Arxiu de l'autor: José Martí Coronado

JULIO CERVERA, EL SEGORBINO QUE INVENTÓ LA RADIO, PROTAGONISTA EN COPE

COPE Castellón conmemora el Día Mundial de la Radio que se celebra hoy lunes 13 de febrero, con una programación especial desde Segorbe, ciudad natal del militar Julio Cervera Baviera, a quien las últimas investigaciones le atribuyen la invención de la radio. Hoy será la 12ª vez que se celebra el Día Mundial de la Radio, que promueve la ONU. Este año con el lema “Radio y Paz”.

Por este motivo, emitiremos la programación de COPE Más Castellón, de 12:20 a 14 h. desde el Centro de Interpretación de la Entrada de Toros y Caballos de Segorbe, con la participación del CRONISTA OFICIAL DE SEGORBE, RAFAEL MARTÍN, y el Subdelegado de Defensa, Coronel Monzó, quienes glosarán la figura del segorbino Julio Cervera, además de la alcaldesa, Mari Carmen Climent, la concejala de cultura, Marisa López, la concejala de turismo, Angeles Gómez, el Deán de la Catedral, Federico Caudé, el director del Museo Catedralicio, David Montolío-Torán, y el cocinero premio GastroCOPE Castellón, Javier Simón.

Fuente: https://www.cope.es

L’AJUNTAMENT D’ALGAR DE PALÀNCIA RET HOMENATGE A LA SEUA VEÏNA FRANCISCA MOLINA BÁGUENA

JOSEP CATALUNYA ALBERT, CRONISTA OFICIAL D’ALGAR DE PALÀNCIA

Francisca Molina Báguena, “Paquita”, com tots la cridàvem amablement, nascuda en Algar i veïna d’este, ens ha deixat fa uns mesos.

Francisca Molina, amb sols estudis primaris, posseïa una saviesa innata i uns grans desitjos, des de xicoteta, d’aprendre de les seues mestres i de les persones que li pogueren transmetre algun ensenyament. Des de molt jove va tindre una gran afició a la lectura i va començar, un darrere l’altre, a escriure xicotets poemes, tots relatius a la vida i a la gent del seu poble.

Tots els algarins i algarines i totes les persones que estimen Algarnens quedem bocabadats de les coses que “Paquita” ens narra en els seus versos i rimes, tots ells impregnats i plens de senzillesa, de bondat i honestedat i, per damunt de tot, d’un gran amor pel seu poble, pel seu benvolgut Algar.

És un veritable plaer llegir i rellegir les poesies de “Paquita”. No se li escapa cap detall ni cap aspecte de la vida, de les coses i la gent del nostre poble, des de l’amor dels enamorats fins a les nostres festes, passant per la nostra història, la solitud dels majors, el seu estimat carrer on ella na nàixer i va viure molts anys, els humils i laboriosos llauradors, el nostre riu Palància, la fonteta, el vell Molí dels Frares, l’entorn i el paisatge del poble, l’amor de mare, les persones que van destacar al poble i el seu amor a la Mare de Déu de la Mercé, la nostra patrona.

Es diu que un cronista és la persona que recull i redacta informació dels esdeveniments històrics i d’actualitat i relata cròniques per al coneixement general i, en particular, dels veïns i veïnes del poble.

Cal pensar que si en Algar hi ha hagut una persona que s’ha merescut el títol de “Cronista Major”, ha sigut i és Francisca Molina, “Paquita”, la qual ha sabut reflectir en els seus poemes ,d’una manera meravellosa, tot el que representa el nostre estimat poble i la seua gent.

Com ens diu l’alcalde d’Algar, Juan Emilio Lostado Gascó, l’Ajuntament ha volgut fer-li a Francisca Molina un xicotet pero emotiu homenatge, publicant un POEMARI on se recullen unes quaranta poesies que s’han pogut reucuperar, escrites per ella durant molts anys, en el que cal destacar també la participació dels xiquets i xiquetes algarins de les escoles públiques que han volgut participar il-lustrant amb els sues dibuixos els versos de “Paquita”.

LA LIBERACIÓN DE CAUTIVOS DE ARGEL EN 1654

JULIO BADENES, CRONISTA OFICIAL DEL PUIG DE SANTA MARÍA

¿Por qué es tan importante la Historia?, ¿por qué es esencial que los alumnos la estudien y la conozcan a la perfección?, ¿por qué debe conocerla la ciudadanía, tenga la edad que tenga? Porque en ella se encuentran, las claves de lo que somos en la actualidad, los orígenes de nuestro comportamiento. Por ejemplo, sería imposible explicar y entender la festividad de Sant Pere Nolasc, que se celebra en el emblemático pueblo valenciano del Puig de Santa María, sin conocer cuáles son las raíces históricas medievales que la impulsaron.

