J. NOMDEDEU

La Caja Rural San José de l’Alcora ya ha editado su tradicional calendario para el próximo año. Por segunda vez, EL CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA, JOSÉ MANUEL PUCHOL, se ha encargado de la autoría y coordinación del almanaque.

Puchol ha explicado que el calendario recoge 48 eventos historiográficos (cuatro por mes) sobre la localidad. Además, en esta edición habrán 96 efemérides que mantendrán viva la historia de l’Alcora.

Entre otras, destaca el fallecimiento del X Conde de Aranda, el más poderoso de todos ellos; la entrega de la carretera l’Alcora-Onda por parte de Diputación; las obras del antiguo mercado o la declaración de bien de interés cultural para la Rompida de la Hora.

El almanaque Efemérides del nostre poble empezará a repartirlo gratuitamente la Caja Rural a partir del 14 de noviembre y hasta el 15 de diciembre. El cronista oficial prepara ya para próximas ediciones información sobre personajes alcorinos relevantes. H

Fuente: http://www.elperiodicomediterraneo.com

El Antiguo Ayuntamiento de Alberic acoge entre el viernes 7 de noviembre y el 5 de diciembre una particular exposición que lleva por nombre “Implosió Impugnada 22”, del artista de Beneixida Rafa Tormo, mientras la comisaría es Izaskun Etxevarría.

En una sala quedarán recogidos los coleccionistas locales y los objetos que durante años les han llevado a la más absoluta de las disciplinas para sumar un ejemplar más a sus recatadas y dispares recopilaciones. La muestra, que se podrá observar entre los lunes y los viernes, con horario de 18:30 a 20:30 horas, está patrocinada por la regidoría de Cultura del Ayuntamiento de Alberic y reflexiona sobre la voluntad de acopio de vecinos como Salvador Gutiérrez, Valer Sanz, Manuel Sanchis, Antonio Torres, JESÚS HUGUET (Cronista oficial) o Ana María Domènech. “Es un proyecto alrededor de los que coleccionan cosas y no sobre los objetos coleccionados.

Este trabajo se pregunta cómo nos relacionamos en estos momentos con los objetos del presente y del pasado, que comparten escena contemporánea con nosotros y, al mismo tiempo, tratando de explotar la potencia de estas cosas y como afectan a la cultura en la que vivimos, ayudando, a veces, a repensar y criticar todo aquello que nos envuelve y a hegemonizar más si cabe aquello que nos condiciona nuestro ‘estar’ en el mundo”, reflexiona el autor, Rafa Tormo.

El trabajo consta de tres piezas: una primera videográfica que expone las “mo-tivaciones”, las colecciones y la necesidad del hecho de compartir; una segunda que supone una instalación sonora generada a partir de un taller de cuatro días con miembros del instituto Consuelo Aranda de Alberic en el que se trabajó sobre la relación afectiva y utilitaria con algunos de los objetos más importantes de sus vidas; y una tercera que expone a los coleccionistas, de manera fragmentada y coleccionada. El proyecto de Tormo también será expuesto en los próximos meses en la Sala Portalea de Eibar.

Fuente: http://www.elperiodic.com

La comparsa de Alagoneses celebra el aniversario del guerrero de las tropas de Jaime I, que murió en la conquista de la ciudad.

Pasacalles celebrado por los Alagoneses por las calles de la ciudad. Carlos Rodríguez

MARIVÍ PARDO

La comparsa de Alagoneses de Sax celebró ayer el 775 aniversario de la muerte de Don Artal de Alagón, caballero del ejercito de Jaime I y que ostentó el título de señor de Sástago. Para conmemorar la muerte del guerrero, que se produjo durante la conquista de la villa alicantina, la comparsa celebró un almuerzo en su sede y más tarde acompañados de la colla musical «Los Amigos» así como de la damas y reinas de Sax, las Regidoras de Villena, los presidentes de las comparsa y el alcalde, Vicente Gil, se trasladaron hasta la ermita donde el historiador, VICENTE VAZQUEZ (Cronista oficial ed Sax), leyó una introducción a cerca de la vida de Artal de Alagón. Después, el grupo de teatro José Luis Herrero realizó una lectura dramatizada de «El sino de la pedrada», obra de Salvador Doménech. En el escrito se relata el fallecimiento de Don Artal de Alagón en Sax durante la primavera de 1239. Este hecho histórico sirvió de fundamento para el hermanamiento entre las poblaciones de Alagón (Zaragoza) y Sax (Alicante) en 1965, y para la fundación de la comparsa de Alagoneses cinco años después. «La obra es la segunda vez que se teatraliza, ya se hizo con anterioridad con motivo del aniversario de la comparsa de los Caballeros de Cardona en su 25 aniversario», según indicó el presidente de los Alagoneses, Carlos García.

