JULIA MORAGA

La Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad celebra este año su 75 aniversario. Su vicepresidente, César González, explica que quieren celebrar la llegada de su imagen titular a la ciudad porque es “algo que cambió la vida de muchas personas”.

Los actos que han organizado para esta celebración serán un triduo del 16 al 18 de abril, coincidiendo con la llegada de la imagen. Los actos continuarán en 2022 con una exposición de patrimonio, fotografía y enseres y una gala con motivo del 75 aniversario, para finalizar con una mesa redonda de capataces con experiencia en la Semana Santa, actos cuyas fechas están por determinar.

Además GABRIEL SEGURA (CRONISTA OFICIAL DE ELDA) hablará del impacto de la llegada de esta imagen y como colofón se hará una salida extraordinaria de Nuestra Señora de la Soledad para dar las gracias por el fin de la pandemia.

También realizarán un proyecto de caridad “Contigo en la soledad” de acompañamiento de voluntarios.

Por otro lado, el artista Camilo Valor ha presentado el cartel del 75 aniversario y el logo. Su autor ha señalado que “es un cartel moderno, rompedor donde la mirada de la Virgen es de dolor pero con esperanza, para lo cual he utilizado colores armónicos”.

Fuente: https://www.valledeelda.com

ALFONSO ROVIRA. CRONISTA OFICIAL GRÁFICO DE ALZIRA.

La banda de Alzira ofreció dos conciertos en la capital húngara tras frustrar la riada de “San Carlos” su participación en un festival en Londres.

La Sociedad Musical de Alzira, en su largo historial, ha realizado varios viajes por viejo continente europeo, pero creo que ninguno tan perfecto y agradable como el desplazamiento a Hungría en marzo de 1989.

Los músicos habían estado ensayando en el Gran Teatro de Alzira para asistir al festival que en diciembre de 1987 se celebraba en Londres, cuando la denominada riada de “San Carlos”, acaecida el 4 de noviembre de aquel año, frustró su participación. El agua alcanzó los instrumentos, causando graves daños. Este imprevisto generó una gran decepción en el colectivo de músicos, pero el “mestre” Ramón Herrero García, director de la banda, supo sacarla a flote recordando las palabras de FW Robertson: “Hay un pasado que se fue para siempre, pero existe un futuro que todavía es nuestro”.

Poco tiempo después, la banda disfrutaría de otra oportunidad para demostrar su calidad fuera de nuestras fronteras. Dentro de los múltiples conciertos y actos culturales que en la capital magiar se habían preparado para las fiestas de Primavera, la Sociedad Musical de Alzira fue invitada en intercambio cultural a través de la Consellería de Cultura de la Comunidad Valenciana, para ofrecer unos conciertos. La Junta Directiva que presidía Bernardo Blasco Castany, organizó un viaje a Budapest que entre músicos y acompañantes se desplazaron alrededor de 240 personas a las que acompañaba el que suscribe, enviado especial de la desaparecida Radio Alzira.

Aún estaban calientes las cenizas de la “cremà” de las fallas de Alzira, cuando el lunes 20 de marzo de 1989, este colectivo viajaba desde el aeropuerto de Manises a Budapest en dos aeronaves, “Boeing” y “Tupolev”, de la compañía húngara Malev. Al llegar a Budapest nos trasladaron a Tihany, en el lago Balatón, para realizar al día siguiente una visita a Viena.

Debido a la magnitud de la expedición, los alcireños tuvieron que albergarse en cuatro hoteles en la capital magiar, uno de Buda y tres en Pest. -Buda significa agua y Pest horno donde se cuece la cerámica- Estas barriadas se encuentran separadas por el río Danubio; Buda está edificada en la parte alta y Pest en el llano.

