Arxiu de l'autor: José Martí Coronado

EL VERANO DE ‘LA FRESCA’

ROCÍO MENDOZA

«Recuerdo, en mi niñez, tener las sillas preparadas detrás de la puerta para las personas mayores; los niños no sentábamos en el escalón de entrada. Después de cenar era obligatorio salir a la puerta y, mientras las madres y padres hablaban de sus cosas, nosotros jugábamos al escondite. Los adolescentes llegaban después de dar su vuelta de rigor y eran acribillados a preguntas por las madres. A veces el encuentro duraba hasta la madrugada… Recuerdo el sonido del abanico chocando con el pecho, las risas apagadas para no molestar a los que ya descansaban…».

Esta escena que evoca Mónica Dorado es de Andalucía. Pero bien podría ser de las calles más estrechas de la Vega Baja alicantina, de los cerros aragoneses de Fréscano o de cualquier pedanía escueta y seca de las Castillas. Lo recupera ahora que las noches de verano en las calles encaladas de su pueblo, la Palma del Condado de Huelva, invitan a ‘salir a la fresca’. Esa costumbre, más sencilla que antigua, en la que los rigores del día se alivian conversando con los vecinos, sin más utilería que una silla bien dispuesta en corro. Esta forma de ‘antiocio’ nocturno tan español anda en decadencia y corre el riesgo de quedarse, precisamente, en un recuerdo pintoresco. No obstante, este año tiene la inesperada oportunidad de recuperar protagonismo.

-¿Y cómo es eso?

-El coronavirus, vecina… Va a ser por el coronavirus…

La cuarentena nos dio tal tortazo que aprendimos por fuerza a mirar más de cerca. Y en esas, descubrimos la vecindad. Los diarios se llenaron de imágenes de gente que, sin más, salía con su silla al balcón, o la puerta del rellano, para compartir lo que dejaba la distancia impuesta. O recetas o una pieza musical o, simplemente, la bendita cháchara. No había otra cosa que hacer. ¿O sí?

El ocio virtual seguía ahí. Cierto. Pero socializar es lo que nos mantiene vivos. Y, esto, en el sentido biológico de la palabra. Por eso siempre lo buscamos como sea. Cabe preguntarse si nos ha quedado algo de aquel sencillo placer y si este verano volveremos a reunirnos como se hacía antes, a ‘la fresca’. En tiempos de pandemia parece lo más seguro y saludable que se pueda hacer.

La citada vecina onubense, Mónica Dorado, es psicóloga de profesión y ha estudiado en sus vecinos qué efectos tienen para su salud ‘tomar la fresca’. «El beneficio es físico, ya que ayuda a paliar la deshidratación y los sofocos. Pero a nivel psicológico tiene una multitud, ya que, solía (y es) el momento esperado del día para pasar un rato con vecinos, despejarse del ambiente sofocante de la casa y poder fomentar las relaciones sociales tan necesarias para el bienestar», defiende Dorado. «El compartir entre las vecinas las confidencias o los chismes del día ayudaban a sentirse escuchados y potenciaba la comunicación entre ellos», explica. La Ciencia ha demostrado que una de las mejores formas de cuidar la salud cerebral es mantener muy activa la vida social. El ostracismo mata neuronas.

¿Estaremos dispuestos a tomar esta ‘píldora’ antes de irnos a la cama ahora que el ocio postcovid muta? La respuesta, como ‘la fresca’, va por barrios. La doctora onubense tiene poca esperanza. «Puede que se retome, aunque pienso que los seres humanos olvidamos pronto esas buenas costumbres si no las hacemos habituales en la comunidad. En pueblos es probable que se mantenga o aumente esta práctica, pero en urbes puede que se diluya al igual que se otros valores del confinamiento que se querían mantener», reflexiona.

ANTONIO LUIS GALIANO, PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN DE CRONISTAS OFICIALES, Y A LA VEZ DE SU PUEBLO, ORIHUELA (ALICANTE), se sorprende ante la cuestión -«¿quién sabe?», dice- mientras recuerda que en su localidad, a pesar de que ya cuenta con casi 80.000 habitantes, la gente sigue sacando la silla en lugares céntricos como la calle de Arriba o el Rabaloche. «Más en las calles secundarias que van a dar a la principal, donde hay menos problemas con el tránsito de coches», explica. El portavoz de los cronistas españoles recuerda también cómo se sacaba la tele a la calle para verla en grupo hace décadas, por ejemplo en Torrevieja. «Pero con el ‘boom’ de la construcción, la masificación, el tráfico y demás resultaría imposible ahora», reconoce.

