Durante más de cuatro décadas, PERE Mª ORTS I BOSCH fue asiduo colaborador de las revistas oficiales de Festes Majors Patronals, en las que publicó alrededor de 40 artículos, sobre todo de temática histórica. Para facilitar la lectura de todos estos artículos, se ha editado el libro ‘Historia de Benidorm’, que compila todos los escritos publicados entre 1967 y 2013 en las revistas de fiestas y que llevan la firma del erudito, que desde 1985 FUE CRONISTA OFICIAL DE BENIDORM (ya fallecido).

La obra, publicada por el editor Vicente Sanjuán y prologada por Vicente Ibáñez –sobrino de Pere Mª- y por el profesor Paco Amillo, se presenta este jueves, 26 de enero, a las 19.00 horas en el Salón de Actos del ayuntamiento.

‘Historia de Benidorm’ se ha estructurado por temáticas para así facilitar la lectura y organización de la obra y mantiene la lengua original en la que PERE Mª ORTS I BOSCH escribió cada texto. Además, se ha incluido un listado de los artículos por orden cronológico, una introducción del profesor Amillo a cada uno de los textos y actualizaciones de aquellas cuestiones en las que investigación histórica posterior ha alumbrado nuevos datos.

Al margen de los artículos recopilados en esta obra, PERE Mª ORTS I BOSCH escribió dos obras fundamentales para la historia de Benidorm. De un lado, en 1965 publicó ‘Una imagen de la Virgen de Benidorm’, en el que narró y documentó la llegada de la patrona en 1740; y de otro, once años después, veía la luz la Carta de Poblament de 1325.

Fuente: https://www.elperiodic.com

JOSE APARICIO PEREZ, CRONISTA OFICIAL DE ANNA

El cerdo  o puerco, porc en Lengua Valenciana y el seu plural porcs, es un bendito animal ya que aparece junto a San Antonio Abad en las imágenes eclesiales de la religión católica. También lo es porque desde su antecesor prehistórico, el “sus scrofa”, ha servido para la manutención humana con supremacía sobre otras especies más rentables en cuanto a la superioridad de su biomasa, pero menos accesibles por la dificultad de caza o de adquisición y, a este respecto, recuerdo que las gentes de mi generación, por lo menos en los pueblos, salvo escasas familias pudientes, no conocimos las carnes rojas por excelencia, es decir el vacuno, hasta después de hacer la mili.

El puerco, nombre también del cerdo en castellano y en la secular lengua del interior valenciano, y su derivado porqueo, equivalente a la matanza o mataero de otras zonas peninsulares, así como porquero, el que cuida a o de los puercos, profesión de tanta credibilidad como la de Agamenón al decir de D. Antonio Machado con referencia a la verdad como sustantivo, según el eminente literato. El puerco, pues, como íbamos diciendo tras la digresión anterior, ha matado el hambre de numerosas familias durante largos siglos, tanto por su total aprovechamiento, como por ser la principal fuente de proteínas y lípidos (vulgo grasas) animales, junto a las diversas legumbres que, aún hoy, y espero que por muchos años más, han enriquecido nuestra cocina y deleitado nuestro paladar desde hace más de siete mil años, aparte de constituir un aporte alimenticio esencial para el buen funcionamiento de la “máquina” corporal humana.

Pero, tres o cuatro años atrás, la “brutal” manifestación de la OMS, siglas correspondientes a la Organización Mundial de la Salud, que a partir de este momento otros interpretan como Organización de Mensajes Suicidas, magnificada por los medios,  lo han convertido en la mayor alarma social, equiparable al anuncio de la Segunda Guerra Mundial, la crisis de los misiles en Cuba o a la Guerra de los Mundos de Orson Wells. Sin embargo, tan rotunda ha sido la afirmación que, en general, los consumidores, por lo menos los hispanos, se lo han tomado a “chacota”, escarmentados por la campaña contra el aceite de oliva, contra los pepinos hispanos, o contra el vino por la inefable y “bien pagá” ministra del irrepetible Zapatero. Ejemplo que ha cundido y su sucesor , el inefable y bien “pagao” ministro del irrepetible Sánchez,el bolchevique Garzón, lo ha lanzado contra las carnes rojas, sin duda de vacas y vacos, toros y toras.

Otra cosa son los derivados, los preparados a base de carne, pero lo que ya se sospechaba y aceptaba como mal menor.

Los homínidos ya tenían dieta diversificada y carne, tanto roja como blanca, era parte esencial de su dieta. Convertidos en humanos tras la adquisición del alma, suponemos que en el Paleolítico Medio, los Neandertales, la dieta continuó siendo la misma, es decir de todo lo que hubiera en su territorio de subsistencia, como omnívoros que eran, pescado, mariscos, vegetales y carne, roja o blanca. Es posible que tanto para el pescado como para la carne el ahumado como proceso de conserva ya se conociera, aunque, por el momento, es una simple conjetura, pero posible, desde que se domesticó el fuego hacia el 300.000 a. de C.

Y así hasta el Neolítico en que la alimentación se diversifica con la domesticación de plantas y animales, agricultura y ganadería y el comienzo de la cocina moderna al disponer de recipientes herméticos susceptibles de ser expuestos al fuego directo, apareciendo el fogón.