El primer concierto que ofreció la banda que los magiares pudieron escuchar y aplaudir, fue en el salón de un gimnasio, el “Ratnóti Gimnázium”, donde bajo la dirección de Ramón Herrero se interpretaron obras de Chapí, Adám Ferrero, Cart Orff y Rimsky Korsacov. El miércoles 22 de marzo, la banda y acompañantes se trasladaron al palacio real, donde ofrecieron un concierto, momento que recoge la fotografía que acompañamos. Toda la expedición se reunió después en una cena en el hotel Standium donde al final se organizó una gran fiesta valenciana que comenzaría Paco Marí, trompeta solista de la Orquesta Municipal de Valencia, a la que se integraron más músicos, como Ángel Asunción Rubio, presidente de la Federación Regional de Bandas de la Comunidad Valenciana, quien tomó su clarinete para interpretar música popular valenciana. Lo más insólito de la fiesta llegó cuando se interpretó “El Fallero” y apareció una alcireña, Pepita Pellicer, ataviada con el traje regional, peineta y banda incluida, acompañada de Bernardo Sanjuán. Ángel Asunción, ejerció de mantenedor de la fiesta, proclamándola el alcalde de Alzira, Francisco Blasco, “Fallera Mayor de Budapest”. Pepita ocupó un improvisado trono y la dirección del hotel le entregó un ramo de flores. Ángel Asunción, en calidad de presidente de la Federación de Bandas, felicitó al “mestre”, músicos y directivos por la página de historia que habían escrito para Valencia la banda el día anterior.

Al día siguiente, un reducido grupo, acompañados del alcalde de Alzira, en calidad de presidente de la Diputación de Valencia, fuimos recibidos en el Palacio del Parlamento, al mismo lado del río Danubio, donde la secretaria de presidente de la nación, nos mostró todas las dependencias.

En este viaje cultural no faltó una excursión fluvial por el Danubio hasta la ciudad de San Andrés y el domingo siguiente, Pascua de Resurrección, visitamos la ciudad de Kecskemét, al Sur de Budapest, en la Transilvania. Posteriormente fuimos a un rancho en las llanuras del país, donde todos participamos en una demostración de carros y caballerías.

Terminamos estas memorias recordando el regreso a Alzira, donde deseábamos degustar nuestras comidas, ya que las de aquellas tierras las encontrábamos extrañas. El lunes 27 de marzo por la noche, embarcamos en el aeropuerto de Budapest, llegando a medianoche a Alzira, donde en la plaza del Reino fuimos recibidos en “olor de multitud” por los alcireños que todos los días al mediodía en el programa informativo “Terra Nostra” de Radio Alzira, recibían puntual información del desarrollo de la expedición musical.

Fuente: https://www.nuestrasbandasdemusica.com

GABRIEL SEGURA, CRONISTA OFICIAL DE ELDA

Un 23 de diciembre de 1891 el edifico que desde 1862 había albergado en Elda el Hospital Provincial de Distrito era destinado a albergar el Manicomio Provincial de Alicante.

El edifico que acogió primero al hospital y luego al manicomio estaba situado en lo alto de las lomas sobre las que se sitúa hoy en día el barrio Virgen de la Cabeza y la barriada Luis Batllés. Edificio construido en el siglo XVI por don Juan Coloma, señor de Elda, como convento franciscano de Nª Sr. de los Ángeles, y que permaneció con tal fin hasta la nacionalización de los conventos y monasterios españoles en 1836.

Ante los elevados gastos que generaba la red de hospitales provinciales, la Diputación acuerda entre 1885 y 1886 la supresión de los hospitales de distrito de Alcoy, Orihuela y Elda. Frente a los dos primeros, el de Elda se decidió reconvertirlo en Manicomio Provincial, con destino a los dementes pobres de la provincia, ya que esta solución era más rentable que enviar a los enfermos psiquiátricos a establecimientos de otras provincias.

La disposición gubernativa dada hoy hace 128 años tuvo efecto pleno el 1 de julio de 1892 cuando entró en pleno funcionamiento el Manicomio Provincial de Alicante, en Elda. Aquel establecimiento psiquiátrico, en el que los enfermos eran meramente recluidos en pésimas condiciones higiénico-sanitarias, perduró hasta bien entrado el siglo XX. Será a los escasos seis meses del fin de la guerra civil cuando a finales de septiembre de 1939 el centro psiquiátrico fue trasladado a la Granja-Sanatorio Psiquiátrico Provincial, en la localidad de San Juan de Alicante, actual Hospital Psiquiátrico Provincial “Centro Doctor Esquerdo”. Aún así, el manicomio de Elda no dejará de prestar algunos servicios hasta 1942, siendo demolido en los años posteriores.

Con aquella desafortunada demolición, los eldenses perdimos el último de  los grandes elementos monumentales de nuestro patrimonio: el edificio del convento franciscano. Antes ya habíamos perdido el castillo-palacio de los condes de Elda (2ª ½ siglo XIX) y la iglesia barroca de Santa Ana (1937).

