La concejal de Festividades y Turismo, Mariola Rocamora, ha presentado hoy en rueda de prensa el cartel y la programación de los tradicionales actos de la Festividad de San Antón, que tendrá lugar en la Plaza de Ramonet del barrio oriolano durante el fin de semana del 18 y 19 de enero.

Y es que, la edil ha estado acompañada por el Maestre de la Orden de San Antón, ANTONIO LUIS GALIANO (CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA), el párroco de la parroquia de San Antón, Don Vicente Martínez y el representante de la Asociación de Charlatanes Ramonet, Hugo Gabín.

Como ha indicado el párroco de la parroquia de San Antón, Don Vicente Martínez, como acto previo a las fiestas, “el viernes por la mañana a las 12:30h habrá una bendición de animales y rosquillas para los alumnos del Colegio Fernando de Loaces, que siempre vienen y bailan una jota al Santo. Se trata de un momento muy bonito donde vienen personas del barrio y los niños con sus profesores”.

Desde el sábado 18, visitantes y oriolanos podrán disfrutar de los puestos tradicionales de productos típicos y artesanales, como dátiles, palmito, turrón y las conocidas Bolas de San Antón, además de atracciones de ferias y actividades para niños. Y es que, como ha informado Rocamora, “este año se han duplicado los puestos, si en 2019 hubo unos 29, este año ya llevamos cerca de 50 puestos por lo que hay que decir que la fiesta ha vuelto a remontar y se ha convertido en un fin de semana importante en el calendario de enero tras las navidades”.

Además la edil ha anunciado que la Concejalía de Turismo ha habilitado autobuses gratuitos en Orihuela Costa el domingo 19 de enero con salida desde la rotonda del supermercado Mercadona en Playa Flamenca (cerca del Ayuntamiento de la costa) y paradas en Entrenaranjos y Torremendo, cuyo horario de regreso será a las 17:00 de la tarde desde el Recinto Ferial Los Huertos de Orihuela centro.

Otra de las novedades de la Festividad de San Antón, ha sido la organización de una Ruta Monumental Turística gratuita que comenzará desde el barrio oriolano a las 15:00 de la tarde y finalizará a las 17:00h, y cuyas reservas se pueden realizar de manera presencial en la Oficina de Turismo de Orihuela ubicada en la Plaza de la Soledad o a través de los teléfonos 96 530 46 45 / 96 530 27 47. Para más información se puede consultar la página web: www.orihuelaturistica.es.

La programación de las Fiestas de San Antón para el domingo 19 de enero, comenzará con distintas actividades como la tradicional “despertá” a los vecinos con una charamita, seguida de un pasacalles a las 9:00 de la mañana para continuar con una misa solemne en la Ermita del barrio oriolano a las 10:30h.

A las 11:30h se realizará una bendición de animales que dará paso, a las 12:00h, al popular Concurso Nacional de Charlatanes “Ramonet”, un acto que cumple 37 años de tradición donde este año seis participantes vendrán a amenizar la jornada desde distintos puntos de la geografía española.

Hugo Gabín, representante del Concurso de Charlatanes “Ramonet”, ha agradecido a la Concejalía de Festividades su colaboración, al mismo tiempo que ha afirmado que “no podemos faltar a este concurso único a nivel mundial donde los charlatanes, con ilusión y con esa magia que tienen en sus palabras, volverán a la Plaza de Ramonet con esa alegría que nos contagian a todos”.

Por la tarde, como novedad, tendrá lugar una romería a las 18:45h y, como cada año, se clausurará el acto con el famoso sorteo de la cerda a las 20:00h que dará por concluidas las Fiestas de San Antón 2020.

En cuanto al cartel de este año, la edil de Festividades ha querido resaltar el Concurso de Charlatanes con una imagen del 2019 en blanco y negro realizada por el oriolano, Rate Bas. Con la realización del mismo, Rocamora ha pretendido “obtener esa antigüedad, esa tradición y esa historia tan legendaria como puede ser esta festividad, colocando los carteles en determinados puntos de interés y comercios al mismo tiempo que se hará entrega de flyers para que todo el mundo pueda tener conocimiento de ello” y además ha emplazado a todos los oriolanos y turistas a que visiten esta nueva edición de las Fiestas de San Antón.

Fuente: https://www.elperiodic.com

Con motivo de las inminentes Fiestas de Moros y Cristianos de Sax, tenemos el gusto de conversar y conocer más sobre la historia de Sax, de la mano de VICENTE VÁZQUEZ, CRONISTA DE LA VILLA.

