VINIERON LOS REYES MAGOS

FRANCISCO SALA ANIORTE/CRONISTA OFICIAL DE TORREVIEJA

En esa noche mágica de Reyes lo que más predomina es la ilusión de los pequeños al ver la cabalgata -aunque sin cabalgar y sin jinetes- pasando por las calles en un encuentro esperado tanto por los niños como por todos, recordándonos la importancia que tiene compartir ilusión, alegría y esperanza.

Las primeras noticias de cabalgatas de Reyes en Torrevieja se remontan a comienzos del pasado siglo. Según Mari Paz Andreu, había en el archivo parroquial unos manuscritos de Manuel Capellín, inspirado compositor torrevejense, y del director de la banda de música José Viudes con villancicos populares, entre los que se destacaba cuando los Magos llenaban de ilusión las imaginaciones infantiles, la estrella con rabo que los guiaba desde «el Torrejón», lugar por donde se aproxima la caravana regia a nuestro pueblo, poniendo en la boca de los pequeños el estribillo de ese cántico tan nuestro: «Ya vienen los Reyes por el Torrejón y al niño le traen un cacho de carbón» o «un cacho de turrón», o «ya vienen los Reyes por el Pozo Dulce y al niño le traen una caña dulce», dependiendo de lo bueno y obediente que hubiera sido.

Acabada la Guerra Civil, las cabalgatas fueron organizadas por la Jefatura Local del Movimiento, en colaboración con el Frente de Juventudes. Siguieron siendo sencillas y los preparativos y salida se hacían en la cala del Palangre en una casa utilizada para vestirse los Reyes y la pequeña corte de pajes y heraldos.

Realizaban el recorrido sobre caballos de Mané el gitano y, como innovación, en 1961, desfilaron sentados en sillones del salón de plenos del Ayuntamiento colocados en una plataforma remolcada por un tractor, acompañados por uno o dos guardias municipales para evitar accidentes.

Cada año discurrían tres reyes, tres pajes, tres cornetas y media docena de pastoras pertenecientes a la Sección Femenina, haciendo su entraba por la calle Ramón y Cajal, provenientes de Oriente, de Levante, por «el Torrejón», recibidos por niños, congregados entre el edificio del Pósito de Pescadores y las ruinas del antiguo baluarte, que con cara de pasmados agitaban banderitas españolas de papel.

La banda de la «Unión Musical Torrevejense» interpretaba una marcha que los niños cantábamos con una letra que más o menos decía: «No comerán patatas, no, que comerán turrón?». Muchos caramelos lanzaban sus majestades luciendo lujosos vestidos y regias capas -por lo menos eso nos parecía a los niños- junto a portadores de antorchas y bengalas, acabando su recorrido en las puertas del templo adorando al Niño.

Después iniciaban un recorrido particular haciendo la entrega de juguetes de la «Campaña de Reyes» a los niños de las familias más desfavorecidas y a los ancianos del Hospital de Caridad, recorriendo después el resto de casas, por los tejados, descolgándose por chimeneas donde aguardaban zapatitos limpios y las banderas españolas con las que habían ido a esperarlos, dejando los regalos y juguetes en balcones o patios o juntos, mientras que todos dormían en un sueño de ilusiones.

En 1973, los Reyes Magos arribaron a bordo de un pesquero de los Tabardos, engalanado con luces y banderolas. Tras dar a sus majestades un paseo por la bahía, desembarcaron en la confluencia del paredón con el muelle, donde les esperaban las autoridades locales y la banda de música para darles la bienvenida.

Los Reyes, que previamente habían enviado a sus emisarios por tierra en un impresionante automóvil «haiga» descapotable de comienzos de los años cincuenta, tras desembarcar estuvieron recorriendo en él las calles hasta el templo parroquial. Esa noche se olía a chocolate y bolitas de anís, a celofán y a muñeco recién estrenado; los sentimientos se disparaban haciendo que los mayores se volvieran infantes, trasladándose a muchos años atrás.

Fuente: https://www.diarioinformacion.com

ELDA Y PETRER, UNIDOS POR LA TERTULIA

El industrial eldense Joaquín Planelles defiende la necesidad de que las dos ciudades vecinas se fusionen para ser más fuertes – Los tertulianos también reclaman la Casa de Cultura y la nueva Comisaría de Policía.

Los miembros del grupo La Tertulia con sus invitados en la sobremesa, tras el tradicional encuentro navideño de los Santos Inocentes. INFORMACIÓN

PÉREZ GIL

Los integrantes del grupo La Tertulia de Elda han vuelto a reunirse en Navidad para hablar de lo humano y lo divino en torno a una mesa bien provista, mucha camaradería y grandes dosis de consenso y cordialidad. Una conversación amena y distendida, no exenta de crítica, debate y discrepancia, de la que surgió una propuesta que en los actuales momentos se antoja «utopía».

