FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA

Dado que la fecha exacta coincide con el Viernes Santo, el recuerdo de la efeméride se ha adelantado unos pocos días. El pasado jueves, en efecto, el Ayuntamiento conmemoró, con el descubrimiento de una placa ubicada en el Hotel Reina Victoria, el funcionamiento de la primera emisora de radio que operó, con programación estable, en la ciudad de Valencia. Una exposición, que próximamente se ubicará en el palacio de Cervelló, vendrá a recordar, durante los próximos meses, la historia de un medio de comunicación próximo y entrañable que cumple un siglo haciendo compañía a los valencianos.

Fue al atardecer del 18 de abril de 1925. Las primeras autoridades se congregaron en el hotel Reina Victoria, en la calle de las Barcas, donde se habían instalado altavoces para que el público pudiera seguir los actos. Y a las siete de la tarde, con puntualidad, se pudo escuchar alto y claro ‘L’entrà de la murta’, la valencianísima partitura del maestro Giner, interpretada por la orquestina de la emisora. En pocos minutos, las llamadas telefónicas y los telegramas empezaron a llegar: eran los testimonios de audiencia, la confirmación de que, como había ocurrido ya durante las pruebas, aquella primera emisión de la nueva Radio-Valencia se escuchaba -«alto y claro»- en lugares alejados de la ciudad, de la región y de España. Desde ese momento, Valencia se unió a la constelación de ciudades del mundo que, desde 1922, tenían una emisora comercial de radio con su identificación.

Habló el alcalde, Luis Oliag, y luego el gobernador civil. Hablaron el presidente de la Diputación, el arzobispo y el capitán general. Y todos lo hicieron con ese natural recelo de quien se situaba ante un aparato de notable tamaño, el micrófono de entonces, sin saber muy bien qué pasaba luego: cómo se hacía posible el milagro de la transmisión, cómo se difundían las mágicas ondas, y quién, a fin de cuentas, lejos o cerca, era hipotético radioescucha. Sin embargo, todos hablaron; saludaron a los desconocidos oyentes, se congratularon de que Valencia ya no fuera una excepción en esa moda de la radio que estaba haciendo furor en todas partes; e incluso expresaron la idea de que todo iba a ser diferente en el mundo gracias a este nuevo medio de comunicación.

El primer locutor de la emisora Radio Valencia fue Gonzalo Seijes, que tuvo un sueldo de 200 pesetas al mes

Canta Cora Raga

A renglón seguido, la emisora se engalanó con una voz estimada por todos los valencianos, la de Cora Raga. La tiple valenciana, con su bonita voz, cantó ‘La florista valenciana’, de Francisco Andrés y Estanis Alberola; su voz llenó la calle de aplausos y las ondas de esos acentos florales que siempre han acompañado a todo lo valenciano. Después, casi enlazando emociones, el tenor Vercher, como solista, abrió una histórica versión del Himno de la Exposición, de Serrano y Thous, interpretado por el orfeón del Micalet y el grupo musical de la emisora.

Con esos contenidos se abrieron unas emisiones que desde ese momento siguieron todos los días, en programaciones de cortas, primero de tarde, a las que se fueron añadiendo horas nocturnas de emisión y más tarde otros momentos del día. La programación era extremadamente sencilla, dados los medios del momento: un locutor leía ante el micrófono los textos y un grupo musical interpretaba las melodías programadas, ya que todavía estaba por inventar el magnetófono y la posibilidad de enlazar la música de un fonógrafo al control emisor era una novedad que quizá se estaba implantando en Estados Unidos, la cuna de la radio comercial.

La programación era extremadamente sencilla: un locutor leía ante el micrófono los textos y un grupo interpretaba melodías

Los locos años veinte

En 1924 comenzaron a funcionar en Madrid y Barcelona las emisoras pioneras de España, pero en Valencia nadie puso en marcha ese año una iniciativa. Los periódicos comenzaron a hablar de la ‘radiomanía’, dieron listas de emisoras del mundo con su dial de frecuencias y comenzó la venta de aparatos receptores, primitivos, de galena, dotados de altoparlantes, que durante el primer año incluso el radioaficionado tenía que saber montar. Esa pasión generó frustración en una ciudad sin emisora. Hasta que en 1925 llegó la novedad a Valencia, impulsada por las tiendas que vendían aparatos de escucha.

