Arxiu de l'autor: José Martí Coronado

¿MURIÓ EN ALZIRA EL REY JAIME I?

ALFONSO ROVIRA, CRONISTA OFICIAL GRÁFICO DE ALZIRA

Existe una gran pintura de 299 centímetros de alto por 419 de ancho, obra de Pinazo Camarlenc donde se representa la escena del rey don Jaime, en sus últimos días, donde está cediendo el reino a su hijo Pedro I de  Valencia, entregándole al mismo tiempo su espada. Pero en las publicaciones en la prensa, jamás en el “pie de foto”, se ha acompañado la cita de que ese acto fue realizado dos días antes  del 27 de julio de 1276, data de su fallecimiento en el palacio real, conocido como la “Casa de la Olivera”, en la hoy calle Mayor Santa María, donde crecía en el  tejado un olivo hasta su desaparición en 1919.

La entrega de la espada a su hijo don Pedro fue acompañada de unas palabras: “Tomad y llevad dignamente este hierro, con el cual, sostenido por el brazo de Dios, he salido vencedor de todos mis enemigos”. El 27 de julio de 1276, conservando en aquellos momentos plenitud de los sentidos,  postrado en su lecho,  “les recomendó a todos a Dios, cruzó sus manos sobre el pecho, y dijo la oración que nuestro Señor verdadero Dios pronunció sobre la cruz, y apenas terminó esa oración, su alma se desprendió de su cuerpo, y alcanzó el santo paraíso”.

Por otra parte, en este diario digital, “elseisdoble”, se está “debatiendo” donde falleció el monarca.

Señalaremos, en mi modesta opinión, como fue el transcurso de sus últimos días.

Si el Alfa -principio- fue Montpeller, el Omega -final- no nos cabe duda que fue en Alzira, la “perla plus fina de seua corona”. Si “ojeamos” el libro “Alzira al Cor”, del profesor Eduardo Soler i Estruch, ilustrado con dibujos de Vicente Sanz Castellanos, en su inicio, ¿On morí el rei Jaume?. El monarca ha disposat que  soterren el su cos a Sancta María d’Alzira, o Sancta María de València i que la guerra passada duguen les despulles a Sancta María de Poblet. Ha demanat que l’amortallen amb l’abit del Cister, que és el del Pare Sant Bernat -mártir d’Alzira-. Soler sigue diciendo, “amb perdó de les persones serieses, que en altra cosa creuen, i allá elles, se’n fa molt costera amunt l’almetre que una persona combregada, pernoliada i amortallada, sia portada a quaranta kilòmetres de distancia, per uns camins, si el havía, plens de pols i sota un sol de justicia -feía gran calor- propia dels díes de juliol… per fer-lo morir a la capital del regne. El profesor Antonio Ubieto, en la página 64 del llibre “Orígenes del Reino de Valencia”, manifiesta que la ”versión que hoy conocemos de la Crónica de Jaime I, no es la redactada por el rey, sino una refundición hecha en 1343”.

“No en fem cap de comentari -termina Soler i Estruch-, “perque estimem  que la cosa es prou clara. I perque ho creguen així, es pel  ens mantenim en la nostra de creure que, el rei En Jaume, va morir en Alzira, i alló qué s’endugeren a València fon… el seu cadáver. Potser en aquella ocació hi va haver raóns politíques, per fer.lo morir a València. No creiem que les hi haja a les hores de ara. I si no hi ha ¿a que discutir-li a Alzira la glòria d’haver-li tancat els ulls al rei?. ¿No moriren a Alzira el Pare Sant Bernat i les Germanetes?. Perquè no podía fer-ho també un rei que va abandonar aquest mon, amorallat amb l’abit del patró d’Alzira?

Fuente: https://www.elseisdoble.com

LA CABALGATA DE REYES

FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA

La cabalgata de los Reyes Magos de este 2023 presenta novedades que bien puede llamarse históricas; porque el Ayuntamiento, este año, ha renunciado a la colaboración de empresas y entidades privadas y se presta a desarrollar la singular bienvenida a los Magos solo con sus propios medios. Es algo que no había ocurrido nunca. De modo que el consistorio comparece en el escenario solo ante el público y la crítica. Y por decirlo así, se la juega como un artista de circo arriesgado, ante miles y miles de espectadores críticos.

Hay que decir de entrada que el gran referente de la Cabalgata de Reyes está cerca, en la ciudad de Alcoi, que la celebró ya en 1866 y, después de algún año de interrupción por cuestiones de revolución y República, la viene celebrando de manera continuada, con el esplendor y la organización que todos conocemos desde 1885, el famoso año del cólera. Es la Cabalgata más antigua de España y la que sigue siendo un referente. Es un festejo que, si lo vemos con detalle, es privado, está organizado por entidades festeras aunque el Ayuntamiento, como es natural, presta total apoyo.

Primera cabalgata en 1905

Valencia, sin embargo, tardó bastante en decidirse. La primera Cabalgata de la que hay mención en los periódicos se produjo en 1905. La organizó el Círculo Taurino, una entidad privada de gran peso en aquellos tiempos, ya que reunía a cientos de socios amantes de los toros. Una sociedad civil en la que destacaba Alberto Escobar, un emprendedor, escritor taurino en los periódicos, que fue capaz de organizar un tinglado parecido de lejos al de Alcoi: los socios de la entidad que pagaran 50 céntimos, tendrían derecho a recibir en casa los regalos de Reyes que consignaran, de manos de unos Magos debidamente vestidos y organizados.

