Arxiu mensual: març de 2022

UN NUEVO MERCADO PARA PETRER (1973)

MARI CARMEN RICO NAVARRO, CRONISTA OFICIAL DE PETRER

El mismo día que se constituyó la Mancomunidad Intermunicipal del Vinalopó, el sábado 27 de enero de 1973, por la mañana las autoridades provinciales que por la tarde acudirían al acto que tuvo lugar en Elda, se dirigieron hasta Petrer donde tuvo lugar la inauguración del nuevo mercado municipal de abastos. Ese día tanto Petrer como Elda vivieron una intensa jornada política ya que el gobernador civil de la provin­cia, Mariano Nicolás, se desplazó a las dos poblaciones, a Petrer para inaugurar el flamante nuevo mer­cado de abastos y posteriormen­te a Elda para firmar la cesión de terrenos de la primera guardería infantil de la población.

El nuevo mercado sustituyó al que se había inaugurado veintidós años antes, concretamente en 1951, y ocupaba los bajos del antiguo ayuntamiento y parte del espacio que en la actualidad es la plaça del Derrocat

El proyecto fue redactado por el arquitecto Juan Antonio García Solera en julio de 1971 y ascendió a cuatro millones de las antiguas pesetas. Se situó en el semisótano del edificio de viviendas construido por la Cooperativa Caja de Crédito de Petrer y daba a las calles Constitución, Luis Chorro y La Huerta. La superficie que ocupó era de 2.000 m², tenía una capacidad para 110 puestos de venta, la dimensión media de cada caseta era de 10,5 m². y en la obra se invirtieron algo más de 10 millones de pesetas.

Desde su inauguración este mercado municipal no ha gozado nunca de buena salud y ello a pesar de ser un espacio comercial imprescindible para los habitantes de la zona centro. Su ubicación en un sótano lo condenó al fracaso nada más nacer. En el año 1996 se realizó una reforma importante y en el 2008 se acometieron obras para instalar un ascensor, mejorar la a accesibilidad e instalar una cafetería para dar más servicio y animación al mercado. Con el paso del tiempo fue disminuyendo el número de casetas en funcionamiento y la cafetería también cerró. Su clientela era básicamente de personas de edad avanzada. En sus últimos años contaba con poquísimas casetas interiores en funcionamiento y estaba tocado de muerte.

En las calles adyacentes al mercado se celebra un mercadillo conocido como el mercadillo de la calle La Huerta, que tiene lugar los lunes y en la actualidad tiene alrededor de 35 puestos de los cuales 21 están dedicados a la alimentación y corresponden mayoritariamente a frutas y verduras, aunque también existe oferta de confección, zapatos, droguería, flores y plantas…

Atrás, muy atrás, quedaron las ganas de mejorar este mercado reduciendo sus dimensiones ante la escasez de demanda por parte de los vendedores y debido a la poca asistencia de público, también se intentó mejorar su accesibilidad dotándolo de ascensor siempre mirando las autoridades municipales que este sector de la población pudiera contar con este servicio de abastecimiento sobre todo para las personas mayores que viven en el casco histórico y no pueden desplazarse.

No será hasta el 12 de septiembre de 1989, con la inauguración del mercado de La Frontera, cuando Petrer cuente con un servicio comercial moderno, a pie de calle y con puestos llenos de vida. La acogida del público a este mercado siempre ha sido excepcional y a él acuden usuarios tanto de Petrer como de Elda.

El 10 de marzo de 2021 el equipo de gobierno anunció que el mercado central del casco histórico se convertiría en un centro de ocio para jóvenes. Un espacio de encuentro en el que compartir y debatir. Este espacio, que cuenta con 2.700 m², será reformado totalmente, se derribará el interior para construir una sala de estudio autogestionable y varias salas cerradas, el resto serán espacios no fijos y amplios para que se pueda adaptar a cursos o reuniones. Habrá un punto de información juvenil, una zona para el debate, un espacio para crear comunidad, será un punto de convergencia para los jóvenes, que son el futuro, pero también el presente de Petrer. Cuando este proyecto se haga realidad la historia de este mercado municipal habrá quedado atrás.

Fue el 31 de diciembre de 2021 cuando cerró definitivamente sus puertas y en este momento tan solo quedaba un puesto en activo, concretamente una carnicería. Tras 48 años de vida acababa la historia de un mercado que nunca llegó a ser lo que a todos nos hubiese gustado que fuera.

