El pasado 8 de octubre tuvo lugar en la Universidad Católica de Valencia San Vicente Ferrer (sede Sta. Úrsula) el II Foro Internacional Fray Antonio Margil de Jesús, dirigido por César Salvo, cronista de Villar del Arzobispo. El evento contó con la presencia del PRESIDENTE DE ACORV, JOSEP RAMON SANCHIS ALFONSO Y  DE SU PRESIDENTE HONORÍFICO, FRANCISCO DE PAULA MOMBLANCH, además de los colegas de ALCÀSSER I DE ALZIRA, LOS COMPAÑEROS MANOLO FEBRER Y AURELIÀ LAIRON.

En la sesión de la mañana intervino el CRONISTA DE VALENCIA, PACO PÉREZ PUCHE, que nos ofreció una semblanza de la ciudad de Valencia en la época de Margil, en la segunda mitad del siglo XVI. A continuación, César Salvo, intervino con la ponencia La evangelización franciscana en el proceso de colonización de Nueva España y Exequias que el Clero Valenciano dedicó a Fray Antonio Margil de Jesús. Después fue el turno de Fray José María Alonso del Val, cronista de Villagonzalo (Burgos), con la ponencia que dejó escrita nuestro amigo y compañero fray BENJAMÍN AGULLÓ antes de morir, pues no dejó el pasado mes de febrero, titulada Fray Antonio Margil de Jesús, semblanza apostólica. Evangelizador Músico. Después y caminando nos reunimos en el Consell Valencià de Cultura donde se ofreció un Vino de Honor.

Por la tarde fueron las intervenciones americanas per video-conferencia. La primera, desde el Museo Regional de Guadalupe (Zacatecas) con su Directora, María Rosa Franco Velasco, que presentó su ponencia Con bordón y pies descalzos: un valenciano en Guadalupe (Zacatecas), Fray Antonio Margil de Jesús, y a continuación Manuel González Ramírez, cronista del estado de Zacatecas, presentó la ponencia Fray Antonio Margil de Jesús: un valenciano de valía universal. Por último, y desde la Universidad de San Antonio de Texas, el profesor Antonio Martínez Molina (paisano de César Salvo), nos habló de los problemas estructurales de la Misión de San José, debido al uso del aire acondicionado. Para finalizar, Federico Martínez Roda, Presidente del Foro, ofreció unas palabras de agradecimiento a los participantes y concluyó el Foro.

Al día siguiente, a les 10 de la mañana, tuvo lugar una misa en la iglesia de los Santos Juanes, a la intención de Fray BENJAMÍN AGULLÓ, concelebrada con Fray José María Alonso del Val, el cual a la finalización bendijo en la sacristía una imagen del fray Margil (obra del escultor mexicano Carlos Espino) réplica a escala de la que se colocó en marzo de 2018 en la plaza de su nombre en la ciudad de Guadalupe (Zacatecas), en presencia del párroco de los Santos Juanes, Gonzalo Albero y el PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN DE CRONISTAS OFICIALES DEL REINO DE VALENCIA, JOSÉ RAMÓN SANCHIS, CRONISTA DE ALDAYA.

Fuente: https://archivovicentellatasburgos

Tal y como ya sabemos, los comerciantes de Gata son especialistas en salir a la calle y hacer de un día de fiesta un día divertido. En esta ocasión, el Comerç de Gata, celebra un formato adaptado de la tradicional Fira Gata al Carrer. Una fórmula que combina lo mejor de la Fira con la legalidad vigente.

La primera novedad es que este año solo tenemos un día para acudir a Gata, el sábado 9 de octubre, así que los visitantes tienen que reservar ese día en sus agendas para pasarlo en Gata como de costumbre.

Lo que se encontrarán cuando vengan, será un pueblo con tiendas abiertas y productos en la calle, con un recorrido marcado y además una zona de Mercat, en la que algunos comerciantes del pueblo pondrán a la venta sus productos y se acercarán hacia el circuito de los visitantes.