Una vez terminados los actos previstos en la explanada de la ermita de San Blas, la comparsa acompañada de la comitiva de autoridades se desplazó hasta la calle de Don Artal de Alagón donde se descubrió la placa conmemorativa del 775 aniversario de su muerte, diseñada por José Martínez «El Mimbre». En ella se muestra un reproducción del mural que preside la sede social de la comparsa. Dentro de los actos del aniversario está prevista una conferencia el 15 de noviembre acerca de Artal de Alagón y Sax. Otras comparsas también celebraron ayer almuerzos y concursos como los Garibaldinos.

Fuente: http://www.diarioinformacion.com

Ya de niña dejaba entrever un futuro relacionado con los libros.

Petrerina de cuna, Mari Carmen vio la luz en la primavera de 1959 y, como la mayoría de su generación,  en su propia casa, situada en la antigua calle Calvo Sotelo, renombrada después País Valencià. De sus primeros años de estudios guarda especial recuerdo y algunas fotografías en blanco y negro escaneadas en su ordenador. “Hasta los siete años estudié en el colegio de la señorita Consuelo, en la calle La Huerta, con algunas otras niñas del pueblo. Todas recordamos con mucho cariño aquella época y a aquella profesora y a su madre”, dice, imprimiendo un aire nostálgico a sus palabras.

Continuó sus estudios en el colegio Primo de Rivera y en el Instituto Azorín y, años después, se graduó en la Universidad de Alicante en la licenciatura de Filosofía y Letras en la especialidad de Historia y Geografía, tras una época que marcó su carrera profesional y en la que formó parte de un consolidado grupo integrado por compañeros de clase y profesores-”muchos de ellos hoy catedráticos”-; una familia que ha continuado reuniéndose periódicamente a pesar del transcurrir del tiempo.

Tras acabar los estudios, en 1983 obtuvo por oposición libre la plaza para archivera municipal, trabajo que todavía desempeña con pasión y que, es consciente, le abrió las puertas para ser nombrada después cronista oficial de la villa. Su labor en el campo de la investigación también influyó en su nombramiento: “Siempre he tenido vocación. Mis primeros pinitos en la investigación los hice en la memoria de la licenciatura, con un trabajo sobre la alfarería de Petrer y, continúe investigando cuando empecé a trabajar como archivera”, cuenta Mari Carmen.

De hecho, en estas dos décadas como cronista, ha dirigido numerosos estudios y publicado destacados libros de investigación relacionados con la localidad, de asuntos tan amplios como las fiestas, la música, la alfarería o la sanidad, por citar algunas áreas abordadas por Mari Carmen, quien también durante estos años ha impartido un buen número de conferencias estrechamente ligadas a Petrer.  De entre todas sus obras, nos cuenta que se siente especialmente orgullosa de dos: “Las calles de Petrer” -aquí pueden adquirirlo si aún no lo tienen-, donde recoge los nombres de las calles y plazas de la localidad, así como quiénes fueron sus primeros vecinos y en qué lugares dejaron su huella en la historia local, y “Un siglo de música” -aquí pueden adquirirlo-, editada con motivo del centenario de la Unión Musical de Petrer y galardonado con el Premio Euterpe.

La investigación sobre petrerenses ilustres también ha ocupado parte del tiempo de la cronista, llegando a publicar biografías de, entre muchos otros, el conde de Vergara, el médico e investigador científico Vicente Verdú, el poeta José Brotons, el geógrafo José Mª Bernabé y el pintor Vicente Poveda.  Precisamente, cuando le preguntamos a qué personaje de Petrer admira especialmente, Mari Carmen alude a este último “Uno de mis primeros trabajos fue un catálogo sobre la obra de Poveda. Me gusta mucho”, dice, al tiempo que señala dos cuadros ya descoloridos que cuelgan de su despacho y que son copias de obras pictóricas del petrerí. También comenta que siente especial cariño por el anterior cronista, Hipólito Navarro, y se muestra visiblemente emocionada cuando lo recuerda: “Fue un hombre autodidacta, muy respetado por mí y por todos y que hizo mucho bien para el pueblo y marcó mis pasos como cronista”.

