El Ayuntamiento de Segorbe hará un impás el próximo año al no convocar la Exposición y Concurso Internacional de Arte José Camarón, con el fin de destinar la dotación económica de los cinco premios contemplados en el mismo a la celebración de los actos conmemorativos del 75 aniversario del certamen.

Así las cosas el premio Camarón, patrocinado por el Ayuntamiento de Segorbe con 2.300 euros, el premio Ribalta, patrocinado por la Diputación Provincial de Castellón con 2.000 euros, el premio Fundación Bancaja Segorbe patrocinado por esta entidad con 1,200 euros, el premio Ciudad de Segorbe, patrocinado por el Ayuntamiento de Segorbe con 700 euros, y el premio comarcal  Fundación Bancaja Segorbe, patrocinado por la misma con 600 euros, servirán para financiar la edición de un catalogo y celebración de una triple exposición paralela  en sedes todavía por determinar de las entidades patrocinadoras.

La edición del catálogo es, que verá la luz el próximo mes de junio, es, sin duda, la apuesta fuerte de la efeméride, en la cual el Ayuntamiento empezó a trabajar el pasado mes de octubre.

La redacción y confección del catalogo correrá a cargo del investigador e historiador, FRANCISCO JOSÉ GUERRERO (Cronista oficial adjunto de Jérica y Honorario de Segorbe, Associació de Cronistes Oficials del Regne de València) , quien hoy ha adelantado  parte de los contenidos de la publicación, que recogerá un análisis de las tendencias pictóricas, relación de participantes y premiados, composición de jurados, anecdotarios e imágenes de todas las obras reconocidas con un premio, entre otras cuestiones.

La publicación del catálogo se hará coincidir con el inicio de las tres exposiciones de arte que se tiene previsto celebrar durante los meses comprendidos entre junio y octubre y para las que el Ayuntamiento de Segorbe quiere “implicar  al máximo a las instituciones del certamen”, según afirmó el alcalde, Rafael Magdalena, que junto a la concejal de cultura, Teresa Mateo, han acompañado a Guerrero en la rueda de prensa.

El catalogo, que el Ayuntamiento estudiará la forma de distribución o venta mediante la cual los ciudadnaos podrán acceder a él, también contará con una sección en la que tres críticos de arte analizarán la evolución y galardonados de los tres grandes premios de la exposición: el Premio Camarón, el Premio Ribalta y el Premio de la Fundación Bancaja.

Así mismo se tiene previsto celebrar un concurso para obtener el diseño de un logotipo representativo de la efeméride, además de  preparar una visita virtual de los cuadros premiados en el certamen. FRANCISCO JOSÉ GUERRERO justifico la suspensión temporal de los premios alegando que “aunque pueda parecer lo contrario esto no rompería la tradición de los premios porque durante sus primeros 19 años simplemente tenía lugar un encuentro de artistas para intercambiar opiniones y tendencias, siendo en 1962 cuando se comenzó a entregar los galardones de dibujo y pintura”.

El catalogo pretende ser una especie de “justo homenaje” a la prolongada trayectoria del certamen de arte decano de los concurso de la Comunidad Valenciana, por el que han pasado cerca de 1.500 artistas y presentado más de 5.500 obras.

Fuente: http://www.infopalancia.com

ANTONIO LUIS GALIANO, CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA

A modo de prueba, en 1974 se celebraron los primeros desfiles de Moros y Cristianos, rescatando aquellas fiestas que se organizaron en el siglo XVI y que habían quedado sumidas en el olvido desde hacía cuatro siglos. En esos años de los setenta del pasado siglo, naciendo del pueblo y a través de sus barrios acogidos en agrupaciones festeras (Armengoles, Cruzados de Cristo, Caballeros del Rey Teodomiro y Cruzados del Pilar) todos los oriolanos se congregaron para intentar consolidar lo que se ha visto ahora premiado con la declaración de Interés Turístico Nacional. En ese año de 1977, se incorporaron dos nuevas comparsas: Huestes de Jaime I y Moros Abdelacies. La primera de ellas desaparecida años después. Así, las comparsas que aún perduran, junto con otras que cambiaron de nombre como los Marinos Corsos (después Seguidores de Arum y Ruidoms), o que desaparecieron como Estudiantes y Cruzados Herodios; fueron las protagonistas de los desfiles en dicho año, con sus embajadores al frente, Claudio Sarabia Serna y Benjamín López Ortega. Por entonces, se llevaban a cabo dos desfiles: Agrupaciones Festeras y Solemne de entrada de Moros y Cristianos.

