Arxiu de l'autor: José Martí Coronado

CASINOS, ALGUNAS REFERENCIAS HISTÓRICAS DOCUMENTADAS DE 1850 A 1860

JOSÉ SALVADOR MURGUI. CRONISTA OFICIAL DE CASINOS

El Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar, editado por Pascual Madoz en 16 gruesos volúmenes (Madrid, 1845-1850), ocupó un importante papel en el proceso de modernización de las estructuras del Estado en la España del siglo XIX. La impresión del Diccionario empezó el 27 de mayo de 1845, y concluyó el 11 del mes de mayo del año 1850.

En ese Diccionario referencia textualmente: la “Historia de todos los pueblos de España. Censo, fiestas y datos de 1845. Censo rústico y fiscal. Censo económico. Padrón. Fincas. Partidas de nacimiento. Parroquias.” Cuando habla de Casinos, nos dice lo siguiente:

Datos de la localidad:

Con ayuntamiento, De la provincia, audiencia Territorial, ciudad y diócesis de Valencia (o leguas). Partido judicial de Villar del Arzobispo; Situada, en llano y cuasi en el centro del territorio.

Conocido con el nombre de Campo de Liria; con libre ventilación y CLIMA sano.

Tiene unas 200 CASAS de no muy buena fabrica; una escuela de niños, a la que concurren 50, dotada con 1,500 reales; otra de niñas con 60 de asistencia y 1,300 reales de dotación, y una iglesia Parroquial (Santa Bárbara), servida por un cura de provisión ordinaria, y dependiente. El término confina por el Norte con Villar y Olocau; Este. Y Sur, Liria; y O. Bugarra y Villar. En su radio se encuentra el casco. Denominado Casas de Agustín. Y las masadas Casa de Campo, del Espinar, del Cañar que tienen oratorios para decir misa; de Carlos, de Ntra. Sra. Del Rosario, vulgo Piojo, de Muñoz, de la Villa de Liria, y Cerveret Alto y Bajo. El TERRENO es cuasi lodo llano, de buena calidad y plantado de olivos, algarrobos, higueras y viñedos. Los CAMINOS que salen de este pueblo son generalmente carreteros y se hallan en buen estado, siendo el más principal el que desde Valencia y Liria pasa por medio de este, en dirección a Chelva, hasta que se interna en la provincia de Cuenca. La CORRESPONDENCIA se recibe de Liria por medio de baligero, tres veces a la semana. PRODUCCIÓN: aceite, vino, algarrobas, trigo, cebada é higos; sostiene un poco de ganado lanar, y hay caza de perdices y liebres. INDUSTRIA: la agrícola y otros artefactos POBLACIÓN, RIQUEZA y CONTRIBUCIONES: se incluye en Liria, de cuya villa, fue en otro tiempo una ahijada, sujeta enteramente a su jurisdicción, pero con posterioridad se emancipó, formando un pueblo independiente.”

Esta descripción de Casinos, nos refleja en uno de los diccionarios más rigurosos de la época la conformación de la Villa de Casinos que fue Pedanía de Lliria hasta 1843.

En el año 1848 “El postillón” Periódico político y de avisos de la provincia de Gerona: Año XII en el mes de noviembre tiene una referencia nuestra al citar al Soldado Antonio Llopis, vecino del Más de Casinos.

En 1857, en el censo de la Población de España, publicado por el I. N. Estadística, sitúa a Casinos en el Partido Judicial de Villar del Arzobispo, con una población de 1118 Habitantes y 275 hogares.

En 1860, la Villa de Casinos tiene 332 casas y 1263 habitantes: 616 hombres, 615 mujeres. Transeúntes: dieciséis hombres y tres mujeres.(La suma total de las cuatro cifras es de 1250 personas, posiblemente la diferencia, la ocasione la defunción de algún párvulo).

El Periódico “El Mercantil valenciano” en agosto de 1861, nos hace otra indicación sobre Casinos: “La Junta de instrucción pública de esta provincia ha publicado el itinerario que va a practicar a las escuelas el Inspector de la misma D. Domingo Aguirre en la segunda salida ordinaria de este año: Mes de octubre, el día 1º visitará las escuelas de Ademuz, el día 2º Casas Altas, el día 3º Casas Bajas, 4 Pueblo de San Miguel, 7 Losilla, 8 Aras, 9 Titaguas, 10 Alpuente, 12 Layesa, 14 Igueruelas, 15 Andilla, 17 Alcublas, 18 Villar, 19 Losa, 21 Chulilla, 22 Chera, 23 Sot, 24 Gestalgar, 25 Bugarra, 26 Pedralba, 28 Villamarchante, 29 Ribarroja, 30 Benaguacil y 31 Puebla de Vallbona.

