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EL SUSURRO DE LAS MURALLAS MEDIEVALES DE SEGORBE

RAFAEL MARTÍN ARTÍGUEZ. CRONISTA OFICIAL DE SEGORBE

Muchos monumentos y construcciones antiguas guardan secretos y misterios de difícil interpretación.

Seguramente cuando allá por la época medieval se construyó en la Alhambra de Granada una sala de planta dodecaedral con bóveda estrellada relativamente baja, nadie pensaba que sus doce arcos inscritos tendrían una acústica tan especial como para que personas colocadas en dos extremos de arcos enfrentados pudieran mantener una conversación hasta en voz muy baja y sin nadie más de la sala que pudiera escuchar su diálogo. El hecho es tan excepcional que a lo largo del tiempo ha logrado atraer a numerosos visitantes con la finalidad exclusiva de comprobar dicho fenómeno de reverberación que se produce en dicha sala denominada “de los secretos”.

No se trata del único lugar donde se refleja el sonido de esta forma: en una torre de la Catedral de Murcia, el Monasterio de San Lorenzo del Escorial, la Catedral de San Pablo de Londres, el Convento carmelita de la Ciudad de México y algunos lugares más, tienen salas o habitaciones que presentan estas mismas cualidades.

Estos días hemos tenido la ocasión de descubrir esta rareza en Segorbe. Alguien le habló a su hija desde lejos y esta sintió que la voz la recibía desde el inmediato muro existente a su espalda.

Ha ocurrido en la calle del Argén de la capital del Palancia, entre la tercera y cuarta torre de la muralla medieval (las dos más próximas a la plaza del Ángel), una zona que forma parte de todos los recorridos turísticos que ofrece la ciudad y que ahora contará en su oferta con este nuevo aliciente. Dos personas, ubicadas cada una en las paredes enfrentadas de ambas torres, pueden entablar conversación, incluso susurrando y con toda claridad.

Especialistas en arquitectura y física señalan que la mencionada propiedad se produce “exclusivamente por el diseño abovedado y la forma de los muros”. Incluso se asegura que “las ondas sonoras que parten de un punto, al encontrar un obstáculo en su marcha, se reflejan formando un ángulo de reflexión igual al de incidencia por lo que en una bóveda elíptica los sonidos producidos en uno de los focos de la elipse se reflejan en el otro. Para que no se pierda nada de la intensidad del sonido es preciso que en la bóveda no haya aberturas por las que se escaparían o sufrirían reflexiones irregulares las ondas que a ella llegasen. Además, para que esto suceda es necesario que los materiales de una construcción de estas características sean suficientemente elásticos, estén bien unidos, sin resaltes ni huecos y sin juntas aparentes” (Wikipedia).

El ‘caso’ de Segorbe destruye radicalmente estas aseveraciones convirtiendo el hecho en singular y extraordinario además de desafiar las propias leyes de la física en cuanto a la acústica y la propagación del sonido, ya que entre las dos torres citadas, unidas por la correspondiente muralla, no existe ningún tipo de cubierta ni objeto que pudiera reflejar el sonido, el espacio queda por lo tanto a cielo abierto; están construidas con paredes rectas a base de mampostería ordinaria con sus irregularidades propias y además la separación entre ambas torres es, nada menos, de 44 metros.

Es aquí, donde las torres parecen hablar, donde se produce el susurro entre las murallas medievales de Segorbe.

Fuente: https://www.elperiodic.com

EL PRIMER PROYECTO DE URBANIZACIÓN DE SAX EN 1885

VICENTE VÁZQUEZ, CRONISTA OFICIAL DE SAX

La Villa de Sax, con 10.072 habitantes en 2024, no dispone de Plan General de Ordenación Urbana, sino que se rige por unas Normas Subsidiarias de hace cuarenta años, de 1984, actualizadas en diversas ocasiones.

Sin embargo, las primeras referencias al urbanismo sajeño las hallamos en la “Historia de Sax”, de Bernardo Herrero, cuando explica que “en poco más de diez años (desde el 1880 al 90) se edificó casi la tercera parte de la actual población”.

