FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA

Sin más ínfulas. Sin más pretensiones ni complicaciones. Sencillamente, sin más. Somos los cronistas de los pueblos valencianos. Mujeres y hombres, jóvenes y mayores. Atentos a la vida que languidece en pueblos vaciados y al bullicio que rebosa en ciudades masificadas. Somos, como antes, discretos servidores de la historia común de nuestra tierra. Y el jueves próximo, en Valencia, nos vamos a instituir como la nueva Academia Valenciana de Cronistes Oficials, gracias a un decreto de la Generalitat.

Cuando la memoria en papel se arrumba y se pierde. Cuando los algoritmos inundan el espacio del conocimiento y la verdad documental, los Cronistas se limitan, sencillamente, a salir al encuentro de sus vecinos para decirles que siguen estando donde siempre. Cuando las modas nuevas lo igualan todo, las fiestas no se perpetúan y las historias se olvidan; cuando la memoria tiende a ser la misma y se aleja de lo que pasó, sentimos que en los pueblos debe haber al menos una persona que cuide con esmero antiguo el patrimonio de antaño. Ese es el cronista, el Cronista Oficial de los viejos tiempos. Para el que la Generalitat ha concedido el reconocimiento de una Academia nueva.

En este momento de la vida de los valencianos, cuando hemos alcanzado la mayor cifra de habitantes de nuestra historia, cuando somos cinco millones y medio y uno de cada cinco vecinos ha nacido fuera pero ha encontrado aquí esperanza, hogar y cobijo, los Cronistas Oficiales valencianos nos vamos a constituir en Academia para decir, sin herir a nadie, sin ánimo de molestar, que aceptamos con honor el reconocimiento y nos brindamos a trabajar, como hemos hecho siempre, en esa nueva batalla de la cohesión social, la amalgama cultural y la lucha contra el abandono de la historia y las tradiciones. Y que lo vamos a hacer, como es nuestra costumbre, con medios humildes y sin alardes tecnológicos:  con la determinación del que investiga y la sencillez del que divulga.

Nombrado por su Ayuntamiento, el Cronista se obliga a ejercer una tarea honorífica y sin remuneración. La suya es una actitud neta de servicio público que incluye recordar a sus predecesores, los cronistas que en 1954 constituyeron una institución de Valencia y su provincia y, enseguida, en 1956, la I Asamblea de Cronistas del Reino, que ha continuado su tarea sin interrupción hasta el momento actual.

El jueves, 19 de febrero, a partir de las diez de la mañana, nacerá la Academia Valenciana de Cronistas Oficiales. Gracias al Ayuntamiento de Valencia, el acto solemne tendrá lugar en la Lonja, el lugar que sentimos como casa natal; el punto de referencia de ese pueblo valenciano al que nos debemos. Un abrazo a todos.

Fuente: https://www.lasprovincias.es

El proper dijous 19 de febrer, a les 10 hores, tindrà lloc al Saló del Consolat de Mar de la Llotja de València, l’acte de constitució de l’Acadèmia Valenciana de Cronistes Oficials i la investidura dels acadèmics de número fundadors. La Llotja de València té una gran simbologia emocional per als cronistes valencians. Ha estat sempre lligada a la seua història albergant durant molts anys les seues assemblees; en 1954 va tindre lloc la I Assemblea de Cronistes de València i la seua provincia, i des de 1956 la I Assemblea de Cronistes del Regne de València.

El Decret del Consell 183/2025 d’aprovació de la nova acadèmia va tindre lloc el 26 de novembre de 2025 i  es va publicar al DOGV l’1 de desembre núm. 10.251. Este decret contempla que tots els cronistes oficials valencians que ho sol·liciten van a poder formar part com acadèmics de l’Acadèmia Valenciana de Cronistes Oficials, en una de les diferents modalitats que es detallen al mateix: Acadèmics de Número Fundadors, Acadèmics de Número Investigadors, Acadèmics Emèrits i Acadèmics Corresponents.

Quatre representants de la Vall d’Albaida

Entre els fundadors de la nova acadèmia estan els cronistes d’Ontinyent, Alfred Bernabeu; Agullent, Emili Casanova; de Bocairent, Mª Josefa Sempere Doménech; i de la Pobla del Duc, Antoni Calzado.

L’acte tindrà dues parts, clarament diferenciades. En la primera  es procedirà a constituir la nova Acadèmia i a investir els acadèmics de número fundadors;  en la segona, es procedirà a elegir una Junta en funcions integrada per un president, un vicepresident, un secretari general i un tresorer.