Mes de noviembre, Día 2 Benisano, 3 al 5 Liria, 6 Casinos, 7 Marines, 8 Olocau, 9 Náquera, 11 Serra, 12 Algar, 13 Algimia, 14 Alfara de Algimia, 15 Torres-Torres, 16 Estivella, 17 Albalat de Taronchers, 19 Segart, 20 Gilet, 21 Petrés, 22 Cuart de les Valls, 23 Benavites, 25 Cuartell, 26 Benifairó de les Valls, 27 Faura, 28 y 29 Murviedro y 30 Canet.

A fin de facilitar la ejecución de la visita, la junta encarga eficazmente a los maestros y maestras tengan preparado el estado de su escuela, en arreglo al modelo núm. 15 que habla el art.142 del Reglamento Administrativo, y también el libro de visitas que menciona el art. 144.

Así mismo se encargará a los alcaldes reúnan las juntas locales y ayuntamientos, luego sean invitadas para ello por el inspector, facilitándole todos los datos que necesite para el buen desempeño de su cometido y poniendo sin demora en ejecución cuanto les indique y conduzca a mejorar un ramo tan importante para el porvenir moral e intelectual de los pueblos.”

Siempre es interesante dejar constancia de los hechos que se conocen, así la vida y la historia de los pueblos, se va formando y escribiendo como una cadena, enlazando los momentos y las personas que lo hacen posible.

Fuente: https://www.elperiodicodeaqui.com

LLEDÓ, ‘NUNC ET SEMPER’

ANTONIO GASCÓ, CRONISTA OFICIAL DE CASTELLÓ

Anteayer, primer domingo de mayo, frente al ambiente de confinamiento que se padece, se celebró la fiesta de la Mare de Déu del Lledó. Ya en las jornadas anteriores, simplemente haciendo uso de las transmisiones televisivas y sin presencia de fieles, se llevaron a cabo los ceremoniales del triduo y hasta la nocturna serenata, con ese procedimiento que se ha puesto tan de moda en estos tiempos, de compartir actuaciones grabadas desde el comedor, o la terraza de la casa de uno. Bien haya, y ya no solo por mantener vivo el fervor religioso por la patrona de nuestro pueblo, al que me adhiero en mi condición de creyente y devoto, sino por la trascendencia histórica, al margen de la fe, que tiene la imagen.

Dejando aparte la legendaria troballa, lo que es evidente es que esa figurita de alabastro de casi siete centímetros, es la representación plástica de la Virgen María más antigua que se conoce en el mundo. Casi nada. Una talla que debió recibir culto desde el periodo tardorromano, por algún suceso de sugestión milagrosa que, de inmediato, la incipiente iglesia, cristianizó adjudicando a la diminuta escultura, la condición de representación de la Madre de Jesús. Esta acción no hacía sino perpetuar la política de los primeros concilios, que decretaron asimilar los cultos y devociones paganos, en beneficio propio. Ello hace pensar a los muchos historiadores locales que se han ocupado del tema, que la reverencia a la Lledonera ya debió de estar establecida antes de la invasión islámica, pues no se explican si no las palabras del consell de la Vila contestando a Pere Pujol, prior de la todopoderosa Cartuja de Vall de Christ, en 1405, respecto a que la administración del templo corre a cuenta del municipio «de temps de la conquesta ençà». La frase constituye la evidencia palmaria de una conciencia histórica de reverencia a la imagen, como mínimo, desde fechas anteriores al nacimiento de Castelló.

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

CULTURA INVITA A CELEBRAR ESTE “HUIT DE MAIG” DECORANDO LOS BALCONES DE LA VILA Y REMEMORARLO DE MANERA VIRTUAL

La Asociación Huit de Maig y el Ayuntamiento de Villajoyosa a través de su Concejalía de Cultura proponen una celebración diferente este año para conmemorar el otorgamiento de la Carta Pobla a la ciudad por parte de Bernat de Sarrià, debido a las actuales condiciones del estado de alarma por las que no se podrá celebrar como se hace habitualmente.