Para los visitantes más activos tenemos preparadas varias rutas, como las que hará Tu Anfitriona, una a las 10 de la mañana y la otra a las 16,30 de la tarde, en las que se visitarán les Coves Roges, la Iglesia, algún riurau y otros puntos destacables de la localidad. Cabe decir que estas dos rutas acabarán con un “vinet” y un taller de cirios en Penoukos Staging.

Otra interesante ruta será la que haga MIGUEL VIVES (CRONISTA OFICIAL DE GATA DE GORGOS), con salida del Ayuntamiento hacia las 16 horas, y que visitará las “Fornícules o Capelletes” urbanas que hay por las distintas calles del pueblo.

Otra cosa que no se pueden perder los visitantes es la visita obligada a la fábrica de cerveza de Cerveseros Gateros, y si además quieren participar en una de sus catas con maridaje, tienen que reservar con antelación al correo cerveserosgateros@gmail.com. De momento hay previstas 3, a las 9.30, a las 12 y a las 18.30 horas. Muy aconsejable la de las 9.30 de la mañana porque el maridaje se hace con “coques de Blat” de la Marina de la Cosa Nostra…

Fuente: https://lamarinaplaza.com

El salón de actos de la Casa de la Cultura ha acogido la presentación del libro  Llibres, fulls volants, pintures i escultures en els domicilis suecans del segle XVIII, obra de JOAN ANTONI CARRASQUER ARTAL, CRONISTA OFICIAL DE SUECA y, hasta su jubilación, bibliotecario municipal. El propio autor explica cómo estos tipos de objetos (libros, láminas, estampas, pinturas y esculturas), pertenecientes a domicilios particulares, “han sido el motivo de esta investigación, siempre basándome en protocolos notariales en los que aparecía la relación de bienes que había en el domicilio de las personas que fallecían y, posteriormente, se realizaba la división de bienes entre los familiares”. Alrededor de  cuatro años ha necesitado JOAN ANTONI CARRASQUER para la realización de esta investigación, en la que ha tenido que leer unas 75.000 hojas a doble página, propiedad del Archivo del Reino de Valencia, donde están depositados estos protocolos notariales desde los años 80, cuando se decidió su traslado a Valencia para una mejor conservación y custodia. 

Junto al AUTOR, han asistido a la presentación del libro: el alcalde de Sueca, Dimas Vázquez; el concejal de Cultura, Vladimir Micó; la notaria-archivera de Sueca, Macarena Tirado; y sor Nery Vásquez, madre superiora del Asilo-Residencia de Ancianos Desamparados de Sueca, institución a la que se destinarán todos los beneficios conseguidos con la venta de esta obra. “Es un placer estar en esta presentación porque sé con certeza que este libro refleja la estima que tiene el autor por su ciudad, cultura, raíces e idiosincrasia. Esta publicación tiene ese trabajo de investigación que le da el contenido, pero también la esencia de esa radiografía histórica que nos acerca a la Sueca de nuestros antepasados. Mis felicitaciones al autor por su maravilloso trabajo de investigación y también por ese espíritu solidario donando todos sus beneficios a ayudar a los demás”, ha expresado el alcalde de Sueca, Dimas Vázquez.

Fuente: https://www.elperiodic.com

BERNARDO GARRIGÓS SIRVENT, CRONISTA OFICIAL DE XIXONA

El alquerque era un popular juego de mesa del que se conocen tres variantes: alquerque de tres, de nueve y de doce, según la cantidad de fichas con las que empieza cada jugador. El alquerque de tres es el juego conocido actualmente como tres en raya. El alquerque de nueve , alquerque de IX o  juego de los molinos, pretendía hacer molinos o líneas de tres fichas e ir capturando las fichas del rival. Por último, el alquerque de doce se conoce hoy como alquerque a secas y su objetivo es capturar todas las fichas del contrincante. Es un juego muy similar a las damas.

Alquerque de IX

Fue encontrado en la plaza del Salvador de Cocentaina. Presenta forma prismática de 36 cm de longitud, 34 cm de ancho y 15 cm de grosor. Está realizado sobre piedra caliza. Presenta un tablero de juego de forma rectangular, sobre el que se han grabado dos alquerques de IX. Cada uno de ellos está formado por 3 cuadrados concéntricos con los lados paralelos entre sí y unidos por una línea que atraviesa el centro de sus lados. Es de época islámica, entre los siglos XIII-XV. (JOVER PERIS, 2015: 332).

