EL CRONISTA DE ELDA,
GABRIEL SEGURA, ofrece la conferencia Eldenses por descubrir, Rodolfo
Guarinos Vera. Una vida marcada por el éxito y la tragedia. Así dará a conocer la
vida de este vecino dentro del programa de la UNED “Los lunes son de la
UNED”.
Lunes 13 de enero, a las 19:30 horas. En el salón de actos
de la UNED. Entrada libre.
Año 1958. Juguetería-Ferretería Berná. El Rey Mago Baltasar de cartón-piedra con su buzón real. Foto cedida por J. V. Berná Atienza – Editor gráfico Jaime Vera
FRANCISCO SALA ANIORTE, CRONISTA OFICIAL DE TORREVIEJA
No hay fechas más mágicas para los niños que las del 5 y 6
de enero, que son las de las Vísperas y fiesta de los Reyes Magos. Es el mejor
colofón para el final de los días navideños, observando a los niños disfrutar
con sus regalos y juguetes, que previamente han pedido por carta, como manda la
tradición. Una mirada hacia atrás nos lleva a comprobar lo que pedían en su
carta los niños y niñas en sus misivas, con sus erratas incluidas. Precisamente
en aquellos años comenzaron a desfilar Torrevieja las cabalgatas de Reyes
Magos, con diferentes recorridos. Por aquellos años, un «rey mago» sentado en
su trono recogía las cartas de los niños y niñas mientras que el fotógrafo y
barbero Girona, «el Guach», en la puerta de su establecimiento, inmortalizaba
aquel regio momento. Entresacamos algunos párrafos:
Pero ¿qué pedían a los Reyes nuestros tatarabuelos y abuelos
cuando eran niños?, a través de las cartas que dejaban en los buzones de las
figuras de cartón piedra. Leyendo algunas de aquellas misivas podemos recordar
que las respetuosas imágenes de Reyes Magos instaladas en lo que fue el «Bazar
Sala»; en la ferretería de Pepe Berná y en la tienda de Manolo Guardiola, ambas
en la calle Fotógrafos Darblade, en la calle Concepción; en la tienda de Manolo
Sala, en la calle Ramón Gallud; portando el «Buzón Real» donde los niños
depositábamos aquellas cartas llenas de ilusiones y anécdotas:
«Queridos Reyes Magos. Como son mu buenos y quieren mucho a
los niños haran el favor de ponernos en casa de mi abuelita Pilar y de mi
abuela Emilia dos cabás y dos costureros para la Conchi y para mí y dos cunas ó
dos muñecas y otra que suene para la Carmencita, pero que esta sea inrompinble
porque es muy mala y las rompe».
«Mi mas estimados relles Menchor, Gaspar y Baltasar: aran
ustedes el favor de mandarme una bicicleta; no quiero na mas que una bicicleta,
ya no quiero más gugetes, los gugetes no me dan de comer y quiero un rollete,
una onza de chocolate, pero la bicicleta que no falte».
«Queridos Reyes Magos quiero que agan el favor de dejarme un
trenbia y un paquete de caramelos».
«Queridos Reyes desearía que me pusieran un tren con cuerda.
Unos zapatos y unos lapiceros de color buenos y si me pusieran algo más me
pondría tan contento. Para mi hermano algo bonito, y a mi hermana unos zapatos,
y un lazo bonito, y si quieren dejar juguetes».
«Mis queridos Reyes Magos, Melchor, Gaspar y Baltasar. No
quiero que este año paseis sin hecharme nada, y aunque soy muy malo les prometo
ser bueno y estudiar mucho. Quiero que me traigan 20 soldados andando, uno con
corneta y los sables en la mano puestos para arriba, otros 20 montados a
caballo, uno con corneta y los demás con los sables para arriba, y que se
puedan bajar del caballo. Si no tienen de esto me traen un castillo».