La llamada Radio-Valencia, casi más conocida como «la emisora del hotel Reina Victoria», nació en una carrera contra reloj como fruto de una concesión obtenida por un grupo de inversores que constituyeron en Barcelona la Sociedad Anónima de Radiodifusión, con un capital de medio millón de pesetas. Al mismo tiempo, otros promotores, ubicados en el Palace Hotel de la calle de la Paz, desplegaron un esfuerzo similar por poner en marcha otra emisora que finalmente no prosperó. La del hotel Reina Victoria, que ubicó su antena en la terraza del edificio, fue una emisora de un kilovatio de potencia, dotada de tres lámparas para oscilación, modulación y amplificación. «El auditorio -dijo la prensa de las nuevas instalaciones- es un gran salón elegantemente decorado, habiendo tenido especial cuidado en quitar todas las resonancias acústicas, para que tanto la música como el canto sean percibidos por el micrófono completamente puros». También escribió LAS PROVINCIAS que «la antena está elevada sobre el edificio por dos postes de 22 metros de altura y es de tipo prismática, de cuatro hilos».

De esta información primera es interesante observar que al locutor se le llamaba «anunciador». Su «saloncito», el estudio microfónico, estaba decorado y tapizado como el estudio musical. Pero «tiene un cuadro desde el cual puede manipular y poner a voluntad líneas de teatros, salas de concierto y otros sitios de retransmisión». El primer locutor de la emisora fue Gonzalo Seijes, que tuvo un sueldo de 200 pesetas al mes. Un gerente y un ingeniero constituyeron el resto del personal, más los cuatro músicos de plantilla.

El beneficio de estas primeras emisoras de radio llegaba por dos vías: de un lado estaba la publicidad de pago; de otro, los abonados, que se asociaban a la distribución de una revista semanal en la que se insertaba la programación de la emisora propia, pero también de otras de España o del mundo. Largas listas de frecuencias completaban una información, preciosa para los radioescuchas del momento que pugnaban por tener buenos equipos que captaran con nitidez emisoras lejanas.

Con todo, en cuestión de cuatro o cinco años, los aparatos receptores mejoraron de modo radical para dar facilidades a millones de usuarios: el ideal de dos mandos, uno para la sintonía y otro de volumen, barrió, hacia 1930, todas las mejoras anteriores. El número de válvulas del aparato, que llegó a ser de doce, mejoró la calidad de la sintonía y de la audición en muy pocos años.

Fuente: https://www.lasprovincias.es

VICENTE VÁZQUEZ, CRONISTA OFICIAL DE SAX

Durante siglos, cruzar el Vinalopó para llegar a Sax por su entrada este, se efectuaba por un vado en el río, a través de pasarelas de madera, que debían reconstruirse tras las fuertes avenidas producidas por las abundantes lluvias.

El primer puente del que se tiene noticia data de 1780, y se vino abajo a causa de las avenidas de 1797 y 1798, y aunque se intentó reparar el puente, nuevas avenidas y  temporales en 1804, que se abatieron en la comarca, lo dejaron en ruinas. 

Tras el difícil tránsito entre el Antiguo Régimen y la nueva sociedad liberal, incluida la Guerra de la Independencia (1808-1814) y la primera guerra carlista (1833-1840), en enero de 1843, por fin tiene el Ayuntamiento de Sax el proyecto y los planos del puente de cantería, formado por dos arcos de medio punto de piedra labrada, apoyados en los estribos laterales y en el macho central, formando entre todos estos elementos una unidad constructiva homogénea, rematada por dos pretiles o defensas de piedra. Se sacó a subasta su construcción a finales de abril del mismo año. Solo se presentó un licitador, Miguel Molina García, maestro de obras de Benejama, que ofreció hacer el puente por 18.470 reales, cuya oferta fue admitida el día 17 de abril.

Este puente de cantería de dos ojos, construido con piedra que se trajo de la sierra de Cabreras y hecho con solidez y con las mejores garantías técnicas, necesitó de varias reparaciones que se fueron escalonando por los años 1872, 1878 y 1883, todas motivadas por el deslizamiento del estribo del norte, que hubo que recalzar y hacer pozos profundos de cimentación a sus lados para evitarlo.

A pesar de las citadas reparaciones, el puente Picayo no pudo soportar las riadas del río Vinalopó en 1898 y marzo de 1899, que lo destruyeron por completo.

Como curiosidad, hay que señalar lo ocurrido en el verano de 1844 a una joven sajeña, que se encontraba lavando “bajo de uno de los ojos del puente del Picayo, sobre el río, se le ha descargado una pedrada de una libra, y le ha dado en lo alto de la cabeza, causándole atolondramiento».