Este gran desarrollo urbano de las últimas décadas del siglo XIX se corresponde con la época de prosperidad en la población debido a la exportación de vinos. Por esos años, el superávit municipal permitió realizar importantes obras públicas, como escribe el historiador sajeño: “Escasamente en unos cuatro años, según datos que tenemos a la vista, se invirtieron más de 13.000 duros en cuatro edificaciones”. Se refiere a la Casa Consistorial (1883), el lavadero público (1882), el matadero (1884) y el nuevo cementerio (1885).

Con estas obras públicas, los ayuntamientos de la época llevaron a cabo las ideas reformistas y positivistas de finales del siglo XIX, plasmadas en lo que se conoce como “higienismo”, una serie de actuaciones para mejorar las condiciones de salubridad e higiene de la población. A las obras citadas hay que añadir la construcción, en 1891, de la nueva cañería de hierro, para traer las aguas potables desde el manantial de la Torre hasta las fuentes del municipio.

Las autoridades eran conscientes de la necesidad de planificar el desarrollo urbano de la población, según el acta de 8 de marzo de 1885:

“… se manifestó que sería de gran utilidad y mejora la formación de un proyecto de alineación y ensanche de la población en el caso de verificarse nuevas obras. El Ayuntamiento tomando en consideración lo expuesto por dicho señor y considerando de utilidad pública el proyecto referido, acordó que las comisiones de Obras Públicas y de Policía, practiquen cuantos estudios se requieran y verificados se encargue de la formación del referido proyecto y precio a persona competente”.

Fuente: https://saxdigital.com

BENIFAIÓ BARAJA DAR UN USO CULTURAL AL REFUGIO ANTIAÉREO DESCUBIERTO TRAS UN HUNDIMIENTO

PASCUAL FANDOS

El Ayuntamiento de Benifaió estudia dar un uso cultural al refugio antiaéreo de la Guerra Civil descubierto casi por casualidad durante unos trabajos de jardinería la pasada primavera, aunque para ello tendrá que realizar una nueva intervención para hacerlo accesible y garantizar una correcta ventilación.

Así lo ha explicado el concejal de Urbanismo y Patrimonio, Xavier Martínez, mientras detallaba que en el extremo opuesto al que se hundió y permitió el acceso, los arqueólogos han detectado el inicio de una rampa que consideran podría ser una segunda entrada, que se ubicaría cerca del edificio del Consell Agrari. El edil ha explicado que la recuperación de este acceso y el estudio del mismo deberá ser motivo de una segunda intervención, aunque el ayuntamiento aboga por dar un uso público a este refugio y, en particular, de carácter cultural a modo de sala de exposiciones.

El consistorio convocó semanas atrás un Consell de Participación Ciudadana para dar cuenta del hallazgo, que Levante-EMV adelantó en octubre. El arqueólogo que ha realizado estudio del refugio, Fernando Cotino, asistió a este órgano consultivo para exponer a los asistentes el trabajo realizado y sus conclusiones, en base a su experiencia y el conocimiento de otro tipo de instalaciones defensivas de estas características.

Muy bien conservado

Xavier Martínez señala que el técnico destacó que el refugio de Benifaió, de más de treinta metros de longitud, está muy bien conservado y se puede recorrer al completo. Se han detectado dos accesos, uno en la plaza del Progrés, cerca de la iglesia, que es por el que se accedió, y una rampa incipiente en el otro extremo. El edil señala que aunque la recuperación de este acceso presenta su «complejidad», se podría abordar, aunque debe ser objeto de un segundo proyecto de intervención. De ese modo, se daría una entrada y una salida al refugio y también se garantizaría una correcta ventilación.

Unos trabajos de jardinería que se realizaban tras las obras ejecutadas en la Plaça del Progrés provocaron un hundimiento que rápidamente generó una primera hipótesis: la posibilidad de que se tratara de una construcción defensiva construida hace casi un siglo para proteger a la población en caso de bombardeo.

El ayuntamiento contrató los trabajos arqueológicos que han permitido confirmar aquellas primeras sospechas, un refugio en forma de pasillo que conserva su fisonomía actual, aunque no los accesos desde la calle.