«Señores Relles Melchor, Gaspar y Baltasar: Les encargo le
traigan a la Teresita una muñeca, un lazo y una Perla del Hogar. También mi
hermano Paquito desea que le traigan un auto lleno de caramelos y un caballo de
cartón. Mi hermano Enriquito desea que le traigan un balón. También desearía me
traigan ustedes a mí una caja de pintura y caramelos».
«Queridos Reyes deseo mecheis un Rompecabezas, un
portalibros, una serie de cuentos y unos caramelitos». «La niña Inma desea le
traigan un libro de Gazapito y Gazapete y una serie de cuentos. Y mi hermana
Ascensión un Rompecabezas y un paquete de bombones». «Queridos Reyes: Deseo me
traigan un libro de Pezuñita y Roenueces y una serie de cuentos pequeños y lo
que más les guste».
Hacia 1966, leemos: «Queridos Reyes Magos pedimos una
lotería de 80 céntimos y un diábolo de goma, dos pesetas y otro diábolo de goma
y dos pesetas. Para mi hermano un fuerte de Rintintin», con indios.
«En el buzón de Bazar Sala /echan las cartas los nenes,
/porque es en Torrevieja, su tienda, /la sucursal de los reyes. /Ya llegan los
reyes Magos /ya llegan con sus camellos /a repartir los juguetes /a los niños
que son buenos, /Este año se han encontrado /con mucha correspondencia /aunque
hay algunas misivas /que no se entiende la letra. /Gaspar, Melchor y Baltasar,
/que no falten ningún año /habrán dejado a los nenes/ bien repletos sus
zapatos. /Yo anoche los ví pasar /por la calle para arriba /iban los tres
repartiendo /hasta que se hizo de día. /Yo mis zapatos también /puse en mi
balcón /y me pusieron los reyes /una novia? de cartón».
Portaos bien y no olvidaos esta noche de poner los zapatos
en el balcón o debajo de la chimenea, con agua para los sedientos Reyes y paja
para sus camellos. Os lo agradecerán con bolitas de anises, cigarrillos de
chocolate y carbón dulce.
Participantes en la ruta en su parada junto a la antigua fábrica Revert.
El Ayuntamiento de Ontinyent ha creado una ruta vinculada a
su antiguo patrimonio industrial ligado al río Clariano. La iniciativa se
enmarca en la campaña Aigua d’Ontinyent, per a beure, per a viure, impulsada
por el consistorio y la empresa Egevasa, con el objetivo de promocionar el
consumo de agua del grifo. Dentro de esta campaña se han llevado a cabo catas
de agua; la exposición Ontinyent, fets d’aigua en la Casa de la Cultura;
reparto de botellas de vidrio; talleres de educación ambiental para alumnos de
Primaria y Secundaria; un concurso de microrrelatos para escolares;
conferencias; y rutas guiadas.
Una de estas rutas, ya realizada y que da paso a otras que
se llevarán a cabo vinculadas al patrimonio del agua y del río Clariano, es la
que organizó la asociación cultural La Nostra Terra meses atrás, con un
recorrido por el tramo urbano del Clariano. Los asistentes «redescubrieron» la
Glorieta, el Pont Nou, el Molí Descals, el Pont Vell, la Barbacana, el
Escorxador, las fábricas de Paduana y Revert, la iglesia y escuelas de Sant
Carles o las murallas, con las explicaciones de miembros de La Nostra Terra,
que detallaron aspectos de la historia de estos elementos patrimoniales
próximos al cauce del río. Las explicaciones corrieron a cargo de Manuel
Requena, de La Nostra Terra; y ALFRED
BERNABEU, CRONISTA OFICIAL DE ONTINYENT, quienes expusieron de manera lúdica
y didáctica la historia de estos elementos. A la visita asistieron los
concejales de Medi Ambient, Sayo Gandia „quien coordina la campaña del agua„, y
el de Joventut, Jordi Vallés.
