Arxiu de l'autor: José Martí Coronado

LA VIDA DE LA PROFESORA CARMEN VALERO PROTAGONIZA UN CORTO DOCUMENTAL

Una ilustre y singular maestra de Silla, Carmen Valero Gimeno (Silla, 1893-1962), protagoniza un interesante documental, que será presentado en el Centro Cultural de Silla, que lleva su nombre, a las 20.00 horas, del día 27 de febrero.El documental ha sido seleccionado para participar al festival Humans Fest de València, en la categoría al mejor cortometraje documental valenciano (18 de febrero-1 de marzo).

El documental «Carmen Valero, Crònica d’una dona lluitadora» producido en colaboración con el Ayuntamiento de Silla y por los cineastas Josep Aguado y Armando Zaragozà, está inspirado en los artículos y noticias del CRONISTA DE LA CIUDAD DE SILLA, JOSEP ANTICH. Es la historia de una mujer ejemplar y pionera en la consolidación de los valores sociales de igualdad, de libertad y del feminismo, en la difícil sociedad del siglo pasado. Este documental ha estado posible gracias a la ayuda institucional del Alcalde de Silla, Vicente Zaragozá, y las concejalías de Igualdad y Cultura de la misma corporación. Sus autores, Josep Aguado i Armando Zaragozá explican que llevan alrededor de un año trabajando en el proyecto y que el documental (40 minutos) es un recorrido por la biografía de esta mujer, de la cual se sintieron inmediatamente atraídos. «Una mujer empoderada y libre, avance a su tiempo, que triunfó en el ámbito académico y dedicó su vida a educar igualitariamente a muchas niñas, merecía que la dimos a conocer y esto hemos hecho», dicen.

El documental se recoge los testimonios de Josep Antich (investigador y Cronista de Silla); Mª Carmen Agulló (profesora de Teoría e Historia de la Educación de la Universitat de València); Joan R. Morell (investigador y profesor) y del hijo de Carmen Valero, José Luis Fiol Valero. El relato testimonial se ilustra con imágenes inéditas provenientes del archivo de la familia Fiol-Valero, animaciones en los títulos de crédito realizadas por el estudio Calaveres Animacions y con de la banda sonora compuesta por el guitarrista y cantautor Abelard Alba.

Fuente: https://www.levante-emv.com

EL MEDIEVALISTA VICENT BAYDAL SERÁ EL NUEVO CRONISTA DE VALENCIA

El historiador medievalista VICENT BAYDAL será el nuevo cronista del cap i casal “por su extensa labor de investigación y documentación sobre la historia de Valencia”, según ha anunciado la concejal de Patrimonio y Recursos Culturales, Glòria Tello.

Este reconocimiento responde a que “el Ayuntamiento tiene entre sus funciones prestigiar los guardianes de la memoria colectiva”, en palabras de Tello, que ha resaltado que “los cronistas de la ciudad tienen la responsabilidad de rescatar el tiempo vivido, y Baydal es una persona con un bagaje muy rico en este sentido y que podrá hacer aportaciones muy valiosas”.

Baydal (Oliva, 1979), que ha vivido desde siempre en la capital valenciana, es licenciado en Historia por la Universitat de València y doctor por el CSIC con una tesis sobre los orígenes de la Generalitat y el parlamentarismo en el Reino de Valencia durante la baja edad media.

A lo largo de su trayectoria académica y profesional, ha participado en diez proyectos, redes y grupos de investigación especialmente relacionados con la historia del parlamentarismo bajomedieval.

Igualmente, ha desarrollado investigaciones sobre las crónicas reales, las fuentes epistolares municipales y la construcción de las identidades colectivas a lo largo de la historia, a la vez que ha publicado más de una treintena de artículos académicos en varias lenguas.

Varias obras

Baydal también es autor de libros de divulgación como ‘València no s’acaba mai’, ‘Del Sénia al Segura. Breu història dels valencians’, ‘Els valencians, des de quan són valencians?’ o ‘Vent d Cabylia. Històries de la història dels valencians’.