Fuente: https://www.noeresdeeldasino.com

EL TEMPORAL DE PLUGES DE MARÇ DE 2022 A OTOS

DANIEL ALFONSO MEDRANO, CRONISTA OFICIAL D’OTOS

Al mes de març hem viscut els valencians un temporal històric de pluges propi del clima mediterrani. Després d’un hivern molt sec durant el qual van caure a Otos només 18 litres entre gener i febrer, a més de registrar unes temperatures elevades, posteriorment, entre els dies 1 i 27 de març han plogut ni més ni menys que 487,8 mm a l’estació meteorològica d’Avamet, unes xifres que també podem consultar al compte de Facebook Meteo Otos. Si bé és cert que n’ha descarregat encara més a municipis de la Marina com és el cas de la Vall d’Ebo amb 1069 mm, més litres del que plou a La Corunya durant tot un any! Però al nord, com ja sabem, tenen un clima distint i les precipitacions són molt més regulars.

El 13 de març es va iniciar el llarg període de pluges que s’ha allargat fins el diumenge 27. Un total de 14 jornades amb el pas de borrasques pel Mediterrani que han portat molta humitat amb vent de gregal que, sumat a l’efecte orogràfic de les serres com el Benicadell, ha descarregat precipitacions molt importants a les nostres comarques, tradicionalment molt plovedores quan es donen estes condicions.

Han sigut dos setmanes de precipitacions quantioses i continuades que, afortunadament, a Otos han caigut amb coneixement. És a dir, no han sigut torrencials, sinó amb una intensitat moderada i amb pauses que han facilitat la infiltració de l’aigua en el subsòl generant així una saó molt necessària. I, al mateix temps, ha provocat pocs sequiots dels que desfan els camins i escasses solsides o esllavissades en els marges dels bancals

En general, els efectes han sigut molt positius per als cultius després d’una època molt seca. S’han recarregat els aqüífers i també han eixit els barrancs, les fonts i els aiguamolls. La vegetació ho agrairà molt i la humitat durarà una bona temporada.

En sentit contrari, tants dies d’humitat han perjudicat els arbres fruiters que es trobaven en l’època de floració. I tampoc és beneficiós per a les oliveres que volen humitat per baix de terra però estabilitat per dalt i ara s’estan pelant, de forma que perden part de la fulla. A Otos el temporal no li ha afectat directament perquè no celebra les Falles, encara que sí que ha fartat un poc al veïnat després de tants dies sense vore el sol. I cal assenyalar que ha perjudicat a les humitats de les cases, sobretot a les més velles i descurades, com és el cas de la de Ximo, que han sofrit infiltracions i despreniments. Ja sabem la importància de repassar periòdicament les teulades i els desaigües… També el motor de la campana gran s’ha vist afectat per les pluges, per això ara sentim estrany el toc de les hores.

Tant de bo semple ploguera aixina! Per tant, gaudiu dels paisatges verds i de les fonts cabaloses que ens ha regalat el temporal de març.

Fuente: http://publicacionsotos.blogspot.com/

LA VILLA DE CASINOS EN MANOS DEL PAPA FRANCISCO

SALVADOR MURGUI, CRONISTA OFICIAL DE CASINOS, asistió a una audiencia en la Casa santa Marta y donde entregó al Papa su último libro publicado: “El censo de todos los edificios De la Villa de Casinos en 1906” así como peladillas y turrones de Casinos.

PEDRO TERCERO

Murgui es imparable. El Papa Francisco recibió a nuestro Cronista oficial, que fue Alcalde de Casinos y es Académico de la Real Academia de Cultura Valenciana, en una audiencia en la Casa santa Marta y le entregó su último libro publicado: “El censo de todos los edificios De la Villa de Casinos en 1906” así como peladillas y turrones de Casinos.

El Santo Padre, mostró interés por esta obra, elogiando la labor investigadora, a la vez que agradeció los dulces de Casinos, un postre conocido desde hace muchos años por los tres últimos pontífices.

En los últimos momentos de la visita, según indica José Salvador pudieron conversar sobre la paz del mundo. El Papa está triste, lo encontré preocupado por la guerra. Con una mirada profunda me dijo: “-Rezad vosotros también por la paz del mundo, es tarea de todos.”

Murgui acaba diciendo que vio a un Papa cercano, generoso ofreciéndonos su valioso tiempo y consciente de los problemas del mundo. “Encontrarte con el Papa Francisco es una experiencia importante, estas delante del sucesor de Pedro, en la colina Vaticana y a tus pies tienes el lugar donde está enterrado San Pedro. Roma y el Vaticano es otro mundo.”

“Cuando vives experiencias como este encuentro con el Santo Padre, puedes poner en manos del Papa la historia y los dulces de tu pueblo al que tanto amas, sientes una inyección de vida, junto al orgullo de hacer posible que el nombre de Casinos, sea conocido en el mundo, por la bondad de sus artesanos y el recuerdo a nuestra historia y habitantes que quedan reflejados en estos sencillos libros.”

Con estas palabras resume José Salvador el momento vivido.

Fuente: https://valencia.elperiodicodeaqui.com

L’ ESTIU DE 1916

Homenatge al mestre Cerdà a Quartell Casament de la filla del notari de Sagunt Exàmens en l’escola de Benifairó.

