PATRICIO MARÍN ANIORTE, CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA

La fundación del Convento de Carmelitas de Cox, (25 de Octubre de 1611) se llevó a cabo por munificencia ([1]) del señor del Lugar, Juan Francisco Ruiz Dávalos. En principio los religiosos solo disponían de la ermita, palacio y algunas tierras, que dicho señor les donó. Con el transcurso del tiempo, los Carmelitas aumentaron su patrimonio con otras adquisiciones. Sobre este particular sabemos que los referidos religiosos, además de los bienes junto al Convento, llegaron a poseer los Pozos de la Nieve en Fortuna y también de una hacienda en la partida de La Murada. Hacia 1705, alguien puso en tela de juicio la propiedad de las tierras de la referida hacienda. En base a las normas establecidas en los fueros del reino de Aragón, los frailes del Convento de Cox tuvieron que recurrir, en defensa de sus intereses, en lo que se conocía como firma ([2]) de derecho. El notario Fernando Ximénez, lo expresaba en lengua valenciana, encabezando el documento como: “Síndich y procurador dels Prior y frares del Convent de nostra Sra. deles Virtuts del Lloch de Coix, Orde de nostra Sra. del Carme”. La firma de derecho “Ferma de dret” se incluía en uno de los cuatro procesos forales del reino. Por este procedimiento se mantenía a los propietarios en la posesión de los bienes y derechos que se suponían pertenecerles. A dicho efecto, al despacho donde se libraba el proceso, asistían los interesados con documentos probatorios, y también acompañados de testigos. El referido notario declaraba por sí y por otros que las tierras en cuestión eran poseídas por el Convento de Cox, tantos años que: “Memoria de homens no es en contrari”. A continuación daba detalle de los linderos de la hacienda:

-Cita textual-

“De un tros ([3]) de terra secá situat y posat en lo camp y terme dela present ciutat (Orihuela), partida dela Rambla de Ballester  que afronta de part de llevant ab dita Rambla de Ballester, de part de ponent ab lo camí de la Murada per allí seva ab al llepsar, de migdia ab cañades de Juseph Rull, Joseph Bernat y Alexos Berenguer, y de part de tresmontana ab terres dels menors de Juan Ribes”.  Igualmente manifestaba que hasta ese momento los frailes habían poseído dichas tierras sin que nadie les molestase. “En la qual quieta y pasífica posesió estan y an estat ab sencia y pasensia y toleransa dels vehins dela present ciutat, e sens contradisió de perçona alguna”.

Las tierras poseídas por los Carmelitas habían sido cultivadas anteriormente por vecinos del propio Lugar de Cox. En dicha firma de derecho figuraban como testigos otros propietarios con parcelas colindantes a la hacienda de La Murada, del siguiente tenor:

-Cita textual-

“Joseph Bernat, llaurador del dit lloch de Coix habitador dedat que dix ser de sinquenta sinch anys, poch mes,o menys. Juan Garcia, llaurador del dit lloch de Coix vehy y habitador dedat que dix ser de sinquenta sis anys poch mes o menys y Jusep Rull, llaurador del lloch de Coix vehy y habitador dedat que dix ser de sinquenta anys poch mes o menys.      

Los tres testigos venían a coincidir en sus declaraciones, de esta manera:

-Cita textual-

“Lo que dix saber ( [4])  el testimoni de vista y serta siencia de tots temps de son record y haverlo vits posehir dit tros de terra a Anna Cárceles, muller en últimes nupsies de Antoni Ruís habitador de dit lloch de Coix, y abans fonch muller de Ferrando Cabrera mentre y vits, que y dita Anna Cárceles fent viuda del dit Cabrera, li arrenda dit tros de terra fins ab la faena que tenía aquella en dita horta de Coix a el testimoni el qual arrendament tingue per temps y espay de dits quatre anys, y en tots aquells el testimoni llaura y cultiva dit tros de terra secá y per mort de dita Anna Cárceles y desde que aquella morí ha vits el testimoni tenir y posehir dit tros de terra a dits Prior y religiosos, y així es publich y notori en dit lloch de Coix, y aço escritªe per que dix no saber escriure feu una creu per ferma en presencia del infrascrit”

Afortunadamente disponemos del archivo de nuestra iglesia parroquial, que conserva sus anotaciones desde el año 1617.  Esta circunstancia favorable me ha permitido consultar el libro 1º de bautismos. En el citado libro he comprobado que Ana Cárceles y su primer marido, Fernando Cabrera, ([5])  no eran naturales de Cox. Se trataba de un matrimonio venido a repoblar nuestro pueblo tras la expulsión de los moriscos. No obstante aquí les nacieron cinco hijos, que fueron los siguientes:

-Josefa Cabrera Cárceles, nacida en Cox, el 30 de Agosto de 1655-Folio 74-v

-Pedro       “            “        nacido  “    “     “  17 de Enero de 1658- Folio 78