Y así se fue evolucionando sin parar hasta llegar al momento actual. Evolución que permitió, con el perfeccionamiento de la alimentación y el tratamiento de los productos básicos, alcanzar el nivel actual y, desde un índice de vida que en poquísimos casos superaba los veintinueve-treinta años durante todo el Paleolítico y Mesolítico, periodo de vida más largo, tres millones de años, llegar al momento actual, en apenas siete mil años, en que el índice está en los 84 años para las mujeres y 82 para los hombres.

Y ello a pesar de los grandes peligros a que nos hemos expuesto con el consumo de carnes rojas directamente o manipuladas-preparadas con no sé cuantos elementos venenosos para asegurar su estabilidad y permanencia, según nos ha advertido irresponsablemente la OMS.

Y aquí volvemos a lo de siempre, al abuso de lo que sea, tanto de vegetales como de productos animales en la alimentación. Incluso en lo del engorde, ya que no engorda lo que se come sino su cantidad junto al régimen de vida. El nutricionista Grande Covián aconsejaba comer de todo, pero en plato de postre.

Así que sigamos comiendo los embutidos de Requena, Náquera, la Marina Alta o Anna y la Canal de Navarrés. El delicioso jamón hispánico, popularizado ibérico, bien de Teruel, Guijuelo o Jabugo para los pudientes, o el económico de cualquier súper. Las guarras de Albacete o Quesa-Bicorp.Los embutidos de Onteniente o Requena Los figatells de la Marina Alta o la Vall de Bayrén. La bufa, perrico, morcón o sovisangre de Anna-Navarrés-Planes-Pedreguer-Xaló. L’Olleta de Music u d’Alcoy con pencas, butifarra de seba y morro de porc. Y en general la torrá al bárbaro estilo prehistórico, con alegría y convivencia desbordada al rescoldo de las hogueras de San Antón de Canals, Anna o de tantas otras poblaciones valencianas.

Y no quiero acabar sin repetir lo que todo el mundo debe saber y es que la dieta que practicamos los valencianos y otros pueblos hispánicos, conocida como Dieta Mediterránea, nos ha permitido disfrutar de la mayor longevidad mundial tras los japoneses que ostentan el primer puesto. No necesitamos adoptar costumbres ni dietas de otras poblaciones, las nuestras son mejores sin duda ya que se adaptan perfectamente a nuestro medio y recursos.

Sin renunciar a nada pero con la debida moderación estaremos y viviremos mejor y más sin duda. ¿Lo haremos? Ya vorem.

VICENTE VÁZQUEZ, CRONISTA OFICIAL DE SAX

Hace 160 años, en 1862, se inició el proceso de construcción de un nuevo edificio de las escuelas públicas, situadas en la plaza de la Constitución, junto a la Casa Consistorial.

​Los planos del arquitecto José Ramón Mas, de 14 de mayo de 1862, rectifican las observaciones que había realizado en el informe del que da cuenta la carta dirigida al Ayuntamiento de Sax por el Gobierno Civil el 24 de enero de 1862:

​“El Arquitecto provincial a cuyo informe pasé el plano y presupuesto de las obras que se proyectan para establecimientos de instrucción pública de ese pueblo, me dice con fecha 18 del actual lo que sigue:

​‘Tengo el honor de remitir a V.S. el plano y presupuesto de las obras que se proyectan para instrucción pública en el pueblo de Sax, manifestando a V.S. que examinado el referido plano, encuentro que no puede tener cabida para los 200 niños de ambos sexos que se expresa en ambos locales, calculando que solo podrán contener estos 100 niños de ambos sexos.

El local destinado en el ángulo del edificio, con las ventanas de sus dos fachadas, reúne buena luz y ventilación para la Escuela: no sucediendo lo mismo en el colocado interiormente; según representa el plano carece de buena luz y ventilación: dicho local solo recibe luz de dos pequeños patios por medio de tres ventanas, con otras dos de la fachada lateral que sirven para dar luz a la escalera y parte del pasillo; por lo que conceptúo este local de malas condiciones de luces y de salubridad para los niños.

​Últimamente, ambos locales no contienen ningún departamento para guardar ropas, y la habitación destinada a uno de los maestros colocada en la crujía interior y en el piso bajo, es su distribución de condiciones perjudiciales a la salud, por carecer de buena ventilación; observando que las habitaciones son completamente oscuras.

​Es cuanto manifiesto a V.S. cumpliendo con lo mandado’

​Y lo traslado a V. con devolución de los indicados planos y presupuesto a fin de que en su vista determine ese Ayuntamiento lo que crea conveniente.

​Dios guarde a V. muchos años.

​Alicante, 24 de enero de 1862”.

Fuente: https://saxdigital.com

MÓNICA ARRIBAS

La puesta en valor del acueducto dels Arcs de Estivella es una de las viejas asignaturas pendientes del Camp de Morvedre con su patrimonio hidráulico medieval. El mismo CRONISTA OFICIAL DE ESTIVELLA, LLUÍS MESA, lleva tiempo alertando de ello y el pleno de la Mancomunitat de la Baronia subrayó ya hace tiempo el «acelerado deterioro» de esta infraestructura que, sin embargo, sigue en perfecto uso por parte de la Sèquia Major de Sagunt, una histórica entidad que agrupa a todos los regantes de la cuenca baja del Palància.

Ahora, sin embargo, hay dos iniciativas que pretenden dignificar este monumento que ofrece una imagen posterior al 1581, pero escondida entre matorrales y cañizo de gran altura que copan parte de sus arcos e incluso con presencia de vegetación entre algunos de sus sillares.