Alquerque de XII de la Iglesia Vieja

En uno de los sillares de la Iglesia Vieja que se encontraba en el patio adjunto al templo se ha hallado grafiado el juego del cinco en raya o alquerque de 12. Estaba formado por un cuadrado que presenta su interior dividido en 32 casillas triangulares producidas por el trazado de las líneas paralelas a los lados y de sus diagonales que se cruzan perpendicularmente.

Las dimensiones del sillar de la Iglesia Vieja son: 59 cm alto x 75 cm ancho x 10 cm fondo. El sillar fue limpiado por el MARQ en octubre de 2011 y expuesto en la muestra Xixona clau del Regne.

Existen otros ejemplos como: la tinaja 16002-5 hallada en Santa María de Alicante o en la iglesia de Sant Joan del Pla, en el Baix Llobregat. Esta última grabada en una piedra hallada en las excavaciones de la iglesia y datada en el siglo XIV. ( MENÉNDEZ FUEYOS, 2005:128)

El 5 en raya se juega con dos jugadores que disponen de 12 fichas cada uno. La partida comienza situando las piezas en las intersecciones, a un lado y otro de la mesa, como si fueran las damas, dejando vacía la intersección central. Posteriormente, se sortea quien empieza el juego y el primero mueve una de sus piezas hacia la intersección adyacente vacía, o sea, la central, única vacía hasta el momento. El juego continúa con el movimiento de las fichas sobre las intersecciones en cualquier dirección buscando comerse las fichas del contrario. Gana el juego quien primero consigue capturar todas las fichas del contrario.

Este juego aparece desde la antigüedad, tanto en la versión de 12, como 9, siendo muy común en época romana y en la edad media, donde lo conocemos gracias al libro de Juegos de Alfonso X el Sabio.

Juguete

En la plaza de Sant Miquel de Cocentaina se halló un fragmento de una escultura de terracota hecha a mano con un diámetro superior de 8,5 cm y una altura de 7,5 cm. Pertenece al cuello de un equino con silla de montar y la parte inferior del cuerpo de un jinete. Está decorada con líneas entrecruzadas pintadas en hierro y manganeso. Está datado entre finales del siglo XII y principios del siglo XIII. Estas piezas eran fabricadas para celebrar la entrada del nuevo año o cualquier otra festividad importante.

Silbato

En la excavación de un solar de las calles Carniceros y Balmis de Valencia se encontró un silbato de terracota. Su tamaño era de 5.80 cm de ancho, por 6,10 cm de alto y 2,40 cm de grosor. Se trata de una representación zoomorfa de un ave pintada en rojo y manganeso. Se podría datar en la edad media y de cultura cristiana.

Silbato del castillo de la Torre Grossa

En la excavación del castillo de la Torre Grossa de Xixona el padre Belda encontró un objeto al que no dio importancia. Fue Rafael Azuar (1985:95) quien en su trabajo descubrió que se trataba de un juguete, de un silbato. Es la representación de la figura humana que viste toga, pero a la que le falta la cabeza y los pies. Está realizado en terracota. Su tamaño es de 4,8 cm de alto por 3 cm de ancho. Debe de ser de época cristiana, posiblemente del siglo XIV.

Terracota del castillo de la Torre Grossa

El padre Belda también encontró en el castillo de Xixona una pequeña figurita de terracota que representa a un hombre togado al que le falta la cabeza y los pies y que porta en la mano izquierda un libro y en la derecha unas llaves. Su tamaño es de 6 cm de alto por 2,7 cm de ancho. Posiblemente se trate de una representación de San Pedro. (Representaciones iconográficas de San Pedro en Xixona las tenemos en el retablo que se conserva en la capilla de la Comunión de la Iglesia Parroquial o en el panel cerámico devocional situado en la fachada de una casa del final del carrer Trinquet). Se podría enmarcar en el siglo XIV. (AZUAR RUIZ, R, 1985:95).

Dado

En la excavación del castillo el padre Belda halló dos dados de hueso, que se podrían datar en el siglo XIII.