 Ya en el lejano año de 1591, fray Felipe de Guimerán, en su obra «Breve historia de la Orden de Nuestra Señora de la Merced», al hablar de lo que se acostumbra a hacer en el monasterio del Puig de Santa María «en lo tocante a las limosnas», afirma que «para quantos pobres a ella vienen ay perpetua limosna sin exempcion; que no pueden ser pocos por su mucha fama y devoción, a cuya causa acuden a ella» (Guimerán, 1591, p. 100). Esa solidaridad mercedaria con los pobres y cautivos a los que liberaban, iniciada por Sant Pere Nolasc en la Edad Media al fundar la Orden de la Merced en 1218, fue calando en los habitantes del Puig de Santa María, y se hizo muy evidente en la redención llevada a cabo en 1654, en la ciudad de Argel, por los redentores mercedarios Ignacio Vidondo y Gaspar Esteve.

Desembarcaron en la playa del Puig de Santa María a mediados de septiembre de 1654, e Ignacio Vidondo nos describe: “Llegamos a las puertas de la Villa del Puch, en donde fuimos recibidos por todo el Convento en Procesion General, con Cruz alta, y Capa, asistiéndonos el Gobierno, y Jurados de dicha Villa, y todos sus fieles con sumo gozo de vernos, y entonando el Te Deum Laudamus los cantores, fuimos en Procesion a la Iglesia del Convento, y en ella postrados en tierra dimos gracias a aquella soberana Reyna de los Angeles, de avernos llevado a su presencia, libres de tantos peligros de nueva esclavitud, y borrascas del mar» (Vidondo, Espejo católico, p. 420).

Imaginemos aquel acontecimiento histórico, los vecinos del Puig de Santa María viendo en procesión a 84 cautivos harapientos y hambrientos, cuatro menores de cinco años, ocho niños entre 10 y 19 años, veinte entre 20 y 29 años, treinta y un redimidos entre 30 y 49 años, y diecinueve cautivos entre 40 y 75 años. Todos eran varones, excepto una niña de tres años, dos mujeres de 40 y 45 años, una mujer de 50 y una de 60 años. Ante tal espectáculo tan descorazonador, «aquella noche los vecinos, y vezinas de aquella Villa, a porfia nos pidieron, que alojarían a las mujeres, y niños que venían, y el Padre Comendador con gran providencia, y regalo nos asistió a todos aquella noche, y los dos días siguientes» (Ibídem, p. 420).

Los mercedarios, tal como les obligaban sus estatutos, atendieron en todo lo necesario, en el monasterio, a los redimidos varones adultos. Pero los habitantes del Puig de Santa María ofrecieron cariño y comida a las mujeres, niñas y niños que fueron liberados del cruel cautiverio. Y esa solidaridad con pobres y cautivos, ese talante tan necesario en nuestra sociedad democrática del siglo XXI, la ha heredado la ciudadanía pugenca (del Puig) siglo tras siglo, haciéndola presente cada año en la festividad de les «Calderes de Sant Pere Nolasc».

Una herencia ético-moral-festiva que no debemos olvidar los valencianos y que tiene su origen en la baja Edad Media, en definitiva, un puente histórico-cultural entre el Medievo y el siglo XXI, que recordamos el último domingo de enero de cada año. Un regalo para las generaciones futuras.

Dedicamos este artículo a Vicente Pascual Tomás Hernández, estimado y querido clavario que nos ha dejado este año, pero su solidario y entregado trabajo en la cofradía de Sant Pere Nolasc permanece porque es todo un ejemplo a seguir.

Fuente: https://www.levante-emv.com

MESTALLA, EL TEMPLO MÁS LONGEVO DE LA LIGA Y UN ICONO PARA VALENCIA

MOISÉS RODRÍGUEZ

Tres años después de su fundación, el Campo de Algirós se le había quedado pequeño. Ramón Leonarte y el resto de la directiva iniciaron la búsqueda de los terrenos donde construir el nuevo estadio. Tras adquirir por algo más de 300.000 pesetas una parcela junto a la acequia de Mestalla se edificó el terreno de juego que ha ido evolucionando hasta convertirse en el coliseo de la avenida de Suecia. En uno de los principales templos del fútbol español, pues es el estadio más antiguo de la Liga. Un siglo después de aquel 20 de mayo de 1923, la instalación, que ya no debería estar en pie, es también uno de los iconos de la ciudad.

LAS PROVINCIAS se vuelca desde este sábado con la conmemoración del siglo de existencia de Mestalla. Y lo hace sin perder de vista su historia, pero tampoco el futuro, tanto del coliseo como del Valencia CF. Un club saneado se habría mudado ya hace más de una década al nuevo estadio, hoy un mastodonte de hormigón que agoniza en Cortes Valencianas. La cobertura de este periódico va a repasar algunos de los momentos históricos del estadio, partiendo de la contextualización del momento de su inauguración en la Valencia de la Exposición. Este trabajo, obra de FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA DE LA CIUDAD DE VALENCIA y exdirector de LAS PROVINCIAS, ya se publica hoy tanto en la edición digital como en la impresa de este diario. El siguiente día para marcar en rojo por parte de todo valencianista es el lunes.