Fuente: https://www.valledeelda.com

FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA

La Agencia Europea del Medicamento dio su aval definitivo a la vacuna de Astrazeneca en la tarde del jueves, y Europa respiró aliviada. Pero en ese punto se dejó ver la Europa despierta y la que se duerme penosamente en los laureles. A las ocho de la mañana del viernes, Alemania, aunque fuera para mantener alto el prestigio y la moral, ya estaba vacunando gente, montones de gente. Mientras tanto, en una España sorprendida, un poquito boba, se informó que las vacaciones no se reanudarían hasta el miércoles. Por lo que se refiere a las convencionales, las que tienen que recibir «los viejos», se dejó de hablar; millones de personas viven pendientes del teléfono.

La forma en que la Comunidad Valenciana acaba de perder una semana de vacunación solo se puede calificar como despilfarro. La imprevisión, la falta de autoridad, el desconcierto también, empezó con esa ridiculez de mantener las vacaciones en las escuelas pese a no haber Fallas, un gesto de cobardía ante los sindicatos que tienen la sartén por el mango en las grandes decisiones que afectan a la sanidad, la educación y el funcionariado, el 90% de lo que ahora es importante.

Secuestrada la voluntad de ciudadanos y gobiernos, los que hacen como si administran las cosas públicas solo pueden rellenar un catálogo de ridiculeces que empieza por teñir aguas y edificios de verde porque es el Día de San Patricio, aprobar estrambóticos proyectos titulados en inglés, anunciar por enésima vez que van a empezar las obras de una plaza, usar a porrillo el tipo de letra de los refugios de guerra y pintar letreros en el pavimento para recordar dónde se plantaban fallas. ¡Aguanta paridas! Todo ello, coronado por el delirio de aplaudir a rabiar una ley de eutanasia como si fuera algo que debiera ser celebrado: no tenemos una fábrica de vacunas pero ya somos el cuarto país europeo en disponer de tan elegante herramienta jurídica.

Tiempo perdido, debates sin sentido en Valencia, Murcia y Madrid, políticos abiertos a trabajar en un show, televisivo o parlamentario, y constantes amagos de una ruptura que nunca tienen el valor de llevar adelante. Unas elecciones innecesarias que lo van distraer todo y diputados que en vez de activarse en Bruselas para que España tenga más dosis de vacuna y más ayudas a las empresas, se dedican al ajedrez del poder personal. Conservadores sin fondo ideológico y socialdemócratas sin amor a la libertad. Y revolucionarios de opereta que al menos tuvieran el valor de ir al grano, pedir el rescate de las patentes de vacunación y expropiar las plantas donde se vacunan las dosis en beneficio del pueblo. Pero ni eso, camarada, ni eso…

Fuente: https://www.lasprovincias.es

ANTONIO GASCÓ, CRONISTA OFICIAL DE CASTELLÓ

El otro día hablé por teléfono con Rodrigo Vélez, con quien, comparto labores de crítica musical en la prestigiosa revista Opera World. Aproveché la ocasión para que me explicitase más el comentario que había hecho sobre mi admirado amigo, el maestro Ramón Tebar en su Don Pascuale de la ópera de Viena. Después de pormenorizarme, como solo él sabe hacerlo, diversos momentos de la ópera y las esmeradas soluciones que prodigó su batuta, concluyó su relato al referirme las ovaciones al remate de la representación que realizó, con un: «chico, de verdad, armó el taco».

Es esta una expresión muy castiza singularmente en el mundo taurino, pero con un origen en verdad muy incierto. Diré a título de curiosidad que la palabra taco es una de las más polisémicas del castellano, pues el diccionario de la RAE, registra nada menos que 27 expresiones distintas. Dicho esto señalemos que la frase «armar el taco» casi siempre hace referencia a jaleo, alboroto, algarabía, con sentido exitoso y ello aventuro que puede proceder de una significación que deja muy clara la Real Academia en su diccionario, en una de sus referidas acepciones, señalando taco como «cilindro de trapo, estopa, arena u otra materia a propósito, con que se aprieta la carga del barreno o de un arma de fuego». En efecto, no hay celebración por estos lares hispanos que no se celebre con el disparo de salvas, cohetería o arcabuzazos, que generan estruendo, batahola y estrépito y ello con propósito de encomiar y celebrar un triunfo o un festejo. Espero que quede claro, como también espero y deseo que Tebar siga «armando el taco» en todas sus actuaciones.