Objetos cotidianos de pequeño tamaño

En el castillo de Xixona el padre Belda encontró una colección de objetos de pequeño tamaño que imitan piezas de uso cotidiano como: Jarrita, orza y un jarrito. Estos objetos estarían datados en la época almohade.

Jarrita de base convexa, panza globular y cuello cilíndrico y ligeramente abierto. Está pintada en manganeso a bandas horizontales con líneas de puntos. Su pasta es bizcochada de color blanco con pequeño desengrasante mineral. Sus dimensiones son 8 cm de alto por 5,5 cm de diámetro. (AZUAR RUIZ, R, 1985:56)

Jarrito de forma globular, base plana y cuello cilíndrico, estrecho y ligeramente exvasado. Posee pitorro en su panza. Está vidriado en blanco al exterior en

su totalidad. Su pasta es bizcochada de color blanco con pequeño desengrasante mineral. Su tamaño es de 11’2 cm de alto por 5 cm. de diámetro de la base y 4 cm de diámetro en la boca. (AZUAR RUIZ, R, 1985:61).

Orcita de repié anular, forma globular y cuello cilíndrico, corto y recto, con labio ligeramente exvasado. Está vidriada al interior y al exterior en color verde. Su pasta es bizcochada de color rojo con pequeño desengrasante mineral. Su tamaño es de 8’5 cm., de alto y 4 cm. de diámetro en la base y 5 cm. de diámetro en el cuello. (AZUAR RUIZ, R, 1985:70).

En el castillo del Río (Aspe) se halló una orcita de base plana y cuerpo globular a la que le faltaba el cuello. Estaba decorada en reflejo metálico y datada de la misma época que los ejemplares jijonencos, entre finales del siglo XII y principios del siglo XIII.

Estos objetos podían adscribirse a juguetes, pero el investigador J. Navarro (1986) advierte que alguno de ellos podrían ser pequeños recipientes para contener perfumes o sustancias oleaginosas.

Estos objetos son una muestra de los juegos y juguetes que utilizaron los niños durante la edad media.

Fuente: https://bgarrigos07.wordpress.com

La imagen en 3D del que fuera el castillo de Jaime I en El Puig ha dado a conocer de forma más visual y clara como era la fortaleza, que actualmente se encuentra en ruinas.

Juan Antonio Morante y Cristian Bolumar son los ganadores de la beca de investigación que organiza el Ayuntamiento del Puig, ambos graduados en Animaciones 3D y vídeojuegos han dado vida, aunque de forma virtual, al castillo que cambió el rumbo de la historia y que sirvió a Jaime I para conquistar València

Su trabajo ha consistía en recrear el castillo. Una imagen que se ha elaborado gracias a un minucioso trabajo de investigación en el que el historiador y CRONISTA DEL PUIG, JULIO BADENES, también ha participado.

Con la imagen del castillo del siglo XI se puede ver a la perfección donde estaban ubicadas las murallas, cuantas torres había, cual era el acceso al castillo y donde estaba el aljibe o las caballerizas.

Según ha explicado Juan Antonio Morante, uno de los autores del trabajo de investigación, “ha sido más de un año de trabajo con visitas a los archivos de València y reuniones con JULIO BADENES para conocer la documentación que existía sobre el castillo. También para la elaboración de la figuración virtual hemos utilizado planos topográficos”.

El resultado de este trabajo de investigación ha hecho conocer un poco más cómo era el castillo, “la digitalización del patrimonio es también una tarea importante”, explica Juan Antonio Morante, “porque es más fácil explicar a la gente como era el castillo, y también implica poner en valor los restos que quedan de él”.

Plan Director

Por su parte, el historiador y cronista, JULIO BADENES ha vuelto a insistir en la importancia de recuperar la fortaleza. Una recuperación para la que sería necesaria ayudas europeas.

BADENES recuerda que “se han realizado dos excavaciones, la última en el 2010. Fue a los pies de la torre del homenaje y allí aparecieron restos de cerámica del siglo XI. También en la zona sur se excavó y salió a la luz parte del foso del castillo”.