Igualmente, ha coordinado durante dos años las jornadas de “La València Contada” sobre la historia de los barrios de València, de las que saldrá un libro en pocas semanas.

De este modo, Valencia se sitúa junto a otras ciudades como Madrid o Barcelona -que han contado con varios cronistas municipales- y amplía su equipo de cronistas de la ciudad de uno a dos miembros. Hay que recordar que ser cronista de la ciudad de Valencia es un título honorífico, vitalicio y no remunerado, y obliga a los que lo reciben a emitir su opinión de temas sobre los que el Ayuntamiento les consulte.

“Baydal es un historiador que trabaja para la ciudad de Valencia y al que le apasiona hacerlo, pensamos que la ciudad gana un gran valor incorporándolo próximamente como cronista de la ciudad”, ha concluido Tello.

Fuente: https://www.abc.es

VALENCIA CONTARÁ CON DOS CRONISTAS DE LA CIUDAD TRAS EL NOMBRAMIENTO DE VICENT BAYDAL

El Ayuntamiento contará con dos cronistas de la ciudad tras el nombramiento del historiador especialista en la Edad Media VICENT BAYDAL. La concejala de Patrimonio y Recursos Culturales, Glòria Tello, elogió ayer su «extensa labor de investigación y documentación sobre la historia de Valencia». El cargo es honorífico y no remunerado, con la circunstancia de que a partir de ahora habrá dos cronistas, el nuevo y el actual desde 2015, el periodista FRANCISCO PÉREZ PUCHE, exdirector de LAS PROVINCIAS.

Otras ciudades como Madrid o Barcelona han contado con cronistas simultáneos, señaló el comunicado del gobierno municipal. Tello valoró que el Ayuntamiento «tiene entre sus funciones prestigiar los guardianes de la memoria colectiva. Los cronistas de la ciudad tienen la responsabilidad de rescatar el tiempo vivido».

Fuente: https://www.lasprovincias.es

EL HISTORIADOR MEDIEVALISTA VICENT BAYDAL, NUEVO CRONISTA DE VALENCIA

La concejala de Patrimonio y Recursos Culturales, Glòria Tello, ha anunciado que el Ayuntamiento de València distinguirá próximamente al historiador medievalista VICENT BAYDAL cap i casal “por su extensa labor de investigación y documentación sobre la historia de Valencia”. La concejala Tello ha comentado que”el Ayuntamiento tiene entre sus funciones prestigiar los guardianes de la memoria colectiva. Los cronistas de la ciudad tienen la responsabilidad de rescatar el tiempo vivido, y pensamos que Baydal es una persona con un bagaje muy rico en este sentido y que podrá hacer aportaciones muy valiosas”, han informado fuentes municipales. Baydal (Oliva, 1979), que ha vivido desde siempre en la capital valenciana, es licenciado en Historia por la Universitat de València y doctor por el CSIC con una tesis sobre los orígenes de la Generalitat y el parlamentarismo en el Reino de València durante la baja Edad Media. A lo largo de su trayectoria académica y profesional, Baydal ha participado en diez proyectos, redes y grupos de investigación especialmente relacionados con la historia del parlamentarismo bajomedieval. Igualmente, ha desarrollado investigaciones sobre las crónicas reales, las fuentes epistolares municipales y la construcción de las identidades colectivas a lo largo de la historia, a la vez que ha publicado más de una treintena de artículos académicos en varias lenguas. Baydal también es autor de libros de divulgación como València no s’acaba mai Del Sénia al Segura. Breu història dels valencians , Els valencians, des de quan són valencians? o Vent de Cabylia. Històries de la història dels valencians . Igualmente, ha coordinado durante dos años las jornadas de” La València Contada sobre la historia de los barrios de Valencia. De este modo, Valencia se sitúa junto a otras ciudades como Madrid o Barcelona -que han contado con varios cronistas municipales- y amplía su equipo de cronistas de la ciudad de uno a dos miembros. Ser cronista de la ciudad de Valencia es un título honorífico, vitalicio y no remunerado, y obliga a los que lo reciben a emitir su opinión sobre los temas que el Ayuntamiento les consulte.

