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CON FALDAS Y A LO LOCO

Niño con faldas merendando. Juan darblade e hijo

FRANCISCO SALA ANIORTE /CRONISTA OFICIAL DE TORREVIEJA

Pues no se crean que les voy a contar aquella película que, basándose en la época de la Ley Seca en Estados Unidos (1920-1933), dos músicos del montón – Tony Curtis y Jack Lemmon- se ven obligados a huir después de ser testigos de un ajuste de cuentas entre dos bandas rivales, y no encontrando trabajo además de ser perseguidos por la mafia, decidieron vestirse de mujeres y tocar en una orquesta femenina.

A día de hoy, los taxistas de Vigo están en boca de todos desde que algunos de ellos hayan decidido ponerse faldas para trabajar ya que la normativa municipal les impide ponerse pantalones cortos. Algunos no están de acuerdo con el apartado que regula su vestimenta de trabajo, que les afecta especialmente en verano. Norma que pretende que los profesionales vayan aseados y vestidos con ropa normal. Chándal, pantalón corto, camiseta de tirantes y chancletas, quedando desterrados además de actividades como fumar.

Pero que los varones usen faldas no es nada nuevo, y no por motivos reivindicativos. Antes del siglo XX, la ropa usada por bebés y niños pequeños compartía una característica común: carecía de distinción de género. Desde la década de 1860 hasta la década de 1880, los niños de cuatro a siete años usaban trajes con faldas que eran generalmente más simples que los estilos de las niñas, y estaban diseñados con colores más tenues y detalles recortados o «masculinos», como toques marineros.

En las familias más pudientes de la sociedad torrevejense se adaptaron a las formas de vestir de las gentes de países extranjeros que arribaban en grandes veleros a cargar sal a nuestra bahía, dejando en la población modas y modelos –patrones de nuevos diseños y modas- que los habitantes de aquí enseguida adoptaban como lo último en moda y forma de vestir la moda victoriana inglesa.

En la época isabelina, de la Primera República y de la Restauración monárquica española, los roles de género estaban extremadamente polarizados; sin embargo los niños pequeños quedaban fuera. De acuerdo con la mayoría de los relatos y retratos de la época hechos en la galería fotográfica de Juan Darblade Lamotta y Alberto Darblade Lafeuillade -llegados a Torrevieja procedentes de Francia hacia 1867-, hasta la edad de siete años, el género aparentemente no era algo a lo que los padres prestaban mucha atención.

La ropa usada por niños y niñas era casi idéntica, indistinguible la una de la otra. Es muy probable que hayas tropezado accidentalmente con la imagen de un niño que llevaba un vestido, y es posible que lo hayas confundido con una niña. Incluso algunos de los personajes más famosos del siglo XX, incluidos Ernest Hemingway, Oscar Wilde y Franklin D. Roosevelt, se tomaron una foto vistiendo faldas, que se consideraron neutrales en cuanto al género durante décadas. Mucha gente encontraría esta práctica peculiar hoy en día y la percibiría como femenina, pero la explicación detrás de por qué se hizo así era muy simple. Imagínese ser una madre en una época en la que todavía no se usaban las cremalleras y broches, y los pantalones que estaban disponibles eran demasiado complicados y tenían demasiados accesorios, lo que hacía casi imposible que un niño pequeño se los pusiera solo. ¿Qué harías? Una opción sería vestir al pequeño, tarea que nos ocuparía mucho tiempo. Pero los padres de aquella época tenían otro método y, francamente, era mucho más efectivo. Vestir a los niños pequeños con vestidos con faldas hizo que también la rutina de ir al baño fuera mucho más fácil y flexible. Los padres podían cambiar los pañales del niño sin la necesidad de desvestirlos. Levantar sus faldas sería suficiente.

A partir de los 7 años, cuando se suponía que los niños «entraban en razón», ya no sería necesario usar un vestido. Para la familia, esto era motivo de celebración del paso de la infancia a la pubertad, el niño comenzaba a hacerse hombre.

Al pequeño se le cortaba el pelo, se le vestía con pantalones por primera vez, se le daba su paseo por el vecindario mostrando su ropa nueva de «estreno» -bien el día de la Purísima, Domingo de Ramos o el día del Corpus- para que todos lo vieran, llevándolo a la galería de los fotógrafos Darblade para que inmortalizara su entrada en una etapa de su vida encaminada para que «se hiciera un hombre».

