y todo su conjunto (la galería y el aljibe), mediante una rehabilitación, pero además, se estudiará la manera de habilitar un acceso a la cisterna, bien sosteniendo el original o generando otro. Por otro lado, los muros aparecidos se van a proteger y se van a cubrir.

Fuente: https://www.levante-emv.com

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MIGUEL MARTÍNEZ APARICIO, CRONISTA OFICIAL DE CALLOSA DE SEGURA

Así figura en el artículo primero de los Estatutos de la Cooperativa Eléctrica de Callosa de Segura, impresos en enero de 1929 por la Tipografía alicantina Gutenberg, y distribuidos entre los socios propietarios junto con los recibos y títulos que así lo acreditaban. Al desconocerse la fecha exacta de la creación de la Cooperativa, siempre, al amparo de este reglamento, se ha fijado 1929 como año de su puesta en marcha.

Nuestra Cooperativa -hoy Eléctrica de Callosa de Segura, Cooperativa Valenciana, según la Ley 11/1985, de 25 de octubre, de la Generalitat Valenciana sobre Cooperativas- forma parte actualmente de la Federación de Cooperativas Eléctricas de la Comunidad Valenciana. En su página web señala sobre sus inicios que «fue en el año 1929 cuando un grupo de emprendedores callosinos decidió crear una Cooperativa de Consumidores y Usuarios con dos objetivos: adquirir la energía eléctrica más barata y dotar de electricidad a las zonas de Callosa que carecían de ella. Se suscribieron participaciones sociales por valor de 25 pesetas cada una; se construyó un transformador y una línea de alta tensión desde Elche hasta Callosa; así fue como la Cooperativa Eléctrica empezó a distribuir energía a sus socios». Unas palabras que resumen perfectamente lo recogido en los Estatutos, con un capital social inicial de 6.000 pesetas y participaciones sociales de 25 pesetas cada una.

Sin embargo, la semilla de la Cooperativa -y de la distribuidora del grupo que hoy cuenta con más de 6.500 puntos de suministro entre socios y abonados- había sido plantada meses antes. Así lo demuestra un documento perteneciente al archivo de don Antonio José Navarro Hernández, fechado el 20 de noviembre de 1928. Se trata de un recibo de 2,50 pesetas, correspondiente al 10 % de las 25 pesetas de una participación de la Cooperativa Eléctrica, sellado por la Banca Salinas y firmado por don Tomás Salinas Roselló. Este importante hallazgo, publicado en el Libro de Oro del Centenario del Título de Ciudad a Callosa de Segura, ofrece la pista para situar la puesta en marcha de la Cooperativa en el segundo semestre de 1928.

Al no poder consultarse el primer libro de actas de la Cooperativa -donde sin duda aparecería el acta fundacional-, la hemeroteca histórica de la época se convierte en una fuente esencial. En ella encontramos valiosas crónicas que confirman la constitución, ya planteada por sus promotores como una necesidad, en la primera quincena de noviembre de 1928. El semanario alicantino Regeneración, con amplia distribución en Crevillent, recogía el 17 de noviembre de 1928 una crónica titulada «Nueva Cooperativa Eléctrica», en la que informaba de la fundación en Callosa de Segura de una cooperativa de consumidores de fluido eléctrico. El semanario celebraba su creación y animaba a la ciudadanía a participar en esta forma de cooperativismo, afirmando que «ello es signo de progreso, de cultura y de amor al prójimo». El mismo medio, el 1 de diciembre de 1928, subrayaba el avance que suponía para la ciudad, afirmando que «Callosa nos da en este momento un alto ejemplo» con la puesta en marcha de la cooperativa.