Rutas por Ontinyent
Esta ruta por el patrimonio del cauce urbano del Clariano a
su paso por Ontinyent dará paso a otras rutas por el antiguo trazado de
abastecimiento del Pou Clar. Ontinyent, además, se está volcando en mostrar su
patrimonio, no solo industrial, también el cultural, paisajístico o de refugios
antiaéreos en una serie de rutas turísticas por la ciudad. Así, en las rutas
culturales destacan los recorridos por el barrio de la Vila (núcleo urbano
originario de la ciudad, en el siglo XI), un barrio declarado Conjunto
Histórico-Artístico. Esta ruta ofrece visitas al Palau de la Vila (que alberga
el Museu Tèxtil Valencià y el Museu dels Gegants i Cabets), a la iglesia de
Santa María y recorridos por las históricas calles características del barrio.
Otra de las rutas culturales es la que ofrece un itinerario por las chimeneas
fabriles de la ciudad: las de la alcoholera Cambra i Mollà en la calle del
Carril; las de las antiguas cerámicas de la Concepció y Sant Rafel; la del
Rajolar de Vicent Mollà; la del Rajolar de Sant Rafel; o la de la antigua
fábrica textil de Tortosa i Delgado, entre otras. Ontinyent también ofrece una
ruta por los refugios antiaéreos de la Guerra Civil, visitando el del Regall y
el de la explanada de Tortosa i Delgado.
La capital de la Vall también cuenta con rutas
paisajísticas, por las sendas de la ciudad (Senda del Barranc dels Tarongers;
Senda dels Enginyers; Senda del Cinquantenari; del Remallar; del Castellar;
Senders Mediambientals de Fuset; Senda de l’Alba;…). Los visitantes y
excursionistas también pueden realizar rutas por el Ontinyent Gastronòmic.
POR: AURELIANO J. LAIRÓN PLA – CRÓNICA Nº 115 LEÍDA POR EL
PROPIO AUTOR
“Alzira, ayer y hoy” es una colección de crónicas publicadas
en su día en el periódico “Las Provincias” en las que Aureliano J. Lairón Pla,
cronista oficial de la ciudad de Alzira y archivero municipal nos acerca a la
gente, raíces, historia y costumbrismo de nuestro pueblo.
Si Lairón no hubiera tenido la inquietud y preocupación por
recuperar ciertas historias y tradiciones, muchas de estas hubieran
desaparecido poco a poco con la tradición oral.
Como bien dijo en su día la artista Elena Negueroles, “Leer,
y en este caso escuchar, a Aureliano Lairón es lo más parecido a una larga y
agradable sobremesa conversando con un amigo”.
Periódicamente, en el diario digital El Seis Doble, el
propio autor irá desgranando esta Alzira de ayer y hoy.
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El baile del fuego y el sonido de las cacerolas golpeando se
instauran como imagen y banda sonora de una noche mágica en Petrer. Les falles
de la nit de reis son una tradición cuyas raíces bien podrían datar de finales
del siglo XIX o principios del siglo XX, siendo anteriores a la ya instaurada
cabalgata. “No se puede conocer con exactitud la fecha en que se
iniciaron, porque no existen documentos escritos que recojan esa información.
Por lo tanto, fijar sus comienzos ahí es como no decir nada”, advierte la
imprecisión del origen Vicent Navarro, petrerense especializado en las
tradiciones de su municipio y empeñado en su conservación. Sin embargo, comenta
que la generación de su bisabuelo ya tenía por costumbre hacer fallas la noche
de reyes, lo que las sitúa, como mínimo, en más de un siglo de antigüedad.
Aunque “los primeros registros en artículos empezaron
en los años 80 del siglo pasado, con HIPÓLITO
NAVARRO VILLAPLANA como PRIMER
CRONISTA OFICIAL DE PETRER“, recuerda el experto, existe un posible
origen para la tradición en el siglo XVII, inmediatamente después a la
expulsión, en 1609, de los moriscos, momento en que “Petrer quedó
totalmente despoblado. En 1611, cuando se llevó a cabo el reparto de las
tierras, 90 familias procedentes de Onil, Castalla, Biar o de la zona de
l’Alacantí, llegaron para repoblar el municipio”, contextualiza. “Mi
hipótesis es que las fallas de Petrer las trae la gente que nos repuebla, que
ya tenía ciertos ritos como este, porque, por ejemplo, en Onil cuentan con una
tradición similar llamada fatxos, pero en lugar de celebrarse el día 5 de
enero, se realiza el 24 de diciembre, Nochebuena”, interpreta Navarro.