La más encarrilada es la impulsada por el ayuntamiento para limpiar toda la maleza y cañizo en la franja situada a 10 metros del monumento, por sus dos lados.

La intervención se espera empezar próximamente gracias a las ayudas de la Diputación de Valencia, pues los trabajos ya se han adjudicado a la empresa Girsa por algo más de 39.000 euros, según explicaba a Levante-EMV el alcalde, el socialista Rafa Mateu. «Ya tenemos permiso de la Confederación Hidrográfica del Júcar (CHJ), así que esperamos empezarlas a final de mes», apuntaba.

A esto se le suma el principio de acuerdo logrado por el alcalde con el presidente de la Sèquia Major, José Peris, en una reunión mantenida hace meses con el máximo responsable de la Confederación Hidrográfica de Júcar, Miguel Polo. La idea consensuada entonces pasa por la firma de un convenio entre los regantes y el ayuntamiento que permita a este último impulsar la rehabilitación tras buscar ayudas de otras administraciones. No obstante, eso está a expensas de que el consistorio redacte un primer borrador del acuerdo que luego el presidente de la Sèquia Major, José Peris, quiere llevar a la aprobación de la junta general, como confirmó a este diario. «La idea es buena pero hasta que no tengamos el documento encima de la mesa, oficialmente, no podremos pronunciarnos», remarcaba el representante de los regantes. «Aún no hemos podido redactarlo porque nuestra secretaria municipal está desbordada, después de que estuviéramos un tiempo con esa plaza vacante. Necesitaríamos más personal pero voluntad hay y se intentará tenerlo en un par de meses», decía el alcalde. Desde la Sèquia Major se insiste en que toda la infraestructura hidráulica «está en perfecto estado» por el mantenimiento que hacen los regantes, que consideran además que «cualquier rehabilitación del monumento que implique la presencia de arqueólogos y un trabajo de restauración queda fuera de sus competencias». No obstante, hay voces como la del CRONISTA LOCAL que apremian desde hace tiempo a restaurarlo cuanto antes.

Fuente: https://www.levante-emv.com

BERNARDO GARRIGÓS SIRVENT, CRONISTA OFICIAL DE XIXONA

El siglo XIV comenzó como había terminado el siglo XIII; es decir con una serie de enfrentamientos entre Castilla y la Corona de Aragón que se estaban disputando el dominio de la península Ibérica.

En 1296 la Corona de Aragón inicia la conquista del Reino de Murcia https://bgarrigos07.wordpress.com/2020/11/25/la-guerra-entre-castilla-y-aragon1296-1300i/; La participación de Xixona en la guerra entre Castilla y Aragón 1296-1300 (II) y El fin de la guerra entre Castilla y Aragón (1296-1300) y III que terminó a finales de 1300.

En aquel momento una serie de circunstancias hacen que el rey Jaume II se plantee la posibilidad de firmar una tregua con el reino de Castilla. Estas circunstancias de formas resumida eran las siguientes: a.-La mayoría de edad de Fernando IV de Castilla el 6 de diciembre de 1301 y la destitución de su consejero el infante don Enrique, defensor de los intereses de Aragón en la corte castellana; b.-La alianza entre Castilla y Portugal, que la convertían en un enemigo muy peligroso; c.-Una sublevación nobiliaria hacia que el rey Jaume II se planteara incluso la ayuda castellana para subyugarla; d.-El 6 de diciembre de 1301 el Papa Bonifacio VIII legitimaba la sucesión del trono de Castilla, por lo que Aragón perdía todos sus argumentos legales que la facultaron para ocupar el reino de Murcia.

Cuando parecía que el frente castellano estaba a punto de cerrarse, se abría otro con Granada.

El 8 de abril de 1302 falleció Muhammad II siendo sustituido en el trono de Granada por su hijo Muhammad III. El nuevo soberano intentó seguir la política marcada por su padre, de alianza con la Corona de Aragón y enemistad con Castilla; aunque poco a poco comenzó a ver con buenos ojos un pacto con Castilla, pero sin renunciar a mantener las negociaciones con Aragón para conservar  su amistad. Sin embargo, estas negociaciones se iban retrasando debido a las noticias que llegaban a Granada de una paz entre los dos reinos cristianos. A finales del mes de julio de 1302 el rey nazarí comunicó al embajador aragonés que había firmado un tratado de paz con Castilla. El temor a un ataque musulmán comenzó a crecer. Pero al final se decidió a firmar una tregua con Aragón por un año el 6 de febrero de 1303. Los ataques nazaríes no se produjeron; pues el rey de Granada mantuvo la tregua y fueron más bien tropas del rey Jaume II las que realizaron algunas incursiones en la zona fronteriza.

Para equilibrar la balanza diplomática, tras la alianza entre Granada y Castilla, el rey Jaume II mantuvo buenas relaciones con el sultán de Marruecos (enemigo tradicional de Granada).

A principios de 1304 los musulmanes valencianos estaban muy inquietos porque la tregua con Granada finalizaba y crecía la posibilidad de que se entablara una confrontación con este reino. Además estaban conmocionados por la presencia de una compañía de jinetes marroquíes, formada por al menos 400 guerreros, que estaban al servicio del rey Jaume II desde finales de 1303. El capitán de esta tropa era Al-’Abbâs ben Rahu, descendiente de la casa real Benimerí de Fez y que había estado hasta diciembre de 1303 al servicio del rey de Granada, pero que había cambiado de bando por la tregua entre Granada y Castilla. Este caudillo estableció su cuartel general en Xátiva.

