La Casa de Cultura de Foios ha acogido, este viernes, la presentación del primer trabajo de Daniel Corell Cabo como cronista oficial del municipio, ‘La gran festa d’hivern de l’any 1903 a Foios’, en un acto muy emotivo que se ha convertido en el debut del autor local con este cargo tan importante. Más de 150 vecinos y vecinas han asistido.

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Fuente: https://www.foios.es

AURELIANO LAIRÓN, CRONISTA OFICIAL D’ALZIRA

El pacte i les disposicions que van fer possible la submissió d’Alyzirat sense vessament de sang i la seu incorporació al Regne de Valencia van ser fruit de la diplomàcia del rei que es va obligar a respectar les propietats dels musulmans, els seus usos, lleis i religió. Els musulmans, d’altra banda, es van comprometre a ser fidels i lleials amb el seu nou senyor. Eixe compromís, però, es va incomplir, ja que alguns anys després el mateix monarca es va vore obligat a reprendre els seus pels abusos que havien comés amb la població sarraïna.

De la lectura del Llibre dels Fets i d’altres documents de l’època s’inferix que l’Alzira musulmana era una població important, envoltada de muralles amb les seues portes i torres, amb un pont, dos ravals (el de l’Alcanicia i el de Barralbeb), banys, i, al menys, dos mesquites (que van ser purificades després de la conquista i sobre les quals, segons la tradició, sembla que s’alçaren els temples de Santa Maria i Santa Caterina.

El rei abans de posseïr-la, va fer construir un mur amb la finalitat de separar els nous habitants de la població autòctona, la qual cosa va donar origen al castellet cristià de Sant Pere, nom que, probablement, se li va atorgar en homenatge al pare del monarca.

A través del Llibre del Repartiment coneixem les donacions de béns de naturalesa rústica i urbana que va fer el rei entre els qui el van acompanyar i ajudar a les sues empreses militars.

En 1242, segons el medievalista Josep Torró, es van repartir a Alzira 515 jovades de terra, açò és poc més de 18.500 fanecades, entre 184 beneficiaris. La següent donació important de terres a Alzira, datada el 22 d’octubre de 1243, coincidirà amb l’inici de la campanya definitiva contra Xàtiva. Torró destaca l’elevat nombre de jovades, 760, que es van atorgar als membres de la «Mainada senyorial» formada per cinquanta hòmens (la mitat de generi militari) de Gimeno Pérez de Tarassona. Creu que el nombre tan elevat correspon a un error i pensa, que en el millor dels casos, es tractaria de 260 jovades que permetrien i cite textualment «crear Heretats de 7 jovades -252 fanecades-per als primers (es referix als 25 militars) i de 3,5 per als segons» (es referix als qui non sint de generi).

Mentre va durar el setge de la capital de la Costera van proseguir les donacions del rei de forma més escalonada. Torró apunta que quan Jaume I donà per conclosa formalment la conquista del regne, en 1245, la presència de colons cristians seria d’uns 300 a la zona d’Alzira. A la vila les donacions més nombroses serien les anteriors a 1248. El professor Ramon Ferrer assenyala que el total de repobladors de la Ribera Alta seria de 535, dels quals únicament coneixem amb certesa la procedència de 130 i apunta que els repobladors de la comarca van ser majoritàriament aragonesos, catalans, navarresos, ultrapirenencs, castellans, valencians, italians i hongaresos.

Fuente: https://www.levante-emv.com

ALFRED BERNABEU, CRONISTA OFICIAL DE ONTINYENT

D’igual manera que la junta de seguretat local es reuneix amb motiu de la concurrència de gent en actes multitudinaris com la Fira o les festes de Moros i Cristians, els nostres avantpassats també procuraven el control públic en similars ocasions. “Las Ordenanzas de la villa de Ontiniente” (1767) -reeditades per LOCLAR- mostren com les autoritats municipals d’aquells temps vigilaven ben de prop a les persones sospitoses de delinquir. Els agutzils del corregidor efectuaven rondes pels hostals i altres paratges, “observando a las gentes que sin destino y con juegos o invenciones suelen ir a las ferias a sonsacar el  dinero, o a hurtar o a cometer inquietudes […] para que se castigue a semejante gente y eviten estos daños.”