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

ANTONIO LUIS GALIANO, CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA

Hace poco, apenas quince días, en que recordaba algunas de mis vivencias sobre la Semana Santa de Orihuela. Son muchas más las que se agolpan en mi memoria, pero hay una de ellas que fue para mí, tal vez la más importante, aunque vivida con la ausencia de seres queridos. Me estoy refiriendo al 6 de abril de 1996, en que se materializó el encabezar la procesión del Santo Entierro de Cristo y cruzar por el interior de nuestra Catedral con la cabeza cubierta. Me llenó de satisfacción cuando una tarde, vísperas del cuarto Viernes de Cuaresma, me llegaba la noticia que se me iba a proponer por el Excmo. Ayuntamiento de Orihuela como Caballero Cubierto. Recuerdo las muchas atenciones por parte de las cofradías, hermandades y mayordomías, felicitaciones de mucho oriolanos, la visita en Alicante de la Comisión de Festividades acompañada por el Grupo de Cantores de la Pasión con José Víctor Rodríguez al frente, la preparación de toda la intendencia, e incluso del obsequio que iba a entregar en la recepción que fue un pequeño cuadro con un dibujo a plumilla de mi hijo Antonio, en el que se veía mi casa de Orihuela y en el balcón del segundo piso, a mis padres, y en suelo a «La Diablesa» alejándose.

Y llegó el Sábado Santo, un poco nublado. Me acuerdo que Atanasio Díe Marín, jefe de Protocolo, me había citado para que por la mañana fuera al Palacio de Rubalcava para concretar algunos detalles de la recepción. Me dijo textualmente: «Hoy esta es tu casa, ¿necesitas algo?». Por gastarle una broma le contesté: «Me gustaría que cambiaras las cortinas, que no me gustan». Me miró fijamente, y me replicó «no fastidies». Al margen de anécdotas, poco antes de la recepción comenzó a lloviznar, comenzando a caer «agua, Dios y misericordia». Y con un gran aguacero comenzó aquella con muchos paraguas e invitados que se habían mojado. Tras darse lectura al nombramiento por María Encarna Galiano Escudero, presidenta de la Comisión de Festividades, comencé mis palabras de agradecimiento. No soy de los que les gusta improvisar, pero en aquella ocasión rompiendo el protocolo fue uno de los momentos en que lo hice, y rememoro que dije: «Creo que merece dar gracias a Dios por esta lluvia tan beneficiosa para estas tierras. Creo que es un buen día para llover en Orihuela». Tras concluir estas palabras cesó la lluvia milagrosamente, concluyendo la recepción con normalidad. Se pudo efectuar el pasacalle y celebrar la procesión y, cuando la cabeza de la misma se encontraba en la puerta del Palacio Episcopal, escuché la voz de Emilio Bregante Palazón que iba detrás de mí que me decía: «Muévete chiguito que nos mojamos». El resto del cortejo se salvó del agua, excepto la Soledad y la Presidencia.

En aquellos años cursaba Historia en la Universidad de Alicante y en mis ratos libres fuera del trabajo y del estudio iba recopilando notas sobre Orihuela. En esas fechas reuní algunos datos sobre la Semana Santa de 1887, en la que la meteorología acechaba, hasta el punto que la Procesión de Misión del 3 de abril, Domingo de Ramos en su tarde, debido al mal estado de las calles por la lluvia caída en la mañana se suspendió, celebrándose la predicación en la Iglesia de Santiago. La primera procesión que se celebró fue la del Martes Santo, bajo el patronato de Concepción Megías, viuda de Rebagliato. Salió como era costumbre desde la Iglesia de San Gregorio y fue la primera vez que pasó por el nuevo Puente de Levante recién construido. Muchos de los pasos estaban bajo el patronato de algunas familias o particulares, tales como San Pedro Arrepentido por el heredero de Cirila Escoubet y Ferrández, que salió sin adornos por el fallecimiento de dicha señora el Martes Santo, y el Ecce-Homo por María Hernández de Muñoz y hermanas. Paso que estuvo a punto de caer al suelo en los Hostales, en la procesión del Viernes Santo por la mañana.

Desde la capilla de Loreto, salió la procesión del Entierro el Viernes Santo por la tarde, con un tiempo desapacible, con poca afluencia de alumbrantes por falta de cera y encabezada por el Caballero Porta-Estandarte Francisco Ballesteros Villanueva.