Fuente: https://headtopics.com

XI MEMORIAL VICTIMES DEL BOMBARDEIG DE XÀTIVA, 12 DE FEBRER 1939. AGUSTÍ VENTURA, CRONISTA OFICIAL DE XÀTIVA , PONENTE.

Es va celebrar el dissabte 15 febrer 2020, amb el següents ponents, Enric Soler, Salvador Catalá, Eladi Mainar, Jordi Estellés, Perez Borredá, Alejandro Macharowski, Rafael Buforn. El professor Agustí Ventura Conejero, va presentar el tema “Xàtiva en las Provincias juliol 1945-maig 1948, El règim de Franco des de la derrota alemanya fins al nacionalcatolicisme. Es van presentar les actes de l’any anterior 2019, on hi havia un treball d’Agustí Ventura sobre las Provincias des d’agost 1943 fins a juny 1945, publicades per l’editorial Ulleye.

EL INICIÓ DE UNA NUEVA COSTUMBRE ANTE LA IMAGEN DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA PAZ

JOSÉ SALVADOR MURGUI, CRONISTA OFICIAL DE CASINOS

A lo largo de los años, nació y se mantuvo en Casinos la fe y devoción al Santísimo Cristo de la Paz, otorgándole el título de patrón de Casinos desde el siglo XVIII.  La fiesta se celebraba el 5 de diciembre, al día siguiente de la fiesta de Santa Bárbara, patrona de Casinos y titular de la Parroquia del mismo nombre de la  Villa.

Desde 1967 las fiestas por elección popular, pasaron al mes de agosto y se celebra  el día 18. Estos últimos años la organización de la fiesta del día es a cuenta de los Clavarios y Cofradía, observando desde el año 2016 una bicefalia en la preparación de las fiestas, por una parte “Les festeres i festers” organizan los actos lúdicos de las fiestas patronales  y por otra parte las fiestas religiosas  se preparan en el seno de la Parroquia.

El nuevo cura párroco de Casinos, Enrique Saiz, anunció a la feligresía con anterioridad  la nueva costumbre que a partir del pasado viernes catorce de febrero se ponía en marcha. Ha sido una idea brillante y acertada, y haciendo coincidir la fecha de la fiesta  del  Santísimo Cristo de la Paz  que es el 18 de agosto, en el mediero del mes, ha programado para   cada viernes de la segunda semana del mes  la celebración de una Eucaristía a los pies de la sagrada imagen que se venera en Casinos.

La primera se celebró hace escasos días, contando con una importante asistencia de casinenses que acudieron a compartir su oración ante el Santísimo Cristo de la Paz. Es  una forma de avivar la fe,  promover el culto, poder compartir ante la presencia del patrón de Casinos, los sentimientos y conseguir la implicación de todas las personas que son devotas de la imagen del Crucificado, hechos estos que concurrieron en la primera celebración, creando un ambiente de recogimiento.

Al final de la eucaristía, se cantaron los gozos cuyo texto y música son obra del sacerdote hijo de Casinos, Don José Muñoz,  bautizado en nuestra  Parroquia el 22 de noviembre de 1834   (“El Vicari gros”) que tiene dedicada una calle a su nombre, que fue uno de los sacerdotes y vecino de nuestra Villa, que más promovió la devoción a nuestro patrón.

Es de esperar que esta iniciativa arraigue en la Parroquia, pues decir el nombre del Santísimo Cristo de la Paz, es evocar Casinos.  Ante cualquier tribulación, cualquier peligro, es la primera exclamación que se pronuncia, y solo hay que ver los actos del día 18 de agosto de cada año, cuando el pueblo entero sale a la calle a festejar y honrar a su patrón. Una acertada idea de nuestro joven sacerdote que desde el primer momento, ya nos dijo “que se ponía a los pies del Santísimo Cristo de la Paz.”