El Hijo Predilecto de Elda, Joaquín Planelles Guarinos, tomó la palabra para expresar un deseo ante los presentes: conseguir la unión de las ciudades vecinas de Elda y Petrer para aumentar su fuerza, su poder y su influencia. «Ojalá se consiga en un futuro que algunos de nosotros ya no veremos pero, con diálogo y políticos predispuestos y capaces, esta unión podrá ser una realidad que sí podrían ver nuestros nietos», señaló el industrial eldense de 86 años, hombre inquieto estrechamente vinculado al arte, la cultura, la sociedad y el deporte de la localidad.

Los tertulianos también estuvieron de acuerdo en que la vieja Casa Cuartel de la Guardia Civil , propiedad municipal de Elda, se convierta en la futura Casa de Cultura, que el Ayuntamiento destine 90.000 euros a la compra del Auditorio Adoc y que se construya una nueva Comisaría de la Policía Nacional en el Paseo de la Mora, frente a la actual sede de la Policía Local, para aprovechar su estratégica ubicación que permitiría a los agentes acudir en menos tiempo a cualquier servicio o urgencia en Petrer y Elda.

A la última «quedada» de La Tertulia de los Inocentes se han sumado muchos amigos. Y todos ellos dieron buena cuenta de las avituallas magníficamente confeccionadas para tan grata ocasión por los cocineros invitados. En los fogones demostraron su saber culinario el monovero Alberto Pérez, Hermano Mayor de la Cofradía del Santo Sepulcro, que elaboró una suculenta gachamiga y el asturiano Alberto Rubio, excomisario jefe de la Policía Nacional de Elda-Petrer, que ofreció a los comensales una fabada asturiana de categoría especial.

Invitados de lustre

Entre el resto de «invitados de mucho lustre» se encontraban MARI CARMEN RICO, CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE PETRER; Pablo Carrillos, presidente de la Cruz Roja Petrer y persona muy vinculada a los medios audiovisuales comarcales, a las fiestas de Moros y Cristianos y a la sociedad y la cultura de su pueblo natal. También acudió a la Tertulia más divertida del año Paco Sánchez, concejal de Ciudadanos Elda; y Martín Sevilla, exconseller de Trabajo e Industria en la década de los 80 y actualmente catedrático de Análisis Económico aplicado en la Universidad de Alicante. Y tampoco quiso faltar a la cita anual el expresidente de la Generalitat Valenciana y actual vicepresidente de la Mesa del Senado, el socialista Joan Lerma, que atendió de este modo la invitación del exalcalde de Elda Juan Pascual Azorín, con el que mantiene una relación de sintonía política y personal cultivada durante décadas. Lerma habló y calló de Andalucía, Cataluña y del actual Partido Socialista con sus luces y sus sombras. Y al final todos los tertulianos brindaron para desear a Elda y Petrer un feliz y próspero 2019.

Fuente: https://www.diarioinformacion.com

YA SE PUEDE IR DE VISITA VIRTUAL A LA BASÍLICA DEL LLEDÓ DE CASTELLÓN

Los documentos que guarda el Archivo Histórico de Lledó de Castellón demuestran que al menos desde el siglo XVIII, con la llamada Edad Moderna, los priores responsables del santuario utilizaron todos los medios a su alcance para divulgar y acentuar la devoción hacia la patrona de la capital de La Plana, la Lledonera.

“Fundamentalmente se sirvieron del patrimonio artístico-religioso como medio visual y de la música como instrumento auditivo. Los grabados, las estampas, la pintura o las composiciones musicales ayudaron a los peregrinos y visitantes a sintonizar y acrecentar el amor hacía la Virgen María, bajo la advocación del Lledó”, según indica la basílica en un comunicado.

En otros momentos también los medios escritos como las Novenas,- alguna del siglo XVIII -, los artículos o la Historia del templo publicadas en numerosas ocasiones, “contribuyeron a divulgar esta corriente de amor y veneración por Nuestra Señora del Lledó, presente desde el siglo XIV en este mismo lugar”.

Las nuevas tecnologías, la página web y las redes sociales “continúan ejerciendo este papel singular de evangelización del pueblo cristiano y de promoción de cuanto significa Lledó para amplios sectores de la población”, entienden desde los responsables del templo.

“Sin temor a equivocarnos, es este un proyecto pionero en toda la provincia de Castellón, por lo que respecta no tan solo a edificios religiosos, sino también a otros edificios civiles”.