Fuente: https://www.diarioinformacion.com

L’ALCORA PRESENTA UN LIBRO DE FIESTAS LLENO DE SOLIDARIDAD

Alcalde, edila, reina, damas y el CRONISTA DE LA VILLA DE L’ALCORA, en la presentación. – NOMDEDEU

JAVIER NOMDEDEU

El esperado libro de las fiesta del Cristo 2019 ya está en l’Alcora. El ayuntamiento fue el marco de la presentación oficial de la publicación, que cumple 64 ediciones, y de la que han impreso 3.000 ejemplares. El alcalde, Samuel Falomir; la concejala de Fiestas, Vanessa Périz; reina y damas, junto al CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE L’ALCORA y coordinador de la obra, JOSÉ MANUEL PUCHOL, desvelaron los detalles del trabajo.

«Un año más quiero destacar la gran labor desinteresada de Puchol, y ya van 16, así como agradecer la colaboración de los comercios que harán de puntos de venta», destacó el primer edil.

El volumen, que incluye toda la programación de las celebraciones que tendrán lugar del 16 de agosto al 1 de septiembre, puede adquirirse por 2 euros. La recaudación irá íntegramente a Cáritas l’Alcora. Droguería Tere Puerto, Papelería Arlequín, La Paraeta, Papelería Salvador, El Kiosket, Estanc Sant Francesc, Ferretería Ferrercas, Botiga de Susana, Kiosko La Vila, Estanco Gloria y Mercería Didal son los establecimientos donde venden este libro.

Además de su vertiente solidaria, el libro se distingue por su calidad, conjugando un atractivo diseño y un elevado número de respaldos publicitarios. Participan cerca de 40 colaboradores, entre colegios, poetas, historiadores y narradores, que ponen su grano de arena.

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

ASPE: ABREN AL PÚBLICO EL CASTILLO DEL ALJAU TRAS SU MUSEALIZACIÓN

La concejalía de Cultura y el Museo Histórico Municipal han abierto oficialmente al público el Castillo del Aljau, ubicado junto al Puente El Baño. La apertura ha tenido lugar tras las obras de consolidación, investigación y musealización desarrolladas a partir de su descubrimiento en 2010 junto al barrio El Castillo.

La nueva concejala de Cultura, Rosa Ruiz, ha explicado que “es el segundo BIC (Bien de Interés Cultural) que tiene Aspe junto al Castillo del Río”. También ha dado a conocer el horario de visitas tras la apertura: durante el mes de agosto estará abierto de 9 a 13h. Posteriormente habrá visitas guiadas que se desarrollarán el primer domingo de cada mes hasta finalizar el año (6 de octubre, 3 de noviembre y 1 de diciembre) a las 11h.  También habrá visitas teatralizadas con el título “La noche del castillo”. La primera será el 14 de diciembre y es necesaria inscripción previa.

María Berná, directora del Museo, ha afirmado que la recuperación del castillo ha respondido “al ideal de la recuperación del patrimonio, con el correspondiente estudio e investigación, trabajo de campo, publicación de los resultados gracias al premio de investigación del Museo y musealización. Todo ello para que lo disfrute todo el mudo”.

Por su parte, el CRONISTA DE LA VILLA DE ASPE, GONZALO MARTÍNEZ, ha destacado que “este es uno de los tres castillos que aparecen en el escudo de la villa”. En cuanto al  contexto histórico de su construcción, el cronista explicaba que “Aspe en los siglos XIV y XV era un territorio de frontera tras la conquista cristiana entre la Corona de Aragón, la Corona de Castilla y el reino de Granada”. Por ese motivo se construyeron dos castillos para proteger la localidad en la Edad Media, “uno en el foso natural que era el río Tarafa y otro en el Barranco, donde existía una vaguada importante que había que vadear con un puente”.

Fuente: https://valledelasuvas.es

EL LIBRO DE LA CORDÀ DE PATERNA YA ESTÁ DISPONIBLE EN LA OFICINA DE TURISMO

El Ayuntamiento de Paterna ha puesto a la venta el libro “La Cordà de Paterna, el patrimonio de un pueblo”, un libro monográfico sobre esta Fiesta de Interés Turístico Nacional, escrito por el CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA, CAMILO SEGURA con la colaboración del consistorio paternero.

Tal y como ha explicado la concejala de Turismo, Cultura y Fuego, Teresa Espinosa “el libro está concebido como una obra visual gráfica, que incluye cientos de instantáneas de diferentes fotógrafos a lo largo de la historia de la fiesta junto con testimonios y textos explicativos”.