VÁZQUEZ, es diplomado en Genealogía, Heráldica y Nobiliaria, académico correspondiente de la Academia Valenciana de Genealogía y Heráldica desde 1999, miembro honorario de la Unión Nacional de Entidades Festeras de Moros y Cristianos (UNDEF) desde 2004 y vocal cultural de la misma desde marzo de este año. Además ha sido cronista de Fiestas de la Mayordomía de San Blas entre 1987 y 1994, y asesor histórico de esta institución desde 1995, además de ser bibliotecario en Sax.

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Fuente: http://www.intercomarcal.com

R. D.

El instituto de Benassal es desde ayer el IES PERE ENRIC BARREDA I EDO (Cronista oficial de Benessal, ya fallecido). Así lo recogió la edición del Diari de la Generalitat. De este modo atienden la petición del Consell Escolar Municipal, que solicitó que el centro llevara el nombre del que fue CRONISTA OFICIAL DE BENASSAL. La alcaldesa del municipio, Mari Luz Monterde, señaló que así riden «homenaje al tristemente desaparecido PERE ENRIC BARREDA I EDO, que tantos esfuerzos dedicó a la historia del municipio y la comarca del Alt Maestrat».

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA

Si usted quiere hacer una reserva en Casa Domingo de Ademuz, si quiere dormir en el albergue Los Centenares de Castielfabib, si por lo que sea le interesa hablar con el Ayuntamiento de Torrebaja, no lo dude: usted va a marcar teléfonos que empiezan por 978. Que es, precisamente, el prefijo telefónico de la provincia de Teruel. Y no pasa nada, faltaría más. Pero es un indicio, una clara señal…

Cada vez que oigo hablar de la «España vaciada» me acuerdo del Rincón de Ademuz. Cuando se menciona el partido Teruel Existe, cuando se habla de ese flamante diputado que está dando visibilidad política a una provincia con muchos problemas, me acuerdo de algunos buenos amigos del Rincón, que desde hace años claman contra un insistente abandono administrativo y político en el que lo del prefijo telefónico es apenas una anécdota instaurada hace un montón de años, cuando Telefónica organizó sus redes y la llegada del teléfono era una bendición, tuviera el número que tuviera.

Internet y la telefonía móvil siguen siendo una tómbola en el Rincón: casi nunca te toca. Los expertos de la ciudad dicen que hay que potenciar el emprendedurismo en las zonas vaciadas pero luego vienen los problemas reales. Y no es solo el Rincón, evidentemente: desde la Matarraña hasta Ayora y Navalón hay una franja de territorio valenciano, de más de 5.000 kilómetros cuadrados, que da índices de despoblación y envejecimiento de los más altos de Europa. Y que ni encuentra resortes de respuesta adecuados ni el calor político conveniente…

– Somos apenas un puñado de votos…

La cantinela es antigua. Si una mujer del Rincón de Ademuz tiene que parir puede elegir entre el Hospital de Lliria, hora y media de deficiente camino, o el Hospital Polanco de Teruel, a ‘solo’ tres cuartos de hora. Si les sale en internet algo de un hospital en Torrebaja, déjelo, porque el asunto va de cuando en la guerra civil crearon uno para asistir a los heridos del frente. Es verdad que ahora hay, por fin, un convenio entre las consejerías de Sanidad de Aragón y Valencia; es verdad que cientos de vecinos fronterizos encuentran alivio, desde Mirambel a Casas-Ibáñez, con desplazamientos cruzados, generalmente bajando hacia el mar… Pero no es un aliciente, no nos engañemos, ni para planear una familia ni para dar estudios a los críos; ni para una dorada jubilación ni para fundar un negocio. En la Canal de Navarrés, en la Serranía y el Rincón, en la plana de Utiel-Requena y en el Maestrazgo entero, escasean y se extinguen las farmacias y no hay mercados municipales; los bancos escatiman sus servicios y los ambulatorios se encuentran con candil. Y si quieren, dedicamos otro artículo a las deficiencias de la educación, que son gloriosas.

Teruel existe, desde luego. Pero no se olviden que en el Rincón y la Serranía, en otras muchas comarcas valencianas, hay gente que depende de Teruel, de Cuenca y Albacete, para lo más elemental.