-Antonio    “            “          “        “    “     “   9  de Febrero de 1661-Folio 82

-José          “            “          “        “    “     “   7  de Octubre de 1662-Folio 87

-Tomasa    “            “        nacida  “    “    “  21  de Diciembre de 1664-Folio 89-v

No disponemos del documento de cesión o escritura por la que los frailes de Cox adquiriesen dichas tierras de La Murada. Por ello, carecemos de información que nos diga el procedimiento seguido para transferir la propiedad de dichas tierras de Ana Cárceles a los religiosos del Convento de Cox. Con anterioridad, el Ayuntamiento de Orihuela, consciente del amplísimo territorio que disponía, decidió conceder tierras baldías. Con ello además de poner en cultivo dichas tierras, conseguía instalar pobladores, dada la baja densidad  ([6]) demográfica de su término. Entre 1564 y 1607 el Consistorio de la ciudad había concedido 148 lotes de 200 tahúllas. Dichas concesiones se hacían con la condición de que el adquiriente las pusiese en cultivo en el plazo de cinco años. Según documentación de la época, en el campo de Orihuela existían extensas áreas de matorrales y bosque. Entre estas, se hallaba el territorio de La Murada. A dichos parajes acudían los vecinos a proveerse de leña, y fueron desforestando de tal manera, que el Consell oriolano, en 1658 ([7]) prohibió la tala de:

“Pins verts ni sechs, ni fer carbo en los camps y terme de la presente ciutat”

Volviendo a nuestro relato de la firma de derecho, fracasó la intentona de aquellos interesados en desposeer a los frailes de sus tierras. Los religiosos salieron triunfantes en su posesión de la hacienda de La Murada. Dicha propiedad perduró hasta que fue desamortizada en el trienio liberal de 1820-1823. Cuando fueron desamortizadas las citadas tierras, la hacienda contaba con 500 tahúllas ([8]) plantadas de viñas y olivar, con su casa y almazara. Fue puesta en pública subasta y licitada a favor de William Maclure, escocés nacionalizado en Estados Unidos y residente en Alicante.  

[1] ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL (libro de fundaciones).

[2] “Any 1705, Ferma de dret posada per el síndich del Convent de nostra señora deles Virtuts del lloch de Coix, Orde de nostra Srª del Carme” (A.M.O. Signatura G-66 nº 70)

[3] (A.M.O. signatura G 66 nº 70)

[4] (A.M.O. signatura G 66 nº 70)

[5] Fernando Cabrera y Ana Cárceles, no aparecen inscritos en el libro 1º de bautismos de la Parroquia de San Juan Bautista de Cox. Este matrimonio debió fijar su residencia en nuestro pueblo, presumiblemente recién casados, toda vez que todos sus hijos aparecen como nacidos en este lugar. 

[6] “En las postrimerías del quinientos la Gobernación de Orihuela, unos 3.500 Km2 y 40.000 habitantes, era una de las áreas de más baja densidad de población de España” (JUAN BTA VILAR RAMIREZ-Orihuela una ciudad valenciana en la España moderna, pág. 99)

El 10 de Septiembre de 1366 se creó la Gobernación de Orihuela, y de los 3.500 Km2 apuntados por Vilar, al menos 1.500 Km2 formaban parte de su término concejil. Una dilatadas área que fue menguando al independizarse varios de sus lugares. No obstante durante el siglo XVII, Orihuela todavía retenía unos 800 Km2, cifra nada despreciable que le situaban entre los términos más espaciosos de España.

[7] (A.M.O. libro 139, folios 52-v y 53-r)

[8] BARBASTRO GIL-Luis-El Clero valenciano en el Trienio liberal  1820-1823, Instituto de Estudios Juan Gil-Albert-Gráficas Diaz S.L.-Alicante 1985

Fuente: https://lacronicaindependiente.com

El Ayuntamiento de Ontinyent reparte gratuitamente el catálogo de la exposición del aniversario de la DANA del pasado mes de septiembre en la Casa de Cultura, una colección de cerca de un centenar de fotografías, entre ellas las de Levante-EMV, que quedan expuestas ahora en el Campus. El alcalde, Jorge Rodríguez, participaba este jueves en el Palau de la Villa junto a otros ediles, EL CRONISTA OFICIAL D’ONTINYENT, ALFRED BERNABEU y representantes de AFO y colaboradores, en la presentación de este catálogo, que se pone de manera gratuita a disposición de los vecinos de Ontinyent en dependencias municipales.

Fuente: https://www.levante-emv.com

Una reina de Aragón, María de Luna (Segorbe 1357- Vila-real 1406), esposa del rey Martín I el Humano, inspiró la creación de la dama del ajedrez.

Así lo afirma el periodista y CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE SEGORBE, RAFAEL MARTÍN ARTÍGUEZ, en la novela histórica titulada “El incunable de la reina del ajedrez” que estos días ha aparecido por las librerías de la capital del Palancia.