La recuperación de la fortaleza es “muy importante, se debe actuar como dice el plan director en dos líneas: por una parte, excavando y por otra conservando lo que hay, de lo contrario, si no hacemos nada se acabará desmoronando un patrimonio excepcional”.

Según explica el historiador y CRONISTA DEL PUIG, JULIO BADENES, “el castillo de El Puig es el monumento más importante en la conquista a la ciudad de València, lo explica Jaime I en su crónica: sin el castillo del Puig la conquista a Valencia no hubiera sido posible. El castillo del Puig es clave para la historia de todos los valencianos”.

Recuperando patrimonio

El Ayuntamiento del Puig a través de la concejalía de patrimonio está inmersa en la puesta en valor de su historia y patrimonio. Recientemente a la beca de investigación se suma la publicación de un libro sobre la historia del Puig o la recuperación de varios refugios ubicados también en los bajos del monasterio.

La alcaldesa de la población Luisa Salvador, ha explicado a El Meridiano que “el Ayuntamiento ha habilitado también una partida presupuestaria para el castillo”.

Camino del Cid

Además, próximamente la población acogerá una exposición del Camino del Cid donde también JULIO BADENES y el estudio de Juan Antonio Morante y Cristian Bolumar (MAÓ Disseny i patrimoni) están colaborando, éstos últimos con la realización de infografías.

Fuente: https://www.elmeridiano.es

JOSEP CATALUNYA ALBERT, CRONISTA OFICIAL D’ALGAR DE PALÀNCIA

Este any de 2021, com sabem, s’han tornat a recuperar els actes previstos amb motiu del 9 d’octubre, Dia de la Comunitat Valenciana, suspesos l’any passat a causa de la pandèmia del COVID-19, actes que es celebren en commemoració de la conquesta de la ciutat de València als musulmans pel rei Jaume I el Conqueridor, que va donar pas en anys posteriors a la creació pel mateix monarca del regne de València.

                L’any 1977, el Plenari de Parlamentaris va proclamar esta data del 9 d’octubre com Diada del País Valencià, la qual es va plasmar en l’Estatut d’Aiutonomia de 1982 com a Dia de la Comunitat Valenciana, amb la celebraciḉo de tota una sèrie d’actes revestits de gran solemnitat, sobretot a la ciutat de València, organitzats especialment pel Govern valencià i per la Generalitat.

                En Algar, el seu Ajuntament, des de fa ja uns quants anys, es ve sumant també a esta celebració del 9 d’octubre amb diversos actes, tant institucionals com festius i, inclús, esportius.

                Enguany, encara que no s’han celebrat alguns dels actes més massius, com el dinar de germanor i el ball de tot el poble a la Plaça Major, sí que s’han recuperat i celebrat alguns actes, als qual ens referim breument.

                El dia 3 d’octubre, dins de la XXXVI Volta a Peu a Algar, va tindre lloc el “ II Trail Territori Trotalgar, I Trail Sprint”, organtizat, amb la col.laboració de l’Ajuntament, pel club esportiu local Trotalgar, que va comptar amb més de 300 participants i amb un recorregut pels paisatges mes bonics del terme.

                El dia 8 d’octubre, els xiquets i xiquetes del col.legi públic d’Algar Andrés Monreal, amb vestimenta dels cavallers templers, van escenificar a la Plaça Major alguns dels fets relatius a l’Orde del Temple, molts membres del qual van ajudar Jaume I en la conquesta de les terres valencianes.

                El dia 9 d’octubre, Dia de la Comunitat Valenciana, en el Saló de Plenaris de l’Ajuntament, va tindre lloc l’acte veritablement institucional, amb la presència de l’equip de govern de l’Ajuntament, de representants de les entitats i associacions locals i del públic en general. L’Alcalde en funcions, Mariano Rozalén Lorenzo, va fer la presentació oficial de l’acte, rememorant la data del 9 d’octubre de 1238 i posant l’accent en les reivindicacions pendents dels valencians enfront de l’Estat, moltes d’elles sense haver sigut encara satisfetes. Tot seguit, l’investigador i gran coneixedor de la història dels valencians i d’Algar, va pronunciar una lliçó magistral referent al paper que van jugar els Ordes militars, entre ells l’Orde de la Mercé, la qual, en un principi, sembla que també va ser un orde militar, en la conquesta del que seria el regne de València, fent costat al rei Jaume I.

