JOSEP CATALUNYA ALBERT, CRONISTA OFICIAL D’ALGAR DE PALÀNCIA

Donya Cristina de Borbó, Reina Regent i Governadora del Regne, en nom de la seua excelsa filla la Reina Donya Isabel II, conforme amb el proposat pel Consell de Ministres, mitjançant el Reial Decret de 9 de febrer de 1836, va disposar que

               “ Quedan declarados en venta desde ahora todos los bienes raíces de cualquier clase,

                que hubiesen pertenecido a las Comunidades y Corporaciones religiosas extinguidas,y

                los demás que hayan sido adjudicados á la Nación por cualquier título ó motivo, y

                también los que en adelante lo fueren desde el acto de su adjudicación ·

Entre els béns afectats per este Reial Decret es trobava la Casa-Castell d’Algar, més coneguda com a Torre àrab o Torre Guaita, que pertanyia des de feia alguns segles a l’Ordre de la Mercé.

En compliment del preceptuat en la citada disposició règia, es va procedir a la subhasta de l’immoble davant el Jutge Degà de Primera Instància de la ciutat de València, Don Ricardo Vitini. És interessant conèixer la descripció de l’edifici en l’expedient judicial:

              “La Casa titulada Castillo de Algar, Plaza de la Iglesia número uno, comprensiva de nuevecientos sesenta y nueve palmos superficiañles de planta; noventa y seis de latitud,cinquenta y cinco de ancharia; y cinquenta de altura; y los costales que comprendetienen veinte palmos de altitud, y cinquenta y cinco de longitud, linda con dicha Plaza de la Iglesia, y la placeta de Gregori, con Casa Rosa Bojó, Calle en medio, y Casa de

​Bautista Molina.

La finca, taxada i anunciada en la quantittat de 32.784 “reales de vellón”, va ser rematada amb la  solemnitat  previnguda el 7 d’abril de 1847 a favor de Don José Lorente per a Tomás Vicent, com a millor postor, qui la va cedir després al poble d’Algar en la quantitat de 39.010 “ reales de vellón”, segons ofici de la Junta d’alienació de Béns nacionals de 28 d’abril del mateix any.

Van ser testimonis del contracte Don José Luis Sarrió y Don Francisco Estapé, veïns de la ciutat de València, i van estar presents Don José Mora, Alcalde d’Algar, y Don Ramón Lorente, Secretari i Apoderat de l’Ajuntament.

Va lliurar l’escriptura Don Antonio Jacques y Sánchez, Escribano públic del Col-legi i Jutjatde Primera Instància de la ciutat de València, en el registre protocol del qual es troba copia de l’original amb el qual concorda fidelment.

La Casa-Castell, una vegada adquirida per l’Ajuntament d’Algar, es va dedicar a múltiples usos, com ara hostal, escola per a xiquets i xiquetes, seu de la Comunitat de Regants, bar casino en la seua planta baixa i, després d’una forta remodelaciḉo, en seu actual de l’Ajuntament, mantenint-se la planata baixa com a bar-casino.

JOSÉ SALVADOR MURGUI. CRONISTA OFICIAL DE CASINOS

Apurando los últimos días del año, y el casi mediero del mes de diciembre, contemplando el perezoso sol que nos alumbraba desde el amanecer hasta las primeras horas de la mañana, me decidí, al ver que el termómetro no marcaba muy bajas temperaturas acercarme hasta la vecina población de Chulilla.

Parece mentira que la distancia separe los pueblos de las grandes urbes, que las redes sociales que tan de moda están sirvan para unir a personas y pueblos y en ocasiones no lleguen a cumplir su cometido.

Saliendo de Casinos, por esa autovía que espero estrenemos pronto, antes de llegar a Villar del Arzobispo y Losa del Obispo, ya tienes el camino marcado para llegar a Chulilla. Primero pasas las Bodegas de Vanacloig, y poco a poco entre curvas, verdes olivos, sarmientos que ya han perdido las hojas quedando reducidos a leña que pronto serán pasto de las llamas, rodeado de verdes montes, altas piedras, y potente naturaleza, llegas a ese punto estratégico que separa el camino hacia Sot de Chera, con el bello pueblo blanco que suspendido entre las piedras te invita a adentrarte en él.

Días antes del confinamiento lo pude visitar, hubiera podido titular la crónica: “Anochece bajo la luna llena en Chulilla…” y al sucederse los acontecimientos como vinieron he dejado pasar los días para visitar esa urbe un día otoñal, acompañado de una temperatura benigna que rondaba los quince grados aproximadamente.

Las estrechas calles, te llevan a esa Plaza Mayor, anfiteatro del mundo, donde se mezclan los idiomas, se entrecruzan las mochilas, y el sol abraza a quienes allí reposan contemplando el paso del tiempo y la benevolencia del clima. Un poco más adelante puedes aparcar, una vez desciendes del vehículo, el espectáculo es empezar a disfrutar del momento, el aire puro te envuelve, la visión te relaja, el rumor del viento se siente, y el sol acaricia la piel.

Blancas paredes son el sostén de aquellas pétreas montañas, el Castillo impregnado de arquitectura del medievo, todo lo divisa desde la parte alta del peñón, desde lejos ya ves los arcos y puertas que desde lo más alto de la villa te invitan a su encuentro.

Estamos hablando de historia antigua, historia vivida en nuestros pueblos, historia, que escribiendo la palabra Chulilla, en cualquier buscador de internet te va a informar con todo detalle de la vida, de las fiestas, de la gastronomía, o de los encantos paisajísticos que envuelven a este frondoso rincón.

Desde la Plaza de la Baronía, hasta el Charco Azul, las Cuevas, los Puentes colgantes, las Pinturas Rupestres, o el Alto de la Bandera, pueden ser apetitosas excursiones para abraza la naturaleza. Pero yo me quedo con ese paseo matinal, el café de la plaza, adéntrate por las estrechas calles, subir hasta el castillo, dialogar con los vecinos, y disfrutar de recorrer andando por esas calles y hacer casi tres kilómetros de ruta.

Entrar en antiguas casas con el piso de piedra y el año de la construcción 1894 labrado a la entrada de la casa, contemplar el reloj de sol, que junto a la puerta de San Andrés, ve pasar los días y las horas anunciándonos lo que debiera ser nuestra vida con una frase de la Carta de San Pablo a los Gálatas (6,10): “Mientras tengamos tiempo hagamos el bien”; desde el siglo XVI esa iglesia barroca construida sobre la que sería antigua mezquita, se alza majestuosa entablando un cordial diálogo entre el visitante, la plaza que facilita la entrada y acceso al templo, las escaleras de piedra con su barandilla de hierro y las altas murallas que coronan las montañas.

Es día de fiesta, te encuentras con amigos y conocidos que el tiempo separa, pero que al producirse el reencuentro camuflados nuestros rostros por las modernas mascarillas, tienes la suerte de poder hablar de aquellos momentos que forjaron la amistad. Oyes cantos varoniles, música bien pautada, guitarras que acompañan voces que imprimen sentimiento en sus canciones. Saludas a Paco, a otro buen amigo: “El Carpintero del pueblo, el de siempre”, y a otras personas que te hacen agradable la corta estancia.

