Noticias – Cultura

El salón de sesiones del Ayuntamiento de Burriana ha sido escenario de la presentación del libro Los murales de la Diputación de Castellón de Traver Calzada, editado por la Diputación Provincial y obra del historiador, catedrático, crítico y CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE CASTELLÓN, ANTONIO JOSÉ GASCÓ SIDRO, quien ha definido a Vicente Traver Calzada como el mejor pintor valenciano y uno de los mejores de España.

La presentación, que ha congregado a un buen número de personas en el salón de plenos, ha comenzado con la intervención del concejal de Cultura, Enrique Safont, quien ha adelantado su intención de organizar en Burriana una muestra antológica de Traver Calzada.

Safont ha sorprendido desvelando algunas declaraciones realizadas por un joven Vicente Traver que, con 17 años, concedió una entrevista a la revista local Buris-Ana con motivo del primer premio conseguido en el tercer Salón de Pintura San Juan Bosco, organizado por la Asociación local de Antiguos Alumnos Salesianos, citas que recoge el número 67 de la citada publicación, en febrero de 1963.

A continuación, ANTONIO GASCÓ, quien no ha ocultado su pasión por la obra y el arte de Traver Calzada, ha destacado la fecundísima creatividad y la filosofía artística del pintor burrianense, “que demuestra una creencia profunda de que la obra debe tener un contenido, una iconografía y un ideario intrínseco. Así, su gran plasticidad se enriquece y conforma un arte comprometido”, ha expresado Gascó.

El historiador y crítico considera que la magna obra realizada por Vicente Traver Calzada en el vestíbulo del Palacio de las Aulas de Castellón, sede de la Diputación Provincial, “es la Capilla Sixtina del arte de Castellón y el aliento de sus comarcas y poblaciones, un dogma casi metafísico del carácter y la idiosincrasia de sus habitantes”.

ANTONIO GASCÓ, quien ha superado con éxito una dura enfermedad, ha admitido que este encargo le dio fuerzas durante su convalecencia, “y le debo mucho a Traver y a sus pinturas”.

Por su parte, el pintor burrianense ha intervenido también para felicitar a la Diputación por el magnífico trabajo realizado a través de este libro y ha agradecido al diputado provincial de Cultura, Miguel Ángel Mulet, el buen hacer del Servicio de Publicaciones de la Diputación en esta obra, “con tanto cariño, tan bien tratada, elegantísima y que demuestra un gran amor por la provincia”.

Por último, Mulet ha profesado su admiración por Vicente Traver Calzada, a quien ha reconocido el hecho de que haya fijado su lugar de trabajo en Burriana. El diputado ha compartido con los asistentes el gozo que le produce contemplar las pinturas del Palacio de las Aulas de Castellón cada vez que entra al inmueble, “y éste será sin duda uno de los grandes aciertos de Carlos Fabra, un encargo que pasará a la historia y que la gente admirará no sólo ahora, sino que lo aplaudirá con el paso del tiempo”.

Miguel Ángel Mulet ha reconocido la maestría de Traver Calzada para saber plasmar en sus murales la realidad diversa de la provincia y de la historia de sus gentes, “dejándonos un legado plástico de inmensa calidad, compromiso y cariño, que demuestra que vale la pena apostar por nuestra cultura”.

El libro Los murales de la Diputación de Castellón de Traver Calzada, profusamente ilustrado a todo color, con magníficas fotografías y una cuidada y elegante encuadernación, puede adquirirse en la Librería Martí por 42,75 euros.

Fuente: http://www.burriana.es

La Sala Vista Alegre acoge una exposición sobre la historia y curiosidades del «oro blanco», tan ligado al pasado de la ciudad. El montaje cuenta con el aval del Museo Arqueológico de Alicante.

La muestra, coordinada por el CRONISTA OFICIAL FRANCISCO SALA, estará abierta al público hasta el próximo día 18 de mayo.

D. Pamies

Hablar de «Tierras y Mares de Sal» en una ciudad donde el pasado de cualquier torrevejense «viejo» está ligado a su industria o su comercio no deja de ser otra vuelta de tuerca sobre el mismo tema. Pero si se habla de una muestra que presenta el aval del Museo Arqueológico de Alicante (MARQ), comisariada además por el CRONISTA OFICIAL DE TORREVIEJA, FRANCISCO SALA, el interés está garantizado.

Concebida como prolongación lógica de la exposición que con el nombre del Reino de la Sal ha dedicado el MARQ a la cultura centroeuropea de Halsttat, se despliega por la Sala «Vista Alegre» historia, rutas y curiosidades del que fuera considerado «oro blanco».