Este medio recogía con minuciosidad la actividad económica y social de la Cooperativa Crevillentina, fundada en 1925, y su influencia en otras surgidas en la zona, como la de Catral (1927) o la de Albatera (1929). La cooperativa callosina, como las citadas, impulsó la llegada de una línea de alta tensión desde Elche, contando para ello con don Adolfo Wandosell Calvache, Marqués de Arneva, empresario dedicado a la generación de energía eléctrica en Orihuela y fundador, junto a sus hermanos, de «Eléctrica Wandosell», que con el tiempo pasaría, tras varios cambios, a integrarse en Hidroeléctrica Española, hoy Iberdrola.

El señor Wandosell se reunió con la directiva de la Cooperativa el 8 de agosto de 1929, acompañado del técnico don Fernando Domeri, para tratar sobre la ejecución de esta línea, estableciendo los capítulos necesarios para su construcción. Según consta en el Archivo de la Diputación Provincial de Alicante, el 22 de junio de 1929, a petición del Marqués de Arneva, el Ingeniero Jefe del Gobierno Civil de Alicante trasladó a la Diputación el proyecto de construcción de la línea que debía atravesar, desde Elche, los términos de San Felipe Neri y Catral hasta Callosa de Segura, para su estudio por la posible afectación a caminos dependientes de la institución provincial.

Los primeros meses desde la constitución de esta entidad, tan arraigada en la localidad, estuvieron dedicados a la puesta en marcha tanto de la sociedad como de la línea de alta tensión y su distribución entre los asociados. Encabezó este grupo de emprendedores callosinos, vinculados al comercio y la industria, el industrial don Tomás Salinas Roselló, propietario de la Banca Salinas, quien presidió la comisión organizadora, integrada además por los señores: don Abelardo Rives Salinas, don Diego Pina Ramos, don José María Cecilia Serna, don Antonio Gómez Guillén, don Matías Porta Cánovas, don Antonio García Martínez, don José Galiana Manresa, don Carlos Franco Belda, don Eduardo García García, don José María Salinas Paredes, don Carlos Galiana Manresa, don Gaspar Samper Estañ, don Victoriano Pineda Mula y don Manuel Pineda Mula. Así figura en los Estatutos presentados en el Gobierno Civil de Alicante el 4 de febrero de 1929, conforme a la Ley de Asociaciones.

La hemeroteca confirma este proceso: el diario El Día de Alicante, el 28 de enero de 1929, recogía la crónica de Salinas Paredes, comisionado de la entidad eléctrica, informando de la visita de don Daniel Vañó, representante de la casa «Vañó y Cremades» de Alicante, encargada de la instalación de la red de baja tensión, quien acudió a conocer el estado de la puesta en marcha de «La Cooperativa Eléctrica».

Los Estatutos indicaban como sede provisional el número 4 de la calle Alfonso XIII -actual Paseo de la Estación-, aunque las primeras reuniones se celebraron en el local de la federación patronal denominada Fomento Industrial, integrada por los patronos del cáñamo y fundada el 18 de marzo de 1918, con sede en la calle Mayor. El 10 de julio de 1929, la directiva se planteó la compra de una casa para instalar un transformador y, en la reunión del 6 de septiembre, se facultó al presidente para gestionar la adquisición de una sede definitiva, estudiando un inmueble ofrecido en la calle Nueva, y en caso de no cumplir con las necesidades de la sociedad, adquirir otra. La sesión del 5 de junio de 1930 ya se celebró en los nuevos salones de la entidad.

Durante este primer año de vida, el trabajo se centró en la puesta en marcha del servicio eléctrico y en la organización administrativa. De las gestiones de legalización y asesoramiento se encargó don Baldomero Cerdá y Ricart, especialista en cooperativismo, a quien la Junta solicitó el 27 de agosto de 1930 la consulta sobre la aportación tributaria a la Administración.

Por último, cabe señalar que el impulsor de la Cooperativa, don Tomás Salinas Roselló, falleció el 28 de junio de 1932. Ese mismo día, en sesión celebrada tras conocerse la noticia, su hijo don Tomás Salinas Pastor asumió la presidencia. El acta correspondiente destaca que su padre «fue el iniciador de fomentar esta Cooperativa, a la que consagró todas sus energías y cuanto fue necesario hasta el último momento». Como reconocimiento, la Junta Extraordinaria acordó que una fotografía suya presidiera el Salón de la entidad.