El programa de fiestas abarcó desde el día 9 de julio hasta el 17, y en él no faltaron verbenas, retreta, salvas, castillos de fuegos artificiales, guerrillas, embajadas, tomas del castillo y ofrenda floral a Nuestra Señora de Monserrate. Por segunda vez, se llevó a cabo el 2 de julio el Pregón de Fiestas que estuvo a cargo del abogado oriolano Manuel Martínez Ros, que había sido presidente del Casino Orcelitano y creador de la Fiesta del Azahar. También, y por segundo año, los integrantes de las distintas agrupaciones intervinieron en la procesión traslado de las patronas Santas Justa y Rufina, así como en los actos del «Día del Pájaro», en cuya misa de la Reconquista, el sermón fue predicado por el sacerdote oriolano, Antonio Roca Cabrera. Ese día tuvo especial relevancia el arribo de los oriolanos ausentes, a cuyo frente se encontraba el presidente de la Casa de Orihuela en Alicante, Antonio Mogica Tafalla.

La Tesorería estaba a cargo de Francisco Javier Portas Lacércel, mientras que era presidente Francisco Tormo de Haro y la Comisión de Fiestas la presidía Antonio Giménez Lozano.

Las fiestas, bajo el punto de vista económico, no pudieron ser mejores, ya que el ejercicio se cerró con un superávit de 15.957,46 pesetas, teniendo en cuenta la subvención del Ayuntamiento de Orihuela por un importe de 99.600 pesetas; del Ayuntamiento de Alicante, de 250.000 pesetas por el desplazamiento a la capital con motivo de las Hogueras de San Juan; y recaudación por la venta de sillas para los desfiles, 1.137.125 pesetas. En el capítulo de gastos, las mayores partidas correspondieron al alquiler de alumbrado y consumo eléctrico, 314.265,60 pesetas, y a la propaganda y revista que supuso, 332.242 pesetas. Esta última llevaba como portada el Primer Premio de Fotografía en Color, original de Francisco Duréndez Díaz, y en ella, aparecían artículos de Antonio Bo García y Antonio Giménez Lozano, la crónica de las fiestas del año anterior, firmada por José Torres López, y el poema de Joaquín Más Nieves, titulado «Romance del mes de julio». Entre los textos de las comparsas, el Cronista de las Huestes Almohábenas concluía así: «Por fin la fiesta acecha, golpes de timbales, danza festera, todos juntos en las filas, en la comparsa, en la carrera, hombro con hombro los que aquí viven junto a los que viven fuera, pero todos aunados en el amor a Orihuela, en las cosas y en las fiestas de esta tierra, que es nuestra dicha, que es nuestra alegría, que es nuestra Orihuela».

Han transcurrido cuarenta años desde entonces.

Fuente: http://www.diarioinformacion.com

B.N.

El Archivo de Religiosidad Popular del Arzobispado de Valencia ya ha superado la cifra de 27.300 libros de fiestas de la Comunidad Valenciana relacionados con las fiestas patronales, Moros y Cristianos o la Semana Santa que se celebran en los pueblos de Alicante, Castellón y Valencia de todas las épocas. El más antiguo data de 1665 y trata el milagro de la Font Roja de Alcoi.

El archivo, dirigido por el sacerdote valenciano ANDRÉS DE SALES FERRI (Cronista Honorario de Fortaleny, Associació de Cronistes Oficials del Regne de València) , también cuenta en sus fondos documentales con revistas, colecciones de grabados, estampas de devocionarios y láminas desde el siglo XVII.

Actualmente, el archivo está situado en el Seminario de Moncada y consta de dos salas. Una de ellas alberga la biblioteca de libros con más de 10.000 volúmenes antiguos y actuales sobre temas relacionados con la imaginería religiosa, las advocaciones de los santos, historias de los templos, artistas valencianos o catálogos de arte, entre otros temas.

Estos libros han llegado al archivo por diferentes vías como donaciones particulares, peticiones de ANDRÉS DE SALES FERRI, adquisiciones en subastas o compras en otros archivos o colecciones.

Todo este material se reunido gracias a su director, que envía por correo cada año más de 500 cartas a ayuntamientos, asociaciones, cofradías y entidades locales variadas.

Fuente: http://paraula.org

Se han hallado materiales de construcción de la época, piezas de sillería e incluso fragmentos de rueda de molino reutilizados en los muros de mampostería.

