Acadèmia Valenciana de Cronistes Oficials
Conferencia de JOSÉ RAMÓN SANCHIS ALFONSO (CRONISTA OFICIAL DE ALDAIA) que versará sobre “La casa palacio de monseñor Francisco Peña en Villarroya de los Pinares”, el 27 de Noviembre de 2021, a las 11,15 horas.
Se trata de un ciclo de conferencias sobre el Maestrazgo de Teruel, en versión on-line, es necesario inscribirse en el teléfono 964 185 242 ó en: patrimonio@comarcamaestrazgo.org
SALVADOR MURGUI, CRONISTA OFICIAL DE CASINOS
Un año más el mes de noviembre reúne a las familias musicales de los pueblos, en torno a la Patrona de la Música, Santa Cecilia, cuyos restos mortales reposaban en las Catacumbas de San Calixto en Roma.
El año 2021 nos va devolviendo ese sentimiento que se vio sumido en un largo letargo a causa de la pandemia que hemos tenido que superar con esperanza y esfuerzo. El día veinte de noviembre a las diez y nueve horas, los jóvenes músicos que durante años se han preparado asistiendo al solfeo y a la Banda Juvenil, se reunieron en la Plaza Mayor de Casinos, para ir acompañados hasta el Auditorio, por la Laureada Banda Unión Musical Casinense, a los sones del pasodoble “Amparito Roca.”
En el Auditorio, se ofreció el concierto en honor de Santa Cecilia, en el que se otorgaron los merecidos reconocimientos a D. José Ferrer Felici, que fue Presidente y colaborador de esta Sociedad desde las últimas décadas del siglo XX, hasta el último instante de su vida, siempre atendiendo las necesidades de la Banda y Sociedad. A D. Joaquín Ortells Agramunt, quien desde 1998 fue el Director Titular de nuestra Banda, una persona que siempre dio lo mejor de sí mismo, fomentando y estimulando el compañerismo la cohesión de los componentes de la banda, no dudando en actuar con brillantez en los musicales del Grupo Artístico, poniendo la música de Casinos en los más altos lugares. Un hombre que supo transmitir confianza y seguridad a los músicos, compositor de importantes obras, y un orgullo para los Casinenses al tenerlo tantos años entre nosotros.
Se rindió homenaje a D. José Luis Bori, el que fue Presidente hasta agosto de este año y directivo de la Sociedad, toda su vida. Ya se ha escrito en muchas ocasiones de José Luis, pero este homenaje en el día de la patrona de la Música, pone el broche de oro a su gestión presidencial, que abarca un importante periodo para la Unión Musical.
Desde sus discursos cargados de dramatismo y humor, como la película “Sonrisas y lágrimas”, concienciando a todos de la difícil tarea de engarzar tanto trabajo y esfuerzo, hasta la construcción e inauguración del Auditorio, la puesta en escena de tan exquisitos musicales y obras de teatro, así como la intensa actividad de la Banda y la Banda Juvenil, pone de manifiesto la labor realizada que jamás puede quedar en el olvido. Suya y de sus Juntas Directivas fueron las ideas convertidas en realidad de rotular una calle a nombre del ilustre hijo de Casinos José Antonio Tomás Pérez y reconocer la labor de D. Amador Martínez Faubel, entre otras muchas más actividades.
Pepe Ferrer nos dejó sin pensarlo, sin sospecharlo para el hoy nuestro recuerdo; y el aplauso para los tres homenajeados, Pepe, Ximo, y Bori, tres pilares de la Unión Musical Casinense.
Tras la incorporación de los nuevos músicos y entrega de los diplomas acreditativos del momento, se dio paso al concierto con la interpretación en la I Parte de: “Castelloneries”, de Joaquín Ortells; “Oberture To A New Age” de Jan de Haan; “Danzón Nº 2” de Arturo Marquez.
En la II parte de concierto se apreció la participación de la Coral Polifónica de la Banda Primitiva de Llíria, dirigida por Empar Llàcer Sanchis; el Grup polifònic de la U.M. de Benaguasil, dirigido por Empar Llàcer Sanchis; el Cor de la Societat de Sant Antoni de Benaixéver, dirigido por Carlos Martínez Villanueva, y el Cor de la Unió Musical Casinense, dirigido por Judit Esteve Murgui, dándole gran realce y calidad al evento musical.