Desde las primeras menciones escritas referentes a la sal en la milenaria cultura china del 2700 a. de C. hasta la curiosa colección de saleros de los siglos XVIII y XIX, pasando por su uso desde la prehistoria y la importancia de su explotación como industria por las avanzadas culturas del Mediterráneo en la antigüedad.

La muestra ofrece, también, nociones precisas sobre la importancia de este mineral, por supuesto en tierras alicantinas, pero también en lejanas tierras de otros continentes. En cualquier región del mundo la sal ha sido necesaria para la supervivencia humana. La sal y sus aplicaciones (o contraindicaciones) medicinales, la sal en productos de farmacia. Los antiguos alquimistas la consideraban el quinto elemento junto al agua, el fuego, la tierra y el aire.

Rituales secretos, energías ocultas… la magia de la sal. Indispensable para la vida, propicia también para los espíritus. No podía faltar en Torrevieja referencia gráfica y documental a la que fue industria clave de su propia existencia como población, las salinas, incluyendo una espectacular vista aérea del diapiro salino de Pinoso, que alimenta por obra humana el mineral del gran charco rosado torrevejense.

Programada por la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Torrevieja hasta el 18 de mayo puede visitarse esta exposición, en la Sala «Vista Alegre», que fuera antigua dependencia de la Compañía Arrendataria de las Salinas de Torrevieja y su administración. Se encuentra frente al paseo que le da nombre. En el mismo centro de esta tierra de sal.

Fuente: http://www.diarioinformacion.com

La localidad mostrará la colección de artículos de la fundación del municipio traducidos por el historiador.

j. t. benassal La memoria del CRONISTA OFICIAL DE BENASSAL, PERE ENRIC BARREDA, fallecido hace unos días, sigue viva en Benassal. Es por ello que la conmemoración de los 775 años de la fundación local tendrá un recuerdo especial para quien mejor conocía la historia de Ares, Benassal, Culla, el Maestrat y el Maestrazgo turolense.

En memoria de Pere Enric Barreda llegará a Benassal la muestra sobre las cartas de población del Maestrat, una colección que Barreda transcribió del catalán y el latín antiguo. En la inauguración de este acto tendrá lugar la entrega de los premios concedidos a los ganadores en el concurso de logotipos y carteles sobre el aniversario.

Por otra parte, el Grup de Recuperació de la Memòria Històrica de Benassal y el Centre d’Estudis del Maestrat han recibido los premios colectivos de Maestrat Viu. La formación consiguió desenmascarar la historia de los bombardeos que padecieron Ares, Benassal, Vilar de Canes y Albocàsser en 1938, dentro de una operación experimental de la Legión Condor. Mientras, el Centre d’Estudis del Maestrat ha recibido el reconocimiento por sus más de 30 años de investigación y defensa de la cultura de la zona. El colectivo se fundó en 1982 en Benicarló y ha editado 91 boletines periódicos y 64 publicaciones editoriales.

Fuente: http://www.levante-emv.com

La publicación que se presentó en el Casino recoge artículos de varios temas relacionados siempre con las fiestas pasionales.

P. M. M. | ORIHUELA

En vísperas del arranque de la Semana de Pasión la Revista ‘Oleza’ vuelve a sacar a la calle un número que llega cargado de Semana Santa. Pilar Ávila Roca de Togores, doctora en Historia del Arte e integrante del consejo de redacción de la publicación fue la encargada de presentar el número en el Casino Orcelitano, una revista cuya portada, como es habitual, ilustra Alfonso Ortuño, quien la dedica en esta ocasión a la procesión del Silencio y a las escasas luces de los faroles de los hermanos que acompañan al Cristo del Consuelo en la oscura noche del Jueves Santo.

Si el año pasado el cuarto centenario de la llegada de la primera imagen de Nuestro Padre Jesús a la ciudad protagonizó ‘Oleza’, en esta ocasión el cierre de esa celebración se encarga de abrir los artículos. En sus primeras páginas se transcribe la homilía realizada por José Antonio Gea en la clausura de esa efemérides, acompañada por una imagen del Patrón compartiendo altar con la Patrona de la ciudad, la Virgen de Monserrate, tras la romería extraordinaria que llevó a ésta hasta San Francisco con motivo del cuarto centenario.