El cronista oficial hace un repaso al abundante material de época romana que se ha encontrado en el conocido como l’Aljub d’Alfara, lo que, según su teoría, certifica que hubo una villa rural en lo que hoy es término municipal de Algar.

Huellas romanas en Algar de Palància

JOSEP CATALUNYA CRONISTA OFICIAL DE ALGAR DE PALÀNCIA

Un reciente e interesantísimo artículo de Levante-EMV bajo el título «El Sagunt romano fue el origen de 23 poblaciones» se explicaba, sobre la base de la tesis doctoral del arqueólogo Miquel R. Martí Matíes, que esos municipios nacieron a partir de los dos acueductos que suministraban agua a dicha ciudad desde Vilamarxant (Camp de Túria) hasta Bejís (Alto Palancia).

Según el citado doctor en arqueología, en la ribera del río Palancia, desde Bejís a Sagunt, nos encontramos con doce localidades que tuvieron villas romanas, a excepción de Sot de Ferrer (Alto Palancia) y Algar de Palància (El Camp de Morvedre), si bien reconoce que, aunque no hay restos catalogados de esa época, sí hay indicios en ambos de que pudiera haberlos.

Quizá sea interesante para los lectores, siquiera brevemente, conocer qué debe entenderse por villa romana.

Fornell Muñoz, de la Universidad de Jaén (Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 2002, pp. 1-19) y Francisco Javier Burgos Luengo (Revista digital Innovación y experiencias educativas de Granada), citando a los agrónomos romanos Catón, Varrón y Columela, nos ofrecen dos conceptos de villa romana. El primero habla de una modesta construcción en el campo al servicio de la explotación agraria y el segundo a la residencia lujosa concebida para el tiempo libre y el descanso, desvinculada de la propiedad de la tierra.

Pensamos que, cuando Miquel R. Martí Matíes habla de las villas romanas del Palancia, se está refiriendo a la primera de estas acepciones. Y cuando se refiere a Algar de Palància, como hemos visto, habla solo de indicios sobre la existencia de alguna villa romana y de que no hay restos catalogados.

En este punto, nos permitimos traer a colación lo manifestado por la arqueóloga Manuela Raga y Rubio en su importante trabajo Catálogo de Bienes y Espacios Protegidos (Bienes de interés cultural, yacimientos arqueológicos y elementos etnológicos), ordenado por el Ayuntamiento de Algar de Palància como consecuencia de su Plan General de Ordenación Urbana (PGOU).

La citada arqueóloga se refiere a la villa romana de l’Aljub d’Alfara, en el término municipal de Algar (los vecinos lo llaman «aljub de la regaora d’Alfara») y nos dice, entre otras cosas, que «el asentamiento romano conocido como L’Aljub d’Alfara es considerado como una villa rural, con cronología de los siglos I-III d.C. En la prospección se registra abundante presencia de fragmentos de materiales de construcción de época romana, por lo general de buen tamaño y con aristas, lo que indica su conservación prácticamente in situ, piezas de sillería reutilizadas e incluso fragmentos de rueda de molino reutilizados en los muros de mampostería que delimitan el bancal actual. Otros restos cerámicos de producciones del tipo TSH y cerámica común de esta cronología también son muy abundantes en la zona delimitada como yacimiento y en su correspondiente margen de seguridad. De entre los materiales cabe destacar la presencia de una pieza de piedra caliza, cilíndrica, probablemente de un molino, de 125 centímetros de diámetro y de altura constatada de 1 metro, con una serie de muescas rectangulares, simétricas, asociadas a su funcionalidad. Sobre las parcelas delimitadas se observan, además de los restos de material de construcción de época romana y sillería, abundantes fragmentos de ánfora y de otros recipientes de cerámica común, tanto de almacén y transporte como de servicio de mesa. En la bibliografía consultada, consta el hallazgo de «pondera», partes conservadas in situ de un piso de pavimento de ladrillo romboidal, incluso un pequeño mosaico (en el aljibe) que reutiliza 16 teselas originales de un mosaico romano».

Altozano rodeado de cultivos

Hay que decir que el lugar descrito está situado en un pequeño altozano, rodeado de tierra apta para el cultivo, a un kilómetro de distancia del casco urbano de Algar y no demasiado lejos del cauce del río Palancia y de la actual Acequia Mayor de Sagunto.

Con independencia de que los restos estén o no catalogados, de lo que digan los expertos autorizados en la materia y de los quizá necesarios trabajos de excavación arqueológica, como dice la arqueóloga Manuela Raga y Rubio, creemos con cierta verosimilitud que también en Algar hubo una villa romana en los primeros siglos de nuestra era, igual que ocurrió en el resto de pueblos próximos al río Palancia y al antiguo acueducto de Bejís a Sagunt.