«Tempus fugit». ¡Cómo pasa el tiempo!: 1996 y 1987.

Fuente: https://www.informacion.es

JOSEP CATALUNYA ALBERT, CRONISTA OFICIAL D’ALGAR DE PALÀNCIA

El grup de danses La Solana d’Algar es va constituir formalment el 28 de juliol de 2011, si bé va donar els seus primers passos a partir de l’any 2009, amb motiu de la celebració del 400 aniversari de la repoblació del poble per 26 famílies de cristians vells l’any 1610, després de l’expulsió dels moriscos del regne de València decretada pel rei d’Espanya Felip III, de la Casa d’Àustria.

                Segons ens diu la seua presidenta, Mercedes Lostado Bojó, es va decidir que el grup s’anomenara “La Solana” perquè eixe és el nom d’un bonic i natural lloc del poble, la muntanya de la Solana, que s’aconsella visitar a tots aquells que vénen a Algar.

                El grup de danses La Solana el formen homes i dones i també xiquets i xiquetes del poble, i, baix la direcció del saguntí Eduard Caballer, gran investigador del folklore valencià, ve recullint i interpretant una àmplia mostra de balls de les diferents comarques de la Comunitat Valenciana i el seu recorregut al llarg del temps. Tant la música com els balls estan dins, en general, del folklore mediterrani. Els balls més característics, així com la indumentària, són dels segles XVII i XVIII, amb música de corda i passos comptats. També es conserven manifestacions molt antigues que representen rituals ancestrals i que van ser incorporats a les festes, les processons religioses i altres celebracions col-lectives.

                Un dels balls que ha recuperat este grup de danses és l’anomenat “ball de l’arenilla d’Algar”, que va ser interpretat pel última vegada a principis de la dècada dels anys 70 del segle XX, acompanyat aleshores pels dolçainerse de nom “Los diablos”, del poble d’Almedíjar (Alt Palància). Es tracta d’un ball rodat, sembla que original de La Plana de Castelló (hui encara es balla pel grup de danses de Borriana en les festes de la Mercé), que en Algar es solia ballar durant les festes de bous d’agost, en la coneguda com la “vuitava de bous”. Durant estes festes havia el costum que, lamentablement, s’ha perdut i que cal que el grup de danses La Solana el recupere, de que els i les joves del poble acudien, al so de la dolçaina i tabal, a la Plaça Major, amb una llumenera que es deixava al centre de la plaça i al voltant de la qual es ballava l’arenilla. El ball es repetia dues voltes i les evolucions eren pròpies de la jota, molt senzilles. El ritme del tabal és semblant al de les danses però es balla amb valseig. Este ball el va aprendre i el va divulgar el grup de danses de Morvedre a partir d’una pel-lícula en Super 8 dels últims balladors del poble. La música la va proporcionar José Ramón Soriano, descendent d’Algar i professor en Algímia d’Alfara, que la va gravar en Algar una de les últimes vegades en què es va interpretar. Posteriorment, també es va gravar en la fonoteca de materials.

                El grup de danses  La Solana organitza diverses activitats al llarg de l’any, com  cursos de dansa folklòrica per adults i menuts, a més de participar en tota una sèrie d’actes i esdeveniments, com la dansà en la processó de la Mare de Déu de la Mercé, patrona d’Algar, en la Setmana Cultural a la Plaça Major, en les Falles de València, en Sagunt, havent participat inclús en el poble d’Algar, de la província de Cadis, junt al Grup de Sevillanes local, etc.

                Com ens reitera la directora del grup, Mercedes Lostado Bojó, l’objectiu principal del mateix és fomentar i donar a conèixer el ric folklore valencià entre les persones menudes, joves i majors del nostre poble, així com facilitar  que tots i totes els que ho desitgen i vulguen puguen aprendre els balls típics de les diferents comarques valencianes, amb el convenciment de que, amb l’esforç que s’està fent, es puga també rescatar una part important de la memòria del poble d’Algar i poder mantenir-la per sempre.