En febrero de 1304 Jaume II consideró necesario reforzar el compromiso con Al-’Abbâs, ya que muchos cristianos no se sentían cómodos con la presencia en sus tierras de estas tropas musulmanas. Mas aún cuando Xátiva se convirtió en un centro de peregrinaje de los musulmanes de los alrededores, que querían conversar con este caudillo musulmán y desde allí realizaban algunas incursiones en tierras castellanas. Incluso se dio el caso de que muchos sarracenos, tras entrevistarse con Al-’Abbâs, decidieron vender su propiedades y disponerse a huir.

Jaume II no estaba dispuesto a prescindir de sus servicios, aunque tomó algunas medidas: encarceló a un predicador musulmán acusado de incitar a la revuelta, inspeccionó los castillos y aumentó sus defensas, trasladó algunas tropas a Xátiva y pidió a Al-’Abbâs que se trasladara al reino de Murcia (recientemente conquistado al reino de Castilla).

Aunque la tregua con Granada había finalizado a principios de febrero de 1304 los nazaríes no habían llevado a cabo ninguna incursión. Este clima de aparente tranquilidad se debía a la paz entre Granada y Castilla  y al hecho de que esta última estaba negociando una tregua con la Corona de Aragón.

Por fin a principios de marzo se firmó la tan deseada tregua entre Castilla y Aragón, tregua en la que se incluyó a Granada por petición castellana. Inicialmente el pacto se firmó por un mes, aunque en abril se prorrogó hasta agosto.

En mayo de 1304 parece ser que los granadinos habían realizado algunas incursiones en el reino de Murcia. Sus autoridades decidieron responderle con una incursión de cuatro días, en la que intervino curiosamente las tropas de Al-’Abbâs.

Los granadinos no se quedaron quietos y respondieron con un ataque marino a la Vila Joiosa en los primeros días de junio. Jaume II no pudo desplazarse hacia la zona al haber comenzado las negociaciones de paz con Castilla para repartirse el reino de Murcia. Este asalto encrespó los nervios de los cristianos que comenzaron a ver a los musulmanes valencianos como a sus enemigos. Sin embargo, al rey tampoco le convenía unos musulmanes atemorizados por los cristianos, por lo que adoptó algunas medidas para tranquilizar a este colectivo: liberó al  prisionero y convocó una reunión a principios de junio con los dirigentes de las aljamas en Gandía donde el batlle general, Bernat de Llibià y el procurador del reino, Bertran de Canelles, se comprometieron a proteger sus propiedades.

La tensión se relajó cuando se conoció que Muhammad III de Granada, de acuerdo con las recomendaciones del rey de Castilla, había aceptado la tregua pactada entre ésta y Aragón hasta la Mare de Dèu d’agost.

En julio, Pere de Montagut, procurador del reino de Murcia, había tomado medidas para proteger la frontera ante la marcha a Marruecos de los soldados de Al-’Abbâs. Así se perdía una tropa de choque de gran fiereza y aumentaban los temores de un nuevo ataque; ya que Al-’Abbâs había mantenido distintas reuniones  con los musulmanes valencianos y muchos pensaban que estaban encaminadas a maquinar un complot. El 25 de agosto Jaume II ordenó a Bertran de Canelles y a Bernat de Llibià que inspeccionaran los castillos que en mayor peligro se encontraban y que los reforzaran con armas y alimentos. (Continuara…)

Fuente: https://bgarrigos07.wordpress.com

El CRONISTA OFICIAL DE ELDA cierra una etapa de 13 años como presidente del Centro de Estudios Locales instando a crear una conciencia de identidad territorial, social y cultural.

PÉREZ GIL

El CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE ELDA, historiador y arqueólogo GABRIEL SEGURA deja la presidencia del Centro de Estudios Locales (CEL) del Vinalopó tras 13 años -3 legislaturas más un año de prorroga extraordinaria por la pandemia- porque considera que su momento ya ha pasado. Sus circunstancias personales, familiares y laborales han cambiado, y todo lo que podía aportar al CEL Vinalopó estando en primera línea ya lo ha hecho. Ahora considera que debe dar un paso atrás y dejar que otros socios, con renovadas ganas, asuman responsabilidades, abran una nueva etapa y aporten nuevos aires, nuevas ideas. Considera que es necesario y recuerda que cogió el testigo de la mano de Tomás Pérez Medina, presidente del Centro de Estudios Locales (CEL) de Petrer y primer presidente del CEL Vinalopó. Tras los años fundacionales y etapa inicial del CEL, Gabriel Segura asumió la presidencia en la Asamblea General celebrada en La Romana.

Entre sus principales logros figura, aparte de continuar con la labor editora de la Revista del Vinalopó, que ya ha alcanzado los 23 números, hacer visible al CEL en todos los municipios del Vinalopó. “La asociación no podía ni debía quedarse encorsetada en el perímetro de Elda-Petrer sino que había que llevarla a todos los municipios, e incluso fuera de nuestro ámbito comarcal, llegando al espacio provincial. Creo que esa presencia del CEL en la mayor parte de los municipios es prueba de ello, además de la colaboración con entidades hermanas como la Asociación Torre Grande de Almansa y el CEL de Yecla y Norte de la Región de Murcia”, DESTACA.