A las 19.30 horas, en el Casino de Agricultura, se ha programado una mesa redonda con una pregunta que, vistos los acontecimientos que se han ido sucediendo en los últimos años, es más que pertinente: Y ahora, ¿qué hacemos con Mestalla? Esa es una pregunta más que pertinente sobre la que, moderados por el jefe de Información de LAS PROVINCIAS, Héctor Esteban, debatirán voces más que autorizadas del valencianismo. En la mesa estarán el expresidente del club Francisco Roig y una de las leyendas –que vivió buenos momentos y otros amargos, como el descenso– como es el exfutbolista Robert Fernández. También estará presente Dionisio Canales, miembro de Libertad VCF, uno de los principales grupos de oposición frente a Meriton y que, de hecho, ha promovido la manifestación de este sábado. Completarán el foro de debate dos autorizados periodistas como son Paco Lloret y Cayetano Ros.

La entrada será libre hasta completar el aforo. Como no podía ser de otro modo, LAS PROVINCIAS quiere hacer partícipe a la sociedad civil de Valencia y en especial a sus lectores de su cobertura sobre el centenario de Mestalla. Por este motivo, a partir del lunes se pondrá en marcha en la web una consulta con la misma cuestión que se planteará en la mesa redonda.

Y a partir de los actos de estos tres días, un continuo goteo de contenidos en diferentes soportes, todos ellos relacionados con el centenario de la actual casa de Valencia. Habrá contenidos periodísticos tradicionales, esto es, reportajes, todas las semanas desde ahora hasta el 20 de mayo, cuando se cumple el siglo desde la inauguración de Mestalla.

También habrá otros contenidos que hacen posible las nuevas tecnologías, como son newsletters que llegarán de forma periódica al correo electrónico de los suscriptores de este diario que así lo deseen. LAS PROVINCIAS trabaja en contenidos que confeccionarán un retrato del Mestalla como recinto deportivo en los últimos cien años. Este ha sido su principal uso desde 1923, pero también ha tenido otros, sin olvidar que su simple existencia marcó el desarrollo y la vida cotidiana del barrio de Exposición. Valencia y el Valencia celebrarán en mayo un cumpleaños muy especial para uno de los principales templos del fútbol español: por la fecha redonda pero, también y sobre todo, por su incierto futuro.

Fuente: https://www.lasprovincias.es

LA DIPUTACIÓN PRESENTA UN LIBRO SOBRE EL PRESBÍTERO E HISTORIADOR FRANCISCO DEL VAYO DE JÉRICA

El salón de recepciones de la Diputación de Castellón ha acogido la presentación de cuatro libros que han sido editados por el Servicio de Publicaciones entre los que se encuentraMs. Francisco del Vayo y Monzón. Presbítero y Racionero de la Iglesia Parroquial de Sta. Águeda e Historiador de la Villa de Xérica

La diputada de Cultura, Ruth Sanz, ha destacado la importancia de dedicar recursos a publicar textos con relación directa con la provincia de Castellón,”con el fin de promover la cultura a nivel provincial y facilitar la labor a investigadores. Además, desde la Diputación de Castellón seguiremos impulsando publicaciones en favor de nuestra lengua, nuestra cultura y para que nuestras tradiciones queden recogidas en libros como los que hoy hemos presentado”, ha añadido.

Sanz ha señalado la importancia de que las instituciones públicas apoyen a los autores y autoras de Castelló «con el fin de que, tanto el saber popular como las investigaciones de los pueblos de nuestra provincia no caigan en el olvido, porque entendemos que es fundamental que estas obras vean la luz para que el conocimiento sobre nuestra provincia no se pierda».

Las publicaciones que se han presentado abarcan, por un lado, el ámbito popular pero, fundamentalmente, histórico y de investigación.

Ms. Francisco del Vayo y Monzón. Presbítero y Racionero de la Iglesia Parroquial de Sta. Águeda e Historiador de la Villa de Xérica, Apuntes bio-bibliográficos, escrita originalmente en 1918 por el canónigo de la Catedral de Segorbe, José María Pérez Martín. repasa la vida de Mosén Vayo, se trata de un facsímil del original y cuenta con una introducción de ROSA GÓMEZ, ACTUAL CRONISTA OFICIAL DE LA LOCALIDAD DE JÉRICA.

LA CRONISTA señala en la presentación que la publicación no sólo es “una obra imprescindible para conocer la vida del biografiado, sino que además las circunstancias y el transcurso del tiempo han hecho de la obra un libro necesario para conocer la vida del autor de la Historia de Xérica y permitir a los jericanos conocer de primera mano de los miembros históricos más ilustres de la villa a la que tanto amó y la que tantos servicios prestó a lo largo de su vida. José Mª Pérez Martín nos legó con esta obra datos valiosísimos procedentes de una investigación rigurosa, fundamentada en documentación, hoy desaparecida, sin la cual nos sería muy difícil conocer una trayectoria completa de su vida y de todos sus logros que aún hoy no dejan de ser admirables”.