Se trata de uno de los tres refugios que, según explicaba al ANTERIOR CRONISTA DE BENIFAIÓ, FRANCESC BELTRÁN, existieron en la localidad. «Por desgracia, no existe mucha documentación al respecto, pero sí tenemos constancia de que había otro, de buen tamaño, en la plaza de l’Estació, aunque nunca se encontraron restos», APUNTABA para, acto seguido, AÑADIR: «Además, existió uno en la calle Major que, como ahora ha sucedido, se destapó durante unas obras, aunque se tapó sin más. Seguramente, la localidad tendría algunos más, de tamaño pequeño, en edificios privados».

Fuente: https://www.levante-emv.com

¿HAY ALGUIEN QUE QUIERA ESCRIBIRLE A OLIVA?

SERGI SAPENA

Pocas cosas guardan la belleza de antaño como aquella de recibir una carta, y más aún si en ella se descubren aspectos interesantes sobre uno mismo o sobre algo. Hasta hace poco, también los pueblos y ciudades valencianas tenían a sus figuras que les escribían. Estos eran los llamados CRONISTAS OFICIALES, que se dedicaban a escudriñar en su historia, a descubrir aspectos y anécdotas locales o simplemente a narrar hechos y acontecimientos, desde los más importantes a los más singulares.

Oliva perdió a su cronista oficial hace años, y de ahí que en este momento haya interés por recuperar esa figura. Lo acaba de hacer la Associació Cultural Centelles i Riusech, que ha presentado al Ayuntamiento una propuesta para recuperar la figura del CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD, un cargo que, según relata, “durante el siglo XX tuvo un papel relevante en la preservación de la memoria histórica local”.

A principios de mes, representantes de la asociación se reunieron con la concejala de Cultura, Teresa Tur, para plantear la necesidad de restablecer esta figura, actualmente inexistente en Oliva. A lo largo del siglo pasado, la ciudad contó con cuatro cronistas: DOMINGO SAVALL CATALÀ, ENRIQUE MOYA CASALS, JUAN BLAY NAVARRO Y HERMELANDO MORERA BOIX.

A pesar de que se desconocen las crónicas de SAVALL Y MOYA, sí que se conserva el legado de JUAN BLAY, autor del volumen ‘Documentos y datos para la Historia de Oliva’, una obra de referencia de cerca de 700 páginas que él mismo editó y se dedicó a distribuir personalmente. Este trabajo constituye hoy en día un volumen de consulta obligatoria para todos aquellos que quieran aproximarse a la historia de la ciudad.

Por su parte, HERMELANDO MORERA, nombrado cronista en 1968, dejó testigo de la vida cotidiana de la ciudad con artículos publicados en el periódico local ‘Patria Chica’, bajo la columna que genéricamente bautizó con el nombre ‘Aquella Oliva entrañable’, donde rescataba hechos y anécdotas del pasado.

Desde la Associació Cultural Centelles i Riusech se considera “una prioridad recuperar la figura del CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD“, un cargo que, según señala, debería ser honorífico y no remunerado, pero que resulta fundamental para documentar la historia de los hechos que ocurrieron, que están ocurriendo y que vendrán en el futuro.

Fuente: https://www.levante-emv.com

ASPE: CARLOS AZNAR Y Mª CARMEN AMORRICH, HERMANOS MAYORES 2025

La Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de Aspe ha dado a conocer los nombres de los Hermanos Mayores de este año 2025, honor que ha recaído en CARLOS AZNAR (CRONISTA OFICIAL DE FIESTAS DE LA VILLA DE ASPE) y Mª Carmen Amorrich.

CARLOS AZNAR PAVÍA pertenece a la Hermandad de la Oración en el Huerto, de la que ha sido presidente durante los últimos ocho años. Además, fundó la soldadesca romana ante la desaparición de los “colaseros”. Entre sus hitos dentro de la Semana Santa destaca haber sido pregonero en el año 2001, caballero portaestandarte de la Junta Mayor en el año 2014, así como director de la revista de Semana Santa entre los años 2003 y 2007. Tuvo un papel importante dentro de la recuperación del Sermón de las Siete Palabras “El Monte”, en octubre de 2005, con motivo del XII Encuentro Provincial de Cofradías y Hermandades. Desde el año 2022 ostenta el título de CRONISTA OFICIAL DE FIESTAS DE LA VILLA DE ASPE.

