I.A.

Las 11 mujeres de Estivella que salieron a las calles del municipio para pedir justicia y libertad el 2 de mayo de 1911 fueron recordadas 110 años después de aquel hito histórico.

El Ayuntamiento de Estivella, a través de la concejalía de Participación Ciudadana, logró que este aniversario no pasara desapercibido al celebrar distintos actos.

En el Centre Cultural, el investigador LLUÍS MESA (CRONISTA OFICIAL D’ESTIVELLA) presentó la seguda edición digital de la publicación y contextualizó el tiempo histórico de las manifestantes, introducido por la concejala Arantxa Blasco.

Seguidamente en la antigua plaza de la Tenda Vella, actual de España, se realizó un homenaje a las manifestantes.

En concreto, se descubrió una placa donde figuran sus nombres que leyó la concejala Tere Andreu.

Seguidamente el alcalde, Rafa Mateu, explicó que la celebración de este aniversario se realiza después que les anteriores corporaciones encabezadas per los alcaldes Robert Renau y María Jesús Ramón promovieran la primera edición de la publicación y aprobaran en un pleno la dedicación de una calle a las manifestantes.

El acto concluyó con la interpretación del himno “Cant a Estivella” por la Unió Musical Cultural de la localidad como homenaje a aquellas 11 manifestantes que encabezaron un movimiento de mujeres que se manifestó contra una subida de impuestos.

La celebración coincidió con el 25 aniversario desde que el CRONISTA OFICIAL LLUÍS MESA sacara a la luz estos hechos al recuperar el expediente elaborado tras esa manifestación de las mujeres de 1911, la primera de este tipo en el Camp de Morvedre.

Fuente: https://www.levante-emv.com

FRANCISCO A. CARDELLS, CRONISTA OFICIAL DE MELIANA

Parece que todos vivíamos como si nada fuera a cambiar, con cálculos materiales en una sociedad donde las ocupaciones eran preocupaciones y el cortoplacismo dominaba en un lapso temporal fragmentado. Pero como dice el refranero valenciano Quan Deu vol, sense núvols plou. Y de pronto el tiempo dio un vuelco inesperado y se expansionó. Una enfermedad denominada coronavirus covid 19 desarrolló una virulencia desatada que ha sesgado 3 millones de vidas en 12 meses, trastocado las fronteras políticas, revisado criterios estratégicos y desdibujados hábitos arraigados durante siglos, haciéndonos sentir vulnerables como no lo habíamos sido desde hacía casi tres generaciones.

En vísperas de la llegada de la enfermedad parecía que ya no nos acordábamos de los tiempos del pasado. Los ciclos agrarios tradicionales, las horas monásticas marcadas por las campanas, el orden castrense de los cuarteles, los calendarios civiles basados en la traslación y los litúrgicos de la iglesia,… hasta los ritmos circadianos querían superarse estirando la jornada hasta altas horas con fiestas. Sin embargo, con la pandemia se ha retornado al ámbito rural, se ha hecho silencio al detenerse el tráfico, la naturaleza se ha extendido y el cielo es más luminoso por la reducción de los contaminantes vuelos aéreos.Hasta el toque de queda, algo de connotación marcial, hizo que las personas durmieran de noche.

El tiempo, su cómputo, vigencia y representación, más allá de ser un elemento auxiliar de la historia, la filosofía, la física, … es clave en la comprensión del autoconocimiento de la vida humana. El próximo VI encuentro del CUHC que celebramos en la Universidad Católica deValencia revisa el concepto del tiempo y su aplicación de forma profunda atendiendo a sus códigos, origen, secuenciación y futuro, culminando con la presentación de la obra interuniversitaria colectiva e inédita Tiempo e historia: identidad y manifestaciones.

El tiempo dispone de una carga simbólica, el significado de un tiempo de pandemia en la humanidad,su lenguaje de clausura y cuarentena, la austeridad del encierro,ritmos más pautados e interiorización. Otra enseñanza es el origen, la búsqueda de las razones que las comunidades han dado alas grandes epidemias, de carácter religioso (pecado) o médico(enfermedad) cuando no asociados ambos elementos. En Valencia las rogativas a los monasterios de Sant Vicent de la Roqueta y dela Trinitat del Camino de Alboraya eran los centros espirituales para luchar contra estas calamidades.