Fuente: https://saxdigital.com

AMANDA ORTOLÀ

Como lo prometido es deuda y en nuestro último Primer Café, el del Jueves Santo, se quedó sobre la mesa un libro y el compromiso de hablar sobre él, esta mañana, teniendo en cuenta que se acerca el Día Mundial del Libro y de los Derechos de Autor, hemos vuelto a conversar con JAUME NOGUERA, CRONISTA DE XALÓ y escritor, con el que hemos conocido “L’ARXIPÈLAG DELS CONTES”, SU ÚLTIMO LIBRO. Una recopilación de cuentos basados en fuentes orales o escritas, que permite hacer un recorrido literario por relatos y personajes que forman parte de las leyendas y fábulas de nuestro territorio y más allá, publicado por Edicions del Sud.

52 cuentos e historias, que Noguera comenzó a recopilar y escribir en la década de los 80, de distintas temáticas, de diferentes épocas y protagonizados por personajes tanto reales como ficticios.

Un libro que nos acerca personajes de la tradición popular como el Ferrer de Benigembla, un hombre de carácter desagradable y hostil, o el Pep Catxutxa, un niño travieso propenso a meterse en líos. O historias basadas en personajes reales, como Baldomera de Larra, una mujer a la que se le adjudica la invención de la estafa piramidal y Sant Hermenegild de Parcent, médico filántropo que subvencionó los tratamientos contra la lepra de los vecinos de Parcent contagiados de esta enfermedad infecciosa.

Un compendio de cuentos que sirve para salvaguardar la tradición oral, y que pone de manifiesto la necesidad de preservar esta parte de nuestra cultura y tradiciones, que como ha remarcado nuestro invitado, corre el riesgo de desaparecer.

Fuente: https://radiolitoral.com

LLUÍS MESA, CRONISTA OFICIAL D’ESTIVELLA

La humanitat necessita buscar. Permet conéixer el món, on estem i que hi ha. No sempre el resultat d’eixe exercici és fructífer. No obstant això, el fet de no trobar també ajuda a saber com és l’espai en el qual ens trobem. Tenim un adverbi que afirma rotundament que no està present allò que necessitem o volem. Es tracta de ‘en cap banda’. El seu sinònim és ‘enlloc’.

A tots i a totes ens preocupen les absències. A mi, fa temps que me’n preocupa una que ningú reivindica. Tal volta, solament m’inquieta a mi i és una mania personal. Es tracta del fet que no veig ‘en cap banda’ la utilització de la denominació ‘Universitat Vella’ per part de la Universitat de València – Estudi General, amb la intenció de referir-se a la seu històrica. Sé que el nom no fa la cosa, encara que pense que no hi ha cosa sense un bon nom. Fa uns anys, es va decidir transformar el ben patrimonial en un centre cultural. Amb este bon projecte, es perdé la possibilitat de consolidar el terme. El resultat és una destacada programació i la pèrdua de vida universitària. Potser, esta és la raó per la qual es pensà rebatejar-lo amb el títol d’un dels carrers que la voreja. Fou una opció. Tanmateix, no oblidem que qualsevol local situat en eixa via podria nomenar-se així. ‘Universitat Vella’ és molt més singular.

Si busquem el terme ‘Universitat Vella’ per internet, no apareix ‘en cap banda’. Sols remet al nom d’una comissió fallera que nasqué amb suport universitari en l’any 1989. Ara, les autoritats de la Universitat de València no es preocupen tant per protegir la vigència d’eixe element patrimonial de la cultura popular que continua en la seua plaça. Els inquieta més el fet que les garlandes falleres puguen perjudicar el valor patrimonial de la façana del carrer Salva. Ho entenc, però també es podria intranquil·litzar perquè la seua cartellera, ancorada en la paret amb l’ajuda de ferros, pot ferir la façana principal. No sé si la conselleria de Cultura veu amb bons ulls els cartells que permanentment amaguen una part de l’edifici i de l’entrada de l’església del col·legi del Patriarca, però allí estan.

En definitiva mirem si ‘en cap banda’ es troben els valors i coses que ens preocupen. Reivindicar és mostrar amb intensitat absències injustes.

Fuente: https://www.levante-emv.com

El Ayuntamiento de Mutxamel celebrará este viernes 25 de abril a las 20:00 h, en el Auditorio de la Casa de Cultura, la esperada Gala «Agulla d’Or», un acto ya consolidado como uno de los eventos más emotivos y representativos del calendario local.

La gala tiene como finalidad reconocer públicamente a aquellas personas y entidades que han contribuido de forma destacada al desarrollo, bienestar y promoción del municipio, siendo ejemplo de compromiso, dedicación y amor por Mutxamel.