Mª Carmen Amorrich Navarro, pertenece a la Hermandad y Cofradía de Ntro. Padre Jesús del Ecce Homo en su Sagrada Presentación al Pueblo y María Santísima del Amor y la Misericordia , de la que ostenta el cargo de secretaria. Además de sus responsabilidades en la Junta de Gobierno, Mª Carmen ejerce como capataz del paso de palio de María Stma. del Amor y la Misericordia, de la que también ha sido costalera desde sus inicios. Su dedicación y su amor a la Virgen se refleja en la creación de la letra de la «Salve, Madre del Amor», una marcha procesional compuesta por Daniel Abad Casanova y dedicada a María Stma. del Amor y la Misericordia.

El nombramiento se hará oficial en la Basílica Ntra. Sra. Del Socorro el día 5 de abril, durante el acto del XXVIII Pregón de la Semana Santa de Aspe.

Fuente: https://valledelasuvas.es

MARATÓN MUSICAL VALENCIANO DE LA MANO DE ITURBI

FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA

Ahora hace 75 años, en el invierno de 1950, la Orquesta de Valencia, de la mano de José Iturbi, estaba desplegando un verdadero maratón musical por Gran Bretaña y Francia. Fue la primera salida internacional de una formación sinfónica, nacida en 1943, que hasta entonces, en medio de las penurias de la posguerra, apenas se había movido de su sede local. Al ser nombrado director de la orquesta de la ciudad donde nació, el pianista José Iturbi, famoso mundialmente por sus películas en Estados Unidos, hizo primero una exitosa gira nacional, en el otoño de 1949, y meses después cruzó la frontera al frente de 96 músicos valencianos.

Gabardinas veteranas y sombreros de fieltro, bufandas, guantes, boinas… Las fotos que el Palau de la Música conserva del viaje de aquellos hombres y mujeres hablan, a través del atuendo, de una vida austera y de la dureza de un invierno de posguerra. Pero las crónicas periodísticas añaden algo más: porque aquel fue un viaje histórico, complicado y nada cómodo, en el que el maestro Iturbi proporcionó a los músicos valencianos 24 conciertos -13 en Gran Bretaña y 11 en Francia- en un mes, desde el 26 de febrero al 24 de marzo de 1950.

En su libro sobre la historia de nuestra orquesta, Vicente Galbis López no eludió el principal problema de la gira musical: el régimen de Franco estaba diplomáticamente aislado y no se aceptaba el viaje, con tono oficial, de una orquesta perteneciente a un ayuntamiento. Así las cosas, Iturbi y el Ayuntamiento, que perseguían con la gira ganar nombre para la ciudad, ganar experiencia para los músicos y ganar algún dinero para la entidad, lo que hicieron es alterar el nombre de la formación musical -oficialmente llamada entonces Orquesta Municipal de Valencia-y presentarla como ‘Valencia Orchestra’ en inglés y ‘Grand Orchestre de Valencia’ en francés. Casi como una orquesta privada…

La idea de la gira procede, sin duda, del maestro Iturbi, enemigo natural de que los músicos -y desde luego, él mismo y su carrera- se quedara estancados entre los ensayos del palacio de la Exposición y las anodinas actuaciones semanales en el Principal. Había que moverse, generar recursos, grabar discos también; e ideó unos conciertos en los que él figuraría a la vez como director y solista. Para explotar, sin duda, en beneficio general y en beneficio propio, su fama, bien ganada en las películas que había protagonizado en Hollywood hasta el año anterior.