A qui es referia amb “semejante gente”? D’entre ells, al poble gitano; estava en el punt de mira de les autoritats, les seues activitats eren sospitoses. Les ordenances municipals eren ben explícites: ”No se permita que los gitanos vendan cavallerías, ni en dichas ferias, ni fuera de ellas precisándolos a que cumplan las reales pragmáticas establecidas sobre el modo de tratar a estas gentes.”

La pragmática Sanción (1783) promulgada pel comte de Floridablanca era molt clara al respecte. Disposava la seua assimilació prohibint-los parlar la seua llengua -el caló- abandonar els seus costums, trages, vida vagabunda obligant-los a empadronar-se en un domicili. No cal dir que l’aplicació d’esta llei va ser un fracàs: “esta sabia providencia no ha producido todo el buen efecto que se deseaba, pues son frecuentes las quejas que se dan de que semejante clase de gentes ha vuelto a la vida holgazana que tenían, pasando a ferias y mercados y empleándose en el ejercicio de cambiar caballerías”. Tan sols la Reial Audiència de Catalunya havia presentat un informe positiu indicant que havia aconseguit la integració de moltes joves gitanes que abans sols sabien “más que bailar y cantar canciones indecentes, y ya han aprendido la doctrina cristiana y las obligaciones de madre de familia”.

A Ontinyent també tenim mostres de les actuacions repressives contra el col·lectiu caló. La comptabilitat municipal corresponent a l’any 1572 registra el pagament de 33 sous i 4 diners per la despesa ocasionada per alimentar a les més de seixanta gitanes (bomianes) que havien capturat les autoritats i estaven en trànsit per la nostra vila: “per la despesa que es feu en donar a menjar a les bomianes la nit que les portaren preses a la present vila en pa, tonyina y sardines com fossen pus de sexanta”.

També relacionat amb les gitanes teníem el pagament de 25 sous per dietes de transport a Galbis “per lo viatge que feu a Valencia ab una letra del justícia e jurats per al virrey donant-li rahó de dites bomianes” i a Jaume Guerola per anar a avisar al governador de Xàtiva. Sabem que algunes d’elles foren castigades amb assots perquè el botxí de la vila ducal de Gandia, un tal Villa Lobos, va cobrar sis lliures per executar la pena.

Una mostra de la conducta delictiva dels gitanos -bomians, segons la denominació de l’època- la trobem en la persecució que va realitzar el justícia i els seus ajudants en febrer de 1601.  Una colla de malfactors, formada per quatre gitanos d’Hellín i dos persones mulates, va apallissar un jove, el lligaren a un pi i li robaren les mules. En carta dirigida al patriarca Joan de Ribera les autoritats informaven de l’operació de rescat: els havien sorprés en la rodalia de Cabdet i, en principi, volgueren enfrontar-se amb els perseguidors, però fugiren “diziendo todo hombre se venda bien que si nos toman lo menos serà ponernos en quartos por los caminos”. Es van recuperar els animals robats i vestits que abandonaren com capots i saragüells. En l’interior de les butxaques trobaren “siete ganzuas y como unos cirios de cierto material para tenir lumbre que no se vea de lexos”

Certament, un col·lectiu estigmatitzat, però l’actuació delictiva d’alguns dels seus membres no implica la generalització de la resta. Ho hem vist el passat estiu en els successos de la població murciana de Torre Pacheco. L’aversió de la majoria respecte a les persones “forasteres” amb altra idiosincràsia, d’idioma o religió, per desgràcia, està creixent a nivell mundial.

Segons fonts municipals de juliol de 2025 -que em proporciona el cap de premsa de l’ajuntament, José Barberà- estaven empadronades a Ontinyent 37.319 persones, de les quals 31.853 (85’35%) tenien la nacionalitat espanyola. La nostra ciutat acull  5.466 persones nascudes fora de les nostres fronteres. Ontinyent es conforma en un mosaic  que comprén 74 nacionalitats diferents, equivalents al 14’65%. Colombians (1.118), marroquins (965), romanesos (915) i búlgars amb 530 membres són les més nombroses.

Certament, som un poble obert al món; eixa és la realitat.