Por eso siempre en la estrofa final de sus gozos el pueblo exclama “Cristo Santo, Cristo amado, con  vos vivo y sin vos muero.”

Fuente: https://www.elperiodicodeaqui.com

RECREACIONES DE LA RECONQUISTA Y LAS GERMANIES PARA EL ONTINYENT MEDIEVAL


Visitantes disfrutando de las paradas del Mercat Medieval de Ontinyent en la edición del año pasado. Perales Iborra

R. C. V.

Dos espectáculos de recreación histórica dentro de la programación del Ontinyent Medieval servirán para recordar la Reconquista y la Revolta de les Germanies. Dos momentos históricos clave para la capital de la Vall d’Albaida y cuya representación será uno de los platos fuertes de la programación organizada por el Ayuntamiento de Ontinyent coincidiendo con el fin de semana central del Mig Any Fester de la Societat de Festers del Santíssim Crist de l’Agonia.

Los espectáculos están vinculados al 775 aniversario de la ciudad como Vila Reial y coinciden también con el 500 aniversario del movimiento de las Germanies. Ambas representaciones se basan en un texto original dividido en dos actos, obra del CRONISTA OFICIAL DE ONTINYENT y colaborador de Levante-EMV, ALFRED BERNABEU, adaptado para su representación por la compañía Reims, dirigida por Rafa Miragall. Los dos actos contarán con una introducción a cargo de un trovador, que dará paso a las escenificaciones con personajes históricos.

El primer acto se representará en las inmediaciones del ayuntamiento, en la calle del Regall, este viernes a las 19:30 horas, ante del pregón del Mercat Medieval; y el domingo a las 11:30 horas. En este primer acto los protagonistas serán el Rei Jaume I y el caudillo musulmán Xeix Al-Azrac, que escenificarán una disputada acerca del episodio de la reconquista, incluyendo un combate entre los dos.

Respecto al segundo acto, en la Plaça de Baix frente al Museu Fester, se representará este viernes a las 20:30 horas y domingo a las 12:30, con cinco actores que pondrán en escena un episodio ambientado en la revuelta de les Germanies. En concreto, se representará la llegada a la ciudad del Virrei Diego Hurtado de Mendoza, enviado por el emperador Carlos I de España para castigar a los revolucionarios agermanats, y la situación a la que se enfrenta Vicent Sanz, un ontinyentí condenado a muerte.

La concejala de Festes, Àngels Muñoz, destaca el «gran interés de estas dos representaciones, con la garantía de fidelidad histórica que da que el texto original sea obra del CRONISTA OFICIAL, al que agradecemos su implicación en una actividad que va a ser uno de los momentos álgidos de la amplia programación que tenemos prevista para este fin de semana».

Fuente: https://www.levante-emv.com

¿UN ACUEDUCTO DE 100 KM.?

MIGUEL APARICI NAVARRO, CRONISTA DE CORTES DE PALLÁS

Rompedora teoría. La de que hace unos dos milenios existió un acueducto para bajar aguas, encarrilándolas desde el serrano término de Tuéjar, a la capital levantina.

Ya resulta curioso que «alguna tradición» repita que lo hubo «para llevar aguas a Sagunto» (falsa de por sí, por ser facilísimo tomarla del Palancia o del manantial de Quart de les Valls).

Y lo que ahora se nos acaba de presentar como noticia (Tuéjar-Valencia) es un excesivo acueducto. Cuando hasta hace poco había excelente capa freática en la ciudad. Con fuentes en el cauce del río (al otro lado de Monteolivete, la antigua La Barraca de La Punta, en varios campos de El Valladar, en el mismo camino de El Canal y hasta con el ‘Pou de Aparisi’; por hablar sólo de L’Horta Sud.

Además de ser excesiva obra para riego; pues estábamos a pie del propio Turia y bastaba con alguna pequeña presa o azud.

Ni en los ‘tiempos de Franco’ su particular gran y artificial manantial (presa del Generalísimo) llevó su faraónico canal más allá del principio de El Camp de El Turia (por Losa del Obispo y Casinos).