Fuente: http://www.levante-emv.com

La recaudación irá destinada íntegramente a Cáritas l’Alcora.

El Ayuntamiento de l’Alcora ha presentado esta mañana el esperado Libro de las Fiestas del Cristo 2017. El acto ha contado con la presencia del alcalde, Samuel Falomir y el concejal de Fiestas, Sergio Pejó, entre otros representantes del gobierno municipal, la reina y damas de la Corte de Honor 2017 y el CRONISTA OFICIAL DE LA VILA, JOSÉ MANUEL PUCHOL (Associació de Cronistes Oficials del Regne de València), coordinador de la edición.

El libro tiene un precio simbólico de 2 euros y la recaudación irá destinada íntegramente a Cáritas l’Alcora “para apoyar la importante y necesaria labor que esta organización lleva a cabo”. Todas aquellas personas interesadas en adquirirlo pueden dirigirse al Ayuntamiento o a los siguientes establecimientos del municipio: Droguería Tere Puerto, Papelería Arlequín, Pili Sanchis, Papelería Salvador, El Kiosket, Estanco Amparo, Ferretería Ferrercas, Botiga de Susana, Kiosko La Vila y Estanco Gloria.

Este año se han editado 3.100 ejemplares y cada ejemplar consta de 160 páginas. Cabe resaltar que la presente edición es la 21ª de CMYKPRINT de Almazora como impresor, y de estas, la 14ª del CRONISTA OFICIAL como coordinador.

Además de por su vertiente solidaria, el Libro de Fiestas de l’Alcora se distingue por su “excelente calidad”, conjunción de un atractivo diseño y un elevado número de colaboraciones de gran interés.

Como explica José Manuel Puchol sobre la actual edición: “En su interior se pueden admirar la reina y damas, con sus fotos y cuestionarios; un extenso detalle del programa de actos, aportaciones escolares y el concurso de narrativa escolar”. Además de una treintena de colaboradores, «entre los que se encuentra el ya tradicional y notable poeta alcorino Enrique Moliner Grangel con sus Sonetos; Francesc Escorihuela con “Els Llavaors”; “Contribución Industrial de l´Alcora 1903” de Vicente Sancho Grangel; “La Comtessa de Robres i Aranda” de Teresa Artero Gonell; y entre otros muchos más, “Los 129 años de estancia de las monjas de la Consolación en l´Alcora (marzo 1888-enero 2017)”, una historia pendiente, de la pluma del CRONISTA OFICIAL”.

El CRONISTA destaca también “por ser muy interesante” todo el apartado titulado “Nostra Ceràmica”.

Para concluir el acto de presentación, el concejal de Fiestas, Sergio Pejó, ha resaltado el “gran trabajo” que “un año más” ha realizado el CRONISTA como coordinador del Libro de Fiestas. También ha agradecido la colaboración de los comercios alcorinos que se han ofrecido como puntos de venta.

Asimismo, ha dado las gracias a “las muchas personas que, de una manera u otra, han colaborado en la elaboración de este magnífico documento que pasará a engrosar la colección de los muchos vecinos y vecinas, que guardan como auténticas joyas los libros de las Fiestas del Cristo de l’Alcora”.