Este año, los galardonados con la «Agulla d’Or» son:

ASSUMPCIÓ BROTONS, CRONISTA OFICIAL DE MUTXAMEL, será reconocida por su incansable labor en la consolidación y divulgación del patrimonio local. Su trabajo ha permitido preservar la memoria histórica del municipio y acercarla a generaciones presentes y futuras.

Manuel Climent recibirá este distintivo por su compromiso constante con la colectividad y la defensa de las tradiciones mutxameleras. Su implicación en la vida social y cultural del pueblo ha dejado una huella imborrable.

José Soler será homenajeado por su amplia trayectoria como maestro, juez de paz y apasionado divulgador del ajedrez, contribuyendo a la educación, la convivencia y el desarrollo intelectual de muchas personas del municipio.

La Comparsa Contrabandistas será distinguida por sus 150 años de historia, convirtiéndose en la comparsa activa más antigua de Mutxamel. Su legado festero es parte esencial de la identidad del municipio.

El CEIP Manuel Antón será premiado por su compromiso con la cultura y la educación, impulsando numerosas actividades culturales que han enriquecido a la comunidad educativa y al entorno social de Mutxamel.

El Ayuntamiento invita a toda la ciudadanía a asistir a esta gala y acompañar a los homenajeados en una noche cargada de emociones, historia y reconocimiento colectivo.

Fuente: https://somoslalacanti.com

Acueductos, fuentes, lavaderos, molinos hidráulicos y presas constituyen un rico patrimonio y, a la vez, son una muestra del ingenio del hombre para aprovechar y gestionar el agua de forma eficiente. El el pasado sábado, 22 de marzo, se conmemoraba el Día del Agua con una ruta en Xaló guiada por EL CRONISTA DE LA VILLA DE XALÓ, JAUME NOGUERA, y promovida por la Plataforma Salvem La Vall. Un recorrido por el pueblo a fin de conocer de primera mano el legado del agua y como las diferentes infraestructuras influyeron en el quehacer diario de la población.

El lugar de encuentro fue el azud de la Xopada que ya estaba operativo en el año 1847. EL agua embalsada en este azud era llevada a través de una acequia -hoy ya desaparecida- hasta la balsa del molino del Giner. Esta conducción se decía acequia madre o mayor y ha dado nombre en el plan de la Acequia. El molino lleva ese nombre porque era propiedad de Gabriel Giner Montaner, alcalde de Xaló a comienzos del siglo XX. Había tres molinos hidráulicos más, el de Tarafa, el molino Nuevo y el de Llíber. Los cuatro aprovechaban las aguas del río Xaló para mover sus molas, puesto que la situación del pueblo al fondo de un valle rodeado de montañas no permite que el viento soplo con la fuerza requerida para la instalación de molinos eólicos. El Molino de Giner, según dijo Noguera, recibió otras denominaciones como Molino del Lugar y Molino del Pueblo. A estas alturas, es un edificio de propiedad municipal que se ha restaurado como Casa de Cultura.

La conocida Balsa de los Arcos -por su estructura- en realidad se llama de los Xopena, el mote de la familia de Francesc Llopis Alvarado. No se sabe a ciencia cierta si fue construida por el padre o el hijo, puesto que los dos eran obreros muy calificados. Francesc hijo empezó a trabajar con su padre cuando todavía era un adolescente. Ya de adulto, sería alcalde de Xaló durando al menos dos mandatos y fue el encargado que se aplicaron correctamente las alineaciones de las calles fijadas al plano de 1847. Era un hombre rico y, incluso adquirió una finca a Sidi Balido Abbès, en Argelia.

Una altra fita important és el Pou de les Figueretes, un dels cinc pous de font que proveïa d’aigua als veïns de Xaló abans que l’ajuntament instal·lara la xarxa d’aigua potable. Els altres pous comunals eren el de l’Assegador, el de la Basseta, el del camí de Passula i el del Sequier. Tret d’aquest, que està soterrat, tots els altres pous han estat restaurats. En la documentació històrica, les referències al Pou de les Figueretes són constants perquè, de fet, se n’han conservat dels segles XVII, XVIII i XIX. “En el Llibre dels Jurats de Xaló, n’hi ha una de ben curiosa”, COMENTA NOGUERA. “L’any 1632”, continua, “Martí Server i Joan-Miquel Serra, dos veïns de Xaló, es van encarregar de netejar el pou i, per aquesta faena, els jurats els van pagar la quantitat de quatre diners”. I un altra. El 21 de febrer de 1847, l’Ajuntament de Xaló va acordar donar-li més amplitud al Pou de les Figueretes a causa de l’imminent perill en què estaven les dones quan treien l’aigua”.