Por tanto, “la finalidad primordial de la Visita Virtual a Lledó es religiosa y evangelizadora, para mostrar de manera singular a las nuevas generaciones que en este lugar, desde hace más de 750 años, la Virgen del Lledó es llum i auxiliadora del poble de Castelló. Dicen los Goigs de Lledó que del vostre amor un cantar es tota la nostra història. Castelló ha begut sa glòria ací, als peus del vostre altar”, aporta el comunicado.

2022, centenario

Por eso lo han querido presentar antes que concluyan las fiestas de Navidad y como preparación a las fiestas de 2022 con el centenario de su declaración como patrona de la ciudad, o 2024 con el centenario de su Coronación Pontificia y Canónica.

Además, consideran que será un instrumento “eficaz y moderno” que ayude a conocer más y mejor el patrimonio, el arte y la historia de este lugar sagrado de Lledó.

Frases del Evangelio o estrofas de los Goigs de Lledó

Cuando el visitante se acerque a alguna de las imágenes o de las pinturas y pulse sobre ellas se ampliarán, ilustrándolas o bien con una frase del Evangelio o con una estrofa de los gozos de Lledó, que escribió en valenciano hace ya cien años el gran humanista y CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD LUIS REVEST. En este sentido, hay más de 60 puntos con información relevante de diferentes elementos de la basílica.

“La visita virtual nos brinda primerísimos planos. Por eso nunca como hasta ahora se ha podido disfrutar de la belleza de las pinturas, la arquitectura y las imágenes de la basílica, que a simple vista es imposible de captar. Primerísimos planos de la imagen de la patrona, de la pequeña imagen que según piadosa tradición fue encontrada por Perot de Granyana, de la puerta del relicario, de sus mantos y coronas, de la lápida gótica de la fachada o de los secretos del Camarín de la Virgen”, recuerdan los responsables.

Obras

La basílica expone pinturas de Urbano Fos , Joan Sariñena o Vicent Gozalbo (siglo XVII), Amat Bellés, Traver Calzada, Juan Bautista Porcar, Ramón Catalán, Soler Blasco, Vidal Serrulla, Lorenzo Ramírez o Felipe Herreros Y asimismo esculturas de José Viciano, Juan Bautista Adsuara, Porcar, Tomás Colón, Manolo Rodríguez, José Ortells, Julio Pascual Fuster, José Gerique, Pascual Amorós o Alvaro Falomir.

Fuente: https://www.elmundo.es

CASTELAR DIMITE

GABRIEL SEGURA, CRONISTA OFICIAL DE ELDA

Un aciago sábado 3 de enero de 1874, hoy hace 145 años, el eldense Emilio Castelar, a la sazón jefe del gobierno de la República Española, perdía la votación de la cuestión de confianza, a la que el gobierno presidido por él se había sometido, por 100 votos a favor y 120 en contra. Ante el resultado adverso Castelar presentó la dimisión y la presidencia de las Cortes inició las deliberaciones con los grupos políticos para que los partidos consensuaran el candidato que habría de sustituir a Castelar al frente de la República.

Meses antes, tras su elección el día 7 de septiembre de 1873, Castelar había conseguido de las Cortes la concesión de facultades extraordinarias para acabar con la rebelión cantonal. A continuación propuso la suspensión de las sesiones de las Cortes, que le fue concedida el 20 de septiembre pero con un plazo hasta el 2 de enero siguiente. Concesiones y medida que le enfrentaron a Francisco Pi y Margall, quién acusó a Castelar de quebrantar la ley e impedir la redacción de una constitución federal. A partir de ese momento Castelar gobernó por decreto y con firmeza, con el único objetivo acabar con la rebelión cantonal de Cartagena  y con la 3ª guerra civil carlista, que amenazaba a extenderse a toda España. Así, durante 3 meses suspendió las garantías constitucionales, estableció la censura de prensa y reorganizó el cuerpo de artillería disuelto bajo el reinado de Amadeo de Saboya; llamó a los reservistas y convocó una nueva leva con la que consiguió un ejército de 200.000 hombres, además de un empréstito de 100 millones de pesetas para hacer frente a los gastos de la guerra. Como él mismo definió “…necesito mucha infantería, mucha caballería, mucha artillería, mucha Guardia Civil y muchos carabineros” para sostener y defender a la República.

Las disensiones internas entre las diferentes familias republicanas (intransigentes, radicales, constitucionales, moderados, …) y el diferente modelo de República propugnado por unos y otros (federal versus unitaria) hicieron que Emilio Castelar perdiese el apoyo parlamentario del moderado Nicolás Salmerón, a la sazón presidente de las Cortes, y de sus seguidores que hasta entonces habían apoyado al gobierno castelarino.