Expuesto su propósito, Iturbi tuvo la suerte de encontrar en la concejalía a un joven y dinámico periodista: Adolfo Cámara Ávila. Nacido en Ayora, vinculado a los diarios del Movimiento, Jornada y Levante, Cámara era también concejal de Ferias y Fiestas. Y, con licencia del alcalde José Manglano Selva, se enroló en la aventura del viaje, con Fernando Gimeno como secretario técnico y jefe de maniobras… sin saber ninguno de los dos una sola palabra de inglés.

Se pidió un complicado y elaborado pasaporte colectivo para 96 personas y se dispuso de tres autobuses. Con ellos fue posible un tour agotador en el que, en ocasiones, los músicos tuvieron que hacer, en una misma jornada, ensayo, desplazamiento y actuación. Basta ver que la gira empezó el 28 de enero en Eastbourne y llevó a la orquesta a celebrar conciertos diarios en Londres, Manchester, Newcastle, Edimburgo, Dundee, Glasgow, Bolton, Liverpool, Bristol, Leicester y Sheffield con un solo descanso, el 7 de febrero. Del 10 al 13 de febrero, la Orquesta grabó tres discos en los estudios ‘La Voz de su Amo’ para la marca RCA. Y tras actuar en el Covent Garden y el Royal Albert Hall, siguieron hacia Francia, donde además de dos días a doble función en París, trabajaron, improvisando sobre la marcha en ocasiones, en Niza, Lyon, Montpellier, Toulon, Marsella, Toulouse y Pau.

Cuando regresaron a Valencia, tres músicos contaron al crítico Federico Soro, de Jornada, algunas penalidades del viaje:

El ritmo invariable de la gira ha sido ese: ensayo, concierto y viaje. Algunas veces, por no llegar al comedor a la hora, nos quedamos sin cenar. Y el sueño, en grandes cantidades, nos impedía el menor comentario…

Adolfo Cámara, que resumió la gira en varias crónicas que publicó en ‘Jornada’, reconoció el ritmo inhumano del programa. «Los músicos, en más de un caso, tuvieron que cambiarse de ropa en el mismo escenario, al no tener tiempo material de acercarse al hotel», escribió. En los detalles de sus crónicas se dejan ver, también, dos planos de confort y vida: la Orquesta llegó a Londres y se hospedó en el Hotel Royal mientras Iturbi se alojó en el lujoso Hyde Park donde dio enseguida una rueda de prensa, bien atendida por los medios porque él era todavía el simpático protagonista de ‘Levando anclas’ para millones de ingleses.

Según observa Galbis en su documentado libro, no todo fueron facilidades en Francia y Gran Bretaña. El origen español de la turné tuvo su influencia y alguna crónica de prensa habló de «propaganda del régimen». En algún auditorio tuvieron a la puerta piquetes de protesta contra un «concierto oficial y fascista». Y para eliminar trabas, fue preciso granjearse la amistad del sindicalismo musical británico entregando a su organización la recaudación entera del 10 de febrero en el Albert Hall.

La gripe y la televisión

Los conciertos, por lo general, se componían de una primera parte en la que Iturbi actuaba como solista, con la orquesta acompañándole, y una segunda integrada por piezas del repertorio español (Falla, Albeniz, etc) y valenciano, singularmente Palau, Rodrigo y López-Chavarri. La crítica, en términos generales, alabó a la Orquesta, su ductilidad y su genuina impronta española, así el meritorio trabajo del pianista Iturbi.

La dureza del calendario y la crudeza del invierno europeo se aliaron, según parece. El día 7 de febrero, que aparece en blanco en la programación, fue de descanso porque Iturbi cayó repentinamente enfermo de gripe. En Leicester, el día 8, dirigió con 40 grados de fiebre según la crónica de Adolfo Cámara, que no escondió penalidades y habló de la visible congestión del pianista y director. En Bristol, la dirección de medio concierto corrió a cargo del primer violín, el excelente Pascual Camps, que también enfermó y dejó la expedición a mitad del recorrido para regresar febril a Valencia.

Complicaciones de salud, de falta de traductores y de escasez de divisas, adobaron este esforzado viaje musical. De las crónicas de prensa se deduce, con todo, que nuestros músicos vieron por primera vez la incipiente televisión británica, conocieron la niebla y el sigiloso carácter de los londinenses, y quedaron seducidos por un tipo de restaurante donde el cliente avanzaba con su bandeja y los cubiertos, y se iba sirviendo lo que le venía en gana.