Ni que decir tiene que tiendas, bazares y jugueterías colaboraron enseguida; y que cientos de familias se abonaron a la idea. Así, en la noche del 5 de enero de 1905, Melchor, Gaspar y Baltasar salieron en comitiva de la plaza de toros y fueron a las casas previstas, con acompañamiento de pajes, heraldos, músicas y un carro adornado que transportó 3.000 juguetes. Los periódicos recibieron la idea con aplausos: la fiesta fue calificada como “simpática y popular”; pero fue considerada como una prueba de algo que tenía que ser espectáculo para toda la ciudad: “Organismos de nuestra ciudad hay que deben recoger este intento y darle mayor alcance”, se escribió aludiendo a un Ayuntamiento que no estaba para muchos gastos. Y donde los concejales republicanos no querían saber nada de los Reyes, ni aunque fueran los inocentes tres Reyes Magos.

Indumentaria cuestionable

La suerte se repitió en 1906. Pero Las Provincias le dio la puntilla cuando escribió que “los personajes de la comitiva andaban bastante mal de indumentaria, siendo los peor vestidos y caracterizados sus majestades”. Se acabó lo que se daba: el Círculo Taurino no compareció al año siguiente y el Ayuntamiento se limitó a adornar con plantas el teatro Pizarro, donde el doctor Moliner, un inquieto benefactor, repartió juguetes entre los niños pobres.

Esta actividad, de índole privada, es la que más abundó en las primeras décadas del siglo XX. Sociedad y entidades regalaban juguetes a los niños pobres. Y entre las iniciativas empezó a brillar, en 1914, la de los estudiantes del último curso de Medicina, que llevaron juguetes a los niños ingresados en el Hospital. Tres de los promotores se vistieron de Magos, los demás configuraron la comparsa; y con varias bandas de música recorrieron el camino entre las escuelas municipales de la calle de Colón hasta el Hospital, en Guillem de Castro. En este caso el Ayuntamiento ya colaboró algo más: puso una escuadra de guardias municipales a caballo delante del cortejo, que incluyó nueve automóviles, un camello, un dromedario y un enorme carro cargado de regalos.

La idea funcionó bien y al año siguiente, en 1915, la comitiva salió de la Facultad de Medicina, en Guillén de Castro y recorrió todas las salas de enfermos del Hospital para terminar en la sala de los niños. Eran tiempos de juguetes muy separados: las nenas recibieron “muñecas, combas, globos y toquillas” y los nenes “tambores, escopetas, barquitos, globos y bufandas”.

Una idea estudiantil que también desapareció

Los estudiantes de quinto de Medicina se graduaron, se pusieron a trabajar y no hubo continuidad. Aunque otras entidades, en los años duros de crisis durante la Guerra Mundial, se ocuparon de regalar juguetes a los niños más necesitados. Especialmente desde que la reina Victoria Eugenia salió fotografiada en las revistas ilustradas, en enero de 1915, repartiendo juguetes entre los niños pobres de Madrid.

Se extendió la costumbre y fueron muchos los centros benéficos donde los niños recibieron regalos: los orfanatos de la Misericordia y San Juan Bautista, la Beneficencia o los hijos de los presos en San Miguel de los Reyes, siempre encontraban alguna entidad o grupo privado que financiara las entregas de modestos juguetes.

Lo más parecido a lo que conocemos, en 1921

Fue hace 102 años, el 5 de enero de 1921. Ese día, Eduardo Gascó, Emilio Suay y Joaquín Payá representaron a Melchor, Gaspar y Baltasar y desfilaron por las calles de Valencia. Los tres eran miembros destacados del Círculo de Bellas Artes, una entidad, por desgracia desaparecida, que entonces era clave para organizar festejos durante la Feria de Julio y el Carnaval. Una entidad que entonces sustituía al Ayuntamiento y le estimulaba; una entidad privada que, gracias a sus socios, pintores, escultores, carroceros, decoradores de teatro e ilustradores, movían a los empresarios a colaborar, y eran capaces de lograr que otros ateneos y círculos se sumaran… hasta provocar que el Ayuntamiento se rascara el bolsillo. Entre los socios del Circulo que colaboraron hay que recordar, como portador de la Estrella, a Carlos Cortina, escultor, pintor y decorador, que además de fallas memorables hizo el pabellón flotante del balneario de las Arenas y el pabellón municipal de la Feria de Julio.

Esa Cabalgata primera, la de 1921, fue la primera. Y celebró su centenario, precisamente, en un año de pandemia en que no hubo Cabalgata. Pero a trancas y barrancas ha tenido continuidad hasta nuestros días. En su primera edición, salió de la sede del Círculo, en la calle de la Paz, y terminó en el mismo lugar. Al día siguiente, 6 de enero, se dirigió, con los Magos a caballo, al Hospital, a la Inclusa y a la Glorieta, donde los niños pobres, con su vale en la mano, iban a recoger un juguete. En el festejo colaboró la guardia municipal a caballo y la banda de música del Regimiento Guadalajara. Y fue un éxito que toda la prensa saludó con aplausos. Después, con el paso de los años y la reforma de la Glorieta, que en 1926 fue abierta en canal para dejar pasar el tráfico, la entrega de juguetes se trasladó a los Viveros, con la colaboración del Ayuntamiento, que adornaba jardines y paseos. Desde el Hospital, en Guillém de Castro, los Magos iban por San Vicente, Paz y la plaza de Tetuán hasta los Viveros, donde más de cuatro mil niños se congregaban para recibir sus regalos.