Fuente: http://www.castelloninformacion.com

LLUIS MESA REIG, CRONISTA OFICIAL D’ESTIVELLA

El nomenament de les falles per la Unesco afecta necessàriament a la consideració de la festa com a valor patrimonial. Des d’ara no sols s’han de valorar sinó que cal protegir-les amb més intensitat. Eixe missatge, sens dubte, és el que fa uns mesos començava  a practicar-se a través de noves inversions culturals. Eixa línia d’actuació ha fet, per exemple, que el Museu Faller, que no ho era, finalment i s’haja confirmat com a tal. Però no sols ha estat una qüestió de noms sinó d’un nou estil de gestionar. La reforma de les instal·lacions, el naixement d’una Sala d’Exposicions o el cicle de xarrades en són un bon símptoma. És clar que no és moment de voltejar les campanes perquè hi ha molt a fer i a gastar perquè eixe Museu no sols siga un tresor patrimonial sinó que ho parega. Les limitacions de l’espai són un gran entrebanc contra el qual és difícil de lluitar. El més important és que eixe problema no siga un fre sinó un repte apassionat. Ha d’encoratjar a projectar cada dia més i millor el museu que es mereix no sol la festa sinó la societat i el món cultural. Les critiques al que s’ha fet, al que no s’ha fet i al que queda per fer són bones i saludables. També és veritat que s’han de realitzar sense oblidar la perspectiva del temps. Una mirada enrere dóna per a reconéixer que s’ha avançat en el camí i que no s’ha perdut el temps. El periodisme necessita notícies cada dia però a voltes abusa d’eixa fam fent articles que no reflectixen el que s’està fent. En definitiva, és l’ hora de protegir patrimoni i de potenciar esforços col·lectius pel futur de les falles com a bé cultural i patrimonial. El Museu Faller és un bon repte així que cal evitar dilapidar-lo amb crítiques estèrils i pobres que podrien haver arribat ja fa uns anys. Cal aprofitar l’instant per a obrir un gran debat, respectuós i aportar idees amb pluralitat. No es tracta d’enfonsar allò que es desitja alçar. La finalitat de fer d’este Museu un referent cultural i patrimonial ho mereix tot. No s’ha de perdre l’horitzó ni el temps. Tan sols cal guanyar un futur més digne per al Museu Faller. Tan difícil és d’entendre?

Fuente: https://lasnoticiasdejaviermesareigcom.com

Imagen del paisaje del interior de la provincia de Castellón – ROBER SOLSONA

MIGUEL APARICI NAVARRO, CRONISTA OFICIAL DE CORTES DE PALLÁS

El día 17 de Noviembre de 1936 se constituye en hito cronológico de lo que va a representar el conflicto bélico de nuestra Guerra Civil en cuanto a destrucción y pérdida del Patrimonio Histórico en la provincia de Castellón, en concreto.

El Ayuntamiento republicano de la capital provincial ordena, en dicha jornada, el derribo de su iglesia principal gótica; procediéndose, con la excusa de una expansión urbana, a demoler sus muros y bóvedas ojivales.

Pero esto no será nada más que el principio, como en otras tantas partes de la región levantina, de la sistemática devastación “bélica” aplicada a templos religiosos, edificios señoriales, obras de arte santorales y archivos notariales e históricos.

Y resulta curioso que, pese a tanta “memoria histórica”, sean tan poco conocidas unas hojas de actas que recogen -en plena guerra civil- el atropello que el arte y la historia castellonense sufrieron bajo el mandato republicano. Verdadero testimonio oficial de la destrucción del arte en la Zona Roja.

En la primera de dichas actas, quedó constituida la Junta Delegada de Incautación, Protección y Salvamento del Tesoro Artístico de Castellón y su provincia y en la segunda, se da cuenta ya de la realización de un inventario -en Segorbe- de noventa y cinco obras de arte; que quedaron precintadas en locales cerrados del palacio episcopal, ocupado por la CNT.

En el Acta 3, destaca la destrucción de la iglesia de Santa Clara, de Castellón.

En el Acta 4, consta la desaparición de la iglesia de la Sangre, de la capital castellonense (derribo iniciado en septiembre de 1936). También consta el derribo del convento de las monjas Capuchinas (desde la primavera de 1937 y que seguía en curso).

En el Acta 5, se acuerda crear una delegación de la Junta en Segorbe, por el problema de proteger lo depositado en el convento de las Agustinas de San Marín. Consta el viaje a Morella, también; observando la decapitación de las esculturas de la Arciprestal y recogiendo, en el Ayuntamiento, objetos procedentes de iglesias y casas particulares.

En el Acta 6, se registra la visita a Cuevas de Vinromá y la destrucción de todos los altares e imágenes de su iglesia. Se anota otra visita a Morella y el desnudo interior de su Arciprestal, con la destrucción de sus dieciocho altares; incluido el mayor y con larga relación de renombradas esculturas destruidas con el hacha o con el fuego. También, del archivo y las campanas. Consta, asimismo, el aspecto desolador del interior del ermitorio de San Bartolomé de Villahermosa (verdadero museo de primitivos).

El Acta 8 es una ejemplar descripción del estado de la catedral de Segorbe, al incautarla. También consta la visita a la ermita de San José de Vall de Uxó y, ya entonces, a la fábrica de calzados “Segarra”.

En el Acta 9 figura el destrozo hallado en el palacio del Barón de Bugete en Benicarló y el espectáculo desolador en el museo local, ubicado en el palacio del Marqués de Benicarló.

En la 10 viene recogido el traslado del tesoro artístico de la provincia al colegio internado Pablo Iglesias, solicitando una garita para la guardia permanente.