Fuente: https://loclar.es

D. PAMIES

EL CRONISTA OFICIAL DE TORREVIEJA, FRANCISCO SALA ANIORTE, y el Rotary Club de Torrevieja han sido galardonados con el premio “Diego Ramírez Pastor” de Torrevieja en su LIV edición. El fallo se dio a conocer en la tarde noche del viernes, tras la deliberación del jurado integrado por 37 premiados en anteriores ediciones que tuvo lugar, como viene siendo costumbre, en la sala de juntas del Real Club Náutico.

El premio galardona a las personas o entidades que destacan por su labor en pro de la comunidad en Torrevieja. El acto de entrega se celebrará el próximo domingo 7 de diciembre en el Auditorio Internacional de Torrevieja, coincidiendo con la recta final de las fiestas patronales y víspera del día de la Inmaculada, La Purísima.

La historia

El jurado valoró la dedicación de toda una vida de FRANCISCO SALA a preservar la memoria colectiva de Torrevieja. Recopilador incansable de documentación histórica de la historia de la ciudad y del ámbito comarcal, Sala es cronista oficial de Torrevieja desde hace más de tres décadas, además de historiador, periodista y conferenciante. ES AUTOR de numerosos estudios y artículos sobre la evolución social y económica del municipio y de otras poblaciones del Campo de Salinas. “Su incansable labor ha contribuido a fortalecer la identidad torrevejense y a transmitir el legado histórico a las nuevas generaciones. Su pasión por la cultura y su rigor en la documentación le han convertido en una referencia imprescindible para comprender la historia reciente de la ciudad”, según destaca el jurado. También fue uno de los impulsores de la recuperación de la tradición de la Semana Santa a principios de los años ochenta.

Si hay alguien que conoce documentalmente la historia de Torrevieja es PACO SALA. Generoso a la hora de difundirla en artículos, trabajos, colaboraciones periodísticas con un personal espíritu crítico, y también poniendo a disposición de cualquier investigador o interesado el extraordinario patrimonio histórico y cultural que conserva en su propio archivo personal. Un archivo abierto a todos por empeño personal donde siempre destaca su atención cordial y atenta.

Solidaridad

El Rotary Club de Torrevieja, fundado en 1996, representa la cara más solidaria del tejido asociativo local. Integrado por profesionales de distintos ámbitos, el club desarrolla una constante labor altruista orientada al apoyo de causas sociales, la ayuda a familias vulnerables, la cooperación internacional y el fomento de valores éticos y humanitarios.

Entre sus acciones más destacadas se encuentran las campañas de recogida de alimentos, proyectos educativos, programas de intercambio juvenil y colaboraciones con entidades benéficas locales. Una de sus primeras acciones fue la repoblación del paraje de Lo Albentosa en el parque natural de La Mata, ahora parque Eduardo Gil Rebollo.

Fuente: https://www.informacion.es

El hallazgo, en buen estado de conservación, se incorpora al patrimonio municipal como testimonio del antiguo templo destruido en la Guerra Civil.

El alcalde de Elda, Rubén Alfaro, ha anunciado este miércoles el hallazgo de una pila benditera durante los trabajos de reurbanización en el entorno de la Iglesia de Santa Ana. La pieza, localizada a escasos centímetros de la superficie, se encuentra en muy buen estado y, según las primeras valoraciones, podría datar de entre mediados del siglo XVIII y mediados del XIX.

El descubrimiento se ha producido junto a las escaleras del templo, en una zona donde ya se había documentado la traza de la antigua capilla del Cristo y de la Virgen. GABRIEL SEGURA, CRONISTA OFICIAL DE ELDA, ha explicado que la pila mide 93’6 centímetros de diámetro por 49’3 de alto y que, aunque inicialmente se pensó que podría ser una pila bautismal, se ha confirmado que se trata de una pila de agua bendita, como las que solían colocarse a la entrada de las iglesias.

SEGURA ha destacado el valor arqueológico, histórico y artístico de la pieza, decorada con motivos de espigas de trigo y gallones, y ha subrayado que es el único objeto litúrgico completo que se conserva del antiguo templo parroquial, destruido durante la Guerra Civil. El alcalde ha afirmado que la pila pasará a formar parte de los fondos municipales y se buscará un espacio adecuado para su exposición pública.

