GABRIEL SEGURA, CRONISTA OFICIAL DE ELDA

A lo largo de los siglos XVI y XVII, y durante casi 150 años, el castillo de Alicante estuvo ligado estrechamente a los condes de Elda . Desde que en diciembre de 1561, Juan Coloma , señor de Elda, fue nombrado alcaide de la fortaleza alicantina por Felipe II , en pago a sus continuos servicios militares a la monarquía filipina, y salvo alguna excepción de unos pocos años (1639-1647), los alcaides del castillo de Alicante fueron bien los titulares del señorío y condado de Elda o bien miembros destacados de la familia condal. Así, a Juan Coloma, I conde de Elda, le sucedieron su hijo Francisco Coloma y posteriormente Antonio Coloma , II conde; y, Juan Coloma , III conde de Elda.

Corría el año de 1647, vigésimo sexto años del reinado de S.M. Felipe IV (1621-1665) sobre todos los reinos de la Monarquía Hispánica . El condado de Elda era ostentado por Juan Andrés Coloma Pérez Calvillo , IV conde de Elda (1638-1694), quién como heredero de su padre Juan Coloma, III conde, había adquirido la condición condal a la edad de 17 años, al fallecimiento de su progenitor en 1638.

Si bien es cierto que Juan Andrés Coloma ya no gozó de los relevantes puestos en la administración de los reinos que componían la Monarquía Hispánica como lo habían hecho sus antecesores al frente del virreinato de Cerdeña ; su matrimonio con Isabel Pujades, II condesa de Anna , le encumbró al restringido grupo social de la alta nobleza del Reino de Valencia , al tiempo que disfrutar de prebendas acorde a su rango y de puestos de responsabilidad en la administración real.

Así, un 12 de octubre de 1647 , Juan Andrés Coloma Pérez Calvillo y Fernández de Espinosa, fue nombrado por Felipe IV alcaide del castillo de Alicante. Puesto vacante tras el fallecimiento de Crisanto Sorell, conde de Albalate, quién había ostentado la alcaidía entre 1639 y 1647. Cargo que ostentará hasta su fallecimiento en 1694.

El alcaide de un castillo era, desde la Edad Media, el gobernador o máximo jefe militar de una fortaleza. Sus facultades eran de diferente orden y se extendían tanto a la jurisdicción civil como a la criminal, tanto al gobierno militar como al político. El rey otorgaba estos cargos en aquellas fortalezas o plazas militares bajo jurisdicción real y cuya competencia, en virtud de la importancia de la plaza defendida, se extendía mas allá de la ciudad o villa en la que se asentaba el castillo, caso de la ciudad de Alicante , en cuya fortaleza situado en lo alto del Benacantil residió la defensa de gran parte del sur del Reino de Valencia frente a las flotas británicas o francesas en el Mediterráneo.

Fuente: https://www.valledeelda.com

Seis siglos después, Pedro Martínez de Luna poría dejar de ser excomulgado, declarado hereje y antipapa.

Doctrina de la Fe admite el proceso para restituir a Benedicto XIII como Pontífice legítimo

JESÚS BASTANTE

Fue el último ‘Papa’ español, y fue uno de los protagonistas del llamado ‘cisma de Aviñón’, que dividió en dos (y hasta en tres) a la Iglesia católica hace ahora 600 años. Pedro Martínez de Luna, el “Papa Luna”, podría ser restituido como Pontífice legítimo si Doctrina de la Fe avala el procedimiento enviado por la asociación Amics del Papa Luna de Peñíscola.

En esta localidad castellonense se alza el famoso castillo donde acabó sus días el Papa Luna. Otro castillo (hoy transformado en hotel) en Illueca lo vio nacer, y conserva su grandeza. El aragonés pasó a la historia no solo por su posición protagonista durante el Cisma de Occidente que dividió a la Iglesia Católica sino por su terquedad, que llegó a inspirar la popular expresión “mantenerse en sus trece”, por el nombre por el que fue conocido el Papa aragonés, Benedicto XIII.