En tercer lugar, la memoria nos dicta que se ha hecho en otros casos, cómo nos comportamos ante la peste negra, el cólera o la reciente y mal llamada gripe española.Refrescamos esa memoria y recuperamos la misma fórmula de siniestras máscaras de pico en versión moderna y de cuarentenas sin murallas ni aspersiones.

Y en cuarto lugar el futuro, el interrogante de saber que ocurre en nuestro horizonte. Si bien hablábamos de transhumanismo, de tecnología de información convergente, de producción en 3 D, ahora el contexto ha cambiado.Las circunstancias actuales han puesto en el orden del día el síndrome de la cabaña, el de Houdini, la hafefobia, el perfeccionamiento disfuncional, la dependencia informativa telemática, el recelo al otro … en definitiva unos nuevos hábitos que trastocan el comportamiento social y afectivo con natural del ser humano.

El tiempo, representado por nuestra mitología clásica como la divinidad de Cronos griego o Saturno romano, corta con la hoz su pasado (castrando a su padre) ydevora su futuro (comiendo a sus hijos) para tener un presente tambaleante y titubeante, sin raíces ni porvenir. Quizá el miedo aun tiempo mediocre y corto impide aspirar a una expectativa que dé sentido a nuestro presente y nos abra a una esperanza más allá de los reveses y limitaciones. La opción de un tiempo limitado donde puede escapar el virus ciclópeo de las profundidades del Tártaro atemoriza a una sociedad enferma.

Cabrá recordar que las otras grandes epidemias de la historia cambiaron los tiempos, así la peste de Justiniano clausuró el Imperio Romano e inició la edad media; la peste negra acabó con este periodo e inició el siglo XV como antesala de un Renacimiento; la viruela anunció igualmente el periodo de la modernidad en el XVIII y finalmente tras la mal llamada gripe española se inició la etapa contemporánea del siglo XX. ¿Qué supondrá para el tiempo el covid19? Nosotros daremos la respuesta con la mirada puesta en el futuro.

Fuente: https://valenciaplaza.com

El pleno de Les Corts Valencianes ha reconocido hoy a Paterna como ‘Ciutat del Foc’, una declaración institucional que ha sido apoyada por todos los grupos políticos con representación en el parlamento valenciano. Paterna obtiene así el reconocimiento oficial a la especial relación que mantiene con la pólvora y el fuego, que forman parte de la esencia de la ciudad y así se manifiesta social, cultural y festivamente.

La designación ha tenido lugar esta mañana y tras ella, su presidente, Enric Morera, acompañado por el presidente de la Generalitat, Ximo Puig, el alcalde de Paterna, Juan Antonio Sagredo y la concejala de Turismo, Cultura y Fuego, Teresa Espinosa han compartido la noticia con los representantes de las distintas federaciones festivas del municipio, que junto al Coeter Major, el CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA (CAMILO SEGURA ARTIAGA) y Policía Local, han acudido hasta la institución autonómica para “celebrar” esta designación.

Sagredo ha afirmado que “esta declaración es importantísima para Paterna por esa arraigada relación que tenemos con el fuego y se suma a otros reconocimientos como la declaración de La Cordà como Fiesta de Interés Turístico Nacional, que nos posiciona internacionalmente como cuna del fuego y capital de la pólvora”.

La Cordà

La relación de Paterna con la pólvora se remonta a varios siglos atrás. Ya en el siglo XIX la presencia de La Cordà queda constatada en los programas festivos del municipio. Este acto pirotécnico “nos vincula con nuestras tradiciones y raíces, y con sus representaciones festivas en las que la pólvora y el fuego son siempre fundamentales”, ha destacado Espinosa.

Como ejemplos del arraigo que tiene La Cordà en Paterna se encuentran el himno propio a esta fiesta, el monumento al tirador, una marca registrada propia, el consejo sectorial, la figura del Coeter Major o la concejalía específica dedicada al Fuego.