Quiero expresar la gratitud, al Sr. Cura Párroco por las facilidades otorgadas para visitar el cuidado, limpio, luminoso y acogedor templo de Nuestra Señora de los Ángeles, que celebró con toda solemnidad la fiesta de la Inmaculada Concepción.

Entre calles encaladas, azulejos bien cuidados, macetas y plantas que adornan el entorno, dejándose ver los primeros anuncios navideños, vuelvo al coche, contemplo la animación reinante y me introduzco por el estrecho camino que te conduce al Balneario. Descubrí el cartel de la Fuente de la Rinconá. Andando llegue hasta ese pequeño remanso de paz, donde el agua plateada, cantarina y brillante, sorprende entre un camino de piedra, las armillas flores de las aliagas, y los verdes musgos que la fuente alimenta.

Es imposible en pocas palabras definir la sensación de paz, libertad, serenidad e inspiración. El paseo, acabó cruzando los puentes sobre el río, hasta llegar al Balneario, gozando del sol, de la naturaleza y de la alegría que transmite el agua al atravesar velozmente el paisaje.

Hago la última parada en la Ermita de Santa Bárbara, que es el nexo de unión entre Chulilla y Casinos, los azulejos que adornan el entorno, el bien cuidado edificio, y la pureza del clima, te invitan a escribir estas letras, para que en estos tiempos, en los que todo es “peligroso” y teniendo los cierres perimetrales, podamos recrear nuestros sentidos disfrutando de los paisajes cercanos, que nos invitan en días de sol y buen clima, a compartir nuestro tempo con espacios naturales dignos de ser descubiertos.

Seguro estoy que siendo la hora de comer, hay lugares con solidez gastronómica que avalan con buena nota la categoría de Chulilla.

Cualquier momento es bueno para hacer esa escapada, y de paso, no pierda la ocasión de visitar Casinos, nuestras peladillas y turrones son el mejor y más dulce postre.

Fuente: https://www.elperiodicodeaqui.com

JOSE APARICIO PEREZ, CRONISTA OFICIAL DE ANNA

La popular Bastida, poblado ibérico ubicado en término municipal de Mogente, se ha hecho famosa dentro y fuera de Valencia por el hallazgo de una pequeña figurilla de bronce, caballo con su jinete, conocida como Guerrer de Moixent.

            Excavaciones arqueológicas realizadas desde 1929 a 1931 pusieron al descubierto la cuarta parte del yacimiento, posteriormente descubrimos y restauramos, en parte, su recinto defensivo. En 1931 fue declarado Monumento Histórico-Artístico de Carácter Nacional.

            Desde las primeras excavaciones y estudios se determinó que La Bastida había sido destruida violentamente en el siglo IV a. de Cristo, precisando que durante la segunda mitad. Las preguntas que entonces se hicieron: ¿quién, cómo, por qué? y ¿cuál fue el destino de sus moradores?, todavía siguen en pie.

El año 1976, al limpiar la parte delantera de la entrada principal, la que da a poniente, tuvimos la suerte de encontrar un bocado de caballo y una lanza de hierro, que supusimos correspondía a uno de los jinetes asaltantes. Por primera vez se tenía clara evidencia de la toma de La Bastida de manera violenta, al asalto por jinetes armados que atacaron la puerta principal. Hallazgos recientes, de menor relevancia, han sido presentados como primicias del hecho y de su constatación, con un atrevimiento digno de conmiseración.

            Nadie puso en duda el hecho de su destrucción ni se pone ahora, las amplias interrogantes, auténticos enigmas, son las siguientes:

            En las intensas y extensas excavaciones aparecen las casas totalmente asoladas, tras un voraz incendio, hubo, pues, violencia en la toma y en su destrucción, pero nunca se ha encontrado ningún cadáver, completo o fragmentado. ¿Hubo, también, muertos?, la respuesta debe ser afirmativa, es difícil tanta violencia sin muertos, más ¿quién los recogió y los retiró, enterrándolos tras la incineración (rito de la época)? ¿los asaltantes? ¿los supervivientes?

            Es difícil que el enemigo se entretenga enterrando a los derrotados, tarea propia de deudos y convecinos, mas, si hubo supervivientes ¿por qué no reconstruyeron el poblado y continuó allí la vida? Tras la toma y destrucción se abandonó definitivamente la población y nunca más se ocupó hasta su descubrimiento dos milenios largos, después. Y si volvieron para enterrar a los muertos ¿por qué no se llevaron los miles de objetos y enseres diversos que quedaron allí abandonados?, (felizmente para la arqueología actual).

            Si la toma la realizó un ejército foráneo, de paso, ¿de dónde venían, quiénes eran, a dónde iban? ¿Por qué destruyeron todos los poblados de la comarca, Stº Domingo o La Mola Torró, el Flare, quizá el mismo Castellaret donde la gran necrópolis del Corral de Saus? ¿Por qué eran fortalezas que defendían la entrada a la Edetania, después al Reino? (recordemos que Font de la Fitera -corrupción Higuera- significa frontera). En las fuentes clásicas hay en la zona mención a “ad Turres Setabitanas”, quizá haciendo referencia a las fortalezas citadas en relación con Saiti (Xátiva), la gran ciudad ibérica que llegó a acuñar moneda propia.

            Si los asaltantes fueron vecinos, enzarzados unos y otros en conflictos territoriales simplemente ¿por qué no se llevaron los enseres citados y lo dejaron todo allí?

            Si fue un ejército invasor, de paso, y se llevó deportados como esclavos a sus habitantes, ¿quién enterró a los muertos? ¿vecinos piadosos?, imposible porque, según lo expuesto también fueron exterminados o deportados y todas las preguntas se pueden trasladar a estos mismos lugares, donde concurren idénticas circunstancias.

Independientemente de la búsqueda de respuestas para preguntas de tanto interés, cuyo hallazgo nos permitiría iluminar un oscuro periodo de nuestra protohistoria, los comienzos de la Cultura Ibérica, lo que sabemos ya a ciencia cierta es que en la frontera occidental de la Edetania varias ciudades, auténticas fortalezas, explotaban un amplio y feraz territorio que abarcaba los términos de las actuales Mogente, Fuente la Higuera y Fontanares, al tiempo que controlaban la ruta de acceso al sur, la Turdetania (actual Andalucía) y al territorio céltico, Castilla-La Mancha.

Ciudades-fortalezas que en el s. IV fueron violentamente destruidas desapareciendo sus habitantes sin dejar rastro, salvo en el actual poblado del Castellaret donde la vida continuó hasta la Alta Edad Media. ¿Se concentraron aquí los supervivientes? Es una posible respuesta de difícil constatación, que se formula por si en el futuro se pudiera confirmar.

ALFONSO ROVIRA. CRONISTA OFICIAL GRÁFICO DE ALZIRA

El sábado último, 5 de diciembre, a las siete de la tarde, en el Teatro Unión Musical de Llíria, se ofreció el concierto correspondiente al III Festival Bankia de Orquestas de la Comunidad Valencia, con la participación de las Orquestas de la Sociedad Musical de Alzira, Jove Orquesta de la Unión Musical de Benaguasil y de la Orquesta Sinfónica Unión Musical de Llíria.