No quisiera finalizar sin mostrar mi reconocimiento y gratitud a la Cooperativa Eléctrica por su constante renovación y la implicación en la sociedad callosina con una colaboración extraordinaria en proyectos culturales, sociales, deportivos y patrimoniales, promocionados por sus presidentes y, entre ellos don Antonio María Roca de Togores Martínez, presidente desde hace veinte años.

Fuente: https://www.informacion.es

ANTONIO LUIS GALIANO PÉREZ, CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA

Decía hace quince días que quedaban para otra vez más asuntos que se vivieron en aquel mes de noviembre de 2005. Entre ellos, cómo se celebró en Orihuela el aniversario de la Sentencia Arbitral de Torrellas; la digitalización de la colección fotográfica del que fue alcalde, Pedro Cartagena Bueno, y meses antes la cesión del Archivo de Justo García Soriano.

Así, con esa promesa, cumplo, después de haber soportado con anterioridad durante la víspera de este mes de noviembre el Halloween y días antes de esta fecha que estamos, el Black Friday, para seguir aguantando nuevas costumbres que arriban de otros países. Pero vivamos con lo nuestro,y por qué no echar mano de nuestro vocabulario. Así, hoy, festividad del Apóstol que murió en una cruz en forma de aspa (la cruz de San Andrés), nos viene a la memoria aquel refrán que dice: «Pa San Andrés, aire enantes u dispués». Algo que también nos ha hecho sufrir acompañado de alertas de distintos colores.

A veces es bueno recurrir a nuestras raíces, que suelo practicar, y me atrevo a recomendar que revisemos de vez en cuando El habla de Orihuela, del profesor José Guillén García, que fue distinguido por el Excmo. Ayuntamiento de Orihuela como Hijo Adoptivo de la Ciudad.

Así pues, dejemos de pensar en sufrimientos comerciales o atmosféricos y vayamos a la deuda que tenía contraída. Para ello, rememoremos los actos y actividades que se llevaron a cabo en Orihuela los días 15 al 18 de noviembre de 2005 para celebrar el 700 aniversario de la Sentencia Arbitral de Torrellas, programados por el Excmo. Ayuntamiento a través de la Comisión creada al efecto y a propuesta del grupo municipal de Izquierda Verdes, por iniciativa de su concejal Monserrate Guillén Sáez.

El programa de actos fue el siguiente: el día 15 (martes) a las 10.30 horas, se efectuó un pleno extraordinario con la aprobación de la moción institucional. Media hora después era recibida por la Excma. Corporación municipal la Mesa de las Cortes Valencianas, que posteriormente celebró una sesión en la Sala del Oriol.

A las 12.30 horas, los componentes de la Mesa de las Cortes Valencianas, junto con el Excmo. Ayuntamiento, autoridades y pueblo en general visitaron la Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol, donde se impuso a los componentes de la citada Mesa la insignia de «El Oriol». Al concluir este acto, se efectuó la inauguración de la exposición «700 años de la Sentencia Arbitral de Torrellas. Orihuela del mundo islámico al Reino de Valencia», en el Museo de la Reconquista, organizada por la Concejalía de Cultura del Excmo. Ayuntamiento y coordinada por el arqueólogo municipal y director de dicho museo, Emilio Diz Ardid. Al finalizar, se disparó una cohetería conmemorativa, consistente en el lanzamiento de 700 cohetes, lo cual no sé si realmente fue esta cantidad, pues me cansé de contarlos. Sin embargo, es posible que sí lo fuera.