Fuente: https://www.lasprovincias.es

MARTA ORTEGA

La ermita de San Antón en Elda es mucho más que un lugar de culto, es un punto de encuentro de los eldenses, un espacio que rezuma pasión y orgullo por las fiestas más multitudinarias de la ciudad, los Moros y Cristianos. Este lugar marca el inicio y el final de los festejos que giran en torno al santo anacoreta, patrón de la fiesta.

El culto en Elda por San Antón está datado a partir de 1478, de manera que hace 542 años que los eldenses veneran a Antonio Abad, patrón de los animales, indica el CRONISTA DE ELDA, GABRIEL SEGURA. Desde el siglo XIX y hasta la segunda década del siglo XX la localidad contaba con una ermita medieval en honor al santo, pero debido a la falta de cuidado y su estado de abandono, entre 1929 y 1930 fue declarada en ruina y tuvo que ser derruida. Esta se encontraba en los terrenos que ahora ocupa la placeta de San Antón, que se amplió.

Solo unos años después, durante la Guerra Civil, la imagen de San Antón desapareció junto a la de los Santos Patronos en una gran pira que calcinó por completo la iglesia de Santa Ana. Tras la guerra se volvieron a esculpir las imágenes y estas permanecieron de 1939 a 1945 en una iglesia provisional, ubicada en un edificio situado en los terrenos de la actual Plaza Mayor, que después se convirtieron en el cine Alcázar.

GABRIEL SEGURA explica que con la vuelta de los Moros y Cristianos en 1944 se decidió que estas fiestas seguirían siendo en honor a San Antón, por lo que pronto surgió la necesidad de recuperar la ermita como espacio de culto al patrón. Promovida por el teniente de alcalde Julio Beneit, comenzó la búsqueda de terrenos en la zona donde se encontraba la ermita anterior. Fue una de las Beltranas, Práxedes Beltrán Olcina la que en 1949 cedió un terreno en la calle Independencia al obispado para que se construyese este espacio religioso.

El Ayuntamiento se encargó de su construcción tras una cuestación entre los vecinos. El 1 de enero de 1950 se puso la primera piedra de esta ermita que se inauguraría el 28 de mayo de ese mismo año durante las fiestas, y desde ese momento San Antón permanece en ella, salvo cuando se traslada a Santa Ana. Se trata de un edificio con una sola nave, de cerca de 10 metros de largo por seis de ancho, dotada de espadaña en la fachada con un pequeño campanil, y tiene pináculos laterales a modo de adorno.

El CRONISTA DE ELDA explica que actualmente tanto el patrón como la ermita tienen mayor protagonismo que antaño, pues se han potenciado tanto desde Junta Central como desde la Mayordomía. El presidente de la Junta Central de Comparsas, Pedro García, recalca que “en estos 70 años la ermita se ha convertido en un punto de encuentro y en el lugar donde se inician y acaban las fiestas de Moros y Cristianos”. De hecho, al principio no tenían tanta importancia, pero “se ha conseguido que todo gire en torno al hogar del patrón y que este sea un punto de unión para festeros y no festeros”.

Una vez al mes se celebra una misa por comparsa, y durante la Media Fiesta se organiza una jornada de puertas abiertas, además del Día de San Antón. Durante las fiestas de Moros y Cristianos se hacen dos actos, el viernes por la mañana tiene lugar el traslado del santo y el lunes por la noche el patrón regresa a su ermita, donde espera hasta el nuevo año.

El presidente de la Mayordomía de San Antón, David Guardiola, adelanta que durante el año se celebrará alguna actividad para poner en valor este espacio religioso. Además, señala que tras la Media Fiesta se realizarán una serie de actuaciones para poner a punto la ermita y que esté impoluta de cara a los Moros y Cristianos de 2020 y para que luzca perfecta y aguante con salud el paso de los años para que los eldenses sigan disfrutándolo.

Fuente: https://www.valledeelda.com

Ayer por la tarde, tuvo lugar la presentación del libro “Línea de Defensa Inmediata en Rafelbunyol”, una investigación sobre el patrimonio bélico de la Guerra Civil existente al término municipal pertenecientes a esta línea defensiva construida en 1938.

Desde la concejalía de Patrimonio, se ha promovido la investigación a partir del hecho que la reforma de la Ley de Patrimonio de la Comunidad reconoce como Bienes de Relevancia Local los vestigios bélicos y al hecho que se encargara la redacción del Catálogo Patrimonial que tampoco tenía el municipio.

