JOAN JOSEP CARDONA, CRONISTA OFICIAL EMÈRIT DE BENISSA

En una de les sempre delicioses lectures que es poden fer de les històries humanes creades per Álvaro Cunqueiro està la petita biografia de Reinaldo Novo. Aquest personatge era adobador de pells. Una petita industria que no precisava més espai físic que el de la seva cuina. Allí entre el fum de la llar domèstica passava els dies feinejant sense altra companyia que la musica de la pluja pròpia del seu país gallec. Per afecció solia pronosticar de l’oratge a fer en les properes llunes. Era cert que els amants del famós “CalendariO Zaragozano” no fiant-se de tan popular almanac li solien demanar parer amb la intenció de que canviés els vaticinis negres per altres més d’acord amb els seus interessos. Hi havia mesos on per la pluja i fred persistents no rebia visites. Segurament gener hauria de ser el moment de l’any on Reinaldo perdent el seu bon humor es deprimia lleugerament. En el record de la gent que el conegué quedava la dita d’“estar més pansit que una bleda en mal oratge”, vegetal que per aquelles terres el coneixen com parent dels acreditats “grelos”, savi company de la carn de porc  posada a guisar.

Desapareguts aquells erudits de poble i posats ara a opinar del temps fent us del criteri científic la gent, davant les naturals imprecisions del curs dels temporals, torna a posar-se en mans de l’empirisme. Gener, passades les festes nadalenques, i exceptuant la sempre famosa fira de Sant Antoni, celestial copatró de la meua pàtria benissera, és un mes trist. Aquest instant de l’any amb la visita dels anticiclons el clima té tirada a produir dies i més dies de cel ras sens cap amenitat boirosa. El blau intens que causa la fresca tramuntana augmenta la lluminositat posant frenètic al personal. Confirmant-se també pels pronosticadors locals que la lluent volta celestial va per a llarg s’accentua la melancolia  enles xarxes socials davant la proximitat del Blue Monday. Amb aquestes paraules es descriu una jornada que té la particularitat d’incrementar el pessimisme, la tristesa i un mortal avorriment degut a la influència del color blau en el firmament.

Els amants de l’alarmisme situen aquesta efemèride en dilluns, i a meitat de mes. En aquest any ve a coincidir en la vespra de Sant Antoni i en la jornada que el santoral tradicional dedica a Sant Fulgenci. En la seva biografia el descriuen com un home pacífic, enraonador i de bon criteri. Visqué els dies dels polítics visigòtics  quan discutidors i amb el cap calent anaven a les mans sobre les coses de l’arrianisme. Obra capital del seu intelecte és Mitologies i ficcions inspirada en la sòlida doctrina denominada ‘De fide’. Aquí ja el podem trobar com un avançat als temps que ens son presents on tals prediccions han donat pas al metaverso i altres modernitats per a posar-nos a tots en la quimera de no saber ni qui som ni on estem.

Penso jo si aquesta contemporaneïtat d’anar arraconant l’harmònica reglamentació dels dies del calendari amb el record d’homes i dones de vida exemplar és fruit d’allò que Quintilià  definia com “taedium laboris”. Un pensament reviscut segles després no menys que per Erasme i Lluís Vives, erudits que no mesuraven el temps amb frivolitats sinó en la consistència del dia a dia treballant i fent pàtria. Mai he vist en la producció literària feta en pedra picada cap al·lusió a la superficialitat dedicada a inventar commemoracions nascudes sense arrel ni tradició. Distingirem, això si, aquelles de connotació política, comercial o altres oportunitats que promocionen esdeveniments segons el caprici d’un cervell poc posat a estudiar història.

Pujada al calendari festiu la diada del ‘Blue Monday’ evidència en quin cabàs de gats hem posat la nostra vida. Incapacitats en la pràctica de l’atent escolta al ritme que durant mil·lennis ens ha anat marcant dades, fets a recordar i el gaudi de compartir en plaça oberta una festa d’identitats precisem de sacsons emocionals tan artificials i tant d´usdefruit solitari que al remat caldria pensar si pequem d’onanisme intel·lectual o és que ja som addictes al masoquisme col·lectiu. Perquè ja eM diran vostès que celebrar una jornada on se’ns convida a sentir-nos deprimits, tristos i morts de por és festa o donar-li la corretja al mestre i demanar-li que ens pose blaus a garrotades.