La audición la comenzó la Orquesta de la Sociedad Musical de Alzira, dirigida por Josep Ribes, que interpretó el Concierto para viola en Sol Mayor, de Telemann. Viola, Gemma Grau. Concierto para Contrabajo, de Gianbattista Cimador. Contrabajo, Enric Pelegrí y el Concierto IV para 4 violines, de Vivaldi. Violines, Josep Escandell, Marc Uroz, Joan Moltó y Miguel Suez.

Le siguió la Orquesta de la Unió Musical de Benaguasil, dirigida por Vicent Balaguer, quienes interpretaron el Concierto en La Mayor, F XI, número 4 de Vivaldi. Divertiment en Fa Mayor, de Mozart y Serenata para orquesta de cuerda, op. 20 de Elgar.

El concierto lo cerraba la Orquesta Unión Musical de Llíria, dirigida por Pascual Cabanes, que interpretaron “Serenata para cuerdas”, en Do Mayor, op. 48, andante non troppo, allegro moderato, de Tchaikovski.

Fuente: https://www.nuestrasbandasdemusica.com

BERNARDO GARRIGÓS SIRVENT, CRONISTA OFICIAL DE XIXONA

Xixona, ciudad conocida mundialmente por ser la ciudad más dulces por la producción artesanal de turrones y dulces, helados y granizados, celebra anualmente dos fiestas de Moros y Cristianos, unas en el fin de semana más próximo al 24 de agosto, festividad de San Bartolomé, patrono de Xixona y otras, en el penúltimo fin de semana de octubre. Las fiestas de octubre son conocidas popularmente como Festes del Geladors (Fiestas de los Heladores). Nacieron en 1978 porque los jijonencos que poseen sus negocios de venta de helados por toda España no podían trasladarse en pleno agosto para participar en las fiestas patronales de Moros y Cristianos y pidieron permiso para celebrarla en otra fecha. Este año 2020 el calendario había determinado que las Festes del Geladors se celebrarán desde el viernes 23 al domingo 25 de octubre.

El viernes 23 de octubre de 2020 era un día señalado en el calendario de la ciudad de Jijona, como el día en el que comenzarían las Fiestas de los Heladores (Festes del Geladors). Cita festera que permitiría a un buen número de ciudadanos regresar a su ciudad natal desde las poblaciones, villas y ciudades en las que han pasado gran parte del año endulzando a moradores y turistas con sus sabrosos granizados, cremas y helados. Eran tres días en los que la música de los pasodobles, marchas moras y cristianas tomaban las calles y permitían a los heladores reencontrarse con sus compatriotas y pasar una jornadas llenas de camaradería y alegría; pero esté año debido a la situación sanitaria creada por la expansión de la pandemia mundial de la COVID-19 fueron suspendidas.

El Ayuntamiento de Xixona y  la Asociación Cultural y Festera de Heladores, entidad encargada de organizar las fiestas de Moros y Cristianos dels Geladors, organizaron una serie de actividades alternativas para alegrar si pudiera ser por un momento a una ciudadanía con el ánimo decaído por el avance de esta segunda ola, que está golpeando a la humanidad. Dado el carácter festero y festivo de los jijonencos no pudo faltar a esta cita la música, en forma de concierto y pasacalle.

El viernes 23 de agosto, día en el que debía comenzar las fiestas del Geladors, se trasladó a Xixona el equipo móvil de Intercomarcal TV para realizar el programa “Día a día” en directo desde las 12 a las 15 horas. Debido al riesgo de viento y lluvia el plató se instaló en el salón de plenos del Ayuntamiento desde donde Paco Navarro conducía el programa y daba a paso a Juan Luis Escoda que presentaba diferentes conexiones en directo.

En el plató intervinieron en sucesivas entrevistas: Isabel López Galera, alcaldesa de Xixona; Juan Carlos Ramos y Jaime Mínguez, presidente y secretario de la Asociación Cultural y Festera de Heladores y Ricardo Mira García, concejal de fiestas.

Isabel López Galera, alcaldesa de Xixona en una entrevista distendida y amena repasó la actualidad política local marcada por el pacto de gobierno del PSOE con Ciudadanos señalando  que el pacto está funcionando y ha servido para reducir la tensión política que se respiraba en los últimos plenos del Ayuntamiento. Además expuso que la situación de las arcas municipales es buena y que están a la espera del cambio en la legislación estatal para que puedan invertir este remanente en la realización de grandes proyectos. Ha comunicado a los jijonencos que las obras de restauración de la Torre Grossa y la Alcazaba del castillo de Xixona han finalizado y que muy pronto se organizarán visitas guiadas para que los jijonencos puedan contemplar las extraordinarias vistas desde el punto más alto de la fortificación. En relación a la política industrial ha expuesto que el Ayuntamiento ha realizado una fuerte inversión en los polígonos industriales para que estén a la última y puedan ser punteros. Ello ha sido posible gracias a una subvención de la Generalitat Valenciana. Finalmente recordó que el Ayuntamiento ha aprobado un plan de revitalización del casco antiguo y que está a la espera de que se le concedan subvenciones por el Pla ARRU para recuperar esta zona emblemática de la ciudad.

Los siguientes en intervenir fueron Juan Carlos Ramos, presidente de la Asociación Cultural y Festera de Heladores y Jaime Mínguez, secretario y capitán de fiestas por la filà Templarios en 2020. Ambos señalaron que ha sido una campaña heladera complicada, porque se inició un mes más tarde de lo habitual, con la Semana Santa perdida,  en una situación de incertidumbre y miedo, pero se ha podido trabajar y finalmente se ha salvado. Los dos se han mostrado decepcionados y con un poco de tristeza por no poder salir a la calle a desfilar, y especialmente Jaime, quien ya tenía preparado su traje de capitán y las escuadras especiales, aunque desearon que al año que viene se puedan celebrar las fiestas con más ánimo y alegría. Finalmente ambos repasaron el programa de actos que se han organizado para este año.

El último en intervenir en el plató fue Ricardo Mira García, concejal de Fiestas  y de hacienda del Ayuntamiento de Xixona quien manifestó su pesar porque este año sólo se ha celebrado el Mig Ang en febrero y el resto de fiestas han sido suspendidas. Indicó que la partida de fiestas ha quedado congelada a la espera de que cualquier concejalía necesite el remanente de este año para cubrir gastos derivados de la pandemia. Seguidamente comentó que las cuentas del Ayuntamiento están saneadas y se está a la espera de que cambie la ley para poder aumentar el nivel de gastos. Ricardo se mostró satisfecho con el pacto con Ciudadanos que ha permitido repartir el trabajo entre más concejales y personalmente disponer de más tiempo para atender a los ciudadanos.

Una de las primeras conexiones que se estableció fue con Santiago Varela, arquitecto director de las obras de restauración de la Torre Grossa y de la Alcazaba del castillo de Xixona, que se encontraba en el interior de la alcazaba, con lo que los telespectadores pudieron visualizar las primeras imágenes sobre como ha quedado este monumento.