Esta presencia ha permitido que el CEL Vinalopó sea considerado un agente social y cultural de pleno derecho a nivel comarcal, e incluso regional. Prueba de ello es por un lado la implicación de diversos ayuntamientos en el patrocinio de la propia Revista del Vinalopó, entendida como una actividad cultural a nivel comarcal; la integración del CEL en el denominado “Espai Valor” o en la FIECOV que integran tanto a nivel provincial como autonómico a todos los institutos y centros de estudios, respectivamente.

Así como la oportunidad de participar en foros ciudadanos y consejos municipales de cultura de diversos municipios, así como comarcales y provinciales. A este respecto, uno de los últimos logros de los que se siente más orgulloso es la celebración de un Congreso de Estudios Históricos de ámbito intercomarcal, interprovincial e interautónomico, como fue el Congreso del 775 aniversario de la conquista del Norte del reino de Murcia, celebrado en el 2019 y organizado por todo un conjunto de asociaciones y colectivos comarcales y locales de Murcia, Albacete y Alicante.

Pero también hay objetivos no alcanzados. Algo que justifica SEÑALANDO que “el habernos volcado, las sucesivas directivas, en la promoción del CEL quizás nos ha hecho descuidar la motivación de los socios que ha generado una poca o una escasa implicación en la vida de la asociación. Esto ha hecho que no se hayan podido llevar a cabo proyectos como la renovación de la página web de la asociación, la creación de una base de datos de la biblioteca del CEL para que los socios puedan consultar y utilizar todos los recursos bibliográficos de los que disponemos por intercambios con otros institutos y centro de estudios locales y comarcales de toda la Comunidad Valenciana”.

Trabajar “por amor al arte”

El CEL Vinalopó no es muy conocido por el gran público por la sencilla razón de que quienes lo forman no son de ningún pueblo en particular sino de todos. Y eso conlleva pagar un precio. Sus miembros trabajan en pro de la cultura “por amor al arte” porque creen en el proyecto. Pero los recursos económicos escasean para emprender proyectos de amplia cobertura y los recursos humanos no llegan de forma continuada para que la sociedad en general los perciba como ellas quisieran.

Trece años después de la llegada de GABRIEL SEGURA a la directiva del CEL Vinalopó, conserva intacta su creencia de que esta entidad es necesaria en el territorio que abarca. “Es necesario crear conciencia de comarca. Las tierras del Vinalopó constituyen la columna vertebral de la provincia de Alicante. Ya dijo el escritor Azorín que el verdadero Alicante, el castizo, no es el de parte que linda con Murcia, ni el que está en los aledaños de Valencia, es la parte alta, la montañosa, la que abarca los términos y jurisdicciones de Villena, Biar, Petrer, Monóvar, Pinoso, es decir, el Vinalopó”.

Esta asociación cultural, sin ánimo de lucro, agrupa a un buen puñado de gentes de las comarcas del Vinalopó, y de otros puntos de fuera, interesados en la difusión del conocimiento de la amplia panoplia de las Ciencias Sociales. “Creemos en nuestra identidad comarcal, creemos que los pueblos del Vinalopó tienen más puntos de unión que puntos de divergencia. Por eso somos un grupo de personas que intentamos hacer pedagogía comarcal, pues estamos convencidos de que juntos somos más fuertes que separados. El CEL Vinalopó no es otra cosa que una herramienta social para la creación de conciencia comarcal”, subraya.

Frente a los momentos iniciales de la asociación, cuando contó con el apoyo incondicional de la Mancomunidad Intermunicipal del Valle del Vinalopó, durante los últimos 13 años la base de apoyo oficial municipal y provincial se ha ampliado considerablemente. Ayuntamientos como Crevillent, Aspe, Pinoso, Novelda, Monóvar, Elda, Petrer, Sax o Villena apoyan de un modo u otro, pero de forma directa, al CEL Vinalopó. Y el apoyo incondicional de la Diputación Provincial de Alicante, a través del Instituto de Cultura Juan Gil-Albert, también ha sido muy importante.

“Los árboles no nos dejan ver el bosque”

A juicio de GABRIEL SEGURA las diferentes comarcas del Vinalopó están unidas por las gentes pero separadas por los políticos, no por la política. “Las personas cambiamos de municipio o de comarca para trabajar, para ir de fiesta, para nuestras relaciones familiares…Sin embargo la desconfianza y suspicacia de unos municipios con otros, alentada por el personalismo y proyección de unos alcaldes u otros, viene derivada del hecho de ser unas comarcas con una alta densidad demográfica, donde hay una gran cantidad de municipios con similares rangos de población. Esto hace que se genere desconfianza en lugar de sinergias, imposibilitando la cristalización de políticas transversales de colaboración intermunicipal en asuntos diversos que benefician a todos los habitantes, independientemente del municipio donde residan. Yo lo resumiría en una moraleja: los árboles no nos dejan ver el bosque”, DESTACA a modo de reflexión.