Y lo cierto es que la frase hace honor a su carácter. Nombrado cardenal por Gregorio XI en la sede de Aviñón, acompañó al Papa a Roma cuando regresó, a instancias de Santa Catalina de Siena, para intentar frenar el Cisma. Al morir antes de regresar a Francia, Martínez de Luna participó en el cónclave, proponiendo a Bartolomeo Prignano (que no era cardenal), quien fue elegido Papa como Urbano VI, intentando contentar a romanos y franceses. No lo logró.

Pronto el carácter de Urbano VI se mostraría poco diplomático, lo que hizo que varios cardenales comenzaran a alimentar la idea de que se podía declarar nula su elección. La llegada de los purpurados que no pudieron participar en el Cónclave y, finalmente, se declaró nula dicha elección, optando por Roberto de Ginebra, quien adoptó el nombre de Clemente VII y regresó a Aviñón.

Pedro de Luna fue legado de este pontífice durante 16 años, sucediéndole como Papa bajo el nombre de Benedicto XIII, en 1394. Francia se opuso a este nombramiento, pues Luna era súbdito de la Corona de Aragón. Cuatro años después, Francia retiró el apoyo a Aviñón, y presionó a Luna para que renunciara, bloqueo militar incluido.

En 1403, el Papa Luna logró escapar a Nápoles, ya con muy poco reconocimiento. Sólo cinco cardenales permanecían leales a Benedicto XIII, y únicamente Castilla, Aragón, Sicilia y Escocia reconocían su poder.

Aunque en un momento dado hubo tres papas simultáneamente (Juan XXIII, Gregorio XII y él), Benedicto siempre adujo que su papado era el válido dado que él era el único papa que había sido elegido cardenal antes de que se produjese el Cisma de Occidente y, por tanto, el único realmente legítimo.

En 1406 Benedicto XIII inició conversaciones con Gregorio XII para renunciar de manera conjunta y unificar la sede papal, que fracasaron. Finalmente, las tesis conciliaristas, que defendían que el concilio era superior al papa, triunfaron y, al negarse nuevamente a renunciar, Benedicto XIII fue condenado en el concilio de Constanza de 1415 como hereje y antipapa, y depuesto junto con el antipapa Juan XXIII. Gregorio XII de Roma renunció, y el concilio nombró a Martín V único Pontífice.

Luna murió en 1423 a los 94 años, en el Castillo de Peñíscola. Ahora, el presidente de la asociación Amics del Papa Luna de Peñíscola, JUAN BAUTISTA SIMÓ CRONISTA OFICIAL DE PEÑISCOLA, explicó que la Congregación para la Doctrina de la Fe ha registrado la documentación presentada por ellos para su “estudio y su prefecto, Luis Francisco Ladaria, manifestó la buena impresión que había tenido de los libros y documentos recibidos”.

SIMÓ y el historiador y canónigo archivero de la diócesis de Tortosa, Josep Alanyà, defienden la restitución de Benedicto XIII al listado oficial de los pastores de la Iglesia. “La admisión de los escritos es un primer paso, aunque nunca antes habíamos llegado tan lejos”, confesó el presidente de la asociación, quien reslató la “buena impresión” tras el encuentro con Ladaria. Tal vez haya que esperar a que se cumplan 600 años de su muerte, en 2023, para que alguien, quién sabe si Francisco, rehabilite al Papa Luna.

Fuente: https://www.periodistadigital.com

ANTONIO GASCÓ, CRONISTA OFICIAL DE CASTELLÓ

El prestigioso arabista y catedrático de la universidad de Zaragoza Federico Corriente, entró hace un año en la Real Academia Española de la Lengua y en su discurso de toma de posesión La investigación de los arabismos del castellano en registros normales, folklóricos y bajos, que se encuentra en el inmenso pozo de saber que es internet, se hallan algunos topónimos novedosos para este columnista, que gusta especialmente del conocimiento de las raíces de las palabras, como se ha puesto de manifiesto en varios de los textos que ha publicado en esta página.