Hasta ahora la opinión más generalizada atribuía su institución a Isabel I de Castilla, la Católica, pero según MARTÍN “la misma base documental en la que se ha apoyado dicha identificación, lo desmiente”.

El FIRMANTE DEL TRABAJO sin embargo coincide con otros numerosos autores en que el ajedrez moderno o de la dama, la incorporación de la reina entre sus piezas y el establecimiento de las normas que hoy rigen el juego en todo el mundo, se definieron en el Reino de Valencia en la segunda mitad del siglo XV.

Así, la primera alusión a la reina del ajedrez, aparece en un poema escrito en valenciano hacia 1475 titulado ‘Escachs d’amor’, del que son autores los escritores regnícolas Castellví, Vinyoles y Fenollar, manuscrito que no llegó a publicarse y que seguramente desapareció en la última Guerra Civil. Afortunadamente un autor catalán de renombre, Ramón Miquel y Planas, lo tradujo al español en prosa y lo fotografió íntegramente en 1914.

En la estrofa 54 del poema original se dice textualmente que a la reina, en el acto de su proclamación, se le otorgó “lo pom, lo ceptr e la cadira” (el pomo, el cetro y la silla –trono-). Según dice Martín por boca de uno de los personajes de su novela, Miquel y Planas tuvo un error al traducir el primero de los objetos citados interpretando que ‘lo pom’ se trataba de la ‘espada’, lo que llevó a autores posteriores a identificar a la reina con Isabel la Católica ya que según sus versiones –tampoco del todo acertadas- fue la única monarca que recibió la espada en su coronación.

Pero lo cierto, según MARTÍN, es que ‘lo pom’ o el pomo se refiere al orbe, a la bola del mundo que, con cruz o sin cruz, se entrega a los monarcas en su coronación. Ahora bien, “los cronistas coetáneos que describieron el acto de proclamación de Isabel como reina de Castilla el 13 de diciembre de 1474 en Segovia se detienen en numeroso detalles pero ni mención al pomo ni al cetro cuando sí lo hacen para otros elementos como las varas de la justicia, las llaves del alcázar o el pendón real”.

Con la adscripción de Isabel a la dama del ajedrez se propuso como hipótesis que el manuscrito Escachs d’amor podría haber sido escrito en homenaje a la reina castellana. MARTÍN encuentra en esto una serie de contradicciones y considera ‘ilógico’ que después de los conflictos existentes entre la Corona de Aragón y la de Castilla, unos autores valencianos dedicarán su ‘invención’ a Isabel, pero también porque “se dedicara un poema escrito en valenciano a una reina castellana; ni tampoco que la obra literaria, que desarrolla una partida de ajedrez, fuera para una reina que odiaba todo tipo de juego, y que además no se imprimiera, si realmente se tenía la intencionalidad de obsequiar y reconocer la labor de la soberana”.

En el mismo sentido de descarte apunta el hecho de que en la fecha en que supuestamente se escribió el manuscrito, Isabel tan sólo llevaba unos meses como reina de Castilla y todavía no era reina de Aragón, ya que su suegro, Juan II, padre de Fernando, todavía vivió hasta 1479 y aunque había enviudado en 1468 de su segunda esposa, Juana Enriquez, todavía podría casarse sin dejar el trono.

Con estos datos, el CRONISTA DE SEGORBE plantea en su novela que hay que buscar una reina anterior a Isabel que cumpla con los detalles que se le atribuyen en el manuscrito, circunstancia que no resulta demasiado difícil ya que no fueron muchas las reinas que se proclamaron con carácter preeminente y de propiedad porque en su mayor parte adquirían tal condición como consortes de los reyes.

En el reino de Castilla y por delante de Isabel sólo hubo otra soberana, Urraca, entre 1109 y 1126, que ostentara el trono en propiedad, aunque de ella no se conocen los detalles de su toma de posesión.

Por su parte en la Corona de Aragón estaba implantada la ley sálica que impedía el acceso al trono de las mujeres. A pesar de ello, se conocen reinas de Aragón que fueron coronadas independientemente de sus maridos hasta el momento en que aproximadamente se escribe el poema: Sibila de Fortiá, esposa de Pedro IV llamado el Ceremonioso, pronunciada en el año 1380 de cuya ceremonia no hay noticias; y Leonor, casada con Fernando I de Antequera, coronada en 1414 en la catedral de Huesca.

Pero hubo otra notable excepción. María de Luna.