El objetivo, según Alicia Piquer es “poner en valor los elementos constructivos de la Guerra Civil, pero sin olvidar que están en zonas verdes que necesitan también recuperación”. En los Germanells conviven restos arqueológicos de la Edad del Bronce con las de la Guerra Civil y es uno de los pocos parajes locales donde se mantiene la flora característica del secano autóctono. Supone, añade Piquer, “recuperar el pasado reciente y lejano, luchar contra la desmemoria y proyectar hacia el futuro un proyecto histórico y recreativo para el municipio”.

Fruto de la investigación es esta publicación que fue presentada ayer por sus autores José Aleixandre, Julio Badenes i Esteban Clemente junto con la concejala de Patrimonio y Cultura, Alicia Piquer y que da continuidad a la exposición fotográfica que se realizó en 2018 sobre las fortificaciones que se encuentran en Rafelbunyol: ocho fortines de la Guerra Civil y otros elementos defensivos complementarios situados a lo largo del término y a la montañeta de los Germanells.

El libro que ha estado posible editar con la subvención de la Consellería de Participación, Transparencia, Cooperación y Calidad Democrática, recoge el trabajo de investigación sobre la Línea Inmediata de José Aleixandre i Esteban Clemente, complementado con un ensayo sobre el valor estratégico de los Germanells a lo largo de la historia, redactado por JULIO BADENES (CRONISTA OFICIAL DEL PUIG).

Fuente: https://www.elperiodic.com

“Los lunes son de la UNED” continúa el lunes a las 19:30 horas en el Museo del Calzado su periplo tras las fiestas navideñas con  una conferencia a cargo DEL CRONISTA OFICIAL DE ELDA, GABRIEL SEGURA, quien redescubrirá la figura de Rodolfo Guarinos Vera, uno de los empresarios eldenses más destacados. Guarinos es una persona por descubrir pues “es popularmente conocido como figura pero se desconoce mucho sobre él”, indica Segura.

El CRONISTA DE ELDA redescubrirá a este empresario que ayudó a principios del siglo XX a hacer grande la ciudad. De linaje zapatero, llegó a ser el presidente de la Unión Nacional de Fabricantes de Calzado y de la primera patronal del calzado. Consiguió que ministros y directores generales llegaran a Elda y fue un visionario, pues quería eliminar las trabas para exportar al extranjero.

“Más que empresario, fue patrono; se preocupaba por el bienestar de sus trabajadores, que tuviesen buenas condiciones y que siempre tuviesen lo que necesitasen”, resalta SEGURA. Su fábrica fue puntera en la zona, por su tecnología, por las instalaciones y por la renovación constante; esta fue visitada por el presidente Niceto Alcalá Zamora cuando pasó por Elda en 1932. Dio trabajo a más de 2.000 personas.

Implicado en la política, se afilió al Partido Republicano Radical, de derechas, fue edil durante la dictadura de Primo de Rivera y diputado provincial. Esto y su coqueteo con la masonería le pasó factura durante la dictadura de Franco, algo que irá desgranando SEGURA en su charla.

Fuente: https://www.valledeelda.com

JAVIER NOMDEDEU

L’Alcora celebrará Sant Antoni 2019 el próximo sábado 18 de enero con la novedad principal que este año será organizada por la “Agrupación de Amigos Medievales”, con la colaboración del Ayuntamiento y de la Caixa Rural.

Lucía Branchat en representación de la agrupación manifiesta que se trata de varias Peñas que participan en el Al-qüra Medieval que se han juntado para esta iniciativa y que repartirán 6.000 “prims” en la calle Ferrerets nº 12 junto a la administración de lotería.

Por la mañana se bendecirán los “prims”, por la tarde será la bendición de animales y el recorrido de la Matxà, terminando con el reparto de los dulces acompañado de trago de moscatel con barral.

San Antonio es una festividad con gran tradición y notables singularidades en la localidad. Las hogueras, la matxà, con la ancestral y genuina Rècua Arriera y el tradicional prim (pequeña coca hecha con harina, azúcar, aguardiente y aceite de oliva) centran el protagonismo. Todo ello sin olvidarnos del típico ¡Vítol a Sant Antoni! que envuelve la bendición y el recorrido de animales y jinetes.

La singularidad más notable del San Antonio en l’Alcora es la recreación que rememora la ancestral Rècua Arriera, única y autóctona, que desfila integrada en la Matxà junto con el resto de caballos.