Este legado hidráulico demuestra como los habitantes de la Marina Alta -en este caso de Xaló- han sabido adaptarse a un medio con recursos hídricos limitados. Muchas de estas infraestructuras están en desuso pero todavía forman parte del paisaje y la historia de la comarca.

Fuente: https://canfali.com

El Ayuntamiento de Nules, a través de la Concejalía de Tradiciones, ha impulsado junto al CRONISTA OFICIAL DE LA VILA DE NULES, JOAN GAVARA, y los Quintos del 98, el estreno de un cortometraje documental dedicado a una de las celebraciones más emblemáticas del municipio: la fiesta de Sant Vicent Ferrer.

El estreno se celebrará este jueves 24 de abril en el salón de Caixa Rural Nules, y contará con tres proyecciones abiertas al público: a las 19:00, 19:30 y 20:00 horas, con entrada libre hasta completar aforo. Este trabajo audiovisual nace con el objetivo de preservar y difundir la memoria de una fiesta que ha marcado generaciones y que forma parte del patrimonio cultural de la localidad.

Una fiesta con más de 60 años de historia

La festa de Sant Vicent en Nules, también conocida como “la festa dels fadrins”, es una tradición que se celebra cada año el lunes posterior al Lunes de Pascua. Su origen se remonta a 1961, cuando los quintos de ese año instauraron la costumbre de organizar una festividad propia, con pasacalles, carrozas, música y la instalación del dosel en la plaza.

Este evento fue declarado en 2021 Fiesta de Interés Turístico Provincial, y cada año, los jóvenes nacidos hace 25 años —los llamados quintos— se encargan de mantener viva la tradición. Este año han sido los Quintos del 98 quienes, además de organizar los actos festivos, han colaborado estrechamente en la producción de este cortometraje.

Una obra para recordar y transmitir

El documental repasa los momentos más simbólicos de la festividad, desde el pasacalle de carros engalanados hasta la ofrenda floral y la procesión en honor a Sant Vicent Ferrer, poniendo el foco en la implicación vecinal, la transmisión generacional y el valor identitario que representa esta cita para los vecinos y vecinas de Nules.

Además, cuenta con el testimonio y asesoramiento del CRONISTA DE LA VILA DE NULES, JOAN GAVARA, que aporta el contexto histórico y cultural necesario para entender la evolución de la fiesta y su importancia dentro del calendario festivo de la Comunitat Valenciana.

Con este estreno, el Ayuntamiento de Nules refuerza su apuesta por la conservación de la tradición local mediante el uso de nuevas herramientas audiovisuales, fomentando al mismo tiempo el conocimiento entre las nuevas generaciones y el orgullo de pertenencia a la historia del municipio.

Fuente: https://www.elperiodic.com

La Festa del Rotllo, declarada de Interés Turístico Provincial, ha congregado este Lunes de Pascua a miles de vecinos y visitantes en l’Alcora para conmemorar una de las tradiciones más emblemáticas y arraigadas de la localidad. La romería a la ermita de San Cristóbal, los ‘angelets’, el reparto de los rollos bendecidos y la música en vivo han sido los protagonistas de una jornada cargada de emoción, cultura y diversión.

Desde allí, partió la Romería del Rollo o de Infantes, única en España por tener a los niños como protagonistas. Acompañada por dolçaina, tabal y rondalla, la comitiva se dirigió a la ermita de San Cristóbal, en un recorrido que rememora un hecho histórico del siglo XVIII.

Según relata EL CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE L’ALCORA, JOSÉ MANUEL PUCHOL, la tradición se originó cuando una sequía devastadora llevó al Consejo Municipal a enviar a niños menores de siete años a la ermita para rogar por lluvia. Días después, una tormenta salvó las cosechas y dio lugar al descubrimiento de la Font Nova, un manantial que aún hoy simboliza la esperanza del pueblo.

En esta edición, los ‘angelets’ –niños y niñas menores de tres años vestidos con túnicas, capas, aletas de palomo y coronas– volvieron a ser el símbolo de la inocencia y el corazón de la romería.

Ya en la ermita, se celebró una misa solemne seguida de un almuerzo popular con monas de Pascua, tortillas de ajos tiernos y habas. La jornada en el paraje incluyó bailes populares, ‘paraetes’, juegos infantiles y actividades que llenaron de vida la montaña.

De regreso al casco urbano, la comitiva fue recibida en el Calvario por las autoridades, la reina y las damas, la banda de música, la Colla de Gegants i Cabuts y los ‘angelets’.

El recorrido culminó en la iglesia parroquial con el reparto de los rollos bendecidos, un momento de gran carga emocional que simboliza la unión de la comunidad.