Son tantas las veces que he recorrido ese trayecto… y pisado Peña Cortada y metida la curiosidad por el túnel y acampado en el nacimiento del Tuéjar y fotografiado los restos del plan del regadío del franquismo para El Camp y recorrido Sagunto y trabajado, durante las vacaciones escolares, en campos de El Pla de Quart y de la Huerta de Valencia… que preciso algo más que una tesis.

Se ha declarado que: «En Sagunto, el agua llegaba del manantial de Bejís».

Llíria bebía de San Vicente, se dice (lo único cierto) en el anuncio de la teoría arquitectónica presentada. Pero, no se afirma lo mismo de Sagunto: que bebiera de Quart de les Valls; aunque hubiese que elevar un poco el agua, con noria, para crear la pendiente.

Ni se consideran la cantidad de grandes manantiales de ‘aguas arriba’. Desde la fuente de los 50 caños (de Las Provincias) de Segorbe al manantial que aún sigue llenando la macro-piscina de Altura (en realidad, una gigantesca balsa de riego aprovechada para el baño veraniego) o las aguas cristalinas de Viver; que los romanos ya parece que explotaban.

Sí, Bejís tiene un gran acueducto (gótico); pero para llevar agua del manantial de ‘Los Cloticos’ a la villa. Como también lo tiene Alpuente y hasta el monasterio de Portacoeli.

No habría sido inteligente despreciar todos esos manantiales más cercanos y remontar hasta prácticamente Peña Escabia (a pie de El Ragudo, casi) para poder tener agua en Sagunto.

Aún más, el investigador ha afirmado que «comprobaciones le llevan al convencimiento (…) atravesó (…) Domeño Viejo, Chulilla, Gestalgar…».

Pero hay que haberse recorrido la Ruta de los Madereros por Chulilla para saber de abismos. Teniendo El Camp, llano, dudo que los hispanorromanos se ‘metieron’ por terrenos con desniveles cortados de varios cientos de metros… y no llevar agua de serranía a Llíria (Lauro); como ya tenían… El manantial de San Vicente posee mejores características freáticas y está más bajo en nivel de cota.

Por último, conviene considerar que se ha recogido la peregrina afirmación de que «hasta ahora se pensaba que el acueducto de Peña Cortada, en Calles, acababa en Domeño Viejo y era una obra romana para abastecer el balneario de Verche».

El balneario de Verche no es lo que solemos entender por tal. Se trata de una edificación de la segunda mitad de este pasado siglo, construido «como el que se hace una casa» y luego amplía el número de habitaciones y hace un gran salón para dar de comer.

¿Por qué? Porque en Verche mismo (no hay que traerla de fuera) nace un magnífico manantial, que llena la piscina del local con aguas muy frías y que no precisan de depuradora, porque es de agua corriente.

Y desde el termino de Domeño Viejo hasta Verche hay que atravesar una profunda barranquera (‘Salada’, por ser terrenos yesíferos y arcillosos del Keuper) donde nunca se ha visto que existiera ni el más mínimo resto de «puente para el agua».

Fuente: https://www.lasprovincias.es

DE CASINOS AL VIEJO DOMEÑO.

JOSÉ SALVADOR MURGUI, CRONISTA OFICIAL DE CASINOS

Una experiencia especial: Del Castillo al Campo santo, y la  Cascada esbelta.

Sigo por la carretera que une Casinos con Chelva, la antigua comarcal 234, hoy la CV 35, dejando atrás Verche y Loriguilla. Aparece ante mi vista el desvío con un indicador que anuncia, Domeño.  Entro por aquellas pistas de tierra, entre asfalto, zahorra  y piedras sueltas, y me voy adentrando  en busca del  destino “Castillo y  Cementerio.”

La curiosidad me arrastra entre piedras de diferentes tonalidades, es un recorrido muy generoso para la vista, recreas la imaginación mientras intentas descubrir ese mundo totalmente inédito y desconocido.  Poco a poco llegas a lo alto del cerro, entre piedras que coronan y hacen de soportales de la montaña, bajo un cielo azul sin una niebla que lo empaña, y almendros en flor que contrastan con las ramas secas. Así llego hasta arriba.