Para Dorado, esta costumbre decae porque «estamos más cansados, trabajamos hasta más tarde, tenemos otras muchas distracciones…». Cita la infinita lista de series disponibles o, sin ir más lejos, las redes sociales. Se diría que ya hay más gente que prefiere mirar a una pantalla que hablarse a la cara. Sin embargo, en la pérdida de esta costumbre también se encuentra otro signo de nuestros tiempos. Uno muy discutido en foros de todo tipo y que tampoco ayuda a la salud: el diseño de los espacios urbanos.

Hasta en los pueblos se ve cómo el echarse a la calle para hacer algo genera un conflicto. La prioridad es de los coches o las terrazas de los bares. Aunque hay excepciones. En Andilla, un municipio de la Comunidad Valenciana, se llegó a proteger por ley la costumbre que allí llaman ‘prendre la fresca’. Se prohibió la ocupación de la vía pública en verano con sillas, quioscos y demás pero hubo que aclarar que «no se consideraba ocupación pública la arraigada costumbre popular de salir, sobre todo en época estival, a tomar ‘la fresca’».

En la ciudad es donde más difícil (o raro) puede resultar practicarla. Una tan poco sospechosa de conservar este hábito como Madrid llevó a cabo hace unos años iniciativas en algunos barrios para recuperar la tradición. Pero hoy resulta misión imposible encontrar a vecinos que la mantengan en barrios con solera, como Lavapiés, atenazados por la ‘gentrificación’.

El escritor y periodista Sergio C. Fanjul, experto paseante y observador de las calles madrileñas, ha reflexionado en sus escritos sobre esta pérdida de los espacios públicos. Tras el confinamiento, relata ahora, «cuando empezó a haber terrazas, hubo una histeria colectiva por hacer colas para coger sitio. Para muchos, la terracita madrileña y la cañita es la única forma de estar parados en el espacio público (si es que es público el espacio de una terraza…). Opciones como los parques, los paseos, las plazas o ‘tomar la fresca’ parecen descartados de antemano, sobre todo cuando en Madrid faltan zonas verdes y se construyen plazas durísimas (arquitectura hostil) de hormigón, sin sombra, sin agua, sin bancos, donde es muy difícil vivir más allá del puro tránsito, pensadas más bien para albergar mercadillos o eventos comerciales», reflexiona. «Sabemos que la calidad de una democracia se mide por la calidad de su espacio público. De hecho, la democracia nació cuando empezó a haber plazas en la ciudades, las ágoras, donde debatir, convivir y ‘tomar la fresca’. Así que, mal vamos», cree Fanjul. Al final, apagar la tele, coger la silla y salir a la puerta de casa va a resultar un acto de rebeldía. ¿Se atreve? Es el año.

Fuente: https://www.elcomercio.es

TUÉJAR BUSCA CRONISTA OFICIAL

El Ayuntamiento de Tuéjar ha abierto el proceso para seleccionar a la persona que ejerza de cronista oficial del municipio.

Entre sus funciones estarían las de defender los valores culturales de Tuéjar y promover su investigación, asesorar a los organismos locales y demás administraciones, velar por el arte, el folclore, la heráldica, las tradiciones, la toponimia, la literatura, etc… de este municipio serrano.

Las candidaturas se valorarán de acuerdo al currículum y una memoria de trabajo que explique en qué línea se quiere trabajar.

Los interesados deben presentar una instancia física en el Ayuntamiento, en las que se adjunten el currículum y la memoria antes del 28 de agosto.

Fuente: http://www.masturia.com

L’ALCORA PONE EN VALOR LA QUE FUE LA ÚLTIMA BÁSCULA MUNICIPAL


Mural en la antigua báscula de L’Alcora / Ajuntament de l’Alcora

El Ayuntamiento de l’Alcora ha finalizado esta semana la puesta en valor de la que fue la última báscula municipal, ubicada en la carretera de Onda.

La actuación ha consistido en la realización de un mural artístico de 12 x 11 metros en la pared contigua, en el que se reflejan diferentes fotos antiguas relacionadas con el ámbito de la báscula y el transporte.

Ha sido elaborado por José Rambla, muralista y diseñador gráfico, pionero del grafiti en Castellón. Se trata de una obra realizada con spray a mano alzada, con la que el artista ha conseguido el máximo realismo.

