Arxiu de l'autor: José Martí Coronado

EL PSOE PROPONE DECLARAR OFICIALMENTE EL AÑO DE PERE MARIA ORTS Y BOSCH EN BENIDORM

El grupo municipal socialista va a elevar a la Junta de Portavoces una moción para presentarla de manera conjunta al pleno de la Corporación y declarar oficialmente el año de PERE MARIA ORTS I BOSCH (CRONISTA OFICIAL DE BENIDORM, YA FALLECIDO)en Benidorm. El portavoz socialista, Rubén Martínez, ha señalado que el próximo 5 de julio se cumple el centenario del nacimiento del jurista, escritor e historiador valenciano que siempre tuvo una relación muy especial con Benidorm, de donde provenía su familia paterna, tanto es así que el 23 de diciembre de 1985 fue declarado CRONISTA OFICIAL e Hijo Adoptivo de Benidorm, y en 2008 recibió la Distinción Cultural 9 d’Octubre. 

Martínez ha destacado que “es una oportunidad única para disfrutar durante todo un año de actividades culturales e históricas y poner en valor la figura, obra y legado de una persona irrepetible como PERE MARIA ORTS I BOSCH”. “Se merece que los benidormenses, que lo amaban tanto, lo recuerden como se merece en el centenario de su nacimiento”, ha afirmado.

En cuanto a los acuerdos propuestos, el portavoz socialista ha explicado el Año de PERE MARIA ORTS I BOSCH en Benidorm se extendería del 5 de julio de 2021 al 4 de julio de 2022.

Asimismo, plantean transmitir este acuerdo a la Consellera de Educación, Cultura y Deporte y a las Cortes Valencianas, por si quieren extender esta conmemoración al resto de la Comunitat Valenciana. También a la Academia Valenciana de la Lengua, el Consell Valenciano de Cultura y la Real Academia de San Carlos de Valencia.

La última propuesta socialista es trasladar el acuerdo a las instituciones a las que PERE MARIA ORTS legó su colección artística, documental y bibliográfica: Museo de Bellas Artes Sant Pío V de Valencia, Archivo del Reino de Valencia y Biblioteca Valenciana Nicolás Primitiu, e intentar firmar convenios de colaboración con estas entidades para llevar a cabo actividades conjuntas.

Fuente: https://alicanteplaza.es

XÀTIVA DESCUBRE SU PASADO JUDÍO

B. GONZÁLEZ

Conocida es la Xàtiva de los Borja, la de las mil fuentes, la Saetabis Augusta, la Medina Xátiba, la de la Crema, pero poco se se sabe de su pasado judío. Y es que la capital de la Costera contaba con una de las más importantes juderías de la Comunitat, al ser la segunda ciudad en importancia del reino de Valencia.

Así lo constata el CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE XÀTIVA, AGUSTÍ VENTURA, quien lleva investigado el pasado de la comunidad judía en la ciudad y que pronto dará a conocer en un libro que está ultimando. Visiblemente no queda ningún resto, es por eso que el pasado judío de Xàtiva no se conoce. La única evidencia física es un fragmento de yesería, parece ser que de la sinagoga, con una inscripción en hebreo traducida como ‘Jerusalén y para él será una evasión’ y que se conserva en el Museo de la iglesia Colegial Basílica de Santa María (la Seo).

Dos sinagogas

Documentación tampoco hay mucha. VENTURA ha consultado archivos de Valencia, Barcelona y Aragón y gracias a esa exhaustiva búsqueda ha podido perimetrar el lugar donde se encontraba la judería. Entre las calles Corretgeria, Sant Doménec y Sant Agustí hacia la montaña. La calle central del barrio sería el de les Santes. En la ermita del mismo nombre, que ya no existe, estaría la sinagoga antigua, información que el cronista ha podido sacar de un texto en latín y dada su condición de Catedrático de esta lengua. Hubo una segunda sinagoga en lo que sería la iglesia de Sant Agustí.

Parece ser que se cumple la regla que delimitaba los barrios judíos: siempre están junto a las murallas y cerca de los conventos dominicos. Además, hay vestigios que conviven en la actualidad y que muchos ciudadanos desconocen como que el mercado ambulante se celebra los martes y vienes porque en aquella época los martes era para los judíos y los viernes para la comunidad musulmana y se ubicaban en la actual Plaza de l’Almodí.

Nombres como el del médico Lluís Alcanyís que lleva el nombre del hospital, también tienen su origen judío, puesto que fue uno de los conversos que se instalaron en el siglo XV en Xàtiva venidos de tierras aragonesas.