Fuente: http://petreraldia.com

por Maite Román

Hoy se cumplen 20 años desde que Mª CARMEN RICO NAVARRO, tras un acuerdo plenario unánime y a propuesta del entonces concejal de Cultura, Juan Conejero, fuera nombrada Cronista Oficial de la Villa. Los primeros fueron años complicados para ella aunque reconoce que el hecho de ser archivera-bibliotecaria le ha facilitado mucho su labor. Lo mejor y de lo que está más satisfecha es de haber conocido a muchas personas en todos los ámbitos, tanto de la Cultura, Fiestas, Sociedad o Política. Destacar innumerables trabajos, publicaciones y colaboraciones, todas ellas relacionadas con la historia de Petrer. Entre ellas, “Las calles de Petrer”, “Del barro al cacharro” o Petrer 1935: “Un pueblo en blanco y negro”. También destacar su dirección de la revista Festa desde 1988 y durante casi dos décadas.

Fuente: http://www.diarioelcarrer.es

Amigo Francisco, deseo de todo corazón que encuentres resignación ante el fallecimiento de tu ser querido.

Comprendo tu dolor querido amigo, es muy triste cuando la muerte nos arrebata al ser que amamos. Sé que hoy te sientes fatal y te acompaño en tu dolor, pero estoy seguro que tú serás capaz de sobrellevar poco a poco este dolor y toda la tristeza que sientes en tu corazón.

Al fin, debemos resignarnos y guardar en nuestra memoria los momentos vividos con esa persona como el tesoro más preciado

Tiempo al tiempo querido amigo y sobretodo jamás olvides que siempre podrás contar conmigo y con los Cronistas Oficiales del Reino.

José Martí Coronado

Cronista Oficial de la Villa de Azuébar y de Chóvar

El cementerio General, uno de los más antiguos de España, destaca por su valor histórico y artístico.

Escultores de renombre como Mariano Benlliure firman algunos de los panteones más emblemáticos.

207 años. El cementerio General se inauguró en 1807. Fue obra del arquitecto municipal Cristóbal Sales. :: manuel molines

«Un cementerio no debería ser sólo un lugar de recogimiento y recuerdo, sino también un museo al aire libre, pues forma parte de la historia de una sociedad». El secretario del Consell Valencià de Cultura, JESÚS HUGUET (Cronista oficial), reflexiona así sobre los cementerios, con cuantiosas muestras de arquitectura y escultura funerarias que deberían conservarse como reflejo de una época y por su valor artístico.

Así quedó también reflejado en un informe elaborado por esta institución, en el que también se instaba a promocionar más estos espacios por su riqueza histórica. Desfilaban camposantos como el de Herbeset, una aldea de Morella, unido a su iglesia; Sumacárcer, ubicado en la ladera de una montaña; o el General de Valencia, considerado uno de los más antiguos de España y un auténtico museo al aire libre.

Desde sus primeros nichos, que datan de 1808 (un año después de su inauguración) hasta las inscripciones «de gran valor histórico y sabor literario», recuerda HUGUET (Cronista oficial), pasando por los personajes ilustres enterrados. De ahí que el secretario del CVC abogue por potenciar más, «y en clave turística», este cementerio al aunar historia y arte, como sucede en el Père Lachaise de París.

Una reivindicación que el Ayuntamiento de Valencia convirtió en el Museo del Silencio, una ruta cultural por el principal camposanto de la ciudad y que este año estrena web y aplicación para móviles. En esta peculiar pinacoteca de recuerdos y silencio hay panteones, nichos y tumbas realizadas «por los mejores arquitectos, maestros de obras y escultores del momento», apunta Rafael Solaz, guía de la ruta y reconocido bibliófilo.

Mariano Benlliure, por ejemplo, firma una de las joyas de este cementerio: el panteón de la familia Moroder (1907), repleto de simbolismos como adormideras, búhos o cadena de coronas y espinas. Santo Varni, un joven italiano, firma el que fue el segundo panteón construido, de la familia Dotres (1853), de estilo helenístico y con piezas traídas de Italia, mientras que el primero (1846) es obra del arquitecto Sebastián Monleón y del escultor Antonio Marzo para el marqués de San Juan. Como curiosidad, el jaspe negro y encarnado que se usó fue traído de Vilamarxant.

«Recomendaría un paseo por las dos primeras secciones, las más antiguas, y sobre todo, por la tercera izquierda, llamada de ‘Las columnas’ por sus pórticos», desgrana Solaz. En el centro de este área se puede ver la Cruz del Cólera, alzada tras la epidemia que había padecido la ciudad en 1885.

En la cuarta izquierda se llega al cementerio civil, con una extensión de 1.222 metros cuadrados y que antiguamente tenía una puerta de entrada independiente. Allí se encuentra el nicho con los restos de Vicente Blasco Ibáñez, uno de los más visitados junto a los de Joaquín Sorolla o Nino Bravo, y también la de Amparo Meliá, esposa de Pablo Iglesias.