La Comunitat Valenciana té una rica tradició històrica i cultural, amb nombrosos municipis que valoren l’important paper que exerceixen els cronistes. Així mateix, cal destacar que els cronistes oficials són guardians de la memòria històrica i cultural dels nostres pobles, i la seua tasca contribueix a la conservació del llegat documental, oral i escrit de cada localitat.

La creació d’esta acadèmia permetrà coordinar, secundar i professionalitzar la labor que exerceixen els cronistes en la preservació i difusió de la història, la identitat i el patrimoni cultural dels municipis i comarques valencianes, assegurant la seua continuïtat i projecció futura, així com també contribuirà a garantir la conservació , divulgació i professionalització del treball dels cronistes locals, garantint una major qualitat de les investigacions i publicacions i un millor coneixement de la història local i comarcal de la Comunitat Valenciana. 

Posteriorment, el 16 d’abril de 2026, al mateix lloc, el Saló del Consolat de Mar de La Llotja de València, tindrà lloc la cerimònia d’investidura de la resta de d’Acadèmics (de Número Investigadors, Emèrits i Corresponents) de l’AVCO.

Fuente: https://loclar.es

AURELIANO J. LAIRÓN PLA, CRONISTA OFICIAL D’ALZIRA

L’11 de febrer de 1401, ara fa 625 anys, el capitol del monestir de Sant Jeroni de Cotalba, integrat pels monjos successors dels germans als quals anys abans s’havia atorgat llicència apostòlica per a fundar una casa de l’Orde Jerònim a la vall de Miralles d’Alzira, va acordar elegir als sis membres d’aquella comunitat que anaven a encarregar-se de la nova fundació. Els seus noms han arribat fins a nosaltres: fra Arnau Cortal, fra Guillem Berenguer, fra Pere Pintor, fra Pere de Campos, fra Eusebi Pavía i fra Doménec Lloret.

El monestir alzireny, que es va començar a edificar al cor de la vall de la Murta, es va dedicar a la Verge Maria, d’ahí que rebera el nom de Santa Maria de la Murta, titular de la principal de les ermites existents amb anterioritat a la fundació. Eixa i les de sant Miquel i san Jeroni van quedar dins la fàbrica del cenobi.

El nou centre monacal seria totalment independent del de Gandia, que actuà com a casa matriu i es limità únicament a enviar als fundadors.

La vall sobre la que a partir de 1401 s’alçà la primitiva fàbrica del monestir reunia una sèrie de condicions immillorables. A l’avantatge inicial dels terrenys, fruit de la donació del veí d’Alzira Arnau Serra, s’unien altres factors com el del clima -més bé un microclima- que possibilitava un paisatge i temperatures molt agradables, amb una massa vegetal amb espècies poc comuns, plantes molt apreciades a les quals s’atribuïen propietats curatives, una font perenne i cabalosa que s’aprofitaria per al reg, a part de ser lloc allunyat d’aldarulls, propici a la soledat, espai, tal i com va referir el cronista Escolano, “aparejadísimo para olvido del mundo y acuerdo del cielo”, procliu, per tant, per a l’assentament.

Van ser el rei Pere el Cerimoniós i el papa Gregori XI els qui van autoritzar en el segle XIV la instal·lació dels nous monjos.

Els religiosos, una vegada establits, es van dedicar a la vida de comunitat. Els béns aportats per particulars, fonamentalment famílies dels monjos i de l’estament burgés i noble de la ciutat de València, les donacions procedents de mans privades, el cobrament de rendes i l’explotació agrícola i ramadera van possibilitar el desenvolupament de la Comunitat en uns moments en què necessàriament van haver de fer front a les despeses derivades de la construcció de bona part de les estades del monestir.

Els segles XVI i, sobretot el XVII, van ser els de major esplendor del monestir i això per un fet crucial, el del mecenatge que exerciria sobre la casa la família valenciana dels Vich.

El dominic Vicent Ferrer, el rei Felip II, l’arquebisbe Juan de Ribera, etc., visitaren el monestir que atresorà obres d’art i una bona biblioteca.

L’edifici va ser abandonat quan la invasió francesa, també entre 1820 i 1823 i tornà a tindre vida entre finals de 1823 i abril de 1835 en què es va extingir definitivament per la desamortització de Mendizábal.

L’any 1989 la finca de la Murta va ser adquirida pel poble d’Alzira.

Fuente: https://www.levante-emv.com

V. G.

Xixona celebra desde el 13 al 21 de febrero el Mig Any de sus fiestas, una cita que se consolida como un gran punto de encuentro en el que se unen tanto los festeros de las fiestas patronales de moros y cristianos, que se celebran en agosto, como los de las fiestas de los Heladeros, que tienen lugar en octubre. Durante más de una semana, el municipio acoge una completa programación cultural, musical y festera pensada para ser vivida de forma conjunta.