Y en ese sentido la concejala ha destacado que “a través de sus 200 páginas, el libro evidencia la espectacularidad de la Cordà, y es un merecido homenaje para todos aquellos paterneros y paterneras que, durante todo el año, trabajan para hacer de nuestra Cordà la millor Cordà del món.”

El precio del libro monográfico es de 15 euros y el pago deberá realizarse, o bien en la entidad bancaria aportando el código que se facilitará en la Oficina de Turismo, o a través de internet, en el ordenador de la propia Oficina, situada en la calle Metge Ballester, 23.

Además de información sobre la Cordà, el libro también ofrece una aproximación a la cultura del fuego en Paterna a través de descripciones y fotografías de diferentes manifestaciones festivas que se celebran en la localidad como la mascletà manual, el Correfoc o los pasacalles de cohetes de lujo.

Fuente: http://www.paterna.biz

BIGASTRO QUIERE QUE LA CORDÁ DE CARRETILLAS SEA FIESTA DE INTERÉS TURÍSTICO LOCAL

El espectáculo de fuego y pólvora tiene lugar del 15 al 16 de agosto y se remonta en la historia del municipio a 1837.

Teresa Belmonte y Joaquín Pérez

El Ayuntamiento de Bigastro ha iniciado los trámites para la declaración de la Cordá de Carretillas como Fiesta de Interés Turístico Local de la Comunitat Valenciana, así lo ha anunciado esta mañana la alcaldesa, Teresa Belmonte, junto con el presidente de la Asociación de Carretilleros de Bigastro, Joaquín Pérez. Se trata de una fiesta que se realizado en la madrugada del 15 al 16 de agosto, con profundas raíces en la historia de Bigastro, municipio vinculado a la pólvora desde hace siglos, según la investigación realizada por el CRONISTA OFICIAL, PASCUAL SEGURA, que sitúa la actividad festera de pólvora bigastrense en el año 1837, oficializándose en 1960, siendo anunciada y publicada por el Ayuntamiento como “cuerda luminosa”, ‘término originario de la cordà (cuerda en valenciano).

La importancia que tiene la “Cordà de carretillas” en la construcción de la historia de la celebración de las fiestas patronales de Bigastro, hace que ésta sea una de las fiestas más difundidas y que más vecinos y visitantes moviliza de forma general. Siendo una de las fiestas con mayor grado de difusión en nuestro territorio, reuniendo a miles vecinos de decenas de localidades que vibran al unísono generando implícitamente un sentido de identidad colectiva, como ha señalado Belmonte.

Teniendo en cuenta que la contribución al mantenimiento y desarrollo de estas celebraciones repercute de manera positiva en la promoción, no solo del acontecimiento, sino también del territorio en el que se inserta y de sus valores sociales, culturales y ambientales, y para reforzar el estatus de la fiesta fomentando el festejo y potenciando la tracción turística, el Ayuntamiento ha instado a seguir el cauce necesario a fin de poder instituir y declarar “Fiestas de Interés Turístico local” las tradicionales fiestas de la “Cordá de carretillas” de Bigastro.

Una fiesta que desde tiempo inmemorial viene interpretándose como un emblema de todo un pueblo, incitando la ocasión propicia para el reencuentro de los valencianos con sus raíces festivas.

Desde el Asociación de Carretilleros han mostrado su agradecimiento por el apoyo institucional para proteger esta fiesta, que llevan a cabo de manera conjunta, porque su presidente asegura que “nosotros hacemos el espectáculo y mantenemos la tradición, pero el Ayuntamiento se encarga de todas las medidas de seguridad y acondicionar la zona para el evento”.

Unos 300 kilos de pólvora serán repartidos entre todos los integrantes de la asociación y quemados en un tiempo aproximado de 30 minutos dentro del recinto acondicionado, un auténtico espectáculo de fuego que la propia alcaldesa invita a conocer, asegurando que es un momento extraordinario, seña de identidad de la cultura local.

Fuente: https://www.diarioinformacion.com

«SAMARUCS»

ANTONIO GASCÓ, CRONISTA OFICIAL DE CASTELLÓ

La literatura no ha dejado de servirse como escenario para sus textos, de la taberna histórica, la que pervivió hasta bien iniciada la posguerra: desvencijada, barriobajera, proletaria, mugrienta, soez, vocinglera…. En Castelló también las hubo, y no pocas, sobre todo al final del siglo XIX e inicios del siglo XX. No faltaban estos figones en las cercanías de las zonas agrarias de labor.