El recientemente pasado año 2019, se reclamó que las fallas
se proclamasen Bien Inmaterial de Relevancia Local. Una propuesta que salió
desde el Ayuntamiento de la localidad, presentada en diciembre durante el
último pleno del año y que sigue en pie. Esta particular danza del fuego queda
en manos de las vecinas y vecinos de Petrer que quieren conservar y continuar
con esta tradición que se lleva a cabo al mismo tiempo que el desfile real:
“Nosotros no estamos para nada en contra de la cabalgata, pero la nuestra
es una tradición de participación, mientras que en el desfile solo miramos,
somos actores pasivos. Con la cridà dels reis estamos dándole un tiempo a la
gente de la parte del casco antiguo hasta que lleguen a esa zona los reyes con
la cabalgata”, reconoce.
Con tal de que la participación en las fallas por parte de
los y las habitantes de Petrer no disminuya, el Ayuntamiento ha organizado un
par de talleres (realizados los días 26 y 27 de diciembre y 4 de enero en
colaboración con Planeta Caracol y con la Asociación Cultural Kaskaruja) para
potenciar esta tradición, donde “se enseña a la juventud a elaborar las
fallas y los fallones”, cuenta Navarro. Y, además, insiste en que están
intentando mantener viva la tradición para que no se pierda, porque
“cuando las cabalgatas fueron adquiriendo una mayor fuerza, las fallas se
fueron perdiendo hasta hace unos 40 años, cuando un grupo de gente empezamos a
reavivarlas, también contando con el respaldo del Ayuntamiento”, agradece.
Anterior a la realización de los desfiles reales -“los
cuales llegaron a Petrer en 1945”, apunta el especialista-, los Reyes
Magos “se encontraban únicamente en la imaginación de las personas. Es
decir, no se podían ver; no como ahora con las cabalgatas”, matiza. Por
ello, se llevaba a cabo la cridà, para que las niñas y niños de la localidad
consiguiesen llamar la atención de Sus Majestades de Oriente y que estos no
pasaran de largo y se acordasen de dejar sus regalos en el municipio. Es por
este motivo que para esta llamada empleaban tanto el fuego como el ruido,
“utilizando cacerolas y, en la antigüedad, hasta se tocaban caracolas
marinas”, da a conocer.
La tradición ha ido evolucionando con el paso de los años,
modificando elementos e introduciendo nuevos añadidos. Por ejemplo, la
hipnótica coreografía del fuego mientras rueda comienza, en la actualidad,
desde lo alto, el castillo de Petrer, una novedad que “se incluyó hace
tres años, porque un grupo de amigos convocamos a la gente por nuestra cuenta a
través de las redes sociales para rodar los fallones allí arriba”, explica
el entendido. E informa de que “el primer año se juntaron allí arriba
alrededor de 200 personas, motivo por el cual, al final, desde el Museo
Arqueológico y Etnológico ‘Dámaso Navarro’ y desde el Ayuntamiento se
implicaron. Tanto es así que el año pasado fue el propio Ayuntamiento quien las
convocó”, notifica Navarro.
Acercar las bibliotecas de Petrer a los más pequeños para
que conozcan su funcionamiento y puedan sacar partido a los recursos
bibliográficos del municipio es el objetivo que se marca la concejalía de
Cultura a través de la iniciativa “Conoce las bibliotecas de Petrer”.
Esta iniciativa, que lleva realizándose desde hace más de 20
años, se organiza de manera coordinada
con los diferentes colegios de Petrer. Durante las últimas semanas, un total de
256 escolares de primero de primaria de trece clases se han acercado a la
biblioteca Poeta Paco Mollá. Durante la visita, “les explicamos el
funcionamiento de la biblioteca, les mostramos los fondos bibliográficos
destinados a ellos e intentamos que conozcan la importancia y el sentido de una
biblioteca pública municipal”, ha detallado M.ª CARMEN RICO (CRONISTA OFICIAL DE PETRER), bibliotecaria de
Petrer.