De Cent en Cent. El cronista oficial d’Estivella, Lluís Mesa i Reig, ens porta una setmana més els esdeveniments més destacats que van tindre lloc just fa un segle en els municipis de El Camp de Morvedre..

Banda de Quartell a principis del segle XX. Arxiu llueca-juescas

LLUÍS MESA I REIG, CRONISTA OFICIAL D’ESTIVELLA

El mes de juliol va acabar amb les festivitats que Quartell dedicà als Sants de la Pedra i Santa Anna el 25 i 26 de juliol. Foren oficiades pel capellà José Garcés. Va destacar la participació en les activitats de la banda musical dirigida pel mestre Ambrosio San José. Aquells dies hi hagué un acte especial: L’homenatge a Juan Bautista Cerdá Alcazar, mestre del municipi durant 44 anys. Es va descobrir una placa en un carrer amb el seu nom i se li va retre un homenatge a l’ajuntament. Hi van intervindre l’alcalde, el Sr. Villaba, i altres deixebles seus com ara: El jutge de pau Sr. Soriano o el secretari Sr. Palanca.

Per l’estiu també hi hagué lloc per a les activitats escolars. La de Benifairó de les Valls, dedicada a la Mare de Déu del Bon Succés i inaugurada l’1 de juny de 1915 per les religioses terciàries caputxines, va fer els exàmens de fi de curs. El 31 de juliol fou el dedicat als pàrvuls. En total 95 «pequeñuelos de ambos sexos» realitzaren actuacions davant un nombrós públic. Destacaren les intervencions dels xiquets «generales» Leonardo Beltrán i especialment la de Cándida Ramón. L’1 d’agost s’examinaren les escolars de tercer grau amb la presència del canonge José Vila. Intervingueren: Concepción Alfonso, Amparo Gil, Elvira Ramón, Vicenta Mascarós, Emilia Ramón, Aurelia Sales, Teresa Soriano, Adelina Ramón, María Escobar i Amelia i Jesusa Beltrán. Finalment el tercer dia fou dedicat a les escolars de segon grau. Van tindre una participació especial les xiquetes Josefina Bensach, María Nadal, Leonor Recatalá i Ángeles Pérez i els diàlegs de Juan Soriano i María Alfaro.

Entre les notícies de societat cal esmentar que la premsa publicava el 6 d’agost que Jesús Persiba Beltrán, farmacèutic d’Artana, havia demanat la mà de Dolores González Climent, filla del notari de Sagunt Sr. Gonzálvez.

Un esdeveniment destacat a Petrés fou la benedicció de la bandera de la Sociedad de Socorros Mutuos dins del programa de festes. Primerament el dia 12 va festejar-se el Salvador. La banda d’Estivella va amenitzar els actes. Però la data triada per a l’especial acte fou la següent, dedicada a la Puríssima. En la missa de la festa grossa beneí eixe símbol el capellà Victoriano Andrés. Va estar portat fins allí pel president José Montañana Peris. Els padrins foren el diputat provincial Juan Pérez Lucia i la senyoreta Carmen Andrés Grafià. Posteriorment al saló del Círculo Obrero es va fer un lunch on va fer un parlament el diputat. Hi va estar l’alcalde Pascual asensi.

També els problemes laborals tingueren lloc aquell calorós més. A Sagunt Pascual García Fargas va contractar 24 dones de Rafelbunyol per al seu magatzem amb la finalitat de confeccionar caixes de cebes. Allí es presentaren 200 persones per a impedir-ho. La Guàrdia Civil va haver d’intervindre per a evitar eixe greu avalot.

Incident amb tirs

El mes va continuar amb festes a Canet o amb un incident amb tirs a Faura. Però estes i unes altres notícies ocuparan les pàgines d’un altre De Cent en Cent.

Fuente: http://www.levante-emv.com

«LATINORUMS»

ANTONIO GASCÓ, CRONISTA OFICIAL DE CASTELLÓ

Me imaginaba que el titular de la columna de la semana pasada iba a traer cola y acerté. Creo que pocas de las personas que tienen a bien leer esta columna ignorarán que el significado de «Gori-gori» tiene que ver con los preconciliares responsos de los ceremoniales de difuntos. Es decir, que citar esa palabra es mentar a la parca o a la bicha, según quieran.

En esa línea cabe decir que el término «Gori-gori» es una transformación de un versículo, algo muy habitual cuando los oficios religiosos se rezaban en latín y las lenguas del territorio español eran, además del castellano, el catalán, el euskera o el gallego. Valga la anécdota: cuando era mocito, me tragué, como muchos de mi tiempo, no pocas liturgias y aún mantengo en la memoria, con divertida parodia, los disparates proferidos por muchos paisanos, que estaban a mi vera, al cantar las salmodias del gregoriano. Por ejemplo en el «Tantum ergo» en la frase «genitori, genitoque, laus et jubilatio», sin inmutarse y con todo el convencimiento, más de uno decía «que li toque, que li tooque, la jubiiiiiilació».