La historia cuenta que en el año 1396, la inesperada y enigmática muerte del rey de Aragón, Juan I cuando practicaba la caza cogió desprevenido a su hermano Martín, ocupado en la pacificación de Sicilia y en asegurar el dominio de la isla para su hijo Martín “el Joven”, por lo que su esposa, María de Luna, asumió el gobierno de Aragón durante más de un año como lugarteniente general. (Desde 1385 ya había asumido el cargo de lugarteniente general del Reino de Valencia). Durante esa regencia, María defendió los intereses de su ausente marido contra las conspiraciones de la reina viuda, Violante del Bar que pretendía mantenerse en el trono; y tuvo que resolver la grave situación creada por las mismas pretensiones de su sobrino el Conde de Foix, casado con una hija de Juan I, demostrando unas dotes extraordinarias como estratega y diplomática.

Cuando el rey Martín regresó a Aragón, consciente del esfuerzo y el interés que su esposa había mostrado en la defensa de sus intereses y las dotes de mando evidenciadas durante su ausencia, decidió tributarle el reconocimiento debido. Martín fue coronado el 13 de abril de 1399 y para María de Luna reservó la fecha del 23 de abril, Festividad de San Jorge, seguramente la más importante de la Corona, de gran simbolismo religioso y político, patrón del Reino y de la Diputación General.

En dicho acto, el rey Martín, con las insignias reales, corona, cetro y pomo, entró en la Catedral de Zaragoza y ocupó un sitial a la derecha del altar mayor. Luego llegó María de Luna que tras pasar la noche en un aposento en la propia Seo se vistió en una capilla inmediata y se dirigió al altar mayor con los obispos, señores y damas “delante traya la Reyna de Nápoles, en una fuente de oro, la Corona; y delante della la Infanta Doña Isabel llevaba el Cetro: y el Pomo, una dama llamada Doña Guiomar”. Las insignias fueron depositadas en el altar mayor donde el arzobispo de Zaragoza, García Fernández de Heredia, las bendijo… Ante Martín se postró la reina de rodillas “y tomando la Corona de la fuente, en que la tenía la Reyna de Nápoles, puçola en la cabeça a la Reyna su mujer, y después el Cetro en la mano derecha, y el Pomo en la izquierda, y luego una rica sortija de diamantes en el dedo, y diole un beso en el rostro, y la Reyna le besó la mano: y así quedó coronada”.

Aunque aborda otros aspectos destacados, el AUTOR DE LA NOVELA remarca la importancia de esta crónica para demostrar que la referencia del manuscrito Escachs d’amor se refiere a los mismos objetos que recibió María de Luna en su coronación.

También destaca que el comportamiento de la reina y el rey en el ajedrez es el mismo que mantenían Martín y María en la vida real. La pieza más importante es el rey: si muere se acaba la partida; aunque apenas tiene poder ni capacidad de movimiento (Sicilia). Pero la reina es la pieza más potente del tablero, la que ostenta el poder, la de mayor fuerza y siempre en defensa de su rey.

El ESCRITOR rubrica su trabajo de investigación tomando una nueva frase del citado manuscrito, concretamente de la estrofa 27 que se refiere al rey pidiendo su defensa ante el enemigo: “Tal cosa dispone desde el cielo aquel astro, a cuya gracia debe la real investidura”. Es evidente que gracias a María de Luna (astro) fue Martín rey.

El PERIODISTA señala que “este es el remate de una serie de referencias que convergen en María de Luna y se distancian definitivamente de la reina Isabel”.

Fuente: https://www.elperiodicodeaqui.com

JOSÉ SALVADOR MURGUI. CRONISTA OFICIAL DE CASINOS

Estando en el mediero del mes de noviembre, este año, se ven acentuadas e incrementadas las actividades agrarias. Es una buena noticia que se pueda recolectar la aceituna, que ya va entrando en color. La Almazara ecológica de la Cooperativa Vinícola Santa Bárbara, esta semana ya abrió sus puertas, según los horarios que se anuncian en la misma y que se van modificando puntualmente.

Los agricultores ya pueden planear la recolección de la aceituna, que este año parece ser que no será tan abundante como el anterior, pero al tratar las aceitunas con los más modernos sistemas ecológicos, producirá como viene siendo habitual, un aceite de oliva virgen extra, de excelente calidad y con un efecto multiplicador a la hora de usarlo en la cocina, para elaborar los mejores platos de la dieta mediterránea.

El aceite de oliva virgen extra de Casinos, es conocido y apreciado en el mercado desde hace muchos años, pues la calidad siempre avala las doradas existencias que presenta la Cooperativa de Casinos, al ofrecer este producto de primera necesidad. Casinos, demuestra su capacidad agrícola, al renovarse continuamente no solo en la elaboración, sino también en la recolección, ya que es muy interesante dar una vuelta por el campo a partir de esta fechas y encontrarse con esos espaciosos abanicos tirados por la fuerza del tractor, que tanto facilitan la recogida como el transporte del campo a la almazara.