El redactor jefe de la revista, Manuel Bernabé, con un poema dedicado al Cristo de Zalamea y la subdirectora de la revista, Nieves Ezcurra, que habla ‘sobre la existencia de los ángeles’ mientras, dan paso a los artículos de colaboradores habituales y nuevos que se entrecruzan en las páginas. EL DIRECTOR, ANTONIO LUIS GALIANO CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA, destaca la aportación del cronista de la localidad segoviana de Sepúlveda, Antonio Linage, quien bajo el título ‘Aquella Orihuela entrevista’ recuerda sus viajes a la ciudad como notario en los años 50 del siglo pasado, reflejando el ambiente de esos años, las fiestas de sociedad, los personajes de época o la tensión con el clero, además de tratar también el primero de los ahora internacionales certámenes de habaneras de Torrevieja que este año llega a su edición número sesenta, se encuentran en esta publicación. Aníbal Bueno, EL CRONISTA DE TORREVIEJA FRANCISCO SALA, Julia Valoria, Antonio Manuel García-Molina, Julio Calvet, Antonio Colomina, Manuel Ramón Vera Abadía, Alejandro Cañestro, Miguel Martínez Aparicio director de los museos de Callosa completan la nómina de articulistas a los que acompañan las ilustraciones de Leire Ferreiro y Buenaventura Cumella y numerosos fotógrafos oriolanos que han aportado sus imágenes a la revista que se pone hoy a la venta en las librerías Codex y Estruch y el quiosco de Josefa de la calle San Pascual.

Fuente: http://www.laverdad.es

ANTONIO LUIS GALIANO | CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE ORIHUELA

Nuestra Señora de la Soledad. Foto A. Bernard.

Siempre se ha dicho que cualquier tiempo pasado, fue mejor, o mejor dicho (valga la redundancia), muchos, sin saberlo han parafraseado estos versos elegiacos de Jorge Manrique de sus ‘Coplas a la muerte de su padre’, Rodrigo Manrique, que allá por 1476 dejaba este mundo para pasar a mejor vida. Pero, sin lugar a equívocos al dejar de existir y cruzar el umbral hacia la eternidad de la mano de la parca con su afilada guadaña, y dejando a un lado cualquier connotación espiritual, aquél que ve acercarse el último momento, es indudable que al mirar atrás piense que es mejor estar vivo. Sin embargo, esas palabras las utilizamos casi siempre para añorar tiempos pasados y para lamentarnos de que en ellos, todo era óptimo y no nefasto como en el momento presente. Así, cuando miramos la historia puede ocurrir que creamos que en siglos pasados todo iba bien, que no acaecía nada inconveniente y que no existían problemas como algunos que nos podamos encontrar ahora. Luego, para el tema que nos toca, es factible que no nos sirva eso de que cualquier tiempo pasado, fue mejor. Vayamos al caso:

Corría el año de 1750, regía la Diócesis de Orihuela el madrileño Juan Elías Gómez de Terán, que desde 1738 había sustituido al obispo José Flores Osorio al ser trasladado al obispado de Cuenca. En el ámbito civil, era gobernador militar y político, Antonio de León Villaseca y Carvajal, marqués de León, y alcalde mayor y teniente de corregidor, Francisco Miguel Navarro, abogado de los Reales Consejos.

La Semana Santa estaba cerca, pues el calendario situaba el Viernes Santo el día 27 de marzo. Quince fechas antes, la Ciudad que «en atención a que en Cuerpo representativo del Gobierno, ha sido dueña del paso llamado de Nuestra Señora de la Soledad», que desfilaba el dicho día por la tarde, hacía memoria de que designaba mayordomos de las clases de caballeros y ciudadanos para que hiciesen y costeasen dicha procesión, convidando en el sentido más concreto de invitación, como se hacía desde inmemorial a todos los individuos de dichas clases para que la procesión tuviera el mayor lucimiento. Lo anterior se esgrimía para que el obispo no variase «ni el más leve embarazo en la práctica de este acto». Pues, el año anterior, se habían producido algunas modificaciones sobre la forma de organizarse la procesión, indicando que la Ciudad debía de presidir en este paso, a excepción del preste que iría inmediatamente detrás de la imagen, mientras que el resto del clero y la curia que fuera en el paso que estimara el obispo, excepto en el de Nuestra Señora de la Soledad, el cual debía quedar exclusivamente para la Ciudad y sus «convidados seculares». Asimismo, la concurrencia del clero no debía suponer ningún gasto a la Ciudad.