                Com un acte simpàtic, a continuació es va rifar una xicoteta “mocaurà” entre els assistents como a testimoniage d’una tradició molt arrelada entre els valencians en este dia, festivitat de Sant Dionís.

                L’acte va finalitzar amb un senzill vi d’honor que es va servir a la Plaça de Castelló a tots els assistents.

                El mateix dia 9 d’octubre, a les 18,30 hores, i com a colofó de la celebració d’esta data, va tindre lloc, en el Centre Cìvic un concert ofert per l’Agrupació Músic-Cultural d’Algar, dirigida pels seu director titular, David Martínez Giménez, que ens va brindar tot un repertori d’obres musicals de diversos compositors valencians. En este acte, cal dir, que es va rendir un merescut homenatge a Vicente Molina Cabrero, pels seus més setanta anys com a músic de la banda de música d’Algar i ser el músic en actiu més major de les bandes de música de la comarca del Camp de Morvedre, per la qual cosa ha rebut el premi Orpheo de la Federació de Societats Musicals del Camp de Morvedre en l’any 2016 i un reconeixement especial en 2017.

GABRIEL SEGURA, CRONISTA OFICIAL DE ELDA

Ya cumplidos los 60 años, un 9 de octubre de 1586 fallecía en su palacio de Elda, don Juan Coloma Pérez-Calvillo y Cardona, I conde de Elda.

Nieto de mosén Joan Coloma, secretario de los reyes Juan II de Aragón, de su hijo Fernando de Aragón y de su mujer Isabel I de Castilla, en 1539, con unos 17 años de edad, sucedió a su padre Juan Francisco Coloma al frente del señorío eldense del que los Coloma eran propietarios desde 1513.

Juan Coloma destaca como un notable personaje de las armas y las letras españolas del Siglo de Oro. Prototipo del hombre renacentista, experimentado en el servicio de las armas, cultivado en el saber, capaz en el manejo de la pluma durante toda su vida, Juan Coloma fue un competente servidor de los intereses de la Monarquía Hispánica de Carlos I y Felipe II.

El reconocimiento a todos los méritos alcanzados por Juan Coloma al servicio de las armas reales y de la administración regia le vendrá dado por Felipe II cuando, al finalizar su segundo mandato como virrey de Cerdeña (1570-1577), le conceda en mayo de 1577, el título de conde de Elda, para él y para sus herederos. Condado erigido sobre las baronías de Elda, Petrer y Salinas.

El ascenso a la alta nobleza alcanzado por Juan Coloma supuso la culminación del proceso de ennoblecimiento familiar y distinción social iniciado por el linaje Coloma a fines del siglo XV.

Casado en terceras nupcias con la dama portuguesa Isabel de Saa, fruto del matrimonio fueron un total de 14 hijos, siete varones y siete mujeres. Extensa descendencia por cuyos méritos el linaje de los Coloma se colocó entre los principales del reino de Valencia, adquiriendo una importante parcela de poder en la corte de los Austrias. A pesar de lo cual, durante todo el siglo XVI mantuvo su residencia permanente en la villa cabeza del señorío. La casa solariega de los Coloma fue el castillo de Elda, convertido a lo largo del siglo XVI, en especial durante el gobierno del primer conde, en lujoso palacio condal de regustos góticos, digna residencia de una de las familias nobles más importantes del reino valenciano.

Durante su largo gobierno del señorío primero y condado de Elda después (1539-1586), Juan Coloma desarrolló un programa constructivo para dotar a la villa de Elda, como cabeza de señorío, de una serie de edificios monumentales que fueran representación intemporal del poder señorial sobre personas, animales y cosas: la definitiva conversión del castillo en palacio residencial y lugar de administración política, económica y judicial del señorío; la transformación de la antigua mezquita de la aljama eldense en iglesia parroquial y la construcción del convento franciscano de Nª Sra. de los Ángeles, como panteón familiar de los Coloma.

