A 10 minutos navegando desde el puerto deportivo de La Pobla de Farnals, entre las playas de Massalfassar y Massamagrell, se encuentra hundida una draga. Su historia comienza durante la guerra civil española, el buque estaba amarrado en el puerto de Valencia cuando le cayó una bomba y se hundió.

“Al tiempo, se reflotó y pasó a convertirse en buque de la armada que hacía las labores de transporte de mercancías. Con los años, un empresario gallero lo adquirió y trabajando en las aguas de la comarca el barco se hundió de nuevo, primero parcialmente y luego completamente”, explica Ricardo Giménez, responsable del club Buceo Valencia.

Desde entonces permanece en las aguas de la comarca y se ha convertido en un reclamo para buceadores, “es impresionante el barco sobre todo por la vida que habita en él. Hay muchas especies, se ha convertido, con el paso de los años, en un arrecife artificial”.

El barco tiene una longitud de 60 metros, pero está fraccionado en tres partes. “Toda la zona ocupa una extensión de 150 metros”.

Desde la lejanía de la playa, una boya negra indica que el barco está justo debajo. Su cubierta está a una profundidad de 4,5 metros mientras que la profundidad máxima del buque es de 11 metros.

“A la gente le encanta ver el barco, sobre todo por las especies que habitan. Hay hasta estrellas de mar. Por eso nosotros hemos pedido a las administraciones que lo declaren reserva natural porque algunos barcos se ponen justo encima del buque para pescar”.

Este no es el único barco que se encuentra en las playas de la comarca, entre Puçol y Sagunto, descansa en el fondo del mar SS Coila. “Ahora se cumple 104 años hundido”, explica Ricardo Giménez, “fue un submarino alemán y está totalmente cerrado. Se encuentra a 30 metros de profundidad”.

Ánforas

“La costa de la comarca se encuentra entre dos puertos históricos: el puerto de Valencia y el puerto de Sagunto es por eso que es habitual encontrar ánforas o cuellos de botellas”, explica Ricardo Giménez.

Hace tres años un grupo de buceadores sacaron de la playa del Puig un ánfora ibérica en perfectas condiciones. Se trata de una zona donde, según el historiador del Puig, JULIO BADENES (CRONISTA OFICIAL DE EL PUIG), se encontraba también el puerto que Jaime I utilizaba para abastecer a sus tropas cuando estuvo en el castillo de la localidad.

Búnker

Otra de las curiosidades del mar del Puig es el búnquer de la guerra civil española que con el aumento del nivel del mar se ha quedado totalmente cubierto a unos 30metros de la orilla. Está ubicado frente a la urbanización Plans Mar.

Muchos tesoros ocultos que como insiste el buceador, Ricardo Giménez, “lo que está en el mar, pertenece a él, y no se debe sacar, solo bucear y contemplar”.

Fuente: https://www.elmeridiano.es

JOSEP CATALUNYA ALBERT, CRONISTA OFICIAL D’ALGAR DE PALÀNCIA

Saturnino Arocas Franch va nàixer a la ciutat de València el 30 d’octubre de 1917, i era el fill major de Saturnino Arocas Irisarri i de Maria Franch Ramon.

                El jove Saturnino desentrollà des de xicotet una fecunda activitat en gran quantitat de camps: li encantava llegir (primer còmics, després novel.les i més tard revistes informatives), aprengué a enquadernar tot allò que llegia, estudià guitarra i va enfocar la seua curiositat natural en multiutud d’activitats creatives.

                Molt prompte se li va despertar la vocació d’ensenyant i ingressà en l’Escola de Magisteri de València, on va cursar la carrera de mestre. Però aleshores esclatà la Guerra Civil en 1936 i hagué d’incorporar-se a files, movilitzat per l’exèrcit de la República, la qual cosa li comportà un retard de tres anys en la seua formació acadèmica. Una vegada finalitzada la guerra revalidà el seu títol i aprovà l’oposició de Mestre Nacional, obtenint plaça en el xicotet poble d’Algar.

                En el curs 1941-1942 va prendre possessió de la plaça de mestre d’Algar, on va conèixer a la jove mestra de xiques, Saturnina Bayo Garcés. Durant el curs, ambdós es van enamorar i el 10 d’agost de 1942, en les vacances d’estiu, es van casar i van tindre dos fills: Miguel Ángel i Carlos.