La alcaldesa de Xixona, Isabel López, ha subrayado que «el Mig Any de Xixona es especial porque consigue unir a todos los festeros en un mismo espacio de convivencia y celebración». En este sentido, ha destacado también que «no se trata de unas fiestas concentradas en un solo día, sino de una semana completa de actividades abiertas y participativas, pensadas para todo el mundo, desde los más pequeños hasta los más mayores».

La programación se inicia el viernes 13, a las 19:00 horas, en la Casa de Cultura, con la presentación del llibret del Mig Any, que incluye el texto ganador del XI Concurso de Relatos Festeros, «Més enllà del resplendor», obra de Sofía Chisvert Navarro. A la misma hora se inaugurará la exposición de los concursos del cartel anunciador del Mig Any, fotografía festera y dibujo infantil, que podrá visitarse hasta el viernes 20 de febrero en la Casa de Cultura.

Una de las principales novedades de este año es que el Mig Any cuenta, por primera vez, con un cartel anunciador propio, seleccionado a través del I Concurso del Cartel Anunciador del Mig Any de Xixona, en el que ha participado alumnado del IES Xixona. El cartel ganador es obra de Neus Iborra López y Aroa Sánchez Delgado.

La vertiente musical llegará el domingo 15, a las 12:00 horas, en el Cine de Dalt, con el concierto de la Banda Jove de l’Agrupació Artístico Musical «El Trabajo» de Xixona, dirigida por Claudia Delgado Mira. Durante el descanso del concierto se entregarán los premios de los concursos de dibujo infantil y de cabos de escuadra infantil.

La semana cultural continuará del lunes 16 al jueves 19 de febrero con diversas actividades en la kábila de los Heladeros, como el campeonato de cotos y una chocolatada popular que tendrá lugar el jueves 19 a las 18:00 horas. Además, EL MARTES 17 SE CELEBRARÁ UNA CHARLA-SIMPOSIO SOBRE LA HISTORIA DE LAS FIESTAS JIJONENCAS A CARGO DEL CRONISTA OFICIAL DE XIXONA BERNARDO GARRIGÓS, y el miércoles 18 tendrá lugar una mesa redonda para debatir sobre el futuro de las fiestas, ambas en la Casa de Cultura.

El viernes 20, a las 20:30 horas, el Cine de Dalt acogerá el tradicional Concierto del Mig Any, a cargo de la Agrupació Artístico Musical «El Trabajo» de Xixona, dirigida por Enrique Montesinos Parra.

La jornada central llegará el sábado 21, que comenzará a las 10:45 horas con una mascletà en la Plaça de les Monges, como preludio del primero de los desfiles, que tendrá lugar a las 11:00 horas por la avenida de la Constitució. Tras los actos de hermandad, por la tarde, a las 19:00 horas, se celebrará el segundo desfile, en el que volverán a lucirse festeros y festeras junto a los capitanes y capitanas de los bandos moro y cristiano.

Finalmente, el concejal de Fiestas, Marcos Ros, ha indicado que «el Mig Any es también una oportunidad para abrir Xixona a quienes todavía no conocen nuestras fiestas». Por ello, ha querido invitar «a todo el mundo a acercarse estos días a Xixona y descubrir unas fiestas abiertas, participativas y con una gran riqueza cultural».

Fuente: https://www.informacion.es

RAFAEL MARTÍN ARTÍGUEZ, CRONISTA OFICIAL DE SEGORBE

Víctor Hugo, Quevedo, Blasco Ibáñez, Max Aub…  Hemingway. En alguna ocasión he lamentado el hecho de que el escritor estadounidense Ernest Hemingway no conociera la entrada de toros de Segorbe como para citarla en su novela Fiesta   (1926),   primera   obra   de   importancia   del   autor,   antitaurino   converso,   cuya segunda parte está ambientada  en los Sanfermines de Pamplona que desmenuza y describe  hasta  el  mínimo   detalle,  aunque  hubo  otras  obras   posteriores   también   de contenido taurino. Mi chovinismo local veía lastimosa su omisión.

Seguramente no la conocía o no encajaba en el argumento de su obra, que reconozco no haber leído. Pero Segorbe si aparece entre los papeles del galardonado con el Premio Pulitzer (1953) y el Premio Nobel de Literatura (1954) entre otros, y no solamente lo menciona sino que Hemingway estuvo en Segorbe en plena Guerra Civil, acompañado del también periodista Herbert Metthews, y también de su amante y posterior esposa, la periodista Martha Gellborn, encarnada como protagonista de la novela  Prohibida en Normandía de la filóloga y escritora segorbina Rosario Raro, ganadora del Premio Azorín de Novela 2025.