PUES BIEN, con el «Gori-gori», tenemos un caso similar, en el que la salmodia latina se recitaba con gorjeos melismáticos, de compungido sentimiento, sin ningún significado; solo que esta equivocación ha pervivido infinitamente más, hasta ser utilizada en celebradas obras literarias como, «El Gorigori», de Quiñones de Benavente, la «Comedia de Nuestra Señora de Guadalupe» de Fray Diego de Ocaña, el párrafo de la Poncia de «La casa de Bernarda Alba» de Lorca, o el de Remedios en «Doña perfecta» de Pérez Galdós.

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

LA GENERALITAT RECONOCE LA COLECCIÓN MUSEOGRÁFICA PERMANENTE DE SANT JOAN D’ALACANT

La Conselleria de Educación, Cultura y Deporte ha reconocido la colección museográfica permanente de Sant Joan d’Alacant – Centro de Interpretación de la Huerta de Alicante, que recoge el patrimonio material e inmaterial relacionado con los oficios relacionados con la agricultura y la ganadería propias de esta zona.

La colección cuenta con un total de 276 piezas representativas del cultivo y la siembra, elementos de caballería, de la vendimia y la elaboración de vino, muchas de ellas comprendidas en la horquilla entre mediados del siglo XIX y primera mitad del XX. Además, existen otros elementos de la vida cotidiana referida a los trabajos de la mujer en casa, la infancia y el ocio que ayudan a explicar la cotidianidad en la huerta durante el siglo XX.

La recopilación de elementos y datos que conforman esta colección está ineludiblemente asociada a la figura del CRONISTA DE SANT JOAN, ISIDRO BUADES RIPOLL (1928-2019), que ocupó este cargo desde 1992 hasta su reciente fallecimiento. BUADES, gran conocedor y divulgador de la huerta de Alicante, consiguió contagiar a sus vecinos la necesidad de dotar a Sant Joan de un museo etnológico donde plasmar las tradiciones culturales de la huerta de Alicante.

Está ubicada en la Torre Ansaldo, un bien de interés cultural compuesto de dos elementos diferenciados: la torre defensiva y la edificación residencial, de dos alturas con planta rectangular.

El espacio en el que se ubica la colección es el compuesto por la planta baja de la residencia, que corresponde a la bodega-almacén, aledaña a la torre, ubicada en la zona este del inmueble. Los demás elementos de señalética se distribuyen por el resto del espacio visitable, como son los distintos grafitis (en el vestíbulo, la cocina y la bodega), la cocina de la residencia, el lagar y la ermita.

Las partes del edificio que no forman parte del espacio visitable son el interior de la torre y la planta superior de la residencia. El acceso al conjunto y zona de recepción de visitantes es a través del patio, donde comienza el discurso expositivo y se inicia un recorrido de libre circulación.

El proyecto museográfico desarrolla, principalmente, la puesta en valor de la Finca Ansaldo en su contexto geográfico, que hace las veces de Centro de Interpretación de la Huerta de Alicante. La huerta, que históricamente comprendía un territorio al norte de la ciudad de Alicante, estaba conformada fundamentalmente por los municipios de Alicante, Sant Joan d’Alacant, Mutxamel y El Campello.

Fuente: https://diariodealicante.net

¿POR QUÉ HAY YACIMIENTOS ARQUEOLÓGICOS BAJO LAS AGUAS?

JOSÉ APARICIO PÉREZ, CRONISTA OFICIAL DE ANNA

El descubrimiento en la zona marítima de Alejandría (la ciudad egipcia de Alejandro Magno, porque hay varias Alejandrías fundadas por el conquistador macedonio) del presunto palacio de Cleopatra, la presunta tumba de Marco Antonio o el presunto Faro de Alejandría, obliga al público interesado a formular la vieja pregunta del porqué de su situación bajo el agua, y en casos menos frecuentes incluso si es que vivían así. Caso similar al de la cueva prehistórica de Cosquer, abierta en la base de un acantilado en las proximidades de Marsella, pero con la entrada sumergida hoy varios metros bajo el nivel del mar, siendo descubierta por un submarinista al penetrar por ella y encontrar en su interior, por encima de dicho nivel, extraordinarias pinturas paleolíticas (eviten pensar si los seres prehistoricos disponian de equipos ad hoc)

Aunque todo el mundo sabe que sólo las sirenas, por su mitad pisciforme, pueden vivir debajo del agua, y marina porque no se conoce ni un sólo caso de sirena de agua dulce, la explicación a veces no suele convencer totalmente al interlocutor, porque en unas cuantas frases hay que sintetizar todo un compendio de geomorfología, tectónica, climatología, hidrología, etc. etc.