En la 12, se delibera incautarse de varias bibliotecas de la provincia que contienen importantes fondos o si dejarlas “in situ”, si las circunstancias permiten abrigar la esperanza de que serán respetadas; en especial, la de los Carmelitas del Desierto de las Palmas.

En la 13 se “denuncia” que materiales del derribo en curso (partes artísticas) de la arciprestal de Castellón han ido a parar a manos de particulares y consta, de la iglesia de Vinaroz, la quema del archivo y la desaparición del altar mayor y los 23 altares de sus capillas; que, tabicadas, tienen letreros de las secretarías de los sindicatos de la CNT. También se anota la quema del archivo parroquial de Benicarló, con documentación desde el siglo XIV y que la casa del Marqués de Benicarló se había convertido en cuartel del Cuerpo de Asalto y en escuela de niñas; recogiéndose obras, amontonadas y revueltas, en la planta baja y la cocina.

En el Acta 15 se inscribe que el Vocal de la Junta Sr. Sos Bainat regresa de su viaje a la URSS y el Vocal Sr. Adsuara ha recibido el encargo de modelar un busto del Presidente de la República y que se procede a la incautación del arte de la casa del reconocido comerciante Enrique Gimeno.

En la número 16 consta ya el desmontaje de una de las portadas de la iglesia arciprestal de Santa María, de la propia Castellón de la Plana.

En la 20, se cita la incautación de la casa del Barón de Benicasim por parte de las Juventudes Socialistas Unificadas, no pudiendo la Junta hacerse cargo de las obras de arte porque ya habían sido embaladas para llevárselas a Valencia. Se hace constar la referencia a las sesiones del Ayuntamiento de Castellón (Boletín Oficial de la Provincia), en lo que se refiere al trámite del acuerdo para la destrucción de la iglesia arciprestal de Santa María de la ciudad.

En el Acta 22, consta la desaparición de la biblioteca del Barón de la Puebla, en Castellón, y la preocupación por la suerte que puedan correr el Archivo Municipal y la biblioteca del obispo Climent; así como se lamentan de la suerte que han corrido otras bibliotecas de la capital y la provincia.

En el Acta 23 (a 14 de febrero de 1938) se informa de la desaparición de la biblioteca del estudioso señor Peris, la incautación de obras de arte del palacio del Barón de Almolda en Burriana, la visura de la desmantelación interior de la arciprestal de San Mateo y la desaparición de la documentación histórica de esta localidad.

Por último, las hojas de las que iban a ser las Actas número 24 y siguientes se conservan ya en blanco…

Fuente: http://www.abc.es

El pasado día 28 de julio más de medio centenar de personas se daban cita para cenar y homenajear a personas que han defendido la valencianía, la cultura y la historia de Caudete. En este caso, los premiados fueron, a título póstumo, Don Jesús Sánchez y DON ANDRÉS BAÑÓN (Cronista oficial adherit, ya fallecido, Associació de Cronistes Oficials del Regne de València).

Durante el acto se entregó también un pequeño detalle a la escuadra de Moros Ali Ben Yusuf, como agradecimiento por su colaboración con la Visita de la Fallera Mayor de Valencia 2016, la señorita Alicia Morenos Morales, en las pasadas fiestas de Moros y Cristianos.

Al evento acudieron directivos de la Asociación Cultural Valencianista de Caudete, alcalde, concejales, asociaciones festeras, religiosas e históricas, socios, vecinos y los familiares de los homenajeados.

El primero de los homenajeados fue Don Jesús Sánchez Díaz, y recogió el premio, emocionado, su hijo Don Mateo Sánchez, quien indicó que «Todos los caudetanos estamos en deuda con él, y un modo de mostrarle nuestro agradecimiento es mantener encendida la llama del amor por nuestro pueblo, trabajar por ahondar en el conocimiento de su historia y conservar los variados tesoros de nuestro patrimonio».

Don Jesús formó parte durante algún tiempo de la Corporación Municipal como concejal. Fue nombrado Cronista Oficial de la Villa en 1956 y nunca olvidó el pasado valenciano de Caudete. Fue miembro de pleno derecho de lo Rat Penat en Valencia, una sociedad cultural valenciana, históricamente dedicada a la promoción, defensa, enseñanza y difusión de la lengua y cultura valenciana desde 1878. En 1981 falleció en Alicante.

El ayuntamiento de Caudete le distinguió a título póstumo en el año 1996 con la concesión de la Cierva de Caudete. Así mismo, le han dedicado una calle en la zona de expansión de las Jornetas.