Afirmó el concejal de Cultura, Carlos Esteban. “El Rotllo es una celebración que fusiona tradición y diversión, y eso se refleja en la alegría de la gente”. Añadió.

La tarde estuvo animada por la cercavila de la charanga Curts do it y la actuación de la Orquesta Centauro “La Grupestra” en la Plaza España. La fiesta continúa en la Pista Jardí con la discomóvil DS, que puso el broche final a una edición inolvidable. Bares y pubs de l’Alcora también organizaron eventos especiales, manteniendo el ambiente festivo durante todo el día.

Un evento que trasciende fronteras

La Festa del Rotllo no solo es un pilar del patrimonio cultural de l’Alcora, sino también un reclamo turístico que atrae a visitantes de la comarca, la provincia y la Comunitat Valenciana. Según el Ayuntamiento de l’Alcora, la celebración destaca por su capacidad de unir generaciones y preservar una tradición que combina devoción, historia y convivencia.

La Festa del Rotllo 2025 ha reafirmado, una vez más, su lugar como una de las tradiciones más genuinas y queridas de l’Alcora, dejando recuerdos imborrables y la promesa de volver a reunirse el próximo año.

Fuente: https://castellondiario.com

JOSÉ SALVADOR MURGUI SORIANO, CRONISTA OFICIAL DE CASINOS

Desde el pasado mes de febrero hemos conocido que el Santo Padre Francisco estaba hospitalizado en la décima planta del Policlínico Gemelli en Roma, hemos tenido noticias a diario de su salud, hasta el día que abandonó el hospital, para regresar a la Casa Santa Marta, lugar de su residencia habitual.

Estos días lo hemos visto en diferentes ocasiones y personalmente pensé que su precaria  salud estaba mejorando. Nada es para siempre y como nos dice la Carta del apóstol san Pablo a los Romanos: “Ninguno de nosotros vive para sí mismo y ninguno muere para sí mismo. Si vivimos, vivimos para el Señor; si morimos, morimos para el Señor; así que, ya vivamos ya muramos, somos del Señor”.

El Papa Francisco nos ha dejado y tras el queda una estela de recuerdos, de momentos, de vivencias y de testimonio.  Recuerdo en mis muchas conversaciones con Don José Formentín, un sacerdote que murió el catorce de septiembre pasado, que me decía: “Ahora es cuando más entiendo al Papa Francisco: EL PAPA DE LOS POBRES”. Ese testimonio queda suspendido en el aire y la memoria, cuando pensamos en el Santo Padre que nos ha dejado.

Su proximidad con los más necesitados, su cercanía con las tragedias del mundo y su celo por defender las fragilidades terrenales, han marcado el paso de su Pontificado. Cuatro encíclicas nos deja como herencia: “Lumen fide” La luz de la fe (5 de julio de 2013), “Laudato si” Alabado seas (24 de mayo de 2015), “Fratelli tutti” Hermanos todos (3 de octubre 2020) y “Dilexit nos”  Nos amó (24 de octubre de 2024).

Con motivo de su elección como Sumo Pontífice el día 13 de marzo del año 2013, le envié una carta de felicitación, que fue contestada en mayo de ese año y entre otras palabras decía: “El Santo Padre Francisco agradece el atento mensaje de felicitación enviado con motivo de su elección como Obispo de Roma y de la fiesta de Pascua. El Papa corresponde a este sincero gesto de comunión eclesial con un recuerdo en la oración, e invita a custodiar en el corazón la alegría y la paz que el Espíritu de Jesús infunde en los creyentes.

El Sucesor de San Pedro, suplica asimismo que recen por él y los frutos de su servicio a la Iglesia”.

He tenido la ocasión de saludar personalmente al Papa Francisco en diferentes ocasiones, en una de ellas acompañando a una mujer que estaba perdiendo la vista, cuando le dije al Santo Padre que la persona que tenía delante era casi invidente, el Papa la abrazó e hizo la señal de la Cruz sobre su frente. Estos gestos son los que definen el amor de un Pontífice y la cercanía de su Pontificado.

En el mes de diciembre del año 2024 le hice llegar al Papa Francisco la felicitación de Navidad. Con fecha 30 de enero de 2025, recibí la atenta contestación que transcribo: “El Santo Padre agradece este amable gesto de cercanía, pidiendo a Dios que el Año Jubilar 2025 reavive en cada uno de nosotros, peregrinos de esperanza, el anhelo de los bienes celestiales, y derrame en el mundo entero la paz de Jesús nuestro Redentor. Con estos deseos, Su Santidad invocando la intercesión de la Bienaventurada Virgen María, Madre de la Iglesia, le imparte complacido la implorada Bendición Apostólica que hace extensiva a su familia y demás seres queridos”.