Una costumbre paralizada al estallar la guerra

Todo eso quedó congelado al estallar la guerra, aunque no se perdió la costumbre de regalar juguetes a los niños. Durante la guerra no se habló de Reyes ni de Magos pero se inventó la Fiesta del Niño, en honor de los hijos de los soldados y de los niños refugiados que habían venido desde Madrid a Valencia. Y es así como en 1937 se celebró una Cabalgata política, organizada por el departamento de Propaganda, con carteles de los políticos del momento, Azaña y Largo Caballero por ejemplo, y homenajes a Rusia y a Stalin, que ese año estaba ayudando a la supervivencia de una población que vivía en precario a causa de la guerra. Esa Cabalgata del Niño tuvo lugar el 9 de enero y desfiló por Navarro Reverter que entonces se llamaba la avenida de Rusia. Y es el festejo en el que se quiere ver el original que inspira a la Cabalgata de las Magas organizada por el Ayuntamiento a mediados del mes de enero.

La cabalgata durante el franquismo

Curiosamente, hay una constante que se mantiene, que es la de la colaboración con el Ayuntamiento de otras muchas entidades. En los cuarenta, los cincuenta y más adelante, el Ayuntamiento ha sido el ente organizador; pero siempre ha tenido la colaboración de muchas entidades: durante muchos años fue el Frente de Juventudes el que organizó la fiesta con la colaboración municipal. En 1959, un festival en Vallejo recibió a los reyes; pero hubo tantas cabalgatas, de iniciativa privada, que la prensa llamó la atención sobre el desconcierto que eso producía a los niños.

En todo caso, el Ayuntamiento nunca estaba solo: el Ejército, la Cruz Roja y la Junta Central Fallera han estado detrás de la fiesta, como ocurría en la Batalla de Flores o en las Fallas. También colaboraban los sindicatos oficiales y no faltaba la presencia de los famosos tres ramos, que eran la empresas del Agua, del Gas y la Electricidad, siempre activas a la hora de colaborar. O la de fabricantes de juguetes valencianos como Payá, Famosa o Dinnbier, siempre dispuestos a colaborar a través de su Feria.

Es decir, que en dictadura y en democracia, hasta hoy mismo, los Reyes Magos han llegado a la ciudad con la colaboración de todos; para empezar del Puerto, porque la costumbre es que lleguen por mar. Desde luego no hay que olvidar la colaboración constante de la Asociación de la Prensa y el aderezo que todos los medios informativos han dado siempre al festejo. En ese sentido, hay que poner énfasis en las retransmisiones que siempre ha hecho Radio Valencia, una empresa privada que ha sido colaboradora insustituible de la fiesta. Es aquí donde quiero recordar a mi entrañable maestro en la radio, don Vicente Ros Belda, que a través de sus programas infantiles no solo “inventó” las fallas infantiles sino que fue un animador constante de la Cabalgata, con la presencia viva de sus personajes en carrozas y coches engalanados que llenaban las calles de juguetes y caramelos. Gracias a la radio, y a sus anunciantes y patrocinadores, la Cabalgata de Reyes fue durante muchos años un éxito de participación ciudadana: y esta es la hora en que el que les habla duda mucho de que todo ese calor de colaboración, si ahora falta, puede dejar algo coja la fiesta de los niños.

Fuente: https://cadenaser.com

LA CRONISTA DE ALFARA PRESENTA SU ÚLTIMO LIBRO

La CRONISTA OFICIAL DE ALFARA DE LA BARONIA, CONCHA SAURA, presenta este domingo a partir de las 11.45 horas en el saló d’esplai su último libro Crónica II, editado por el ayuntamiento. A través de sus páginas, esta publicación recorre épocas de la historia de la localidad descritas con pinceladas claras, desde los remotos orígenes de Alfara hasta la actualidad, según destaca la autora. El libro incorpora también una breve recopilación de los artículos que Saura ha publicado en Levante-EMV. Tras la presentación se servirá un vino de honor y los asistentes podrán llevarse a casa la edición de forma gratuita.

Fuente: https://www.levante-emv.com

CASINOS: BENEDICTO XVI, EL PAPA QUE CONOCIÓ NUESTRO PUEBLO

JOSÉ SALVADOR MURGUI, CRONISTA OFICIAL DE CASINOS

Puedo remontarme a los últimos años del Siglo XX, posiblemente fuera en 1995 cuando por primera vez vi en persona al Cardenal Joseph Ratzinger en una de mis visitas a la Ciudad Eterna. Puedo decir que nos encontramos en diferentes ocasiones y siempre lo obsequié con los dulces de Casinos.

Las cortas conversaciones marcadas siempre por una exquisita cortesía, dejaban entrever la personalidad y humanidad de este gran teólogo.