Atrás quedaron las mantas o mallas que se situaban bajo el árbol sobre el suelo, y los garbillos metálicos o de madera, que ayudaban en la limpieza de las aceitunas y que capazo a capazo, se tenían que limpiar para llevar el fruto a las almazaras y hacer las correspondientes “paradas” de aceite. Era otro sistema que funcionaba en el siglo XX, hoy en el siglo XXI, gracias al cooperativismo, y a las normas sanitarias, gozamos de una selecta producción de aceite así como de una solvente comercialización, pudiendo presumir los casinenses, de que tenemos un buen aceite de oliva virgen extra.

Es obligatorio para los socios de la Cooperativa, indicar en cada descarga, la procedencia de las aceitunas, así como el polígono, parcela y número de Registro General de la Producción Agrícola (REGEPA). Hay un horario establecido para las aceitunas recogidas del árbol y otro para las que se recogen del suelo. La almazara estará abierta hasta el 30 de diciembre, que está previsto sea el fin de la campaña 2020.

Naranjas; Caquis y Almendros.

Por otra parte también es importante dejar constancia, que la recolección de naranjas y caquis, se está llevando con puntual acopio. Este año, son muchos los camiones junto a cuadrillas de recolectores que se pueden ver a lo largo de nuestro término. Se nota que hay demanda por lo que se observa la rapidez a la hora de cortar las naranjas particularmente. Un año atípico, con fuertes lluvias la pasada semana que lamentablemente dañaron muchas zonas naranjeras y que los mercados necesitan abastecerse con fruta de calidad.

También se aprecia en muchos campos la poda de los almendros, la agricultura es una relación constante del factor humano con el natural, y siempre hay que estar previniendo los momentos, y adelantándote al tiempo, para mantener los campos en estado óptimo, para dar buena fruta.

Un noviembre diferente, que se nos escapa veloz de las manos, pero en el que se detecta que las labores agrícolas, llevan su camino; esperemos que las ventas lleguen a buen fin, los productos se paguen como merece la calidad de nuestros campos y agricultores, y que el año nuevo, nos traiga mejores noticias que nos hagan olvidar las que estos días estamos viviendo.

Casinos, es un pueblo que sabe hacer las cosas bien, y siempre lo ha demostrado por ser un referente de calidad. Noviembre es el mes “estrella”, el que Casinos sabe recibir a todos, y particularmente desde el año 2000 cuando se inauguró la I Feria del Dulce Artesano, en el que pudo demostrar la fantasía de sus productos, de ahí la frase “Ven a Casinos, a experimentar el placer de los sentidos”(jsms), desde entonces hasta hoy Casinos es el punto de mira por sus dulces peladillas, turrones, y pastas; por sus vinos y por su aceite de oliva virgen extra.

Fuente: https://www.elperiodicodeaqui.com

DANIEL ALFONSO MEDRANO, CRONISTA OFICIAL DE OTOS

El campanar és un dels símbols identificatius de cada poble. Es tracta d’una torre més o menys decorada i molt funcional ja que projecta en l’horitzó la silueta d’eixe municipi a la vegada que acull al seu interior el rellotge, aparells de megafonia en algunes ocasions i, com no, les campanes, des d’una altura que ofereix magnífiques vistes per als visitants. El seu caràcter identitari ha fet que el seu manteniment haja sigut una prioritat al llarg del temps amb actuacions i obres que depenen dels gustos i del pressupost del contractant. 

A Otos, la parròquia de la Immaculada Concepció té al costat dret (epístola) el campanar que es va construir al mateix temps que l’església entre els anys 1724 i 1742, el qual estava rematat inicialment amb una terrassa oferint una estètica semblant als actuals d’Atzeneta o de Bèlgida. Però l’evolució va portar la necessitat d’instal·lar un rellotge mecànic. De forma que en 1892, quan el cultiu del raïm era ben rendible i li aportava bons ingressos a l’economia local, es va remodelar: enderrocaren el cos de la sala de les campanes i la terrassa superior, així com l’escala d’accés, i ho reconstruiren afegint un remat amb accés a través d’una escala de gat destinat a acollir la maquinària del rellotge municipal, sala que està envoltada amb una balconada. El conjunt assoleix els 23 metres d’alçada i està coronat per un proporcionat penell de forja que, com a curiositat podem vore com a l’altre extrem de la fletxa que assenyala la direcció del vent s’hi troba una silueta de la Puríssima (indicant la titularitat del temple), la qual està foradada perquè l’any 1916 mentre preparaven el centenari de les festes un Guàrdia Civil li va demostrar al públic congregat la seua punteria amb les armes disparant-li un tret. La nova construcció es va realitzar amb rejola ceràmica, mentre que la part baixa original era de pedra. Per tant van lluir tot l’exterior per recobrir el contrast entre els dos materials, fet que es pot vore a la banda interior des de l’escala d’accés.