Tras ello, el presidente de las Cortes Valencianas ofreció un almuerzo en el restaurante del Hotel Boutique Meliá Palacio de Tudemir, en el cual se sirvió el siguiente menú: embutido de la zona (blancos, morcilla negra, morcón y longaniza roja), ensalada de escarola y alcachofas, verduras asadas con bacalao, dátiles con bacón, caldo con pelota, cocido oriolano y pastel de gloria. Los vinos servidos fueron de las denominaciones de origen de Alicante y Utiel Requena.

La Mesa de las Cortes estuvo presidida por su titular, Julio de España Mora, el cual corroboraba el compromiso de las Cortes Valencianas en defensa del río Segura. Antes de la sesión, el cronista oficial de la Ciudad de Orihuela brevemente explicó algunos detalles de la Gloriosa Enseña de «El Oriol». Por otro lado, en la Iglesia de Santiago, pronunciaron discursos el alcalde de Orihuela, José Manuel Medina Cañizares, y el citado presidente de las Cortes. Asimismo, asistieron los alcaldes de Benejúzar, Jacarilla, Algorfa, Granja de Rocamora, Guardamar y Almoradí y concejales de los municipios de Redován, Cox y Callosa de Segura.

Dos días después, 17 de noviembre (jueves), en una rueda de prensa se presentaron en la Sala del Oriol las publicaciones conmemorativas siguientes: edición facsímil de la Sentencia Arbitral de Torrellas, con transcripción y estudio de Juan Manuel del Estal. Guía del visitante a la Orihuela Foral, de José Ojeda Nieto. El Número 2 de Cuadernos de Temas Oriolanos. Fronteras e identidades en el sur valenciano, siglos XIII-XVI, coordinada por Jesús Millán y con la colaboración de Juan Antonio Barrio, José Vicente Cabezuelo y Antonio Carrasco, con prólogo del concejal de Cultura, Manuel Hernández Terrés.

Al día siguiente hubo una jornada de puertas abiertas a los museos y monumentos de Orihuela con visita guiada. Por la mañana y por la tarde, el grupo «Vivir del cuento» representó la animación histórica El Sabio y el Conquistador por las calles de la ciudad. A las 20.30 horas en la Iglesia de las Santas Justa y Rufina se celebró un concierto de música de cámara por el trío L’Abisme.

El segundo hecho que prometimos tratar hace referencia al acto celebrado el 24 de noviembre, en el que se firmó el convenio de cesión para su digitalización del archivo fotográfico del que fue alcalde de Orihuela, Pedro Cartagena Bueno. Con tal motivo se creaba la Sección Archivo Gráfico del Archivo Municipal de Orihuela. Durante el acto de la firma del convenio intervino el concejal de Cultura, Manuel Hernández Terrés, el citado Pedro Cartagena Bueno y el alcalde de Orihuela, José Manuel Medina Cañizares. Asimismo, se inauguró una exposición de una selección de fotografías de dicho archivo que fue catalogada por quien suscribe, y que pasaba a denominarse dentro del Archivo Municipal de Orihuela como Sección Archivo Gráfico. Colección D. Pedro Cartagena Bueno (aunque actualmente se le cita como Legado Pedro Cartagena Bueno).

Por último, el tercer tema que prometíamos tratar hace que en vez de «Dale hilo a la milocha», como indica un dicho popular oriolano, en referencia a dejar pasar el tiempo, lo que hagamos sea recoger el hilo de la cometa y regresar temporalmente al 27 de mayo de aquel año de 2005, en el que se producía la entrega material del archivo personal de Justo García Soriano al Archivo Municipal de Orihuela y la firma del acta de recepción del mismo por parte de su hijo Ernesto García Camarero, después de las buenas gestiones del concejal de Cultura, Manuel Hernández Terrés, así como, «gracias a la mediación y gestiones del arqueólogo municipal, Emilio Diz Ardid», con la colaboración de Antonio Luis Galiano, cronista oficial de Orihuela, según indicaba el citado García Camarero en la prensa del día siguiente.