Tras la pérdida de la moción de confianza parlamentaria en la medianoche del 3 de enero de 1874 y la consiguiente dimisión de Castelar al frente del ejecutivo de la República, y ante el receso parlamentario para elegir al sucesor de Castelar entre los federales, el general Pavía, capitán general de Castilla-La Nueva, debidamente informado del resultado adverso al eldense, dio orden de disolución de la sesión y del desalojo de la cámara en 5 minutos.

Salmerón, al recibir la orden del capitán general, suspendió la votación y comunicó lo que estaba sucediendo. Seguidamente intervinieron varios diputados para protestar por la acción de Pavía pero entonces fuerzas de la Guardia Civil y del Ejército entraron en el edificio del Congreso disparando tiros al aire por los pasillos y los diputados lo abandonaron rápidamente.

El mismo Emilio Castelar, quién días atrás había rehusado el apoyo de las armas que le ofreció el general Pavía para mantenerse en el poder, publicó el mismo día 3 de enero una protesta contra las espadas militares y las bayonetas federales, acusándoles de haber acabado con la República.

Fuente: https://www.valledeelda.com

L’ALCORA CUMPLE 600 AÑOS COMO TITULAR DE SU TÉRMINO

JAVIER NOMDEDEU

L’Alcora celebrará con un programa de actividades, todavía por determinar, el 600SDgr aniversario (1418-2018) como titular exclusivo del término municipal. Un hecho que derivó en que la villa se alzara como cabeza política y administrativa de la comarca.

El CRONISTA OFICIAL DE L’ALCORA, JOSÉ MANUEL PUCHOL, señaló que «es una fecha histórica de gran calado e importancia. La localidad asumía el control de la zona que compartía con la Puebla de Alcalatén, desde la Carta Pobla, entre los años 1305 y 1418. Hasta ese instante, era un término regido por dos municipalidades a la vez».

PUCHOL cuenta con documentos antiguos que corroboran la efeméride. Fue un 20 de diciembre de 1418 cuando se firmó la Concordia, un acuerdo con el que la Puebla de Alcalatén –en situación de ruina– pasó a repartirse entre l’Alcora y Llucena.

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

VÍAS PECUARIAS: LA RUTA DE LA SAL

FRANCISCO SALA ANIORTE/CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE TORREVIEJA

La evolución histórica de la región mediterránea ha tenido consecuencias diversas en materia pecuaria y en el mundo de los caminos ganaderos hacia las zonas salinas con toda su complejidad y dimensión en parte al Mar Menor y los alrededores de las lagunas de Torrevieja y La Mata.

La práctica de la trashumancia tiene su base en dos fenómenos naturales relacionados entre sí: las diferencias en producción provocadas por las estaciones y la migración animal que, en pequeña medida y con la intervención humana, se podría comparar con el espectáculo migracional que acontece a gran escala en el ecosistema africano de Serengeti-Mara.

La trashumancia tiene una lógica, se ha observado que los pastos de zonas con fuerte sequía estacional son más nutritivos que aquellos que disponen de precipitación todo el año. Esas rutas seguidas por los herbívoros salvajes son aún hoy visibles en los caminos pecuarios.? Los cazadores convertidos en ganaderos habrían usado así el conocimiento de los animales para mantener ganaderías más grandes.

La aportación de sal en la alimentación de los animales era esencial para el crecimiento, desarrollo y reproducción del ganado. Los beneficios de una correcta aportación de sal en la dieta de los animales iban dirigidos a la mejora nutricional del animal incrementando los índices de productividad tanto de calidad y en cantidad de carne, leche, piel, de fertilidad y nacencia de los animales.

Todo el ganado era controlado por perros mastines que llevaban a su cuello collares de cuero atravesados por pinchos hacia el exterior con los que se defendían del ataque de los lobos. Los rebaños discurrían por las cañadas o vías pecuarias acompañados por varios asnos de carga, llevando los víveres, redes largas que servían para encerrar dentro de ellas, en redil, a las ovejas por la noche, y además botas de cuero, primitivos utensilios de cocina, alimentos; pimientos, ajos, sebo, aceite y lo necesario para condimentar la comida, sal para el ganado y las pellejas de los animales muertos en ruta.

Al llegar a los pastos, de verano o invierno, la primera ocupación consistía en la reparación de las casetas que iban a servir de refugio a los pastores, bien en los alrededores de las lagunas salineras o en las inmediaciones del Mar Menor. Los pastos de los alrededores de las lagunas de Torrevieja y La Mata eran arrendados por el Estado a estos ganaderos, algunos de ellos recordados hasta tiempos recientes.