Para muchos, quizá para la mayoría de los músicos, aquella fue la primera salida internacional. Después, ya no se produjo otra hasta el año 1996.

Fuente: https://www.lasprovincias.es

TERCERA TROBADA DE CRONISTES DE LA VALL D’ALBAIDA

El proper dissabte 15 de febrer se celebrarà la tercera trobada de cronistes oficials de la Vall d’Albaida. En esta ocasió, serà a les poblacions veïnes de Benicolet i Llutxent on es durà a terme este aplec anual dels cronistes valldalbadins. Una jornada completa que servirà per juntar experiències i conéixer la tasca que cada cronista oficial desenvolupa en el seu municipi.

A més, guiats pels cronistes amfitrions, ANTONI FERRANDO, CRONISTA OFICIAL DE BENICOLET I RAFAEL CANET, CRONISTA OFICIAL DE LLUTXENT, coneixeran el patrimoni històric i cultural de tots dos pobles. Els cronistes d’una banda, visitaran l’Ajuntament de Benicolet, i, d’altra, en Llutxent, llocs històrics i emblemàtics com el Palau, l’Església, l’Ermita de la Consolació i el Monestir del Corpus Cristi, el primer lloc valencià que va acollir l’‘Estudi general’, és a dir, la primera universitat valenciana. També, podran conéixer modes de vida rural que encara es conserven en esta part oriental de la comarca.

Els alcaldes de les dos poblacions, Ivan Martínez, de Benicolet i Xaro Boscà, de Llutxent han confirmat que oferiran una recepció als cronistes valldalbaidins.

Pel que fa als participants, s’espera l’assistència una desena de cronistes. En les dos ocasions anteriors el col•lectiu de cronistes valldalbaidins va celebrar la seua trobada a Aielo de Malferit, en la primera edició, i a l’Olleria, en la segona. A més, també L’ASSOCIACIÓ DE CRONISTES DEL REGNE DE VALÈNCIA en el seu conjunt general, en els últims anys, han visitat poblacions de la Vall d’Albaida; en 2021 es va celebrar una reunió a Otos i, recentment, en octubre passat, va tindre lloc una jornada a Bocairent, dins dels actes programats de LA XXIV ASSEMBLEA DE CRONISTES DEL REGNE DE VALÈNCIA.

La Vall d’Albaida és una gran comarca rica en patrimoni i en història que cal conéixer i cal divulgar.

EL BORDELL MUNICIPAL O CASA DEL “PÚBLICH”

ALFRED BERNABEU, CRONISTA OFICIAL D’ONTINYENT

La sèrie de “Consells i Eleccions” és una font reveladora de la història quotidiana dels nostres avantpassats. En ella podem trobar la polèmica generada per l’extinció del bordell i, posteriorment, per la seua reinstauració.

Des dels principis de la civilització ha existit el comerç carnal. Bona prova són els testimonis arqueològics que  depara la ciutat romana de Pompeia. Les imatges murals que mostren els bordells mostren la luxúria dels humans. La prostitució, mal que bé,  sempre ha acompanyat els entorns més marginals, més negres, explotant el cos de les dones.

La vila d’Ontinyent era a finals del segle XVI la quarta població de l’antic regne de València. Tot just en aquell temps, malgrat els intents de les autoritats forals –virrei inclòs- la prostitució va arribar a la màxima esplendor. De fet, era el mateix ajuntament d’Ontinyent el que comptava entre les seues propietats un bordell, que arrendava cada any al postor que oferira major preu.  Les persones que arrendaven el prostíbul eren de rufians d’origen castellà o dones públiques i de “chulos” que vivien a costa d’elles.