Cabe recordar que la Rècua Arriera se encargó de transportar en el siglo XVIII las preciadas cerámicas de la Real Fábrica del Conde de Aranda por toda la geografía española, llegando a ser tan famosa, que incluso Goya la inmortalizó en un cuadro que se encuentra en el Museo del Prado llamado “El cacharrero”.

Destacar que la “Recua Arriera” cuenta con monumento en la villa, y la mantiene el colectivo que lleva su nombre desfilando engalanada por las calles en la festividad de San Antonio, símbolo de una tradición que se remonta al s. XVIII durante la época de la Real Fábrica alcorina.

L’Alcora, desde tiempos medievales viene celebrando la conocida y popular fiesta de Sant Antoni, con la importancia de que a la popular “matxà” se une de manera singular la “recua arriera” de vital e histórica relevancia en lo que respecta al comercio de la cerámica y desarrollo de la villa alcorina.

El ayuntamiento de l’Alcora aprobó en 2015 solicitar para la Recua el Bien Cultural Inmaterial de Relevancia Local de la Comunitat Valenciana, y tras aportar toda la documentación con la colaboración del CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA JOSÉ MANUEL PUCHOL, se está a expensas de la resolución. Con la Recua, se ensalza la importancia de los animales en l’Alcora, y se simboliza el espíritu comercial que ha dado lugar a la fama adquirida por los alcorinos de viajantes, aventureros y emprendedores.

Fuente: http://www.laplanaaldia.com

Esta mañana, la historiadora local y presidenta de la Asociación de Amigos del Museo Dámaso Navarro, Concha Navarro, acompañada por Antonio Bernabé, representante del Ateneo Cultural Republicano, y el concejal de Cultura, Fernando Portillo, han presentado el ciclo de conferencias “El valor de la historia”, ciclo organizado por el Ateneo a propuesta de la propia Concha Navarro.

Las conferencias, que se inician este viernes 10 de enero a las 19.00, tendrán lugar el primer viernes de cada mes en la sede del Ateneo Cultural Republicano (Paseo de la Explanada, número 9). Precisamente Concha Navarro será la encargada de inaugurar el ciclo con su conferencia “El castillo de Petrer, una mirada a su historia”. La historiadora local ha explicado que “cuando los miembros del Ateneo me propusieron dar una conferencia sobre la historia de Petrer, yo les sugerí realizar un ciclo más amplio de conferencias, ya que la historia es fundamental para conocer de dónde venimos, dónde estamos y hacia dónde vamos”.

En febrero, será Francisco Javier Jover Maestre, actualmente profesor de Prehistoria de la Universidad de Alicante y quien fuera primer director del Museo Dámaso Navarro, el encargado de hablar sobre la prehistoria. Ya en marzo, el sajeño VICENTE VÁZQUEZ (CRONISTA OFICIAL DE SAX), historiador, bibliotecario y profesor universitario, centrará su conferencia en la heráldica de Petrer. En abril, el geógrafo Xavi Amat Maestre abordará la importancia histórica del territorio.

Navarro ha indicado que “para los próximos meses ya hemos hecho contactos con otros investigadores como Juan Carlos Márzquez de Elda; el propio director del Museo, Fernando Tendero; y el concejal de Cultura, Fernando Portillo, en su calidad de historiador”. La historiadora local ha avanzado que la idea es que en el ciclo de conferencias también se hable de personajes de la historia de Petrer y de las tradiciones, tanto lúdicas como religiosas.

Fuente: https://www.elperiodic.com

MIGUEL APARICI NAVARRO, CRONISTA OFICIAL DE CORTES DE PALLÁS

Existen poblaciones muy ‘significativas’ en nuestra Comunidad. En el sentido de su peso histórico, su patrimonio y, particularmente, la influencia sobre los pueblos de su propia comarca.

Pero a mí me ha llamado la atención, siempre, Chelva.

Ese ‘centro’ de La Serranía, atrancado tras la puerta natural del viejo Domeño. De pueblos dispersados en el espacio y alejándose hacia el Bajo Aragón.

Con un picacho de mil metros, que vislumbra el mar. Un conglomerado de tres religiones, en su triple casco viejo cristiano, judío y musulmán. Guindado de iglesia monumental, al barroco recubrimiento de Pérez Castiel; con reloj semanal y mensual.

Hurtado, casi, al rumor del Guadalaviar; que taja cabizbajo y retranqueado, bien que creando espectaculares parajes como el de Puente Alta en Calles o de El Alto Turia en Tuéjar, Titaguas y Aras. Ya donde el hormigón armado da un único salto de gigante sobre sus encorsetadas aguas.