Hemingway contaba con 38 años cuando estuvo en Segorbe como corresponsal de guerra de la agencia de noticias North American Newspaper Alliance (NANA) , Fue por los últimos coletazos del verano de 1937, cuando la sangre ya había empapado la tierra y se habían destruido las imágenes religiosas, y todavía los bombardeos nazis no habían hecho mella en los edificios de la ciudad. Dicen que disponía de dos salvoconductos, uno de Azaña por si era retenido por los milicianos y otro de Roosvelt para identificarse ante los  nacionales       .

Desde el republicano Ministerio de Asuntos Exteriores les prepararon el viaje hacia el frente con todo lo necesario, transporte y comida, con la finalidad de que conocieran y difundieran la situación del Ejército de Levante recién creado. A primera hora del día 20 de septiembre emprendieron la marcha, desde Valencia, por Sagunto, Segorbe, Barracas, hasta Alfambra en Teruel.

Aunque no sabemos si se trata de una apreciación de aquel viaje u otro de los que realizó a nuestra comarca del Palancia durante su estancia en España y en Valencia, conocemos, de la mano de nuestro paisano Manuel M. Hervás Lino, lo que  Hemingway dijo de Segorbe: “Me alegré al llegar a Segorbe, una ciudad muy antigua, hermosa y sin   alterar   por   la   que   había   pasado   muchas   veces,   pero   en   la   que   nunca   pude detenerme. Bill había vivido allí con Annie y la conocía a fondo. Tomamos un buen desayuno de café, queso y fruta, y compramos unos bastones que los habitantes usan para ir al monte, hechos de una madera que solo había visto en África. También adquirimos cerezas, que guardé en la nevera portátil”.

Parece evidente que esta alusión a Segorbe a la que hace referencia Hemingway no fue a finales de Septiembre en su viaje al frente sino que sería una fecha anterior dentro del año y en algún año antes (viajó por primera a España en 1923) o despuésr (la última en 1959) ya que comprar cerezas en septiembre no parece muy probable.

De cualquier forma dicen que este viaje al frente sirvió de inspiración para una de las obras más emblemáticas de  Hemingway, Por quién doblan las campanas publicada un año después de finalizado el conflicto bélico y que inspiró la película del mismo título, dirigida por Sam Wood, por cierto recientemente emitida por TV.​

Sería interesante saber quiénes eran Bill y Anie que cita, y lo que cuenta de aquellos días de guerra la también escritora y periodista Amanda Vaill en su Hotel Florida: Verdad, amor y muerte en la Guerra Civil (2013) basada también en la guerra civil, pero hasta aquí hemos llegado.

FRANCISCO SALA ANIORTE, CRONISTA OFICIAL DE TORREVIEJA

En la Torrevieja de principios del XIX se disponía una cobertura médica medianamente saludable, amén de la terrible epidemia de fiebre amarilla sufrida en el año 1811. El personal sanitario estaba integrado por Gerónimo Sánchez Muñoz, natural de Guardamar, delegado local de Sanidad; Nicolás García Lloret, de Alicante, cirujano; Andrés Giménez Vergel, médico titular, y Manuel López Onrrubia, médico, ambos de Orihuela; y los maestros sangradores Simón Cánovas Manzanares, de La Mata; y José Martínez Groso, de San Javier, ambos encargados hacer sangrías con fines terapéuticos utilizando sanguijuelas. Como oficiales sangradores estaban Julián Calderón Quesada, de Torrevieja, y Francisco Rodríguez Albaladejo, de San Pedro del Pinatar. Completando el cuadro de especialistas hematológicos se hallaban los sangradores: Miguel Orive Sánchez, de Alcantarilla (Murcia), a la vez barbero; José Huertas Gómez, de Manzanares; y Antonio Pelegrín Barsalobre, de Murcia. A todos estos habría que añadir al boticario, la partera y el veterinario.

En aquellos años arribó a Torrevieja un contingente de jóvenes genoveses procedentes de Gibraltar, que se integraron a aquella recién fundada Torrevieja; entre ellos, el joven Vicente Bernardi Juliá, que en 1811, a la temprana edad de 27 años, marinero, comerciante y, seguramente, dedicado como otros muchos del lugar a los negocios del contrabando. A los pocos años de llegar, se casó con Benita Imbernón Ruiz, de San Pedro del Pinatar, con quien tuvo al menos tres hijos. Quedó viudo y contrajo segundas nupcias con Benita Plaza. Fue pasando el tiempo y llegado a la ancianidad, a mediados del siglo XIX, Bernardi sufrió los achaques de los años acentuándosele un problema uretral, con el consiguiente episodio clínico.