Con objeto de solucionar con el obispo esta situación se nombró como comisario al regidor Joseph Maseres y López, dejando bien claro de que si no se llegaba a un entendimiento, en último caso se haría valer los derechos de la Ciudad. El día 24 de marzo, Miércoles Santo, Maseres daba cuenta que la noche anterior había recibido contestación del prelado, no aviniéndose a lo que se le pedía, indicando que en los últimos años, las procesiones se habían adecuado al Sagrado Ceremonial en la forma que había marcado el Papa mediante una bula, aceptada por el Rey y expuesta en las puertas de las iglesias de toda la Diócesis. A tenor de ello, en el año 1749, el preste y el clero de la parroquia con la cruz alzada habían asistido detrás de la última imagen. También daba el obispo opción a que el clero podría ir asistiendo al preste «en su circo» detrás de la última imagen, o bien por fuera, rodeando las andas, pero presidiendo dicho preste, pudiendo ir los pilares y convidados con sus antorchas en el mismo lugar que habían ido siempre, «aunque sea dentro del clero».

El obispo entraba también en el aspecto económico, y valoraba en que solamente había que entregar una vela de dos onzas a cada clérigo, y que al ser pocos, no era mucho el gasto, haciendo la salvedad que en el año anterior la cera había sido entregada por la Cofradía del Santísimo Sacramento de la Catedral, no costándole nada a la Ciudad. Al recibir la respuesta y debido al poco tiempo que faltaba para el Viernes Santo, y debido a que al día siguiente, se debían trasladar las imágenes a la «iglesia del Orito» de donde saldría la procesión, no había posibilidad para conferenciar con el prelado, acordándose que por este año, los pilares o convidados que llevaban las antorchas fuesen como lo hacían siempre en el paso de la Soledad, aunque fuera dentro del clero.

Por otro lado la Ciudad acordó contraer el gasto de 40 libras para la cera del Viernes Santo que entregaba a sus invitados y nombró como mayordomo a Francisco Ruiz de Villafranca, «para arreglo, convite del Caballero que ha de llevar el estandarte» y demás individuos de las clases de caballeros y ciudadanos. El asunto se complicaba más, pues el Jueves Santo se tuvo conocimiento de que el citado mayordomo, aunque había invitado a los pilares y al Caballero que debía portar el estandarte, no lo había hecho con la totalidad de los caballeros y ciudadanos, acordándose que ante la premura de tiempo lo haría la Ciudad.

Notificado ello a Ruiz de Villafranca, rehusó su cargo de mayordomo, apartándose de todas sus obligaciones, designando entonces Ciudad para llevar el estandarte, al regidor Miguel Ángel Azor, y dejándole a su elección el nombramiento de los dos niños que debían portar las banderolas.

Como hemos visto, no siempre, eso de que «cualquier tiempo pasado fue mejor», pues igual que ahora, también surgían algunos problemas con la organización y nombramientos para la Semana Santa de nuestra ciudad.

Fuente: http://www.laverdad.es

FRANCISCO SALA ANIORTE- CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE TORREVIEJA

(Publicado en el Diario “La verdad” el 25.3.2014)

Se ha decretado el sobreseimiento y el archivo de la causa ediles del anterior equipo de gobierno por un supuesto delito electoral al ceder el uso del teatro durante las elecciones autonómicas y locales del 2011. ¿Teatro político? El ‘Teatro Político’ es el resultado de un cambio histórico producido a mediados del siglo XIX aproximadamente en que se generaron las condiciones sociales necesarias para la aparición de un discurso constituyente emancipatorio de masas, basado en la representación de una nueva diferencia social establecida durante la Revolución Francesa. Ese ‘Teatro Político’, al igual que la tragedia, requirió la aparición de la democracia y de unas concretas condiciones para la discusión.

La crisis del pensamiento burgués y de la ideología liberal abrió el campo del teatro a la representación del antagonismo simbolizado en un primer momento a finales del siglo XIX por la lucha de clases. En ese tiempo nació el teatro en Torrevieja. El 24 de noviembre de 1857, Antonio Sánchez, vecino de Torrevieja, fue autorizado por la Diputación Provincial de Alicante para construir el primer teatro de esta villa. En 1862 Torrevieja disponía de un teatro donde cabían 600 personas. El 29 de mayo de 1887 se celebró una manifestación formada por personas de todos los colores políticos, clases y posiciones sociales, demandando la construcción de un puerto; se dirigieron al teatro, propiedad entonces de Francisco Cid, nombrándose allí una junta presidencial. El 11 de agosto de 1887, se estrenó del ‘a propósito’ de Luis Cánovas Torrevieja, ayer, hoy y mañana, que criticaba la intención de la compañía de ferrocarriles de llevar la sal de Torrevieja al puerto de Alicante; género musical que se cultivó profusamente en España por muchos autores, circunscribiéndole casi siempre el terreno de la política, dándole algunas veces condiciones literarias que revelaban rebeldía contra los que mandaban y dirigían.