«Es una parte de nuestra historia desconocida que queremos poner en valor», asegura la concejala de Turismo, Raquel Caballero. De hecho, ya han dado el primer paso. Se han reunido con la comunidad judía de Valencia para exponerle la idea porque, según explica, «no es fácil entrar en la red de juderías».

Parece ser que les ha parecido una buena idea y que pueden ayudar al consistorio a promocionar la ruta incluso a nivel internacional, por el interés que tiene la comunidad en conocer su pasado sefardí.

Fuente: https://www.lasprovincias.es

HOMENAJE A “LAS ONCE” DE ESTIVELLA 110 AÑOS DESPUÉS

I.A.

Las 11 mujeres de Estivella que salieron a las calles del municipio para pedir justicia y libertad el 2 de mayo de 1911 fueron recordadas 110 años después de aquel hito histórico.

El Ayuntamiento de Estivella, a través de la concejalía de Participación Ciudadana, logró que este aniversario no pasara desapercibido al celebrar distintos actos.

En el Centre Cultural, el investigador LLUÍS MESA (CRONISTA OFICIAL D’ESTIVELLA) presentó la seguda edición digital de la publicación y contextualizó el tiempo histórico de las manifestantes, introducido por la concejala Arantxa Blasco.

Seguidamente en la antigua plaza de la Tenda Vella, actual de España, se realizó un homenaje a las manifestantes.

En concreto, se descubrió una placa donde figuran sus nombres que leyó la concejala Tere Andreu.

Seguidamente el alcalde, Rafa Mateu, explicó que la celebración de este aniversario se realiza después que les anteriores corporaciones encabezadas per los alcaldes Robert Renau y María Jesús Ramón promovieran la primera edición de la publicación y aprobaran en un pleno la dedicación de una calle a las manifestantes.

El acto concluyó con la interpretación del himno “Cant a Estivella” por la Unió Musical Cultural de la localidad como homenaje a aquellas 11 manifestantes que encabezaron un movimiento de mujeres que se manifestó contra una subida de impuestos.

La celebración coincidió con el 25 aniversario desde que el CRONISTA OFICIAL LLUÍS MESA sacara a la luz estos hechos al recuperar el expediente elaborado tras esa manifestación de las mujeres de 1911, la primera de este tipo en el Camp de Morvedre.

Fuente: https://www.levante-emv.com

LA PANDEMIA Y SUS CONSECUENCIAS TEMPORALES

FRANCISCO A. CARDELLS, CRONISTA OFICIAL DE MELIANA

Parece que todos vivíamos como si nada fuera a cambiar, con cálculos materiales en una sociedad donde las ocupaciones eran preocupaciones y el cortoplacismo dominaba en un lapso temporal fragmentado. Pero como dice el refranero valenciano Quan Deu vol, sense núvols plou. Y de pronto el tiempo dio un vuelco inesperado y se expansionó. Una enfermedad denominada coronavirus covid 19 desarrolló una virulencia desatada que ha sesgado 3 millones de vidas en 12 meses, trastocado las fronteras políticas, revisado criterios estratégicos y desdibujados hábitos arraigados durante siglos, haciéndonos sentir vulnerables como no lo habíamos sido desde hacía casi tres generaciones.

En vísperas de la llegada de la enfermedad parecía que ya no nos acordábamos de los tiempos del pasado. Los ciclos agrarios tradicionales, las horas monásticas marcadas por las campanas, el orden castrense de los cuarteles, los calendarios civiles basados en la traslación y los litúrgicos de la iglesia,… hasta los ritmos circadianos querían superarse estirando la jornada hasta altas horas con fiestas. Sin embargo, con la pandemia se ha retornado al ámbito rural, se ha hecho silencio al detenerse el tráfico, la naturaleza se ha extendido y el cielo es más luminoso por la reducción de los contaminantes vuelos aéreos.Hasta el toque de queda, algo de connotación marcial, hizo que las personas durmieran de noche.

El tiempo, su cómputo, vigencia y representación, más allá de ser un elemento auxiliar de la historia, la filosofía, la física, … es clave en la comprensión del autoconocimiento de la vida humana. El próximo VI encuentro del CUHC que celebramos en la Universidad Católica deValencia revisa el concepto del tiempo y su aplicación de forma profunda atendiendo a sus códigos, origen, secuenciación y futuro, culminando con la presentación de la obra interuniversitaria colectiva e inédita Tiempo e historia: identidad y manifestaciones.