En esta parte las obras interpretadas fueron: “1492 la conquista del paraíso” de Vangelis, “Tannhauser (Coro de peregrinos)” de R. Wagner; “Nabucco (Coro de los esclavos judíos)” de Giuseppe Verdi, y “Santa Cecilia Himne” de Santiago Quinto Serna.
El concierto fue dirigido por el Director titular: Marcos Ros Cerezo, al que desde estas líneas le deseo los mayores éxitos guiando la Banda de Música de Casinos, banda con un historial centenario que se mantiene viva gracias al esfuerzo de los músicos y tesón de un pueblo. Casinos ha sido un pueblo amante de sus tradiciones, algo que define su identidad es la afición musical y que la Banda esté siempre presente en los momentos importantes de Casinos.
El domingo día veintiuno de noviembre además de un sol radiante, las notas de la banda de música, devolvieron la alegría a las calles de Casinos. De nuevo las que serán Reinas Musicales y Cortes de Honor, recorrieron en un apoteósico pasacalle la población para acompañados de la imagen de Santa Cecilia, asistir a la eucaristía que se ofreció en la Parroquia Santa Bárbara V. y M. por el Cura Párroco D. Enrique Saiz.
Presidió los actos de esta fiesta la nueva Presidenta, Teresa Escriche, la que acompañada de la familia musical y amigos, participaron en la solemne misa, en la que los músicos y voces del Coro que dirige Judit Esteve interpretaron diferentes melodías sacras. Posteriormente la banda ha recorrido las calles de la población en un vistoso pasacalle.
Otras actuaciones programadas con motivo de esta fiesta son: el pasado viernes día 19, audiciónde los alumnos de flauta y piano. El martes día 23 a las 18 horas los alumnos de clarinete y fagot; el jueves día 25, a las 18 horas “xocolatà” para todo el alumnado, y a las 19 horas audición de los alumnos de violonchelo y percusión; el viernes día 26 a las 17 horas actuarán los alumnos de trompeta y trombón. El sábado día 27 a las 19 horas actuación de los grupos de metal, los alumnos de lenguaje musical, y Concierto de la Banda Juvenil. Todas estas actividades se llevaran a cabo en el Auditorio de la Unión Musical Casinense.
La Imagen de Santa Cecilia. Año 1991. Hace XXX años.
Podemos hablar de un último regalo que D. Antonio Sanjuán como maestro, Ricardo Rico como discípulo y Juan José Ibáñez Sornosa como carpintero, dieron a la Unión Musical Casinense y al pueblo de Casinos: una talla de madera de pino de Suecia policromada en honor a santa Cecilia, portando un arpa que nace de la peana y la mano derecha de la santa la acaricia por la parte de arriba y la mano izquierda por la otra parte. La cara y el pelo de la imagen son de color original de la madera. Las mangas de los brazos de color amarillo pastel, el vestido interior de color rosa coral pálido y la capa que cubre desde el hombro derecho, la espalda, hasta los pies de color azul cerúleo.
Esta imagen fue bendecida el domingo día 24 de noviembre de 1991 en la Iglesia Parroquial de Santa Bárbara de Casinos, por el entonces cura párroco D. Ramón Pascual Ruiz Navarro, siendo los padrinos Carlos Ibáñez y Amparo Sanjuán.
Santa Cecilia, durante todo el año, está en las dependencias del auditorio de la Unión Musical Casinense y cuando la Sociedad celebra su fiesta es llevada a hombros en andas por las mujeres músicas, desde el auditorio hasta la iglesia parroquial para presidir la celebración de la Eucaristía.
Dada la avanzada edad de D. Antonio Sanjuán, los bocetos son obra de su último discípulo Ricardo Rico, y la imagen está firmada por ambos en el manto azul y se lee: “Escultores: A. Sanjuán- Maestro. Agosto 1991. R. Rico Discípulo.” Juan José Ibáñez, dejó huella en la parte superior del arpa en una placa de metal dorado. Juan José era el único superviviente de los carpinteros Hermanos Ibáñez, que siempre fueron los grandes colaboradores del maestro Sanjuán, con los trabajos artesanos en la madera, ya que la familia Ibáñez también ha dejado un buen legado en Casinos, pudiendo recordar a su padre Francisco Ibáñez, (el tío Sisco el Fuster) uno de los fundadores de la Banda de Música en 1906, hasta los miles de batutas y otros recuerdos de sus hijos y nietos que permanecen vivos en la historia de Casinos.