BERNARDO GARRIGÓS SIRVENT, CRONISTA OFICIAL DE XIXONA

La actual calle Alcoi nació con vocación de carretera. Fue la construcción del nuevo trazado de la carretera de segundo orden que unía Alicante-Játiva pasando por la Carrasqueta en la década de 1870 la que permitió disponer de un espacio paralelo a la calle Mare de Déu de l’Orito que pudiera ser urbanizado. Inicialmente se intentó solucionar la falta de una zona para organizar el mercado semanal de los martes, puesto que la calle el Vall era inadecuada, especialmente ahora que pasaba a ser oficialmente parte del trazado de la nueva carretera. Es por ello que se buscó urbanizar el espacio existente entre las calles El Vall de Dalt y Mare de Déu de l’Orito y el nuevo trazado de la carretera.

Este proyecto fue tomando cuerpo a lo largo de la década de 1870 y comenzó oficialmente el 22 de julio de 1883 cuando se acordó crear una nueva calle entre el espacio que  media entre la propiedad de Fernando Planelles y las tierras de Marcos Aracil Eiximeno. Este será el origen de la Plaça, la principal y más emblemática calle de la ciudad.

Por otro lado hay que tener en cuenta que hacia 1877 ya se había construido el puente de Alcoy y sobre el plano existía un trazado que uniría la calle El Vall y dicho punto. El pistoletazo de salida de este proyecto urbanístico se produjo con el derribo de los edificios de los números 27 y 29 de la calle El Vall para comunicar con la actual calle Alcoi.

La urbanización de la calle se producirá desde la calle El Vall hasta el puente de Alcoi.

El acuerdo plenario para rotular las actuales calle Alcoi, Avinguda de la Constitución y Nicolas Verdú no se tomaría hasta 8 de mayo de 1887 recibiendo los nombres de Casino, Plaza de Alfonso XIII y Plaza de las Monjas, respectivamente.

El 8 de mayo de 1900 el industrial y concejal Manuel Sirvent Miralles propuso cambiar el nombre de la calle pasando de ser del Casino por calle de la Industrial, debido a que algunos empresarios estaban construyendo en esta vía sus fábricas.

Este cambio apenas duró un año puesto que el 16 de julio de 1901 el concejal Severino Picó pensó que la calle limitada al sur por el Barranc de la Font y al Norte por el barranc dels Terradets paralela al Convento de Santa Ana que se había trazado al construirse en el huerto de las monjas la fábrica de la luz (actual calle Alicante- tramo desde su unión con la calle Torre de les Maçanes i Terradets) debería llamarse calle de la Industria y nuestra calle volvió a recuperar el nombre de calle del Casino.

Este nombre tampoco perduró mucho en el tiempo puesto que el 22 de agosto de 1905 el concejal Luis Planelles García propuso al pleno sustituir el nombre de calle del Casino por calle de Don Carlos Regino Soler Mora. De rancio abolengo Carlos Regino Soler nació en y encaminó sus estudios hacia la política, llegando a ser el cacique que controlaba el distrito electoral de Xixona. Por eso al ascender en el escalafón administrativo, el 31 de agosto de 1903 fue nombrado Director General de Contribuciones e Impuestos y Rentas, había que congraciarse con él, por si en alguna ocasión hubiera que recurrir a las altas esferas, como así se indica en el acta plenaria: “ha demostrado en diferentes ocasiones, sin apartarse de las mas estricta justicia, su interés por los generales de esta población”. Esta gracia se completó con el nombramiento por unanimidad de Hijo Predilecto y “que su retrato en tamaño natural sea adquirido y colocado en el salón de sesiones de esta Casa Consistorial”. Posiblemente en aquel tiempo se había construido por el lado de la derecha hasta la casa de Juan Bautista Llorens y por la izquierda con entrada a la Plaça hasta .

En 1924 la Sociedad de Socorros Mutuos El Trabajo había adquirido el antiguo huerto de Don Marcos Aracil Eiximeno , una parcela inmensa cuyos límites eran hacia el Norte el Convento de la Mare de Déu de l’Orito; por el Oeste la acera de la izquierda de la calle Mare de Déu de l’Orito, por el Este el espacio que media desde dicha sociedad hasta el puente de Alcoi (en concreto la acera de la izquierda hacia el Norte). El objetivo era parcelarlo y ofrecerlo a sus asociados. Urbanísticamente permitió prolongar la Avinguda de la Constitució, trazar una calle paralela (actual calle Marcelo Mira ), dibujar tres calles perpendiculares a la plaza (Carrer Tomás Domínguez, Carrer Pescateria y escales del Pixador y carrer Abad Joan Andrés) e urbanizar definitivamente la acera de la izquierda (número impares) del carrer Alcoi hasta el puente de Alcoi.