El archivo consta de 72 cajas y diez ficheros y la firma pública del convenio de cesión, que se efectuó durante un acto académico celebrado en el Ateneo Cultural Casino Orcelitano el día 10 de noviembre, en el que intervino en nombre de la familia Ernesto García Camarero. Así como el concejal de Cultura Manuel Hernández Terrés, el alcalde José Manuel Medina Cañizares, y dictando una conferencia el magistrado Julio Calvet Botella, sobre «Don Quijote y la Justicia o la Justicia en Don Quijote», que fue publicada y distribuida en dicho acto.

Pero, continuando con el mes de noviembre, recordemos que durante los días 18 al 20, Orihuela participó en el Recinto Ferial de Alicante en «Expofiesta y Tural.com». En esta ocasión se contó con un stand de 54 metros cuadrados y estuvo dedicado a la promoción de la Procesión del Sábado Santo, Fiesta de la Reconquista, Fiesta de San Antón, Feria de Ganados, Fiesta de Ntra. Sra. de Monserrate, Cabalgata de Reyes, Mercado Medieval y otros festejos en pedanías.

Vayamos terminando y hagámoslo pensando en lo que está cerca, aunque las luces navideñas cada año se adelantan (y espero que no lleguemos en algún momento al mes de agosto). Mientras, hoy día 30 de noviembre, volvamos al refranero de Orihuela: «San Andrés, tres semanas y día tres». Es decir: 24 de diciembre, Nochebuena.

Fuente: https://www.informacion.es

Ibi ha presentado oficialmente el cartel y el programa de sus Fiestas de Invierno 2025/2026, un ciclo declarado de Interés Turístico de la Comunitat Valenciana que constituye una de las celebraciones más emblemáticas de la localidad. El acto ha servido para anunciar que el médico y cronista local Carlos Cremades Marco será el encargado de pronunciar el pregón que dará inicio al calendario festivo. La presentación ha contado con la presencia del alcalde de Ibi, Sergio Carrasco; la vicealcaldesa y responsable del área de Fiestas y Tradiciones, Aitana Gandia; y el alcalde de las Fiestas de Invierno, Rafa Miró. Durante el acto se ha dado a conocer tanto el programa oficial como el cartel de unas fiestas que se celebrarán entre el 12 de diciembre y el 6 de enero.

Un programa que refleja la singularidad del patrimonio festivo

Tanto el programa como el cartel reflejan la singularidad de estas fiestas, marcadas por la fuerza de su patrimonio inmaterial y la participación activa de la población. Las celebraciones incluyen diversos actos tradicionales entre los que destacan las Danzas, los Tapats, los Enfarinats y la esperada Cabalgata de Reyes Magos. El ciclo festivo arrancará la tarde del 12 de diciembre con varios actos destacados. El pregón de las Fiestas de Invierno tendrá lugar desde el balcón del Ayuntamiento, donde CARLOS CREMADES MARCO, médico y CRONISTA LOCAL amante del pueblo de Ibi, invitará a la población a sumergirse un año más en el espíritu de las fiestas. Con este acto se anunciará simbólicamente la apertura del periodo festivo, recuperando la esencia de las tradiciones locales.

Presentación del cartel de la Cabalgata y nueva revista Enfarina’t

A continuación, el presidente de la Asociación Reyes Magos de Ibi presentará el cartel anunciador de la Cabalgata de Reyes de Ibi 2026, un acto que marca el inicio de la cuenta atrás hacia la noche del 5 de enero, fecha cargada de emoción, tradición y sueños para la localidad. Seguidamente se dará a conocer el nuevo número de la revista Enfarina’t, publicación anual que recopila investigaciones, artículos y testimonios sobre las Fiestas de Invierno de Ibi, su contexto histórico y las manifestaciones culturales asociadas. Esta revista se ha consolidado como un espacio de divulgación y reflexión que contribuye a mantener vivo el legado festivo de Ibi.