El prestigioso académico, autor de 48 libros y casi 200 artículos de investigación, rebate en su parlamento la atribución de algunos nombres geográficos de origen árabe muy significativos. Por ejemplo, Almería, que muchos especialistas en la lengua de Mahoma suponían hasta ahora vinculado con «mar» y con «marea». Pues resulta que no, según el doctor Corriente viene del andalusí «almaríyya» (novia, desvelada), y hace referencia al impuesto llamado almería que pagaban las bodas mudéjares, es decir, las de los musulmanes hispanos.

VEAMOS otro al que hace referencia Cervantes en la sexta palabra del inicio del Quijote: La Mancha. Este nombre lo hace provenir de «manga» que significa algo así como «alivio o salvación», pues esa sensación era la que sentían las huestes islámicas al recobrar la paz y el resuello en Guadalajara (llamada por los historiadores musulmanes «la ciudad del alivio»), a su regreso de «la muy belicosa Castilla y el imprevisible Aragón».

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

El ciclo sobre el Tratado de Almizra de los Reinos de Castilla y Aragón se celebrará del 8 al 10 de febrero en Almansa, Elda, Villena y Camp de Mirra.

PÉREZ GIL

Petrer está participando activamente en la organización del Congreso “La frontera que une 1244-2019”, que se celebrará del 8 al 10 de febrero en Almansa, Elda, Villena y Camp de Mirra para conmemorar el 775 aniversario de la frontera entre los reinos de Valencia y Murcia. Un hito que tuvo su origen en el Tratado de Almizra que firmaron los reinos de Castilla y Aragón.

Como acto previo al congreso, el pasado jueves tuvo lugar el preestreno en la Filmoteca Regional de Murcia, del documental “La frontera que une”.

El origen de las tierras de los Manuel” realizado para tal conmemoración. En el acto estuvieron presentes, entre otros, el rector de la Universidad de Murcia, José Luján, dos vicerrectores, el presidente del Congreso, el doctor Aniceto López, el director del documental Alfonso Burgos y como represente del Ayuntamiento de Petrer, la CRONISTA OFICIAL MARI CARMEN RICO. En el documental aparece la intervención del catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Valencia, Enric Guinot, grabada en la sala noble del castillo.

La inscripción es gratuita y al Congreso podrán acudir todos aquellos a los que les interesan los temas históricos. Tras la celebración del foro se realizará una exposición itinerante que recorrerá poblaciones de Alicante, Valencia, Murcia y Albacete con información alusiva al contexto histórico en el que se enmarca el Tratado de Almizrra.

Fuente: https://www.diarioinformacion.com

Con la conferencia «La Mata y el sur de la Corona de Aragón en el comercio internacional de la sal (ss.XV-XVI)», a cargo del historiador de la UA Leonardo Soler Milla, arrancaron el pasado viernes las terceras jornadas multidisciplinares «Lagunas de Torrevieja y La Mata: Paisaje Cultural, Historia y Patrimonio». Las jornadas continuaron ayer sábado con una ruta cicloturista de 17 km para conocer el actual sistema de explotación salinera y su relación con el entorno medioambiental.

Próximos actos

Las jornadas, organizadas por la sede de la UA en Torrevieja, el Ayuntamiento y la asociación cultural Ars Creatio, continuarán el viernes 10 de mayo con la conferencia «Molinos salineros en Torrevieja», a cargo del CRONISTA OFICIAL DE TORREVIEJA, FRANCISCO SALA ANIORTE. La cita será a las 20 horas en el Ayuntamiento de La Mata. Como colofón, el sábado 11 de mayo, de 10 a 12 horas, se repetirá la ruta cicloturística, que partirá desde el monumento al salinero.