Fuente: https://castellon.elperiodicodeaqui.com

ULLEYE DEDICA EL MEMORIAL VÍCTIMES DEL BOMBARDEIG A LOS NIETOS DE LA REPÚBLICA

A. NAVARRO

La editorial Ulleye tiene previsto desarrollar a lo largo de la semana en la Casa de Cultura de Xàtiva varios actos en el marco del XIV Memorial Víctimes del Bombardeig, el Congreso que anualmente organiza por la conmemoración del bombardeo sobre la estación de tren de Xàtiva ocurrido el 12 de febrero de 1939, y que arrasó la estación de la ciudad, causando centenares de muertos. Fue el epílogo a la Guerra Civil y el inicio de una dura represión que duró décadas. Esta edición estará dedica a los nietos de los represaliados, a la tercera generación que sí tiene interés por conocer la historia de represión que sufrieron abuelos y bisabuelos, y cuyos hijos nunca se atrevieron a preguntar por miedo a seguir el mismo triste destino que sus progenitores. Había que seguir viviendo sin mirar atrás. Desvanecido el miedo, el congreso se propone este año luchar contra la desmemoria y el olvido.

Este miércoles 8 de febrero a las 20 horas, tendrá lugar la presentación del libro con las actas de los simposios del año 2021 y 2022. El viernes 10, a las 19 horas se presentarán las jornadas de la presente edición, que se inaugurará con un minuto de silencio en honor a la memoria de Rafa Lluch. A continuación, comenzarán las jornadas con la intervención del profesor Ricard Camil Torres Fabra, que hablará sobre las evidencias de la participación civil en el golpe de estado en la Costera. Sobre las 19.50, el profesor Rafael Buforn disertará sobre los profesores del 36 y bachilleres del 65, del Instituto Nacional de Enseñanza Media José de Ribera. A las 20:30, el CRONISTA DE XÀTIVA, AGUSTÍ VENTURA, analizará unos cuadernos escolares republicanos.

El sábado día 11, a las 10 horas, se desarrollará el ciclo dedicado a los nietos de la República. La artista Ester Insa evocará el recuerdo de su padre, Rafael Insa, como un hombre bueno y justo, represaliado únicamente por haber defendido la legalidad republicana. A las 10:35, Carlos Moya analizará la esperanza perdida; y Pascual Cháfer hablará sobre la muerte en la Cova Negra. Sobre las 12 horas, Salvador Mollá relatará el caso paradigmático de la represión franquista, que afectó a los miembros de la familia Mollá García de Xàtiva; y la historiadora Sara Mejías defenderá la recuperación de la memoria por parte de una joven generación que ya ha perdido el miedo a la dictadura. Cerrarán la intervención de la mañana los descendientes de la familia Rafael Martínez, “Canina”, cabeza del Comité Revolucionario Unificado, que detentó temporalmente el poder en Xàtiva tras el estallido del golpe de estado.

A las seis de la tarde, Cristina Escrivá hablará sobre el caso de dos hermanas de Alcoi, que fueron de la residencia de estudiantes al exilio, y cerrará el Congreso el historiador Salvador Catalá, que evocará el recuerdo del alcalde José Medina Maravall, explicando el porqué de su asesinato, y del posterior olvido al alcalde de Xàtiva, que más tiempo estuvo dirigiendo la ciudad bajo el gobierno de la Segunda República.

Fuente: https://www.levante-emv.com

CARMEN POSADAS ABRIRÁ EL VIII CICLE DE CINEMA I NOVEL·LA NEGRA DE ONTINYENT

A.NAVARRO

La conocida escritora Carmen Posadas, ganadora del Premio Planeta 1998 con la novela “Pequeñas infamias”, participará en el acto inaugural de Ontinyent Negre, el VIII Cicle de Cinema i Nove·la Negra, impulsado por el ayuntamiento, el Club de Lectura y el Cine Club Utiye con la colaboración de la Fundació Caixa Ontinyent, La Llibreria y Ediciones Babylon. La participación de Posadas, autora traducida a más de 30 idiomas que ha escrito libros infantiles, novelas, biografías, guiones de cine y televisión, es uno de los platos fuertes de la programación que se desarrollará del 2 al 12 de marzo, incluyendo actividades como proyecciones de cine, presentaciones de libros o una ruta guiada, y que ha sido presentada este martes en rueda de prensa.

El regidor de Cultura, Àlex Borrell, destacaba el alto grado de consolidación de una actividad “que no paró ni siquiera los años de más restricciones con la pandemia, y que este año nos vuelve a traer primeras espadas del mundo de la novela, así como proyecciones y actividades con las que perseguimos promover la lectura, el cine y en definitiva la cultura entre la ciudadanía”.