Els contractes municipals aporten alguns noms com Na Valeriana “dona mundària” -arrendatària l’any 1492- o Jaume Forner,  que convivia maritalment amb Yolanda Joan “enamorada d’aquell”. Altres madames que regentaren el bordell en les primeres dècades del segle XVI foren: Maldonada d ‘Aragó  o la muller que tenia com a malnom “La Vaquera”, o més tard en l’any 1564  Loïsa de la Cruz. En els registres de comptabilitat del municipi  apareixien amb el apel·latiu de “mares del bordell”.

La sèrie de “Consells i Eleccions” és una font reveladora de la història quotidiana dels nostres avantpassats. En ella podem trobar la polèmica generada per l’extinció del bordell i, posteriorment, per la seua reinstauració. En novembre del 1589, reunit el consell general de la població – el màxim òrgan del govern municipal-  acordà la venda de la casa del bordell a la persona que més  diners  oferira. Esta reacció s’explicava per l’excessiva proximitat de l’esmentat habitatge de diversió   respecte a l’església de Santa Maria i de la capella de Santa Magdalena “lo que manifestament se mostra en deservança del nostre Senyor y en perjuhí  dels fadrinets de poca edat”. 

L’acord va comportar l’extinció del bordell. Una carta enviada pel marqués d’Aytona i virrei del Regne de València -datada el 30 de novembre d’eixe mateix any- recull les queixes del veïnat anotant que dit prostíbul era “tan junt de la yglesia y en lloch tan indecent perquè del altar cor y sacristia se senten les guitarres panderos y música que en dita casa fan y les cansons y paraules desonestes que canten y diuhen y los avalots y crits que tenen inquietant als que ohen los officis divinals”. També ordenava que estes dones públiques abandonaren la casa i desautoritzava l’orde del Governador de Xàtiva de paralitzar l’operació de venda que alguns veïns havien demanat.

La desaparició  del prostíbul va provocar greus inconvenients per no disposar estes dones d’un lloc discret on exercir, sense traves, els servicis carnals. En el consell d’agost de 1590 es determinà novament la construcció  d’altre ja que “per no haver-hi públich en la present vila van les dones mundàries per los hostals y es poden seguir molts inconvenients”. Sembla que l’acord  no es va executar perquè, just un any després, el consell  es feu ressò  dels greus escàndols públics per no tenir-lo  construït.

“Item fonch determinat per quant en la present vila se ha llevat la casa pública per la qual la rahó  de una ne han eixit moltes y les dones mundàries van per les hortes olivars masades y barranchs ab molts fadrins y homens… que.s torne la casa pública”.

Coneixem el funcionament del famós bordell de la ciutat de València i la penitència  aplicada sobre estes “pecadores” per les autoritats en Setmana Santa . També  hem trobat esporàdicament mencions sobre este tancament. Esta reclusió,  en el cas ontinyentí,  es realitzava en el Sant Hospital. La primera notícia es refereix a l’any 1577 “per lo govern de una dona del públich la qual estigué retreta en lo hospital de la present vila la Semana Santa”. Poc després de la inauguració  del nou bordell -1592- el nombre de les dones públiques havia augmentat a cinc. Era indubtable que el prostíbul es trobava en l’ època de màxima esplendor que es va reflectir  en una progressiva major valoració  dels arrendaments que l’ajuntament cobrava.

Les últimes notícies que disposem del seu funciona¬ment corresponem a l’any 1631. Durant la quaresma sembla que les predicacions i els bons oficis del sermonaire que tots els anys intentava conduir “pel bon camí” a estes dones havia tingut èxit. En efecte, constatem unes despeses realitzades pel “port de dona errada” a la casa de les Penedides de València. Fra Antonio Ferrer predicador  havia aconseguit que Hiacinta López abandonar l’ofici. Una vegada “reconvertida” l’última dona que restava, el bordell es va abandonar  i la runa començà a apoderar-se d’ell. La prostitució a Ontinyent, almenys de manera oficial, era erradicada.

Fuente: https://loclar.es

GABRIEL SEGURA, CRONISTA DE ELDA: “QUE LA IMAGEN DEL NAZARENO CUMPLA 310 AÑOS ES UNA GRAN NOTICIA; HEMOS PERDIDO MUCHO PATRIMONIO”

JUANMA SÁNCHEZ

Este año, la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Elda celebra un aniversario muy especial: se cumplen 310 años de la venerada imagen del Nazareno, una pieza clave de la Semana Santa eldense y de la historia local.