EL CASTILLO. Me sitúo en una planicie a sus pies, hay opiniones  de historiadores afirmando que en  la época visigoda, tan sólo se conoce que el territorio perteneció a la demarcación del rey Wamba con sede en Domeño (Dominium).

Otros, consideran que el Castillo puede ser de origen musulmán, teniendo una posición de auténtico control por su estratégica situación, todo el tráfico desde Valencia a las poblaciones de la Serranía pasaba bajo su mirada.

 Este castillo pudo ser abandonado tras de la Reconquista, quizás fuera  rehabilitado en 1839 durante la Primera Guerra Carlista por el general isabelino Aspiroz. Esta mañana al encontrarme con el de frente,  lo ví en estado ruinoso, desde abajo pude contemplar el  recinto, que se adapta la topografía del terreno en el que se encuentra, es ligeramente alargado, rectangular, separado del suelo por una notable altura.

Recorrí algunas sendas marcadas y limitadas por arbustos. Es una zona perfecta para hacer senderismo, están las balizas identificadas con los códigos QR, siendo una ruta botánica rica en fauna y flora, sorprendente en cuanto a la naturaleza, colores de las piedras y arenas que cubren el espacio.  La mente mientas contempla ese espacio se recrea en los pensamientos de aquellas persona que hace más o menos cincuenta años tuvieron que ir a otra tierra.

Me vino a la mente, una de las letras de una canción escrita hace muchos años por Vicente Morales de la Familia “Brotes de Olivo”, que también está celebrando este año su aniversario y entre otras cosas nos dice: “Dejé mis lugares queridos, dejé cuanto me ata a lo humano: padres, tierras y heredad, marché a mundos lejanos…” en este caso, los mundos eran nuevos, no lejanos, pero si encerraban una marcha, un despido y también con el paso del  tiempo un olvido.

Desde arriba, se contempla la huerta, el río Turia que penetra en el término por el oeste y le afluye cerca del pueblo el río de Chelva. Todo está cercado por los dos ríos que confluyen al pie de la montaña por cuyas faltas se encontraba el casco urbano.  Los puentes nuevos, las pequeñas cascadas de agua, los barrancos del Lobo, de los Diablos, de la Cueva de la Mora y de la Marta, son  junto a la leña, arbustos y pinos, lo que configura la geografía del viejo Domeño.

EL CEMENTERIO.  “Mirando la eternidad”. Sigo el camino, pensando cómo serían aquellos entierros, sin funerarias, en plena montaña, con ese aroma intenso de romero… pensaba en los momentos dolorosos de los sepelios de la antigüedad, cuando se celebraban los enterramientos atendiendo a categorías de primera, segunda, tercera, o aquellos que eran “por amor de Dios…” y  seguía adentrándome en cómo sería el traslado de los difuntos por aquellas montañas…

Los vistosos cipreses anuncian el Campo santo. Ellos siguen firmes, altos y frondosos, longevos y de hoja perenne, adaptados a la temperatura  y siempre manteniendo su forma y color verde intenso. El ciprés  me saluda, me invita a entrar en aquel recinto de dintel sin puerta, donde se hacinan los sepulcros  abiertos, entre escasos restos de inscripciones, o nichos sin lápida. La hierba cubre el suelo, alguna piedra yace en el mismo, las paredes de piedra marcan la dimensión del recinto, y el silencio entremezclado con el abandono, inducen a  la meditación sobre el sentido de la vida, el respeto a la muerte y la esperanza en la vida eterna.

Ese cementerio, es una puerta abierta a la eternidad,  es el lugar perfecto para descansar en paz. Los que en la antigüedad diseñaron la ubicación del Campo  santo del viejo Domeño, seguramente pensaron que desde allí los vecinos que esperaban la resurrección podrían con rapidez abrazar la Santa Cruz, cuyo patronazgo celebra el pueblo en mayo. La luz del sol se centra en el entorno, las montañas y las tierras de colores saludan el recinto, el espacio cerrado  que a su vez está totalmente abierto, te invita a recordar, pensar, entender que aquí solo estamos de paso.