RICO ha subrayado
la relevancia de “trasmitirles la idea de que la biblioteca es un servicio
público a su disposición en todas las etapas vitales precisamente en un momento
de su vida en el que están aprendiendo a leer”.
Fruto de estas visitas, según ha indicado la bibliotecaria
municipal, son numerosos los niños que regresan con sus padres para hacerse el
carné de la biblioteca, servicio totalmente gratuito que permite el acceso a
más de 70.000 registros, entre libros, revistas, DVDs, CDs… en las dos
bibliotecas de Petrer: la biblioteca Poeta Paco Mollá, en la calle San
Bartolomé, 5; y la biblioteca Poeta Enrique Amat, en la plaza Paco López Pina,
4.
Pilar Vicent Caballer localizó por casualidad en el fondo de un barranco el panel cerámico de ‘la Milagrosa’, realizado por Gallart, el reconocido artista castellonense, en el año 1928. – MIRA
MÒNICA MIRA
Hay quien lo llamará casualidad, pero la vecina de la
Vilavella que ha protagonizado esta historia cree que fue un milagro, por el
hallazgo y cuándo se produjo. El día de la Milagrosa (27 de noviembre), Pilar
Vicent Caballer encontró en el fondo de un barranco las piezas de un panel
cerámico donde se representa la imagen precisamente de esta misma Virgen, y los
cabos de un relato de lo más simbólico se unieron.
Pilar paseaba con su perro como tantas veces antes por la
partida de Serrada cuando, sin que pueda concretar una motivación racional,
dirigió la mirada al fondo de un barranco donde se acumulaban algunos residuos.
Entre ellos, vio «la cara de la Virgen». Fue costoso descender para averiguar
de lo que se trataba, aunque tenía una ligera sospecha porque, entre otras
cosas, su hermano es el actual director del Museu d’Història de la Vilavella.
Tras hacerse con una escalera, salvó el desnivel y pudo comprobar que estaba
ante las piezas de un panel cerámico declarado bien de relevancia local –como
tantos otros en el municipio–, ilustrado por Gallart –conocido artista de
Castelló–, en el año 1928, e instalado en su día en la fachada de una casa del
pueblo.
Ocho de las 15 piezas que lo componen estaban enteras –una
suerte si se tiene en cuenta dónde y cómo las tiraron–, el resto, aunque
deterioradas, permitieron recomponer el puzle.
Este, según el director del Museu, JOAN VICENT (CRONISTA OFICIAL DE LA VILAVELLA), es un panel
singular, por su ejecución, «por cómo predominan los azules y porque está
datado», a diferencia de lo que sucede con otros muchos que se reparten por
casas y calles de la Vilavella. Ahora, resguardado y a buen recaudo, espera a
que alguien en el consistorio apueste por su restauración y adecuada
conservación.
Dice Vicent que en la población habrá una treintena de
paneles iguales o parecidos de antes de la guerra civil y de advocaciones
diversas, todos protegidos por Patrimonio como bien de relevancia local, una
consideración que se amplia a los realizados en la postguerra. De entre todos,
los más interesantes son dos retablos de Sant Pere y Sant Josep de inicios del
siglo XIX, de más o menos 1,75 metros, que «son de los mejores de la
provincia», asegura. Prácticamente en su totalidad están en fachadas o
interiores de edificios privados, por lo que se hace imprescindible, visto lo
visto, crear conciencia para que unas obras o cualquier reforma no sean motivo
para deshacerse de expresiones artísticas de tanto valor histórico.
La historia es uno de los temas principales de este libro
escrito por Augusto Beltrá “Novelda a Jorge Juan. Homenajes y conmemoraciones
1785 1970” donde realiza un recorrido histórico de todos los homenajes a esta
figura tan representativa de Jorge Juan.