Entre los últimos ganaderos trashumantes recordaremos a Martín Artigot Lorente, nacido en 1887, en Monterde de Albarracín (Teruel), que fue el pastor que cambió la historia del Pilar de la Horadada. Apostó por las tierras pilareñas y en 1927 se hizo con siete grandes fincas, como «Lo Monte», por 275.000 pesetas en 1929, estableciéndose y trabajando el resto de su vida en ellas. Además de la agricultura contaban con reses lanares, porcinas, mulares y vacunas.

Atrajo a otros oriundos de Murcia, Albacete, Cuenca y Teruel, entre los que se encontraba Domingo Soler Pascual «el Rondas», natural de Tella (Teruel), uno de sus mayorales, que contrajo matrimonio con la torrevejense Rosario Soler Orihuela «la Perdía» -madre del actual concejal torrevejense Domingo Soler y de Rosario, vicepresidenta del Casino-, siendo testigo de la boda Victoria Artigot, hija del ganadero turolense

Otro ganadero transhumante, Pascual del Baño García, natural Cuenca, junto con su suegro Joaquín Ortuño Lorente -persona bien situada en el ambiente rural de San Miguel de Salinas- los compradores, el 10 de junio de 1920, de la Dehesa de Campoamor fue vendida por Ramón Rodríguez-Valverde y Campoamor, sobrino del conocido poeta. Pagaron la cantidad de 450.000 pesetas, cantidad considerable para la época, aunque seguramente justificada, ya que los nuevos propietarios obtuvieron en su primer año de disfrute la cantidad de 160.000 pesetas, solamente por la corta de pinos. El 7 de diciembre de 1922, Pascual del Baño García compró a Ortuño la mitad que éste había adquirido dos años antes. El también propietario de la finca La Coronela, en San Miguel de Salinas, y casado con la hija de su anterior copropietario, Manuela Ortuño Galant, inauguró su posesión de Campoamor con una tala de pinos, que dejó grandes extensiones de la finca despobladas de vegetación arbórea, iniciaron varios ensayos de agricultura intensiva y extensiva.

La actividad pecuaria, justificaba en el oficio de tratante de ganado tuvo continuidad con su hijo Pascual del Baño Galant, casado con la torrevejense Conchita Mateo Freixa, a través de negocios a gran escala en este sector, manteniéndose por medio de varios ganados de lanar y algunas puntas de caprino, ensayando también la crianza de toros de lidia, para lo que buscó el asesoramiento del matador de toros valenciano Vicente Barrera, amigo íntimo del propietario.

A lo largo de la Guerra Civil, los republicanos hicieron en la Dehesa ensayos frustrados de colectivización prosiguiendo la tala de árboles, siendo la corta de pinos muy considerable. Al acabar la contienda, Pascual del Baño Galant recuperó el dominio sobre la finca, cuyo estado era tal que el escritor pilareño José Toro Pérez la describió como «un inmenso erial». Todas las circunstancias condujeron a que el dueño se plantease la necesidad de vender la Dehesa de Campoamor a Antonio Tárraga Escribano, como así se hizo el 2 de enero de 1941.

Fuente: https://www.diarioinformacion.com

LA JUNTA LOCAL FALLERA DE ALZIRA CELEBRA SUS 75 AÑOS

La obtención del título de Patrimonio de la Unesco es uno de sus mayores logros – Se ansía contar con un concurso pirotécnico que ofrezca más de siete «mascletaes» – Asistió la fallera mayor de 1945, Rosa Antonia Camps.

RUBÉN SEBASTIÁN

La JLF celebró el domingo sus 75 años de existencia con un conmovedor acto en el Gran Teatre que reunió a decenas de falleras mayores y representantes de la máxima institución fallera de la ciudad. La cúspide emocional se produjo cuando la fallera mayor de 1945, Rosa Antonia Camps Cardell, subió al escenario. Los aplausos de todo el patio de butacas fueron ensordecedores.Sobre el escenario tres mantenedores, AURELIANO LAIRÓN (CRONISTA OFICIAL D’ALZIRA), Antoni Lluis Martínez y María José Boluda, hicieron un repaso a la historia y evolución tanto de las fallas en Alzira como de la propia junta hasta llegar al día de hoy.

Tras setenta y cinco años de vida, la Junta Local Fallera (JLF) de Alzira puede estar orgullosa de muchos de sus logros pero también es consciente de que la perfección no existe y tiene cosas que mejorar. El pasado, el presente y el futuro unidos por una efeméride que celebrar pero que también sirve para reflexionar. El presidente de la junta, Jaume Bohigues, tiene claro que uno de los puntos álgidos de la fiesta josefina fue la designación de las Fallas como Patrimonio Inmaterial de la Unesco. Con todo, las alcireñas todavía pueden crecer más. Uno de los objetivos y retos a corto plazo: «Aumentar el número de ‘mascletaes’ del concurso nacional», reconoció a Levante-EMV.