Antes de los días centrales con la presentación de los libros con sus autoras y autores, la programación de “Ontinyent Negre” habrá empezado con cine. Las proyecciones, que tendrán lugar en las salas de El Teler, eran repasadas desde el Cine Club Utiye por Joan Enric Valiente, quien explicaba que las películas elegidas este año son “El crepúsculo de los dioses”, un clásico de 1950 dirigido por Billy Wilder (sábado 25 de febrero a las 20:15 y 22:00 horas); “Holy Spider”, film danés del año 2022 en idioma persa subtitulado en castellano, un thriller que denuncia el trato que reciben las mujeres en Irán; el film policíaco-romántico surcoreano “Decisions to Leave” (viernes 3 de marzo a las 18:00 y 21:00; sábado 4 a las 17:00, 19 :30 y 22:00; y de domingo 5 a jueves 9 a las 18:00 y 20:15); y la película española de misterio “Lobo Feroz”, (viernes 10 y sábado 11 de marzo a las 18:00, 20:00 y 22:00, y de domingo 12 a jueves 16 a las 18:00 y 20:00 horas).

Àngel Company, del Club de Lectura, y Ximo Soler, de La Llibreria repasaban la programación de los días centrales, que se abrirá el jueves 2 de marzo a las 20 horas en el Centre Cultural Caixa Ontinyent con el acto inaugural, con la charla de Carmen Posada sobre “Espionaje con mirada femenina”, en la que se presentará el libro “Licencia para Espiar”. Además, se contará con las intervenciones de Natxo Úbeda y la presentación del cartel del ciclo a cargo de la autora Mara Saturio.

El viernes 3 de marzo también en el Centre Cultural Caixa Ontinyent a las 20 horas tendrá lugar la charla “10 años de crímenes con flechas desviadas”, en la que se hablará de la colección de novela negra “Crims.cat” con los autores Àlex Martí y Joan Carles Ventura, quienes ya participaron en la edición anterior de la muestra. Los dos, junto con la escritora Mariló Àlvarez, participarán el sábado 4 de marzo a las 12 horas en la cafetería del Hotel Kazar en una tertulia titulada “Vermut negro con flechas suicidas”; y domingo 5 de marzo a las 11 el lugar elegido será las bodegas Arràez de la Font de la Figuera, donde se presentará la novela “Un asunto europeo” con charla de su autor, Jordi Sebastià, sobre “las miserias del periodismo”. Además habrá una comida y una cata de vinos.

El viernes 10 de marzo a las 20 horas en el Centre Cultural Caixa Ontinyent se presentará el libro “Pavana per a un infant difunt” con su autor, el agullentí Vicent Enric Belda; y las actividades se cerrarán el sábado 11 de marzo a las 19:30 con un acto de clausura en el Centre Cultural Caixa Ontinyent, en el que se entregará el premio “Ontinyent Negre 2023” al escritor y profesor Martí Domínguez, un galardón realizado en acero por el artista Rafael Amorós. Previamente tendrá lugar una tertulia entre Martí Domínguez y Joan Olivares. Martí Domínguez es Premio Nacional de Periodismo por su labor como director de la revista científica “Mètode”, además de autor de varias novelas.

Además de estas actividades, “Ontinyent Negre” volverá a incluir una visita guiada por los lugares de Ontinyent que fueron escenario de crímenes y otros delitos entre los siglos XVI y XIX, conducida por el CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD D’ONTINYENT, ALFRED BERNABEU, el sábado 11 de marzo a las 10:30 horas desde la plazoleta de la iglesia de San Carles.

Fuente: https://www.levante-emv.com

HISTORIA DE ELDA

GABRIEL SEGURA, CRONISTA OFICIAL DE ELDA

La historia de Elda todavía tiene un buen número de incógnitas y enigmas que restan por resolver. Sin pretensión de ello, este próximo lunes, dentro de la programación del curso 2022-2023 de la UNED Abierta programado por la Uned Elda, repasaremos cuatro de ellos, esperando que sean de vuestro agrado

Algunos de ellos muy de actualidad. ¡Estáis invitados! A las 17:30 h en el salón de actos del Museo del Calzado.

FUENTE: https://www.facebook.com

MERCADO MEDIEVAL DE ORIHUELA

ANTONIO LUIS GALIANO PÉREZ, CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA

A la tercera va la vencida. Dos años en nuestra historia, 2021 y 2022, en que no pudo celebrarse el Mercado Medieval por razón de un tema sanitario que ya casi se ha hecho clásico: la pandemia. Sin embargo, en ese último año, se recordó a dicho Mercado al ser protagonista a través de una foto de Rate Bas del cupón de la ONCE del jueves 27 de enero, que fue presentado en nuestra ciudad tres días antes por el alcalde Emilio Bascuñana Galiano, el director de la ONCE en Orihuela Vicente Vázquez González y la concejala de Festividades, Mariola Rocamota Gisbert.