En enero de 1888 se llevaron a cabo varias reformas en el teatro para darle más solidez y belleza. Se restauró el telón y la bambalina fija. Sólo le faltaba el cielo raso para que quedara un precioso coliseo. A finales del verano de 1903, se dieron prisa sin conseguirlo para poner la techumbre y que entrar en funcionamiento un renovado teatro Guerrero-Mendoza, reconstruido sobre el anterior. Empezaron las obras para construir la cubierta a comienzos de enero de 1904, en un intento de que pudieran darse representaciones en lo que quedaba de temporada de invierno, teniendo que esperar hasta la primavera para abrir sus puertas, inaugurándose el viernes 6 de mayo. Muchos fueron los defectos en la construcción, entre otros la falta de un telón metálico y no tener ninguna boca de incendios, pese a que una de las puertas estaba situada junto a la embocadura del escenario y la otra era de difícil salida para los espectadores. Esos errores atentaban a la seguridad del público, más aun cuando en su construcción se había utilizado mucha madera pintada en vez de obra de albañilería. Con la apertura del nuevo Teatro-Circo Guerrero-Mendoza comenzó una nueva etapa cultural en Torrevieja, utilizándose indistintamente para representaciones de teatrales, exhibiciones deportivas, conferencias, proyecciones cinematográficas y, por supuesto, actos políticos.

Al día siguiente de su inauguración, el 7 de mayo de 1904, se celebró un mitin de propaganda al que asistió Nicolás Salmerón, jefe del Partido Republicano. Se llenó su aforo, acudiendo también algunos monárquicos. Destacaba en el fondo del escenario una gran oleografía representando a la República y pendiendo de bastidores banderas tricolores junto con el retrato de Salmerón y los tributos de éste régimen. Comenzó el acto bajo la presidencia de José Mínguez, del Círculo Republicano de Torrevieja, teniendo a su derecha al alcalde de la localidad Rafael Sala García, y a la izquierda Carlos Escudero, de Orihuela.

En la mañana del 16 de septiembre de 1906 tuvo lugar, ante numerosa concurrencia, un mitin encabezado por el presidente de la sociedad Centro Obrero de Torrevieja, Ángel Alarcón, presentando a varios oradores de Alicante.

La noche del 28 de diciembre de 1913 el público llenó el teatro y recibió con aplausos a Pablo Iglesias, diputado y jefe del Partido Socialista, acompañado por Rafael Andreu, presidente del Sindicato Obrero de Torrevieja. Iglesias habló de los progresos sociales, en contra de la Guerra de África y a favor de políticas igualitarias, para que cada cual percibiera íntegro el producto de su trabajo, prometiendo su apoyo a la construcción del puerto de Torrevieja.

El 6 de agosto de 1919, tuvo lugar en el Teatro-Circo de Torrevieja un mitin presidido por Blas Alarcón, líder local de la asociación obrera La Igualdad, que el preludio de una imponente huelga salinera que comenzó a los pocos días. El 11 de septiembre se celebró otra concentración, tratándose la construcción del puerto, el estado del lazareto y del salvamento de náufragos, arremetiendo contra la Junta de Reformas Sociales y contra la carestía de las subsistencias; solicitándose un aumento de jornales y la disminución de la jornada a ocho horas.

El 6 de diciembre de 1925, se inauguró el teatro Nuevo Cinema, obra del arquitecto Alfonso Jimeno y propiedad de los hijos de José Chapapria, con la película de Raquel Meller ‘La Tierra Prometida’.

El 1 de diciembre de 1935, a las dos de la tarde, se sirvió en el teatro Nuevo Cinema el banquete en honor a Joaquín Chapaprieta. La comisión organizadora se vio forzada a limitar a 827 el número de cubiertos, permitiendo que las localidades altas pudieran ser utilizadas mediante invitación para presenciar el acto. Durante la comida la banda de la Unión Musical Torrevejense interpretó un selecto programa.

El 13 de febrero de 1936, Joaquín Chapaprieta visitó Torrevieja para hacer campaña electoral de cara a las elecciones a celebrar el 23 de febrero, últimas de la Segunda República, dirigiéndose al pueblo de Torrevieja en el teatro Nuevo Cinema pidiéndole su voto.