Por eso la imagen salió con el acompañamiento de los autores, banda de música y autoridades, desde el domicilio de Juan José Ibáñez, en la calle del Músico José Tomás, hasta la iglesia parroquial para ser bendecida.
FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA
Lo ensayó muchas veces y lo intentó dos o tres más. Al final, antes de que pasaran demasiados días tras la luna llena, puso en marcha su plan de fuga. Tras unas horas de espera escondido en un barranco, el teniente médico Antonio Vázquez Bernabeu nadó desde la playa de Axdir hasta el peñón de Alhucemas. Fue el primero que se escabulló del cuartel general de Abd el Krim, donde podía curar pero estaba preso, hasta el islote de soberanía española. Fueron setecientos metros de mar, bajo el zumbido de las balas de los cabileños; pero los disparos alertaron a los soldados de guarnición en la isla, que pudieron recatarle con vida en un bote.
Tras el desastre de Annual, que se produjo entre julio y agosto de 1921, las tropas españolas emprendieron una campaña llamada a ser larga y sangrienta. Los barcos con tropas de refresco partían de todos los puertos españoles pero antes dejaban en tierra un lastimoso cargamento de heridos y enfermos. De modo que en un clima de exaltación patriótica pocas veces vista, España convirtió en héroe al teniente médico Vázquez Bernabeu, que el día 25, repuesto de su aventura, se presentó en Melilla, ante el general Picasso, como era su deber.
Un muchacho de Massanassa
Nació en Argelia, en 1896, pero fue por meras circunstancias familiares. Antonio se había criado y se sentía hijo de Massanassa, donde vivían sus padres. «Es un muchacho valenciano, enjuto, huesudo, hasta flaco; pero su temple moral no corresponde a lo magro de la figura», escribió Tomás Borrás, que le entrevistó en Melilla para «El Sol» de Madrid. Los corresponsales de guerra le encumbraron y le hicieron popular: le llamaron «quijotesco» por su aspecto y hablaron de su «fibra enérgica». El médico militar, licenciado en la Facultad de Valencia en 1918, salió de la Academia de Sanidad Militar en 1920 y cuando lo de Annual estaba en su primer año de servicio y en las trincheras más avanzadas, entre cañonazos, muñones y cabileños.
Cuando se fugó a nado, en septiembre, ya tenía en su haber siete menciones distinguidas ganadas durante los combates de junio y julio. Así es que ante la prensa se limitó a ajustarse los lentes y a contar sus aventuras bajo las balas. En las que lo primero era poner a cubierto y atender a los heridos, luego confirmar que nada se podía hacer por los muertos y finalmente tomar el rifle de un caído y emprenderla con los moros para salvar la vida propia en situaciones muy comprometidas.
Le hicieron prisionero. «Fui conducido a la presencia de Abd el Krim, que estaba sentado en una tienda, a la puerta, rodeado de gente y entre un montón enorme de objetos; todo lo que había robado en la posición», dijo a los periodistas. «Parecía un almacén monstruoso en el que se revolvieron los elementos de aquellos miles de hombres que yacían, cara al sol, muertos, mutilados, algunos en la postura que tenían al disparar…»
Su condición de médico le favoreció. Abd el Krim consintió que le respetaran y pudo atender a todo tipo de heridos y enfermos: a sus compañeros de armas españoles, prisioneros como él, y a los cabileños que se dejaron; porque el primero de sus esfuerzos fue pelear contra los «médicos» marroquíes que aplicaban sus tradicionales emplastos de pan mascado y hojas de maíz a heridas que se gangrenaban a ojos vista. «Abd el Krim es tan salvaje como los demás. La civilización no se le ha pegado nada», decía Vázquez cuando estaba a punto de regresar a la península. «Viste, piensa y procede como sus paisanos, con la única diferencia de que los desprecia también».
El recibimiento de un héroe
El 17 de octubre de 1921, el heroico doctor Vázquez fue recibido en palacio por el rey Alfonso XIII, que le felicitó de forma efusiva. Después viajó toda la noche en el tren correo de Madrid rumbo a su pueblo. Pero a las diez de la mañana del día 18 se tuvo que apear en la estación de Catarroja porque una multitud le aguadaba ya con banderas, vivas y bandas de música. Los vecinos de los pueblos de la línea del tren estaban de fiesta y se lo llevaron en volandas hasta Massanassa, donde le esperaban sus padres entre lágrimas. El doctor Vázquez Muñoz, padre del héroe y también médico militar, gastó sus ahorros en pastos y licores con los que obsequió a la multitud.