Además, la ciudad ha sido pionera en algunos retos recientes relacionados con la cultura del fuego en cuanto a seguridad y a la habilitación de espacios específicos para tiradores, como el cohetódromo y ha solicitado el reconocimiento de La Cordà como Bien de Interés Cultural Inmaterial, por la repercusión cada vez mayor de este acto que forma parte del sentir de los vecinos y vecinas del municipio.

Fuente: https://www.lasprovincias.es

BERNARDO GARRIGÓS SIRVENT, CRONISTA OFICIAL DE XIXONA

A principios de mayo de 1975 se celebró en Jijona el Día Provincial de Amigos de los Castillos.

La jornada comenzó a primeras horas de la mañana con la recepción de los expedicionarios, miembros de esta entidad que defiende la promoción y restauración de los castillos, provenientes de casi todos los rincones de la provincia de Alicante. Inicialmente se celebró una misa en la Iglesia Parroquial en memoria de los asociados difuntos. Al terminar los participantes asociados se trasladaron al Cine de Dalt donde se organizó una primera jornada cultural. En ella los protagonistas fueron el Orfeón Infantil y el Grupo de Coros y Danzas de Xixona.

El Orfeón Infantil, acompañado de algunos de los componentes de la Agrupación Artístico Musical El Trabajo y dirigidos por Vicente Pla Candela ofrecieron un repertorio de música medieval procedentes del Cancionero de Palacio del siglo XV. Así sonaron: “cadencias reposadas llenas de nostalgias amatorias en: “Mas vale trocar”, “Romerico que tu vienes”,”Pastorcito, non te aduermas”, “Pase el agua ma Julieta dama”.

A continuación intervino el Grupo de Coros y Danzas de Jijona dirigido por José E. López Mira que deleitó a los asistentes con una selección de su variado repertorio: “en los ritmos seguros y vibrantes de la “Sandinga” , el “Pas del Xafat” y la “Jota Xixonenca” levantaron con su ardido entusiasmo los de quienes los presenciamos”.

Al medio día se celebró una comida de hermandad en los salones de la Societat El Trabajo: “incapaz de contener, a pesar de su extraordinaria extensión, a quienes, tanto de Jijona, como de muchos pueblos y ciudades de la provincia alicantina, se reunieron allí”. Tras la comida se realizaron los tradicionales discursos que sirvieron para difundir la labor que estaba realizando la Asociación de Amigos de los Castillos de Alicante presidida por Juan Mateo Box y la Junta Local de Xixona, dirigida por Fernando Galiana Carbonell. En 1970 se organizó en Xixona la jornada nacional de Amigos de los Castillos. Un día memorable que aún permanecía en el recuerdo de muchos de los asistentes.

Por la tarde los asistentes y una infinidad de jijonencos se desplazaron a la explanada del castillo para celebrar una rememoración de las justas medievales. Más de un visitante se quedó deslumbrado por el espíritu medieval que emanaba de nuestras intrincadas callejuelas: “Subimos a través de empinadas callejas, enlazando “les tongades” de estrechas casas que semejan los ladrillos de turrón con que se pavimenta la golosina del mundo”.

Otros quedaron compungidos por el espectacular marco en el que se halla enmarcado nuestra señera fortaleza: “en lo más alto del pueblo, sobre el espinazo del monte que termina como agudo botalón hacia el sur, gran balcón para contemplar en el horizonte la línea azul del mar y Alicante a su vera. (…) A su poniente, anida el tajo del barranco, del que yergue, como bellísimo telón de fondo, alguna casa de labor entre abancalados almendros, y más alto una frondosa pinada de verde oscuro que adensaba la caída de la tarde, auspiciada con el frescor y el perfume de las hierbas aromáticas”.

En la explanada del castillo se iba a celebrar unas justas medievales con sus caballeros, moros y cristianos, en lucha por el amor de la dama de la fortaleza. En el centro se dispuso una tribuna bellamente adornada en la que se aposentó la dueña del fortín acompañada por las damas de honor para presidir las justas y otorgar los premios a los vencedores.

Seguidamente se produjo el desfile de los participantes. La comitiva estaba encabezada por el embajador moro, custodiado por un grupo de marrocs. A continuación desfiló una escuadra de moros Vermells y algún kaiman guiados por el sable y el buen hacer del cabo Ismael Miralles Sirvent, Berlubia.