El cementerio General está repleto de curiosidades, como la evolución que se observa en los elementos que se esculpían en tumbas y nichos, que en el siglo XIX tenían un marcado carácter simbólico y que en el siglo XX pasaron a ser imágenes religiosas. Solaz explica que predominan las vírgenes o santos autóctonos, especialmente los que tienen que ver con el nombre de los difuntos: la Virgen del Carmen, Sant Vicent, San Francisco, San Antonio… O la Virgen de los Desamparados, que además, corona la capilla situada en el paseo central.

Fue esculpida en mármol blanco procedente de Llíria, entronizada en 1960 y bendecida por el entonces arzobispo de Valencia, Marcelino Olaechea, en un acto multitudinario. «Debido a sus grandes dimensiones y peso, su instalación en lo alto de la capilla presentó grandes problemas», detalla Solaz.

No sólo el General tiene historia. En el Cabanyal está la tumba de Benlliure, enterrado junto a sus padres, y en el Grao hay una de fallecidos en la Guerra de Cuba. En el caso de los cementerios pedáneos, Solaz resalta que hay familias enteras relacionadas con la Albufera, como en El Palmar. De los 11 camposantos que tiene la ciudad, cuatro son parroquiales: Benifaraig, Borbotó, Carpesa y Benimaclet, donde el año pasado se edificó un panteón para sacerdotes que tiene un olivo del huerto de Getsemaní de Jerusalén.

Fuente: http://www.lasprovincias.es

ANTONIO LUIS GALIANO |  ES CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE ORIHUELA

Es probable que esta expresión sea un tanto exagerada, pues hoy en día no todos los cadáveres son inhumados en sus correspondientes fosas o vasos como decían los antiguos, nichos o panteones, pues muchos muestran el deseo de que su cuerpo sea incinerado y en vez de depositar la urna en un cementerio, sus cenizas sean esparcidas al aire desde algún lugar o arrojadas a las aguas del mar o de los ríos. Desdramatizando la situación, otros, además de expresar su voluntad de ser incinerados, añaden que algún amigo o familiar sea el destinado al esparcimiento en un lugar determinado. Repito, desdramatizando, recuerdo el caso de un amigo, al que el finado en sus últimas voluntades había dispuesto que fuera él el encargado de esparcir sus cenizas desde lo alto del Benacantil. En ese momento luctuoso, con nervios y dolor, en que el comisionado cumplía el mandato, una fuerte ráfaga de aire retrocedió las cenizas, impregnándolo totalmente. Cuál sería el susto, que pasó mucho tiempo sin poder quitarse las partículas de su amigo de encima. Pero estas modas en los rituales funerarios, por los sectores eclesiásticos son admitidas siempre que la cremación no se efectúe por razones contrarias a la Fe, tal como determina el Código de Derecho Canónico.

Antes de la promulgación del mismo, en 1983, lo normal era que en los cementerios católicos existiese la prohibición de sepultura eclesiástica en algunos casos, que todavía y con el nuevo Código aún se mantiene. Con ello, se daba lugar a que fuera del recinto del camposanto, en un lugar que se denominaba cementerio civil, se dispusiera de un lugar de enterramiento para aquellos. En Orihuela, se encontraba lindando en la parte norte de lo que es la Galería de San Vicente Ferrer, teniendo acceso desde el exterior en la zona más próxima a la sierra a través de una verja. En la vecina Torrevieja se encontraba dentro del propio camposanto pero en un recinto aislado, que era conocido como el ‘cementerio de los chanes’, por ser el lugar de inhumación de los marineros extranjeros no católicos que fallecían estando en el puerto de la ciudad de la sal.