Un día diez y nueve de abril del año 2005 es elegido Papa, a los pocos días le envié una carta felicitándole por su elección como Pontífice y Obispo de Roma, carta que contesto con prontitud. Tengo muchos recuerdos que se agolpan en mi mente en este momento, el primero de ellos es en la primera audiencia en la Plaza de San Pedro en Roma en la que pude participar, el miércoles 7 de diciembre del año 2005, el Santo Padre iba sobre el Papa-móvil y todos pugnábamos por darle la mano. El Santo Padre advirtió mi cara entre los asistentes en la primera fila y tuvo el detalle parar el coche, de cogerme la mano y saludarme, se acordó de mí y de los dulces de Casinos.

Momentos después Benedicto XVI, tomó en sus manos un tricornio de la Guardia Civil, que le habían hecho llegar el sacerdote y una decena de agentes de la Academia de oficiales de la Guardia Civil de Aranjuez (Madrid), y le obsequiaron con este sombrero. 

Pocos días después recibí la llamada de Paloma Gómez Borrero, para contarle con todo detalle, aquel momento de la audiencia.

Cada año al llegar las Navidades le enviaba la felicitación con dulces de Casinos, felicitación que cada año respondía con una amable carta y en ocasiones con un rosario. En uno de mis encuentros le di al Papa con un programa de fiestas de Casinos, puse en sus manos la fotografía del Santísimo Cristo de la Paz, con la intención de que el Santo Padre, supiera que en Casinos, veneramos al Cristo, con esos dos títulos especiales: Santísimo y de la Paz, pensando en esa Paz, tan falta y necesaria en el mundo.

En otra ocasión alabó la visita a Valencia, cuando se celebró el V Encuentro Mundial de las Familias en el año 2006, me dijo que había sido un gran encuentro. El Papa Benedicto XVI, estaba impresionado por lo que vivió en Valencia.

Cuando celebraron las Bodas de oro matrimoniales mis padres y otro matrimonio, les envió una Bendición que entre otras cosas les decía: “Como signo del amor misericordioso y providente de Dios, que les acompañe durante toda su vida y por intercesión de la Sagrada Familia de Nazaret, el Santo Padre les imparte con afecto la implorada Bendición Apostólica, que extiende complacido a sus seres queridos y a los participantes en la celebración jubilar en la Parroquia de Santa Bárbara de Casinos”.

También tuve ocasión de regalarle el libro “El Santísimo Cristo de la Paz y Casinos”, libro que con una carta de agradecimiento me informo de su recepción.

Es un motivo de gratitud muy grande que los tres últimos Pontífices conozcan Casinos, que hayan rezado por Casinos, que sepan que hay una Parroquia que tiene por nombre Santa Bárbara y que con toda confianza ponen en sus manos. Mi mayor satisfacción es que nuestro pueblo haya estado en manos de un santo: Juan Pablo II, y que hoy  esté intercediendo por Benedicto XVI, dos Papas, que han conocido nuestros dulces y el vino de misa de nuestra tierra.

Hoy Benedicto nos ha dejado, nos deja con ese buen ejemplo de su humildad, dejando todo el poder que le venía de lo alto, en manos de su sucesor. Recuerdo a un Papa anciano, paseando por los jardines del Vaticano, cuando el sol de la tarde se deja caer en sinfonía de colores, en ese silencio y esa paz que se respira en las inmediaciones de lo que fue su última residencia en esta tierra.

Recuerdo a ese Papa sabio, con formidables palabras y frases reflejando la actualidad de la vida, del momento, guiando a la iglesia con la luz del evangelio. Sus palabras nunca nos pueden dejar indiferentes.

La vida es eso, recuerdos. Aunque no puedo quedarme solo con los recuerdos, o con una vana admiración, si algo hay que agradecerle a Benedicto XVI, no solo es su inteligencia, su teología, su humildad, o todos esos calificativos que adornan su persona. No.

Yo me quedo un regalo muy grande que ha hecho a la Iglesia, o posiblemente al mundo, ese regalo es haber sido Papa, después de San Juan Pablo II.

No era fácil ser Papa después de Juan Pablo, pero Benedicto XVI, Joseph  Ratzinger, lo hizo posible, lo rubrica la frase que se expresó en su viaje a México y Cuba del 23 al 29 de marzo del año 2012: “Peregrino de la fe, de la esperanza y de la caridad”. Ese fue nuestro Papa, el peregrino que buscó la verdad, vivió en la verdad y expresó está verdad: “Cooperatores veritatis”: Colaboradores de la verdad.

Descansa en la paz de Dios, amigo Joseph, camina al encuentro del Padre con la misión cumplida y si tu timidez te lo permite, déjanos ensalzar tu decisión más solemne, que fue la de renunciar a todo el poder, para convertirte en el maestro de oración, de silencio y de respeto a tu sucesor.

Hasta siempre al que fue el 265 º Papa de la Iglesia católica y el séptimo soberano de la Ciudad del Vaticano, desde el 19 de abril de 2005 hasta su renuncia el 28 de febrero de 2013.

Fuente: https://www.elperiodicodeaqui.com

MISTERI DE REIS DE GATA 2023, DE LA TRADICIÓN AL ESPECTÁCULO

MIGUEL VIVES SIGNES, CRONISTA OFICIAL DE GATA DE GORGOS

Estamos a las puertas de una nueva puesta en escena del advenimiento de los Reyes Magos en Gata. La culminación de las fiestas en torno a la Navidad y Año Nuevo perduran a nuestro pueblo en todo su brillo con el nombrado Misteri de Reis, único en la comarca y en muchos otros puntos de la Comunitat Valenciana.