El tiempo dispone de una carga simbólica, el significado de un tiempo de pandemia en la humanidad,su lenguaje de clausura y cuarentena, la austeridad del encierro,ritmos más pautados e interiorización. Otra enseñanza es el origen, la búsqueda de las razones que las comunidades han dado alas grandes epidemias, de carácter religioso (pecado) o médico(enfermedad) cuando no asociados ambos elementos. En Valencia las rogativas a los monasterios de Sant Vicent de la Roqueta y dela Trinitat del Camino de Alboraya eran los centros espirituales para luchar contra estas calamidades.

En tercer lugar, la memoria nos dicta que se ha hecho en otros casos, cómo nos comportamos ante la peste negra, el cólera o la reciente y mal llamada gripe española.Refrescamos esa memoria y recuperamos la misma fórmula de siniestras máscaras de pico en versión moderna y de cuarentenas sin murallas ni aspersiones.

Y en cuarto lugar el futuro, el interrogante de saber que ocurre en nuestro horizonte. Si bien hablábamos de transhumanismo, de tecnología de información convergente, de producción en 3 D, ahora el contexto ha cambiado.Las circunstancias actuales han puesto en el orden del día el síndrome de la cabaña, el de Houdini, la hafefobia, el perfeccionamiento disfuncional, la dependencia informativa telemática, el recelo al otro … en definitiva unos nuevos hábitos que trastocan el comportamiento social y afectivo con natural del ser humano.

El tiempo, representado por nuestra mitología clásica como la divinidad de Cronos griego o Saturno romano, corta con la hoz su pasado (castrando a su padre) ydevora su futuro (comiendo a sus hijos) para tener un presente tambaleante y titubeante, sin raíces ni porvenir. Quizá el miedo aun tiempo mediocre y corto impide aspirar a una expectativa que dé sentido a nuestro presente y nos abra a una esperanza más allá de los reveses y limitaciones. La opción de un tiempo limitado donde puede escapar el virus ciclópeo de las profundidades del Tártaro atemoriza a una sociedad enferma.

Cabrá recordar que las otras grandes epidemias de la historia cambiaron los tiempos, así la peste de Justiniano clausuró el Imperio Romano e inició la edad media; la peste negra acabó con este periodo e inició el siglo XV como antesala de un Renacimiento; la viruela anunció igualmente el periodo de la modernidad en el XVIII y finalmente tras la mal llamada gripe española se inició la etapa contemporánea del siglo XX. ¿Qué supondrá para el tiempo el covid19? Nosotros daremos la respuesta con la mirada puesta en el futuro.

Fuente: https://valenciaplaza.com

LES CORTS RECONOCEN A PATERNA COMO ‘CIUTAT DEL FOC’

El pleno de Les Corts Valencianes ha reconocido hoy a Paterna como ‘Ciutat del Foc’, una declaración institucional que ha sido apoyada por todos los grupos políticos con representación en el parlamento valenciano. Paterna obtiene así el reconocimiento oficial a la especial relación que mantiene con la pólvora y el fuego, que forman parte de la esencia de la ciudad y así se manifiesta social, cultural y festivamente.

La designación ha tenido lugar esta mañana y tras ella, su presidente, Enric Morera, acompañado por el presidente de la Generalitat, Ximo Puig, el alcalde de Paterna, Juan Antonio Sagredo y la concejala de Turismo, Cultura y Fuego, Teresa Espinosa han compartido la noticia con los representantes de las distintas federaciones festivas del municipio, que junto al Coeter Major, el CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA (CAMILO SEGURA ARTIAGA) y Policía Local, han acudido hasta la institución autonómica para “celebrar” esta designación.

Sagredo ha afirmado que “esta declaración es importantísima para Paterna por esa arraigada relación que tenemos con el fuego y se suma a otros reconocimientos como la declaración de La Cordà como Fiesta de Interés Turístico Nacional, que nos posiciona internacionalmente como cuna del fuego y capital de la pólvora”.

La Cordà

La relación de Paterna con la pólvora se remonta a varios siglos atrás. Ya en el siglo XIX la presencia de La Cordà queda constatada en los programas festivos del municipio. Este acto pirotécnico “nos vincula con nuestras tradiciones y raíces, y con sus representaciones festivas en las que la pólvora y el fuego son siempre fundamentales”, ha destacado Espinosa.

Como ejemplos del arraigo que tiene La Cordà en Paterna se encuentran el himno propio a esta fiesta, el monumento al tirador, una marca registrada propia, el consejo sectorial, la figura del Coeter Major o la concejalía específica dedicada al Fuego.