Exposición dedicada a los Amantats

El mismo día 12 de diciembre se inaugurará también la exposición dedicada a los Amantats, uno de los rituales más antiguos y singulares de la víspera de los Enfarinats, poniendo en valor otra de las tradiciones que conforman el rico patrimonio festivo de la localidad alicantina.

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El Institut Valencià de Cultura ha diseñado una agenda especial para recibir las fiestas navideñas en el Museu de Belles Arts de Castelló, combinando música tradicional con propuestas lúdicas para los más pequeños. El próximo sábado 13 de diciembre, a las 19.00 horas, el museo acogerá el cierre del ciclo ‘A viva veu’ con un recital dedicado al repertorio navideño valenciano. El folclorista y recopilador FERMÍN PARDO (CRONISTA OFICIAL DE REQUENA), junto a los músicos y cantores de la Asociación Cantares Viejos de Requena, ofrecerán una selección de canciones navideñas tradicionales procedentes de distintas comarcas valencianas. Esta última cita del ciclo ‘A viva veu’ pone el broche final a un trimestre de conciertos y conferencias centradas en la cultura popular, en los que la voz ha sido protagonista como elemento esencial del patrimonio cultural valenciano. El acceso al recital será libre hasta completar el aforo disponible.

Fuente: https://www.elperiodic.com

La población de Santa Pola vivirá hoy una de sus jornadas más esperadas del año con la llegada de la Virgen de Loreto por mar, tal y como anuncia la tradicional Crida de la Portadora. Este acto marca el inicio de las celebraciones en honor a la patrona de la localidad. Antonia Martínez Brotons ha sido designada como la Portadora de la Virgen para esta edición, un honor que recae sobre ella y que la convierte en protagonista de una tradición centenaria. La figura de la Portadora es fundamental en las festividades, ya que es la encargada de acompañar a la imagen durante los actos religiosos y populares.

Una representación teatral entre el Castillo y el puerto

Esta tarde tendrá lugar la escenificación de la separata ‘La Vinguda de la Mare de Déu de Loreto’, OBRA ESCRITA POR MARÍA SEMPERE MONTIEL (CRONISTA OFICIAL DE SANTA POLA). La representación se desarrollará en un recorrido que conecta dos puntos emblemáticos de Santa Pola: el Castillo Fortaleza y el puerto. La obra teatral recrea el momento histórico en que la Virgen de Loreto llegó a las costas de la localidad, un acontecimiento que ha marcado la identidad religiosa y cultural de Santa Pola a lo largo de los siglos. La puesta en escena permite a vecinos y visitantes revivir esta tradición con una representación que combina fe, historia y cultura popular.

Una tradición arraigada en la identidad local

La llegada de la Virgen de Loreto por mar es uno de los actos más simbólicos de las fiestas patronales de Santa Pola. Cada año, la población se vuelca en estos días para honrar a su patrona con diversos actos religiosos, culturales y lúdicos que congregan tanto a los habitantes del municipio como a numerosos visitantes. La celebración de hoy supone el punto de partida de una serie de eventos que se prolongarán durante los próximos días, manteniendo viva una tradición que forma parte del patrimonio inmaterial de la localidad castellonense.

Fuente: https://www.elperiodic.com

HENRI BOUCHÉ, CRONISTA OFICIAL DE BORRIOL

Acaba de publicarse en el periódico Mediterráneo la noticia del nombramiento de la primera mujer en 44 años como presidenta de la Colla de Dolçainers i Tabalaters de Castelló, Patricia Fábrega. Y, aprovechando esta noticia, le dedicamos la columnita semanal a la dolçaina i tabal, que bien se lo merecen, puesto que, además, continúan con su oficio, que no puede faltar en las fiestas valencianas.

Antiguamente (y no hace muchos años) el dolçainer, tal como lo pinta el escritor valenciano Boix, era un tipo de mitjana alçada, nerviós, que no s’afaitava tots els dies, però es pensava tan important com el primer violí de la Scala de Milà.