Fuente: https://cadenaser.com

MARÍA BADAL

Algar de Palància acollirà, este dissabte, 8 de novembre, la Trobada de Tardor d’AVAMET, l’Associació Valenciana de Meteorologia que integren tant especialistes com aficionats que compten amb pluviòmetres en les seues cases. És la primera vegada en 15 anys que una localitat de la comarca acull una activitat d’estes característiques, després de tres anys intentant que es fera a Algar.

L’acte comptarà amb ponències d’experts. Primer serà el torn d’una “BREU RESSENYA HISTÒRICA D’ALGAR AMB REFERÈNCIA A LA PROBLEMÀTICA SECULAR DE LES SEUES AIGÜES”, OFERIDA PER JOSEP CATALUNYA, EL CRONISTA OFICIAL D’ALGAR DE PALÀNCIA. Després, l’enginyer Ramiro Martínez Costa abordarà “La planificació hidrològica referida a la conca del riu Palància”.

Tant l’Ajuntament com la Comunitat de Regants de la Mercé s’han implicat a atraure esta trobada que es prolongarà durant tot el dia i inclourà una visita a l’embassament d’Algar de Palància.

Associació Valenciana de Meteorologia

En edicions anteriors, l’esdeveniment ha comptat amb més de mig centenar de participants i s’ha centrat en la gestió del territori i la prevenció de riscos davant de fenòmens meteorològics extrems. Però ara s’espera més de cent persones.

Fuente: https://www.levante-emv.com

BEATRIZ GARCÍA

Mucho antes de que llegue diciembre, Jijona ya huele a almendra tostada y miel caliente. En esta localidad alicantina, cuna del turrón, la campaña comienza meses atrás para elaborar el dulce que cada año llena de sabor y recuerdos la Navidad.

Jijona, la cuna de la Navidad más dulce

El turrón de Jijona y Alicante es, quizá, el dulce navideño más reconocido dentro y fuera de España. Lo que pocos saben es que la elaboración de este producto arranca con bastante antelación: mientras aún pensamos en el verano, las fábricas jijonencas ya trabajan a pleno rendimiento para tener listas millones de tabletas.

Con Denominación de Origen Protegida, solo 25 productores tienen derecho a etiquetar su producto como Turrón de Jijona o Alicante. Entre ellos se encuentran casas centenarias como 1880, El Lobo o Antiu Xixona, cuya historia forma parte de la memoria colectiva.

De la Edad Media a las mesas de hoy

El turrón de Jijona no siempre fue como lo conocemos. Según explica BERNARDO GARRIGÓS, CRONISTA OFICIAL DE JIJONA de Turismo de Jijona, en la Edad Media los jijonencos elaboraban un dulce a base de frutos secos y miel. Sin embargo, lo que realmente consumían reyes y nobles era el mazapán, hecho con almendra molida y azúcar.

‘Los jijonencos intentaron aproximar su producto al mazapán, añadiéndole azúcar y clara de huevo’, SEÑALA GARRIGÓS. Aun así, había un problema: la dureza.

Para hacerlo comestible, los consumidores lo molían en un mortero hasta conseguir una pasta más blanda. Pero al trabajar esa mezcla en caliente sobre el fuego, el azúcar se transformaba químicamente y dio origen a un producto nuevo: el turrón tal y como lo conocemos hoy.

El proceso artesanal que da forma al turrón de Jijona

En Jijona lo explican con orgullo: el proceso arranca con el tostado de la almendra marcona, siempre en su punto justo para liberar todo su aroma.

Después, en grandes calderas, se cuece la miel junto con el azúcar y la clara de huevo. El resultado es una masa blanquecina que, una vez enfriada, se muele con la almendra en molinos de piedra hasta convertirse en una pasta uniforme.

Esa pasta pasa por filtros y batidoras antes de llegar al boixet, la caldera tradicional que remueve lentamente la mezcla a fuego controlado hasta conseguir la textura cremosa y el sabor inconfundible del turrón de Jijona.

Más allá de la técnica, el turrón representa para la localidad su motor económico y social: la campaña turronera marca el ritmo de la vida en el municipio, genera empleo y convierte a Jijona en un lugar que huele a Navidad mucho antes de que llegue diciembre.

Fuente: https://www.hogarmania.com

Con motivo del Año CRONISTA CHABRET, la concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Sagunto ha organizado una exposición que repasa la vida y obra, así como las facetas menos conocidas, del cronista que da nombre a una de las plazas más céntricas y conocidas del municipio: la Glorieta, cuyo nombre oficial es Plaza Cronista Chabret.