Después le tocó el turno a las tropas cristianas formadas por una escuadra de mujeres y otra de hombres del Cavallers del Cid. Los asistentes pudieron contemplar el buen hacer del cabo, Jesús Carreño, Polseguera.

Tras el desfile fue el embajador cristiano, Luis N. Mira Pla, quien tomó protagonismo al solicitar la rendición de la fortaleza; pero su homónimo musulmán no aceptó, por lo que finalmente se celebró un torneo medieval.

“Como espectáculo final, se presentaron una docena de caballos de muy hermosa estampa, enjaezados con policromas y vistosas gualdrapas; en ellos cabalgaban muchachos vestidos a usanza cristiana y mora, diestros estos juegos ecuestres. Frente al estrato rindieron pleitesía a sus Damas, quienes, bajando, anudaban en el brazo del Caballero un pañuelo con el emblema de su escudo y color, quienes entre si debían justar para mejor valimiento y honor de su Dama respectiva”. El torneo se convirtió en una extraordinaria exhibición de ejercicios ecuestres y doma ejercitados por excelentes jinetes.

Con la entrega de los premios a los jinetes participantes y una visita improvisada a la fortaleza por parte de los Amigos de los Castillos se dio por terminada esta jornada a la caída del sol.

Los textos entrecomillados y en cursiva son de un excelso cronista que tuvo la jornada JUAN GOSÁLBEZ, Miguel, (1975) “El Día Provincial de los Castillos en Jijona”, Programa de Fiestas de Moros y Cristianos de Xixona, Xixona, Comisión de Fiestas del Ayuntamiento de Xixona.

Fuente: https://bgarrigos07.wordpress.com

JOSEP CATALUNYA ALBERT, CRONISTA OFICIAL D’ALGAR DE PALÀNCIA

Durant les primeres dècades del segle XX, es van realitzar en el terme municipal d’Algar unes xicotetes construccions, però d’una gran utlitat, amb l’objecte que els llauradors pugueren arrecerar-se en el cas de pluges i tempestes i també pugueren disposar d’aigua per al consum humà i dels  animals de llaurança. També es servien d’elles els caçadors, molt nombrosos en algun temps en el poble. Ens referim a les casetes de muntanya i als aljubs.

Els aljubs es van escampar pel terme durant el període 1912-1922. El primer aljub que es va construir va ser l’anomenat “ Aljub gran d’Escales” (1912) i, successivament, els de “El Caragol”, “Els Planets”, “Regaora d’Alfara”, “La Cova del Sastre”, “La Tall”, “La Campana” i “La Canyada”. Posteriorment, durant els anys 1933-1036, es van construir els de “ Racó de la Torre” i “Racó de Mateu”. La seua construcció, excepte la dels dos últims, que ho van assumir els caçadors, va ser costejada per l’Ajuntament.

Lamentablement, tant les casetes de muntanya com els aljubs, es trobaven en un greu deteriorament, a causa segurament del desús dels mateixos, per la qual cosa l’Ajuntament, amb la finalitat de recuperar este xicotet però interessant patrimoni històric i posar en valor la natura com a atractiu turístic, va decidir, no fa massa temps, rehabilitar algunes casetes de muntanya i els aljubs per exposar-los a la gent a través de diverses rutes.

                Ja s’han recuperat dos casetes de muntanya i la totalitat dels aljubs, havent-se senyalitzat una senda de 11 km de recorregut i s’han col.locat plaques indicatives en diversos aljubs, especificant el nom de cadascú d’ells i la distància fins el pròxim, havent comptat per a això amb una xicoteta subvenció de  València-Turisme.

                En tot açò , cal agrair la col.laboració desinteressada del veí d’Algar Juan Roberto Llavata, el qual porta uns quants anys dedicant mol d’esforç i molt de temps per obrir noves sendes de muntanya, ajudant així de manera importantíssima a una major i millor pràctica del senderisme, que, a nivell local, compta amb una agrupació, “ Anda K’andarás “, que assiduament ve practicant esta noble activitat.