Pero, hagamos alguna matización sobre el título de «Mercado Medieval», aunque pensamos que, después de veintidós ediciones y en este año una más, se debe de seguir manteniendo esa denominación. El hecho es el siguiente: según el «Diccionario de Autoridades» de 1734, hay que diferenciar entre mercado y feria, ya que la segunda es «más copiosa, concurriendo a ellas mercaderes forasteros con mercancías gruessas», sin embargo el primero lo define como de menos entidad, aunque más frecuente. Por ello, siempre hablamos, «el martes en Orihuela, mercao», refiriéndonos a todos los martes del año. Y decíamos la Feria de Agosto, anual. Pero, dejemos la cosa como está y sigamos valorando positivamente a nuestro Mercado Medieval, aunque tal vez en el fondo sea una feria.

Y tratando sobre esta última, hagamos memoria sobre cómo se llevaba a efecto hace algunos siglos, después de haber sido autorizada por un privilegio del Rey Sabio, en 1272. Mientras que, en 1269, para el mercado semanal se concedían franquicias a los mercaderes que acudieran al mismo.

La Feria a lo largo de su historia sufrió cambios en la fecha de celebración, desde agosto a Todos los Santos, hasta regresar al mes de agosto. De igual forma, su ubicación fue distinta en varias ocasiones, hasta que en el siglo XVII, el Consejo decidió trasladarla desde la calle de la Feria, hasta el Arrabal de San Agustín.

El 24 de octubre 1589 se ordenaba por una provisión real que no se celebrase la Feria debido a una epidemia de peste, y en 1596, el Virrey de Valencia trasladaba otra provisión por la que se establecía que no se realizara en ninguna población que no la tuviera establecida en sus fueros. Este no era el caso de Orihuela, tal como hemos visto, y la convocatoria para la misma todos los años iba precedida por una crida que era pregonada en la Plaza Mayor ante el vecindario por el trompeta y corredor público. Cargo que, en 1612, lo desempeñaba Domingo Blanch.

En 1603, el pregón por el que se anunciaba la celebración de la Feria se hacía saber por orden del caballero y Señor de Jacarilla, Luis Togores, «portanvens» general y gobernador de Orihuela, así como por Alonso Remiro de Espejo, caballero y baile de la Ciudad y su partido; Françes March, ciudadano y justicia criminal y Jaume Ortiz, caballero y justicia civil, y por los ciudadanos y jurados Pere Masquefa, Françes de la Torre, Juan Pérez, micer Françes Gil y micer Vicent Ferrer. Los cuales adoptaron el acuerdo de celebrarla desde el primer día de noviembre hasta el quince de ese mes, a tenor de los Reales Privilegios que gozaba la Ciudad, notificando a todos aquellos que acudiesen con sus ropas y mercaderías que deberían portar certificados, tanto de ellos como de éstas de que estaban sanos y sin males contagiosos, para no ser molestados.

Generalmente, entre otras con sediciones para poder efectuar las ventas hacía hincapié en dos sectores: textil y platería. Con respecto al primero de ellos se intentaba proteger la fabricación autóctona y del resto del Reino de Valencia. En el segundo, se pretendía evitar el fraude a los vecinos y a los que arribaban para hacer las compras de esta artesanía desde otros lugares.

La venta de paños, tejidos de seda, terciopelos, cretonas, tafetanes y damascos, estaban condicionados a que antes de desembalarlos lo debían de poner en conocimiento del escribano de la Sala para que el «bollador» o encargado de poner un sello de plomo en los tejidos para saber quién lo había fabricado. Así como, que los reconociese a fin de comprobar si en dicho sello se identificaba la fábrica donde se habían confeccionado, evitando así el fraude. Por otro lado, en referencia a aquellos de seda fabricados en el Reino de Valencia y en Génova, en los que se podía producir fraude, no se podrían vender si no estaban debidamente marcadas como del primero y de la ciudad de donde procedían sin engomar, y acorde con los capítulos del gremio de terciopeleros de Orihuela. En este caso, de incumplir dichos requisitos los tejidos de seda serían requisados y el mercader sancionado con 50 libras.

Por otro lado, estaba prohibido a los mercaderes comprar paños durante la Feria para volverlos a vender en ella, o en la ciudad, salvo que fueran inspeccionados por los «bolladores» y relacionados por el escribano de la Sala. En este último caso, a aquellos que lo infringieran serían multados con 60 sueldos. De igual forma que si se descubriese paños falsos y sin bollar, se incautarían al mercader, no siendo vendibles y sancionándolo con 50 libras.

En aquel caso de ventas de trabajos en oro, plata y joyas, se intentaba evitar los fraudes que se acostumbraba a hacer a los compradores, ya que solían traer las piezas trabajadas con menoscabo de su valor de oro de 22 quilates, tras haber sido sometidas a mezclas con otros metales. Ante ello, se ordenaba que los joyeros y plateros vendieran sus mercancías marcadas con los quilates que establecían los fueros del Reino de Valencia y, en caso contrario, aquellas piezas de oro y plata de menor valor les serían requisadas y sancionado el mercader con 50 libras.