L’exposició del campanar als elements atmosfèrics han provocat el seu progressiu deteriorament, enfront del qual s’ha actuat en diverses ocasions lluint de nou els pelats i aplicant capes de pintura, les quals tendeixen a soltar-se amb el temps. L’última actuació va tindre lloc el 1999 amb motiu de l’ordenació sacerdotal de Juan Antonio Cabanes, quan els pintors Bataller de Castelló amb una grua restauraren íntegrament la torre i la façana de l’església amb un resultat positiu però efímer. 21 anys després la imatge exterior (els problemes estructurals són un altre tema) que presenta l’església és llastimosa en una ubicació molt visitada en el marc de la ruta dels rellotges de sol. Fins al punt que el consell parroquial i el rector Ender Reyes han començat un ambiciós projecte de restauració. En aquesta ocasió la tècnica utilitzada serà més duradora encara que molt més cara. Es tracta de picar el revestiment que cobreix la paret actualment i aplicar un nou morter i sobre ell una imprimació i dos capes de pintura al silicat transpirable, del color elegit i acabat en mate. A més, l’obra aniria acompanyada d’una renovació de la megafonia del ban i tot el seu cablejat, així com el transplantament de la palmera situada davant mateix del campanar que l’oculta parcialment i perjudica la cimentació.

El cost previst amb el corresponent IVA superarà els 23.000 €, dels quals només se’n disposa de menys de la meitat. Una complexa situació per a la qual s’ha creat una campanya d’arreplega de fons com s’explica a la carta que s’ha repartit per les cases esperant la generosa col·laboració del veïnat.

La restauració d’aquest tipus de béns patrimonials genera un profund debat, no exempt de polèmiques i de matisacions possibles. Atés que, en el cas de l’obra prevista, l’edifici de la parròquia és propietat de l’arquebisbat però els recursos per al seu manteniment han de provindre de les donacions dels fidels locals, uns ingressos que hui en dia a dures penes cobreixen el manteniment ordinari i no poden fer front als pressupostos de les obres que precisen i el futur es presenta poc alentador. Per un altre costat, les administracions públiques tenen partides destacades per a invertir-les en espais de la seua titularitat, ja que s’han fet altres actuacions molt menys visibles però més costoses i la del campanar es podria haver realitzat amb relativa facilitat. Però, al final, si un edifici tan emblemàtic com l’església local presenta estat de ruïna perjudica al conjunt dels habitants del lloc, ja que el senyor bisbe ni fa les aportacions necessàries per al seu correcte manteniment ni viu allí. Una situació tan complexa, des de la meua opinió, precisa d’amplitud de mires i d’esperit de col·laboració real que permeta optimitzar tant els recursos en forma de pressupostos com pel que fa a l´’ús d’espais. Ja que a la majoria de municipis ni les misses s’omplin diàriament ni tampoc es programen concerts ni actuacions culturals totes les setmanes, de forma que seria ben interessant establir convenis per a compartir ocasionalment els espais dels temples i, a canvi, mantindre’ls en bon estat de conservació. El benefici seria mutu per a les dos entitats -ajuntaments i parròquies-, és a dir, per al conjunt del poble en definitiva.

Fonts utilitzades:

SOLER, Abel i ALFONSO, Daniel Otos. Geografia, història, patrimoni. Ed. Ajuntament d’Otos, 2012 P. 382 i 383

Fuente: http://publicacionsotos.blogspot.com

MARTA ORTEGA

Petrer ha escrito un nuevo capítulo en su historia con la firma, por parte de la alcaldesa de Petrer, Irene Navarro, del hermanamiento con el Distrito de Huadu de la ciudad china de Guangzhou, aprobado de manera unánime por todos los grupos políticos de la corporación municipal.

El acto ha tenido lugar en un lugar emblemático para la localidad, el castillo-fortaleza de Petrer. Se ha celebrado con aforo muy limitado, de acuerdo a las indicaciones de las autoridades sanitarias. Además de la alcaldesa de Petrer, Irene Navarro y el empresario petrerense, Javier Torá, han estado presentes los portavoces de los diferentes grupos políticos municipales (Fernando Portillo, PSOE; Pepa Villaplana, PP; Víctor Sales, Ciudadanos; y Rafa Masiá, EU) y la CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA, Mª CARMEN RICO.

La alcaldesa ha recordado que en el pasado mes de abril, en plena primera ola de la pandemia por la COVID-19, el pueblo chino, junto con el empresario petrerense afincando en el país asiático, Javier Torá, donaron a Petrer 150.000 mascarillas que el Ayuntamiento de Petrer repartió por todos los hogares de la localidad. Fue en un momento clave, cuando Petrer más lo necesitaba debido a la escasez de este producto. Un gesto de solidaridad con el que las autoridades chinas quisieron responder a Petrer, tras la donación de una importante cantidad de material sanitario por parte de Torá cuando surgió el coronavirus en el país asiático.