                Pensem que açò és una bona notícia per a totes les persones, especialment per a les bones amants de la natura i per a les practicants del senderisme i turisme rural. Animem a totes les famílies d’Algar i a tots i a totes els que estimen de veritat la natura a que facen estes rutes, ja que tenen fàcil accés, podent gaudir així d’un meravellós paisatge de muntanya.

PARA ESCUCHAR EL AUDIO PULSA EN LA FUENTE DE ESTA NOTICIA

Fuente: https://www.ivoox.com

El VI Congreso Internacional de Historia Comarcal: temporalidad y comarca, es una oportunidad transversal de convocar diversos temas para tratar el tiempo en la historia del ser humano. Las transformaciones de la pandemia COVID-19 ha modificado la percepción del tiempo y sus componentes (síndrome Houdini, Hafefobia, perfeccionismo disfuncional, síndrome cabaña…) debiendo revisarse la historia factual, coyuntural y de larga duración.

Los calendarios laborales, agrícolas e industriales, el eclesial y el civil, el profano y el sagrado, serán igualmente valorados a través de sus protagonistas como instrumento cohesionador social del espacio europeo.

La sexta edición del encuentro científico (VI CUHC) para el curso 2020-2021, congregará de forma bimodal, presencial y telemática, una revisión y actualización de las comarcas y sus diferentes ritmos temporales.

Programa

09:15 Entrega material congresual y libro Tiempo e historia: identidad y manifestaciones. Time and History a las personas acreditadas

09:30 Inauguración – Apertura VI CUHC

Dr. D. Ginés Marco, Decano de la Facultad de Filosofía, Letras y Humanidades

Dr. D. FRANCISCO A. CARDELLS (CRONISTA OFICIAL DE MELIANA), Director del CUHC

09:45 Presentación del libro: Tiempo e historia: identidad y manifestaciones. Book: Time and History

Dra. Dña. Mar Aranda, Adjunta al Vicerrector de Investigación UCV

Dr. D. FRANCISCO A. CARDELLS, Director del libro Tiempo e historia: identidad y manifestaciones

10:00 Apartado 1.º: Códigos del tiempo

Presenta: Sr. D. Antonio Hurtado, CUHC – Ayuntamiento de Valencia

Ponente: Teniente Coronel Sr. D. MIGUEL APARICI (CRONISTA OFICIAL DE CORTES DE PALLÁS), RACV – CUHC: El tiempo castrense

10:30 Apartado 2.º: Huellas de la protología

Presenta: Dra. Dña. Susana Herreras, Universidad de Valencia-EG

Ponente: D. Juan Bautista Tormos: La evolución de los sistemas de tracción de las campanas

11:00 -11:30 Descanso

11:30 Apartado 3 º: Memoria histórica

Presenta: Dr. Alberto Morales

Ponente: D. JOSÉ SALVADOR MURGUI, CRONISTA CASINOS: Fundación e historia de una cooperativa vinícola

12:00 Apartado 4 º: Postrimerías

Presenta: Dr. D. David Servera, Decano de la Facultad de Ciencias Jurídicas, Económicas y Sociales

Ponente: Rvdo. D. Pablo Villarroya, capellán UCV: El tiempo del creyente y la escatología

12:30 Coordinación Taller Libros

Dra. Dña. Elvira García de Torres, Universidad Cardenal Herrera-CEU, Responsable

Dña. Dña. Alessandra Roggia, autora de Onore rispestto

Dra. Dña. María Lara, autora de Sin el estigma de Eva

Dra. Dña. Laura Lara, autora de Princesas en jeans

Dr. D. Lucas Montojo, autor de XIII. La otra familia del Rey

Dr. D. Francisco López-Porcal, autor de Atrapados en el umbral

13:00 Clausura

Dr. D. FRANCISCO A. CARDELLS, Director de CUHC

Dña. Noelia Gil-Sabio, Secretaria de CUHC

Lectura Conclusiones: Dª. Mónica Aroca, Universidad Católica de Valencia

Comité Organizador

    FRANCISCO A. CARDELLS MARTÍ (CRONISTA OFICIAL DE MELIANA)(UCV – CUHC)

    Mónica Aroca (UCV)

    Maria José Hernández (UCV)

    Alberto Morales (Rivas Luna C.E.)