            Cuarenta y siete años de gobierno que finalizaron un 9 de octubre de 1586, cuando en su habitación de la planta noble del palacio de Elda expiraba por última vez Juan Coloma, tres años más tarde que su esposa doña Isabel de Saa; siendo enterrados ambos en la cripta condal del mencionado convento franciscano, donde durante siglos descansaron hasta la exclaustración y abandono del mismo.

En ese mismo momento se iniciaba el señorío de su segundo hijo y sucesor, Antonio Coloma como II conde de Elda (1586-1619).

Fuente: https://www.valledeelda.com

El ‘informe oficial’ recoge los hechos, contrastados, que avalan ‘el honor’ de estar presentes en el callejero de la ciudad

El ‘informe oficial’ del CRONISTA DE LA CIUDAD DE CASTELLÓ (ANTONI GASCÓ) destaca la ‘valía’ de los personajes ilustres de la ciudad, ‘cuestionados por Memoria Histórica’, en base a todo cuanto hicieron por la ciudad. Para ello recoge las biografías ‘documentadas’ de aquellos que se pretende condenar al olvido, con el borrado de sus nombres del callejero de Castelló. La mayoría de ellos ya eran ‘relevantes’ antes de la Guerra Civil y la Dictadura.  La última palabra la tendrá el Consistorio y se pretende que las decisiones sean tomadas por unanimidad.

ESPERANZA MOLINA

El informe del CRONISTA DE LA CIUDAD DE CASTELLÓ (ANTONI GASCÓ) sobre el decreto de la Conselleria de Participación, Transparencia, Cooperación y Calidad Democrática, que plantea el ‘borrado’ de los nombres de los personajes ilustres de Castelló, no ‘condena’ ni ‘salva a nadie’, porque la decisión debe ser adoptada por el ayuntamiento. Ahora bien, el documento valora ‘la valía’ de estas personas en función de todo aquello que consiguieron a favor de la ciudad de Castelló.

Este viene a ser el resumen del informe oficial que el CRONISTA DE LA CIUDAD ha elaborado por encargo de las autoridades municipales, para alegar al decreto de la Conselleria.

Desde un criterio de ‘positividad’, el cronista elude entrar en las polémicas generadas tras el catálogo de la Recerca Històrica, sobre ‘la nomenclatura’ del callejero. Si buenos o malos, los personajes propuestos por la Recerca para su ‘eliminación histórica’ porque ocuparon cargos representativos durante la dictadura franquista, el documento se centra sobre sus obras y aportaciones, para poner de manifiesto que resultaron fundamentales en la historia de Castelló.

Como se recordará, la Recerca de la Memoria Histórica, autora del informe de los expertos’ que dio lugar al catálogo de 2016 en el que se basa la Conselleria, en su comunicado del pasado 1 de octubre, manifestaba taxativamente “En primer lugar, remarcamos que es evidente que gran parte de las aportaciones al mundo de la cultura de Castelló de estas personas, las hicieron como no podía ser de otra manera, desde los cargos que ejercían, es decir, desde los puestos de poder para los cuales fueron designados o nombrados por los dirigentes franquistas por su inequívoca lealtad al régimen”.

Fuente: https://www.castelloninformacion.com

JOSE APARICIO PEREZ, CRONISTA OFICIAL DE ANNA

• La ciudad de Sicana 144; así la llaman los iberos por el río cercano. Y no lejos de la separación de este río, el río Tirio rodea la ciudadela de Tiris 145. Y por la parte en que la tierra se adentra lejos del mar, la región ofrece una extensa superficie cubierta de maleza a lo largo y ancho. Allá los beribraces 146, pueblo sa (texto recogido de la “ora maritima de Rufo Festo Avieno”)

Recientemente se ha escrito sobre los puentes de Valencia, nosotros  escribimos sobre ellos en “El Jardín del Turia. El mayor pulmón de Europa “. Sobre los mismos en particular, en un medio valenciano, se escribió otro con varias y sonoras irregularidades, alguna de las cuales se rectificó.

Son veintiocho los puentes , figurando como más antiguo el de la Trinidad, datado en el siglo XV. En todos los siglos posteriores se construyó alguno , salvo en el siglo XVIII, hasta la actualidad, como el seriado de Calatrava, popular La Peineta.