Tenía el dolçainer un segon jo, un xiquet aprenent de l’ofici, el tabaleter (generalmente , su hijo o un familiar joven).

Ambos eran una necesidad de las fiestas, profanas y religiosas, acompañados de la chiquillería y de numeroso público, como ahora, que disfrutaba con su presencia. Tenían rutas y lugares estipulados. Tocaban en la octava del Corpus, danza de los moros, la Moma, los bailes de calle, procesiones, novilladas, bous al carrer, l’albada, els cavallets, cantos populares, fires, porrats, etc. Y lo hacía siempre acompañado de un adolescente, que con su tambor iba marcando el paso por las calles y plazas, repicando continuamente, sin descanso, mientras la dulzaina iba desgranando melodías, ya antiguas, ya del momento presente.

Resulta difícil imaginar una fiesta popular sin la presencia de estos dos tipos tan relevantes e imprescindibles para nuestro folclore: la dolçaina i el tabalet. Y figuras entrañables como la de Pasqualet de Vila-real, Pastrana, el Pilater, etc. Todos ellos, junto a los tabaleters, alegraron las fiestas de calle y eventos festivos en el antiguo Reino de València, País Valencià o Comunitat Valenciana, cuya vigencia es todavía patente en nuestra tierra.

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

El Ayuntamiento de Elda ampliará las excavaciones arqueológicas en las obras de reurbanización que, a través de la Concejalía de Espacio Público e Inversiones, se están realizando en el entorno de la iglesia de Santa Ana con el objetivo de determinar el valor de los restos hallados en la calle San Francisco.

Hay que recordar que desde el inicio de estos trabajos se está haciendo una intervención arqueológica que ha permitido sacar a la luz diversos restos en la calle La Iglesia y la calle Los Giles, como las cimentaciones de las capillas del Cristo y de la Virgen y la tercera entrada del refugio de la Guerra Civil.

Durante las prospecciones llevadas a cabo en la calle San Francisco, ya se acordó una primera ampliación de las excavaciones arqueológicas al aparecer restos que podrían corresponder a la cerca murada o al recinto fortificado que rodeaba la villa de Elda entre los siglos XVII y XIX.

En este sentido, EL DIRECTOR DE LOS TRABAJOS ARQUEOLÓGICOS que se están realizando en esta actuación, GABRIEL SEGURA (CRONISTA OFICIAL DE ELDA), ha propuesto una nueva ampliación de las excavaciones y de los estudios arqueológicos que el Ayuntamiento de Elda ha autorizado.

Los restos han sido descubiertos durante la excavación de la zanja del colector de agua pluviales que recorre toda la calle San Francisco. Se trata de la base de una serie de muros paralelos que cruzan dicha calle de manera perpendicular desde la fachada lateral de la iglesia de Santa Ana hasta la fachada de los Juzgados de Elda.

Los expertos barajan la posibilidad de que en este punto se hallara la Puerta del Sol o de San Francisco, hipótesis que ha llevado a acordar esta segunda ampliación de las excavaciones arqueológicas. El Ayuntamiento de Elda ha informado de esta decisión a los técnicos de la Conselleria de Cultura durante la visita realizada esta misma mañana a la zona de excavaciones.

Desde el Ayuntamiento se quiere indicar que, en el momento en el que se conozca el alcance de los hallazgos, se buscará la mejor solución técnica para que los vestigios sean puestos en valor y que sirvan para el conocimiento del patrimonio de la ciudad y permitan su divulgación e incorporación al relato patrimonial, turístico e histórico.

Reunión con Mosaico

Igualmente, hace unos días el alcalde de Elda, Rubén Alfaro, junto con el edil de Patrimonio Histórico, Iñaki Pérez; EL ARQUEÓLOGO QUE DIRIGE LA PROSPECCIÓN, GABRIEL SEGURA, y el arqueólogo municipal responsable de supervisar la intervención arqueológica, Juan Carlos Márquez, se reunieron con el presidente y representantes del colectivo Mosaico para informarles de las excavaciones y hallazgos realizados.