El concejal de Promoción Económica, Robert Tena, impulsor de la iniciativa, ha elogiado el trabajo llevado a cabo por Rambla, resaltando el “magnífico” resultado del mural, que ha supuesto el “broche de oro” a la puesta en valor de la báscula, convertida ahora en un Centro de Interpretación.

Sobre los trabajos anteriores, Tena ha recordado que el pasado año 2019 se realizó el recubrimiento de la fachada con cerámica, se colocó un gran rótulo, se ampliaron los ventanales, se instalaron cristaleras en los mismos y se acondicionó el interior, pintando y colocando mobiliario de la época y paneles informativos.

El centro está pensado para que desde el exterior se pueda ver la evolución histórica de las tres básculas que ha tenido l’Alcora, así como distintos utensilios, documentos y maquinaria que formaron parte de su día a día.

“Esta iniciativa forma parte del plan de recuperación del patrimonio histórico e industrial de l’Alcora y rinde homenaje a una de las actividades íntimamente ligadas con la evolución y desarrollo de la economía alcorina”, ha explicado el concejal.

Tena ha querido agradecer la colaboración del CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE L’ALCORA, JOSÉ MANUEL PUCHOL, y del fotógrafo Javier Nomdedéu en el desarrollo de la iniciativa, mediante la aportación de datos y documentación escrita y gráfica.

Ubicaciones de la báscula municipal

Como recuerda José Manuel Puchol, la báscula municipal de l’Alcora ha estado situada en diferentes ubicaciones:

La primera fue la plaza del Convento, entre la fachada de la Iglesia de San Francisco y el grupo de viviendas de la CAMP. Su espacio ocupaba parte del frontis de los dos edificios. El 30 de noviembre de 1951 se aprobó el contrato con el Grupo Azulejero para la instalación de dicha báscula, de hasta 20 toneladas.

En abril de 1962, como consecuencia de haberse concedido el antiguo convento franciscano a la Caja de Ahorros y Monte de Piedad para la construcción de viviendas, y próximo su derribo, procedió trasladar la báscula municipal. Así, su segunda ubicación fue el chaflán entre la travesía/carretera de Onda, junto a la propiedad de D. Guillermo Badenes Herrero (almacén de materiales de construcción). En noviembre de ese mismo año se autorizó la adquisición de una nueva báscula, pero esta, de hasta 40 toneladas de capacidad.

En enero de 1973, teniendo en cuenta la capacidad de carga de los actuales camiones, se autorizó la compra de una báscula de hasta 100 toneladas, que es la que se conserva en la actualidad, instalada en la carretera de Onda. En agosto de 1973 se acordó comprar los terrenos a D. Francisco Martí Montoliu y que el arquitecto D. José L. Gimeno señalara el terreno necesario para la instalación. El 8 de noviembre de 1973 se autorizó la compra de un total de 432,05 m² por un importe total de 191.775 pesetas.

Fuente: https://cadenaser.com

EL COSTE DE LA CONSTRUCCIÓN DE REFUGIOS DURANTE LA GUERRA CIVIL.

BERNARDO GARRIGÓS SIRVENT, CRONISTA OFICIAL DE XIXONA

El control de los gastos derivados de la construcción de refugios durante la Guerra Civil era una de las funciones esenciales que desarrollaba la Junta Local de Defensa Pasiva. https://bgarrigos07.wordpress.com/2019/10/23/la-junta-de-defensa-pasiva-contra-aeronaves-la-busqueda-de-fondos/

En cada reunión de la Junta Local de Defensa Pasiva se presentaban para su aprobación una relación de facturas de los trabajos realizados desde la fecha de la sesión anterior hasta ese momento. En el libro de actas sólo se recoge el nombre del proveedor, unas pocas palabras sobre el concepto y la cantidad del importe. Las facturas no se han conservado. Con todas estas anotaciones hemos podido establecer el coste de las obras. Con la finalidad de que sea sumamente fácil su consulta hemos agrupado la totalidad de los gastos en 4 epígrafes: jornales, transporte, materiales y otros.

En el primer epígrafe se recogen las cantidades pagadas semanalmente a los trabajadores.

En el segundo se agrupan los gastos por acarreo de materiales para la construcción y por la retirada de escombros.

En el apartado de gastos de materiales se incluyen los derivados de la adquisición de dinamita, arena, yeso, cemento, ladrillos, maderas, cerrajería, petróleo y gasolina y los procedentes de la reparación de las herramientas.

Bajo el epígrafe de varios se incluyen gastos de farmacia, compra de materiales administrativos y una factura del sindicato de la industria textil de 2.200 ptas., que pensamos que podrían ser uniformes.