 Este acto, relevante para el municipio, en el que todos los años se celebra la fundación de la Vila Joiosa por las calles de la ciudad con una procesión cívica, la cual, al final de su recorrido, rememora el momento con una ambientación de época.

Sin embargo este año, dadas las circunstancias, no se podrá disfrutar del ambiente festivo a pie de calle, por lo que desde  la concejalía de Cultura se invita a todos y todas a consultar el perfil en Facebook de la asociación “Huit de Maig” para contemplar la celebración de otros años y a sumarse a la propuesta que lanzan, la cual que consiste en decorar los balcones y ventanas de las casas con senyeras y/o otros elementos decorativos para no olvidar este alegre día de nuestra ciudad.

La Carta Pobla fue entregada a la Vila Joiosa por parte de Bernat de Sarrià, almirante del rey Jaume II, el 8 de mayo de 1300, y aunque esta fecha ha generado controversia por su corrección, sigue celebrándose con el mismo entusiasmo. Aunque la original no se ha podido encontrar, se conservan copias sobre el contenido oficial que el CRONISTA DE LA VILA JOIOSA, JOSÉ PAYÀ NICOLAU encontró y que publicó por primera vez en la revista de Moros y Cristianos del año 1987.

Fuente: https://www.elperiodic.com

CASINOS LOCALIZA CON UN GEORRADAR LOS REFUGIOS DE LA GUERRA CIVIL

PATRICIA GUZMÁN

El Ayuntamiento de Casinos ha iniciado hoy los sondeos con un georradar para localizar tres de los siete refugios que se construyeron en el año 1938 en la localidad de Camp de Túria gracias a los escasos testimonios orales vivos y a los estudios del ANTIGUO CRONISTA, SALVADOR ESPINOSA.

Desde el consistorio recuerdan que Casinos fue una población fundamental en la retaguardia valenciana durante la guerra ya que se instaló una escuela de oficiales del ejército durante los años de la contienda.

La intención del actual equipo de Gobierno de Compromís es valorar el resultado una vez finalizados los trabajos para poner en valor los refugios de la Guerra Civil para abrirlos al turismo.

El alcalde de Casinos, Miguel Navarré, ha insistido en la necesidad de poner en valor las reliquias arqueológicas para orientar al municipio hacia un turismo constante de calidad. En este sentido ha avanzado que «se continuará con las excavaciones en los yacimientos íberos y en la medida de lo posible se sacarán los refugios de la Guerra Civil porque la arquitectura bélica forma parte de nuestra historia».

Fuente: https://www.infoturia.com

LA PANDEMIA SE LLEVA POR DELANTE LA TRADICIONAL SUBIDA A LES CREUS DE TAVERNES


Vista general de la montaña de Les Creus de Tavernes. / C. P.

R. ESCRIHUELA

La pandemia ha obligado a cancelar estos meses numerosas fiestas en toda la Comunitat Valenciana, pero además en Tavernes la alerta sanitaria se ha llevado por delante una de las tradiciones más arraigada en la localidad, la subida a Les Creus.

El ascenso a la cima de la montaña es una actividad que se remonta entre los años 50 y 60 y que inició entonces Ricard Maria Carles, quien fue después arzobispo de Barcelona pero que por aquel entonces era párroco de la localidad. El sacerdote comenzó con una tradición que ha perdurado durante más de 60 años y que impulsó para dar un contenido más festivo a la celebración del 1 de mayo, como explicó la CRONISTA OFICIAL DE TAVERNES, ENCARNA SANSALONI.

Una actividad en la que además de disfrutar del senderismo, como gran aficionado a la montaña que era, unió con la celebración de una misa de campaña en lo alto de Les Creus. Desde entonces varias entidades han cogido el testigo y han continuado promoviendo esta ruta en la misma fecha para evitar perder una tradición que este año se ha visto afectada por la pandemia.

Fuente: https://www.lasprovincias.es

RECORDANDO LA HISTORIA: EN 1865 SE COMPRA LA CASA DIEZMERA DE CASINOS


Antiguo Ayuntamiento de Casinos. / EPDA

JOSÉ SALVADOR MURGUI. CRONISTA OFICIAL DE CASINOS.