                Si hem volgut escriure estes línies en memòria de Saturnino Arocas Franch es per destacar dos facetes d’esta persona: la de mestre d’Algar i la d’investigador de la història del nostre poble.

                Com a mestre, cal dir que, alguns dels alumnes del poble que encara viuen,  recorden amb admiració la seua didàctica manera d’ensenyar, amb la qual atenia a tots educant a la classe en general, ajudant als alumnes que anaven endarrerits i recolzant als que sobreixien, en horari extraescolar si calia. I no sols amb els estudis obligatoris, sinò també amb activitats paral.lelels com excursions pel camp i la plantació d’arbres.

                Però Saturnino Arocas tenia altres inquietuds intel-lectuals. Aprofitant que tenia al seu abast els arxius municipal i parroquial va redactar una Història d’Algar, compaginant el rigor científic amb la pedagogia divulgativa, junt amb uns magnífics dibuixos que la il.lustraven i la feien molt agradable de llegir, i que va editar en 1945.

                El llibre, titulat Datos históricos de Algar de Palancia, és una història general d’Algar, en la qual l’autor distingueix les successives èpoques que va travessar el poble, des de la seua fundació musulmana, la seua repoblació cristiana i els temps més moderns, sense oblidar l’enorme influència de l’Orde de la Mercé que va ostentar la baronia d’Algar fins la desamortització dels béns eclesiàstics dels anys 1836 i següents. Este llibre és de consulta obligada per a tots els que vulguen investigar allò referent a la història d’Algar o, senzillament, vulguen conèixer-la un poc més.

                En el millor moment personal, professional i social, Saturnino Arocas caigué malalt de tifus i, amb 28 anys, morí el 29 de novembre de 1945 a València, on va ser enterrat.

                Volem agrair la informació que ens han facilitat Carlos Arocas Bayo, fill de Saturnino Arocas, i el seu nebot, Alfons Hermoso de Mendoza i Arocas, que ens han ajudat a escriure estes poques líneas en memòria d’este personatge il.lustre, al qual l’Ajuntament i el poble li van dedicar un dels carrers cèntrics de la població en la seua memòria.

CHELO TORREJÓN

El archivo histórico de la Diputación Provincial de Castellón se ha visto enriquecido recientemente con fondos hemerográficos de publicaciones realizadas con información general de Segorbe y la comarca del Palancia.

Se trata de la donación de una colección completa de la revista Agua Limpia. Informativo Mensual Segorbino, con un total de 156 números, publicados entre septiembre de 1983 y agosto de 1996; los cuatro números editados de Palancia Semanal, publicados entre mayo y junio de 1995; y también una colección completa (I etapa) de La Prensa de Segorbe con los 188 números publicados por el Ayuntamiento de Segorbe entre noviembre de 1999 y agosto de 2015.

Cabe señalar que una gran parte de los componentes del equipo de InfoPalancia, Jorge Laffarga, RAFAEL MARTÍN, José Plasencia, Manuel Vicente Martínez, Carlos Laffarga y Chelo Torrejón,  fueron en su día los promotores y redactores de la revista Agua Limpia, que hasta la fecha ha sido el medio de comunicación independiente más duradero de la historia local.

La donación ha sido realizada por el periodista y CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD, RAFAEL MARTÍN ARTÍGUEZ, que fue presidente de la Asociación Cultural Agua Limpia editora de la revista con la misma denominación, y director de las otras dos publicaciones citadas.

No se trata de la única donación efectuada por MARTÍN ya que también el Archivo Municipal de Castellón cuenta con publicaciones relacionadas con Segorbe y muy especialmente La Prensa de Segorbe, colección completa también cedida recientemente. El Archivo de la Catedral de Segorbe recibió igualmente hace algún tiempo los primeros números de la citada publicación.

La entrega se ha realizado después de que Martín se asegurara que estas colecciones (por lo menos las dos más voluminosas) se encuentran en el Archivo Histórico Municipal de Segorbe.

La jefa del Servicio de Archivo, Gestión Documental y Publicaciones de la institución provincial, Mª Jesús Gimeno, ha remitido un escrito a Martín “agradeciendo profundamente su colaboración”.