El caso de Alejandría no ofrece problemas porque se debe al fenómeno de subsidencia o hundimiento progresivo de la zona costera, terrenos de aluvión aportados por el Nilo y descargados en su delta o zona de contacto con el Mediterráneo. Es fenómeno similar al que se produce en el Golfo de Valencia, donde toda la llanura aluvial, formada por los aportes del Turia y Júcar, se hunde en la franja costera entre Sagunto y Denia. Hundimiento imperceptible por ser lentísimo, pero su constancia provoca a lo largo del tiempo efectos sensibles que dejan huellas perceptibles, como el caso tan notorio señalado y, hoy, acontecimiento mundial. Subsidencia es el nombre que recibe el fenómeno. El “decubrimiento” de este fenomeno nos premitió entender el por qué los habitantes de la Cova del Volcándel Faro, en excavación por quien suscribe por los años sesenta, consumían productos marinos durante la Edad del Bronce y no los consumieron durante el Paleolítico Superior (recordemos que se encuentra en el Cabo de Cullera, muy próxima a la linea de costa actual

Menos comprensible es el que provocan los movimientos llamados eustáticos o de ascenso y descenso del nivel marino, provocados por el hielo o deshielo de grandes masas de agua en las zonas polares o en sus proximidades. Ascenso que provoca la inundación de grandes extensiones de tierras bajas costeras, con la consiguiente inmersión de los lugares de vida (hábitats) de las poblaciones prehistóricas, que hoy se pueden encontrar, por lo tanto, a varios o muchos metros por debajo del nivel marino.

Sabemos positivamente que durante la última gran glaciación, llamada de Würm, el descenso del nivel marino superó los cien metros, lo que provocó la retirada de la línea de costa en el Golfo de Valencia entre veinte y cincuenta quilómetros según zonas y de acuerdo con la estructura de la llamada plataforma continental. Como la retirada duró unos cien mil años es presumible que en tan extenso territorio, entonces superficie terrestre y ahora fondo marino, existan numerosos yacimientos correspondientes al Paleolítico Medio o Superior.

Otras situaciones, como la del yacimiento meso-neolítico (6.000/4.000 a. de Cristo) de la Albufera de Anna, en el centro de los “ojales” (ullals en valenciano), a unos cuatro metros por debajo de la superficie del agua, tienen sencilla explicación, ya que el embalse es artificial, posiblemente construido en época medieval, lo que provocó la inundación e inmersión del yacimiento, caso similar al de muchos yacimientos arqueológicos, e incluso pueblos completos, cubiertos por las aguas de presas recientes.

El enigma, en esta ocasión por lo menos, queda despejado.

DE CASINOS A LA POBLA DE VALLBONA

JOSÉ SALVADOR MURGUI, CRONISTA OFICIAL DE CASINOS

Hoy día 20 de enero, en muchos pueblos de la Comunidad Valenciana celebran su día de fiesta mayor. Esta mañana me he ido a la vecina ciudad de la Pobla de Vallbona a presenciar la fiesta.

Anoche tuve ocasión de disfrutar del disparo de cohetes de colores que recorrió toda la calle de Colón hasta llegar a la puerta de la Iglesia de San Jaime acompañado por la música de una banda de Cornetas y Tambores.

La luna llena desde lo alto, iluminaba la fría noche que anunciaba la fiesta en honor al patrón de la ciudad. Es impresionante contemplar esos momentos de fiestas, que con las medidas sanitarias oportunas desafían la noche, el clima y hasta la pandemia, porque si algo sabemos hacer los valencianos, es convertir el fuego en fiesta.

La radiante mañana de hoy, iluminada por la luz del sol que viene de lo alto, concentró a un buen número de personas en las calles vecinas a la iglesia.

Fueron veintiuna salvas de ordenanza las que al compás de las campanas y a los sones de la banda de Música recibieron a San Sebastián al cruzar el dintel de su casa.

Hasta ese momento se cumple el protocolo de rigor de un tradicional acto.

Me sorprende con gratitud contemplar a un centenar de jóvenes, chicas y chicos, vestidos con traje verde, de camuflaje: los Quintos, portando a hombros al patrón de su pueblo; me sorprende oír el grito que se repite continuamente “Visca el mártir Sant Sebastia!”  que es coreado por el pueblo cada vez que lo pronuncia una o varias gargantas emocionadas.

Sigue caminando el santo y no cesan de sonar unos truenos secos que se pierden con el eco de las músicas. No son truenos, son dispares de escopeta que desde los balcones se disparan a gran velocidad para anunciar el paso de la imagen. Repentinamente desde un balcón aparece el cañón de la escopeta, suenan dos estruendos seguidos y los cartuchos quemados caen al suelo dejando la muda huella del sonido ofrendado.

Entre vivas, nubes de pólvora, música, lágrimas y emoción, San Sebastián va recorriendo las calles de la población.