ANTONIO CHABRET FRAGA (1846-1907) fue una figura esencial de la cultura y la historia local que, además de ser médico, historiador, literato y compositor, se convirtió en el primer CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE SAGUNTO. El motivo de la declaración de 2025 como Año Cronista Chabret es que se cumplen 140 años de su primera publicación histórica en la revista Lo Rat Penat de Constantí Llombart: Morvedre avans lo Compromís de Casp, un estudio que es la génesis de una larga serie de publicaciones esenciales para el conocimiento del pasado de Sagunto y su comarca.

De igual modo, en 2025 también se cumplen 140 años de la concesión del Premi dels Jocs Florals de València a su obra histórica Sagunto, su historia y sus monumentos, que actualmente sigue siendo una de las fuentes documentales más usadas entre las personas que investigan la historia del municipio. Asimismo, Chabret también fue un médico ejemplar que trabajó por el bienestar y la modernización de Sagunto.

La muestra, dividida en tres espacios, se puede visitar de manera gratuita hasta el día 29 de noviembre –sábado– en el Centro Cultural Mario Monreal en el horario de apertura habitual del edificio. En ella se recogen múltiples objetos que pertenecieron al insigne saguntino, cedidos temporalmente por sus bisnietos, Marina y Antonio Chabret, quienes han acompañado a la concejala de Cultura, Ana María Quesada, y al comisario de la exposición, Juan Antonio Millón, en la inauguración de la misma. Libros, títulos o su orla de medicina son algunos de estos enseres.

El primero de estos tres espacios expositivos de los que consta la exposición está dedicado a la biografía de Antonio Chabret, con documentos como sus actas de nacimiento y de defunción, sus calificaciones académicas, retratos familiares, etcétera. El segundo espacio trata sobre la relación del cronista con el movimiento sociopolítico de finales del S. XIX y principios del XX de la Renaixença. Por último, el tercero aborda su faceta como médico e investigador científico, su ámbito menos conocido junto a su afición a la música y sus ocho composiciones musicales; recoge, además, los homenajes que recibió.

“El rigor, la curiosidad y el amor por el patrimonio que demostró el cronista Chabret sentaron las bases de la investigación histórica moderna sobre la ciudad. Ése es el legado más valioso que nos dejó y que sin duda merece la pena que conservemos”, ha manifestado la concejala.

“ANTONIO CHABRET FUE EL PRIMER CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD, y en un día como hoy es importante que pongamos en valor una profesión y una tarea imprescindibles, porque los cronistas locales son custodios de memoria viva, haciendo que cada generación entienda de dónde viene y por qué es como es. En tiempos de información efímera mantienen viva la memoria colectiva, ponen contexto a lo que vivimos y a lo que somos, y nos recuerdan la importancia de defender y preservar nuestro patrimonio”, ha reivindicado Quesada.

“Para nosotros es un orgullo que tanto el Ayuntamiento como la sociedad civil hagan este homenaje al primer cronista de la ciudad de Sagunto y también bisabuelo nuestro”, ha confesado su bisnieta Marina Chabret, que ha agradecido “la dedicación y el trabajo” del personal de la Concejalía de Cultura para que esta muestra llegue a la ciudadanía de Sagunto.

Según ha explicado Ana María Quesada la primera publicación histórica de Antonio Chabret en la revista Lo Rat Penat “abrió las puertas al conocimiento del pasado de la ciudad de Sagunto y de toda la comarca del Camp de Morvedre” y “sirvió para profundizar en las raíces de un territorio con una historia tan rica y extensa” como es la de la ciudad. Respecto a su obra Sagunto, su historia y sus monumentos ha concluido que “es una obra que aún hoy se mantiene vigente como una de las fuentes documentales más valiosas” que se conservan de su legado.

La Corporación Municipal declaró por unanimidad 2025 como Año Cronista Chabret en homenaje a esta figura esencial del saber local en el Pleno ordinario del pasado 8 de mayo.