Hubo palabras de elogio del médico titular de Massanassa, en nombre del Colegio de Médicos de Valencia. Música, volteo de campanas, salvas, tracas, suelta de palomas y visita a la iglesia parroquial jalonaron una mañana memorable en la que el héroe fue recibido entre arcos de flores. Nuestro periódico, que dio completa su hoja de servicios distinguidos, deja ver, entre noticias de entierros de soldados caídos, que una España con cortes de luz, pan a precio inasequible y exportación de naranja en apuros, estaba necesitada de personajes que levantaran la moral de victoria después de una catástrofe militar.
Vázquez Bernabeu, sencillo y resuelto, era el tipo perfecto, el hombre seguro de su quehacer. El esforzado que creía en la capacidad de resistencia desde su papel de médico militar. En Valencia, al día siguiente, fue recibido por todas las autoridades y agasajado por el Ayuntamiento. Hubo discursos encendidos y apelaciones a la patria en un clima de crisis política y económica incontrolable. Las damas caritativas encabezaban cuestaciones de ayuda al soldado y en los teatros se programaban espectáculos henchidos de patriotismo. Como en la guerra de Cuba, como en la campaña de África del año 1909, Valencia tenía a cientos de soldados en el frente colonial, peleando contra una muerte que venía más por la falta de higiene, el paludismo y la disentería que por las balas de los rebeldes a reducir.
Vázquez Bernabeu, después de unas cortas vacaciones, volvió al servicio activo en Marruecos. El médico alto y delgado se ajustó los lentes antes de volver a sacar muchas balas de cuerpos perforados de sus compañeros.
Fuente: https://www.lasprovincias.es
Con el titulo de Elda, 1946, GABRIEL SEGURA HERRERO, CRONISTA DE LA CIUDAD DE ELDA, ofrecerá una charla histórica el Viernes a las 20:30 horas en los Salones Princesa.
La charla se enmarca en los actos del 75 Aniversario de la Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad y con ella pretende dar a conocer la Elda de aquel tiempo y que supuso la llegada de la Soledad a la ciudad.
Fuente: https://www.valledeelda.com
R. X.
La Fira de Noviembre de Ontinyent abría este jueves sus puertas con un acto inaugural en la zona de estacionamiento de la Sala Gomis, que incluía la representación de una ficción histórica sobre el otorgamiento del Privilegio Real para hacer Feria en la ciudad.
La representación, con un argumento elaborado a partir de una idea del CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE ONTINYENT, ALFRED BERNABEU, y puesta en escena con la dirección del actor Rafa Miragall, ha contado con personajes como el Rey Alfonso el Magnánimo, Ausiàs March y la figura de un mercader de otra localidad vecina, Ramiro de Guzmán, quien en esta ficción histórica trató de evitar que se conceda el Privilegio Real.
El alcalde, Jorge Rodríguez, animó a la ciudadanía de Ontinyent y de las localidades vecinas a disfrutar de una edición “ilusionante y de reencuentro” después de la pausa del año 2020 debido a la pandemia. “Una feria con una programación completa, variada y con atractivos para todos los públicos”.
Cuatro días de Fira
La concejala de Fira i Festes, Àngels Muñoz, coincidió en hacer un llamamiento a disfrutar de los variados atractivos con los que se contará en los diferentes espacios dispuestos durante unos días centrales de Fira que este año por primera vez serán cuatro, del 19 al 22 de noviembre, debido al traslado de uno de los días festivos locales por la suspensión de los Moros y Cristianos.
La representación teatral y los parlamentos dieron paso a un pasacalles con animación acompañada por la música del grupo La Trocamba Matanusca que recorrió los diferentes espacios dispuestos. Una para la treintena de atracciones mecánicas y medio centenar de puestos; la exposición de vehículos, Firauto; el espacio de los stands de establecimientos comerciales locales en Fira-Comerç y el gastronómico-musical ‘Ontifira’, donde además de las tapas elaboradas por los restauradores locales, se contará con la animación de hasta 11 conciertos y actuaciones musicales, de las cuales 7 vendrán de la mano de vocalistas femeninas.
Fuente: https://www.lasprovincias.es
Tendrá lugar en la Casa de Cultura-Palau dels Barons de Santa Bárbara el próximo 26 de noviembre
El próximo viernes, 26 de noviembre, a las 19:30 horas, la Casa de Cultura-Palau dels Barons de Santa Bárbara d’Ontinyent acogerá la presentación del libro ‘Masovers. Una forma de vida que ja no existeix’, de Pep Mollà Dòria, miembro del IEVA (Institut d’Estudis de la Vall d’Albaida).