El principal capítulo es el destinado al pago de los salarios de los trabajadores que alcanza el 68,1% del total. En segundo lugar se encuentran los gastos de materiales que llegan al 20,4%. El tercer lugar lo ostenta el transporte de materiales para la construcción de los refugios y la retirada de los escombros con el 8,9% y el último capítulo es el de varios con sólo el 2,6%.

Un serio problema con el que se encontró la Junta de Defensa Pasiva fue la falta de mano de obra para construir los refugios. En la sesión constitutiva del 15 de junio de 1938 ya se adoptaron las primeras medidas para conseguir una plantilla de trabajadores y así se acordó se empleen los obreros que estén en paro forzoso desde los 14 años. También se decidió publicar un bando en el que se informaba a los vecinos del inicio de los trabajos y la necesidad de inscribirse en la Oficina de Colocación Obrera para tener derecho a este empleo. Estos trabajadores recibirían una remuneración[1]. Debido a que se pensaba que la mano de obra necesaria para realizar los trabajos debía ser importante también se recurrió a aquellos trabajadores que poseían ya un empleo y se decidió: “sean invitados los sindicatos agrícolas y sindicales UGT y CNT de la localidad a que presten su apoyo moral a esta Junta Local de Defensa Pasiva ofreciéndose a trabajar, como voluntarios, en la construcción de los refugios las horas y días que sus ocupaciones se lo permitan”[2].

Puesto que posiblemente algunos varones no estuvieran inscritos en estos sindicados se aprobó también confeccionar “una lista de los ciudadanos restantes que no figuran inscritos en ninguna de estas sindicales o sindicatos al objeto de que se les invite igualmente a prestar el debido apoyo moral trabajando como voluntarios”[3]. Al mes siguiente algunas asociaciones manifestaron su interés en colaborar en la construcción de los refugios como: los afiliados al partido Comunista de España, los miembros del sindicato de Turroneros y la sección de barberos y peluqueros: “ofrecerse incondicionalmente  todos los lunes de cada semana a trabajar cuatro horas voluntarias en la construcción de refugios”[4]. Debido a la falta de personal muchos de los trabajadores fueron niños, de 12 a 14 años, que veían esta actividad como un juego más que como un trabajo, de forma que cuando el capataz no vigilaba se ponían a jugar o abandonaban el trabajo.

[1] En la sesión del 18 de febrero de 1939 la Junta de Defensa Pasiva acuerda: señalar a José Ramos 9 pesetas de jornal en vez de 7,50 ptas. que cobraba. A José Valls 7,50 ptas. en vez de las 6 ptas. que percibía diarias. Y a Ricardo Lucas 15 ptas. en vez de las 14 que cobraba.

[2] AHMX, Libro de actas de la Junta de Defensa Pasiva 1938-1954, sesión del 15 de junio de 1938, sig. 587.

[3] AHMX, Libro de actas de la Junta de Defensa Pasiva 1938-1954, sesión del 15 de junio de 1938, sig. 587.

[4] AHMX, Libro de actas de la Junta de Defensa Pasiva 1938-1954, sesión del 13 de julio de 1938, sig. 587.

Fuente: https://bgarrigos07.wordpress.com

EL CONSELL DE CULTURA PRESENTA SUS 19 PROPUESTAS PARA LA RECUPERACIÓN DE LA VEGA BAJA TRAS LA DANA

RUBÉN MÍGUEZ

El Auditorio Municipal de Dolores ha acogido la presentación del extenso informe elaborado por el Consell Valencià de Cultura con propuestas, desde el ámbito cultural, para la recuperación económica y social de la Vega Baja tras la devastadora gota fría del pasado mes de septiembre. Han sido meses de reuniones y trabajo de este órgano que hoy ha expuesto las 19 propuestas “sensatas y realistas”, en palabras del coordinador del informe Gerardo Muñoz, con las que, desde la cultura, que ayuden a la recuperación de la Vega Baja y sean un elemento de futuro. El informe sobre “La cultura como elemento de progreso de la Vega Baja” fue una iniciativa del Consell que partió del gobierno valenciano tras la DANA. Las tres propuestas más importantes son las de declarar en la comarca un Parque Cultural del Patrimonio, una Vía Verde por las vías del tren de Cercanías que quedarán sin uso tras la llegada del AVE y un Centro Europeo de Investigación para la Gestión Sostenible del Agua.