Restauración que ha creado un amplio debate en las redes sociales. Santiago  destacó la singularidad de la ubicación de la fortaleza que permite controlar la zona del litoral alicantino y los valles que nos llevan hacia Alcoy y la Torre de les Maçanes. El arquitecto expuso la intervención realizada: “Siguiendo técnicas similares de tapiales, manteniendo bien como base los restos de lo que había o bien a la vista lo que se ha podido dejar que estaba en mejores condiciones. Se han mantenido los volúmenes que marcaban los restos de las fábricas y en la alcazaba se han recurrido a la reestructuración de volúmenes originales y de evitar ambos casos en la medida de lo posible elementos figurativos de tipo ornamental, de tipo de acabados asimilados a lo que es románticamente la idea de un castillo”.

Además se ha facilitado tanto en la Torre Grossa como en la torre del Homenaje de la alcazaba el acceso a la planta superior desde la que se pueden contemplar unas maravillosas vistas de la Huerta de Alicante y del valle del río Coscón. Santiago destacó que entre los elementos patrimoniales importantes que se han recuperado destacan parte de los pavimentos originales y la roca; un aljibe, que ha aparecido a los pies de la Torre del Homenaje de la alcazaba, con una capacidad aproximada de 30m3 de agua, del que no se tenía noticias documentalmente.

Juan Luis Escoda se desplazó a la calle el Vall para contemplar la evolución de la restauración de la antigua casa señorial de la familia Rovira para albergar a la biblioteca pública municipal Fernando Galiana. El proyecto costará 1.300.000 € y tendrá una duración de 9 meses. El objetivo principal es encontrar una localización más céntrica y próxima a las personas que la actual y recuperar un edificio emblemático y de gran valor patrimonial.

En este reportaje sobre la ciudad de Xixona no podían faltar las visitas a las empresas turroneras en plena producción para elaborar los turrones y dulces que llegarán a nuestros hogares en Navidad. En esta ocasión visitaron las instalaciones de Confectionary Holding SA en el polígono industrial de El Lobo y Primitivo Rovira SA , en pleno casco urbano de la ciudad más dulce del mundo.

La empresa Consulting Holding SA elabora las famosas marcas de dulces Doña Jimena, El Lobo y 1880.  En esta factoría hablaron con el maestro turronero Fernando Mira, Caliu y Beatriz Sirvent, responsable de marketing sobre el proceso de elaboración del turrón de Jijona. Beatriz, forma parte de la undécima generación, que dirige la empresa que fue fundada en 1725 y que muy pronto celebrará su 300 aniversario.  Fernando explicó al público el proceso de elaboración del  turrón de Jijona. Beatriz, resaltó que en el Museo del Turrón el visitante puede contemplar la evolución de los anuncios publicitarios desde la década de 1920 hasta la actualidad, aunque la sección en la que se narra la evolución de la maquinaria es muy significativa y destacable.  Además manifestó que se ha creado una línea de productos “All Natural” con la marca El Lobo, con la selección de materias primas ecológicas y envases de cartón 100% reciclable.

Primitivo Rovira, miembro de la 6 generación de turrones y gerente junto con su hermana de una de las empresas con más solera de Xixona Primitivo Rovira S.L.,  mostró su factoría y explicó el proceso de elaboración del turrón de Jijona. Su empresa se caracteriza por trabajar con productos de primera calidad, mantener los tiempos necesarios en cada uno de los procesos, aprovechar la sabiduría y buen hacer del maestro turroneros y emplear máquinas centenarias para obtener la máxima calidad. Se han especializado en emplear el fuego directo para cocer las mieles, por lo que se requiere una gran habilidad para evitar que se queme y que alcance su punto, en cambio se consigue un sabor especial, único y distintivo de su producción. La empresa ha apostado siempre por la venta directa al consumidor, sus productos no se pueden conseguir en grandes superficies o supermercados, sólo posee una tienda en Xixona y dos en Pamplona; en cambio si el cliente entra en su web y hace un pedido rápidamente se le enviará desde la fábrica a su hogar. Este año debido a la situación sanitaria se ha ampliado la tienda online.

Enma y Ame Ripoll , hermanas y propietarias del restaurante L’Entrepà explicaron a las cámaras como se elaborar dos tapas típicas jijonencas: el polvorón y el pastelito y uno de los platos tradicionales que no puede faltar nunca en el inviernos en los hogares de la ciudad del turrón: el giraboix.

Tres horas de entrevistas que pegaron al jijonenco al televisor y que dieron una imagen dinámica de la ciudad y de su industria en un día en el que no pudieron celebrarse las Fiestas de los Heladores.

El sábado 24 de octubre de 2020 la concejalía de Cultura programó a las 18,00 horas en el Barranc de la Font un concierto de música festera por parte de la Agrupación Artístico Musical El Trabajo, dirigida por David González Tormo. En primer lugar la banda agradeció a todas las instituciones que han hecho posible este concierto: al Ayuntamiento de Xixona por organizar de forma segura este acontecimiento, a la Asociación Cultural y Festera de Heladores por patrocinarlo,  a la Sociedad Cultural El Trabajo que cedido de forma altruista sus instalaciones para que la banda pudiera ensayar y preparar el concierto con las medidas sanitarias necesarias y a todos los músicos que han asistido de forma constante y con ilusión a todos los ensayos.

El concierto, repleto de música de las fiestas de Moros Cristiano, estaba dividido en tres grandes bloques. En cada uno de ellos había dos compositores y uno de ellos tenía dos composiciones. En el primer bloque se interpretaron las obras:  A.A.M.E.T. Agrupación Artístico Musical El Trabajo, pasodoble, del compositor y miembro de la agrupación musical, Ricardo Planelles Torregrosa. Fue compuesto en marzo de 2020 en honor “A la banda de tota la meua vida” y se estrenaba en este concierto. Esta obra fue iniciativa propia del autor, quien tras componer diferentes obras a filaes, obras y festeros, descubrió que la banda donde aprendió todo su saber musical no tenía ningún pasodoble dedicado y decidió solucionar este terrible olvido. Es un pasodoble tradicional, de concierto, con una introducción de fanfarrias de trompetas y un trío con el sonoro color del flautín que alcanza un absoluto protagonismo. Seguidamente se interpretaron dos obras de Joan Enric Cante Todolí:  Als Creuats (1985),marcha cristiana, obra finalista del concurso de música festera organizado por el Ayuntamiento de Alcoy  y está dedicada a la filà de esta población y  Alfaquies (1999), marcha mora dedicada a la escuadra Negros Chema de Elda.

La Agrupación Artístico Musical El Trabajo quiso agradecer el gesto de su componente Ricardo entregándole un cuadro con la reproducción de la portada del guión del pasodoble por su dedicación a la banda y el gran legado musical que está dejando a Xixona. Ricardo Planelles agradeció el reconocimiento de sus compañeros de atril y añadió que “ser músico de la Agrupación Musical El Trabajo no tiene precio y quien quiera que venga y lo compruebe”. Palabras que nacieron del corazón y que fueron agradecidas por un fuerte y sincero aplauso del público.