Mi entrañable amigo Miguel Blasco, de linajuda estirpe «llaurisia», escribió un tabernario relato breve, de este ambiente: Dos braceros tras horas de tirar de azada, se dispusieron a dar cuenta del almuerzo. -¿No te apetecería un vaso de vino?, dijo uno. -Ya lo creo, contestó el otro, pero ¿con qué lo pagamos?. -Déjame a mí, le arguyó el primero, y metiendo la mano en la acequia vecina sacó un «samaruc» diminuto que se metió en la faja. Fueron a la taberna, almorzaron y regaron la manduca con dos generosos vasos de tinto. Cuando los estaban rematando, el convidador soltó el «samaruc» en su vaso, y con grandes voces, llamó al tabernero, apostrofándole: ¡Hombre sabemos que le echas agua al vino, pero esto ya es pasarse! dijo señalando al pececillo de agua dulce que flotaba inerte sobre el morapio. El cantinero, con encarecidos gestos de desasosiego, les suplicó silencio, a fin de evitar barahúndas. No les cobró la consumición y en desagravio aun les invitó a otros dos vasos de vino. Eran otros tiempos. Hoy ya no hay «samarucs», ni tabernas de «got i gavinet».

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

485 AÑOS DE SANTA ANA EN ELDA

Escultura de Santa Ana, obra del escultor César Sánchez, que preside la puerta principal de la parroquia de Santa Ana, de Elda.

GABRIEL SEGURA, CRONISTA OFICIAL DE ELDA

Corría el año de Nuestro Señor de 1534. La baronía de Elda, integrada por las villas de Elda y de Petrer, eran propiedad de la familia Pérez Calvillo y Coloma, siendo el titular del señorío Juan Francisco Pérez Calvillo y Coloma (1517-1539). Hacía escasos 6 años, que un 6 de diciembre de 1528, en cumplimiento del decreto de conversión forzosa de todos los musulmanes de la Corona de Aragón de 1525, la antigua mezquita mayor de la villa de Elda había sido consagrada como templo de la parroquia eldense, bajo la advocación de Santa Catalina, mártir.

Pero, será ese año de 1534 cuando Santa Ana aparezca, por primera vez, como titular de la parroquia eldense. En el estado actual de la investigación, desconocemos los motivos o causas que ocasionaron el cambio de titularidad del templo parroquial. Si bien es cierto que frente a la advocación de Santa Catalina, muy frecuente en la segunda mitad del siglo XV y fomentada desde la propia corte de los Reyes Católicos, en especial en “tierras de moros”, Santa Ana formaba parte del panteón religioso de la familia Coloma. No hay que olvidar que ya en 1517 el fundador del linaje condal, mosén Joan Coloma, dispuso en su testamento que fuera enterrado en la capilla de Santa Ana del monasterio de clarisas de Santa María de Jerusalén, por él fundado en la capital aragonesa.

Desde 1534 y hasta la actualidad, durante 485 años, la que fuera madre de la Virgen María y por tanto abuela de Jesús, ha ostentado la titularidad de la parroquia eldense. Durante el siglo XVI y gran parte del siglo XVII, la villa de Elda celebraba su festividad con los correspondientes actos litúrgicos, al tiempo que festejos de carácter civil, constituyéndose en el día grande de la villa. Valga como ejemplo la costumbre de los condes de Elda de organizar corridas de toros, como cuando en 1624, tal día como hoy, un 26 de julio, y con la presencia de Juan Coloma, III conde de Elda, y su esposa Guiomar Fernández de Espinosa, se celebró un corrida de toros con asistencia de todos los vecinos.

Corridas de toros y suelta de reses que, ya en 1673, las encontramos celebrándose los días 11 y 12 de septiembre en honor de la Natividad de la Virgen María, bajo la advocación de la Salud.

Fuente: https://www.valledeelda.com

SORPRESA

«Una anciana cocinando huevos», de Diego de Velázquez. A.L. Galiano

ANTONIO LUIS GALIANO, CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA

En estas fechas del calendario cuando la canícula aprieta y el cerebro se aletarga, hay veces que, entre sueños, te vienen a la memoria momentos vividos fuera de nuestras fronteras. Precisamente, allá por 1975, en un épico viaje en autobús a Suiza programado por la Organización Sindical, en la ciudad de Lausane, en una de sus noches paseando por sus calles cuando todos los establecimientos estaban cerrados y las gentes en sus casas excepto el grupo de turistas españoles que quería agotar el tiempo «viendo más», oímos una guitarra.