Hay momentos que las andas se giran poco a poco, con paso fuerte, acentuado y queda frente a frente con los moradores de la casa. En ese hogar ha vivido un Clavario, un Clavario que hoy no está… pero su familia ha recibido el consuelo, la visita, la mirada de San Sebastián, llevándoles ese mensaje de paz y de esperanza.

San Sebastián sigue su camino, los truenos siguen sonando, los pasodobles de la música ambientan el paso y las trompetas y tambores acompañan a la Cruz de guía y los candeleros que abren el solemne acto.

Por obras en las calles centrales, este año se cambió el itinerario, pasando el desfile por otras calles. En ese nuevo camino hubo una especial parada.

San Sebastián llegó al Ambulatorio de la ciudad, entró hasta la misma puerta, su solidaridad llegó a enfermos y sanitarios. La música dejó de sonar y el silencio se rompió con el canto de los gozos:

“Sebastián, pues con fervor,

hoy pide el pueblo doliente,

que la infección pestilente,

ahuyentéis de aquí con horror,

logremos este favor,

por vos de la Omipotencia.”

Pueblos dolientes, pero no solo de esta pandemia, de otras pandemias eternas que el tiempo no las depura, las pandemias del odio, de la envidia y de las mentiras. Pero hoy la Pobla  de Vallbona, intercedió por los enfermos en el Centro de Salud.

Poco a poco, el Santo llegó a su Ermita, donde se ofició la Eucaristía solemne, donde los cantos dirigidos con solemnidad acompañaron dignamente la celebración.

No quiero terminar esta crónica sin recordar las palabras que con dulzura nos dirigió el párroco: “en otras ocasiones saludaría a las dignas Autoridades, a quien saludo, o a los Clavarios, a quien también saludo, o diría como todos los años, estamos aquí para honrar a San Sebastián… no, este año no es como todos los años, este año es diferente por las razones que todos sabemos… “

Que riqueza tienen nuestros pueblos, cuanto nos queda por aprender de nuestras tradiciones, cuanta sabiduría encontramos en nuestras costumbres. Siempre nos sorprenden las cosas que se hacen bien. Hoy la Pobla de Vallbona ha demostrado su sentir de pueblo valenciano, ha sacado lo mejor de cada persona, de cada familia y ha recordado a los de ayer, uniendo el hoy con él mañana.

Me quedo con la lección de la juventud, con mascarillas, con uniforme, con su patrón a los hombros, con elegancia y con sencillez no teniendo vergüenza de gritar a pulmón lleno VISCA EL MÁRTIR SANT SEBASTIA, mientras el sonido de las escopetas se perdieron en el cielo.

Una fiesta para ser vivida y creo que San Sebastián es más fuerte que la COVID-19.

Fuente: https://www.elperiodicodeaqui.com

EL SINDICAT ACOGIÓ LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO “CANTEROS DE PIEDRAS NEGRAS”

www.lanucia.es

El pasado viernes en el Teatre Local El Sindicat se presentó el libro “Canteros de piedras Negras. Adoquines y sindicalistas en la cantera de La Mola (Benissa- Calp, 1926-1936)” de José Luis Luri Prieto y Robert Llopis i Sendra. Los autores eligieron “El Sindicat” por su simbolismo y por la vinculación que ha tenido siempre La Nucía con el oficio de canteros.

    Esta presentación fue organizada por la Seu Universitària de La Nucía, la Universidad de Alicante y la concejalía de Cultura del Ayuntamiento de La Nucía. El acto comenzó con las intervenciones de Pedro Lloret, concejal de Cultura de La Nucía y Vicent Martines, director de la Seu Universitària de La Nucía, tras cuales tomaron la palabra los autores del libro: José Luis Luri Prieto y Robert Llopis i Sendra.

    Los dos autores destacaron en su intervención la gran ayuda prestada por MIGUEL GUARDIOLA, CRONISTA OFICIAL DE LA NUCÍA, para la elaboración de este libro de investigación histórica. El CRONISTA OFICIAL DE LA NUCÍA asistió a esta presentación y dialogó con los dos autores antes del inicio del acto.

En “El Sindicat” por su simbolismo

    Los autores de libro eligieron presentar “Canteros de piedras Negras. Adoquines y sindicalistas en la cantera de La Mola (Benissa- Calp, 1926-1936)” en el teatro local “El Sindicat” de La Nucía por su simbolismo, ya que fue construido por el movimiento anarcosindicalista a principios del siglo XX (1932), como lugar de formación de trabajadores y reunión. Así como por la vinculación que ha tenido siempre La Nucía con el oficio de “canteros”.