Las condiciones con que el Consejo oriolano de 28 de octubre de 1612, adoptaba el acuerdo de la celebración de la Feria anual y que serían pregonados, prácticamente se reiteraban anualmente, salvo en dicho año, en que tras hacer referencia al requisito de que los mercaderes debían portar certificados de que tanto ellos como sus mercancías estaban sanos de mal, se añadía que además de permitirle el acceso a la ciudad, no serían molestados ni tres días antes ni después de la Feria.

Por otro lado, estaba prohibido el acceso a aquellos que tuvieran causas motivadas por deudas, cualquier crimen y delitos (salvo los de lesa majestad), sodomitas, ladrones, traidores y condenados por sentencia juzgada por el lugarteniente general del Reino de Valencia. Al igual que los desterrados de la ciudad o que estuvieran con proceso criminal. En el caso que accedieran a la Feria serían condenados con la quema de sus mercancías y con las penas que estableciera la Justicia.

Así, era la Feria hace siglos. Ahora, será Mercado o Feria lo vivimos en estas fechas. ¡Qué más da! Lo importante es que el Mercado Medieval de Orihuela cumple su XXIII edición y atrae a muchos visitantes a nuestra ciudad.

Fuente: https://www.informacion.es

LA “CITY” FINANCIERA VALENCIANA

FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA

Nos ubicamos en la esquina de la calle de las Barcas con la de Don Juan de Austria, en lo que en su día fue el Banco de Valencia y ahora es la sede de Caixabank. Tal vez también uno de los puntos más fotografiados de la ciudad, de hecho, no es poco frecuente ver en la cera del Teatro Principal a muchas personas haciendo fotos a este edificio.

Estamos en lo que se puede llamar el corazón de la City financiera valenciana y nuestra finalidad es hablar de banca y de finanzas. De la banca que hubo y de la que hay en estos momentos. Porque el mundo cambia y el número de oficinas de los bancos, a lo largo del tiempo, parece que se estiran y se encojen, como un acordeón.

Aunque todo depende de com qué época se compare, ahora hay más, muchas más oficinas de bancos que, por ejemplo, en 1923, hace cien años. Pero muchas, muchísimas menos que hace diez años. Valencia tuvo un tiempo en que el Banco de España tenía su oficina en la plaza de los Patos y luego disponía de tres o cuatro bancos privados que funcionaban en pisos particulares del centro. La primera oficina del Banco de Valencia se abrió en 1909 en la calle de la Paz y la Caja de Ahorros, que empieza a trabajar en 1890, estrenó su edificio de la Glorieta en 1928.

No quiero marear con muchas cifras; pero en 2010, en toda la Comunidad Valenciana, uno podía ir a unas 5.000 oficinas para ser atendido y sacar dinero. Y ahora eso solo se puede hacer en 1.700 puntos. Con la crisis, la pandemia y las fusiones de marcas, se han perdido algo más de la mitad. De manera que –eso ya se sabe—hay muchos pueblos donde no ha quedado ninguna oficina bancaria y se tienen que ir al pueblo de al lado.

Dificultades para la gente mayor

Está claro que ahora tenemos internet y tenemos quejas de gente mayor, como yo, que no se maneja o no quiere usar internet para asuntos de dinero y que quiere ser atendida en ventanilla y con documentación en papel. Esa es la cuestión, esa es la era a la que hoy quiero referirme para que los oyentes vean cómo ha cambiado el mundo de las finanzas. Aquí a mis espaldas, está lo que fue el Banco de Valencia. Y yo quiero evocar, porque una vez la vi, la colosal puerta de la caja fuerte del banco, una puerta de más de medio metro de espesor, dotada de unos pasadores de acero que impresionaban. Eso, y las rejas que tenemos aquí detrás, enormes, gruesas, respetables, es lo que caracterizaba a una banca que parecía haber sido construida para proteger con solidez nuestro dinero.

Ahora las oficinas que parecen tiendas de decoración, donde te dan café y pastas, oficinas que ya no parecen bancos y donde, muchas veces, no disponen de dinero. Sin embargo, desde aquí vemos el Banco de España, donde la guardia civil traía desde Madrid los sacos de billetes y monedas de la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre. También una caja fuerte en lo más hondo. Enfrente mismo del teatro Principal está lo que antiguamente fue el Banco Hispano, donde un día de 1982, cuando se estaba jugando en Valencia un partido del Mundial de Fútbol, entraron unos cacos y se llevaron 100 millones de pesetas en el curso de un robo espectacular. O sea que había mucho dinero dentro porque a la gente, a los trabajadores, a las empresas, nos pagaban todavía con dinero físico, no con papelitos o apuntes de internet.