A la llamada de la misma, nos encontramos con tres o cuatro jóvenes que resultaron ser compatriotas nuestros que se encontraban exiliados. Fue un momento de alegría para todos. Entablamos conversación con ellos y, lógicamente les preguntamos cómo se las apañaban en un país tan caro. Y aquí surgió la picaresca hispana al explicarnos que si queríamos contactar con nuestras familias por teléfono era bien sencillo, sólo había que utilizar en las cabinas monedas de una peseta, «una rubia», ya que el peso y tamaño de la misma equivalía al de la moneda suiza que servía para ello.

Así que, después de la sorpresa de conocer a estos sacrificados españoles continuamos manteniendo relación con España por menos de «un duro» o sea «cinco pesetas». Pero el tema no terminó ahí, ya que por el precio del viaje los hoteles no eran de lujo, y en dicha ciudad para ducharse debíamos hacerlo en cabinas que funcionaban con monedas, con lo cual, para llevar a cabo una buena higiene corporal costaba «un pastón». Pero, de nuevo los españoles y la picaresca. Sorpresa: una de las camareras era compatriota y lo primero que nos dijo, fue que pagase el primero, que se colocase algo que impidiera que se pudiera cerrar la puerta y que fuéramos pasando uno detrás de otro, por menos de un franco suizo.

Son anécdotas que quedan impresas en la memoria después de tantos años y que nos hacen recordar esos buenos momentos. Años después, visitando en Holanda el gran dique de Amsterdam, al descender del autobús vimos acercarse un taxi y de él descendió el pasajero, el cual al verme, me saludó efusivamente. Era un conocido de Bigastro que de niños jugábamos en los veranos de Torrevieja. Sorpresa y alegría, pues hacía casi veinte años que no nos veíamos.

En los primeros años de este siglo, en Cuzco, recorriendo las calles cercanas a la Plaza de Armas, localicé en la fachada del Palacio Arzobispal una placa datada en 1969, haciendo referencia al Museo que allí se alberga con las obras pertenecientes a la Fundación José Orihuela Yábar. La sorpresa fue el ver este apellido coincidente con nuestro topónimo y del que tenía constancia de su existencia en nuestra ciudad en los siglos XVII y XVIII. Infructuosamente, después de ponerme en contacto con dicha Fundación, no logré saber si podría tener relación con Orihuela. Con lo cual, la sorpresa sólo quedó en eso y en descubrir la exposición de varios cuadros representativos de carros triunfales en la procesión del Corpus cuzqueña en el último de estos siglos.

Algunos años antes, en Roma, en compañía de mi buen amigo Emilio Griñó, situados en la Plaza del Pópolo y con el mutuo acuerdo de ir caminando desde allí hasta la Plaza de Navona, deteniéndonos en cada una de las iglesias que nos encontráramos, nos introducimos en primer lugar en la Basílica de Nuestra Señora del Pópolo a la búsqueda de dos obras de Caravaggio («La Crucifixión de San Pedro» y «La Conversión de San Pablo») entronizadas en la capilla Casari. Pero, antes de ello, la sorpresa se nos presentó al entrar, ante un monumento sepulcral en el que un esqueleto de medio cuerpo en con los brazos cruzados en actitud de eterno reposo tallado en mármol, aparecía tras una reja. Hasta aquí, la anécdota. Después fue una nueva sorpresa el verlo aparecer en una de las imágenes de la película «Ángeles y demonios», basada en la novela de Dan Browm.

De momento, la última sorpresa la tuve hace días al localizar en Edimburgo, con una obra de Diego de Velázquez, datada en 1618, que representa a una vieja friendo huevos. Pero de ello ya trataré más adelante, antes de que deje de apretar el calor.

Fuente: https://www.diarioinformacion.com

EL AYUNTAMIENTO DE CASINOS ORGANIZA LA “XXXIV SETMANA CULTURAL” DESDE LOS DÍAS 3 AL 9 DE AGOSTO

JOSÉ SALVADOR MURGUI, CRONISTA OFICIAL DE CASINOS

oy se han repartido en los domicilios de Casinos, la programación de la Setmana Cultural del año 2019. Las actividades se desarrollarán desde el día 3 sábado hasta el viernes día 9 de agosto. Las actividades quedan plasmadas en el programa adjunto:

Sábado 3:”Día de la Bici”: 19 horas vuelta cicloturista, organizada por la Peña Ciclista Casino, con la salida en el Parque de Gallipatos y llegada hasta la Torreseca. Merienda para todos los participantes, sorteo de regalos, entrega de medallas de Juegos Deportivos y Cursos de natación.