La transformación de esta fiesta tan querida por los gateros y especialmente por los niños de los hogares gateros es una realidad. El cambio es relevante. En los años 40 del siglo pasado empezaba a gestarse esta maravillosa iniciativa. En 1968 se le daba fortaleza con un texto escrito por Antonio Salvá Roselló, que precisaba un escenario adecuado y unos personajes que interpretaron aquel “auto” como los remotos “autos sacramentales”. Del balcón de Casa Don Julián, el médico y alcalde del pueblo, se pasó en los años 70 del siglo pasado en la avenida la Pau. A espaldas o delante, lo mismo daba, de la estación del tren se instaló ese montaje por el que han pasado numerosos artistas aficionados de Gata, que han vivido año tras año la magia de los Reyes de Gata.

El escenario tradicional se agrandaba y se agrandaba como un niño que se hace zagal, de cara a una mayor amplitud. Iba madurándose sin perder las raíces tradicionales que le llevaron a ese lugar.

El periplo emocionante del paisanaje y Sus Majestades desde la avenida la Pau en la plaza de la Iglesia donde estaba instalado el Portal de Belén, también resultaba una gran tradición, agrandaban los corazones para volvernos a reencontrar con la inocencia, la evidencia. Y en medio, ese poblado de Judea, que pretendía ser una adenda al gran convoy de Reyes, pero que dejó paso a la monumentalidad y espectacularidad que requería el escenario más fascinante, el palacio de Herodes.

En los últimos ocho años, el zagal ha crecido, ha experimentado un gran cambio. Año 2015, el Ayuntamiento de Gata y todos los que hacen posible este “encanto” consiguen que se declare Fiesta de Interés Turístico Provincial. Año 2017 se hacen unos reyes de onomástica, se festejan los 50 años de ese bonito proyecto y mientras va creciendo y creciendo la representación y las escenas. Año 2021, la tan temida pandemia lo paraliza todo, incluso esta fiesta. Año 2022, ya casi sin restricciones pero con muchas medidas de seguridad y sanitarias, se busca otro escenario, que cumpliera con esta exigencia. Y se encuentra, aparece la plataforma de las grandes orquestas de fiestas veraniegas, de los grandes eventos con mucha muchedumbre, el patio de las escuelas de toda la vida. Allí, y todos sentados, asisten a la representación del Misteri y lo observan con su gran majestuosidad. La tradición se convierte en espectáculo. El sitio lo facilita.

Llegamos a los Reyes de 2023. Se estrena otro nombramiento, bien merecido por el esfuerzo de toda la gente que participa y que hace posible esta tarde tan mágica. Desde junio de 2022 está declarada Fiesta de Interés Turístico Autonómico. Se volverá a repetir el mismo sitio, el del espectáculo. Se innovará o mejor se reanudará la venida de los Reyes Magos flanqueados por la banda de música, como se hacía hace mucho tiempo. El séquito real desde la avenida de la Paz empezará a las 18 horas del jueves 5 de enero, pasando por las calles del coro gatero y subiendo por la Costera del Grupo Escolar le dará otra vertiente que nos puede sorprender. El espectáculo del Palacio de Herodes empezará a las 18:30 horas. También la Coveta de Belén estará allí, en ese escenario que “inventó la pandemia” y la bajada del ángel volverá a ser una realidad.

Y es también el momento de los agradecimientos. Desde la dirección de escena y coordinación que hace Antonio Monfort, alma mater de este espectáculo, hasta todas las personas de las secciones que participan y al Ayuntamiento que está detrás apoyando el evento cultural y festivo, a todos ellos un gran aplauso.

Por el cambio, por la renovación, la tradición se ha vuelto espectáculo… y que sea para bien.

Fuente: https://lamarinaplaza.com

ALGUNAS NOTAS DEL AÑO 1940

ANTONIO LUIS GALIANO PÉREZ, CRONISTA DE ORIHUELA

Algo ha llovido desde entonces: unos años casi nada, otros ahogándonos, dejando el agua ruina y desolación. Sin embargo, los oriolanos iban, poco a poco, intentando levantar cabeza después de ocho meses de haberse dado por concluida la guerra fratricida, con personas encarceladas y exiliadas y luchando por estabilizar la vida cotidiana. Desde el 5 de abril de 1939 presidía la Corporación Municipal Baldomero Giménez Giménez que sería relevado en el cargo por Mariano Belda Garriga, el 10 de septiembre del año siguiente.

La mayor parte de actividades tenían como escenario el Salón de conferencias de la Caja de Ahorros y Socorros y Monte de Piedad de Nuestra Señora de Monserrate y el Casino Orcelitano, cuya presidencia la ostentaba Andrés Germán Pescetto. Así, en el primero de ellos, en el mes de mayo se llevó a cabo una velada literario-musical por la Congregación de los Luises, en memoria del que había sido su director, el jesuita Andrés Carrió. En este acto intervinieron en la parte literaria los congregantes Dentell, C. López y José Mª Penalva, y en la musical, M. Cánovas, Jaime Cases, R. Genovés, cerrando el acto el obispo Javier Irastorza y Loinaz. En ese mismo mes, el día 7 concluía un ciclo de tres conferencias que fueron dictadas por el jesuita Vicente Muedra, sobre Louis Pasteur, su personalidad científica y católica.