«La junta y las fallas de Alzira son lo que son gracias los falleros, principalmente. Todos los presidentes han aportado su grano de arena, así como los distintos ayuntamientos. Ahora hay mucha más hermandad entre todos y vamos de la mano para conseguir nuestros objetivos», explicó el presidente de la junta.

Con todo, el camino recorrido hasta la fecha es envidiable y sirve de ejemplo para el resto de juntas locales de la provincia: «Se dice mucho que somos la segunda potencia fallera, pero un día hablando con Pere Fuset y Ramón Estellés les comenté que de unos 45.000 habitantes, cerca del 20 % son falleros, cuando en València solo lo es un 7 %. Reconocieron que de no coincidir las fiestas, Alzira sería capaz de recibir más de 200.000 personas. Hemos llegado a ser una referencia, antes las fallas solo eran jugar al Truc y beber, ahora más cultura y tradición que nunca», sentenció Bohigues.

Con la vista en el futuro, Alzira albergará en febrero la galla fallera de la Comunitat, así como una muestra con las mejores obras teatrales falleras. Además, Bohigues subrayó la importancia de acercarse todavía más a las asociaciones falleras y la necesidad de disponer de un museo fallero.

Fuente: https://www.levante-emv.com

LA GENERALITAT OFICIALIZA LA HISTÓRICA BANDERA DE ORIHUELA

La Gloriosa Enseña del Oriol es el principal símbolo de identidad de los oriolanos y tiene consideración de BIC.

La Generalitat oficializa la histórica bandera de Orihuela TONY SEVILLA

RUBÉN MÍGUEZ

En el estudio elaborado por EL CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA ANTONIO GALIANO y el Arqueólogo Municipal queda documentada la existencia de la bandera de Orihuela desde el año 1357 y que la actualmente conservada presenta la forma y los bordados de finales del siglo XVI, salvo las armas de Felipe V, que corresponden al siglo XVIII

Orihuela ya tiene bandera oficial. Aunque parezca paradójico, la actual enseña que data de 1594, aunque está documentada su existencia desde 1357 (es una de las más antiguas de España), no estaba oficializada. El DOGV publicó el 3 de octubre la resolución de Presidencia de la Generalitat que aprueba la oficialización de la bandera de Orihuela. La concejal de Festividades, Mariola Rocamora, ha manifestado su satisfacción por la resolución “que reconoce el gran valor histórico y patrimonial de uno de los mayores símbolos como es nuestra Gloriosa Enseña del Oriol”.

El pasado 28 de diciembre el pleno del Ayuntamiento de Orihuela aprobó la rehabilitación de la bandera histórica de uso inmemorial del municipio, basada en el estudio técnico y memoria realizado por el cronista oficial de la ciudad de Orihuela, Antonio Luis Galiano, y el arqueólogo municipal, Emilio Diz, a propuesta de la Concejalía de Festividades, con el objetivo de legalizar la bandera de la ciudad de Orihuela.

El procedimiento se tramitó de acuerdo al Decreto 72/2015 del Consell, de 15 de mayo, por el que se regulan los símbolos, tratamientos y honores de las entidades locales de la Comunidad Valenciana, y que define como escudos y banderas históricos de uso inmemorial “los que se hayan utilizado de forma propia, continuada e ininterrumpidamente por los ayuntamientos con anterioridad a 1837, fecha de la abolición del régimen señorial, hasta nuestros días, y aquellos respecto de los que, de forma documentada, se demuestre su existencia antes de la fecha citada”.

En el estudio elaborado por EL CRONISTA OFICIAL y el Arqueólogo Municipal queda documentada la existencia de la bandera de Orihuela desde el año 1357 y que la actualmente conservada presenta la forma y los bordados de finales del siglo XVI, salvo las armas de Felipe V, que corresponden al siglo XVIII.

Es por todo ello que, sin lugar a dudas, la Gloriosa Enseña del Oriol ha de considerarse como una bandera histórica de uso inmemorial, al haberse utilizado de forma propia, continuada e ininterrumpidamente con anterioridad a 1837 hasta nuestros días, y haberse demostrado documentalmente su existencia antes de dicha fecha. La Gloriosa Enseña del Oriol es el principal símbolo de identidad de los oriolanos. En su origen tenía una doble función como estandarte de guerra representando a la ciudad, e incluso al Rey, y como estandarte festivo.