Hallándose en Torrevieja, en el mes de julio de 1850, Joaquín Fernández y López, médico director nombrado por S.M. Isabel II de los baños y aguas minerales de Busot, fue consultado por sus compañeros de medicina Juan Rebagliato Clemente y Miguel Belloti, transmitiéndole la histórica-clínica de Vicente Bernardi Garibaldi.

De los galenos decir que Juan Rebagliato, años más tarde fue médico titular de Torrevieja por Real Orden de 24 de abril de 1867 y director especial de Sanidad Marítima del puerto de Torrevieja, con el sueldo de 600 escudos anuales, siendo el encargado de revisar sanitariamente a las tripulaciones de las naves surtas en la bahía; Miguel Belloti era médico general y, simultáneamente, con su mejor voluntad, asistía a los enfermos mentales del Refugio de Santa María Magdalena, en Murcia, con un sueldo de 4 reales al día.

El enfermo que nos ocupa, Vicente Bernardi, había nacido en 1784 en San Estevan, provincia de Génova, y era hijo de Luciano y de María, también de aquel lugar. De 66 años, con temperamento irritable, colérico y mordaz, en 1850, ya había quedado viudo de Benita Plaza, su segunda mujer, con quien no tuvo, que se conozca, ningún hijo.

Bernardi padecía retención de orina con imposibilidad de lanzar una gota a pesar de los mayores esfuerzos; estado que le producía fiebre aguda, convulsiones, vómitos y dolores lumbares. Refractarios todos estos síntomas con procedimientos para tratar la inflamación, los espasmos e intentando aliviar el dolor disminuyendo la excitabilidad de los nervios, intentaron el uso de la sonda para desatar el reservorio. Fue preparado por los referidos doctores con un linimento oleoso, al tiempo se le introdujo una sonda de goma elástica, tocándose a la salida de la uretra un cálculo voluminoso, cuyo cuerpo extraño era el motivo de todo el grupo de síntomas alarmantes referidos en el paciente.

Sin titubear un momento decidieron los doctores su extracción, aunque presentaba bastante dificultad por la gran tumefacción del prepucio. Para extraer el cálculo reconocieron sus lados con un estilete, y observaron que no existían adherencias; después con las pinzas de ramas largas y estrechas afianzaron el cálculo y lograron triturarle en algunos puntos, extrayendo bastante número de fragmentos; y para finalizar el proceder operatorio y dar salida a la orina, que por más tiempo detenida comprometía la vida de este enfermo, se practicó, con un bisturí de botón, una dilatación introduciendo antes la sonda de ranura al nivel del cuerpo extraño, entre éste y la parte alta de la uretra que se rompió.

Le sobrevino una pequeña hemorragia que disminuyó con lociones de agua tibia; con las citadas pinzas se extrajo una piedra del tamaño del hueso de una aceituna sevillana, sin contar más de otro tercio que le faltaba de las avulsiones parciales. Este cálculo tenía una ligera capa o costra caliza y formaba su composición interior oxalato amónico.

Después de extraída la piedra, fue sumergido el enfermo en un baño a la temperatura de 25º Rankine, principió a orinar aunque no sin fuertes dolores en la herida. Los fuertes dolores junto a los demás síntomas inflamatorios que sobrevinieron, fueron combatidos con repetidas aplicaciones de sanguijuelas en el bajo vientre y junto al ano, cataplasmas reblandecedoras al miembro, aplicación constante de la sonda y una dieta refrigerante. Con estos medios y algunas píldoras balsámicas de copaiba y magnesia y continuando de los baños templados, el anciano entró en una regular convalecencia antes de un mes.

Pasados unos días, el doctor Fernández y López hizo las siguientes reflexiones sobre este caso, siempre enfocadas hacia su establecimiento, anunciando las beneficiosas aguas del balneario de aguas termales que dirigía en Busot, y que, aunque nada de nuevo presentaba, algunos aspectos le llamaron atención en este caso:

Primero.- Jamás el genovés Vicente Bernardi Garibaldi recordaba haber tenido padecimientos del aparato genital-urinario, y mucho menos haber tenido lumbago, adormecimiento en los muslos, dolor en los cordones espermáticos, centelleo en el glande, ni menos haber arrojado arenillas.

Segundo.- Discurrió el doctor Fernández López que esta dolencia producida por piedras era muy frecuente en Aspe, Novelda, Crevillente, Elche y otros pueblos de la provincia de Alicante, y con particularidad en Torrevieja.

Para Joaquín Fernández la causa del desarrollo de esta grave afección era el uso de las aguas selenitosas de que se hacía uso doméstico en estos puntos.