El periodista ha señalado la importancia de que en aquellas instituciones en las que existan publicaciones y en general documentación provincial o autonómica, se pueda encontrar también la referente a Segorbe y la comarca, para que todo aquel que quiera investigar o aportar una visión más amplia del ámbito puramente local, pueda contar con los instrumentos documentales necesarios para hacerlo.

Fuente: http://www.infopalancia.com

ELENA AGUILAR

El 8 de septiembre de 1251, el rey Jaume I firmó en la ciudad de Lérida el privilegio de traslación por el que los antiguos vecinos del Castell Vell se mudaron a la alquería de Binarabe, el embrión de la futura ciudad de Castellón. De aquel acontecimiento se acaban de cumplir ahora 765 años y la fortaleza, uno de los monumentos más emblemáticos de la capital y a la vez más desconocidos, pide paso. Y lo hace tras 10 años de obras y dos millones de euros de inversión.

El Ayuntamiento de Castellón acaba de licitar el proyecto y ejecución de las obras de cierre para seguridad del primer y segundo recinto, centro de interpretación y puesta en valor del Castell Vell. Dotado con un presupuesto de 601.019 euros, el proyecto se enmarca dentro del Plan Director redactado en el 2003 y, en la práctica, pretende plantear acciones que permitan dar al considerado por los historiadores como la cuna árabe de Castellón un aprovechamiento como ruina arqueológica.

Situado en el montículo sur de la montaña de les Serretes y declarado Bien de Interés Cultural (BIC) en 1997, esta fortaleza cuya primera ocupación documentada data del siglo IV antes de Cristo, ha pasado una decena de veces por el quirófano. La primera fue en 1832. La última, en el 2015, cuando se cerró el primer recinto (alcazaba) y se consolidaron los liezos y las torres del oeste y sur.

Tras diez intermitentes años de obras, el Castell Vell está cada vez más cerca de convertirse en un monumento histórico visitable, ya que hoy en día solo es posible verlo desde el exterior. Si se cumplen los plazos que maneja el Ayuntamiento, en poco más de un año la fortaleza se abrirá completamente al público, que podrá recorrer su interior, caminar por el que antaño fue un patio de armas o ascender hasta las torres. “El Castell Vell es un impactante recurso cultural con el cuenta Castellón y lo que se va a hacer desde el Ayuntamiento en ponerlo en valor, algo que no ha ocurrido hasta ahora”, apunta Verònica Ruiz, concejala de Cultura.

De lo que se trata es de acometer las obras necesarias para garantizar la seguridad de los tres recintos amurallados con los que cuenta el Castell. ¿Cómo? Básicamente, aumentando los muros. El siguiente paso será la construcción de un itinerario dictáctico con paneles que expliquen la singularidad del monumento. También se prevé un centro de interpretación de 155 metros, según consta en el anteproyecto. “La implicación y el compromiso del Ayuntamiento con este proyecto es total y el objetivo es que esté acabado en poco más de un año”, añade la edila.

Para los que aman la historia local el valor del Castell Vell es incalculable, ya que supone un referente de la arquitectura militar islámica, por el sistema de tapial calicostrado empleado para levantar sus murallas.

Los orígenes, en el neolítico // Pero, ¿cuál es el origen de esta fortaleza desde cuya cima se controla toda la plana de Castellón? ANTONIO GASCÓ, historiador y CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE CASTELLÓ, asegura que el arqueólogo Francesc Esteve halló piezas talladas del periodo calcolítico, fechables hace seis mil años, en las cercanías del cerro de la Magdalena. “Las excavaciones han ofrecido restos preibéricos, posiblemente fenicios, objeto de una comercialización activa en el periodo colonial, que podrían fecharse en torno al siglo VII antes de Cristo”, apunta. El montículo ya estaba poblado en ese momento por un hábitat autóctono, y esa ocupación se va a mantener, desde el periodo ibérico, hasta el final del siglo XIII, tras la reconquista de las tierras castellonenses por Jaume I.

No fue, sin embargo, hasta la época musulmana (siglos X y XI) cuando el Castell Vell desarrolla todo el proceso arquitectónico tal y como lo conocemos hoy. “Ese recinto acogió un grupo militar islámico, que debió tener una cierta autoridad administrativa sobre la zona además de su misión defensiva y de salvaguarda de las gentes del llano”, sentencia ANTONIO GASCÓ que añade que la fortificación estaba integrada en la línea de defensa costera de la que también era componente el castillo de Montornés.