El acto público ha estado presidido por el presidente de la Generalitat, Ximo Puig, el del CVC, Santiago Grisolía, y el alcalde de Dolores, José Joaquín Hernández. En el auditorio dolorense se ha dado a conocer ante la opinión pública y a un extenso grupo de invitados, entre los que se encontraban la mayoría de alcaldes y concejales de ayuntamientos de la comarca,  el largo informe, de 72 páginas con varios anexos, en el que el Consell Valencià de Cultura hace un detallado diagnóstico de la situación de la comarca desde el punto de vista cultural, y lanza una serie de propuestas y sugerencias, algunas muy novedosas que, de ser asumidas por las administraciones y la sociedad civil, significarían un cambio sustantivo en las perspectivas de futuro de la Vega Baja.

Puig ha señalado que frente a las crisis “se abren ventanas de oportunidad y este informe es una nueva oportunidad para la Vega Baja”, ha explicado que para la toma de decisiones “antes hay que escuchar” y ha recordado que “la cultura es un factor básico de desarrollo y esta comarca se merece el proceso de recuperación”. El presidente de la Generalitat ha subrayado, además, que el legado cultural de la Vega Baja como “elemento fundamental” para impulsar el desarrollo económico de la comarca.

En este sentido, el jefe del Consell, ha valorado el papel de la cultura como “motor de una sociedad” y, en el caso de la reconstrucción de esta zona, ha defendido el peso de su “riqueza patrimonial, paisajística y humana”. “Hablar de cultura es hablar del alma de toda la comarca”, ha asegurado el máximo responsable del Ejecutivo autonómico, que además ha hecho hincapié en la importancia de “sumar patrimonio, cultura y actividad económico-turística” en el proceso de reconstrucción de la Vega Baja.

“Después de la DANA nos comprometimos a reparar y reactivar la comarca con el plan Vega Renhace”, ha explicado el president, quien además ha remarcado que se ha potenciado la participación de las personas afectadas, “porque los protagonistas son la comarca y las instituciones”. “Hemos participado ya en la reparación y ahora se trata de mirar al futuro”, ha declarado Puig.

Así, el jefe del Gobierno valenciano ha adelantado que proyectos como el centro del agua, el parque cultural o la vía verde, “contarán con todo el apoyo de la Generalitat”, y “pueden ser realidad” con el acuerdo de la ciudadanía y los ayuntamientos. Para ello, el president ha instado a las instituciones y agentes sociales a “aprovechar la oportunidad” y “trabajar conjuntamente” para presentar estos proyectos en el ámbito europeo y poder obtener financiación.

El secretario del Consell Valencià de Cultura, JESÚS HUGUET (CRONISTA OFICIAL DE LA POBLA LLARGA I PORTELL DE MORELLA), ha conducido el acto y ha señalado que el informe “debe servir para promocionar una comarca queridísima, que es también sufridísima”. El presidente del Consell de Cultura, Santiago Grisolía, ha exhortado a aprovechar con “rigor, consenso y perseverancia” la oportunidad que representan las propuestas del informe, que ha ido detallando a continuación Gerardo Muñoz, el coordinador del grupo de trabajo que se formó en el mes de octubre desde el Consell Valencià de Cultura para llevarlo a cabo, con el apoyo desde el primer día de la Presidencia de la Generalitat.

El documento ha sido fruto de continuas reuniones con ayuntamientos, instituciones públicas y privadas, representantes del mundo de la cultura y de diversos sectores de la economía comarcal. Pero, además, en el proyecto

han colaborado diversos expertos y asesores en cada uno de los apartados en que se divide el informe. La mayoría han estado en el acto de hoy, y han recibido el reconocimiento unánime del CVC. El Consell de Cultura propone para la Vega Baja una plataforma de divulgación inteligente del patrimonio de la Vega Baja, el incremento de la colaboración con el tejido empresarial de la comarca o la protección y rehabilitación del amplio patrimonio histórico y artístico que tienen los diferentes municipios de la Vega Baja. La declaración de la Vega Baja como Parque Cultural permitiría una rápida protección de su patrimonio.

Entre los asistentes a la presentación pública se ha podido ver, entre otros, al presidente de la Diputación de Alicante, Carlos Mazón, a los alcaldes de los municipios de la comarca, y a los directores de las grandes empresas de la Vega Baja.