Don Manuel Sánchez, Notario y secretario del tribunal de expolios y vacantes del Arzobispado de Valencia, Certificó: “Que en el expediente de subastas de la casa Diezmera del pueblo de Casinos, pertenecientes al ramo de expolios y vacantes del Arzobispado de Valencia y a hojas treinta y ocho y treinta y nueve, se halla la Real Orden cuyo tenor a la letra es el siguiente: Colectoría general de expolios, vacantes y medias cuotas eclesiales:

Exmo Sr.: Conformándose la Reina (q. D. g.) con el parecer emitido por V. Exma. de acuerdo con el juicio de S. M. en el ramo de expolio, en el expediente de subastas de la casa diezmera del pueblo de Casinos, en la Diócesis de Valencia, señalada a favor de D. Gaspar Usach y otros; se ha servido S. M. resolver que previas las seguridades del pago, y por vía de equidad, se conceda al expresado Usach la gracia de satisfacer lo cuarenta y cinco mil diez reales, precio de la finca rematada , en dos años y dos plazos de a veintidós mil quinientos cinco reales cada uno, con más las costas y gastos ocasionados , garantizando su cumplimiento, en la inteligencia de que si rehusase este beneficio, deberá procederse contar el mismo y su fiador hasta que se verifique el pago total del remate y las nuevas costas que causaren. Quince de febrero de mil ochocientos sesenta y cinco. Julián Alonso Ruiz, Secretario de expolio.”

Diligencia: Así mismo certifico, que por escrituras ante mí en catorce de los corrientes el Muy Ilustre señor Doctor D. Manuel Lucia Marparropta, otorgo las de ventas de la Casa Diezmera de Casinos a favor de Gaspar Usach y Palmer, Salvador Latorre y Murgui, Francisco Muñoz y Murgui, y Antonio Muñoz y Sancho, labradores, vecinos de Casinos, por la cantidad de cuarenta y cinco mil diez reales de vellón, de los que hicieron efectivo veintidós mil quinientos cinco reales vellón y el resto de igual cantidad e ha de pagar dentro de dos años a contar desde el otorgamiento de la escritura.

Y para que conste doy la presente que firmo en Valencia veinte y dos de marzo de mil ochocientos sesenta y cinco. José Ramón Calvo.”

Desde esa fecha el pueblo de Casinos, gracias a esos vecinos citados en la escritura tiene la propiedad de la que fue la Casa Diezmera, que durante muchos años una mitad ha sido la Casa de la Villa, el Ayuntamiento, y la otra mitad de propiedad particular ha tenido diferentes usos, uno de los más recordados, fue la época que se conoció como el “Cine de Pons”, lo importante es conocer cuándo como y donde se adquirió la propiedad. Es uno de los eslabones de la cadena de la historia de Casinos, que es tan interesante como intensa, y que siempre nos deja puertas y ventanas abiertas para conocerla, descubrirla y amarla.

Este diario del Covid -19, hace posible que recordemos a personas y momentos que sin pensar y de forma anónima ayudaron a escribir nuestra historia.

Fuente: https://www.elperiodicodeaqui.com

FALLECE EL APÓSTOL DEL CALZADO ELDENSE


Antonio Pérez Sirvent (Elda, 1864-Elda, 1919)

GABRIEL SEGURA, CRONISTA OFICIAL DE ELDA

Hace 101 años, un 4 de mayo de 1919 fallecía en Elda Antonio Sirvent Pérez, uno de esos eldenses a los que junto a nombres como Isidro Aguado, Rafael Romero, Silvestre Hernández, y unos cuantos más, se les puede considerar los pioneros y fundadores de la industria del calzado de nuestra ciudad.

La biografía y trayectoria empresarial de Antonio Sirvent es más que interesante a la par que ejemplar. A pesar de ese carácter emprendedor e innovador que caracterizó el perfil empresarial eldense durante buena parte del siglo XX, paradójicamente su figura ha suscitado poco interés por parte de las instancias municipales que han llegado a despreciar sus méritos, negándole el merecido reconocimiento público que tanto o más que muchos otros se merece.

Nacido en Elda en 1864, cuando la industria zapatera empezaba tímidamente a despuntar. Con una enorme amplitud de miras, desde Elda marchó a Cuba y desde allí llegó a las estadounidenses ciudades de Lyn y de Brockton, en el estado de Massachussets, cunas del calzado norteamericano. Allí aprendió los modos americanos de la producción, el diseño y la tecnología en la fabricación de zapatos. Conocimientos que importó a su patria chica y que intentó difundir en toda la industria española del calzado durante la primera década del siglo XX a través de la revista “El Figurín del Patrón Americano”, editada en Madrid por este eldense emprendedor.