La distribución del Castell Vell presenta una estructura adaptada a las irregularidades de la montaña y ofrece tres áreas antiguas de fortificación. La primera data del siglo X; la segunda, más amplia, del siglo XI; y la tercera de los siglos XII y XIII. En el primer recinto o alcazaba quedan pequeños restos de un almacén y una cisterna, así como de varias torres cilíndricas. “En el segundo recinto, de dimensiones mayores, estaba el patio de armas, donde también se ubicaban las caballerizas y que llegó a ser ocupado como zona de hábitat a principios del siglo XIII, según documentan las exploraciones. Su torre es el actual campanario de la ermita de la Magdalena que, originariamente, era el gran aljibe de la fortaleza”, describe ANTONIO GASCÓ. En el tercer recinto, que bordea ampliamente el segundo, aparece una torre cuadrangular en la cara noroeste. Es una zona que las excavaciones han permitido suponer bastante poblada.

En 1233, el Castell Vell fue conquistado a los árabes y pasó a manos cristianas. Eso supuso el inicio de su declive, ya que una de las primeras medidas que se tomaron fue la expulsión de la población mudéjar que lo habitaba. La posterior ocupación por parte de colonos cristianos tampoco supuso el resurgir el Castell y, de hecho Nuno Sanç del Roselló (primer señor feudal del recinto) ya se percató de lo ventajoso de vivir en el llano y empezó a donar tierras. En 1251 el rey Jaume I autorizó a los habitantes de Castellón a trasladar la villa al llano. Y ahí comienza otro capítulo de la historia de la ciudad. H

Fuente: http://www.elperiodicomediterraneo.com

BERNARDO GARRIGÓS SIRVENT, CRONISTA OFICIAL DE XIXONA

A mediados del siglo XIX el comercio de la nieve estaba ya en recesión. Dos grandes  factores favorecieron esta situación:

1    un ligero cambio en las situaciones metereológicas que hicieron que disminuyeran las precipitaciones bajo forma de nieve, al mismo tiempo que cada vez se espaciaba más el tiempo entre las grandes nevadas

2    y sobre todo, el desarrollo de la industria del hielo artificial.

El hielo artificial fabricado industrialmente tenía una serie de ventajas sobre la nieve: se liberaba de la dependencia del clima, posibilitaba fabricar el hielo según las necesidades de la demanda, las fábricas se instalaban en las proximidades de los centros de consumo evitándose los largos transportes y sus correspondientes pérdidas, que encarecían el producto, tenía un mayor poder de enfriamiento y mejor conservación que la nieve.

En las últimas décadas del siglo XIX se produce la primera fase de la introducción de la industria del hielo. Esta se caracteriza por la instalación de fábricas en las grandes ciudades. Así a mediados de la década de 1880-1890 ya se habían instalado fábricas de hielo en la ciudad de Valencia. Con el nuevo siglo comienza una segunda fase con el aumento del número de fábricas de hielo y la ampliación del área de venta. En la década 1920-1930 la industria frigorífica ya está completamente consolidada.

Con el crecimiento de la industria del hielo la nieve natural se va restringiendo a las comarcas montañosas donde era posible llenar las neveras con un coste reducido. El abasto de nieve pasará a ser local y destinado al autoconsumo más que al comercio.

En este contexto encontramos en Xixona a un “industrial” Francisco Mira Mira que apuesta a finales del siglo XIX por la comercialización de la nieve. Francisco Mira en 1881 poseía un pozo de nieve en la Carrasqueta por herencia de su padre, pero decidió comprar otro en la Sierra de Aitana en el término municipal de Confrides. Así el 30 de diciembre de 1881 se firmó la escritura de venta ante el notario de Jijona Vicente  Sala Planelles. El vendedor era: “De una parte José Mollá y Gisbert, viudo, labrador , de setenta y siete años de edad, vecino de Alcolecha, empadronado en la calle de San Antonio número nueve (…)”.