Además, la ciudad ha sido pionera en algunos retos recientes relacionados con la cultura del fuego en cuanto a seguridad y a la habilitación de espacios específicos para tiradores, como el cohetódromo y ha solicitado el reconocimiento de La Cordà como Bien de Interés Cultural Inmaterial, por la repercusión cada vez mayor de este acto que forma parte del sentir de los vecinos y vecinas del municipio.

Fuente: https://www.lasprovincias.es

DIA PROVINCIAL DE AMIGOS DE LOS CASTILLOS 1975

BERNARDO GARRIGÓS SIRVENT, CRONISTA OFICIAL DE XIXONA

A principios de mayo de 1975 se celebró en Jijona el Día Provincial de Amigos de los Castillos.

La jornada comenzó a primeras horas de la mañana con la recepción de los expedicionarios, miembros de esta entidad que defiende la promoción y restauración de los castillos, provenientes de casi todos los rincones de la provincia de Alicante. Inicialmente se celebró una misa en la Iglesia Parroquial en memoria de los asociados difuntos. Al terminar los participantes asociados se trasladaron al Cine de Dalt donde se organizó una primera jornada cultural. En ella los protagonistas fueron el Orfeón Infantil y el Grupo de Coros y Danzas de Xixona.

El Orfeón Infantil, acompañado de algunos de los componentes de la Agrupación Artístico Musical El Trabajo y dirigidos por Vicente Pla Candela ofrecieron un repertorio de música medieval procedentes del Cancionero de Palacio del siglo XV. Así sonaron: “cadencias reposadas llenas de nostalgias amatorias en: “Mas vale trocar”, “Romerico que tu vienes”,”Pastorcito, non te aduermas”, “Pase el agua ma Julieta dama”.

A continuación intervino el Grupo de Coros y Danzas de Jijona dirigido por José E. López Mira que deleitó a los asistentes con una selección de su variado repertorio: “en los ritmos seguros y vibrantes de la “Sandinga” , el “Pas del Xafat” y la “Jota Xixonenca” levantaron con su ardido entusiasmo los de quienes los presenciamos”.

Al medio día se celebró una comida de hermandad en los salones de la Societat El Trabajo: “incapaz de contener, a pesar de su extraordinaria extensión, a quienes, tanto de Jijona, como de muchos pueblos y ciudades de la provincia alicantina, se reunieron allí”. Tras la comida se realizaron los tradicionales discursos que sirvieron para difundir la labor que estaba realizando la Asociación de Amigos de los Castillos de Alicante presidida por Juan Mateo Box y la Junta Local de Xixona, dirigida por Fernando Galiana Carbonell. En 1970 se organizó en Xixona la jornada nacional de Amigos de los Castillos. Un día memorable que aún permanecía en el recuerdo de muchos de los asistentes.

Por la tarde los asistentes y una infinidad de jijonencos se desplazaron a la explanada del castillo para celebrar una rememoración de las justas medievales. Más de un visitante se quedó deslumbrado por el espíritu medieval que emanaba de nuestras intrincadas callejuelas: “Subimos a través de empinadas callejas, enlazando “les tongades” de estrechas casas que semejan los ladrillos de turrón con que se pavimenta la golosina del mundo”.

Otros quedaron compungidos por el espectacular marco en el que se halla enmarcado nuestra señera fortaleza: “en lo más alto del pueblo, sobre el espinazo del monte que termina como agudo botalón hacia el sur, gran balcón para contemplar en el horizonte la línea azul del mar y Alicante a su vera. (…) A su poniente, anida el tajo del barranco, del que yergue, como bellísimo telón de fondo, alguna casa de labor entre abancalados almendros, y más alto una frondosa pinada de verde oscuro que adensaba la caída de la tarde, auspiciada con el frescor y el perfume de las hierbas aromáticas”.

En la explanada del castillo se iba a celebrar unas justas medievales con sus caballeros, moros y cristianos, en lucha por el amor de la dama de la fortaleza. En el centro se dispuso una tribuna bellamente adornada en la que se aposentó la dueña del fortín acompañada por las damas de honor para presidir las justas y otorgar los premios a los vencedores.

Seguidamente se produjo el desfile de los participantes. La comitiva estaba encabezada por el embajador moro, custodiado por un grupo de marrocs. A continuación desfiló una escuadra de moros Vermells y algún kaiman guiados por el sable y el buen hacer del cabo Ismael Miralles Sirvent, Berlubia.