Recordé la última estrofa escrita por Jorge Manrique en las “Coplas por la muerte de su padre” que nos dice: “Así, con tal entender, todos sentidos humanos conservados, cercado de su mujer, y de sus hijos y hermanos y criados, dio el alma a quien se la dio, el cual la ponga en el cielo y en su gloria, y aunque la vida perdió, dejónos harto consuelo su memoria.” El consuelo es la memoria de aquellos que nos precedieron en vida y que no debemos olvidar.

LA CASCADA. Una barra con la señal de prohibición no deja pasar vehículos. Andando bajo el sol, con la música del canto de las aves, te recibe la cascada  que hace saltar el agua desde  más de treinta metros de altura. Las  limpias aguas que vierte el aliviadero del contraemblase de Loriguilla llegan al rio Turia, pudiendo contemplar desde lo alto, la velocidad, frescura, transparencia y belleza del agua pura que enriquece de una forma natural lo que fue el histórico Domeño.

Un recorrido especial.

«UN HOME BRILLANT»

Francisco Perez Puche. Foto de Juan J. Monzó

FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA

¿Quién consigue hoy en día la unanimidad de todos los grupos políticos de una corporación? Pocos, muy pocos lo hacen. Sin embargo, el sábado pasado yo la encontré en Benissa, una deliciosa población de la Marina, donde todos los partidos subieron al escenario y firmaron un documento junto al alcalde. Claro que se trataba de algo excepcional: recibir la donación de todos las investigaciones y trabajos que, con ánimo divulgador, ha hecho JOAN JOSEP CARDONA IVARS, EL CRONISTA LOCAL, a lo largo de los últimos cincuenta años.

Se dice pronto, medio siglo. Desde 1970, el cambio de cualquier pueblo de España ha sido radical. Unos han mejorado a ojos vista, han renacido; otros simplemente están vacíos, abandonados y en la ruina. Benissa es de los primeros y eso se debe, en buena medida, a Cardona, que ha trabajado con todas las corporaciones de buena voluntad para recuperar la música y levantar un auditorio, estudiar este lavadero y comprar aquella casona, poner nombre antiguo a una calle o hacer que la Universidad de Alicante tenga sede veraniega en la Villa. Paciencia y amor al pueblo, flexibilidad y cortesía. Para recuperar, sobre todo, la memoria de unas gentes que dejaron la pasa por el hotel y aprendieron a sonreír al tiempo que mostraban a los extranjeros lo que tenían — autenticidad y tradición– con un sentimiento de lo colectivo que en la Marina es emblema y en otras muchas comarcas y capitales nos falta.

Dieciséis cajas custodian un legado documental de excepción que desde ahora se podrá consultar en el Archivo municipal. Cardona, desde su sencillez, las ha ofrecido a su pueblo rodeado del afecto de la familia, la corporación municipal y los cronistas valencianos, que acudieron a la fiesta del sábado.

– Aquí estaba la puerta de la muralla y aquí un pequeño hospital; aquí estaba la casa del Velluter y aquí la lonja donde se compraba la seda…

Cardona lo sabe todo, lo reconstruye todo desde su prodigiosa capacidad para estirar la hebra de los papeles viejos. Y va desgranando anécdotas de humor británico enfundadas en un traje de ceremonia. El suyo es el mismo irónico discurso que se puede encontrar en más de mil artículos publicados en el sagrado ‘Canfalí’; y el que cada año destila una publicación que él creó a imagen y semejanza de las doctas guías del cielo para campesinos ilustrados. «El Calendari dels Brillants» es el diapasón de las estaciones, el reloj del clima, de la siembra y la siega, de la lluvia y el viento. Un tesoro que solo un «home brillant» podía regalar a su tierra.

Fuente: https://www.lasprovincias.es