El objeto de la venta consistía en: “Que es dueño y posee un pozo de poner nieve con sus [……]  y una casita construida de reciente contigua al mismo, situado todo en el término de Confrides, partida de Aytana ó Collado de Ventisquer, dicho pozo tiene de fondo unos nueve metros y de ancharia unos ocho metros; lindante cuando lo adquirió con herederos de Vicente Castillo, Vicente Sanchis; peña de la partida y camino, y hoy dia linda todo por levante con tierras de Vicente Castelló, Poniente las de Vicente Gonair, Norte Vicente Picó y medio dia sierra de Aytana y collado de Ventisquer”.

Este pozo a su vez fue comprado a otro propietario: “Que lo adquirió por compra que hizo a Joaquin Giner y Barberá, y escritura otorgada en la villa de Cocentayna en veinte y tres de Abril de mil ochocientos cincuenta y ocho ante el notario de dicha Villa Don Vito Chisvert, registrada en el registro de la propiedad de Callosa de Ensarriá y libro cuatro folio ciento setenta y dos en veinte y seis de Mayo de mil ochocientos cincuenta y ocho(…)”.

El precio fue de : “por precio de cien reales ó sean veinte y cinco pesetas y (…)” “libre de todo gravamen y con todas sus entradas, salidas, usos costumbres, servidumbres y demas derechos”.

En la actualidad en el término municipal de Confrides existe una partida rural denominada El Ventisquer, en la que existe una gran concentración de pozos de nieve. Algunos son del tipo “Clots de neu”, es decir simples agujeros en el suelo de escasa profundidad y que en la mayoría de los casos no tenían cubierta de obra, pero otros son verdaderos pozos de nieve, con cubierta. Con los datos facilitados por el documento es difícil averiguar a que vestigio de los conservados corresponde. Posiblemente sea el depósito 258 del catálogo de Cruz i Segura 1996, pues se conserva un pozo de nieve con  una caseta y un muelle de carga.

Este pozo recibió el nombre de Clot del Pas I y se encuentra al lado de la pista forestal que va desde la Font de l’Arbre a la Font de Forata. Posee un diámetro de 7,40 metros y una profundidad de 6,80m. En él se conservan los arranques de los arcos. A unos escasos metros hacia el Este observamos un pequeño muelle o andana y restos de una caseta rectangular, que serviría para guardar los aperos.

Este pozo se puede visitar siguiendo la ruta La Font de la Forata (Sierra de Aitana) diseñada por Vicedo Martínez (2004:163-188) que se inicia en Confrides y con un recorrido de 21,5 km propone la visita a 12 clot o pous de neus.

Desafortunadamente Francisco Mira Mira no podrá gozar de los beneficios que le reportará esta actividad; pues falleció unos años después.

BIBLIOGRAFÍA.

CRUZ OROZCO, Jorge i SEGURA MARTI, Josep Mª, El comercio de la nieve. La red de pozos de nieve en las tierras valencianas; Valencia: Dirección General de Patrimonio Artístico, 1996, 244 págs.

VICEDO MARTÍNES, Manuel y RAMÍREZ GOSÁLVEZ, Jaime, Guía de los pozos de nieve de la Provincia de Alicante, Alicante, Diputación Provincial de Alicante, 2004.

Fuente: https://bgarrigos07.wordpress.com

Sueca celebra el 300 aniversario de la bendición de la primera piedra de la parroquia San Pedro Apóstol con la organización de varios actos conmemorativos, entre ellos, la publicación de un libro obra del sacerdote ANDRÉS DE SALES FERRI (CRONISTA HONORARI DE FORTALENY), director del Archivo de Religiosidad Popular del Arzobispado. El libro, editado por la Concejalía de Cultura, recopila documentación antigua sobre la historia y la construcción de esta iglesia.

Fuente: https://www.lasprovincias.es

LLUÍS MESA REIG, CRONISTA OFICIAL D’ESTIVELLA

En estos dies de reivindicació d’un millor finançament, és notícia el centenari de l’aprovació per unanimitat de la moció autonomista de l’ajuntament de València. Un esdeveniment que, malgrat que s’ha oblidat amb el pas del temps, mereix reconeixement social. Un fet que va ser possible per un polític que roman en l’oblit: Faustí Valentín Torrejon.