Uno de los casos que ahora no se tiene en consideración para que se le conceda el entierro eclesiástico, era el del suicido, que únicamente con anterioridad era admitido si el fallecido padecía enajenación mental. Pero el cómo y quién debía instruir el expediente para la denegación de la sepultura eclesiástica y casos en que se producía, estaban determinados en el ‘Boletín Oficial del Obispado’ de nuestra Diócesis de 8 de octubre de 1884. Entre aquellos casos se encontraban los apóstatas, herejes o cismáticos, los judíos, mahometanos y los infieles o no bautizados, aunque fueran catecúmenos o hijo de padres cristianos. Actualmente, según nos informaron, en el caso de musulmanes son trasladados los cuerpos para ser inhumados al cementerio existente en Murcia o bien repatriados a su tierra de origen. En aquella época, estaba vedado también el entierro católico para los que creían, recibían, defendían o favoreciesen a los excomulgados. Quedaban incluidos los usureros públicos, salvo que hubieran asegurado la restitución de lo que poseían ilegítimamente, así como los que habían cometido robos sacrílegos. Muchos hoy en día no podrían ser enterrados cristianamente, pues hace ciento treinta años, quedaban incorporados a la prohibición los que no hubieran confesado y comulgado en Pascua, y los adúlteros muertos en el acto del pecado, y aquellos que sólo estaban unidos a través del matrimonio civil. La lista de prohibiciones se completaba con algunos casos más, como aquellos eclesiásticos regulares de ambos sexos que tuvieran a la hora de su muerte peculio sin licencia del superior, así como los inscritos en sociedades secretas y los escritores de periódicos impíos. Por el contrario no ocurriría ahora, con aquellos que morían en torneos, o en desafíos públicos o privados, perdieran su vida durante el duelo o después a consecuencia de las heridas sufridas.

Hasta el último Código de Derecho Canónico, como decía, los suicidas no podían ser enterrados cristianamente. Me viene a la memoria una película del año 2004, dirigida por Jerry Ciccoritti y protagonizada por Sofía Loren, en la que un hermano de la protagonista, emigrante italiano en Canadá, decide dar fin a su vida pegándose un tiro con una escopeta. Pues bien, se celebra la inhumación oficiada por un pastor protestante al negársela un sacerdote católico. Tras ella se persona este último ministro en el domicilio para dar el pésame y con energía el personaje encarnado por Sofía Loren le niega la entrada en la casa y duramente, le echa en cara su negativa. Actualmente, ésto no acaecería. Sin embargo, esta intransigencia, tal vez justificada por motivos ideológicos, hizo proliferar los cementerios civiles, encontrando un ejemplo en el de Madrid, en el que descansan masones, liberales, renovadores, y entre otros, los restos de varios presidentes del Gobierno de España, líderes políticos como Pablo Iglesias y escritores como Pío Baroja. Otro asunto, son aquellos cementerios de otras creencias totalmente separados de los católico, como el Cementerio Inglés o Anglicano de San Jorge, en la Avenida de Príes en Málaga que fue el primero protestante que se fundó en España y que acoge, también, la primera iglesia anglicana edificada en nuestro país. Fue restaurado en 2004, por alumnos de la Universidad de Málaga, siendo cónsul en dicha ciudad, Bruce Mcyintire.

Denegación o no de sepultura eclesiástica, por uno u otros motivos, qué más da. Pero, al final no todos iremos al hoyo. Pues, para algunos es posible que sus cenizas salgan volando por los aires o agitadas por las olas de mar. R.I.P.

Fuente: http://www.laverdad.es

El título para Cerdán Tato ha sido aprobado por unanimidad pero el de Suárez ha contado con la oposición de los dos concejales de EU-IU.

EFE | ALICANTE

El ayuntamiento de Alicante ha acordado hoy distinguir con el título de Hijo Predilecto de la ciudad al ex presidente del Gobierno Adolfo Suárez por su papel en la Transición y al escritor, historiador, periodista, CRONISTA MUNICIPAL y activista de la Memoria Histórica ENRIQUE CERDÁN TATO.

El título para Cerdán Tato ha sido aprobado por unanimidad pero el de Suárez ha contado con la oposición de los dos concejales de EU-IU con el argumento de que hay una “exagerada magnificación de Adolfo Suárez”, en palabras del concejal de la coalición Daniel Simón, ya que, ha apostillado, antes de la Transición ocupó altos cargos con la Dictadura franquista.

Esta postura ha sido recriminada tanto por el portavoz socialista, Miguel Ull, quien ha espetado a Simón que la legalización del PCE por parte de Suárez “merecería algún agradecimiento”.

Por su parte, la alcaldesa, la popular Sonia Castedo, ha recordado a Simón que precisamente “puede decir lo que piensa porque hubo un presidente del Gobierno como Suárez”.

En cuanto a Cerdán Tato, todos los partidos han coincidido en lo “merecidísimo” de distinguir al historiador y cronista oficial de la ciudad, del que PSPV-PSOE y EU han recordado que fue objeto de marginación por el ex alcalde del PP Luis Díaz Alperi.

La anécdota ha estado cuando Simón (EU) ha levantado el puño para celebrar la concesión, y ha incitado a los concejales del resto de partidos a hacer lo mismo, lo cual no ha logrado.

Fuente: http://www.laverdad.es