Estos cambios urbanísticos provocaron que se produjera un cambio en la denominación de la calle. Así el pleno municipal del 10 de mayo de 1926 aprobó por unanimidad que la calle “que principiará en la casa que se construye en el solar adosado a la casa de José Cremades Coloma, en la calle de Carlos Regino Soler, y por frente en la vivienda del Salón Mundial y termina en el puente de la carretera de Alcoy” se llamará de Felipe V. El tramo desde la calle el Vall hasta el Salón Mundial seguirá llamándose Carlos Regino Soler.

Con la llegada de la II República se produjo un cambio en un buen número de calles cuyos nombres recordaban a la depuesta monarquía. El 23 de abril de 1931 se acordó por unanimidad cambiar el nombre de la calle Felipe V por calle de Blasco Iváñez. Dos semanas después el 4 de mayo el Ayuntamiento acordó sustituir el nombre de Carlos Regino Soler por calle de (Emilio) Castelar.

Tras la guerra civil y la victoria de las fuerzas franquistas se produjo un nuevo cambio en la nomenclatura de las calles. Había que borrar el rastro republicano. Se decidió unir las calles El Vall, Carlos Regino Soler y Felipe V y crear una vía que iba desde el puente de Alicante donde estaba el número 1 hasta el puente de Alcoy donde se hallaba el número 109. Esta calle se llamó Generalísimo Franco y fue la vía más larga de la ciudad del turrón.

Con la llegada de la Democracia la calle volvió a cambiar de nombre y fue dividida en dos tramos que responden al trazado tradicional, así recuperaron su nombre las calles El Vall y Alcoi. Este cambio se produjo en 1982.

Fuente: https://bgarrigos07.wordpress.com

JOSÉ SALVADOR MURGUI, CRONISTA OFICIAL DE CASINOS

Tradicionalmente, la música de Casinos, como la de tantos pueblos y ciudades de la Comunidad Valenciana, tomaba las calles de Valencia el día 16 de marzo, a la hora de la diana para seguir con los actos de entrega de premios, pasacalles y actos falleros.

Nuestros pueblos quedaban circundados, por el ruido de los petardos, el olor a pólvora y buñuelos, las luces que iluminaban hasta el alba, y las verbenas de la noche que llenaban de sinfonía festiva el eco hasta el amanecer.

Vino el año 2020 y Valencia fue la primera en guardar silencio, las fallas fueron sepultadas, las banderas de la calle y gallardetes, empapadas por los aplausos de la noche, los hermosos trajes dorados, blancos, plateados fueron devueltos a sus arcones de madera, a sus cajas de cartón junto a manteletas, peinetas, y esa sinfonía de lazos de colores, que realzan más si cabe la belleza de la mujer valenciana.

Como dice la canción: “Ya todo aquello pasó, todo quedó en el olvido…” Pero los valencianos somos de otra pasta, los valencianos estamos hechos de fuego, y no nos da miedo la pólvora. Llegó marzo del 2021, Valencia, volvía a guardar silencio, Valencia estaba callada, Valencia estaba expectante.

El día 15 de marzo, casi por sorpresa, desde su vehículo la Mare de Deu dels Desamparats, empezó a recorrer la ciudad, no cesó en su empeño de llegar a todos los rincones de Valencia. ¡Cuántas gracias hay que darle a nuestro Cardenal Arzobispo de Valencia, don Antonio Cañizares, por ser el motor de esta aventura, que ha hecho posible junto a la Real Basílica de la Virgen y la Hermandad de Seguidores , que nuestra Patrona estuviera cerca de todos sus hijos, de los más Desamparados de la Ciudad que ella es madre y patrona.

El 17 de marzo, primer día de la Ofrenda, desde buena mañana, la Plaza de la Virgen ha sido el escenario donde muchas mujeres y hombres, vestidos con el atuendo fallero, se acercaran hasta la Virgen ha obsequiarla con su ofrenda floral. No era preciso ir con el traje típico, también de forma particular, con blusones, polares falleros, y con normal vestimenta, el personal de forma ordenada llegaba hasta la Real Basílica de la Virgen de los Desamparados.