    Miguel Aparici (RACV-CUHC)

    Vanessa Hernández (CUHC)

Comité Organizador Local

    Noelia Gil (Colegio Hermanas María Mantellate – Secretaria CUHC)

    SALVADOR MURGUI (CRONISTA OFICIAL DE CASINOS)(Cronistas RV -CUHC)

    Elvira García (UCH CEU – CUHC)

    Javier Muñoz (UCV)

    Antonio Hurtado (Ayuntamiento de Valencia – CUHC)

Comité Científico

    Ginés Marco (UCV)

    Maria Escrivá (UCV)

    Rosa Cernada (UCV)

    Paulino Iradiel (UV)

    Maria Lara (UDIMA)

    Lucas Montojo (UFV)

    Daniel Sala (RACV)

    MIGUEL APARICI (CRONISTA OFICIAL DE CORTES DE PALLÁS) (Cavallers Jurats – CUHC)

    Cristina Escribano (UCLM)

    Rodrigo Fernández (UC Venezuela)

    Susana Peyronel (U. Milano)

Comité de Honor

    S. Em. Rvdma. y Magfco. Sr. Cardenal Arzobispo de Valencia, D. Antonio Cañizares

    Excmo. Sr. Rector Universidad Católica de Valencia, D. José Manuel Pagán

    Excmo. Sr. Decano Real Academia Cultura Valenciana, D. José Luis Manglano

    Excmo. Sr. President Consell Valencia de Cultura, D. Santiago Grisolía

    Excmo. Sr. President Lo Rat Penat, D. Enric Esteve

    Excmo. Sr. President de la Academia Valenciana de la Llengua, D. Ramon Ferrer

    Ilmo. Sr. President Cronistes del Regne de Valencia, D. JOSÉ RAMÓN SANCHIS (CRONISTA OFICIAL D’ALDAIA)

    Ilmo. Sr. President Societat Genealogia i Heráldica de la CV, D. JESÚS HUGUET (CRONISTA OFICIAL DE LA POBLA LLARGA I PORTELL DE MORELLA)

    Ilmo. Sr. Director Fundación Libertas, D. Alejandro Noguera.

Fuente: https://www.ucv.es

FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA

No dicen mucho sobre el particular, pero para mí que está costando lo suyo lograr que los funcionarios –algunos funcionarios, determinados y aislados funcionarios– vuelvan a ser presenciales. Si ya no lo eran, si antes de la epidemia había un determinado tanto por ciento que no comparecía por su mesa laboral, la crisis del virus, en alianza con las «indudables ventajas» del teletrabajo, deben estar siendo una dificultad añadida para el regreso. Trabajar en pijama -yo puedo decirlo y lo digo- tiene ventajas insospechadas.

Pero basta una pequeña experiencia, en los alrededores de la vieja Tabacalera, en la avenida de los Prop de Tendetes, a la vera de la Ciudad de la Justicia, para comprobar que hay un aliciente clásico que las administraciones no están usando para incentivar el trabajo presencial. Es la hora del almuerzo, el momento del adorado «esmorzaret», tan valenciano y funcionarial. Que ha regresado con todo su vigor pero solo se puede manifestar entre los funcionarios presenciales. Que siendo presenciales se pueden volver a ausentar un rato más o menos largo, entre las diez y las once, para cumplir con la alimentación y sus rituales.

«Ha salido un momento; tiene ahí las gafas…» Volver a escuchar frases así en una oficina pública es esperanzador. Para tener fe en la nueva normalidad hay que esperar un rato ante una ventanilla y ver empleados de registro que salen con envolturas de papel albal para regresan después sin ellas pero con una sonrisa amplia y asentada. «Disculpe -le dirán desde Vinaroz a Orihuela- ha salido a tomar un cortadito».

Los jefes de personal, sin embargo, no se están dando cuenta del valor potencial del entrepán para lograr el regreso de los funcionarios más rezagados. Hay gente envuelta en el nido cálido del teletrabajo que no desea regresar ni con una promesa de Astrazéneca. Pero que lo haría si entre los alicientes sindicales se hubiera establecido ya el bono-almuerzo, un complemento ideal como anzuelo para rezagados. Porque disfrutar de los compañeros, salir a dar una vuelta por la calle de la Sangre, por Padre Ferris o el centro comercial El Saler, es volver a esa vida social que no se logra ni con twitter.