Fuente: https://www.informacion.es

AMPARO SORIA

La Acadèmia Valenciana de la Llengua (AVL) DEDICARÁ EL AÑO 2026 A LA FIGURA DE FRANCESC ALMELA I VIVES (Vinaròs, 1901-València, 1967), uno de los nombres fundamentales de la denominada “generación de 1930” y una personalidad decisiva en el resurgimiento de la literatura en valenciano durante el convulso siglo XX.

Con esta distinción, la institución reconoce a un autor que, en palabras de Àngel Calpe, presidente de la Comisión para elegir al Escritor del Año, “trató de tocar todos los géneros por la voluntad de contribuir de primera mano al resurgimiento de la literatura en lengua propia y de la cultura valenciana”, aunque es recordado sobre todo por su producción poética.

Además de la poesía, cultivó el teatro, el ensayo, la investigación histórica y la crítica cultural. Su obra poética se inició con ‘L’espill a trossos’ (1928) y continuó con ‘Joujou’ (1933), libros que destacan por un estilo claro y una ironía que lo alejaban del sentimentalismo de sus contemporáneos.

En el ámbito teatral intentó renovar la escena valenciana con obras como ‘L’Antigor’ (1931). También desarrolló una labor de traducción, como la versión al valenciano de ‘Lenin: escenes de la revolució russa’, de Josep Bolea, un trabajo que le acarreó problemas tras el final de la Guerra Civil.

Comprometido con la normalización lingüística, participó activamente en el acuerdo ortográfico de 1932 y contribuyó con sus escritos a consolidar un valenciano culto y con un estándar moderno.

De la creación literaria a la erudición

La Guerra Civil marcó un punto de inflexión en su trayectoria. Tras un proceso de depuración profesional, fue abandonando progresivamente la creación literaria para centrarse en la investigación y la erudición. En 1941 abrió la Librería Valenciana, que se convirtió en un referente para la bibliofilia y desde la que llegó a catalogar más de 22.000 referencias bibliográficas.

Durante esta etapa publicó estudios fundamentales para la historiografía local, como ‘El Llibre del Mustaçaf ‘(1948) o ‘Les riades del Túria’ (1957). Asimismo, dirigió revistas como ‘Valencia Atracción’ y la publicación ‘Bona Gent’. Su prestigio intelectual le valió el nombramiento como académico correspondiente de la Real Academia Española (1949), de la Academia de la Historia (1954) y de la de Bones Lletres de Barcelona, entre otras instituciones.

En su madurez RECIBIÓ RECONOCIMIENTOS DE GRAN RELEVANCIA INSTITUCIONAL, COMO EL NOMBRAMIENTO COMO CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE VALÈNCIA EN 1963 y el título de hijo adoptivo en 1966. No obstante, esta etapa también estuvo marcada por una evolución en su pensamiento cívico y lingüístico, manifestando una posición crítica frente a las tesis de Joan Fuster tras la publicación de ‘El País Valenciano’ en 1962.

El Año Almela i Vives

La AVL prepara un amplio programa de actividades para difundir su vida y obra. El Ayuntamiento de Vinaròs acogerá la inauguración de la exposición itinerante ‘Francesc Almela i Vives. Les paraules li obriren finestres al món’, comisariada por el académico Josep Palomero y Carlos Miguel Muñoz. La muestra recorrerá la Comunitat Valenciana y tendrá una exposición fija en València, en el Museu d’Etnologia, durante el último trimestre del año.

Además, la institución publicará una miscelánea de estudios en coedición con la Institució Alfons el Magnànim; un cómic sobre el autor dentro de la colección Gràfica, con guion de Palomero y Muñoz e ilustraciones de Daniel Olmo; y una guía didáctica electrónica de 60 páginas dirigida al alumnado de Secundaria y Bachillerato.

En colaboración con la Diputación de València, se reeditará su ‘Obra poética’, prologada por Josep Ballester. También verá la luz una selección de su epistolario -1.431 cartas fechadas entre 1927 y 1966- y se creará un portal específico sobre el autor en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

Para la AVL, la figura de Almela i Vives “ejemplifica como pocas el tránsito de un intelectual valencianista a través del convulso siglo XX” y ofrece una oportunidad para revisitar un periodo decisivo de la vida cultural valenciana cuyas consecuencias aún perduran. Con este homenaje, la institución reivindica a un creador total que hizo de la literatura y la cultura valencianas el eje central de su compromiso intelectual.

Fuente: https://www.levante-emv.com

Hoy en Radio Requena, charlamos con FERNANDO MOYA, CRONISTA DE FUENTERROBLES y comisario de la fascinante exposición “Malum et remedium”, que ya puedes visitar en el Templo de Santa María.