Podemos recordar que después de rezar en la Plaza de San Pedro, ante la imagen de la Virgen de los Desamparados por los damnificados de la catastrófica Dana de la Comunidad Valenciana, el día 6 de noviembre del año 2024 Su Santidad nos hizo este regalo: nombrar obispos auxiliares de la Archidiócesis de Valencia a los sacerdotes Fernando Enrique Ramón Casas y Arturo Javier García Pérez.

Francisco se fue en silencio, pidiendo a los hombres y mujeres la paz en el mundo. Ese grito de PAZ que nos perturba cada momento, esas tres letras ambiciosas que garantizan la armonía entre las personas, sin enfrentamientos y sin conflictos.

Hoy se cierra un nuevo ciclo en la historia de la Iglesia Católica, es el momento de agradecer el bien que nos ha hecho y las enseñanzas que nos  ha dejado el Papa Francisco, con las Puertas Santas abiertas, siendo un camino de esperanza.  Descanse en PAZ.

Fuente: https://www.elperiodicodeaqui.com

ANTONIO LUIS GALIANO PÉREZ, CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA

En el momento actual los medios de comunicación nos abruman con el posible resultado de la resolución dictada por los jueces o los tribunales que, en principio dan fin a los numerosos pleitos. Sin embargo, en muchos casos van mal acompañados por juicios paralelos que se generan en el seno de la sociedad y que condenan al encausado, resultando después que, muchas veces resultan archivados o absolutorios por la Justicia, sin la posibilidad de restablecer la imagen de aquel que se ha visto sumergido en un juicio paralelo.

Sentencias importantes han existido a lo largo de nuestra historia. Sin ir más lejos, recordemos la Sentencia Arbitral de Torrellas, por la que la entonces Villa de Oriola pasó a formar parte del Reino de Valencia. Y siglos antes, nos detendríamos a la dictada por el procurador romano Pilato, por la que basándose en el derecho que tenía de poder imponer la pena capital a un reo. En este caso con la muerte de Jesús en la cruz, tras lavarse las manos y proponer si se le liberaba a Él o al famoso Barrabás.

Pero, para llegar hasta esta escena evangélica, Jesús tuvo que sufrir vejaciones que todos los años, cuando el tiempo lo permite, las vemos recorrer nuestras calles y plazas en los pasos de Semana Santa que, con su iconografía se lleva a cabo una labor pedagógica sobre la Pasión y Muerte de Cristo.

Decíamos, que esto acece cuando el tiempo lo permite, y algunos años ya sea en el mes de marzo o en el de abril, esa lluvia tan necesaria deja en suspenso los desfiles procesionales, aunque, el refranero es el que se encarga de culpar al segundo de estos meses. De ahí, «en abril aguas mil», que en ocasiones se le añade «y todas caben en un barril», probablemente porque consideran que la cantidad caída por metros cuadrados es poca. Pero, suficiente para suspender la procesión, o resguardar los pasos a mitad del desfile, o cubrir las imágenes con plásticos. Ahora bien, siguiendo con el refrán recuerdo aquellos versos del sevillano Antonio Machado, uno de los representantes de la generación poética del 98, que el 26 de julio de esta año se cumplirá el ciento cincuenta aniversario de su natalicio. Versos que dicen: «sobre el viento achubascado,/ y entre nublado y nublado/ hay trozos de cielo añil».

Ha pasado la Semana Santa. Ya estamos en la Pascua Florida, cuyo domingo de Resurrección en este año cae el 20 de abril, coincidiendo con una amplia nómina de santos y beatos en el calendario, como San Teodoro Triquino del siglo V, apellidado así en Constantinopla por el cilicio con el que cubría su cuerpo. Y recordamos, la conmemoración de la Pascua con las meriendas en San Isidro, en el campo, o el Seminario. Así como la Fiesta de la Exaltación del Azahar que organizaba el Casino Orcelitano, cuya Presidencia la ostentaba Manuel Martínez Ros.

En 1965, esa entidad celebraba por segunda vez de dicha Fiesta, y el domingo día 18 de abril en su Salón Imperio se llevaba a cabo la coronación de la Reina del Azahar. Situémonos en el mes de abril de dicho año, y la lluvia respetó el Martes Santo, que ese día de mercado cayó en 13 y martes. Lo cual no ensombreció el que las calles de nuestra ciudad fueran testigo de la incorporación de un nuevo paso en la Semana Santa oriolana de la mano de la Cofradía Ecce-Homo: La Sentencia.