Hacia 1909 abandonó Madrid, regresando a Elda donde fundó una fábrica de calzado de lujo a nombre de su hijo Pablo Pérez. Fábrica alejada de los estándares del momento, en la que solo había 12 trabajadores y que era considerada por la población como un laboratorio donde se realizaban pruebas y se aplicaban innovaciones traídas desde los EE.UU. Moriría en su ciudad natal, un 4 de mayo de 1919, a los 55 años de edad.

En reconocimiento a su fundamental aportación a la industria del calzado eldense, el 12 de febrero de 1930 el ayuntamiento de Elda presidido por Francisco Alonso Rico intituló la calle donde se levantaban las conocidas entonces como Casas de Justamante con su nombre. Sin embargo, poco duró aquel reconocimiento. Tras la guerra civil, vino la consiguiente purga política del nomenclátor del callejero eldense al pairo de lo políticamente correcto del momento. El 5 de julio de 1939, el Ayuntamiento de Elda decidió el cambio de nombre de un grupo de calles entre las que se encontraba la calle Antonio Pérez, que fue intitulada como “Tropas Gallegas”, tal cual se conoce hoy en día.

Desde entonces, por obra y gracia del ayuntamiento eldense el nombre y méritos de Antonio Pérez quedaron olvidados e ignorados por los eldenses gracias a la ignorancia, insensibilidad y/o sectarismo de los primeros munícipes de la Victoria. Más todavía, ochenta y año años después seguimos igual. Desde instancias municipales se niega conscientemente, con premeditación, alevosía y diurnidad, y casi con desprecio, el reconocimiento público a este pionero eldense que apostó por la modernización de la industria del calzado español; que se preocupó no solo de la introducción de nuevos métodos y tecnología, sino también por la formación del empresariado zapatero en asuntos como la producción y comercialización; que luchó contra las trabas administrativas, arancelarias y falta de políticas para el desarrollo de la industria del calzado en España; y que visualizó que el futuro del calzado eldense y español de calidad estaba en la exportación de zapatos a Estados Unidos como gran mercado consumidor.

Para desgracia de nuestra memoria colectiva como pueblo, y tal y como expresó Julio César al cruzar el Rubicón ¡Alea iacta est! En Elda, seguimos sin valorar el patrimonio común, las señas de identidad y aquellos elementos culturales identificadores que deben quedar siempre por encima de las consignas políticas. Ayer fue el intento de derribo de la valla histórica del Jardín de la Música, hoy ha sido la firme negación a la recuperación de los nombres tradicionales de las calles más antiguas de nuestra ciudad y entre ellos la dedicada a Antonio Pérez Sirvent, pues méritos no le faltan.

Fuente: https://www.valledeelda.com

4 DE MAIG, 52É DIA DE CONFINAMENT

DANIEL ALFONSO MEDRANO, CRONISTA OFICIAL D’OTOS

Hui ha començat la Fase 0 del procés de desconfinament amb millors notícies ja que en les últimes 24 hores al territori valencià només s’han registrat 5 defuncions i es redueixen els contagis. De fet, el passat dissabte ja es va permetre l’eixida de les persones adultes per fer esport o passejar amb les  indicacions marcades. Sobre les quals, el mateix dia 2 una patrulla de la Guàrdia Civil va advertir  a diverses famílies que caminaven per Otos que no està permés i és denunciable que circule junta la unitat familiar pel carrer perquè una parella d’adults no pot caminar amb els seus fills.