En el segundo bloque se interpretaron dos obras del compositor José Vicente Egea Insa: el pasodoble El Camino (2001), dedicado a su amigo Paco el Flauti, que ganó el I Premio del segundo concurso nacional de pasodoble villa de Albatera, y la marcha cristiana  Almogàver Contestà   dedicada a Manuel Agulló y  Lidia (2000), marcha mora del compositor Ramón García Soler escrita en conmemoración de la capitanía Moros Verds de Bañeres de Mariola.

En el tercer y último bloque se interpretó Yakka, pasodoble del compositor y antiguo director de la banda José Rafael Pascual Vilaplana dedicada a la banda de la Asociación de Amigos de la Música de Yecla y a su director, el maestro Ángel Hernández Azorín. También se interpretaron dos obras del maestro alcoyano Rafael Mullor Grau:   el ballet Danza Colorista, dedicado a la filà Andaluces de Alcoy en conmemoración de ostentar el cargo de Alférez 1995 y  Al primer tro, marcha mora dedicada a José Luis Córcoles por su dedicación a la fila Chanos de Alcoy.

Al finalizar el concierto como bis se interpretaron: el pasodoble de Jaime Teixidor, Amparito Roca, que se convirtió en una especie de himno junto con Paquito el Chocolatero para los valencianos al ser interpretados desde los balcones el 19 de marzo y de nuevo el pasodoble A.A.M.E.T. de Ricardo Planelles.

El concierto finalizó sobre las 20 horas y las casi 200 personas que llenaron el aforo permitido en el Barranc de la Font abandonaron sus localidades con alegría y tras haber pasado una buena tarde, en la que las temperaturas acompañaron. El concierto fue retransmitido en directo por Intercomarcal TV.

El domingo 25 de octubre de 2020 a las 9,40h, con ráfagas de un viento gélido que barría desde la Carrasqueta, desde las puertas del Ayuntamiento arrancó la Unió Musical de Xixona con las notas del pasodoble Eduardo Borras del compositor de Muro de Alcoy Francisco Esteve Pastor. 

Esta obra fue compuesta en 1973 y está dedicada a Eduardo Borras, amigo íntimo del compositor, refundador y presidente de la Banda de Música de Oliva. Obtuvo el segundo premio en el X Festival de Música Festera de Alcoy. Presidiendo la salida de la banda se encontraba Ricardo Mira García, concejal de fiestas y Juan Carlos Ramos, presidente de la Asociación Cultural y Festera de Heladores. La banda se dirigió hacia el barrio de la Sagrada Familia para llevar a sus vecinos la alegría de la música en un día en que debía celebrarse la tercera y  última jornada de las Festes del Geladors, pero que este año se han suspendido por el avance de la COVID-19.

Sobre las 11,30h con un sol resplandeciente y un ligero aumento de la temperatura la Unión Musical de Xixona desfiló por la Avinguda de la Constitució al ritmo del pasodoble La Voz de Buñol de Manuel Carrascosa. A la llegada al Ayuntamiento fue recibida por los aplausos de un buen número de festeros de les Festes dels Geladors, autoridades locales y público que esperaban expectantes su llegada.

Sin apenas un minuto de descanso la actividad se trasladó al templo parroquial donde comenzó la celebración litúrgica en honor de los patronos de Xixona San Bartolomé y San Sebastián. La misa estuvo presidida por las dos reliquias de estos santos que se conservan en el templo parroquial de Xixona y que fueron expuestas en el altar mayor. La celebración eucarística fue realizada por el cura párroco, Eugenio Amorós.  En su homilía el sacerdote ensalzó los valores cristianos de estos dos mártires y pidió su intercesión ante la pandemia mundial. Al acto asistieron un buen número de fieles que completaron el aforo del templo parroquial.

Como fin de fiestas a las 20,00 horas se lanzó un castillo de fuegos artificiales desde la placeta del castillo. Con este espectáculo se puso fin a la conmemoración de las fiestas de los heladores, que este año han sido suspendidas.

Fuente: https://bgarrigos07.wordpress.com

DANIEL ALFONSO MEDRANO, CRONISTA OFICIAL D’OTOS

Encetem una sèrie de publicacions breus anomenades Pastilles culturals d’Otos que retractaran aspectes culturals o etnogràfics del municipi. Unes temàtiques concretes que habitualment passen desapercebudes, són bastants desconegudes o han passat a l’oblit.

Hui és 8 de desembre de 2020, festivitat de la Immaculada Concepció, patrona d’Otos, però enguany se celebra sense els tradicionals actes de l’evolucionada festa dels quintos a causa de les restriccions pel coronavirus. La primera pastilla cultural està dedicada al plafó ceràmic de la Puríssima situat a la façana del carrer Sant Josep número 13. L’actual vivenda de Rafael Olivares (+) i Teresa Monzó -coneguts com el tio Rafel el Procurador i Teresita la dels ous- durant la primera part del segle XX va ser propietat de don Terencio Seguí Álvarez (capità d’infanteria) i la seua muller la senyora Sofia. El citat militar, a l’octubre de 1916 va publicar el llibre del centenari de les festes i mesos més tard, concretament el 14 de maig de 1917, mentre mitja Europa lluitava en la Primera Guerra Mundial va instal·lar entre els seus bonics balcons de ferro forjat un plafó ceràmic de 45 peces envoltat amb un marc també de manisetes de color verd oliva, manifestant així la seua devoció i poderiu. Està dedicat a la patrona i reproduix la famosa pintura de Joan de Joanes que es venera a l’església de la Companyia de la ciutat de València i que s’ha convertit en una icona de la imatge de la Immaculada amb les seues virtuts de bellesa i castedat.

Al centre de la imatge es troba la figura de Maria amb actitud orant mentre Déu l’està coronant com a reina. La llegenda  (traduida del llatí) “tota eres bella, amiga meua; no hi ha taca en tu” està extreta del llibre bíblic del Càntic dels Càntics i s’interpreta com la voluntat de Déu en la predestinació de Maria. Les al·legories marianes s’agrupen entorn de tres temes: la virginitat (font segellada, ciutat emmurallada, jardí tancat, espill, i tots els arbres que conserven la seua verdor: xiprer, olivera, cedre i palmera), la puresa immaculada (lliri, sol, roses, torre de David), i la intercessió en favor de tot el gènere humà (porta del cel, pou d’aigua viva, estrela de mar guia de mariners). La Mare de Déu apareix sobre la lluna retallada als seus peus segons el capítol 12 de l’Apocalipsi.

Afortunadament, abans de la destrucció patrimonial de la Guerra Civil, el quadre ceràmic va ser cobert amb un llençol i emblanquinat amb calç per damunt. Gràcies a aquella arriscada acció hui en dia comptem amb uns interessants rejolets al patrimoni otosí.