A las 23 h. en la Plaza Mayor concierto de Melani, ganadora de la Voz Kids.

Domingo día 4: Celebración del día de los MAYORES. A las 12,30 Pasacalle de la U.M.C. y homenaje a la mujer y al hombre más mayores de la Villa de Casinos.

A las 19 h. Jocs de taula en la Plaza Major.

A las 23 h. en la Plaza Mayor actuación de “Flamenc de la terra” con al actuación de Alberto Marqués, bailarín y vecino de Casinos acompañado de Sandra Ruiz.

Lunes día 5: “Jocs al carrer en la Plaza Major”;

A las 23 h. “Nit del Farolet” <Recuperamos nuestras tradiciones, prepara tu farolillo y acompáñanos para cantar las tradicionales canciones de la “nit del farolet” por las calles de nuestro pueblo>:

“El sereno tiene un perro, que se llama Capitán.

A la una de la noche, se ha comido todo el pan.

¡Sereno! Las once y media… garrofes i herba

El perrito ya se ha muerto y lo llevan a enterrar.

Que lo ha matado el sereno, por comerse todo el pan.

¡Sereno!

El sereno i la serena, s’en anaven a peixar,

agarraben una anguila, a la bora del Palmar”.

Martes día 6: a las 19 h. Talleres de Artesania. “Art e Maña” tres Talleres en la Plaza Mayor: Taller de juegos de mesa hechos con barro, Taller de Torno, y Taller de Pintores en carámica.

A las 23 h. “Quedada nocturna en la Plaza del Ayuntamiento”

Miércoles día 7: a la 19 h. Talleres de Artesania. “Art e Maña” dos Talleres en la Plaza Mayor: Taller de Encuadernación de Carpetas y Taller de Juguetes de Reciclaje.

A las 23 h. Exhibición de Final de Curso de Funky, en la Plaza Mayor a cargo de Stefan Gabarda Sancho.

Jueves día 8: a las 19 h. Taller de Teatro en la Plaza Mayor impartido por Mariona Merino Escriche, Graduada en Arte Dramático.

23 h. Actuación de la Banda Juvenil de la U.M. C. en el Auditorio de la Música.

Viernes día 9: a las 19 h. en la Plaza Mayor conferencia sobre redes sociales y violencia de género, aspectos jurídicos, impartida por la Jueza Titular Dª María Teresa Hernández Herrero, vecina de Casinos.

23 h. Clausura de la XXXIV Semana Cultural por la Banda Unión Musical Casinense en el Auditorio.

En el programa que se ha repartido, se pueden leer las palabras de salutación del Alcalde de Casinos Miguel Navarré y de la Regidora d´Educació, Cultura i Feminisme Mª Carmen González. Actos patrocinados y organizados por el Ajuntament de Casinos “La casa de tots” la Diputacio de Valencia: Sarc.

Fuente: https://www.elperiodicodeaqui.com

ASPE, MURCIA Y SEVILLA PARTICIPAN EN EL CERTAMEN DE FOLKLORE “VALLE DE LAS UVAS”

El Certamen de Folklore “Valle de las Uvas” cumple este domingo su vigésima edición, una celebración en la que participará el Grupo Alboroque de Aspe, el Grupo de Danzas Alsafar de Sanlúcar la Mayor (Sevilla) y el Grupo Delicias de la Peña Huertana Palmera-Melón (Murcia). En declaraciones a Radio Aspe, Nieves García y Eus Marco, presidenta y componente respectivamente de Alboroque, han adelantado que “el grupo sevillano traerá a Aspe el recorrido de El Rocío de Sevilla”, mientras que el grupo murciano “aportará la alegría de la huerta”. En el caso de Alboroque “tenemos una sorpresa, ya que nos vamos de boda con los bailes que vamos a interpretar”.

También han explicado que el horario de inicio se ha adelantado a las 20h a pesar de que el programa de fiestas indica el comienzo a las 22.30h “ya que al día siguiente es laborable y se hace muy tarde. Además, los grupos de Murcia y Sevilla tienen que regresar a su tierra”.  Por otra parte, el CRONISTA DE LA VILLA DE ASPE, GONZALO MARTÍNEZ ESPAÑOL, ofrecerá una visita guiada al grupo de Sevilla para dar a conocer la historia de la Basílica Nuestra Señora del Socorro.

Fuente: https://valledelasuvas.es