Probablemente, considerando que el de La  Trinidad era el más antiguo, los arqueólogos locales determinaron que la Vía Heraklea, Camino de Aníbal o Vía Augusta, pasaba por aquí y que, por la calle del Salvador entraba en La Almoina, confundiendo una simple calle por la vía en cuestión, entre otras razones porque la estrechez de dicha calle lo hace inviable, al tiempo que se obliga a desviar la Vía cuyo trazado se ha establecido , tras concienzudo estudio, por la Calle Sagunto, Torres de Serranos, Calle de Serranos a buscar San Vicente.

La Calle de Sagunto corresponde a la Via Augusta, inmediata a la Calle Ruaya donde se encontraron estructuras y restos ibéricos que levantaron amplía y, en algún caso, irrisoria, polvareda mediática. En sus inmediaciones se encontró un tesorillo de monedas fechado en el Siglo III antes de Cristo, cien años antes del asentamiento de los legionario romanos en la fundación que llamaron Valentia y que recogió Tito Livio.

Esto supone el paso del rio por el Puente de Serranos y, evidentemente, la consideración de que aquí se construyó un puente romano toda vez que la pujanza de la Valentia, con foro, circo, termas etc. lo avala.El hallazgo de los restos de un supuesto puerto en las proximidades de las torres es un importante testimonio más.,

El puente actual no es romano sin duda, destruido mucho antes de la construcción del actual que, se dice, sustituyó a uno anterior de madera levantado para sustituir provisionalmente a otro anterior también arrastrado por las aguas en el siglo XVI. En  crónica del siglo XIII se menciona la existencia de un puente de piedra, quizás el romano.

Sin embargo, la atenta observación del mismo, permite suponer que dos tajamares, por lo menos uno, se puede apoyar en el basamento del supuesto puente romano. En atención a ello aconsejamos a los arqueólogos locales que hagan excavaciones para su comprobación .     

 La fundación no se hizo sobre un yermo sino sobre una ciudad preexistente, la Tyris mencionada y el oppidum  ( fortaleza, población) que menciona Tito Livio . Por si no fueran suficientes los argumentos esgrimidos, recientemente se ha dado a conocer el hallazgo, en las excavaciones de la ciudad, de un ánfora de figuras negras de importación oriental, publicada el año 2.000 (Mata y Burriel,2.000,fig.4,2-4) fechada en la primera mitad del siglo V a. de Cristo, producto del comercio focense desde Sicilia a través de Ampurias, según el Dr. Almagro, lo que es testimonio incontrovertible de todo lo expuesto.

Como la Tyris, que fue factoría o colonia focea para el comercio con los pueblos del hinterland y de aguas arriba del rio, debió estar fundada ya hacia el siglo sexto antes de Cristo ,la ciudad que luego se llamarÍa Valentia  fue fundada 500 años antes de Cristo y unos 360 años antes del asentamiento de los legionarios. Por lo que hoy Valencia podría celebrar los 2.500 años de su fundación

Pero es que, además, la Tyris ,ciudad y oppidum, no estaba deshabitada, sino que estaba ocupada por la población que los epitafios de la época encontrados los mencionan como los veteres, es decir los viejos habitantes, mientras que otros epitafios mencionan a los veterani, es decir a los legionarios jubilados asentados aquí en el 138.

Estos Veteres, tras 362 años de continuada vida aquí, sin duda que estaban plenamente iberizados, de ahí el hallazgo de abundante cerámica ibérica en  las excavaciones como testigo de ello.

Por todo lo cual creemos y proponemos, que la Ciudad de Valencia celebre los  2.500 años de su fundación.

El CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE CASTELLÓ, ANTONIO GASCÓ, salva de la retirada del nombre de algunas calles que recoge el Catálogo de Vestigios de la Guerra Civil y el Franquismo de la Consellería de Calidad Democrática las dedicadas a Segarra Ribés (farmaceútico creador del Pregó), LLUIS REVEST (CRONISTA OFICIAL) y el doctor Clará (impulsor del nuevo Hospital Provincial).

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com