El acto contará con la participación del autor, así como del CRONISTA OFICIAL DE ONTINYENT, ALFRED BERNABEU, y el presidente del IEVA, Joan J. Torró. El autor explica que en este trabajo intenta describir cómo era la vida de los maseros en esta primera mitad del siglo XX y también “la fuerte transición que vivimos las últimas generaciones, que todavía nacimos en el campo, pero que emigramos hacia la ciudad”, comenta. “La vida de los ‘maseros’ era muy dura y esclavizada pero tenía también unos componentes humanísticos y de autosuficiencia, que daban unos valores y satisfacción que la vida urbana, en general, no puede dar”, asegura.
El autor remarca también que para este trabajo, ha contado con la colaboración de Cesc Biosca, con el diseño, maquetación y portada; Regina Bañuls, con la primera lectura y corrección; Rafa Beneyto, con las fotografías y material gráfico, y ALFRED BERNABEU, con el prólogo y corrección final.
Fuente: https://loclar.es
BERNARDO GARRIGÓS SIRVENT, CRONISTA OFICIAL DE XIXONA
El 17 de mayo de 1935 la prensa alicantina se hacía eco de un incidente al menos preocupante en la ciudad de Xixona. Por lo visto se había producido un altercado en el lavadero de la font de Alecua que había ocasionado que un grupo de mujeres irrumpiera en el mismo provocando diversos desperfectos. Ante el cariz que tomaron los hechos y dada su virulencia la prensa informaba que el Gobernador Civil de la Provincia había ordenado detener a la cabecilla de la revuelta y que pasara a disposición judicial.
Al día siguiente se informaba que el altercado había sido protagonizado por 300 mujeres y que el gobernador había ordenado a la Guardia Civil que detuviera a las cabecillas. Con la finalidad de esclarecer lo ocurrido y hallar una solución había citado en su despacho al propietario de los terrenos donde manaba la fuente de Alecua.
Finalmente fueron detenidas 7 mujeres como incitadoras del hecho y otra más se hallaba en paradero desconocido al darse a la fuga. El conflicto se había desencadenado al permitir el propietario del terreno que, en una caseta muy cercana al nacimiento de esta fuente, se lavase ropa de enfermo, lo que provocó el descontento de las parroquianas que acudían diariamente a lavar a esta fuente, puesto que argumentaba que esa práctica era perjudicial para la salud.
Rápidamente la justicia se puso en marcha y el 24 de mayo en el pleno municipal se leyó un escrito del juzgado, en el que el juez de instrucción del partido solicitaba a la corporación que acordara o no tomar parte en el procedimiento judicial. Los concejales acordaron por unanimidad no mostrarse parte en el sumario y “renunciar a la indemnización que pudiera corresponder y a la reparación del daño” por entender que no se había ocasionado ninguno, que dicha caseta debía desaparecer por cuestiones de higiene y sanidad y porque con las obras que se tenían previstas para el arreglo y acondicionamiento del lavadero de la fuente de Alecua era necesario su derribo.
A pesar del acuerdo municipal la libertad de las encausadas no se produjo y la tensión en el pueblo fue en aumento. Así el periódico El Luchador en su edición del 27 de mayo manifestaba el malestar entre las mujeres: “Las demás mujeres del pueblo considerándose también autoras del hecho por el que han sido encarceladas sus compañeras, piden la libertad de estas o la detención de todas”. Dado este clima de intranquilidad, “han llegado tres camiones de guardias de asalto” a la ciudad.
No faltó tiempo para que El Luchador comparara este incidente con la famosa obra de Lope de Vega, Fuenteovejuna, como así hizo en su artículo Las siete jijonencas encarceladas, que aparece en la portada de su número del 30 de mayo. El articulista no desaprovecha la situación para lanzar una pulla al Gobierno, pues piensa que el incidente se ha magnificado al hallarse el país en Estado de Excepción: “si no estuviéramos en un estado de excepción el hecho hubiera quedado reducido a un juicio de faltas. Véase, pues la necesidad de volver a la absoluta normalidad”. También el articulista solicita que la autoridad sea benévola con las acusadas: “¿Es posible atenuar la situación en que se hallan esas honradas mujeres? Piénsese en su aflicción y más todavía en la de sus modestos hogares, donde una anciana madre, unos hijos llorarán desconsoladamente la ausencia del ser querido. Nunca como ahora está justificando un criterio benévolo, indulgente, generoso”. Para apoyar su solicitud cita el texto que José Guardiola Ortiz dedicó a Gabriel Miró en el que narra las virtudes de los habitantes de la ciudad en la que se desarrolla Nómada y así dice: “Miró ha pagado su deuda de gratitud hacia la tierra que le ofrendó asunto para salir de la obscuridad loando la hermosura de sus mujeres, de abundosa y trenzada cabellera, de sonrisa floreciente de promesa, blancas como la carne de los manzanos de sus huertos”.