Durante el encuentro se compartieron las directrices de conservación de los restos, llegando a puntos de encuentro para el seguimiento de estas excavaciones y de futuras actuaciones en las que se tengan que poner en valor vestigios históricos de la ciudad.

Los trabajos arqueológicos efectuados serán compatibilizados, como se ha hecho hasta la fecha, con el normal desarrollo de las obras de reurbanización del entorno de la iglesia de Santa Ana para no interrumpirlas ni retrasar su finalización.

Fuente: https://www.elda.es

AURELIANO LAIRÓN, CRONISTA OFICIAL D’ALZIRA

A Alzira es va agreujar la malaltia del rei. El monarca, temerós per la seua vida, va disposar, tal com explica la “Crònica”, que en cas de produir-se el desenllaç del seu òbit a la vila o als seus voltants l’enterraren al temple de Santa Maria i si tenia lloc a València, a la Seu, i va fer redactar dos nous codicils per al seu últim testament. El rei renunciava a la corona i abdicava deixant el Regne de Valéncia, Catalunya i Aragó al seu fill Pere. A la fi, el rei va expressar la seua voluntat de ser soterrat definitivament al monestir cistercenc de Santa Maria de Poblet (Tarragona), cenobi que esdevindria en panteó reial de la Corona d’Aragó.

El “Llibre dels Fets” -que es va acabar d’escriure al monestir esmentat per Celestí Destorrens l’any 1343, açò és, 67 anys després de la mort del monarca- diu que Jaume I va morir a la ciutat de València. Pere Tomich, que va morir abans de 1481, assenyala en “Històries e conquestes del realme d’Aragó” (a la que Mateu Rodrigo atorga escàs valor fent-se ressò d’un treball de Joan Iborra) que el decés es va produir a Alzira. La “Crònica”, en efecte, documenta la presència del monarca en la capital del regne els dies 26 i 27 de juliol (data de l’òbit) de 1276. La tradició local, transmesa de pares a fills, generació rere generació, parla de la mort del rei a Alzira.

Si deixem al marge els últims documents firmats pel monarca “a València” (pensem en el procediment habitual en la Cancelleria Reial d’aquella època -com ara fan les notaries a tall d’exemple-, de tindre formularis pràcticament redactats als quals només calia afegir la data i la signatura i encara, a vegades, en previsió amb la firma i la data ja posats), si es consideren determinats fets en aplicació del trellat i del sentit comú, si convenim en donar valor a l’acomiadament a Alzira del rei al seu fill en Pere “ab grans plors i ab grans làgremes” i el desficaci -completament absurd- que resulta justificar l’eixida del monarca d’Alzira en les condicions en què es trobava, mig moribund, tot per fer-lo morir “oficialment” a la capital del regne, més encara si reparem que en aquells últims dies de juliol feia un calor insuportable, si advertim les característiques dels mitjans de transport i les penoses condicions dels camins de l’època, ¡eren ganes de sotmetre’l a un calvari!

El meu amic i col·lega, Vicent Baydal, cronista de la ciutat de València, en una recent conferència, ha assenyalar el Cap i Casal del Regne com el lloc de la mort, tot i que va remarcar la conveniència, ¡faltaria més!, que els pobles i ciutats defenguen les seues tradicions. És el que les alzirenyes i alzirenys fem i hem de seguir fent. De tot açò em propose xarrar amb més extensió, si se’m dona l’oportunitat, pròximament.

Diuen que tota tradició amaga en el fons una veritat. I el que és ben cert és que ningú podrà afirmar mai amb certesa i rotunditat el que de manera indiscutible no es pot demostrar, Ara bé, si apliquem el trellat…

Fuente: https://www.levante-emv.com