El 11 de julio de 1981, tuvo lugar en el teatro Nuevo Cinema un mitin encabezado por Manuel Fraga Iribarne, presidente de Alianza Popular, ante más de quinientas personas, entre torrevejenses, veraneantes y desplazados para este acto. Fraga criticó la Ley de Divorcio y la propuesta de despenalización del aborto, e indicó el proceso irreversible de la democracia después del 23 F.

Aquellos teatros de Torrevieja no fueron lugar de grandes y pomposos estrenos, ni lugares con musicales de postín, pero confirieron una atmósfera política distinta. Un ambiente único en torno a los grandes nombres de los carteles políticos de las funciones en cuestión.

El actual Teatro Municipal fue inaugurado el 28 de junio de 2006, y es obra de los arquitectos Alejandro Zaera y Antonio Marqueríe, dispone de sala principal con capacidad para 650 espectadores, ocho camerinos individuales, cuatro camerinos colectivos, foso para orquesta y otras diversas dependencias. Pero, de forma u otra, el teatro en Torrevieja nos ha conducido y conduce a otro mundo y, por medio de las promesas políticas, aunque sólo sea por unas horas, se ha vivido esa otra vida en que todos soñamos, porque, al fin y al cabo, la vida es puro teatro.

Fuente: https://objetivotorrevieja.wordpress.com

A les imatges, moments del Via Crucis del matí.

POR MIGUEL VIVES SIGNES CRONISTA OFICIAL DE GATA DE GORGOS

*Cal dir-vos que teniu tot l’àlbum de fotografies per a vore’l al següent enllaç, per això sols pose dos fotografies com a complement de l’article:

Punxeu a: Via Crucis de Gata 2014 i voreu l’àlbum

Silenci, recolliment i moltes persones, camí del Calvari

Aquest matí, seguint la tradició popular i el costum religiós del poble, més de dos-cent veïns han celebrat el VIA CRUCIS. A les 7.30 eixien de l’església parroquial i pels carrers Bisbe Cervera, Teulada i Calvari, han entrat al recorregut del calvari, passant per les catorze estacions. El patiment i mort de Jesús vist des de l’òptica de sa Mare María ha estat el motiu del Via Crucis. Acabant el costum piadós, que en tot moment ha sigut silenciós i de recolliment, les persones assistents han besat la menuda imatge del Crist Jacent, als peus de la Verge Dolorosa. Allí han contemplat, una vegada més per als gaters, un altre pas especial de la Setmana Santa, el Santíssim Crist del Calvari, patró de Gata.

Fuente: http://cronistadegata.blogia.com

CARLOS AIMEUR

VALENCIA. Tras años de llenar de políticos profesionales los órganos consultivos, el PSPV de Ximo Puig y la Esquerra Unida de Marga Sanz han dado un giro hacia la entrada de los profesionales en el Consell Valencià de Cultura, en aras de recuperar la independencia perdida en el ente. Esa es la interpretación que realizan algunos de los consejeros consultados por Valenciaplaza.com, uno de ellos elegido a propuesta del PP, que, al margen de cualquier consideración, celebraron el cambio de dinámica que supone la candidatura de Sole Giménez por parte del PSPV y de Enric Lluch por parte de Esquerra Unida.

En la actualidad el Consell Valencià de Cultura está presidido por un científico, Santiago Grisolía; tiene como vicepresidente a un artista plástico, Ramón de Soto, y su secretario ejecutivo es el poeta, historiador, escritor y editor JESÚS HUGUET (cronista oficial). Entre sus componentes la mayoría son profesionales del mundo de la cultura, desde periodistas y escritores como Ricardo Bellveser, Vicente Muñoz Puelles o Francisco Pérez Puche, a arquitectos como Vicente González Móstoles o José María Lozano Velasco, pasando por artistas como Luis Prades.

El único músico presente en el ente es el maestro Enrique García Asensio, por lo que la llegada de Sole Giménez, dicen las fuentes consultadas, permitirá al Consell Valencià de Cultura tener un representante de la música popular. En este sentido consideraron que la incorporación de la que fuera vocalista de Presuntos Implicados y del escritor permitiría al ente recuperar esa vitola de profesionalidad. “Son personas con una trayectoria ganada por su esfuerzo personal, y eso es muy bueno”, aseguraban.

Por su propia dinámica el Consell Valencià de Cultura intenta abarcar todos los campos de las industrias culturales, todas las manifestaciones, de ahí que los consejeros de perfil más profesional celebren que se comience a recuperar el espíritu que anida en el ente de ofrecer una visión ponderada de la situación social. En todo caso lamentaron quizá como único pero la ausencia de más científicos, ya que la composición del consejo tiende siempre hacia Bellas Artes y Humanidades.