La bandera posee los títulos Real y Gloriosa y el privilegio de inclinarse únicamente ante Dios y ante el Rey. Cada 17 de julio es bajada o izada por medio de unos cordones que la mantienen siempre erguida. También se le rinden honores de Capitán General, así pues, se la recibe y se la retira con el Himno Nacional y 21 salvas de honor, rememorando la Fiesta de la Reconquista de la ciudad, y se traslada en solemne desfile procesional por el Síndico Portador de la Gloriosa Enseña del Oriol acompañada autoridades civiles, religiosas y militares. Durante el resto del año preside la Sala del Oriol del Ayuntamiento. Está considerada como una de las banderas más antiguas de España, e incluso es más antigua que la Senyera valenciana.

También vino a reconocer los singulares valores, históricos, artísticos y etnológicos que encierra la bandera y principal seña de identidad de todos los oriolanos, el Decreto 72/2017 del Consell, de 2 de junio, por el cual se declara Bien de Interés Cultural, con categoría de Bien Mueble de carácter individual, a la Gloriosa Enseña del Oriol de la ciudad de Orihuela.

Fuente: https://www.diarioinformacion.com

NULES AVANZA EN LA REACTIVACIÓN DE VARIOS PAI URBANÍSTICOS

El pleno del Ayuntamiento de Nules ha aprobado en su sesión ordinaria del mes de diciembre varios acuerdos que posibilitan seguir reactivando varios proyectos de actuación urbanística en determinadas zonas del municipio.

Entre otros se aprobó el someter a información pública toda la documentación relativa, adaptada a la nueva ley urbanística, el PAI Jardines de San Luis. Por tanto se remitirá documentación a los afectados y se pedirán los informes sectoriales correspondientes.

Por otro lado se aprobó el proyecto de expropiación de terrenos en suelo industrial para la construcción y conexión de una rotonda que conectará el polígono industrial 5A y 5B a la N-340, por lo que Nules ampliará su suelo industrial desde Grespania hasta Huhtamaki. Además, se ha aprobado la retasación de cargar de la Unidad de Ejecución única del Plan de reforma interior del PAI PLAYA CIUDAD JARDÍN. En la primera JGL del mes de enero está prevista se apruebe la reparcelación definitiva con la estimación y desestimación de alegaciones presentadas.

En otro orden de cosas, Nules aprobó el cambio del nombre del Museo de Historia de Nules que pasará a denominarse Museo de Historia de Nules VICENT FELIP SEMPERE, CRONISTA OFICIAL DE NULES, como reconocimiento y agradecimiento a toda la vida dedicado a poner en marcha y en valor los Museos de la localidad, entre ellos el de Historia.

Por último el Ayuntamiento ha aprobado el Plan de Igualdad entre Hombres y Mujeres, y el plan de igualdad interno del Ayuntamiento, junto al protocolo de prevención y actuación ante agresiones sexuales y acoso por razón de sexo.

Fuente: https://cadenaser.com

LA UNIÓN MUSICAL CASINENSE PONE EN ESCENA EL MUSICAL ‘LOS MISERABLES’, QUE PODRÁ DISFRUTARSE DE NUEVO LOS DÍAS 29 Y 30 DE DICIEMBRE EN EL AUDITORIO

JOSE S MURGUI, CRONISTA OFICIAL DE CASINOS

El titular podía ser <El sueño se convierte en realidad>, y efectivamente así fue. Si empezamos el referido por el apoteósico final del espectáculo  nos encontramos con las palabras del Director del Grupo de Teatro, Dory Marqués, quien  explicó  que tras nueve años de actuaciones, su pronóstico fue, que una vez interpretada la obra “Los Miserables”  se vería colmada su etapa de Director y pasaría el testigo… pero ¿cómo iba a suceder eso tras el culmen de una representación como la que se ha vivido este fin de semana en el Auditorio de Casinos?

No era el Auditorio de una Villa de dos mil setecientos habitantes… no eran los cantos de un grupo de aficionados, no eran las voces de “alguien” que pone su empeño en cantar, no eran los bailes de un tumultuoso pueblo que danza sin saber a dónde va… no. No  era nada de eso, ni nada parecido.

Era poner en escena y dar vida a una obra musical que escribió Víctor Hugo en aquel revolucionario y convulso Paris del inicio del 1800 y que adaptada a los retos del siglo XXI cobraba vida, se recreaba en un exquisito y bien preparado decorado, preparado por los mismos artistas.  Era vivir en cada momento el realismo de la historia del mundo, era dar vida a cada palabra escrita de aquella obra y era una vivencia única que por inesperada  se hacía realidad en cada escena.

Si a estos “era” o “fue” en su estreno, le añades que no hubo un “pero” en las canciones, coros,  papeles que encarnaban cada personaje y que con brillantez los ejecutaron, te encuentras con un “es” que define a un espectáculo de los mejores que se han visto en Casinos.  Efectivamente Casinos es cuna de grandes artistas.