La hostelería, por otra parte, está muy tocada. Recuperar la cultura del almuerzo, más que una opción, debería ser una voluntad de compromiso del funcionariado valenciano. De modo que, antes o después, lo harán; Generalidad, Diputación y cien ayuntamientos usarán el arma definitiva de la salida de las diez y media para lograr el regreso al banco de remar. El recurso final sobre lo latoso que puede ser un niño encerrado con un teletrabajador, queda reservado para los casos crónicos muy persistentes.

Fuente: https://www.lasprovincias.es

CHELO TORREJÓN

El Instituto de Cultura del Alto Palancia presentará el próximo día 23 de mayo una nueva edición de su boletín cultural, con el que ya suman 27 números.

El acto tendrá lugar el domingo 23 de mayo a las doce y media del mediodía en el Teatro Serrano de Segorbe, al que la pasada semana regreso la celebración de los actos culturales tras la suspensión temporal provocada por la pandemia.

La presentación del boletín tendrá lugar la realización de una conferencia, a cargo del autor de uno de los artículos del boletín, Helios Borja, titulada La nieve en el Alto Palancia.

La publicación consta de once artículos, siguiendo un eje temporal, sobre diversas temáticas:

    Las obligaciones del justicia de Segorbe (1387). Una propuesta didáctica y de investigación para el desarrollo de TFG, de Joaquín Aparici Martí.

    El Toro. Su nuevo templo parroquial y la visura de sus obras (1645), de David Montolío Torán, Rafael Simón Abad y Ángel Albert Esteve.

    Segorbe: Fiestas celebradas a la recepción de las reliquias de San Gabino (1649), de FRANCISCO JOSÉ GUERRERO CAROT (CRONISTA ADJUNTO DE JÉRICA) y David Montolío Torán.

    Escudo de la ciudad de Segorbe. Una nueva aportación, en un año judicializado (1746), de FRANCISCO JOSÉ GUERRERO CAROT.

    La Olla Segorbina. Una receta de finales del siglo XIX, de FRANCISCO JOSÉ GUERRERO CAROT.

    Aproximación a la evolución histórica del topónimo La Vall de Almonacir (ss. XIII-XIX), de José María Pérez Rodríguez.

    Sociedad Anónima Aguas Potables “La Esperanza” de Segorbe. Inventario documental, de Rafael Simón Abad y FRANCISCO JOSÉ GUERRERO CAROT (CRONISTA ADJUNTO DE JÉRICA).

    Caudiel, notas sobre el exilio tras la guerra civil de 1936-1939, de TEODORO LÓPEZ DÍAZ (CRONISTA OFICIAL DE CAUDIEL).

    José María Gómez (1921-2014). Catedrático del Instituto de Segorbe durante más de 20 años, de José María de Jaime Lorén.

    La nieve en el Alto Palancia. Su uso histórico (Primera parte), de HELIOS BORJA CORTIJO (CRONISTA OFICIAL DE ALGIMIA DE ALFARA).

Al finalizar el acto se repartirá, como viene siendo habitual, el Boletín del ICAP entre los asociados, que a partir de la semana siguiente también podrán recoger el el mismo en Librería-Papelería Agua Limpia de Segorbe y Librería-Papelería Regalandia, de Altura.

Fuente: https://www.infopalancia.com

En Más de Uno Sagunto hoy hablamos con LLUIS MESA, CRONISTA DE ESTIVELLA del acto con el que el domingo recordarán a las mujeres que en 1911 protagonizaron la primera manifestación de mujeres del municipio. También Beatriz Bazataqui nos cuenta que la colonia Sayen se va a empezar a producir en breve después de lograr el dinero necesario con el proyecto de crowdfunding que iniciaron para poner el foco sobre las enfermedades raras, como la que padece su hija Sayen. Isaac Hernández nos habla hoy de Stargate, una saga de películas y series que encontraremos en Amazon prime y con Lucia Gaspar conocemos el Tick Tock que hace furor esta semana.

Fuente: https://www.ondacero.es