Después le tocó el turno a las tropas cristianas formadas por una escuadra de mujeres y otra de hombres del Cavallers del Cid. Los asistentes pudieron contemplar el buen hacer del cabo, Jesús Carreño, Polseguera.

Tras el desfile fue el embajador cristiano, Luis N. Mira Pla, quien tomó protagonismo al solicitar la rendición de la fortaleza; pero su homónimo musulmán no aceptó, por lo que finalmente se celebró un torneo medieval.

“Como espectáculo final, se presentaron una docena de caballos de muy hermosa estampa, enjaezados con policromas y vistosas gualdrapas; en ellos cabalgaban muchachos vestidos a usanza cristiana y mora, diestros estos juegos ecuestres. Frente al estrato rindieron pleitesía a sus Damas, quienes, bajando, anudaban en el brazo del Caballero un pañuelo con el emblema de su escudo y color, quienes entre si debían justar para mejor valimiento y honor de su Dama respectiva”. El torneo se convirtió en una extraordinaria exhibición de ejercicios ecuestres y doma ejercitados por excelentes jinetes.

Con la entrega de los premios a los jinetes participantes y una visita improvisada a la fortaleza por parte de los Amigos de los Castillos se dio por terminada esta jornada a la caída del sol.

Los textos entrecomillados y en cursiva son de un excelso cronista que tuvo la jornada JUAN GOSÁLBEZ, Miguel, (1975) “El Día Provincial de los Castillos en Jijona”, Programa de Fiestas de Moros y Cristianos de Xixona, Xixona, Comisión de Fiestas del Ayuntamiento de Xixona.

Fuente: https://bgarrigos07.wordpress.com

LA RUTA DELS ALJUBS, CASETES I SENDES DE MUNTANYA

JOSEP CATALUNYA ALBERT, CRONISTA OFICIAL D’ALGAR DE PALÀNCIA

Durant les primeres dècades del segle XX, es van realitzar en el terme municipal d’Algar unes xicotetes construccions, però d’una gran utlitat, amb l’objecte que els llauradors pugueren arrecerar-se en el cas de pluges i tempestes i també pugueren disposar d’aigua per al consum humà i dels  animals de llaurança. També es servien d’elles els caçadors, molt nombrosos en algun temps en el poble. Ens referim a les casetes de muntanya i als aljubs.

Els aljubs es van escampar pel terme durant el període 1912-1922. El primer aljub que es va construir va ser l’anomenat “ Aljub gran d’Escales” (1912) i, successivament, els de “El Caragol”, “Els Planets”, “Regaora d’Alfara”, “La Cova del Sastre”, “La Tall”, “La Campana” i “La Canyada”. Posteriorment, durant els anys 1933-1036, es van construir els de “ Racó de la Torre” i “Racó de Mateu”. La seua construcció, excepte la dels dos últims, que ho van assumir els caçadors, va ser costejada per l’Ajuntament.

Lamentablement, tant les casetes de muntanya com els aljubs, es trobaven en un greu deteriorament, a causa segurament del desús dels mateixos, per la qual cosa l’Ajuntament, amb la finalitat de recuperar este xicotet però interessant patrimoni històric i posar en valor la natura com a atractiu turístic, va decidir, no fa massa temps, rehabilitar algunes casetes de muntanya i els aljubs per exposar-los a la gent a través de diverses rutes.

                Ja s’han recuperat dos casetes de muntanya i la totalitat dels aljubs, havent-se senyalitzat una senda de 11 km de recorregut i s’han col.locat plaques indicatives en diversos aljubs, especificant el nom de cadascú d’ells i la distància fins el pròxim, havent comptat per a això amb una xicoteta subvenció de  València-Turisme.

                En tot açò , cal agrair la col.laboració desinteressada del veí d’Algar Juan Roberto Llavata, el qual porta uns quants anys dedicant mol d’esforç i molt de temps per obrir noves sendes de muntanya, ajudant així de manera importantíssima a una major i millor pràctica del senderisme, que, a nivell local, compta amb una agrupació, “ Anda K’andarás “, que assiduament ve practicant esta noble activitat.

                Pensem que açò és una bona notícia per a totes les persones, especialment per a les bones amants de la natura i per a les practicants del senderisme i turisme rural. Animem a totes les famílies d’Algar i a tots i a totes els que estimen de veritat la natura a que facen estes rutes, ja que tenen fàcil accés, podent gaudir així d’un meravellós paisatge de muntanya.