Fuente: http://torreguia.es

DANIEL LLORENS

Más de 4.000 castellonenses asistieron como espectadores a la segunda edición de Moda en la calle, la iniciativa que la concejala Marisa Ribes, responsable entonces del área de Sanidad y Consumo, puso en marcha con el objetivo de «dinamizar la actividad comercial del pequeño y mediano comercio de la ciudad pero, al mismo tiempo, ampliar el programa de actividades que se celebran en la calle».

El desfile, que se celebró los días 21 y 22 de abril de 1994, contó con la participación de 34 firmas castellonenses que presentaron sus colecciones para la campaña de primavera-verano. Los establecimientos que participaron, y muchos de los cuales ya no existen, fueron Ñacos, Chatines, Descamps, La Base, Tot Jove, Casa Folch, Novo, Tanit, 091, Oh! La La, Charme, Dolores, Issimo, Iván, Bad Boys, Mentha, Ham, Cristina Modas, Manolita Modas, Dres Man, Lamberman, Chico’s, Galas, Josephine, Immagine, Vip’s y Torino.

Según explico Marisa Ribes, y después de haber realizado un muestreo a nivel comercial, «la ropa que se mostró en la pasada edición, en la que solo participaron 11 tiendas, se vendió toda, ya que la gente valora mucho haber visto en un desfile las distintas maneras de combinar la ropa y los complementos a la hora de decirse por algo».

La organización de la segunda edición de Moda en la calle contó con un presupuesto de un millón de pesetas. Es decir, 6.000 euros.

Levante de Castelló publicó el libro ‘Festa’

Levante de Castelló comenzó a publicar en abril de hace 25 años, los fascículos semanales que daban forma a Festa, «un libro con el que Castelló recupera el sentido histórico de sus tradiciones», según explicó su director, el hoy CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE CASTELLÓ, ANTONIO JOSÉ GASCÓ, quien, a lo largo de dos intensos años de trabajo, contó «con un destacado plantel de colaboradores».

El objetivo de Levante de Castelló era, según explicó Gascó, «presentar una obra que fuera definitiva y que estuviera en la línea de las anteriores publicaciones que el periódico ha llevado a cabo, sobre todo la excelente Historia de Castellón», señaló.

En el libro Festa, no solo se estudio las fiestas de la Magdalena, «y aún estas no desde el año 1945, sino desde sus orígenes en el siglo XIV. Además, se ha realizado un completo análisis de todas las fiestas de la ciudad siguiendo el calendario anual desde el Betlem de la Pigà al Mos queden, las fiestas de las ermitas, las de carrer, el calendario litúrgico… En fin, que no va a haber festividad que no se estudie desde sus raíces antropológicas e históricas», explico el director de la obra.

ANTONIO JOSÉ GASCÓ se mostraba orgulloso del resultado final de la obra que Levante de Castelló iba a regalar, semana a semana, con la compra del periódico y que después podría encuadernarse en unas lujosas tapas, y subrayó que Festa nacía con el objetivo «de ser una obra que creará estado de opinión y que ayudará a desmitificar muchos aspectos de la fiesta», declaró.

Fuente: https://www.levante-emv.com

ANTONIO LUIS GALIANO, CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA

Es posible que en el ambiente popular se haya asumido la expresión «la vida es un drama». Sin embargo, nos interesa aquello que dentro de los géneros literarios se denomima con este nombre, en el que se busca la resolución de situaciones tensas y conflictivas en el argumento a través del papel que desarrollan los personajes. Pues bien, en este caso vamos a ceñirnos a una pieza teatral de las pocas que tienen por protagonismo Orihuela y su historia, basada en hechos reales, con sólida justificación a través de la documentación existente en los archivos oriolanos. Me estoy refiriendo a Los nietos de la Armengola, del que es autor el que fue Cronista Honorario de la Ciudad, Rufino Gea Martínez, que fue nombrado para dicho cargo por la Corporación Municipal el 3 de noviembre de 1900, desempeñándolo hasta su fallecimiento por accidente, el 3 de noviembre de 1920.