Libro “Cantero de piedras negras”

     Este libro “Canteros de piedras Negras. Adoquines y sindicalistas en la cantera de La Mola (Benissa- Calp, 1926-1936)” de investigación histórica aborda la explotación de la cantera de La Mola, situada en el término de Benissa, de donde se extraía el adoquín de ofita utilizado en la construcción y reparación de firmes de calles y carreteras. Este sector industrial experimentó una etapa de auge con el esfuerzo de modernización de las infraestructuras urbanas y de comunicación vial/comercial entre la década del 20 y 30 del siglo pasado. La conversión de campesinos a canteros especializados dio origen a un combativo núcleo anarcosindicalista, vinculado a la CNT y a los trabajadores de Benissa y Calp. En este trabajo se analiza la proyección libertaria y la conflictividad laboral que se vivió durante la etapa republicana, junto a la dura represión de que fueron objeto los integrantes de este movimiento sindical, por las autoridades franquistas, una vez finalizada la Guerra Civil.

Autores

    Los autores de este libro son José Luis Luri Prieto y Robert Llopis i Sendra. José Luis Luri Prieto es escritor e investigador histórico, columnista y conferenciante. Ha realizado diversos trabajos sobre historia local de pueblos de la Marina. En la actualidad se encuentra completando una obra sobre la República y Guerra en Calp.

    Robert Llopis i Sendra, nacido en Benissa, es diplomado en Trabajo Social por la Universidad de Alicante y cooperante internacional. Compagina su trabajo con la investigación histórica sobre la República, el movimiento obrero sindicalista, el final de la Guerra Civil y las Brigadas Internacionales.

Fuente: http://www.lanucia.es

LA PARTICIPACIÓN DE XIXONA EN LA GUERRA ENTRE CASTILLA Y ARAGÓN 1296-1300 (II)

BERNARDO GARRIGÓS SIRVENT, CRONISTA OFICIAL DE XIXONA

De la documentación conservada deducimos que el papel desempeñado por nuestra villa en el conflicto entre las coronas de Castilla y Aragón en el que se puso en juego la soberanía del reino de Murcia fue más bien testimonial, de apoyo logístico, pero muy reducido. Este sería su papel, si queremos darle alguno.

Sobre este enfrentamiento hemos hablado anteriormente https://bgarrigos07.wordpress.com/2020/11/25/la-guerra-entre-castilla-y-aragon1296-1300i/

A finales del siglo XIII Xixona era un pequeño núcleo de población que crecía a los pies del castillo almohade y que estaba intentando recuperarse de los sucesivos altercados en los que se vio envuelta. Con el tratado de Almizra, firmado el 26 de marzo de 1244 en el Campet de Mirra entre Alfonso X El Sabio de Castilla y su futuro yerno Jaume I de Aragón, se establecía la línea fronteriza entre estos dos grandes reinos peninsulares. La frontera pasaba por las siguientes zonas: Biar, puerto de Biar, Castalla, Jijona, Busot, Aguas de Busot y Barranco de Aguas.

Con la toma del castillo de Biar en 1245 se puso fin a la conquista del Reino de Valencia. A finales del verano o principios del otoño de 1247 se alzó en armas Al-Azraq, señor de un amplio territorio montañoso comprendido entre las comarcas de El Comtat y la Marina, en el norte de la provincia de Alicante. Jaume I puso todo su empeño en que esta sublevación fracasara, siendo la victoria cristiana  efectiva a mediados de junio de 1258. Si  bien parece ser que los sublevados no ocuparon la fortaleza jijonenca sus límites territoriales llegaron hasta el valle de Jijona. Es por ello que no se pudo controlar efectivamente nuestra zona hasta la derrota de Al-Azraq.

Xixona  y su valle eran un lugar estratégico; ya que eran paso obligado entre la zona costera y sur de Alicante y el interior del Reino de Valencia. Como así lo manifestó el propio Jaume I durante la sublevación de Al-Azraq:

“Car si Penacadell  se perdia, lo port de Cocentaina se perdria, que no gosaria hom anar a Cocentaina, ni a Alcoi, ni a les partides de Seixona, ni a Alacant per nengun lloc, e seria gran desconhort dels crestians”.

Para afianzar el control de este valle el rey Jaume I concedió a finales de febrero de 1258 a Joan de Mur 14 casas con sus 14 hanegadas de tierras contiguas en la alquería de Nutxes. Sabemos, por otro documento proveniente del Archivo de la Corona de Aragón, que en julio de  1258 era señor del castillo, Pelegrí  Baldoví, quien rindió cuentas de los tributos cobrados en nombre del rey.

En 1264 se produjo la sublevación de los mudéjares del reino de Murcia y ante la solicitud de ayuda de su yerno, Alfonso X El Sabio, Jaume I inició una campaña por todo el sur de Alicante y por Murcia. Esta campaña finalizó victoriosamente en 1266 con la toma de la ciudad de Murcia. Pacificado este territorio fue reintegrado al reino de Castilla.