💊 DE LA BOTICA AL MISTERIO: Fernando nos desvela cómo era la sanidad en la comarca desde el siglo XIII. No te pierdas la increíble recreación de una farmacia de 1545 o los remedios “mágicos” que usaban nuestros antepasados para espantar el mal.

🛡️ LECCIONES DEL PASADO: Tras la COVID-19, mirar estas epidemias antiguas nos ayuda a entender que, aunque la tecnología cambie, el miedo y la esperanza siempre han sido los mismos.

🎙️ Escucha la entrevista completa en iVoox y descubre por qué esta es una de las muestras más ambiciosas de la comarca Requena-Utiel.

INAUGURACIÓN DE LA EXPOSICIÓN “MALUM ET REMEDIUM” EN REQUENA.

El próximo sábado 7 de febrero, a las 12:00 horas, se inaugurará en el Templo de Santa María la exposición “Malum et remedium: epidemias, medicina, botica y otros remedios mágico-populares en la Meseta de Requena-Utiel”, una muestra de gran valor histórico y cultural producida por la Concejalía de Cultura del M.I. Ayuntamiento de Requena.

La exposición, COMISARIADA POR FERNANDO MOYA MUÑOZ (CRONISTA OFICIAL DE FUENTERROBLES) y el Archivo Municipal de Requena, propone un completo recorrido por la historia de las epidemias en nuestra comarca, desde las tercianas que afectaron a Alfonso X en Requena en 1273, pasando por las pestes del siglo XVI, los cóleras del siglo XIX, la gripe de 1918, hasta llegar a la pandemia de la COVID-19. También se abordan otras enfermedades documentadas como el paludismo, la tos ferina, la difteria o la viruela.

Un espacio destacado está dedicado a los profesionales sanitarios que ejercieron en la comarca desde el siglo XVI, como médicos, cirujanos, boticarios, sangradores o parteras. Asimismo, la muestra incluye la recreación de una farmacia de Requena de 1545, con los elementos medicinales documentados de la época, y un apartado final dedicado a los remedios populares, religiosos y mágico-supersticiosos utilizados tradicionalmente en la Meseta de Requena-Utiel.

La exposición podrá visitarse hasta el 14 de junio de 2026, ofreciendo una oportunidad única para conocer, desde una perspectiva histórica y cultural, la relación de nuestra comarca con la enfermedad, la medicina y la sanación a lo largo de los siglos.

Fuente: https://www.facebook.com/hashtag/malumetremedium

BERNARDO DARÁS MAHIQUES, CRONISTA OFICIAL DE CARCAIXENT

El tancament de comerços tradicionals ― els de tota la vida―, a la nostra ciutat és el pa nostre de cada dia. Fa a penes uns mesos ho va fer un dels estudis fotogràfics més importants ― artísticament decorat ―, situat en el carrer de Sant Francesc d’Assís, núm. 12, i que va ser alçat l’any 1940 pel fotògraf Antonio Vidal Bellver (València, 1922-Carcaixent, 2004), fill d’Antonio Vidal Ayoldi, de València, i Concepción Bellver Ricart, de Silla (València).

Els seus clixés de Carcaixent (monuments, carrers, horts, panoràmiques del terme…) magníficament captats per la seua càmera foren utilitzats per a exposicions i una sèrie de postals, en blanc i negre i acolorides a mà, que foren editades per la impremta d’Humberto Cuenca Garcia, en la dècada dels anys cinquanta del passat segle.

Va contraure matrimoni l’any 1948 amb Concepción Bás Aparisi. L’any 1977 va adquirir de Jesús Jofre, baró de Casanova, l’antic cenobi agustinià de Santa Maria d’Aigües Vives i les terres de la rodalia i, realitzats els treballs de restauració, el va destinar a hostal-residència Monestir (* * *); però pocs anys després de funcionament i després d’una pública subhasta passà a ser propietat de Bancaixa.

La nissaga continuà amb els seus fills María Concepción Vidal Bás (Carcaixent, 1948-La Font de la Figuera, 2017), que juntament amb el seu marit José Luis Martínez Crespo (Carcaixent, 1944-La Font de la Figuera, 2017), es feren càrrec de l’estudi, i Juan Antonio Vidal Bás (Carcaixent, 1952-1996), que es dedicà, principalment, a la fotografia industrial.