El CRONISTA OFICIAL DE ELDA dejará de presidir el Centro de Estudios Locales del Vinalopó a partir de este sábado 18 de junio de 2022 cuando se celebre la asamblea extraordinaria en Villena. Atrás deja momentos muchos buenos. Como la convivencia con los miembros de las sucesivas directivas durante estos trece años y por supuesto con los socios de forma anual en las asambleas celebradas. Pero también recuerda momentos malos. Sin lugar a duda el peor fue el fallecimiento de su amigo y compañero Paco Tordera, que fue el tesorero del CEL Vinalopó que regularizó y optimizó las cuentas económicas para luego encargarse, de forma meritoria, de la dirección de la Revista del Vinalopó. “Un amigo, un compañero, un confidente al que todos los días sigo echando de menos”, lamenta Segura.

Para él lo que identifica al Alto, Medio y Baix Vinalopó también las diferencias de otras comarcales aledañas. “Somos unas comarcas de tránsito y de comunicación. La propia cuenca del río Vinalopó ha marcado desde la Prehistoria la idiosincrasia de sus gentes. Una comarca heterogénea y eso es nuestra característica. Somos una comarca de frontera entre espacios históricos y geográficos diferenciados; somos el nexo de unión de otras comarcas. Una gran comarca, subdivida en tres comarcas, en un espacio fronterizo entre los antiguos reinos de Castilla y de Valencia; a medio camino entre el interior peninsular y la costa mediterránea. Una comarca dual, con dos lenguas, como señas de identidad: valenciano y castellano. Una comarca también dual en lo económico: una comarca industrial pero con un importantísimo sector agrícola productivo. Es precisamente esa heterogeneidad y esa dualidad la principal característica de las tierras y gentes del Vinalopó”, DESTACA.

“Cabeza de ratón antes que cola de león”

En su despedida al frente de la presidencia admite que el Vinalopó no tiene el peso que se merece en relación a su importancia demográfica y económica, a sus iniciativas empresariales y sociales. Una circunstancia que, EN SU OPINIÓN, viene derivada de “la falta de grandeza de miras políticas. En nuestros pueblos, en especial en los más grandes, queremos ser cabeza de ratón, antes que cola de león. Actitud miope que resta oportunidades de desarrollo económico, que impide el surgimiento de sinergias territoriales que benefician a todos los ciudadanos independientemente de donde residan. En la sociedad globalizada de la comunicación, no se entienden que las fronteras y la administración municipal sean obstáculos de desarrollo para un territorio como es el Vinalopó”, subraya añadiendo que “es innegable que el Vinalopó es una unidad geográfica por su configuración, que comprende hasta Caudete. En los tiempos históricos por supuesto que constituimos una unidad histórico-cultural en el caso del Medio y Baix Vinalopó -Reino de Valencia- a la que en el siglo XIX se incorpora Villena y Sax, conformando el Alto Vinalopó con el resto de municipios valencianos de aquella comarca”.

Sin embargo SEGURA puntualiza que en el plano administrativo la descentralización autonómica mediante las comarcas lleva décadas parada; “y en lo político prima en exceso el municipalismo mal entendido, derivado del similar tamaño de los municipios. Desde el CEL Vinalopó siempre hemos echado de menos esa política de altas miras que, elevándose sobre los árboles de cada uno de los corralitos, vea que somos un bosque.. y que lo que es bueno para el municipio vecino, siempre repercutirá positivamente en el nuestro y en los vecinos”.

Y respecto a la cultura, en su concepción más amplia, señala que no es más que una manifestación del interés de la sociedad por conocer su entorno, por enriquecerse, por disfrutar de sus fiestas, de su gastronomía, de sus paisajes, de su flora y fauna, por relacionarse con su territorio, su historia y sus gentes. Tiene claro que la sociedad actual ya no es la misma que la sociedad del año 2009. “Hay factores tecnológicos o sociales nuevos que hacen que todo sea diferente. A lo que se suma que los que allá por el año 1995-1996 creímos en la iniciativa comarcal del Centro de Estudios Locales, hoy tenemos más años, somos de una o dos generaciones anteriores. Un factor biológico que hace precisamente necesaria esta retirada para dejar paso a gente más joven que explore nuevos canales de comunicación, nuevas maneras, nuevas líneas de trabajo…”.

Críticas y agradecimientos

“Críticas… solo a mí mismo, por todo lo no hecho, por no haber podido dedicar más tiempo a la asociación. Como voy a criticar a nadie si en estos 13 años me he sentido arropado y respaldado por socios y compañeros de directivas. Y agradecimientos, pues a todos los socios en primer lugar, por su respaldo y apoyo durante estas tres legislaturas, a los compañeros de tareas por su esfuerzo y dedicación; a los concejales y diversos alcaldes de todos los colores políticos y de todos los municipios en los que hemos estado presentes por creer en nosotros, por brindarnos la oportunidad de llevar al CEL Vinalopó por todos los rincones de las comarcas vinaloperas; a bibliotecarios, archiveros y técnicos de cultura de toda la comarca por erigirse en cónsules de la entidad en sus respectivos municipios; a todas los autores que han colaborado con nosotros de forma desinteresada con sus trabajos; a todas las personas que, sin ser socios, han comprado nuestras publicaciones, ayudándonos a seguir adelante”, señala por último el eldense que este sábado dejará de ser el presidente del CEL Vinalopó para que le suceda Francisco José Palomares Alfonso, socio de Monóvar y activo integrante de Xinosa, la Asociación de Amigos del Patrimonio Histórico y Cultural de esta localidad. Palomares Alfonso ya ostentó la vicepresidencia del CEL en la etapa comprendida entre los años 2013 y 2017.