Fuente: https://www.diarioinformacion.com

ELDA Y ROMA. SIGLO Y MEDIO DE VÍNCULO


SS. Pio IX (1846-1878)

GABRIEL SEGURA, CRONISTA OFICIAL DE ELDA

Numerosos fueron los privilegios eclesiásticos de los que gozó en el pasado la iglesia parroquial de Santa Ana. 489 años de historia permitieron acumular privilegios e indulgencias para los eldenses, muchas de las cuales fueron abolidas por la constitución apostólica Indulgentarum Doctrina de fecha 1 de enero de 1967.

Hoy se cumplen 150 años de uno de estos privilegios. Un 7 de julio de 1867, Su Santidad el Papa Pío IX dictó un rescripto pontificio mediante el cual procedió a agregar la capilla de Nª Sra. la Virgen de la Salud de la iglesia parroquial de la villa de Elda a la Basílica de Santa María la Mayor, de Roma, una de las cuatro basílicas mayores y una de las cinco basílicas papales del orbe cristiano. Iglesia que, además, se constituye en la más grande de la dedicadas en Roma a la Virgen María y que mantiene un especial vínculo con España, dado que desde 1647 los reyes de España han sido considerados protocanónigos honorarios del cabildo de la basílica.

La agregación de la capilla de la Virgen de la Salud a Santa María permitió que los fieles que visitasen la iglesia de Santa Ana y orasen ante la Virgen de la Salud, ganaran las mismas indulgencias que aquellos que estando en Roma lo hicieran en la propia basílica.

Fuente: https://www.valledeelda.com

ROSENDO, ERA JUSTO Y NECESARIO


Minerva, M.ª José y Héctor, hija, nieta y biznieta de Rosendo, ante la tumba del que fue alcalde de Petrer. Año 2011.

Mª CARMEN RICO NAVARRO, CRONISTA OFICIAL DE PETRER

El 8 de julio de 2010, hace ahora diez años, se reparó el honor y se hizo reconocimiento personal y público al que fue alcalde de Petrer durante la República, Rosendo García Montesinos “Pelele”, apodo por el que era conocido.

Si alguien en Petrer puso todo su empeño en defender la República ese fue Rosendo García. Propuesto por el gobernador civil, en febrero de 1937 y ratificado por todos los concejales del Ayuntamiento en el cargo de alcalde, se distinguió por su empeño en adquirir alimentos y consumos para paliar el racionamiento obligatorio y repartir de forma más equitativa, los recursos obtenidos en un territorio que vivía la guerra desde la retaguardia habitado por numerosos niños y adultos refugiados en nuestra zona.

Rosendo García se afilió, durante de Dictadura de Primo de Rivera, a la Unión General de Trabajadores, UGT, y al Partido Socialista. En 1936, durante los primeros meses después del golpe de estado fue al frente voluntario en el Batallón Octubre 12, destino de la mayoría de habitantes de Petrer en la sierra de Guadarrama. Poco después fue guardia de asalto, y en 1937 fue nombrado alcalde.

Fue alcalde de Petrer durante casi dos años en plena Guerra Civil y después de sufrir vejaciones, palizas y torturas indecibles fue fusilado, la mañana del 16 de noviembre de 1939, ocho meses después de su detención, en la tapia del cementerio de Petrer. Llevaban a la muerte, como a tantos otros, a un hombre honrado.

De los dieciséis republicanos de Petrer que meses más tarde serían fusilados, solamente Rosendo García fue asesinado en la localidad, al parecer por deseo expreso de la Falange local.

La figura del alcalde socialista Rosendo García es una de tantas otras enterradas y semiolvidadas por las toneladas de odios y revanchas que quedaron tras aquellos años aciagos.

Fue en 2009, cuando se cumplieron 70 años de su fusilamiento, y por iniciativa de la Comisión de la Memoria Histórica de Petrer, formada por Esquerra Unida y el PSOE, cuando el historiador Boni Navarro Poveda realizó un exhaustivo y minucioso trabajo de investigación para recuperar la figura de Rosendo García y conseguir su reparación moral. Ésta llegó hace hoy diez años y lleva la firma de Francisco Caamaño, ministro de Justicia.

Fuente: https://www.valledeelda.com

PARA JORGE

ANTONIO GASCÓ, CRONISTA OFICIAL DE CASTELLÓ

Y a sabía yo que el articulito de la semana pasada iba a traer cola. Mi nieto mayor (solo tengo dos), tiene 11 años, ojos grandes como su madre y unas pestañas que añorarían muchas mujeres a fin de olvidarse, para acentuarlas, del rimel y perfiladores. Asimismo, una boca muy bien perfilada y una dentadura perfecta, como su padre, con la que se gana las voluntades al sonreír. No es extraño que ya empiece a despertar alguna atracción entre sus compañeritas de clase. Pues bien, Jorge, cuando mi hija le ofreció mi texto de Mediterráneo de hace siete días dedicado a su hermana, me cantó las cuarenta en bastos, en una videoconferencia de wasap, porque pensaba que le había olvidado. De inmediato, en la misma charla, le di a conocer esta reseña que tiene ante sus ojos el lector y las cosas volvieron donde siempre han estado, al afecto más entrañable.