Por cierto, que el que quiera ver lo que fue la puerta de ese banco antes de su derribo y reconstrucción tiene que ir al puerto, al monumento a Sorolla. Porque don Joaquín, el pintor del centenario, ganó en su vida mucho dinero pero no fue para tanto: su estatua está orlada con la puerta del Banco Hispano de la calle de las Barcas.

Se derribó por las buenas, con licencia municipal, salvando solo la puerta. Porque en los setenta lo que ocurrió, a pesar de la crisis del petróleo, es que hubo una enorme expansión bancaria en España y crecieron las marcas y las sucursales. Hasta el punto que se decía que se derribaban teatros para construir bancos. En 1973, hace 50 años, hice un reportaje para Las Provincias en el que se decía que en 1970 las oficinas bancarias eran 266 en la provincia y que en 1972 habían pasado a ser 311. En la ciudad se podía ir a 121 puntos de banca o caja de ahorros. Y estaban llegan no pocos bancos industriales, que todos querían concentrarse en la City, el conjunto de calles que rodea el Banco de España, cerca de la plaza del Ayuntamiento, de la Bolsa y de otros centros oficiales como la Cámara de Comercio.

Expansión agobiante

Valencia vivió una expansión, agobiante incluso, que tuvo su repercusión en el urbanismo, porque fueron muchas las operaciones de sustitución de edificios. En la calle de las Barcas, por ejemplo, la antigua sede del periódico Levante se cambió por la moderna sede central de la Caja de Ahorros, que abandonó la de la Glorieta. En agosto de 1973 publiqué un mapa financiero de Valencia donde se veía la ubicación de 41 oficinas o sedes centrales de los principales bancos españoles y valencianos.

Pero la cosa fue a más, en apenas diez años. El Banco de la Exportación, que nació en los setenta, tenía en 1982 seis agencias en la ciudad y estaba implantado en dieciséis puntos más de la provincia. Su sede estaba aquí enfrente, donde ahora tenemos a Mediolanum. A lo largo del año 1983, la Caja de Ahorros de Valencia aumentó en 57 las oficinas abiertas al público en la provincia. Aumentó al ritmo de una oficina por semana y pasó a atender a la gente de 387 puntos a 444 en total.

Un café con el director

Puedo parece antiguo, sí. Pero muchos oyentes “antiguos” me entenderán. Porque hablamos de oficinas donde rellenábamos boletines en papel y eran atendidos con cortesía por empleados diligentes. Muchos, muchísimos empleados. Desde el botones, que traía café, hasta el director y el subdirector, que se lo tomaban con una botellita de agua mineral con gas. Oficinas donde había empleados que contaban los billetes a mano, que era un gusto verlos, y hacían paquetes de 100.000 pesetas con gomitas elásticas. ¡Qué gusto daba ver aquellos montoncitos de monedas! Ahora, en cambio, no puedes llevar dinero a un banco más tarde de las once de la mañana. Y si quieres cambiar billetes en el Banco de España tienes que pedir una cita anticipada. ¡A dónde vamos a parar!

Eran tiempos de expansión, en efecto, donde a los niños se les enseñaba que el mejor camino era emplearse en la Caja de Ahorros. ¿Sabéis que hubo un tiempo en que los empleados de las Cajas de Ahorro tenían dos sueldos en algunos casos? Vivían como príncipes y disfrutaban de un club social y otros muchos beneficios. Y esa felicidad se transmitía al trato personalizado, afectuoso, con los clientes del barrio. Que eran recibidos siempre como visitas de casa, incluso eran invitados a tomar café con el señor director en casos especiales.

Las cartas del banco

En casa recibíamos papeles, muchos papeles del banco. Extractos de cuenta y avisos de vencimiento. Los recibos del agua, del gas y de la luz y el anuncio del vencimiento de la hipoteca. Nos quejábamos, quizá, del exceso de papel. Pero ahora, cuando ya no hay papel, echamos en falta el tiempo que dedicábamos a ordenarlos en carpetas con los nombres de cada materia. Muchos de los que llamáis antiguos, podemos ahora reconstruir nuestras nóminas y asustarnos viendo lo sumamente barata que era la luz eléctrica.

Luego, claro, con la crisis de las cajas de ahorro, vino un súbito derrumbamiento. Las cajas empezaron a ser digeridas por los bancos o se fusionaron estrepitosamente. Así es que perdimos la Caja de Ahorros de Valencia y este banco de Valencia a cuya sombra estamos. Perdimos el Banco de la Exportación y los industriales, el banco de Alicante y la CAM, el Rural y Mediterráneo y el Español de Crédito, el Vitalicio y el Zaragozano, el Ibérico y la Societé, el Comercial Trasatlántico y el de Bilbao, el Popular y el de Levante… Y el banco Coca, un nombre que nos hacía gracia cuando éramos unos niños con libreta de la Caja Postal de Ahorros.

Fuente: https://cadenaser.com