Vigilando, desde la fonda de Esteban, la ruta del bus de La Chelvana; otrora castigado de ejes en las viejas ‘emes’ que nos traspasaban al enclave ademucero. Y remontador del alto de la Montalbana, en tantas ocasiones paso nevado (cuando aún no había crisis climática), previo al dejarse caer en la hoya vinícola afrutada titaguera. Rondando por la vieja comarcal C-234, antaño verde de pilones, y hermana pobre de la ‘paralela’ N-234, que la gana en tiempos por el valle del Palancia.

Con modernista viejo asilo, de nuevo rico dadivoso. Con calvario franciscano, al que podías llegar y donde quedarte unos días sólo «con lo que trajeras para compartir». Junto a Hermanos que gozaron de convento e iglesia a la otra orilla del riachuelo medianero y afluyente, que se disputan por el nombre chelvanos y tuejanos; allí donde el paraje fresco y arbóreo de ‘Molino Puerto’, de puente pintoresco en piedra tosca y que encamina al recóndito del Turia, en el impracticable tránsito del otro de ‘Barrequena’.

De buenos embutidos y ollas, a donde escaparse con la familia; hambrienta de salidas al campo. Dando la oportunidad al riesgo de equilibrarse sobre la acequia, ya sin pretiles, del invicto acueducto romano que sigue por una Peña Cortada y tunelada, después. También, con disputa con Calles por el acceso. No sin antes haber dejado a los chicos corretear por las gradas de su provinciana y meritoria plaza de toros o acercarse al pie altozano de La Torrecilla mora. O, previo aún, haber hecho acopio en las cantimploras de las serranillas aguas en la Fuente de la Gitana. ¡Menuda excursión dominical, chavales!

Tierra de madereros, como en Ruzafa o en Cofrentes (allí, por el Cabriel y el Júcar). Tierra de paso trashumante: díganlo en Cuenca o en Teruel. Tierra de secano y huertecillas primorosas moriscas; pregúntenle, sino, a la memoria del Señor del señorío de Chelva, lato cabe Sinarcas. Chelva… con las líneas imprimidas en la ‘Fénix Troyana’, de un cura (quizás ‘mareado’, por su apellido Marés) que ennobleció la ‘selva’ de los chelvanos hasta llamarla «lugar donde estuvo el Paraíso Terrenal». En todo caso seguido, el amor propio a esta tierra, por la centenaria revista que mantiene el nombre del libro en la memoria.

Con sus Cuatro Esquinas de Benacacira, que nos marcan el camino de nuestros posibles rumbos.

Hacia el Levante, de regreso, entrando en las callejas de Calles para rodar un tramo por la inacabada provincial franquista (¡cámara a los pilotes y alambradas quitamiedos de los años 60!, que ya no quedan como memoria histórica constructiva), que nos dejará caer -desde una vertiginosa Puente Alta femenina- sobre el corredor aventurero del Turia; siguiendo viejas zonas de acampada (de cuando el Icona y su ingeniero zonal Ricardo Aparisi). Apareciendo a la amplitud por donde el Canal del Generalísimo afloja aguas sobre un borrado Domeño; al que «se sabía» que nunca alcanzaría -sino sus huertas- la cola del Loriguilla, con villar también abatido.

Por el Sur, atrevidos a machacar pies, piernas y espalda siguiendo el sendero de Gran (Largo) Recorrido GR-7; sobre el que los griegos deberían venir, desde Delfos, hasta las puertas de África, en Gibraltar.

Por el Poniente, Tuéjar primero; con otra cucada de iglesia recargada de bultos castielanos. Titaguas, bodeguera fresca para marisco caro. Aras, astronómica futurista; vecina del pasado en las centenarias sabinas, protegidas, de la ermita-mirador de Santa Catalina y en el entorno de los casares de La Losilla.

Y por el Norte. Peñas arriba, ¡quien pudiera subir sin el coche! A refrescar en la fuente de la ladera alta, a rezar a la Virgen por un Remedio, a completar la ascensión hasta el avistador del pico; nido de radioaficionados y atalaya que conecta el litoral con la trastienda de La Yesa y Alpuente.

Rincón, en fin, carlista; con una Yesa que hizo una cruz con dos ametralladoras, un Alpuente cuyo asedio al collado pintó el famoso historicista Cusachs y una misma Chelva que fue cuartel adelantado de Morella.

Fuente: https://www.lasprovincias.e