Aunque su argumento no tiene nada que ver con la Reconquista, y sí con la transmisión de la valentía de esta oriolana a generaciones posteriores, tal como se demostró en el comportamiento de los oriolanos agermanados en el siglo XVI. Así, toda la trama se centra en los estertores de la Guerra de la Germanías, en agosto de 1521, y en los sucesos posteriores con el saqueo de la ciudad por las tropas del Marqués de los Vélez que, incluso, robó nuestra Gloriosa Enseña de El Oriol.

La noche del 22 de enero de 1917 se estrenó este drama histórico en el Teatro Circo de la calle Escorrata, que regentaban los señores Esquer, por la compañía cómico-dramática del director y primer actor Francisco Gómez Ferrer. Esta era de las muchas compañías teatrales, que iban recorriendo los pueblos de España, como aquellos «cómicos de la legua» que hacían largas temporadas, estacionándose en cada población numerosos días, representando el extenso repertorio que llevaban. De hecho, procedía de la ciudad de Murcia, donde había actuado en el Teatro Ortiz, desde el 1 de diciembre de 1916, hasta el 7 de enero del siguiente año. De Orihuela, pasó a Alicante, en cuyo Teatro Principal debutó el 24 de enero y estuvo representando hasta el 3 de febrero.

En Orihuela arribó el día 16 de enero, presentándose con la obra Marianela y el juguete cómico La cuerda floja, despidiéndose, precisamente con el drama histórico que nos ocupa. Por otro lado, se interpretaron, entre otras, las obras: El Infierno, Los Gabrieles, El verdugo de Sevilla, El milagro de San Antonio y La Divina Providencia. La estancia en Orihuela de esta compañía estuvo motivada «casi exclusivamente a poner en escena» la obra de Rufino Gea, para la que se prepararon tres decoraciones representando la Orihuela del siglo XVI. Incluso, se llegó a solicitar al Ayuntamiento la cesión para la representación, de la Gloriosa Enseña de El Oriol, aunque ignoramos si se autorizó. La obra fue interrumpida varias ocasiones con aplausos, teniendo que salir a saludar el autor al finalizar el primer acto. Al concluir, el telón se alzó repetidas veces.

Se había anunciado que, posteriormente, se publicaría el libreto, y el día 27 de enero salió a la venta al precio de 1,50 pesetas, estando acompañado de un «Bosquejo histórico documentado». Después del estreno, sólo tenemos referencia de una representación más de esta obra. En este caso, el 9 de julio de 1975, en el Teatro Circo, a cargo del Grupo de Teatro «ANEM», dirigido por Carmelo Illescas, interviniendo como actores, además de éste, entre otros: Pepe Molina, Antonio Llanes, Milagros López y María Luisa Conejero. Esta representación estuvo organizada por la Asociación de Fiestas de Moros y Cristianos «Santas Justa y Rufina» y Agrupación «Cruzados del Pilar», y en ella colaboraron, entre otros, Claudio Sarabia y Pepe Aledo. Como final del acto se proyectó un reportaje de Antonio Sánchez «Loin» sobre los «Moros y Cristianos 1974».

Con el precio de 100 pesetas la butaca de patio, pude disfrutar junto con mi padre, de la reposición de este drama histórico, que nos recordó la Guerra de las Germanías en Orihuela.

Fuente: https://www.diarioinformacion.com

GABRIEL SEGURA, CRONISTA OFICIAL DE ELDA

ANAÍS CANO

Con la celebración del Día de la Madre, en Elda también llega la advocación del santísimo Cristo del Buen Suceso y la santísima Virgen de la Salud. Unas jornadas que se desarrollan con diversos actos pero que esta vez, y al coincidir con la celebración del 75 Aniversario de los Moros y Cristianos de Elda, tan solo se realizará una eucaristía en Santa Ana a las 20:00 horas este domingo.