El siguiente premiado era Don ANDRÉS BAÑÓN, de quien la presentadora dijo que «No hay regla ni medida que puedan cuantificar el grado de caudetanía que se puede tener, pero si lo hubiera, el siguiente protagonista estaría, sin duda, entre los caudetanos más sobresalientes. Era caudetano hasta la médula desde el 9 de noviembre de 1924, cuando nació. Ya desde pequeño sintió curiosidad por la cultura y la historia de Caudete, afición que se fue convirtiendo en pasión». Recogió el premio su mujer, Doña Dolores Graciá, emocionada por el reconocimiento.

DON ANDRÉS fue uno de los artífices de la fundación de la UNION NACIONAL DE FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS (UNDEF). En 1978 fue mantenedor/pregonero de las fiestas de Petrel, así como en los años 1979 y 1980 de Bañeres y Novelda, respectivamente. Ingresó en lo Rat Penal en 1979, y en el mismo año en la ASAMBLEA DE CRONISTAS DEL REINO DE VALENCIA. En 1979 fue premiado con la Medalla de Bronce del Excelentísimo Ayuntamiento de Valencia, por contribuir en buena parte a despejar cerriles conceptos sobre la concesión por Franco de la Franja Azul de la Señera. Fue CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DESDE 1981, tras la muerte de don Jesús Sánchez, y hasta 2015. Fue Secretario Municipal durante tres ocasiones.

Organizó diferentes viajes desde la Dirección General de Cultura de la Comunidad Valenciana para las escuelas de Caudete, para que los niños pudieran conocer el Palacio de la Generalitat, La Lonja, El Puig o el Palmar. En 1984, el Muy Ilustre Ayuntamiento de Caudete le homenajeó, y el Grupo de Acción Valencianista le otorgó el Busto de Jaime I El Conquistador. En 1995, en un solemne acto, recibió el título y la medalla de Académico correspondiente de la Real Academia de Cultura Valenciana.

Escribió el libro con título “Caudete, pérdida de sus fueros en el Reino de Valencia”, donde relataba con tristeza tras años de trabajo, el expolio y la represión que sufrió Caudete con su destierro, y que dura hasta nuestros días. También escribió el libro “1707-2007 Capdet, la joya furtada”; o su último libro, titulado “El pleito de los Alhorines 1482”, que está dedicado a la investigación y difusión histórica de unos hechos que siguen suscitando interés entre los caudetanos.

En cada ocasión que tuvo proclamaba nuestro pasado glorioso en el Reino de Valencia y desgranaba con orgullo uno a uno todos los títulos, privilegios y prebendas concedidos a Caudete en sus siglos de gloria. Entre 1977 y 1981, coincidiendo con los primeros años de democracia y la creación de las comunidades autónomas y los estatutos autonómicos, nuestro homenajeado intentó que Caudete se reincorporara a la Comunidad Valenciana, perteneciente al Antiguo Reino de Valencia, reuniéndose en diferentes ocasiones con los máximos responsables del gobierno de la Comunidad Valenciana y realizando una campaña de recogida de firmas que fueron presentadas al Consell.

Nos dejó un 23 de febrero de 2015, pero sus escritos nos acompañarán siempre, enseñando a próximas generaciones.

Fina Yago, mujer de uno de los hijos que tenía Don Jesús, donó a la Asociación Valencianista un libro de poesía y el libro “La historia de Caudete”, escrito por ella misma en Braille, siendo su autor su suegro Don Jesús Sánchez. Por su parte, la Asociación Valencianista se comprometió a donarlo a la Biblioteca Pública Municipal. Además, Fina informó que futuramente tenía intención de empezar la traducción en Braille de algunos de los libros del otro homenajeado.

El alcalde de Caudete, Moisés López, fue el encargado de cerrar el acto, dedicando unas palabras de agradecimiento a las cerca de 60 personas que se dieron cita en la cena, y animó a la asociación a trabajar por la historia de Caudete.

El acto estuvo presentado por María Gracia Francés.

Fuente: https://caudetedigital.com

La Diputación y la UJI, a través de la Cátedra de Patrimonio Histórico, han reconocido a los guías locales que dieron a conocer las jornadas de patrimonio acerca del proyecto Camins del Penyagolosa. En el caso de les Useres, el reconocimiento recayó en el CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA, JOSÉ RUBIO MIGUEL. Durante el acto, también se entregaron medallas y cerámica conmemorativa a personas que abrieron sus viviendas para enseñar el patrimonio arquitectónico histórico. j. n.