¡Salve, Reina del Cel i la terra!, era impresionante ver como el corazón de Valencia, latía al compás del silencio, es maravilloso ver entrar en esa plaza a tantas personas que vienen desde diferentes puntos de la ciudad y de pueblos, con las flores en sus manos para depositarlas en el camarín de la Patrona. Es el fervor del pueblo valenciano hacia la Virgen de los Desamparados, es la sensibilidad del pueblo valenciano con floristas, modistas, zapateros, artesanos, porque cada vez que salimos a la calle representando lo que es nuestro, estamos fomentando el consumo, estamos haciendo funcionar la economía, y estamos levantando Valencia.

Al ver ese desfile en la Plaza de la Virgen, todos pensábamos, “esto se mueve”, y así es. Aunque el silencio impere, las mascarillas sean el complemento necesario, la distancia sea la adecuada, y la ciudad quede desierta a la hora marcada, el sol ilumina los bellísimos trajes valencianos, la alegría silenciosa reina en las calles, las miradas sonrientes adornan el entorno, y Valencia empieza a marchar.

18 y 19 de marzo, días grandes, días de silencio, días de nostalgia, de quietud, de serenidad y de esperanza, días que en el corazón ahogamos un grito por segundo año consecutivo ¡JA ESTEM EN FALLES!, pero días que el pueblo Valenciano, está sacando sus mejores galas, para empezar a dar vida a aquello que estaba muerto.

Aunque no oigamos la música, aunque no tiemble la tierra por el eco del tronet, aunquen no hayan luces o banderas, aunque vivamos ilusionados esperando esos momentos mágicos que oigamos “Senyor pirotècnic, pot comensar la mascletá”, vivamos el hoy con intensidad, y seamos de donde seamos, guardando las distancias, cumpliendo con las normas, tomemos ejemplo de todas esas Falleras y Falleros, valencianos de corazón, que acuden a los pies de la Patrona, a darle las gracias, a suplicarle, o a poner en sus manos de madre a los seres que ya partieron de este mundo.

Valencia en Fallas… 2022, esperanza renovada, ilusión acentuada, abrazo de paz y armonía que merece el pueblo valenciano. Enhorabuena y gratitud a quienes han hecho posible unas fallas mejores que las del 2020.

Y ahora sí: ¡Ja estem en Falles!

Fuente: https://www.elperiodicodeaqui.com

LLUIS MESA REIG, CRONISTA OFICIAL D’ESTIVELLA

L’aniversari d’una església sembla ser exclusivament reservat a la devoció religiosa o ser considerat com una data del calendari litúrgic. No obstant això, el fet que un temple de la comarca faça 341 anys un 24 de febrer significa molt més que una data. En este cas és el resultat del treball de l’investigador Josep-Maria Blasco, el qual, després de molts anys d’estar perduda la datació, va trobar-la en la secció de batejos del Quinque Libri. Suposa també la investigació en l’Arxiu Municipal fins a trobar l’explicació a una partida econòmica que es dedicava pel mes de febrer als actes de l’aniversari del temple. Sense aquell estudi inicial i l’extraordinari descobriment del natalici mai no s’haguera celebrat un Any Cultural dels Joans.

Este va ser tot un programa d’activitats i de publicacions que ajudà a recuperar la memòria històrica del poble entre 1999 i 2000, és a dir 325 anys després de la benedicció. Amb tot el que es va traure a la llum en aquell gran projecte que ara complix 15 anys, fa tan sols dos anys, el cronista oficial va publicar una comunicació que identificava l’acabament del temple amb el mestre d’obres Albentosa.

El record d’eixa data fundacional a més significa el naixement del gran bé col·lectiu dels estivellencs i estivellenques, per damunt de les seues creences i pensament. Eixe gran contenidor d’art i historia no és casual que tinga una Col·lecció Museogràfica reconeguda per la Generalitat Valenciana.

Així que el fet de comptar anys és un bon moment per a recordar tot el patrimoni que ha sobreviscut al llarg del temps. Cadascú és fruit d’anys i d’un context irrepetible. En molts casos amaga les històries i fins i tot les vides de moltes generacions. En definitiva, la celebració d’este aniversari no és tan sols un episodi religiós o local. Significa que s‘ha mantingut en el temps una part del patrimoni de la comarca.

Per tant, aprofitem esta datació per a recuperar també les d’uns altres temples del Camp de Morvedre i per a investigar-les, si encara no es coneixen. El passat de les esglésies és molt més que una història d’espiritualitat. Suposa una part important del que va ser la comarca i que no hem d’oblidar.

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