El niño, como todos los de su edad, es un adicto a la PlayStation, pero también se subyuga, especialmente, por los animales, y los personajes históricos. Entre ellos, tiene singular devoción por Jaume I. Y es lógico que así sea, por cuánto se lo han referido en la escuela y por las historias que sobre él le cuenta su abuelo. En particular le fascina su imponente envergadura, pareja a la del actual rey de España, como lo describe Desclot en su crónica. También, el hecho de que entrara el primero en combate a caballo blandiendo su Tizona, la espada que, según la leyenda, perteneció al Cid Campeador. Un siglo más tarde, el acero lo empuñaba un glorioso caballero templario quien, a su muerte, la depositó en el castillo de Monzón. Tal vez por ello, según legendario relato, se le adjudicó este nombre a la colina, como contracción de Montizón (el monte de la Tizona). Fue Guillem de Mont-Rodó, recipiendario de la histórica lama, quien se la obsequiaría a su pupilo Jaime I cuando lo adiestró, precisamente, en esa fortaleza, por mandato del Papa Inocencio III. En fin, «Si non è vero, è ben trovato».

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

DEPURACIÓN DEL CALLEJERO ELDENSE


Vista del Ayuntamiento de Elda en julio de 1939.

GABRIEL SEGURA, CRONISTA OFICIAL DE ELDA

Tres meses tardaron las nuevas autoridades franquistas en borrar del callejero eldense todos aquellos nombres que olieran al derrotado pasado republicano y a los valores vinculados con la Libertad, Igualdad y Fraternidad.

De acuerdo a las nuevas directrices políticas imperantes, la comisión gestora municipal, reunida en sesión extraordinaria el miércoles 5 de julio de 1939, y presidida por Francisco Vera Santos, como alcalde accidental, acordó sustituir el nombre de un grupo de calles y plazas por otros acordes a la ideología del bando vencedor en la guerra civil.

La primera celebración en tiempos de paz del 18 de julio, día de la conmemoración de la sublevación militar, era inminente y las autoridades municipales no dudaron en hacer una guiño mediático al nuevo régimen procediendo a la depuración del callejero eldense. No cabía demostrar duda alguna de la afección y lealtad de Elda al estado franquista.

Será este grupo de 65 calles las que fueron objeto de estudio por parte de la comisión técnica formada para aplicar en el callejero eldense los contenidos la Ley 52/2007, de 26 de diciembre, por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas a favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura,​ conocida popularmente como Ley de Memoria Histórica.

No fueron las primeras ni fueron las últimas de las calles cambiadas en Elda por la autoridad municipal de turno a lo largo de los últimos 140 años. Aquel pleno del 5 de julio, de hoy hace 81 años, constituye un episodio más de la larga historia del cambio de nombres de las vías públicas, que en Elda se inició  hacia 1881, como método de exaltación social de los ideales políticos del régimen o partido gobernante del momento y que, en nuestra ciudad, siempre, siempre, sin excepción, ha ido en detrimento de la toponimia tradicional de las calles más antiguas, de los nombres populares otorgados por los propios vecinos, es decir, de nuestro pasado, de nuestra cultura, de nuestras señas de identidad. Proceso histórico que, con otros actores y en otras circunstancias sociopolíticas, todavía continúa vigente al pairo de los gustos y las modas políticas del momento.

Fuente: https://www.valledeelda.com

ANNUS HORRIBILIS


Vale utilizado por el sector hostelero de Torrevieja durante la Guerra Civil. / Colección de Fco. Sala Aniorte

FRANCISCO SALA ANIORTE, CRONISTA OFICIAL DE TORREVIEJA

“Annus horribilis” es una expresión latina, traducible como “año terrible”. Aunque la frase se utilizó en 1891 para describir a 1870, año en el que la Iglesia católica definió el dogma de la infalibilidad papal, esta expresión es empleada cuando al finalizar el año las cosas no han salido como se esperaban. Desde este medio y en esta misma columna, el pasado 19 de enero -cuando nada hacía presagiar el año que estamos viviendo- yo ya los advertía y presagiaba, un año horrorosamente malo.