El polític va nàixer a Nules, encara que des de jove es va vincular a la ciutat de València. Els estudis universitaris de dret i sobretot la relació familiar amb el polític Vicent Marco Miranda va fer que s’hi traslladara. Prompte va entrar en contacte amb el moviment republicà i valencianista, dos principis que marcaren plenament la seua trajectòria. El 1905 començà la seua participació en la premsa en encarregar-se de la direcció del diari republicà El Pueblo. Després va passar a formar part d’una de les publicacions valencianistes més progressistes: Valencia Nova. Aleshores va entrar a participar activament de la política municipal com a regidor i més avant com a alcalde. Una de les seues màximes preocupacions fou la regularització dels impostos i la creació d’un repartiment més just. Pel setembre de 1910, en una entrevista per a la revista Nuevo Mundo, quan actuava d’alcalde accidental, va exposar que calia una reforma tributària municipal amb l’objectiu que «contribuya por igual al sostenimiento de las cargas del municipio el infeliz proletario cargado de familia que habita un miserable tugurio que el capitalista alojado en un magnífico palacio».

El 1916 tingué una de les seues actuacions polítiques més destacades: la moció presentada al consistori el 12 de desembre. Un escrit en el qual va dir que «nuestra finalidad hoy debe ser la de conseguir la autonomía? aceptad esa proposición de la que arrancará el renacimiento regional y antes el de la ciudad». La sessió qualificada com a «solemne afirmación del regionalismo valenciano» pel Diario de Valencia o «importantísima sesión municipal» pel periòdic El Pueblo va ser un dels pocs moments de la gestió municipal en el qual es va aconseguir un acord unànime.

Un any després, l’1 de gener de 1918, va ser elegit com a segon alcalde republicà. En el seu primer discurs va dir «a disposición vuestra quedo y en mi despacho no habrá ideas ni clases; abierta está para el que pida justicia. Los que vengan a pedir favor quedaran chasqueados». L’epoca de l’alcaldia de Valentín no fou fàcil. Però va destacar per compartir amb les forces obreres l’objectiu de prendre mides contra la carestia. Una bona prova n’és que el 3 de gener va participar en una gran manifestació de protesta, amb gran protagonisme de dones, la qual cosa no era habitual per a l’època. Entre els seus assoliments va estar el control de preus i la creació d’una Junta de Subsistències amb eixa finalitat. Arribà fins i tot a promulgar una moció per la qual s’ensenyara llegir i escriure en valencià en les escoles i centres d’ensenyament sense perjuïns d’unes altres disciplines. Tal vegada esta qüestió fou la més polèmica del seu govern que curiosament trobà l’oposició en els mateixos republicans encapçalats per Azzati. Un any va durar esta alcaldia que tot i la brevetat va deixar destacada empremta. La trajectòria de Faustino Valentín va continuar en les files republicanes com a diputat de les Corts Espanyoles. Ocupà un escó el 1923, quan va entrar com a candidat elegit pel districte de Nules. Amb l’arribada de la República es vincula encara més intensament amb la política. El 1933 va ser elegit diputat pel PURA. Posteriorment formaria Esquerra Valenciana, que concorregué a les eleccions dins del Front Popular. Fou elegit diputat per Càceres. Posteriorment va ser magistrat i membre de la Comissió Provincial de Reclutament de Conca. En acabar la guerra passà a França. Fou vocal de la Junta d’Auxili de Republicans Espanyol. Hi va faltar l’any 1944. Durant la seua vida va estar molt vinculat al seu poble natal. Nules li va dedicar un carrer que posteriorment el règim franquista li llevà. No fou fins a l’època democràtica quan la localitat, a instància del cronista Vicent Felip, tornà a ocupar un lloc en la toponímia urbana.

En definitiva, tot i que l’alcalde de València, el liberal Fidel Gurrea, va dir que presidir la sessió extraordinària on s’aprovà la moció autonomista de Valentín el 1916 fou «el mayor timbre de gloria en su historia política», hui arriba el seu centenari sense cap record oficial. La recuperació de la trajectòria de l’alcalde Faustí Valentín i la seua moció continuen com un deute històric que algun dia caldrà que les autoritats del Cap i Casal superen per sempre.

Fuente: http://www.levante-emv.com

SERGI MOYANO

La música define el carácter de los pueblos. A lo largo de los siglos, se ha transformado en un instrumento de expresión humana imbatible, que va mutando en forma de estilos y géneros. Desde ahora, Alzira ya cuenta con la historia de su música.