Al día siguiente la polémica alcanzó un nuevo punto álgido al publicarse, tanto en el periódico El Día, como en El Luchador una nota del Gobierno Civil en la que el gobernador Antonio Vázquez Limón defendía su actuación en el caso, indicando que él sólo había ordenado la detención de las mujeres implicadas en el incidente a resultas de un expediente abierto por el poder judicial y que había prestado ayuda a la autoridad judicial. En El Luchador se expuso que la Audiencia había decretado la prisión atenuada por lo que las encausadas habían abandonado la cárcel para estar retenidas en sus domicilios.
Al mismo tiempo que avanzaba el Ayuntamiento procedió a la reforma del lavadero de Alecua, con el objetivo de dotarlo de todas las medidas sanitarias necesarias, siguiendo la línea que las usuarias habían manifestado en su protesta.
El suceso llegó a juicio y fue visto por el tribunal de urgencia el 17 de junio de 1935. Fueron acusadas por delitos de sedición y daños 11 mujeres jijonencas: Genoveva Baldó, María Cantó, Elisa Coloma, Nieves García, Trinidad Gómez, Matilde Hernández, Carmen Miralles, María Nicolau, María Sanz, María Dolores Serra y Patrocinio Sirvent. En el juicio actuó como fiscal el señor Segrelles “que pronunció un atinado y elocuente informe acusatorio, resaltando la necesidad de sanción, en hechos de la gravedad de los imputados, a las procesadas”. La defensa estuvo a cargo del abogado Luciáñez Riesco, quien “pronunció un documentadísimo informe pleno de doctrina jurídica”.
Fueron absueltas cuatro de ellas: María Cantó, Elisa Coloma, Nieves García y Matilde Hernández, siendo las otras 7 jóvenes condenadas a pena de multa.
Esta resolución, que condenaba a las cabecillas del incidente, no satisfizo ni a las autoridades locales ni a los dirigentes de los partidos políticos, por lo que muy pronto se pusieron a trabajar para conseguir; o bien la reducción de la pena; o bien el indulto. Estas acciones parecieron que fructificaron y en el pleno del 29 de febrero de 1936 se informó que el diputado en las Cortes Españolas por Alicante Jerónimo Gomáriz Latorre había enviado un telegrama, “en el que le manifiesta que las indicadas mujeres han sido amnistiadas”.
Vicent Pina, profesor y amante de la fotografía, el buceo o la navegación, ha explicado la explotación de la piedra que realiza la empresa Bateig en las canteras entre los municipios de Novelda y Elda.
Pina ha ilustrado a los asistentes a la conferencia, enmarcada dentro de la Semana de la Ciencia, las Artes y el Medioambiente, sobre la presencia de la piedra de Novelda en el mundo y diferentes curiosidades sobre ella.
El ponente Vicente ha explicado cómo esta piedra se ha exportado a lo largo de la historia a los cinco continentes, y ha sido utilizada en numerosos edificios emblemáticos, como el Ayuntamiento de Madrid, o muchos de los inmuebles de la Gran Vía madrileña.
No solo en lo físico se ha disfrutado de esta piedra de Novelda, sino que resalta que hasta en el conocido relato del maestro Benito Pérez-Galdós, Fortunata y Jacinta, fue nombrada.
Pina ha instado a conocer aún más la piedra de Novelda, ya que asegura que no se le da tanta promoción como a otros elementos simbólicos de la ciudad como el Modernismo o Jorge Juan.
Por tanto, el ponente señala que el objetivo principal de esta conferencia es doble. En primer lugar, conseguir que la gente recuerde y conozca la piedra de Novelda, y en segundo lugar, promocionar el uso de esta piedra a lo largo del tiempo en múltiples lugares del planeta por la empresa Bateig cada vez que expone su producto y marca en ferias y congresos.