Fuente: https://www.informacion.es

B. GONZÁLEZ

El 17 de enero a las 17 horas. Ese es el día y la hora marcada cada año en Bocairent para poder ver como el último rayo de sol del día ilumina la cara de la imagen de Sant Antoni, en la ermita que lleva su nombre. Este martes volvió a ocurrir, a pesar de que el día, nuboso y ventoso en su mayor parte, hacía presagiar que pudiera ocurrir.

Numerosos fieles, cada año más, se dieron cita en esta ermita del siglo XVI, la más antigua de Bocairent, para ser testigos directos de cómo en el ocaso, un rayo de sol entra por un pequeño orificio entre una pequeña ventana y el rosetón existente bajo la bóveda e impacta en la cara del santo iluminándola.

Según explica LA CRONISTA OFICIAL DEL MUNICIPIO DE BOCAIRENT, PEPA SEMPERE, este hecho no está documentado de que esté relacionado con ningún milagro, sino que parece ser que se trata de algo místico que ha existido desde siempre, puesto que ya ocurría cuando en lugar de la imagen del santo lo que había era un retablo con la imagen de Sant Antoni Abad, sobre la que el rayo impactaba también en la cara.

“El retablo era una obra del pintor bocairentí Cristóbal Llorens, de la Escuela de Juan de Juanes, pero fue quemado en la Guerra Civil. En su lugar se colocó la imagen, a la misma altura donde estaba pintado el santo en el retablo, para que continuara ocurriendo que el 17 de enero, día del santo, a las 17 horas, el último rayo de sol vaya a incidir en el rostro de la imagen. Eso sucede también en otras ermitas valencianas”, EXPLICA SEMPERE.

Fuente: https://www.lasprovincias.es

Este viernes, 20 de enero, se realizará la presentación del libro “Los Orígenes del Convento de los Mercedarios y Ecce Homo” de AGUSTÍ VENTURA, CRONISTA OFICIAL DE XÀTIVA y Mariano González

La calle Hostals, en el barrio de las Barreras de Xàtiva, esconde un gran secreto detrás de una simple fachada. La iglesia de la Merced, ubicada en esa zona, fue parte del Convento de los Mercedarios, una edificación de carácter religioso totalmente absorbida por la ciudad. En la actualidad, tanto el claustro como el huerto de ese Convento son “inexistentes”, no hay un cartel que indique que detrás de esos edificios existe el huerto y el claustro de uno de los mayores conventos de esa Orden. Un enigma total entre muchos vecinos y vecinas de la localidad que AGUSTÍ VENTURA nos resuelve en el libro “Los Orígenes del Convento de los Mercedarios y Ecce Homo”.

Presentación de la obra en la Casa de Cultura de Xàtiva

Este viernes, 20 de enero, a las 19.30h, se realizará la presentación del libro “Los Orígenes del Convento de los Mercedarios y Ecce Homo” en la Casa Noble de la Casa de Cultura de Xàtiva. Esta obra ha sido realizada con motivo del 75º aniversario de la Imagen de Clavario y del 800 aniversario de la fundación de la Orden de los Mecedarios. Este libro se trata de la continuación del ya publicado por la Congregación del Ecce Homo en 1988. En esta obra se abordan una gran cantidad de curiosidades acerca del Convento de los Mercedarios de Xàtiva, el Ecce Homo y la propia ciudad.

En este acto intervendrá el CRONISTA OFICIAL DE XÀTIVA y escritor de la sección sobre los orígenes del Convento de los Mercedarios, AGUSTÍ VENTURA, el Abad de la Seo de Xàtiva, José Canet, y Mariano González, el autor del apartado sobre “la Congregación del Ecce Homo del barrio de las Barreras y su patrimonio”. La edición ha sido realizada por el Ayuntamiento de Xàtiva y se repartirán ejemplares gratuitos en el acto de presentación.

Acerca de la Orden de los Mercedarios

En primer lugar, se pueden leer las crónicas de Carlos Sarthou de la Semana Santa en los años 1940 en el diario Las Provincias, en ellas habla de procesiones, pasos de cofradías, desfiles e, incluso, noticias de un ámbito más general como el final de la II Guerra Mundial y la petición de paz de Japón tras la bomba atómica de Hiroshima y Nagasaki.

A continuación, se exponen los apuntes históricos realizados sobre La Merced y Santa Tecla de Antonio Martínez Reig. Algunos epígrafes de este capítulo hablan acerca del rostro de la imagen del Ecce Homo, que salvó Sarthou, la creación de las dos imágenes del Ecce Homo, el cambio de titularidad de Santa Tecla a la Merced y, además, la fundación de nuevo de la iglesia de los Santos Juanes entre otros.

En el III capítulo se realiza un recorrido por la historia de los Mercedarios de Xàtiva mediante los pergaminos más antiguos de esta Congregación, conservados en el Archivo de la Catedral de València y en el Archivo de la Corona de Aragón. El claustro de los Mercedarios, que formaba parte del convento de San Miguel, se encontraba en la Calle Hostals de Xàtiva. En la actualidad, tanto el claustro como el huerto del Convento se encuentran absorbidos por la ciudad, sin un cartel que indique que este fue uno de los grandes conventos de los Mercedarios. Este es un enigma total entre muchos vecinos y vecinas de la localidad. Este epígrafe cuenta con un total de 36 pergaminos recuperados.