El 3 de mayo organizado por el Casino, se celebró una recepción como homenaje al Ejército, a la que asistieron el gobernador militar de Alicante, un representante del gobernador civil, el presidente de la Diputación Provincial y el delegado de Hacienda. Tras unas palabras del presidente de la Entidad intervino el citado gobernador militar. Por la tarde las autoridades visitaron la ciudad y la Granja Experimental de la Confederación del Segura, concluyendo con un baile de gala en dicho Casino.

El 26 de diciembre se clausuraba en dicho centro una exposición de pintura, dibujo, fotografía y mobiliario antiguo, para la que el Excmo. Ayuntamiento acordó otorgar un premio de 500 pesetas. El fallo del Jurado que se dio a conocer en dicho acto decidió otorgar el Premio de la Exposición, con una copa de la Jefatura de F.E.T. y de las J.O.N.S. de Orihuela y 500 pesetas al fotógrafo Alfonso Sánchez, por sus obras «La Casa del Paso» y «Torre de Santo Domingo».

En pintura profesional, con diploma del Casino y copa de la «Gaceta de Alicante» a José María Almela Costa por su obra «El palmeral». Éste fue catedrático del Instituto de Enseñanza Media de Orihuela ubicado en el Colegio Santo Domingo durante la Segunda República y es autor de un retrato de Ramón Sijé. El segundo y el tercer premio lo lograron Enrique Luis y Francisco Díe, respectivamente.

El primero de ellos, es autor del blasón episcopal del obispo Luis Almarcha Hernández, del dibujo de la cabecera del periódico «La Huerta», de las orlas de los números extraordinarios de «El Pueblo» dedicados a Ntra. Sra. de Monserrate y a Nuestro Padre Jesús, autor del boceto de la imagen de Pilato de la Cofradía Ecce-Homo y dorador de la urna del Cristo Yacente (1942). El segundo, fue colaborador de Ramón Sijé, siendo de su creación el dibujo del «Gallo Crisis» y las viñetas que lo ilustran. Por otro lado, en pintura para aficionados fue premiado con un regalo de la Federación de Sindicatos Agrícolas de Orihuela el tenor Ignacio Genovés, director de grupos artísticos y autor junto con su esposa Dolores Montero del bordado del estandarte histórico de la Cofradía Ecce-Homo diseñado por Luis Boné Rogel.

Y con él, se distinguió Francisco Sanz con un obsequio de Mariano Belda Garriga. Sanz fue profesor de Gimnasia y director del citado Instituto de Enseñanza Media de Orihuela. En dibujo profesional fueron premiados Francisco Díe, y Fernando Fenoll, profesor de dibujo, autor de la portada «Revista Semana Santa 1950» y de las ilustraciones del «Programa» de la Feria de 1949. En dibujo aficionados lograron premios Josefina Linart, Carmen Rodríguez y J. Molina.

Con respecto a fotografía profesional, el Jurado otorgó los premios a Eliseo Mateo, José Hodar y Matrán, y en aficionados a Josefina Martínez, Esteban Montero, que dejó constancia con su trabajo fotográfico en los ejemplares de los extraordinarios de «El Pueblo», Fernando Quintana y Antonio Ballester al que se deben imágenes de los años cuarenta y cincuenta, recordando aquellas de la riada de 1946 y de la Semana Santa de los primeros años tras la Guerra Civil.

Con tantos años transcurridos desde aquel lejano 1940, aún quedan muchas notas para recordar sobre cómo se vivía en la Orihuela de entonces otros aspectos como las fiestas, el deporte, la Semana Santa, los visitantes… Pero, de ello trataremos en la próxima «Riá».

Fuente: https://www.informacion.es

642 AÑOS DE DESLINDES

GABRIEL SEGURA, CRONISTA OFICIAL DE ELDA

Corría el Anno Domini MCCCLXXXI, el largo reinado de Pedro IV de Aragón (1344-1387) como rey de Valencia tocaba a su fin; la llamada guerra de los Dos Pedros (1356-1367) que había sembrado de destrucción, pobreza y despoblación todos las villas y lugares de la “vall d’Elda” parecía ya lejana y la normalidad volvía a las villas de Aspe, Monforte, Novelda, Elda, Petrer y Monóvar.

La villa de Elda había sido concedida por Pedro IV, en agosto de 1367, al noble inglés sir Hugh de Calveley en pago de los servicios prestados durante la pasada guerra con Castilla. Caballero que, a través de su procurador John Brayton, ostentó el señorío eldense hasta 1377, cuando el monarca negoció la compra de los castillos de Elda y Aspe al inglés por 40.000 florines pagaderos en la ciudad de Brujas. Adquisición definitiva que se retrasó hasta 1383, por discrepancias en la dote de Constanza de Aragón, esposa de Calveley y por un pleito mantenido por la posesión de Aspe frente a Mathew de Gournay.

Será en este contexto político cuando estando el rey Pedro IV en Zaragoza en agosto de 1381 ordena que, para evitar problemas jurisdiccionales en el fragmentado panorama señorial del valle del Vinalopó ordena la delimitación precisa de Elche, Aspe, Novelda, Alicante y Petrer. Así, un 10 de diciembre de 1381, hoy hace 641 años, siendo baile de Elda y Aspe, Domingo Borrás, se dictan dos sentencias arbitrales, dadas en la partida de la Xaut (act. Jaud), mediante las cuales Bernat de Senesterra, portaveus del gobernador del regne de València dellà Xexona, fija los límites jurisdiccionales entre los señoríos de Monovar y Novelda, por una parte, y entre Novelda y Elda por otra. Apeo y deslinde realizado mediante mojones de piedra, cal y arena.