Fuente: http://publicacionsotos.blogspot.com

FRANCISCO SALA ANIORTE, CRONISTA OFICIAL DE TORREVIEJA

En el siglo XIV, la laguna que hoy ocupan las salinas de Torrevieja había sido donada a la ciudad de Orihuela, aunque el beneficio que el concejo oriolano obtenía era nulo, ya que la producción, explotación y venta de la sal únicamente podía realizarla la Corona, por haberse establecido un monopolio por el que únicamente la Real Hacienda podía negociar con ella.

En el año 1389, en las Cortes de Monzón, Juan I de Aragón autorizó a Orihuela la construcción de un canal que había solicitado, haciendo que comunicase la laguna con el mar, con objeto de aclarar las aguas y, al tener menos graduación salina, pudiera utilizarse como «piscifactoría» aun en los meses de verano en los que aumentaba su salinidad, pasando a convertirse en una albufera, aunque sólo produjo el desengaño y gastos infructuosos.

Dificultades más financieras que técnicas obligaron a aplazar el proyecto hasta 1439 en que, minuciosamente estudiado, se acordó abrir el canal de acuerdo con los capítulos aprobados por la corporación. La escasez de recursos disponibles impuso un nuevo aplazamiento.

Había casi transcurrido medio siglo, cuando en 1482 se abordó la empresa hasta que, agotados los fondos, hubo que recurrir a diferentes préstamos. Como resultaron insuficientes los fondos allegados, hubo de recurrir a la enajenación de una parte del viejo almudí -depósito de granos-, situado en la calle de la Feria de Orihuela.

En 1503 fuertes vientos de levante ocasionaron graves desperfectos en el canal recién terminado. Una vez más la laguna quedó aislada del mar. Como quiera que el pescado era necesario para el sustento de Orihuela, el concejo de la ciudad ofreció dar franco por veinticinco años el arriendo de la albufera a condición de reconstruir el canal. Anrich Masquefa y Pere Gómez Daroca se comprometieron a hacerlo así, pero sus esfuerzos resultaron infructuosos. Las obras tuvieron que ser concluidas por cuenta de la ciudad de Orihuela en 1509. La longitud total del canal resultó ser de 1.684 varas (aproximadamente 1.300 metros). El concejo prohibió faenar a los forasteros y fijó el precio de la mercancía en cuatro dineros el pecado grueso de menos de tres en libra.

La laguna de Torrevieja -conocida entonces por la albufera de Orihuela- defraudó la esperanza de los ediles. Los gastos de mantenimiento absorbían las ganancias, perjudicaban a las vecinas salinas de La Mata -por debajo de su nivel- y las aguas, mal comunicadas con el mar, resultaban demasiado salubres para la vida de los peces.

Orihuela dejó de prestarle atención, de forma que el canal no tardó en quedar cegado. El historiador oriolano Francisco Martínez de Paterna subraya que en tiempos del emperador Carlos I se perdió la albufera «por la poca diligencia que tuvieron los de Orihuela de su bocaza por donde entra el agua del mar en ella». En 1578, año de excepcional aridez, se desecó por completo pereciendo los últimos peces. Cuando escribe Martínez Paterna -año 1632- la antigua laguna ofrecía la bíblica semblanza de enorme salina natural en mitad de un campo fértil. El caso de la laguna de Torrevieja es un ejemplo más del cambio de clima sufrido por el mundo mediterráneo en el siglo XVI.

En 1590, observó el Concejo de Orihuela que los gastos de conservación de la albufera eran superiores a los productos y cortó la comunicación de las aguas. Aún volvió a intentar después la creación de la albufera, pero tocó los mismos resultados y tuvo que abandonar el proyecto.

Según consta en el Archivo Municipal de Orihuela, quedó suspendido tal proyecto hasta 1721, que hicieron la última tentativa abriendo de nuevo el acequión para que comunicase con al mar y así poder sostener el pescado, y el 29 de enero de 1723 la arrendaron por cuatro años para la pesca, abonando 100 pesos anuales.

Fue un total fracaso pues la transformación de la laguna salina en albufera perjudicaba en gran manera a los campos que la rodeaban, como se explica en el acta de la sesión que celebró el ayuntamiento de Orihuela el 14 de noviembre de 1739.

El 30 de septiembre de 1758 se expidió una orden por el gobierno de S. M. mandando al municipio de Orihuela poner al corriente la albufera de Torrevieja; pero el ayuntamiento, que por experiencia conocía lo inconveniente del proyecto y los perjuicios que sufrían los terrenos limítrofes a la laguna y que las anteriores inundaciones del mar habían esterilizado ensanchando el círculo del criadero de sal, lejos de cumplir el real mandato, suplicó respetuosamente su revocación.

Insistió el gobierno, y como los dueños de los terrenos que iban ensalobrándose, insistieron también en sus quejas y reclamaciones, el ayuntamiento de Orihuela no queriendo permanecer por más tiempo entre tan encontrados intereses, viendo el escaso producto que entonces la albufera proporcionaba por acuerdo de 22 de diciembre de 1758, cedió las salinas a la Corona, y por orden expedida por el conde del Valparaíso, fue incorporada a la misma en 12 de julio de 1759. Quienes gobernaban la Real Hacienda consideraron que cuantos habían intentado la explotación de la laguna como albufera debían de ser unos memos que no sabían lo que se llevaban entre manos y quisieron demostrar ser técnicos muy superiores; para ello, en ese año se ordenó al administrador general de las salinas del reino de Valencia, Manuel Ceballos, que intentase nuevamente poner en funcionamiento la albufera y, como en las veces anteriores el grado de salinidad impidió la supervivencia de los peces, siendo el mismo administrador general quien ordenó poner la laguna de Torrevieja en condiciones para la fabricación de sal, pues por ser de mayor extensión que la de La Mata, debían de producir y rendir más.

En 1766, siendo administrador de las Salinas de La Mata Antonio Parra, mando fabricar en la laguna de Torrevieja montones de sal cuajada por vía de ensayo, proporcionando una buena calidad y excelente calidad. Dieron comienzo en Torrevieja las obras de acontecimiento tanto en la laguna como en la incipiente población, construyéndose una casa administración, viviendas para los empleados y las eras de la sal. En 1770 se acometieron los lindes, que tuvieron también como objeto señalar los terrenos que habían de formar la zona inculta alrededor de la laguna.

Fuente: https://www.informacion.es

“Alzira, ayer y hoy” es una colección de crónicas publicadas en su día en el periódico “Las Provincias” en las que AURELIANO J. LAIRÓN PLA, CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE ALZIRA y archivero municipal nos acerca a la gente, raíces, historia y costumbrismo de nuestro pueblo.

Si LAIRÓN no hubiera tenido la inquietud y preocupación por recuperar ciertas historias y tradiciones, muchas de estas hubieran desaparecido poco a poco con la tradición oral.

Como bien dijo en su día la artista Elena Negueroles, “Leer, y en este caso escuchar, a Aureliano Lairón es lo más parecido a una larga y agradable sobremesa conversando con un amigo”.

Periódicamente, en el diario digital El Seis Doble, el propio autor irá desgranando esta Alzira de ayer y hoy.