Como consecuencia de la revuelta de Al-Azraq y esta sublevación de los musulmanes del reino de Murcia, Jaume I decidió afianzar la zona fronteriza con la expulsión de la población musulmana y la repoblación de los principales núcleos. Así el  28 de abril de 1268 otorgó a los repobladores del término de Jijona el derecho a establecerse y fundar el pueblo en las cercanías del castillo a cambio de participar en su defensa.

Es posible que las tropas de Xixona participaran en la conquista del castillo de Alicante a finales de abril de 1296. Pues; eran expertos en la guerra al ser fuerzas que estaban acantonadas en la frontera y siempre dispuestas a defender el territorio y a realizar expediciones de castigo contra las zonas enemigas. Conocían el terreno perfectamente, como así lo demuestra la razia contra el cabo de las Huertas realizada en 1276.  Algunos eran profesionales de la guerra: almogávares. Además eran leales al rey, no en vano el Jaume I les había otorgado en 1268 el derecho a establecerse. Una pista, aunque muy vaga, nos la da el privilegio otorgado por Felipe V el 20 de junio de 1708 en el que se dice:

“que he concedido a dicha Ciudad de Xixona (antes villa) hacerla merced de que en estando recuperada Alicante se le mantenga a dicha Ciudad la confianza que los Señores Reyes mis gloriosos predecesores hicieron de sus vezinos, encargándoles su custodia y defensa siempre que se hallase invadida, continuándolo como hasta aquí lo han hecho a las ordenes del Comandante de aquella fortaleza…”.

Como hipótesis de trabajo podríamos aventurar que los jijonencos participaron en la conquista del castillo de Alicante y que el rey Jaume II les otorgó este privilegio, que se perdería en el incendio del Ayuntamiento en 1529 o durante la Guerra de Sucesión. Así cuando se les presentó la oportunidad le plantearon al rey que les confirmara esta merced. Este privilegio de defensa del castillo de Alicante explicaría la enconada defensa que de la fortaleza hicieron Pedro Corbí y los milicianos jijonencos en agosto de 1706 ante el ataque de las tropas austracistas. Sin embargo, ha sido imposible documentar esta participación.

Participaran o no los jijonencos con las tropas del  rey Jaume II en la toma del castillo castellano de Alicante lo cierto es que a finales del siglo XIII la situación por la que atravesaban sus habitantes no es del todo boyante, sino más bien todo lo contrario. Así el rey decidió aliviarla y remite el 8 de mayo de 1296 estando en el sitio de Orihuela una “Carta de Jaime II a su portero real, Sancho de Tena, por la que le ordena que, en atención a los muchos daños sufridos años atrás por los vecinos de Jijona, no les cobre el impuesto del monedaje o monetaticum, porque ha resuelto eximirlos del mismo por gracia especial».

Xixona fue lugar de paso de los nobles y sus tropas que se retiraban del conflicto y volvían a sus lugares de origen. Por ejemplo, el 14 de mayo de 1296 el rey emitió la siguiente orden: “Orden de Jaime II a los alcaydes de Alicante y Guardamar, los caballeros Raymundo de Urtx y Galcerán de Rosanes respectivamente, y al alcayde así mismo de Jijona, para que no estorben lo más mínimo el regreso a sus casas de los siete hombres de armas que se citan, por contar con su licencia oficial expresa. Eran éstos: Pedro de Tor, Pedro Valta, Guillermo Ros, Bartolomé Egidio Lordeto, Bernat Torret, Poncetus de Familia y Guillem de Angleraria”.

Para garantizar la seguridad del camino mayor entre Alicante y Xixona el procurador General del Reino de Murcia, Jaime Pérez, señor de Segorbe nombró a Pedro Miguel guarda de El Molinillo para asegurar el paso por el Camino Mayor y proteger a los viajeros. A cambio recibiría un salario, a razón de 4 dineros por bestia mayor de carga o moro cargado y una meaja por cabeza de ganado menor.

Al ser Xixona lugar fronterizo es posible que entre sus habitantes existieran algunos almogávares o profesionales de la guerra. Sabemos que en mayo de 1296 Vicentius de Sexona realizó una cabalgada por las tierras murcianas de Ceutí, Lorquí y Alguazas consiguiendo un buen número de cautivos musulmanes que llevó a Orihuela con la intención de venderlos. Los cautivos conseguidos en Alguazas tuvo que devolverlos, ya que este lugar había sido entregado por el rey Jaume II a su conseller Ramón de Manresa y no quería enemistarse con él. En cambio, los conseguidos en las otras dos poblaciones, aunque el 17 de mayo de 1296 dictó órdenes para que no fueran vendidos, al día siguiente autorizó la venta.

Este es el papel que jugó Xixona en el conflicto entre los dos grandes reinos peninsulares a finales del siglo XII e inicios del siguiente.

Fuente: https://bgarrigos07.wordpress.com