Este trabajo destaca que «fue una labor de 10 años» junto a su socio de trabajo PAU HERRERO (CRONISTA OFICIAL DE NOVELDA), que se basó principalmente en la búsqueda de información tanto en internet como con testimonios de trabajadores de la empresa durante su larga existencia.
Fuente: https://noveldadigital.es
MIGUEL GIMÉNEZ
En el interior de la provincia de Castellón se encuentran varios pueblos abandonados en las últimas décadas. En la mayoría de los casos se trata de aldeas o conjuntos de masías en zonas rurales que, poco a poco, fueron vaciándose por la falta de servicios hasta quedar completamente deshabitadas.
“De niña recuerdo que nos acercábamos por allí con la bicicleta”, recuerda Amparo, una vecina que vivía en la pedanía de Araia (L’Alcora, 10.500 habitantes), que tiene muy presente la estampa de Mas del Rogle, una aldea próxima y abandonada en la comarca castellonense de L’Alcalatén: “Ya de adultos, hemos seguido acercándonos allí como parte de nuestra ruta de paseo”.
Precisamente, Araia se encuentra apenas a siete kilómetros de L’Alcora y es una pedanía formada por un conjunto de pequeños núcleos urbanos de origen árabe entre los que se encuentra el Mas del Rogle, cuyos archivos fueron quemados en 1936, durante la Guerra Civil, como apunta el CRONISTA OFICIAL DE L’ALCORA, JOSÉ MANUEL PUCHOL: “Estamos ante uno más de los muchísimos pueblos despoblados y en ruinas después de emigrar sus vecinos en busca de mejores condiciones de vida”.
En este caso, la despoblación se produjo, como en otros lugares próximos “como Figueroles, Costur, Les Useres o Llucena”, al finalizar la guerra (1939) por el traslado de las familias que allí residían a L’Alcora, una localidad en crecimientos por el aumento de industrias dedicadas a la producción cerámica. La “puntilla final” se produjo como consecuencia del cierre de la escuela en Araia, a finales de la década de los sesenta del siglo pasado, apunta PUCHOL.
Mas d’Escrig
En la comarca del Alcalatén se encuentra el Mas d’Escrig, en Benafigos, una pequeña localidad de apenas 150 habitantes. La pedanía tiene raíces medievales -tiene su origen en la repoblación del Reino de Valencia por parte de pobladores cristianos aragoneses y catalanes en los siglos XIII y XIV- y sus últimos habitantes abandonaron el poblado a finales de la década de los años sesenta del pasado siglo, tal y como recuerda el cronista Miguel Ángel Martín.
Como en otros muchos casos, la Guerra Civil marca un antes y un después en la historia de esta aldea, cuya forma de vida estaba íntimamente ligada a la agricultura y la ganadería, e incluso la caza: “Sus habitantes estaban condenados al aislamiento y a la autosuficiencia, al autoconsumo, a una economía prácticamente de supervivencia”. Las duras condiciones de vida empujaron a los pocos vecinos que todavía residían en el Mas d’Escrig a emigrar a poblaciones más grandes, como Onda o L’Alcora, donde era más fácil encontrar trabajo en la industria.
Entre 13 y 15 viviendas apunta Martín que componían el núcleo del Mas d’Escrig, que llegó a contar con medio centenar de habitantes en el primer tercio del siglo XX.
Les Alberedes
Otro de estos ejemplos es Les Alberedes, un pequeño núcleo con una veintena de viviendas situado en el término municipal de Portell de Morella (un municipio de tan solo unos 200 habitantes) en la comarca de Els Ports, que estaba ubicado en el límite entre las provincias de Castellón y Teruel.
Situada junto al río La Cuba, su último habitante abandonó la aldea en 1990. Se trata de una pedanía formada por una treintena de edificaciones, que estuvo habitada hasta finales del siglo pasado. En ella se encuentra la Ermita de Sant Marc, de estilo gótico, que data de los siglos XIII-XIV. La construcción presenta un techo de madera decorada y suelo empedrado con piedra de cantos de río formando una flor de lis. Este pequeño núcleo también contó en sus tiempos más prósperos con una herrería, una carpintería y una taberna.
Al igual que la trama urbana de Portell, el núcleo de Les Alberedes conserva su estructura y viviendas originales, lo que le otorga el encanto especial de lo que fue, de lo vivido por sus pobladores, de lo tradicional, de lo esencial… de lo irrepetible por ser auténtico.