Després es va fer càrrec la seua neta Susana Martínez Vidal, la que després de deu anys al capdavant a col·locat un cartell en el qual anuncia el tancament, i que no em resistisc a compartir. Diu així:

«Queridos amigos y clientes:

En esta carta quiero anunciar que, tras tres generaciones de servicio, el Estudio Fotográfico A. Vidal cerrara sus puertas. Esta decisión no ha sido fácil, pero siento que es el momento adecuado para concluir este capítulo.

A lo largo de los años, mi familia y yo hemos tenido el privilegio de capturar sus momentos más especiales: bodas, bautizos, aniversarios, graduaciones y tantos otros instantes que reflejan la belleza de la vida. Cada fotografía ha sido un testimonio de sus historias y un recordatorio de la confianza que han depositado en nosotros.

Mi abuelo Antonio Vidal Bellver fundó este negocio hace 84 años, en el año 1940, le sucedieron mis padres Concepción Vidal y José Luis Martínez y, tras su jubilación, cogí el relevo de este negocio durante estos diez últimos años. Nuestra misión siempre ha sido ofrecer un servicio de excelencia y crear un espacio donde el arte y la memoria se unan. Con el tiempo, el Estudio Fotográfico A. Vidal se convirtió en un lugar de encuentro para generaciones, un espacio donde clientes se volvieron amigos y donde crecimos junto a ustedes.

Quiero expresar mi más profundo agradecimiento por su apoyo incondicional, sus sonrisas y sus historias. Cada visita y cada palabra han dejado una huella imborrable en mi corazón.

Aunque este sea un adiós, no es un fin. Las historias que hemos contado y los momentos que hemos capturado vivirán por siempre en cada imagen y cada corazón. Me despido con la satisfacción de haber cumplido con mi labor y con la esperanza de que el legado de Estudio Fotográfico A. Vidal perdure en los recuerdos que ayudamos a crear.

Gracias por haberme permitido ser parte de sus vidas. Siempre los llevaré en mi corazón.

Con gratitud y cariño.»

En les imatges Antonio Vidal Bellver, en la seua joventut, i un repertori de les fabuloses imatges captades per ell, que van donar a conéixer per tot el món els encants del nostre volgut Carcaixent: els seus horts, els seus monuments, els seus carrers, els seus paisatges…

Fuente: https://www.facebook.com/bernardo.darasmahiques/posts/pfbid03VcAc4Ljtjy113iFM5Dd1uQLAKjABVLPrJswYDoMDbQ1CSYnGctEzSie5cKhQTxwl/

VICENTE VÁZQUEZ, CRONISTA OFICIAL DE SAX

Las Fiestas de Moros y Cristianos de Sax, en las primeras décadas del siglo XX continúa con la tónica de la centuria anterior, y el Ayuntamiento de Sax sigue solicitando permiso al Gobernador Civil para celebrar dicha festividad. La actual problemática en el uso de la pólvora en las Fiestas, debido a la rigurosidad de las leyes, para evitar todo tipo de accidentes, tiene lejanos antecedentes en las autorizaciones que anualmente concedía el Gobierno Civil.

En 1926, los actos con arcabucería eran los siguientes: Día 2, Procesión de la Candelaria, Simulacro de Entrada y Bajada del Santo. Día 3: Subida del Santo y Simulacro de Guerrilla. Día 4: Bajada de los Nuevos Capitanes.

En la documentación del Archivo Municipal vemos que las autorizaciones del Gobierno Civil de Alicante incluyen la recomendación al Ayuntamiento para que adopte las medidas necesarias en el control de la pólvora y los fuegos artificiales,

 Hace cien años, el oficio de 2 de febrero de 1926 es mucho más explícito en las precauciones necesarias en el manejo de la pólvora para evitar accidentes, además de recriminar el retraso con el que se había cursado la solicitud de autorización de las fiestas:

  “Visto su oficio solicitando celebrar fiestas de moros y cristianos en esa población; con esta fecha he acordado conceder a V. la autorización que interesa, previniéndole que al hacerse las salvas de costumbre por las diferentes comparsas que integren los moros y cristianos y los simulacros de batallas, debería esa Alcaldía ordenarles que adopten las medidas de precaución oportunas a fin de evitar accidentes y desgracias al público que presencie los festejos, significándole para lo sucesivo que en toda clase de peticiones deben hacerlas con la antelación debida y no 24 horas antes como en el caso presente. Dios guarde a V. muchos años. Alicante, 2 Febrero 1926”.

También en 1926, como en el año anterior, el Ayuntamiento concedió una subvención de 500 pesetas “a la Mayordomía del Patrón S. Blas, por la asignación para dicha festividad en el presente año”.

Fuente: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0367SwXu2p4PdrtPkzvZnAuGg69vxsyak2YfRnuWFV1YXJvk6m2cWzti3xfZQPpAd1l&id=100063582006807