Porque, solamente por aquello de las casualidades, el calendario 2020 es el mismo calendario que el del año 1936. Aquel año que también fue bisiesto como lo este de 2020. Para más inri, la Semana Santa de 1936 coincide con la de 2020. Pero si en el año 1936 no hubo procesiones pasionales -pues el templo fue incendiado el 3 de marzo- este año tampoco por la Covid-19. En julio de 1936 hubo un golpe de estado al que siguió una “incívica” Guerra Civil, que duró tres años.

Ahora, entrada del verano de 2020, estamos inmersos en una crisis económica que no ha hecho mas que empezar y no sabemos cuando será su fin, mas aun en una población como Torrevieja en la que un gran número de sus habitantes viven del sector servicios y de la hostelería, aquejada en estos meses por el confinamiento, el miedo a los nuevos brotes y a la nueva normalidad.

Pero ¿cómo fue el verano de 1936? ¿cómo se recibió aquel verano que comenzó con una sublevación contra el gobierno establecido? El 17 de julio llegaban a Torrevieja los niños que, procedentes de una colonia escolar de Madrid, tenían la intención de instalarse en Torrevieja para disfrutar de un fresco verano junto a la playa. No pudo ser, se truncó su estancia con el bélico acontecimiento. Volviendo la cabeza atrás, muy distinto fue el veraneo en Torrevieja en el año 1935. El escritor Julio Ugarte, autor de ‘Odisea en cinco tiempos: guerra, prisión, confinamiento, resistencia, exilio’, escribió el 3 de agosto de 1935, desde Badajoz la siguiente carta añorando aquella Torrevieja tranquila de los años treinta: “¡Torrevieja! No hay pluma capaz de cantar tus bellezas. ¡Son tantas! Quien ha tenido la dicha de ser acariciado por tu sol y por tu brisa y ha rozado a tus hijos siempre nobles y desinteresadamente buenos, no puede sacudirse la nostalgia que produce al verse separado de ti. ¡Cuánta luz! ¡Cuánta alegría! ¡Que derroche de mujeres guapas! Parece como si las blancas pirámides de sal que surgen de tu suelo sazonasen el carácter de tus lindas hijas. ¡Qué saladas son!

Eres hospitalaria hasta la exageración. Tus visitantes veraniegos experimentan la satisfacción de tu cariñoso trato; tus aguas acogedoras rizadas al soplo de la apacible brisa, golpean los cuerpo flotantes de las bellas ondinas que te eligieron por playa favorita. Tu Casino de acabada arquitectura y porte señorial destácase como blanca y gigantesca ave marina abriendo sus amplias alas en actitud acogedora. En él y con marcado sello de refinada democracia alternan todo en amigable, aun más, fraterna camaradería. ¡Cuán bello espectáculo! ¡Cuánto diera por verme acogido en su regazo!

A muchas leguas de ti, rincón encantador, no pasa un solo día, que no te recuerde con toda la exaltación de mi alma. ¡Cuánto de echo de menos Torrevieja querida Un azar de mi carrera, me privó de verme en ti, cuando tenía la casi seguridad de conseguirte! ¡Paciencia y paciencia!

Al volar de mi torpe pluma acuden a mi mente, tus para mi tan sagrados recuerdos; tus limpias y alegres casas; tus amplias y alineadas calles; tus bellos paseos; tus envidiadas salinas, tu mar, tu playa, tu cielo, tus hijos, pescadores; legítimos lobos de mar, de rancio y acrisolado abolengo; tus nobles obreros curtidos por la sal que manipulan  todo, absolutamente todo lo tuyo, lleva y tiene para mí, el sello de la grandeza y simpatía y si nada hay comparable en el campo de las manifestaciones del corazón, como el amor filial, puedes creer en que te tengo y como madre cariñosa, apropiarte aunque nada valgo, de mi y considerarme al menos, como uno de tus hijos adoptivos por derecho propio”.

Y ya metidos en julio de 2020, queda por conocer si la alegría por la reapertura de los bares y restaurantes, tras más de dos meses de cierre por el Covid, ha dado paso al temor ante que el público no salga de sus casas y no acuda establecimientos de restauración y bares. El sector de la hostelería se pregunta en este momento si lo peor está aún por llegar. ¿Quién recuerda el bullicio y la animación en bares y terrazas? Paro laboral, hambre, enfermedad.Lo dicho, 2020 además de bisiesto, “Annus horribilis”.

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