Se da la circunstancia de que la pasada primavera comenzó un proceso para intentar recuperar este enclave como un espacio de turismo de interior de la mano de una familia que ha empezado reformando una de las viviendas, pero que tiene la intención de recuperar el resto de edificaciones.
Saranyana
También en la comarca de Els Ports, próxima a Aragón, se encuentra Saranyana, una pedanía abandonada y “casi fantasma” que pertenece a la localidad de la Todolella. El poblado permanece abandonado desde la segunda mitad del siglo XX y el ayuntamiento trabaja desde hace una década para intentar recuperar este enclave en el contexto de una ruta por el paraje natural que enmarca el término de Todolella, que apenas tiene 140 habitantes.
Saranyana es un ejemplo de arquitectura rural y en el pasado contó con una iglesia (la que se conserva es del siglo XVII, aunque hay restos de otra construcción religiosa de estilo prerrománico del siglo XIII de la época en que Blasco de Alagón impulsó su repoblación), un ayuntamiento pedáneo -que también fue utilizado como lonja- y una prisión.
Estos son solo algunos ejemplos, pero podemos encontrar otros casos en la comarca del Alto Mijares como: El Rul, en Zucaina (Alto Mijares), deshabitado desde la década de los setenta del siglo XX; Bibioj, Villahermosa del Río; La Granella, Castillo de Villamalefa; Campos de Arenoso, Montanejos, que quedó inundado por las aguas del embalse de Arenoso en 1972; o Les Mores, Ludiente, deshabitado desde 1965, entre otros casos.
Fuente: https://www.eldiario.es
VICENTE BELLVIS
Desde hace unas semanas, el Museo de Prehistoria de la Diputacio de Valencia cuenta con nuevo material paleoantropológico en sus fondos. En concreto, se trata de un esqueleto neandertal que fue encontrado en 2010 en la Cova Foradada de Oliva (La Safor) en una excavación dirigida por J. APARICIO PÉREZ (CRONISTA OFICIAL DE ANNA).
Con motivo de la llegada de los restos a los almacenes del museo, el diputado del área de Cultura, Xavier Rius, y la directora del museo, Maria Jesús de Pedro, han querido inspeccionar los restos, en compañía del conservador del museo, Alfret Sanchis.
La valoración de la llegada de esta pieza singular es motivo de satisfacción para los responsables del museo. Ya que resitúa el Museu de Prehistòria de Valencia entre los principales en materiales propios de esta especie extinta del género Homo. En palabras del diputado de Cultura, Xavier Rius, “nuestros conservadores empiezan a preparar desde hoy mismo los elementos de la narrativa y la museografía que acompañará esta pieza en la exposición permanente del museo”.
Al mismo tiempo, la directora del museo, Maria Jesús de Pedro, se congratula por haber finalizado un periplo de los materiales que los ha llevado a una fase de restauración y a otras de estudio, lo cual ha permitido fijar valiosas informaciones que serán publicadas en breve.
El esqueleto
El esqueleto, conservado parcialmente, formaba parte de un bloque brechificado. Razón por la cual fue trasladado al IPHES (Institut Català de Paleoecologia Humana i Evolució Social) de Tarragona para su restauración e investigación científica, a cargo de Gala Gómez Merino, restauradora de esta institución. El proceso ha sido largo y minucioso y ha permitido la extracción de varios elementos anatómicos y su posterior estudio por parte de un equipo de paleoantropólogos encabezado por Carlos Lorenzo Merino, investigador del IPHES y profesor de la Universitat Rovira i Virgili, y M. Eulàlia Subirà de Galdàcano, profesora de la Universitat Autònoma de Barcelona.
Del esqueleto se conserva el cráneo, la mandíbula, el tórax y el brazo izquierdo y podría corresponder a un enterramiento practicado en el interior de la cueva. Presumiblemente, el cuerpo del finado se colocó en posición decúbito lateral izquierdo. Los primeros datos facilitados por el equipo investigador lo relacionan con un hombre de unos 30 a 40 años de edad en el momento de su muerte. Sus características morfológicas lo vinculan a Homo neanderthalensis. El grupo humano presente en nuestro territorio antes de la llegada de la especie actual Homo sapiens.
Estos restos vuelven ahora a Valencia para su depósito definitivo. Se trata de un hallazgo con un interés paleoantropológico y arqueológico extraordinario. Por lo cual el Museo de Prehistoria ya prepara su próxima exposición en las salas permanentes de sociedades cazadoras-recolectoras.