Dissabte, el periòdic Levante-emv va publicar una notícia en la que tracta la situació d’Otos:

Un millón de euros por ser rurales

Municipios de la Safor, la Vall d’Albaida y la Costera agrupados bajo la marca mancomunada Som Rurals obtienen una importante ayuda europea para iniciativas turísticas, agrícolas o de desarrollo

Con una crisis sanitaria como la de la pandemia de la covid-19, la ruralidad, los municipios pequeños e incluso lo que se ha llamado la España vaciada se ha revelado como un espacio idílico, una forma de vida en la que fijarse para el futuro que se presenta. Pero los municipios rurales hace años que miran al futuro y velan por el bienestar, el patrimonio cultural, turístico y agrícola de sus términos. En ese contexto nació en 2016 el grupo de acción local Som Rurals, que agrupa a 41 municipios de la Costera, la Vall d’Albaida y la Safor, y que, entre otras acciones, gestiona fondos europeos para el desarrollo de los municipios de su ámbito. Som Rurals acaba de abrir la tercera convocatoria de ayudas de los fondos Leader, para la que cuenta con un millón de euros. El plazo de presentación de proyectos es de 20 días, aunque el cómputo del plazo comenzará tras levantarse el estado de alarma.

Los fondos Leader permiten llevar a cabo proyectos para actividades de industria agroalimentaria; actividades no agrícolas; y servicios básicos y de renovación ligados a las energías renovables y el ahorro energético, a servicios e infraestructuras rurales de ocio y cultura, de turismo, y de recuperación y rehabilitación del patrimonio cultural y natural.

Una de las poblaciones integradas en Som Rurals y que ya está evaluando qué proyecto presenta a la nueva convocatoria es Otos. Con la anterior línea de ayudas, este municipio de la Vall d’Albaida logró una subvención para acondicionar la zona recreativa de la Font de Baix; construir un nuevo reloj de sol „Otos es el municipio con más relojes de sol en su término y cuenta con una ruta turística dedicada a ello„; y renovar las farolas del alumbrado público. Mario Mira, alcalde de Otos, explica que estos tres proyectos, que sumaban un presupuesto próximo a los 20.000 euros, ya están en marcha tras aprobarles la ayuda, del 70 % del coste total. Para la tercera línea de ayudas, cuyo plazo se ha abierto ahora, Mira señala que barajan solicitar la compra de un vehículo eléctrico que necesitan. Aunque señala que aún están valorando qué proyecto presentan, ya que «la ayuda cubre una parte del coste del proyecto, y en torno a un 20 o 30 % tenemos que aportarlo los consistorios», por lo que en un municipio pequeño y con poco presupuesto como Otos, «no podemos pedir grandes cosas, tienen que ser proyectos para los que podamos asumir la parte que nos corresponde de fondos propios». Y el coche eléctrico puede rondar los 30.000 euros. Mira ponía de manifiesto uno de los escollos de estas ayudas, y es que no se pueden combinar con «subvenciones de otras administraciones, como la Diputació de València», aunque ponía en valor los beneficios de estos fondos europeos para ejecutar actuaciones necesarias en pueblos pequeños. (…)

Fuente: http://publicacionsotos.blogspot.com/

LA INDUSTRIALIZACIÓN EN JIJONA


Rotura de la cáscara de la almendra en la fábrica Primitivo Rovira en 1908. Imagen publicada en la Guía Arco.

BERNARDO GARRIGÓS SIRVENT, CRONISTA OFICIAL DE XIXONA

La ciudad de Xixona entre 1875 y 1930 sufrió un amplio proceso de transformación que afectó a todos los ámbitos de la vida social y cultural.

Así la base socioeconómica se transformó radicalmente, pasándose de una agricultura de secano basada en el cultivo del almendro, el olivo, los cereales y la uva a una moderna industria fundamentada en la producción y comercialización de los turrones de Jijona y Alicante. Este importante cambio tuvo sus repercusiones en todos los ámbitos de la vida cotidiana.

Uno de los más importante afectó al urbanismo, ya que las autoridades municipales aprobaron en 1883 la construcción de una nueva plaza, situada hacia el E del casco urbano, con lo que se rompía el diseño urbano heredado de la época medieval y moderna.

También a espaldas de esta nueva calle en la zona donde discurría la carretera Alicante-Játiva se creó la calle de la Industria a finales del siglo XIX. Signo inequívoco de que los tiempos estaban cambiando.

En 1907 se creó a la entrada de la población, en la zona del puente de Alicante, una primera zona de expansión, en la que se instalarían algunas fábricas turroneras.

Sin embargo la gran expansión urbana no se produciría hasta 1924 cuando la Sociedad de Socorros Mutuos El Trabajo ejerza de improvisado agente inmobiliario y urbanice la zona comprendida entre la Plaza y el convento de los Franciscanos por el N y la Plaza  y el puente de Alcoy por el SE.