En aquel momento en el que Elda (y el lugar de Salinas) todavía estaba de derecho bajo el señorío de Hugh de Calvely, la villa de Novelda pertenecía a la reina Sibila de Fortia, cuarta esposa de Pedro IV de Aragón.

Desde 1381 y durante 523 años, aquellos mojones de calicanto separaron las jurisdicciones de las villas de Elda y Novelda. Será el 14 de enero de 1904 cuando nuevamente la todavía villa de Elda y la ya ciudad de Novelda procederán a un nuevo apeo y deslinde entre ambas para evitar conflictos por la explotación agrícola y minera de las tierras de la sierra de Bateig, así como del aprovechamiento de las aguas del río Vinalopó.

Fuente: https://www.valledeelda.com

EL ANTIGUO CONVENTO DE LOS CAPUCHINOS DE MONÓVAR YA FORMA PARTE DEL PATRIMONIO MUNICIPAL


Xinosa, Ayuntamiento, Obispado y cronista oficial

Tras años de negociaciones con la Obispado de Orihuela-Alicante, el Ayuntamiento de Monóvar ha conseguido sellar, tras la firma del convenio, la cesión del antiguo convento de los Capuchinos.

Un inmueble que, a día de hoy, se encuentra en malas condiciones ante el deterioro del paso del tiempo y las filtraciones de agua que se han producido por las lluvias y que han originado numerosas grietas.

El consistorio pretende ahora poder realizar las obras oportunas y dejar que la capilla de San José se destine al culto religioso mientras que el resto del edificio se pueda utilizar para el uso público.

Una actuación que se realizará cuando se cuente con la financiación necesaria para poder convertirlo en un inmueble de uso público. Loren Amat, concejal de Patrimonio.

Amat ha explicado que se va a crear una comisión de seguimiento en la que, por parte del consistorio estará presente la asociación Xinosa, el CRONISTA OFICIAL DE MONOVAR (MARCIAL POVEDA PEÑATARO) y un representante municipal más otros tres del Obispado.

Fuente: https://cadenaser.com

LA PASCUA MILITAR Y EL CANUTO

FRANCISCO SALA ANIORTE, CRONISTA OFICIAL DE TORREVIEJA

Se utiliza la expresión «estar más alegre que unas pascuas» para indicar el estado de satisfacción y gran alegría por el que atraviesa una persona y se refiere a las diversas Pascuas tales como la Navidad, los Reyes Magos, Pentecostés y la Pascua de Resurrección, asociándose a un momento de alegría y renacer. «Hacer la Pascua» es una segunda acepción que significa molestar o perjudicar a una persona, sería lo mismo que fastidiarlo o perjudicarlo.

Origen

La Pascua Militar constituye el acto con el que se inicia el año castrense realizándose un balance del año anterior y marcándose las líneas de acción que se desarrollarán en el que comienza. Se remonta su celebración al siglo XVIII cuando Carlos III, consideró que, para defender su imperio asediado por Inglaterra, necesitaba disponer de un nuevo ejército y una marina con capacidad para responder a las necesidades bélicas de la época. Hasta entonces el reclutamiento en nuestro país se realizaba a través de enganches pagados y levas de vagos, de mendigos y gente marginada, hasta que con la llegada de los Borbones -en 1704- se introdujo el reclutamiento de «quintas», llamado así porque se elegía a uno de cada cinco mozos en edad militar, mediante sorteo.

Carlos III recuperó Menorca a los ingleses en 1782, este victorioso hecho de armas indujo al Rey a proclamar la Pascua Militar que se celebra el 6 de enero de cada año imponiéndose condecoraciones militares a aquellos civiles y miembros de las Fuerzas Armadas que se han hecho acreedores de ellas durante el año vencido. Unos años antes, en 1773, se establecieron las denominadas Matrículas de Mar, mediante las que se obligaba a los jóvenes de 19 años a ingresar en la Marina para prestar servicio y aprender una profesión.

Servicio Militar

Las Cortes de Cádiz de 1812 instauraron la obligatoriedad del servicio militar de todos los varones, sin discriminaciones por primera vez, reiterándose en Leyes de 1821, 1837 y 1856. En la de 1837 se abolieron totalmente las exenciones de que habían gozado determinados sectores privilegiados, aunque era un mero barniz ya que esa parte de la ciudadanía podía redimirse mediante pagos en metálico al Estado o bien presentando un sustituto, lo que hizo exclamar a autores de aquel tiempo y de los nuestros que el servicio militar solo lo hacían los pobres. En el programa de la causa cantonal de Torrevieja, de 1873, figuraban puntos muy atractivos para un pueblo marinero y mercantil, tales como la abolición de las llamadas «matrículas de mar», nombre con el que era llamado el servicio militar.

Las diferentes épocas y transformaciones de nuestra sociedad determinaron desiguales plazos de permanencia en filas, y distintas fueron las circunstancias que el «sorteo» les deparaba ya que mientras unos pudieron quedarse al «lado de casa» otros tuvieron que desplazarse a los restos de Imperio español (Cuba, Puerto Rico y Filipinas hasta 1898, y África hasta 1975) y su mili fue incomparable y escasamente conocida por sus compatriotas, ya que el tema de los soldados de quinta no fue demasiado agradable para las clases dominantes.