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Fuente: http://www.elseisdoble.com

FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA

Todos los sábados, pequeñas riadas de coches cruzan la frontera estatal de New Hampshire procedentes de ciudades vecinas de Massachusetts o Maine. Lo hacen para poner gasolina, que es más barata; pero de paso, la gente come y hace compras en los supermercados; en los hoteles también se ahorra. Y es que en 1993 el estado de New Hampshire tomó la decisión de no cobrar impuestos sobre las ventas, lo que aquí llamamos IVA. Alaska, Delaware, Montana y Oregón tampoco lo cobran. Sin embargo, los otros cuarenta y tantos estados federales americanos aplican una tarifa variable que va del 2% en Florida al 8’25% en California.

«¡Armonización, armonización!», claman los federalistas del PSOE, que intentan etiquetar a Madrid como un «paraíso fiscal», sin darse cuenta de que traicionan unas de las más bellas cualidades del federalismo, y de la política, que es, precisamente, la posible rebaja de rigor fiscal de los partidos más liberales. Pablo Casado, obviamente, ha empezado a hablar del «infierno fiscal» de las autonomías gobernadas desde la izquierda. Solo así se empiezan a distinguir con nitidez algunos perfiles ya borrosos: hay una izquierda que gasta, transforma en público lo privado, se endeuda sin miramiento, y deja unas malas condiciones económicas… que las derechas tienen luego que remontar a base de recortar lo superfluo y aplicar medidas de austeridad.

El otoño de 2020 está siendo muy didáctico. Si la pandemia hace evidente que hay formas plurales de administrar la higiene, los presupuestos del Estado están dejando nítida la idea de que hay diversas formas de aplicar la fiscalidad autonómica que el Estado reconoce como libre. «Au-to-no-mía» habrá que decir de ahora en adelante, marcando bien las sílabas, a los Puig y a los Ábalos que se alarman, al Iglesias que se revuelve y al Rufián que agota el catálogo de insultos. Autonomía en esa pequeña fracción impositiva que es libre para que al menos allí, si estamos dentro de una Europa cada vez más armonizada y menos libre en la parte mayor de los impuestos, se pueda ver todavía que hay partidos de derecha, de centro y de izquierdas.

Si España no se va a romper porque los socialistas pacten con Bildu y el independentismo catalán, como aseguran, no hay que inquietarse: la flexibilidad de una pequeña parte de los impuestos podrá convivir con la igualdad de oportunidades, y España tampoco se romperá. Lo importante es que veamos que la flexibilidad en los impuestos sobre las herencias es un matiz que al menos distingue todavía a un liberal de un socialista, a un conservador de un comunista. Quizá como el confinamiento mismo.

Fuente: https://www.lasprovincias.es

BERNAT DARÀS I MAHIQUES CRONISTA OFICIAL DE CARCAIXENT

Va nàixer el 5 d’octubre de 1910, ala casa núm. 16 del carrer de la Baronessa de Santa Bàrbara. Fou fill de Teodor Oroval i Moscardó i Assump-ció Tomàs i Cogollos.1

Segons DolorsGarcia i Hinarejos, bibliotecària municipal:

«Després d’estudiar al col·legi dels francis-cans, des de benjove, va començar a col·la-borar en les publicacions locals, ja el 1930 a La  Ribera  i  especialment  a  ¡Juventud!,  una de les revistes locals més prestigioses en la qual col·laboraven també Julià Ribera, Fran-cesc Fogués, Antonio Pla, etc. Aquestos són anys  d’aprenentatge  en  els  quals  Víctor Oroval  comença  a  decantar-se  pels  temes filològics  i  històrics  que  el  preocuparan  al llarg  de  tota  la  seua  producció  i  a  establir una bona amistat amb la figura més brillant dels autors carcaixentins, amb projecció in-ternacional, l’eminent arabista Julià Ribera en el temps en què aquest, després d’haver desenvolupat  la  seua  trajectòria  a  Sara-gossa i Madrid com a catedràtic universitari, retorna  en  1928  al  seu  hort  de  la  Pobla Llarga  i  casa  de  Carcaixent  per  tal  de  viure elsseus últims anys a la Ribera. L’inici de la guerra  civil  interromp  els estudis  de  Víctor Oroval,  i  aquest  serveix  enl’exèrcit repu-blicà,  aspecte  que  sempre  ocultaria  al llarg de la seua vida.

Ja el 1939 comença a treballar en l’Ajuntament de Carcaixent i un any després obté el títol de mestre. Oroval va ser un autodidacte, un etern estudiós i es llicencià en Dret ja l’any 1949. Des de 1948, amb la creació de la Biblioteca Pública Municipal en l’antic convent de franciscans, ell serà el seu director. En aquestos anys no cessarà la seua formació tècnica en temes biblioteco-nòmics i arxivístics, acudint a nombrosos congressos i cursos d’especialització. Fruit d’aquestos

1Per a la biografia d’aquest podeu veure: “Víctor Oroval, in memoriam”, dins Al-gezira.Revista d’Estudis Històrics-Ribera Alta, núm. 3/5, octubre 1989, pàg. 25-28, i “Víctor Oroval, in memoriam”, dins Sènia. Revista d’informació municipal, núm. 31, març 1989, pàg. 34-35.

nous  estudis  en  la  seua  àmplia  formació  humanística  naixerà,  en  el  curs  dels  anys,  una  bona amistat amb J. E. Martínez Ferrando, F. Mateu i Llopis i D. Pérez, tots els directors d’importants arxius i biblioteques estatals. No es pot ocultar que bona part del mèrit de la consecució d’un nou i ampli edifici per a la Biblioteca es deu a la constant dedicació d’En Víctor. Així en 1971 s’inaugurava la nova seu de la Biblioteca a l’avinguda de Joan XXIII, que passarà a ser una de les millors  biblioteques  valencianes,  amb  una  col·lecció  bibliogràfica  molt  estimable.  En  aquesta nova biblioteca desenvolumparà una important tasca cultural, donant ell mateix els primers cur-sos de valencià a Carcaixent, a més d’anglés i francés, dirigint un programa de ràdio local que anomenava revista oral i recolzant d’altres manifestacions culturals. En els últims anys de la seua vida desplegarà el seu vessant nacionalista, ja apuntat en les seues publicacions anteriors, i així serà membre fundador d’Acció Cultural del País Valencià el 1979 i recolzarà la candidatura d’Uni-tat del Poble Valencià, apareixent en les seues llistes en les eleccions de 1987. Dos anys després, el 27 de gener, moria a Carcaixent.

Víctor Oroval va escriure molts articles, fonamentalment publicats a les revistes locals, que abra-çaven nombrosos aspectes quasi sempre referits a Carcaixent: toponímia, onomàstica, peculia-ritats de la llengua, història, població, agricultura i personatges il·lustres, sent Julià Ribera i Tar-ragó l’autor al qual va dedicar major quantitat d’escrits. Entre les seues principals aportacions figuren: “La impremta a Carcaixent”, els estudis dedicats als arabistes Julià Ribera i Francesc Pons Boigues, a més del treball sobre mossén Francesc Fogués Juan; “El poblament de Carcai-xent”, comunicació presentada al 1r. Congrés d’Història del País Valencià, “Notes de la toponí-mia menor de les terres de Carcaixent al segle XVI”, “Aproximació al paisatge agrari de Carcai-xent en l’últim terç del segle XVI”, aportacióa la 2.ª Assemblea d’Història de la Ribera, i “Pobla-ment dels territoris del terme de Carcaixent en el temps anterior a la Reconquista”, pertanyent a la 3.ª Assemblea d’Història de la Ribera, tots rics estudis fruit de llargs anys d’investigació.