Estos cambios económicos afectaron profundamente a las relaciones sociales apareciendo a principios del siglo XX las primeras agrupaciones de trabajadores y de empresarios. Los trabajadores crearon diferentes asociaciones de socorros mutuos para defender sus intereses, entre ellas el Socorro y el Trabajo, esta última fundada en 1908.La Sociedad El Socorro se disolverá recogiendo su testigo la Sociedad La Amistad que estará en funcionamiento desde 1914 y hasta la Guerra Civil.

Los empresarios por su parte intentarán unirse para defender sus productos respecto a las injerencias de productores de otras poblaciones y se obsesionarán por crear un sello que identifique sus turrones y los diferencie de otros.

Así en 1903 se creará el Gremio de Turroneros que patentará una imagen gráfica para todos sus productos. Esta asociación tendrá sus altibajos y no será hasta 1939 cuando se cree el Consejo Regulador del Turrón, como asociación fuerte capaz de defender los intereses de los empresarios jijonencos en el concierto provincial y nacional.

La industrialización del sector del turrón basada inicialmente en la introducción del vapor como fuerza motriz a principios del siglo XX y posteriormente de la electricidad, ya en la década de 1920 irá acompañada de un proceso de mejora de los servicios públicos de la localidad. Mejora que provocarán la entrada de Xixona en el siglo XX.

En 1890 se cierra el viejo cementerio municipal situado a la salida hacia Alcoy detrás del antiguo convento de San Francisco y se crea a unos dos kilómetros al E de Xixona en la partida de Cañavate.

En 1893 se instaló el servicio de agua potable con la construcción de un gran depósito en la explanada del castillo, la instalación de diferentes fuentes públicas y abrevaderos por todo el casco urbano y la colocación de una fuente monumental en la principal calle de Xixona, la Plaza.

Una de los grandes problemas que tenía planteados la ciudad a finales siglo XIX era las deficiencias presentadas en el matadero municipal situado junto a la plaza de toros y al exconvento de Santa Ana. Era necesaria la construcción de un nuevo edificio. En 1900 en un solar sito a la salida de la población hacia Alcoy junto al exconvento de San Francisco se construyó un nuevo matadero, que prestó servicio a toda la población hasta mediados del siglo XX.

La industrialización de la producción del turrón fue posible gracias a la adopción de nuevas fuentes de energía como el vapor y la electricidad. En 1900 Xixona dispuso ya de una fábrica capaz de producir energía para suministrar al alumbrado público, a los particulares y a las empresas.Esta dotación de servicios públicos (agua potable, alumbrado público, matadero municipal, nuevo cementerio) estuvo acompañada por la creación de infraestructuras educativas, asistenciales y culturales.

En 1917 se construyó el asilo hospital Vicente Cabrera. Esta institución desde su fundación y hasta la actualidad ha sido dirigida por la Congregación de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados quienes han dado su amor y dedicación a los más ancianos de la población.

En 1932 se inauguró un imponente edificio destinado a enseñar a los escolares de la localidad. Así nació el primer colegio de la población, el colegio Eloy Coloma. Esta situado al final de la avenida de la constitución en la zona N. Los cuerpos y fuerzas de seguridad del estado tuvieron su edificio propio en 1926 cuando la Guardia Civil inauguró su casa cuartel situada junto al convento de San Francisco.

La cultura y el ocio también sufrieron una importante transformación y no fueron ajenas a la llegada de nuevos influjos procedentes de otras tierras. A mediados del siglo XIX el teatro y la música centraban los intereses culturales de la población. Si bien el interés por el arte de Talía fue decreciendo por la falta de un espacio adecuado a principios del siglo XX, la música recibió un nuevo impulso con la creación en 1897 de la Sociedad Filarmónica La Armonía, cuya actividad sigue centrando los intereses de los jijonencos en la actualidad.

A estas actividades se sumarán el interés por el periodismo con la aparición del primer periódico local La Voz de Jijona en 1878 y a principios del siglo XX el interés por el séptimo arte, así en 1917 se creará el Cine de Baix y unos años después abrirá sus puertas el Cine de Dalt.

El ocio a finales del siglo XIX estaba capitalizado por el juego de pelota. A mediados del siglo XVIII se había construido un frontón cerca dela Iglesiade Santa María o Iglesia Vieja. A mediados del siglo XIX se construye un nuevo frontón en la salida de la población hacia Alcoy cerca del convento de San Francisco.