QUIRÓS, UN MÉDICO QUE SE LE ELIGIÓ POR SER POLÍTICO

De hecho, el otro científico del Consell Valencià de Cultura es el médico Martín Quirós Palau, nombrado a propuesta del PP, quien se ha significado por intervenir en determinados debates desde posturas de su partido político, siguiendo los esquemas de los argumentarios de su formación. “Tiene opiniones muy peculiares”, comentaba un consejero.

Junto a Quirós se encontrarían tres políticos, representantes públicos vinculados al mundo de la Cultura: la directora del IVAM, Consuelo Císcar, la ex diputada Ana Noguera y el gerente Castellón Cultural, Vicente Farnós, quien en la actualidad no acude al CVC porque se encuentra imputado por el caso Gürtel. Completaría el quinteto de consejeros políticos la ex alcaldesa de Gandía Pepa Frau.

Con todo, un consejero nombrado a propuesta socialista, si bien celebró las candidaturas de Giménez y Lluch (“me parecen muy bien”), reivindicó la presencia de algunos políticos en el ente porque “ellos también aportan”. A título personal aseguró que consideraba que la política “es una forma de hacer Cultura… si se hace bien, claro”.

“Lo importante es que estemos todos, porque todo el mundo suma, y más si son profesionales reconocidos en su sector. Quirós ha hecho aportaciones muy interesantes e importantes en cuestiones científicas que el resto de consejeros no controlamos o desconocemos por completo. Cuando estamos los 21 que debemos estar, las cosas se equilibran. Tenemos que consensuar, y eso nos hace más valiosos a la hora de hacer informes”, concluyó.

Fuente: http://www.valenciaplaza.com

Hugo Morte i el seu equip. FOTO EPDA

LLUÍS MESA ÉS CRONISTA OFICIAL D’ESTIVELLA

En estos darrers dies tenim present l’emoció de sentir prop l’elecció del president de la Federació de la Junta Fallera de Sagunt. El que podia haver esdevingut una renovació quotidiana s’ha transformat en un colp il·lusionador gràcies a la presentació de tres candidats. Tots ells han ocupat destacats càrrecs en les comissions. Un, amb una extraordinària joventut, és Enrique Javier Docón. Mereix tot el reconeixement després d’haver treballat des de les comissions de l’Avinguda i actualment des de la Marina. Un altre posseïx una gran experiència i força de convocatòria. Es tracta de Manuel Bonaque, vingut de la destacada falla d’Eduardo Merelló. El tercer candidat, arribat des del cor de la ciutat vella, és Hugo Morte. Ell ha aconseguit, amb els seus llibrets, portar Sagunt a la primera posició en el concurs de la Generalitat.

Per a un investigador i faller, que ha viscut la festa més de 25 anys en llocs destacats d’una comissió, resulta del tot positiu que entre eixa tria estiga Hugo Morte. Ho és perquè, com a convençut comarcalista que viu més bé la festa de la capital, veu Morte com un bon enllaç entre la festa fallera saguntina i de comarques i la del Cap i Casal. El seu quefer, ple de tacte i perfeccionisme, ha arribat lluny. Hugo és d’eixes peculiars persones que sap il·lusionar-se i il·lusionar. És capaç de comunicar valors en positiu fins al punt de transformar-.los en bons reptes i millors resultats. De no res, amb un gran equip, ha creat un model de llibret pioner, referencial i vertebrador d’estudis fallers. Ha potenciat una semana cultural de gran personalitat. En definitiva, ha fet fàcil allò complex i ha dissenyat extraordinaris reptes que han arribat a bon port.

Així que dins l’alegria d’esta terna fallera, veig amb bons ulls l’aposta d’Hugo Morte i de “fallers com tu”. Ens recorda que no ha d’existir distància entre jerarquies i fallers. Ens fa vore que hi ha joventut i sobretot esperit jove. Ens fa intuir que les falles de Sagunt entraran amb més força a la resta de falles comarcals i a les del Cap i Casal, amb les quals guarda bona relació. L’original campanya en les xarxes avança allò que podrá ser, si els fallers i fallers volen que siga. Molt s’ha dit en positiu d’esta candidatura. Molt se’n podria dir però em quede amb: la intensa il·lusió i frescor, la defensa de la cultura valenciana i saguntina i el desig d’arribar fins on la Junta Fallera de Sagunt, tot i els seus grans mèrits, no ha arribat.