Desde siempre la Cofradía tuvo intención de dotar a su procesión de un nuevo grupo escultórico que acompañase el Martes y Viernes Santo al «Señor en el balcón», o de incorporar a este último alguna figura más como un sayón, o un soldado romano, o a Barrabás o a algún sirviente. Pero, nunca progresó la idea, pues no se terminaba de localizar ningún pasaje evangélico capaz de cumplir totalmente con ello, desechando lo apócrifo. Además, se tenía intención de que si llegaba a buen fin la iniciativa de lograr un nuevo grupo escultórico, éste por su cronología pasionaria pudiese desfilar antes o después del Ecce-Homo en la procesión general del Viernes Santo. Al fin, tras muchas deliberaciones se decidió como solución, la realización del paso de «La Sentencia». Para llevarla a cabo, se aprovechó la celebración en 1965 de las Bodas de Plata de la fundación de la Cofradía.

Después de recabar información sobre varios escultores, se decidió que el artífice fuera Víctor de los Ríos y que el paso estuviera compuesto por cuatro imágenes en tamaño natural: Jesús, Pilato, un romano y un esclavo adolescente, ubicados sobre una plataforma de madera de dos metros y medio por tres y medio.

Recuerdo su bendición el día 4 de abril de 1965 durante la fiesta anual, en la desaparecida Iglesia de la Merced, donde tenía su sede la Cofradía Ecce-Homo, por el Hermano Mayor de la misma, Modesto Díez Zudaire, actuando de padrinos Eusebio Escolano Gonzalvo, presidente de la Caja Rural Central y la Srta. María Parra Escolano, ambos en representación de la citada entidad. Como decía, desfiló por primera vez en ese Martes Santo escoltado por un piquete romano de la Hermandad del Prendimiento, y al escultor acompañando al paso durante toda la procesión. En esta ocasión con motivo del vigésimo quinto aniversario de la fundación de la Cofradía Ecce-Homo, en 1940; la hermana Cofradía del Perdón con la que siempre se había tenido entrañables relaciones, tuvo la atención de nombrar Cofrade Porta-Guión de la misma a la del Ecce-Homo en la persona de su presidente, José Rodríguez Lozano. Rememoro, el ver acudir en la Plaza de las Salesas, donde tenía su domicilio a cofrades y amigos de ambas cofradía. Así como. el histórico hecho de que fuera el comisionado para solicitar en el Palacio Episcopal el obligado permiso al obispo para poder desfilar.

En 1973, se cumplía la siguiente etapa de dotar al paso de «La Sentencia» de un trono adecuado. Con tal motivo, el 18 de noviembre de 1973 se firmaba un contrato con Manuel Orrico Gay, el cual concluyó en 1975, toda la ornamentación completa del trono fue realizada en plancha de latón plateada, ricamente cincelada y repujada a gran realce. Con motivo del quincuagésimo aniversario de la fabricación de este trono, en este año de 2025 la Cofradía Ecce-Homo acometió el proyecto de una restauración integral del mismo, siendo los encargados de esta tarea los orfebres oriolanos Hermanos Martínez, hijos de Benedicto Martínez Vicente, incorporándole materiales como plata, pan de oro, marfil y cristal, que devolviéndole su esplendor. Así mismo, se ha renovado la faldilla de terciopelo gracias a la donación efectuada por José Masip Andugar, Pretor XX, y se ha llevado a cabo la limpieza de las imágenes por la restauradora Aurora Arroyo.

Con esta restauración que, de alguna manera supone por su diseño un hito en el estilo que impera en los tronos de los pasos de Semana Santa en Orihuela, se ha pretendido además de completar su escenografía y la puesta en escena del pasaje evangélico del juicio de Jesús ante Poncio Pilato, enmarcarlo y recrearlo en una estancia del palacio de procurador romano, con columnas de mármol y balconadas. El trono de plata, ha sido enriquecido con pan de oro, y se funde con molduras clásicas y cristal que proyectan su luz sobre el enlosado rojizo. Todo ello, ha sido posible gracias a la aportación de personas anónimas y de entidades como la Caja Rural Central, dando muestra con ello de su generosidad para la defensa y conservación de nuestro patrimonio. Asegurando así el legado que trasciende a generaciones futuras.

Sesenta y cincuenta años transcurridos desde 1965 y 1975, en los que cuatro generaciones de la Cofradía Ecce-Homo de Orihuela han trabajado y están laborando para el esplendor de nuestra Semana Santa.

Ya estamos en Pascua. Es buen momento para recordar todo lo anterior.

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