Para finalizar el apartado destinado a “Los Orígenes del Convento de los Mercedarios y Ecce Homo”, se ha realizado un repaso a la arquitectura y pintura mercedaria repartida por toda España, la visita en 1988 de Maestro Provincial de los mercedarios de la provincia de Aragón, Don Joan Devesa Blanco, y un epílogo de Sor Isabel de Villena.

Historia de la Congregación del Ecce Homo de Xàtiva

En el apartado dedicado a “la Congregación del Ecce Homo del barrio de las Barreras y su patrimonio”, se realiza un repaso a la historia de la parroquia de Santa Tecla, en la actualidad, la Merced. Además, se pueden conocer todos los antecedentes a la Congregación del Ecce Homo.

La obra cuenta con los libros de actas de la Congregación, el Primero y Tercero. Entre estos libros cabe destacar el inventario de bienes de la Congregación que se realizó, el roce con la Cofradía de la Sangre que terminó con una larga tradición y las pretensiones del presbítero Pla y su sustitución por el párroco de Santa Tecla.

Cabe destacar que, en el Libro Tercero de Actas, se realizó un estudio del patrimonio material de la propia Congregación. En el mismo aparece la imagen, la corona, las andas, la base de las andas y los faroles, el balcón, la casulla de la Pasión y el Empaliat. Finalmente, hay una recopilación gráfica de clavarios del Ecce Homo de 1947 al 2020.

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Fuente: https://cadenaser.com

PÉREZ GIL

Los eldenses José María Amat Amer y Teresa Jover han presentado el libro “Museo del Calzado”, una obra que rinde homenaje al meritorio arte de los trabajadores de la industria zapatera.

El presidente de la Diputación, Carlos Mazón, participó en el acto destacando el esfuerzo, la creatividad y la capacidad de innovación del sector calzado, “uno de los más significativos de nuestra provincia”, señaló.

En la presentación también estuvieron presentes, entre otros, el alcalde Rubén Alfaro; la directora del Museo del Calzado, Loles Esteve; el CRONISTA OFICIAL DE ELDA, GABRIEL SEGURA, y los concejales Amado Navalón, Silvia Ibáñez; Fran Muñoz, Paco Sánchez y Alberto García.

Fuente: https://www.informacion.es

La Asociación de Cronistas Oficiales del Reino de Valencia reconoció este pasado mes de octubre la labor realizada durante muchos años por el CRONISTA GRÁFICO OFICIAL DE ALZIRA, ALFONSO ROVIRA. El homenaje se llevó a cabo en la XXIII Asamblea de Cronistas que se celebró en Valencia.

Este es tan solo el último de los muchos premios que ha recogido este alzireño de adopción, fruto de su constancia y pasión por su trabajo.

El 23 de febrero es una fecha que en nuestro país tiene el vínculo histórico de un fallido golpe de Estado, pero en nuestra ciudad está ligado a una de esas personas que forman parte de la historia de cada pueblo: Alfonso Rovira. El amigo Alfonso, al que cariñosamente siempre he llamado “maestro”, va a cumplir 92 años Su habitual actividad, energía y memoria le han permitido vivir una envidiable vejez.

Ha pasado 75 años comunicando. Al cumplir los 15 ya empezó su vida laboral en la compañía Telefónica y posteriormente en la estafeta de Correos de Alzira. En el servicio militar fue radiotelegrafista. Un día de San Bernardo, en 1955, inició su trayectoria profesional más plena, en concreto en Radio Alzira, de la Cadena SER, en la que en 36 años, hasta su jubilación en 1991, ocupó prácticamente todos los puestos de la emisora, de la que acabó siendo director.

Su carácter inquieto ha hecho que haya colaborado en muchos medios de comunicación de nuestra población. Destaca su periplo en el diario Levante, donde fue encargado del teletipo, para la transmisión al periódico de las noticias de la Ribera y, al mismo tiempo, del laboratorio fotográfico. En 1992 inició una columna en la que ha ido desgranando las costumbres, la historia y la vida de Alzira durante 28 años y 1.146 artículos.

El periódico Las Provincias también contó con la presencia de Alfonso Rovira como corresponsal de Alzira desde 1981 hasta 1984.

Ha intervenido en varias cadenas de televisión y radio locales y comarcales; ha escrito libros y colaboraciones en “llibrets” de falla y colabora con sus crónicas musicales en la publicación digital “Nuestras Bandas de Música”.

Pertenece a la Asociación Española de Cronistas Oficiales, como Cronista Gráfico Oficial de Alzira.

También es bombero honorífico del Parque de Bomberos de Alzira desde 1982 -posiblemente el único de España con este título- donde cada año participa, ataviado con el equipo reglamentario, en la “cremá” de las fallas de Alzira.

En El Seis Doble también hemos tenido la oportunidad de tenerlo como colaborador enriqueciendo con sus artículos y crónicas nuestro diario. En este enlace se puede ver su extenso trabajo en nuestro diario.

Ser nonagenario es algo que no muchos pueden alcanzar y menos con el porte que lleva esos casi 92 años. Decía el filósofo Séneca que pocos hay viejos y dichosos. Alfonso, “el maestro”, es uno de esos pocos.

Fuente: https://www.elseisdoble.com