Fuente: http://www.elperiodicomediterraneo.com

GASCÓ informa a la Policía Local del paradero del retrato de Gaetà Huguet entre las obras de una colección privada.

El bipartito afirma que “hablará con los herederos”

El retrato de Gaetà Huguet, antes de borrar la firma de su autor. EL MUNDO

Nunca hubiera imaginado el CRONISTA OFICIAL DE CASTELLÓN, ANTONIO JOSÉ GASCÓ (Associació de Cronistes Oficials del Regne de València), que al ser llamado a valorar las obras de arte que conformaban la testamentaría de una reconocida familia de la ciudad, que en dicha colección privada se hallaría uno de los cuadros del pintor Vicent Castell que el equipo de gobierno municipal lleva meses buscando sin dar con su paradero.

«Era el retrato de Gaetà Huguet; le habían borrado la firma de ‘V. Castell’, pero no me cabía ninguna duda, porque lo había visto cientos de veces en un despacho del Ayuntamiento y estaba incluido como obra de propiedad municipal en el libro que yo escribí sobre el pintor» y que el consistorio editó en 1987, asegura Gascó a EL MUNDO.

El hallazgo del pequeño óleo sobre lienzo -mide 35×27 centímetros- «hace 5 ó 6 años» ya fue advertido en su día por GASCÓ al anterior equipo de gobierno municipal, indica.

Y del mismo modo, declaró EL CRONISTA a este diario, «así lo comuniqué ahora al intendente general de la Policía Local», quien estuvo al frente de la investigación para localizar las obras del patrimonio artístico municipal no localizadas en un estudio previo a cargo de alumnos de la UJI.

GASCÓ, doctor en Historia del Arte por la Universitat de Valencia, y académico de las reales academias de San Fernando, en Madrid, y San Carlos, explicó a este rotativo que desde la Policía Local se le informó que «de haberse cometido un delito, por el tiempo transcurrido» desde la valoración del testamento hasta la investigación iniciada la pasada primavera, «éste podría haber prescrito».

Pueden haber transcurrido dos décadas o más de la apropiación de dicho retrato, puesto que en la publicación Patrimonio Municipal de Castellón. Arquitectura, Escultura, Pintura editada en 1997 por EL MUNDO en colaboración con el Ayuntamiento, dicho retrato no consta.

El profesor y crítico de arte explicó a este periódico que «no sólo ese cuadro de titularidad municipal había pasado a formar parte de la colección privada de una familia de Castellón, no se sabe cuándo, sino que, incluso, había desaparecido su ficha del inventario de Patrimonio, por lo que cuando comenzó la búsqueda de todas las piezas para actualizar el catálogo, no se buscó esta pintura porque se desconocía su existencia» actualmente.

Fue en el momento en que la Policía Local solicitó su colaboración cuando GASCÓ recordó lo que había sucedido tiempo atrás y que dicho lienzo en pequeño formato aparece ilustrado como ‘lámina 33’ en la página 89 de su libro El pintor Castell (1871-1934), con prólogo del hijo del artista y también pintor, Vicente Castell Alonso, y con fotografías de Nicolás Fernando Oliva Pinto. Entró a formar parte de las publicaciones del Ayuntamiento de Castellón durante la alcaldía de Antonio José Tirado.

Un año después, «en 1988, la concejala de Cultura, Elvira Gual, incluyó en su opúsculo de la Exposició del Patrimoni Municipal, dicho cuadro», lo que lleva a pensar que el retrato que Castell hizo del empresario, político e intelectual Gaetà Huguet -fue uno de los firmantes de Les Normes de Castelló en 1932- ‘salió’ del consistorio a principios de la década de los 90 para acabar pasando a formar parte de una colección privada.

Por otro lado, la concejala de Cultura, Verónica Ruiz, aseguró a este rotativo que «nada más conocer el paradero de esta obra, solicité al concejal de Patrimonio, Toni Lorenzo, que firme un auto dirigido a la familia para poder hablar sobre el retrato de Castell». «Tal y como dice la Policía Local, de haberse cometido un delito, habrá prescrito, pero queremos sentarnos a hablar con los herederos para explicarles la situación», añadió Ruiz a preguntas de este rotativo. «Esa es la obligación del Ayuntamiento, que salga un oficio de Patrimonio para intentar recuperar el retrato de propiedad municipal», concluyó Ruiz.

Fuente: http://www.elmundo.es