Fuente: https://aytosagunto.es

Alzira despierta hoy con tristeza. El periodista Alfonso Rovira Marín ha fallecido esta madrugada a los 94 años de edad en su domicilio. Decano de los informadores de Alzira, director de la desaparecida emisora Radio Alzira de la Cadena Ser, en la que durante décadas ejerció numerosas funciones; corresponsal gráfico del periódico Levante en los años sesenta y setenta, corresponsal de Las Provincias, cronista oficial gráfico de la ciudad por designación del ayuntamiento, colaborador incansable de Levante-EMV desde su jubilación,… su actividad vinculada a la información y a la divulgación de sus conocimientos sobre la evolución de la ciudad que le acogió cuando llegó con tres años ha sido inmensa, pero si algo le ha caracterizado en todo este período es su ímpetu, su ilusión, que ha mantenido hasta sus últimos días, y su generosidad que le hacía colaborar desinteresadamente con todo aquella asociación de cualquier tipo que se lo pidiera.

Aunque su dilatada carrera profesional está vinculada a la radio, todo el mundo en Alzira recuerda a Alfonso Rovira con el ojo en el visor de su cámara fotográfica para inmortalizar todo tipo de actos y las celebraciones o acontecimientos más destacados de la ciudad. En un primer momento, por su profesión, con posterioridad, por afición. Su inmenso archivo gráfico y su vasta memoria la han permitido escribir cientos de crónicas sobre la historia reciente de Alzira y sus habitantes, y ha participado también en la edición de libros y otras publicaciones. Sólo en Levante-EMV publicó más de un millar de artículos a través de dos secciones semanales, “Y parece que fue ayer” y “Alzira, ayer y hoy”, en las que ha mostrado imágenes de gran valor histórico, que incluso dieron lugar a una exposición.

Fuente: https://www.levante-emv.com

ALFONSO ROVIRA ha fallecido a los 94 años en Alzira. Este alcireño de corazón, aunque nacido en Caravaca, Murcia, dedicó toda su vida al periodismo y a conservar la historia reciente de su ciudad como CRONISTA GRÁFICO OFICIAL DE ALZIRA.

Su gran pasión fue la radio donde trabajó durante más de 40 años en Radio Alzira de la Cadena SER. Allí se jubiló en 1990 como director cuando la emisora cerró de forma definitiva pero pasó por todos los puestos, fue operador técnico, jefe de emisores, redactor y posteriormente director. De ahí que él se definiera como radiofonista y ‘Radiofonista Alfonso Rovira’ es el nombre que se puso a una calle de Alzira para honrar todo su legado.

Durante su dilatada carrera profesional y tras su jubilación colaboró con múltiples medios, entre ellos, LAS PROVINCIAS, ya que Rovira tenía un gran afán por difundir sus conocimientos y la historia de Alzira, además de ser un gran compañero, siempre dispuesto ayudar al resto de periodistas más jóvenes.

Fueron muchas las noticias que Rovira dio en su carrera pero algunas de las más destacadas, también marcaron la propia historia de Alzira. El periodista dio la primicia informativa del secuestro del empresario Luis Suñer en 1981 e hizo un seguimiento extraordinario de la ‘pantaná’ de 1982. Muchos años después, en cada aniversario de esta gran riada, Rovira recordaba cómo vivió y comunicó estos difíciles momentos.

En 2000 recibía la insignia de oro de Alzira que reconocía oficialmente la gran labor realizada por el decano de los periodistas en la Ribera Alta. Alfonso Rovira también tenía una gran vinculación con Xàtiva , ciudad que también le entregó su insigna por su labor informativa y de difusión de la Fira d’Agost. Rovira hizo a lo largo de su vida numerosas donaciones al Archivo Municipal y también fue reconocido por la Junta Local Fallera de la capital de la Costera.

El cronista también fue nombrado hijo adoptivo de Alzira en 2011 con el que la ciudad quiso agradecer su aportación profesional y que en el día de su muerte también ha recordado con mucho cariño.

Alfonso Rovira siguió presente y activo con su cámara de fotos en la vida social de la ciudad hasta que los problemas de salud se lo impidieron, cubriendo todo tipo de actos y formaba parte de Asociación Española de Cronistas Oficiales, como Cronista Gráfico Oficial de Alzira.

Su impronta en las diferentes organizaciones culturales y sociales es amplísima y como muestra Rovira también ostentaba el cargo de bombero honorífico del Parque de Bomberos de Alzira desde 1982.

Fuente: https://www.lasprovincias.es