Licencia absoluta

Hasta principios del siglo XX fue costumbre entre los soldados españoles -los quintos- conservar la licencia absoluta y el historial militar enrollado dentro de unos tubitos que cada uno decoraba a su gusto, el canuto de hoja de lata se colgaba al cuello con cordones y cintas de colores; guardándose luego como documentos de interés. Cuando el soldado se licenciaba se le hacía entrega del canuto conteniendo los documentos de la licencia y así es como la locución «dar el canuto», que por metonimia acaba nombrando el acto del licenciamiento. Se volvía al pueblo después de haber realizado la mili, donde la añorarían, con sus historietas, anécdotas con sus compañeros de quinta, con sus paisanos, explicando sus miedos, aquel cabo meticuloso o el capitán enérgico. Luego se guardaban en el armario y de allí al trastero, hasta ser olvidados. Hay que tener en cuenta que el control del ejército sobre la vida del soldado hasta este el final de la relación era total, debiendo estar informado y certificar su situación, incluso si éste quería contraer matrimonio.

Así consta escrito en historial de Manuel Hurtado Narbona guardados en el correspondiente canuto, en documento de E. M. del Apostadero de Cartagena: «…hijo de José y Josefa-. Natural y mozo de Torrevieja, Brigada de Alicante.- Se inscribió en 28 abril 1905 al fol. 23. Nació el año 1891.- Estado civil Soltero.- Oficio Marinero.- En el alistamiento verificado en Diciembre de 1910 fue declarado inscrito disponible como comprendido en el llamamiento dispuesto por S.E. el 25 del mismo, contándole desde el 1º de Enero de 1911.- Desde Alicante se presentó en este E.M. el 8 de Enero de 1911 e ingresó en el Arsenal.- En 22 del mismo embarcó en el transporte ‘Almirante Lobo’, con destino a la Escuadra.- En 29 del mismo transbordó al E. M. de la Escuadra y embarcó en el ‘Reina Regente’.- En 2 de Junio por propuesta aprobada por la Superioridad de la Escuadra pasó a ocupar plaza de marinero fogonero.- En 4 de Marzo de 1912 ascendió a fogonero preferente.- Ha observado buena conducta.- Cartagena, 25 de Enero de 1915».

«En Cartagena, el 4 de marzo de 1915, habiendo servido en su actividad, cuatro años, dos meses y cuatro días, la contaduría del ‘Reina Regente’ es socorrido con dos raciones y una paga de marcha de quince pesetas».

«La Comandancia de Marina de Alicante, cumpliendo el tiempo total que marca el art 2º. de la Ley de 17 de Agosto de 1885, fue dado de baja en las listas de la Reserva de esa Brigada, en la fecha dispuesta por la Superior Autoridad del Apostadero, quedando Manuel Hurtado Narbona licenciado del servicio y exento de toda responsabilidad para el servicio de las armas. Firmado por el Comandante de Marina».

Los españoles varones que en la actualidad cuentan con más de cuarenta años de edad fueron protagonistas de la «mili», como se denominaba a aquel servicio que de forma forzosa los convertía en soldados uniformados y armados, con los que año tras año se nutrían los Ejércitos de España.

Fuente: https://www.informacion.es

JOAN JESÚS GAVARA PRIOR, NUEVO CRONISTA DE LA VILA DE NULES

Nules vuelve a tener Cronista de la Vila. Tras el fallecimiento de VICENTE FELIP SEMPERE en mayo del presente año, el Ayuntamiento de Nules aprobó en primera instancia en sesión plenaria la regulación de derechos y obligaciones para los futuros cronistas del municipio; y tras ello, se puso a disposición de los vecinos y vecinas de Nules el cargo honorífico de cronista. Un proceso de participación ciudadana donde cualquiera de ellos podía presentarse al cargo, y donde finalmente fueron tres los vecinos que decidieron dar el paso. Con ello, los diferentes grupos políticos que conforman el consistorio municipal deliberaron el candidato que aunaba más requisitos para ocupar tan distinguido cargo. Finalmente, durante la pasada sesión plenaria, y por unanimidad de todos los grupos políticos, EL CANDIDATO ELECTO FUE JOAN JESÚS GAVARA PRIOR.

JOAN, licenciado en Geografía e Historia, en la especialidad de Historia del Arte, por la Universidad de Valencia, es actualmente profesor titular de Geografía e Historia en el IES Joanot Martorell de Valencia; no obstante, cuenta con una dilatada experiencia en la Administración Pública y en el ámbito museístico. Además, ha sido Comisario de diferentes exposiciones, ha dirigido congresos de arte y cuenta con innumerables publicaciones.

El Alcalde de Nules, David García, daba «las gracias al resto de candidatos que se postularon al cargo por su valentía y amor por el pueblo» y trasladó la enhorabuena al nuevo cronista, así como agradecer la altura de miras de todos los grupos para llegar a un consenso en un tema de tal importancia. Del mismo modo, el concejal de Patrimonio, Guillermo Latorre, destacaba del nuevo cronista «su increíble trayectoria profesional y académica. Hoy Nules está de celebración porque cuenta con un gran cronista».

Fuente: https://www.elperiodic.com