La presentación se realizó el pasado martes, 17 de
diciembre, en La Farándula y contó con un gran público que atentamente escuchó
el proceso de elaboración que su autor ha dedicado con mucho cariño a esta
publicación.
Al acto de presentación asistió el alcalde, Fran Martínez,
junto al edil Ximo Mira, acompañados en todo momento por miembros de la
Asamblea Amistosa Literaria como son su presidente, Vicente Baus, su presidente
de honor, PAU HERRERO, CRONISTA OFICIAL
DE NOVELDA, o Vicent Pina, miembro de la organización.
Tanto el presentador del acto y catedrático de Historia
Moderna de la Universidad de Alicante, Armando Alberola, como el propio alcalde
de Novelda, destacaron la importancia de un libro como este, donde se plasma la
historia de Jorge Juan, una de las grandes figuras del municipio.
El libro estará disponible en la librería La Farándula
preparado para convertirse en un regalo perfecto para los amantes de la
historia y del municipio.
FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA
O soy muy torpe en las búsquedas, que lo soy, o el Palau de
la Música de Valencia no tiene una pestaña para vender sus discos por internet.
Ni siquiera Amazon, el más listo de todos, ofrece productos de nuestra
Orquesta. De la Banda Municipal, que es el departamento más activo del
Ayuntamiento después de Prensa y Propaganda, sí salen cosas por todas partes;
pero la Orquesta no comparece. Por eso, razono, acaba de llegar a un acuerdo
para que sus profesores puedan cobrar por esos distinguidos bolos; para que un
día no muy lejano, podamos bajarnos por cinco euros el concierto al que no
hemos podido asistir.
Hubo un tiempo en que Radio Nacional grababa y emitía la
música del Palau. Hubo un tiempo en que Plácido Domingo grabó en Les Arts el
Himno Regional con la Orquesta, yo estuve allí. Pero la capacidad
comercializadora de nuestras instituciones musicales es corta. O mejor puede
que sea nula. De entre las noches felices que Les Arts ha dado en 2019, pocas
mejores que la de ‘Nabucco’. Pero no creo que a los Reyes les sea posible
comprar una grabación de ese Coro de los Esclavos de una Italia que quería
unirse para ser ¡una sola nación!
Es la Valencia de los retrasos, la que no progresa
adecuadamente a pesar de tener gobiernos que se llaman progresistas. Cuando el
año va a dar paso al siguiente, me pregunto qué mejor progreso podrían darnos
que discos y libros baratos; una idea, tan vieja como la imprenta y el
fonógrafo, que no encuentra muchos promotores.
El periódico, mientras tanto, viene consagrado a los
retrasos. Cada página trae uno. Retrasos en las operaciones de juanetes y
fimosis, en la llegada de agua fresca a la Albufera y en la reunión de la
Comisión del Agua; demoras, en fin, en el proyecto del nuevo estadio del
Valencia, que ya lleva una década con las obras paradas… Se nos retrasa
muchísimo la idea de hacer algo en la Alameda. Pero aún se retrasa más la de
salvar la Torre dels Coloms del monasterio de la Murta, y eso que la
Generalitat decidió proteger el paraje en 2004, no mucho después de la famosa
tesis de Aureliano Lairón que puso en pie el valor del cenobio olvidado.
Las autopistas nos llegaron con retraso y con retraso les
están quitando el peaje. Las torres góticas se nos caen de puro viejo y los
estadios nos envejecen a la intemperie de las palomas. Ahora dicen que quieren
medir de nuevo la profundidad de un lago que está medida desde que los romanos
hicieron las salinas del Saler. Trenes retrasados y progreso que se demora. Los
años se caen, maduros como brevas, sin que veamos terminado el Parque Central,
la estación marítima, o el perdón de la deuda de la Marina.
León quiere segregarse de Castilla, pero Zamora no. Dicen
que vamos a tener gobierno enseguida, el día de Reyes, ya verás. Un gobierno de
verdad, progresista a rabiar.
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