De tarannà reservat i profundament estudiós i conscienciós, Oroval va dedicar molts anys de la seua vida a la recopilació de dades per tal d’escriure la seua opera magna, la història de Carcai-xent,  successora  de  la  de  Fogués  Juan.  Malauradament,  durant  els  últimsanys  va  abandonar aquest projecte, poregós que els seus estudis no estigueren a l’altura de les noves metodologies historiogràfiques, perdent-se així una monografia local que de segur hauria fet nombroses i no-vedoses aportacions, no tan sols documentals sinó d’interpretació històrica i historiogràfica.

La cultura de Víctor Oroval era amplíssima i n’és una bona prova la seua rica biblioteca personal, amb una col·lecció al voltant de 10.000 volums d’història, filologia, teologia i filosofia fonamen-talment, a més d’extensos fitxers i caixes fruit de les seues investigacions sobre temàtica local, fotografies, etc., i alguns volums regalats pel mateix Julià Ribera com a prova de la seua amistat. Aquest important llegat cultural ha estat heretat pel seu fill Víctor A. Oroval Martí.”

Es  casà  amb  Antònia  Martí  i  Vidal,  de  Montaverner  (València),  el  28  de  juny  de  1941.  Fruit d’aquest matrimoni nasqueren Maria del Carme Antònia (1942), Víctor Agustí Antoni (1953) i Joan Carles (1957).

Des de finals de l’any 1984, Víctor Oroval li dóna nom al col·legi públic aleshores batejat amb el nom de “José Antonio”. Al Ple ordinari celebrat per la Corporació Municipal, el 28 de setembre de 2006, fou aprovat dedicar-li un carrer al Sector Nord.

2“Bibliografia local de Carcaixent: Víctor Oroval i Tomàs”, dins Festes Majors i Patronals a Carcaixent 1998,pàg. 82-87.

DOCUMENT I

«En la iglesia parroquial de la Asunción de Carcagente, diócesis y provincia de Valencia, el día once  de  Octubre  de  mil  novecientos  diez,  Don  Pascual  Bolinches  Serra Pbro., Coadjutor  de  la misma, bauticé solemnemente a un niño que nació el día cinco de este mes a las tres de la tarde, hijo legítimo de Teodoro Oroval Moscardó y de Asunción Tomás Cogollos, naturales, casados y vecinos de ésta. Abuelos paternos: José Oroval Vidal y María Teresa Moscardó Galán, naturales y difuntos en ésta. Abuelos maternos: Pascual Tomás Company y Josefa Antonia Cogollos López, naturales de ésta y vecinos de Valencia. Se le puso por nombre Víctor. Fue su padrino: Enrique Oroval Moscardó, soltero y vecino de ésta a quien advertí el parentesco espiritual y obligación que contrajo de enseñar al bautizado la Doctrina Cristiana. De que certifico.-Pascual Bolinches Serra, Coadjutor == Yta est, Jacinto Grau, Cura Regente.»ARXIU HISTÒRIC DE LA PARRÒQUIA DE L’ASSUMPCIÓ DE CARCAIXENT, d’ací en avant AHPAC, Llibre de Bateigs 1910-1913, sig. 1.46.0, fol. 82v, part. 326.

DOCUMENT II

«En la Parroquia de la Asunción, de Carcagente, diócesis y provincia de Valencia, el día veintio-cho de Junio de mil novecientos cuarenta y uno, a las cinco y media horas, previa instrucción de expediente en Montaverner, con el número siete,y la publicación de tres amonestaciones, D. Vicente Peris Carbonell, Cura Regente de la misma, requirió canónicamente a Víctor Oroval To-más, soltero, nacido el día cinco de Octubre de mil novecientosdiez, bautizado en esta Parro-quia,  diócesis  y  provincia  de  Valencia,  con  domicilio  en  ésta,  hijo  legítimo  de  Teodoro  Oroval Moscardó y de  Ascensión Tomás Cogollos, naturales de  ésta, y a Antonia Martí Vidal, soltera, nacida el veinte de Diciembre de mil novecientos dieciséis, bautizada en Montaverner, diócesis y provincia de Valencia, y domiciliada en Montaverner, hija legítima de Germán Martí Camarena y de Enriqueta Vidal Plá, naturales de ésta, los cuales, expresando el consentimiento por pala-bras de presente, contrajeron entre sí matrimonio ante el referido Cura, que autorizó, según rito de la Santa Iglesia el contrato Sacramental, del que fueron testigos José Martí Oliver, y D. Sebas-tián Hernández Segura, vecinos de ésta. De que, como Cura, certifico.–Vicente Peris, Rgte.»

3DOCUMENT III

«Nombramiento de Cronista  de la Ciudad.—D. Víctor Oroval Tomás.—A indicación del señor Alcalde, el  secretario  que  suscribe  dio  lectura  a  un  escrito  circular  del  Excmo.  Sr.  Gobernador Civil de esta Provincia, fecha 17 de Diciembre último, por el que se establece que todos los Ayun-tamientos  de  esta  provincia,  deberán  designar  Cronista  Oficial,  el  Ayuntamiento  Pleno  visto dicho escrito, acuerda por unanimidad nombrar Cronista Oficial de esta ciudad a D. Víctor Oroval Tomás,  Abogado,  Archivero  y  Bibliotecario  de  este  Ayuntamiento  y  que  se  cumplan  todos  los extremos del referido escrito circular que ordena dicho nombramiento.»

4DOCUMENT IV

«El día veintisietede Enero de mil novecientos ochenta y nueve, a las cinco horas, en la Parro-quia de la Asunción de Carcaixent, calle V. Desamparados n.º 19-1, falleció D. Víctor Oroval To-más, a la edad de setenta y ocho años, hijo de D. Teodoro y de D.aAscensión, de estado casado.Fue enterrado en el Cementerio de Carcaixent.–De que,comoCura, certifico.–F. Escrivá.»5

3ARXIU HISTÒRIC DE LA PARRÒQUIA DE L’ASSUMPCIÓ DE CARCAIXENT, d’ací en davant AHPAC, Llibre de Matrimonis 1939-1948, sig.

4.17.0, fol. 118v., part. 67.4ARXIU MUNICIPAL DE CARCAIXENT, d’ací en davant AMC, Actes de les sessions plenàries de l’Ajuntament de Carcaixent, llibre 40 (12-8-1953 / 29-11-1955). 28 de gener de 1955, fol. 117v.

5AHPAC, Llibre de Soterrars1982-1999, sig. 7.23.0, fol. 83 r., part. 11

Fuente: http://www.carcaixent.es