El filólogo y ex archivero municipal Vicent Alonso presentó anoche en La Gallera ‘Aproximació a la música polifònica a Alzira’, un libro de 279 páginas editado por el ayuntamiento que recoge toda la información desde el inicio del siglo XIV hasta la actualidad. En el acto han participado el párroco Enrique Masià y el CRONISTA DE LA CIUDAD DE ALZIRA, AURELIANO LAIRÓN.

El trabajo parte de una investigación empezada en los años 80, cuando Alonso estuvo a cargo del Archivo Municipal. El autor aprovechó el encierro de la pandemia para organizar y escribir el libro que recoge todas las manifestaciones musicales que ha vislumbrado la «Illa del Xúquer» desde que hay memoria escrita.

La obra combina los comentarios y contextualizaciones del autor con la transcripción de documentos históricos. Unos escritos que, según el investigador, no son fáciles de leer: «Son las actas, escritas en valenciano antiguo, del ayuntamiento. En ellas se recogen los acuerdos del Jurat de la Vila sobre las dos ‘Capelles de Música’ de la ciudad», explica.

De la Iglesia a la calle

La producción y difusión de la música durante la Edad Media tiene un escenario principal: las iglesias y los conventos, al servicio de la liturgia cristiana. Pero el cuarto arte también estaba presente en otros estadios de la sociedad. La nobleza, que amenizaba sus veladas con los trovadores y los juglares; y la música popular, vinculada a la fiesta de calle.

«Los maestros de Capella eran los encargados de instruir a los niños en la música y tenían la obligación de acogerlos bajo su tutela, incluso dándoles casa y comida», reseña Alonso. Sin embargo, fruto de un machismo ancestral, las niñas fueron vetadas del coro eclesiástico hasta prácticamente bien entrado el siglo XX.

Las bandas irrumpen entre los siglos XVIII y XIX como signo de modernidad

A medida que avanza la historia, la música se populariza y toma protagonismo en las calles. Es lo que sucedió con el nacimiento de las primeras bandas de música de la ciudad.

Estas agrupaciones aparecen, según ha documentado Alonso, entre finales del siglo XVIII y el XIX, basándose en un modelo militar que acabará evolucionando al civil al compás de los avances históricos. «En ese momento, muchos músicos abandonan las capillas de la Iglesia para enrolarse en las bandas de música del pueblo, símbolo de modernidad», explica el filólogo.

El éxito actual del asociacionismo musical alcireño, tanto por su volumen como por su calidad, se explica en parte por la larga tradición que ha documentado Alonso en su obra. «Las bandas de música, como las fallas, son iniciativas populares que han perdurado gracias al empeño de la gente», finiquita.

Fuente: https://www.levante-emv.com

ANTONIO GASCÓ, CRONISTA OFICIAL DE CASTELLÓ

No se encalabrine el lector por este título, que hace referencia a una frase popular, hoy todavía muy en uso. Para nada piensa el que escribe, hacer una parodia polisémica, de carácter genital, con referencia a las gónadas masculinas, sino, simplemente referirse a esa locución tan manida de «poner las cosas a huevo», o «estar a huevo», usada incluso por las generaciones jóvenes que, lamentablemente, están perdiendo mucha riqueza de vocabulario; y no lo digo yo, lo dice la directora del Instituto de Investigaciones Filológicas de la Universidad de México.

El origen de esta expresión está en el bajo precio que tenían desde fines del medievo, esos embriones redondeados de cáscara dura, que ponen, entre otras muchas especies, singularmente, las gallinas que llegó, por su escaso valor, a generar refranes de tipo comparativo. Así, si lo muy valioso se compraba a precio de oro, lo que era muy asequible y baladí se decía que estaba a huevo. Y la frase no es que digamos muy reciente, pues ya la encontramos en el siglo XVIII, en textos del quevedesco Torres Villarroel: «…porque ha crecido tanto el número de esta mercaduría, que la soberbia de los deseos encuentra proporcionados los apetitos; y lo demás corre tan barato, que valen a huevo los pecados mortales, y ya los más son pecadores de gorra, lascivos petardistas y lujuriosos de contrabando». Así pues, aclarado queda el origen de «poner las cosas a huevo» es decir, ponerlas muy fáciles o asequibles.

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com