Entre el “era” y el “es” existe ese puente que se construyó en el Palacio de la Cultura de Casinos, que consiste en ese grito de “¡arriba el telón!” y que por un espacio de casi tres horas, vives la tensión y el asombro de contemplar la historia desde la ventana de tu cómoda butaca.

Así es el teatro, así es el arte, así fueron los cantos: había momentos que pensabas en el mismo Palacio de la Opera… no eran los cantos de un musical más… era transportar tu mente y tu espíritu  a los pianos susurros acompasados que nacen de maravillosas voces blancas, o al estrépito sonar de los ecos de los tiros o de las bombas. Experiencia única vivida sobre las tablas de nuestro Auditorio.

Y vuelvo al final esa dulce y amarga despedida “-¿Qué interés tienes en hacer todo esto?” se preguntaba en público el Director Dory Marqués, ¿Qué interés?  La respuesta es muy sencilla, el interés lleva por nombre Casinos, y el apellido lleva por nombre UNIÓN MUSICAL CASINENSE, mientras no  aprendamos a vivir, sabiendo que estamos en una sociedad que es una tierra, gloriosa tierra que nos ha visto nacer y crecer que tiene por nombre Casinos, no entenderemos el interés de muchas cosas.

Cada uno de nosotros demostramos nuestro amor por nuestra tierra de una forma, hay quien lo demuestra haciendo cosas en positivo, fomentando la cultura, aportando su trabajo, su sabiduría, su buen hacer, dándolo todo por su pueblo, a cambio de nada o de críticas,  y por el contrario, hay quien demuestra su amor por el pueblo, no haciendo nada, censurando, criticando, denunciando falsamente, sembrando incertidumbre… mientras tanto estas “colaborando” en lugares públicos en beneficio propio para hacer ver esas bondades que jamás existen dentro de ti.

El interés por hacer cosas buenas, por hacer cosas grandes, da frutos como la obra Los Miserables, Mas de cien mentiras, Mamma Mía,  Priscila, Queen – ‘We Will Rock You, Grease… La bella y la bestia, Peter Pan… y esos nueve años de trabajo y de éxitos que se han labrado esos hombres y mujeres, esos chicos y chicas, esos músicos y cantores que lo dan todo cada vez que se abre el telón.

Quien no tiene ningún interés en no hacer nada, lo más digno sería no nombrarlo, no dedicarle palabra,  pero el silencio suele ser cómplice de quien dice “yo no soy”,  “yo no voy”, o “yo no estaba”, efectivamente si no vas o no estas, no opines… deja que el mundo progrese, porque el mundo seguirá dando vueltas sin sentir la presencia de aquellos que viven dominados por la envidia, por el rencor, por la ira o por  su forma negativa de jamás llegar a “ser”.

Casinos debe estar muy agradecido  con esta Agrupación Teatral que tantos beneficios aporta a la Sociedad Unión Musical.  Casinos como ente humano, debe valorar ese trabajo desinteresado que  presenta este grupo cada vez que se abre el telón;   la sociedad debe tomar ejemplo de que el camino de la cultura y el camino del buen hacer nace de convivir entre personas que velan por el bien común, saben respetar, saben atender, y sobre todo saben seguir las directrices para que todo salga bien.

Estamos en Navidad, la fecha de los buenos deseos, el momento de transmitir que todos queremos lo mejor para todos, el momento de abrir las puertas de par en par para que un nuevo año nos abrace  cargado de los mejores augurios (eso es lo que decimos y escribimos saturando de mensajes las redes).

Y así hemos vivido la obra: “Los Miserables” en Casinos, “El sueño convertido en realidad”, la vida dura de la guerra, del odio, de las clases, de las cárceles… de la persecución y de la libertad. De la vida y de la muerte guiados por la senda del amor y de la reivindicación.

¡No seamos miserables! Seamos  almas con altura de miras, pensando que si manejamos bien nuestros intereses, estaremos manejando bien el interés de la sociedad, y estaremos encumbrando el interés  por  hacer un Casinos más justo, más humano, más habitable, más culto, más social y más de todos, donde todos tengamos nuestro papel.

Lo otro… lo que da más pena que gloria,  enterrémoslo  en esa escena de muerte que quedó ensombrecida en aquel escenario  y  que nuestra mente recuerde  durante todo el año 2019 esa bella canción que ha sido viral en las redes desde el momento que se escuchó en el parque de Gallipatos el día de la Feria del  dulce artesano que viene marcada por una frase: “SALE EL SOL”.

Que salga el sol, que el interés sea que el sol nos alumbre y que una vez este el sol fuera que se levante el telón para ver y aplaudir a los artistas. ¡Enhorabuena!

Fuente: http://www.masturia.com