Tenim a la comarca un destacat passat faller, gràcies als bons presidents de la Junta que han ocupat el càrrec en el temps. Contemplem un gran present perquè hi ha tres bons candidats. Ara sols ens queda saber-ne del futur. No sé quin serà, però estic convençut que d’una manera o altra hi estarà el grup d’Hugo Morte. Un faller que no sols fa gran allò que toca sinó que ho ompli d’il·lusió. Així que esperem vore’l prompte escampant grans projectes per al conjunt de falles de la comarca. La festa, el seu equip i ell ho mereixen.

Fuente: http://www.elperiodicodeaqui.com

La Societat Bibliogràfica Valenciana “Jerònima Galés” publicará, tal y como ha informado durante sus Jornadas de Bibliofilia, celebradas en el Aula Magna de la Universitat de València, el libro Pasiones Bibliográficas con motivo de su XX aniversario.

Jose Antonio Garzón. G&G.

Escrito por  J.Díaz

Se trata de un libro que se nutrirá de numerosos trabajos de diversa índole, con el denominador común de girar en torno a aspectos prácticamente desconocidos del mundo de la bibliofilia, abarcando desde estudios sobre destacados personajes del mundo editorial hasta investigaciones sobre géneros literarios casi olvidados.

Parte de estas genuinas investigaciones han podido conocerse gracias a las dos mesas redondas, Historia y Bibliofilia y Tesoros Bibliográficos, que han tenido lugar durante las Jornadas.

Así, en Historia y Bibliofilia, han participado Germán Ramírez, Miguel C. Muñoz Feliu, Pilar Pérez, Ricardo Rodrígo, Rafael Solaz y Vicente Pons. Mientras que Tesoros Bibliográficos ha estado compuesta por Josep Daniel Climent, Francisco Reus, Jose Antonio Garzón, José Codina y JESÚS HUGUET.

Infernet, coloquios y desamortización

El encargado de abrir las ponencias fue Rafael Solaz, quien centró su exposición en el infernet de las bibliotecas. Con este término, el investigador hace referencia a los libros, otrora prohibidos, censurados y hasta destruidos por su naturaleza erótica o escatológica, que al escapar de este destino ahora forman parte de las bibliotecas.

Pilar Pérez y Ricardo Rodrigo conjuntamente se adentraron en el siglo XIX, en plena Guerra de la Independencia, para retratar la naturaleza de los coloquios y su paso de literatura popular a instrumento político.

Por su parte, Miguel C. Muñoz presentó Bibliofilia y desamortización en la Valencia del siglo XIX, trabajo en el que descubre qué sucedió con los libros que fueron desamortizados de los conventos y monasterios.

Germán Ramírez, por su parte, destacó la importante figura del librero y editor Vicente Salvá, quien se convirtió en un pionero al lanzar el primer proyecto comercial inernacional, abriendo librerías en Londres y París.

Por último, Vicente Pons también dio relevancia a un tipo de impreso “de categoría menor”, la gallofa. Se trata de un folleto religioso que, pese a tener menor relevancia, ha permitido a este investigador elaborar el itinerario de los impresores y su trabajo al servicio de la Catedral de Valencia entre el siglo XVII y XX.

Nicolau Primitiu y el nacimiento de la imprenta

Las Jornadas comenzaron al día siguiente con la ponencia de Josep Daniel Climent, quien expuso las dificultades que Nicolau Primitiu tuvo que superar durante la dictadura para poner en marcha la editorial Sicània, convirtiéndose así en un mecenas de los escritores en valenciano.

Continuó Francisco Reus con un exhaustivo examen del teatro valenciano, dejando de lado las grandes obras dramáticas y centrándose en los sainetes, género considerado menor.

Por su parte, Jesús Huguet explicó su estudio sobre los orígenes de la imprenta valenciana, fundiendo este estudio con la investigación de la génesis impresora del Tirant Lo Blanch, en el que destacó el imprescindible papel jugado por la imprenta valenciana, madre de la imprenta española y americana.

Juan Codina cerró las Jornadas explicando las diversas actividades que la “Jerònima Galés” ha llevado a cabo durante sus veinte años de existencia en pos de la bibliografía.

La búsqueda del Santo Grial del Ajedrez

Jose Antonio Garzón durante su exposición presentó las nuevas pistas que tal vez conduzcan a encontrar lo que ha denominado como el “santo grial del ajedrez”, el famoso libro de Francesc Vicent.

Se trata de “un tesoro bibliográfico patrimonio de la humanidad cuyo legado ha llegado vigente hasta nuestros días”, un incunable que permitió extender el ajedrez moderno por toda Europa, impreso en Valencia el 15 de mayo de 1495.

Fuente: http://www.informavalencia.com