La primera autoridad, en su discurso institucional, se ha referido a este momento como “un día importante para Petrer, puesto que es la primera vez en nuestra historia que vivimos un acontecimiento de semejantes características”, calificándolo como “un acontecimiento histórico acorde con lo que estamos viviendo: una crisis humana que llama a la solidaridad”, de la que ha subrayado que “hemos aprendido que la solidaridad es un bien preciado que debemos proteger y potenciar y por eso, en este solemne e histórico acto de hermanamiento, quiero reconocer la labor de empresas, profesionales y personas que a título individual nos han ayudado y nos siguen ayudando a superar los momentos más complejos”.

Por su parte, el empresario petrerense Javier Torá ha afirmado que “en estos momentos tan complicados este tipo de actos, el echar un paso adelante es lo que marca la diferencia. Crear lazos internacionales y ayudarnos mutuamente es de gran ayuda. Se han creado lazos importantes de hermanamiento que traerán colaboraciones de futuro que permitirá que Petrer pronto sea un referente y tenga un mayor desarrollo”.

En el acto, tras su discurso institucional, la alcaldesa de Petrer ha procedido a la firma del documento oficial del hermanamiento, ya firmado por el Jefe del Distrito de Huadu.

Este hermanamiento entre Petrer y el Distrito de Huadu de la ciudad china de Guangzhou, Guangdong, además de como muestra de agradecimiento por la solidaridad brindada por el pueblo chino en un momento tan difícil, servirá para fomentar la amistad bilateral y promover la cooperación y el intercambio de ambas partes como motor de dinamización de relaciones económicas, culturales, sociales y empresariales, “con una mirada compartida por un futuro mejor.

Fuente: https://www.valledeelda.com

JOSEP CATALUNYA ALBERT, CRONISTA OFICIAL D’ALGAR DE PALÀNCIA

El 25 de juny de 1948, per decisió del Governador Civil i Cap Provincial del Moviment de València, el salmantí i excombatent de la División Azul,          Ramón Laporta Girón (1895-1965),va ser designat Alcalde d’Algar de Palància Jaime Cataluña Gascó, succeint en este càrrec a Juan Francisco Gascó Zaragozá.

El 15 de desembre de 1948, per acord unànime del plenari de l’Ajuntament, integrat pel nou Alcalde i pels regidors Antonio Bojó Pons, Ramón Santos Gascó Gascó, Francisco Bolinches García, Ramón Gascó Bojó i Francisco Cabrero Gascó, es va prendre la decisió de construir i instal-lar una font pública a la Plaça Major (aleshores “Plaza del Caudillo”),amb la finalitat de què els veïns disposaren d’aigua potable per a les seues  necessitats. La font va ser construïda pel constructor en marbre i pedra Salvador Ribes, per valor de 20.000 pesetes.

L’Ajuntament va acordar procedir a la inauguració de la font, organitzant una xicoteta festa, acte al qual va convidar al Governador Civil, que, tot i que, en principi, va confirmar la seua assistència, un dia abans de la celebració prevista, va comunicar a  l’Alcalde la seua impossibilitat d’estar present a l’acte, ordenant-li la seua suspensió i la seua celebració en una data posterior.

L’Alcalde, atés que ja s’havien fet tots els preparatius i el pagament d’algunes despeses al respecte, va fer cas omís de l’orde del Governador Civil i l’acte es va celebrar en la data programada.

L’actitud de l’autoritat provincial no es va fer esperar i va ser molt contundent. D’això és una mostra l’ofici dirigit a l’Alcalde d’Algar, que, tot seguit, es transcriu literalment:

Con esta fecha he acordado, decretar el cese inmediato en sus funciones del Alcalde Presidente de ese Ayuntamiento Don Jaime Cataluña Gascó, por desobediencia a las órdenes de mi autoridad, y que se haga cargo de esa Alcaldía con carácter accidental y hasta nueva órden el Primer Teniente de Alcalde de esa Corporación municipal.

      Lo digo a Vd. para su conocimiento el de ese Ayuntamiento y consiguientes efectos, debiendo darme cuenta del cumplimiento de esta orden

                                           Dios guarde a Vd. muchos años.

                                           Valencia 2 de julio de 1949

                                           El Gobernador Civil

                                           (firma ilegible)

     Sr. Alcalde de Algar de Palancia

Uns dies després, el ja ex-Alcalde d’Algar, Jaime Cataluña Gascó, va anar al Govern Civil  de València a presentar les seues excuses al Governador Civil, el qual no li va permetre creuar la porta del seu despatx amb estes paraules : “¡ Fuera de mi vista este individuo !”.Clar. Eren altres temps. Jutgen els lectors.

Dos cronistas de Morvedre inician una campaña para reclamar a las autoridades que actúen y preserven estos restos en peligro de derrumbe.