Hacia 1890 se construye una plaza de toros junto al convento de San Ana, que ejercerá de coso taurino hasta principios del siglo XX. En 1930 aparecerá con fuerza la afición del fútbol con la creación del Jijona CF y la construcción de un pequeño campo de juegos adosado al cementerio municipal.Estos serán a grandes líneas los cambios que padeció la ciudad de Xixona a caballo entre el siglo XIX y XX.

Fuente: https://bgarrigos07.wordpress.com

DOMINGO, 3 DE MAYO. QUINCUAGÉSIMO DÍA. CINCUENTA MALDITOS DÍAS

FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA

Cincuenta días con sus cincuenta noches. La cuarentena, aquellos aislamientos que llenaron tantas veces los lazaretos de Monteolivete, del Safranar y de la playa de Nazaret, eran de cuarenta días. Este bicho, sin embargo, nos ha regalado una propina de diez días más. La mayoría hemos hecho, desde el 14 de marzo, un encierro agotador, de cartujo o de trapense, un confinamiento bárbaro y enmascarado que nos tiene hartos, enfadados, aburridos y desde luego tristes; porque 25.000 muertos es mucha gente perdida, mucha desgracia humana, un balance desconsolador…

Dicen que a los mayores ya les dejan salir por franjas horarias. Pero mucha gente lo está dejando para más tarde, cuando valga la pena hacerlo. Salir para encontrar que la tienda de los chinos está cerrada, que no puedes comprar pinceles finos, que no funciona aún el bonoloto y en los bares todavía no hay ruido, ni servilletas en el suelo… ¿qué sentido tiene? A los viejos nos están dando una licencia minutada que es irritante, una especie de permiso que ahora no es paterno, sino de los hijos y los nietos. Solo por eso, vale la pena quedarse en casa, ponerse en registro de Abuelo Cebolleta y decir a todo el que se te acerque con mascarilla que “saldré cuando me salga, iros con viento fresco a hacer vuestras carreritas…”

Salir a caminar, hay que avisarlo, fatiga una barbaridad. Después de tantos días pareces un astronauta desconcertado que pone los pies en el suelo del portaaviones. El suelo puede balancearse y los brazos crujirán como sarmientos. En estos días hemos acogido dolores nuevos y las piernas no responden cuando se camina más de diez minutos seguidos.

Lo peor, sin embargo, es aguantar, en la tele y en los periódicos, los pronósticos y anticipos de un mundo en el que el teletrabajo va a ser la panacea universal. Primero voy a decir una verdad que se oculta: que en las sesiones esas de pantalla compartida, tan modernas en apariencia, se pierde la media hora primera en irritantes esperas y ajustes porque la gente no se apaña con el programa Teams. Los retrasos en las homilías de Pedro Sánchez se deben a eso, a que cuesta una enormidad que haya nueve periodistas bien conectados y aguantando el sermón. Pero lo grave es que todos los que ahora dan como benéfico el teletrabajo y la conciliación ignoran que mientras ellos trabajan en casa hay en su empresa un canalla que está haciendo cuentas de cuánta gente puede prescindir en el futuro inmediato.

Las tijeras empezarán por ahí, por los que, al trabajar desde casa, están demostrando que no son necesarios en la oficina, e incluso que no son necesarios en ninguna parte. Muchos serán invitados a seguir en casa, y a teletrabajar, pero en una nueva faceta de autónomo, con la Seguridad Social por su cuenta. Otros, por desgracia, habrá quedado claro que la “nueva normalidad” resulta que no los necesita.

El futuro no es muy prometedor. Lo hemos dejado todo para septiembre, forzados por la cuarentena, y ahora nos vamos a dar cuenta de que las Fallas, en verano o en otoño, no pintan nada. Los debates de la política, las inquietudes de la economía, harán que las ocupaciones de la vida y la política sean otras, bien distintas.

Con todo, hay estampas alentadoras por más que sean diferentes: la enorme cola, con la gente debidamente separada, para entrar en la pastelería de Menéndez Pidal, es inédita y esperanzadora. La gente no ha olvidado que hoy es el Día de la Madre. Los humanos nos adaptaremos en pocos años: seremos capaces de configurar otro modelo de vida, a ser posible distinto y mejor.

Fuente: https://fppuche.wordpress.com/