Para conmemorar esta fecha, se han organizado una serie de actividades que arrancan con una exposición en el Centro Cívico y Juvenil de Elda, este sábado a partir de las 18.00 h, donde se podrán ver elementos nunca antes mostrados al público. El presentador del acto será el CRONISTA DE ELDA, GABRIEL SEGURA.

En La Ventana del Vinalopó, ha celebrado que “supone una efeméride muy importante. Elda ha perdido mucho patrimonio. Que un elemento como este tenga 310 años es muy importante, tenemos pocas manifestaciones culturales con esta antigüedad”.

Además, ha explicado que “está en Elda gracias a uno de los custodios que ha tenido en su propiedad al Nazareno: Lamberto Amat, el padre de la historia eldense. En su obra nos sitúa al nazareno en Roma, nos da la fecha de 1715 y nos indica que un antepasado se trae la imagen al municipio”.

Fuente: https://cadenaser.com

FALLECE EL EXALCALDE DE MILLARES D. JOSÉ PÉREZ SÁEZ

Mediante un obituario escrito por el CRONISTA OFICIAL DE MILLARES, FIDEL PÉREZ BARBERÁ, la población de Millares despide a quien fuera su alcalde desde 1974 a 1979, D. José Pérez Sáez.

FIDEL PÉREZ BARBERÁ. CRONISTA OFICIAL DE MILLARES

«Nos ha dejado José Pérez Sáez. El luctuoso suceso ha tenido lugar hoy, 27 de enero de 2021, tras producirse un rápido empeoramiento en su delicado estado de salud.

José Pérez vino al mundo el día 23 de diciembre del año 1934, por lo que actualmente contaba con 86 años de edad.

De él cabe destacar, en el plano de lo público, que fue alcalde de la localidad de Millares desde el mes de enero de 1974 hasta la llegada de las primeras elecciones democráticas a las Corporaciones Municipales en el año 1979. A lo largo de este periodo en la alcaldía de la localidad, es de destacar el empeño, tanto suyo como del resto de concejales, para dar por finalizadas las obras de construcción de la tan ansiada carretera de Millares a Dos Aguas, así como el inicio de los trámites administrativos para la primera gran reforma integral del edificio de las escuelas públicas. Defendió con ahínco los intereses del vecindario solicitando la modificación de los lindes de la Reserva Nacional de Caza, que tanta oposición generó entre los dueños de parcelas agrícolas en el secano, además de realizarse durante su mandato múltiples obras de mejora y reparación en el pavimento de calles y plazas y embellecimiento general de la localidad. Fue también durante su mandato cuando se levantó la nueva factoría “Lois”, que tanto contribuyó al auge económico de Millares.

Persona de carácter afable y conciliador, siempre disponía de un momento para escuchar a los vecinos y atenderles en sus quejas. Ello le granjeó el aprecio general de la gente, a pesar de no haber sido designado para el cargo, por medio de ninguna elección en la que votase la ciudadanía.

En el plano personal, es de destacar la gran labor realizada en la gestión del horno de leña de su propiedad; horno que, para distinguirlo del otro que había en el pueblo, era denominado “Horno de Abajo” (en otro tiempo llamado “Horno del Señor”). Allí siempre contó con la colaboración de su mujer, María Dolores, y de sus dos hijos, Loli y José, para elaborar sus magníficas especialidades de tortas de aceite y sal y de su excelente surtido de productos de repostería. Aquí, en este horno, trabajó hasta que le llegó la edad reglamentaria para su jubilación.

Por todo ello, su desaparición ha causado hondo pesar entre la población, y el Ayuntamiento ha decretado luto oficial los días 28, 29 y 30 del presente mes como muestra de dolor, cariño, respeto y homenaje a su figura, así como mostrar la condolencia, dolor y cariño del municipio a los familiares de este exalcalde de Millares».

Descanse en paz.

Fuente: https://www.tucomarca.com