Dos cronistas e inves tigadores de El Camp de Morvedre, LLUIS MESA (CRONISTA OFICIAL D’ESTIVELLA) Y JUAN CORBALÁN (CRONISTA OFICIAL DE TORRES TORRES) han iniciado toda una cruzada para salvar del peligro de derrumbe el Pont de les Jovades; un bien patrimonial en el olvido pero de gran relevancia al tratarse de una vía de conexión entre Sagunt y Zaragoza.

Fuente: https://www.levante-emv.com

JAVIER NOMDEDEU

La nueva oleada del coronavirus ha motivado que muchas personas en l’Alcora, en especial familias de tradición religiosa católica, hayan vuelto a colgar en balcones y ventanas el cobertor con la imagen del Santísimo Cristo del Calvario de la localidad.

Bajo el lema Cristo guarda a tu pueblo, pueblo guarda a tu Cristo, la capital de l’Alcalatén vuelve a lucir sus tapices con la figura para rogarle al patrón, a quien dedican sus festejos anuales, que se acabe pronto esta pandemia que tanto daño causa tanto a nivel sanitario como económico.

Mucha gente mayor recuerda pandemias de otras épocas en la villa ceramista como el cólera que, sin duda, es la epidemia que más ha llevado de cabeza a los alcorinos, como manifiesta el CRONISTA OFICIAL DE L’ALCORA, JOSÉ MANUEL PUCHOL. Documentado apareció los años 1834, 1849, 1854, 1855, 1865, 1885, 1888 y 1890, siendo el más dañino para el municipio el ataque que sufrió el año 1885. Un brote de cólera se saldó con 507 infectados (el 14% de la población), de los cuales fallecieron 288 personas (120 hombres y168 mujeres).

Evolución de casos

L’Alcora ha llegado a los 155 contagios por el covid, 67 activos en la actualidad, y tres muertes. Ante ese balance, el alcalde, Samuel Falomir, hace un llamamiento para que no se baje la guardia e indica que se reunió con los responsables de Salud Pública de Castellón y el centro de salud del municipio para explicarles las nuevas medidas adoptadas a través de un decreto de alcaldía. Estas restricciones estarán vigentes hasta el 9 de diciembre con el objetivo de contener la propagación del virus en la localidad.

El primer edil pide la mayor responsabilidad posible a todos los residentes porque los focos vienen de relaciones sociales de diversas facetas y aspectos, tanto familiares o amistades, así como de equipos deportivos. Falomir recuerda que hay gente hospitalizada y por ello, solicita que las personas se movilicen solamente por temas prioritarios y advierte de que la Policía Local será estricta a la hora de sancionar a quien no cumpla la normativa.

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

JOSEP CATALUNYA ALBERT, CRONISTA OFICIAL D’ALGAR DE PALÀNCIA

L’any 1653 els veïns d’Algar, juntament amb el vicari de la parròquia, van decidir  comprar una creu de plata per a l’esgléisa, aleshores una xicoteta ermita, ja que encara no s’havia començat la construcció de la nova església parroquial, que es va inciar l’any 1702.

En el valuosíssim arxiu històric municipal d’Algar, s’ha trobat casualment un important document que, literalment, va encapçalat de la següent forma:

“ Jesús M.ª Joseph

Memoria de lo que los vehins i moradors del lloch de Algar, an promes, aixi en diners com en seda i forment, pera pagar les echures de una Creu de plata pera la Iglesia del dit poble en 2 de febrer del any mil siscents sinquanta i tres “

En este document consta que l’import de la creu va ascendir  a quarante lliures valencianes, que va caldre pagar  a Fra Josep Esteve, possiblemente el religiós i orfebre que va confeccionar la creu, en dues pagues de vint lliures cadascuna, la primera el dia de Sant Jaume i la segona el dia de Tots Sants. El vicari de la parroquia i responsable del pagament era el mercedari Fra Miguel Penalba.Crida l’atenció les tres formes de pagament a càrrec dels veïns: en lliures valencianes,en seda i en forment. Cal dir que Algar, en aquells anys, tenía una important artesanía de la seda.

Van fer el pagament en lliures valencianes els següents veïns: Miquel Rodrigo, Vicent Sanchis, Joseph Nadal, Anton Sanchis, Thomàs Gascó, Bernat Bolinches, Juan Pérez,Joseph Franco, Pere Menrach, Gregori García, Josep Mora, Vicent Mora, Domingo Donat, Gabriel(criat de Boixó)) i Francisco Cagarto.En forment ho van fer, aportant la majoria una barcella, excepte dos que van aportar dos armuts: Juan Mora, Quiteria, Juan Lopes, Chistóval Ernandes, Maria Molinera, Guillem, Josep Royo, Francés Mora, Vicent Faxardo i Domingo Orbea.I, en seda, aportant tots una madeixa , excepte dos que van aportar mija madeixa: Jaume Mora, Llorensa, Quiteria, Francés Mora, Ana Menrach, Llúcia Sanchis, Maria Agustina, Matilda, Maria Pérez, Francisca Adsuar i Francisco del Gascó.​