GABRIEL SEGURA (CRONISTA OFICIAL DE ELDA), vicepresidente segundo de la Cofradía de los Santos Patronos de Elda, explica que esta misa estará presidida por la talla más antigua de la Virgen de la Salud de Elda.

Esta imagen de más de 100 años se caracteriza por ser más pequeña que la actual, según explicaba SEGURA, y destaca que es la única talla que se salvó en la destrucción de la iglesia en el año 36 porque fue escondida por las monjas del hospital.

Fuente: https://cadenaser.com

Cartel del evento / Cadena SER

LORENA PARDO

El próximo viernes  a las 20:00 horas, el salón de actos de Caixapetrer acoge la proyección en primicia de las películas de fiestas de 1974 y 1976.

Esta proyección ha sido posible gracias a la colaboración de la Filmoteca Valenciana, dependiente del Instituto Valenciano de Cultura, con la Unión de Festejos San Bonifacio, Mártir de Petrer.

Hace unos meses, la Unión de Festejos entregó a la Filmoteca un total de 30 películas para su digitalización. De esas 30, las películas de 1974 y 1976 son las primeras en las que ha trabajado.

La CRONISTA OFICIAL de la población, Mª CARMEN RICO ha calificado estas películas como “el alma de nuestro pueblo” adelantando que la película de 1974 dura se grabó con motivo de la celebración del tercer centenario de las Fiestas del Cristo, en las que también participó la fiesta de Moros y Cristianos con una entrada y una procesión de subida de las imágenes del Cristo, de San Bonifacio y de la Virgen del Remedio.

Fuente: https://cadenaser.com

Las III jornadas de divulgación sobre las lagunas contarán con el CRONISTA FRANCISCO SALA ANIORTE (CRONISTA OFICIAL DE TORREVIEJA) y el historiador medievalista Leonardo Soler Milla, además de dos salidas de campo para “descubrir la laguna rosa sobre ruedas”.

La III edición de las jornadas “Lagunas de Torrevieja y La Mata: Paisaje Cultura, Historia y Patrimonio” se llevarán a cabo del 3 al 11 de mayo por iniciativa del Ayuntamiento de Torrevieja, de la Asociación Cultural Ars Creatio de Torrevieja, del Instituto Municipal de Cultura, de la Concejalía de Turismo y de la Sede de la Universidad de Alicante.

Esta edición mantiene el objetivo de divulgar los valores históricos, paisajísticos, patrimoniales y medioambientales de las Lagunas e incentivar su vínculo con la ciudadanía local, como seña de identidad torrevejense y su potencial como recurso de un turismo cultural, alternativo, desestacionalizado y sostenible.

Las jornadas comenzarán el viernes 3 de mayo con la conferencia “La Mata y el sur de la Corona de Aragón en el comercio internacional de la sal (ss.XV-XVI)” del historiador medievalista de la Universidad de Alicante, Leonardo Soler Milla. El evento tendrá lugar en el Ayuntamiento de Torrevieja en La Mata a las 20:00 horas.

El 10 de mayo, EL CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD, FRANCISCO SALA ANIORTE, hablará sobre los “Molinos salineros en Torrevieja”. Esta conferencia se celebrará en el mismo lugar que la primera a las 20:00 horas. La entrada será libre hasta completar aforo.

Además de las conferencias, habrá dos salidas de campo durante los días 4 y 11 de mayo de 10:00 a 12:00 horas. Estas excursiones denominadas como “Descubre la laguna rosa…sobre dos ruedas” consisten en una ruta cicloturista de 17 kilómetros para conocer el actual sistema de explotación salinera y su relación con el entorno medioambiental. La salida será desde el Monumento al salinero de 10:00 a 12:00 horas. Los inscritos deberán llevar casco y su propio kit de reparación.

Esta actividad ofrece plazas limitadas, aproximadamente unas 25. Para inscribirse previamente, hay que hacerlo en la página web http://torreviejaua.eventbrite.es/.

Fuente: https://www.diarioinformacion.com