Fuente: https://lamarinaplaza.com

HENRI BOUCHÉ, CRONISTA OFICIAL DE BORRIOL

Borriol se ha volcado este sábado en la fiesta de Sant Antoni, caracterizada por la multitud de espectadores y popularidad que tiene en la provincia de Castellón. Si bien tiene como centro al santo y al fuego, hay, no obstante, un programa de actos que contribuye al esplendor de los mismos y, algunos, como los de esta mañana, revisten un cierto aspecto de competición. No en vano, el carro ha recogido hasta 30.000 kilos de leña para la hoguera.

Así, el Dia de la Teia, el carro que recoge la leña depositada en las puertas de la casa ha recorrido la población para trasladarla a la Plaça del Pou en donde la pira troncocónica de la monumental hoguera iba paulatinamente creciendo. Pero la culminación de la mañana ha tenido lugar a las 13:00 horas con la típica Pujà del Raval, ante la expectación de un público multitudinario que ha llenado la plaza y la calle de pronunciado declive.

Allí, els obligats, con sus correspondientes caballerías (diez en total), integradas en la matxà, tirando de un gran carro con tendal, han iniciado la subida del Raval, alentados por sus conductores y amos, quienes con sus gritos de arenga y restallando en el aire sus látigos conseguían salvar el pronunciado declive de la calle como en una dura competición. La gente, numerosa y expectante, vivió las maniobras de los conductores y aplaudió su difícil papel.

Saldos los obstáculos, el vapúblico allí reunido ha estallado en un ruidoso Visca Sant Antoni! cargado de aplausos, mientras el carro y las caballerías llegaban a la plaza del Pou (antigua plaza del Rey Don Jaime), majestuosa y triunfalmente en donde se ha depositado la pesada carga (unas 30.000 toneladas de leña al finalizar la operación), que convertían a la pira en una de las más voluminosas de la Comunitat y a la gran hoguera que arderá a las 22:00 horas como una reminiscencia de los antiguos fuegos solsticiales de invierno.

De este modo, Borriol ha comenzado hoy esta fiesta y, como ha dicho a los vecinos el alcalde, Héctor Ramos: «Ja les tenim ací». A la vez, el primer edil ha agradecido a la Cofradía de Sant Antoni, presidida por José Juan Sorolla Alcañiz, el esfuerzo realizado por la correcta organización.

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

JAVIER NOMDEDEU

La capital de l’Alcalatén se ha volcado este sábado en el día grande de la celebración del Sant Antoni, con la histórica Recua Arriera, la matxà con numerosos caballos, los 7.500 prims y las 53 hogueras como protagonistas. Organizada por el Ayuntamiento, este año se ha contado con la colaboración de la Colla Gegantera y la Junta Central de Cofradías y Hermandades de l’Alcora, siendo los clavarios de este 2023 Víctor Carnicer, Sara Gargallo, y Eva Sancho, y el Guía Enrique Gascón.

Por la mañana, a las 13.00 horas, se ha realizado la bendición de prims en el consistorio, que se han repartido por la tarde en el plaza del Ayuntamiento. A las 18.30 horas, ha tenido lugar la bendición de animales en la plaza de la Iglesia y posterior matxà con los clavarios y la Recua Arriera.

El Ayuntamiento ha dispuesto y sufragado los 7.500 prims, 1.500 más que el pasado año, que se han repartido al terminar la matxà delante de la Casa de la Vila, en la calle San Francisco, tras el recorrido por las 53 hogueras repartidas por los barrios de la villa ceramista.

Sin embargo, la singularidad más notable del Sant Antoni en l’Alcora es la recreación de la Rècua Arriera, única y autóctona, que desfila integrada en la matxà junto con el resto de caballos. Esta se encargaba de transportar en el siglo XVIII las preciadas y cotizadas cerámicas que salían de la Real Fábrica del Conde de Aranda por todo el mundo, llegando a ser tan famosa, que incluso Goya la ha inmortalizado en un cuadro que se encuentra en el Museo del Prado llamado El cacharrero.

Una tradición que se mantiene viva gracias a la asociación que lleva su nombre y que desfila engalanada por las calles en la festividad del patrón de los animales. El ayuntamiento ha aprobado en 2015 solicitar para la Recua el Bien Cultural Inmaterial de Relevancia Local de la Comunitat Valenciana, y tras aportar toda la documentación con la colaboración del CRONISTA OFICIAL DE L’ALC0RA, JOSÉ MANUEL PUCHOL, se está a expensas de la resolución. Con la Recua, se ensalza la importancia de los animales en l’Alcora, y se simboliza el espíritu comercial que ha dado lugar a la fama adquirida por los alcorinos de viajantes, aventureros y emprendedores.

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

ANTONIO LUIS GALIANO PÉREZ, CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA

Al nombrar a una persona con el calificativo de campeón, sabemos que podríamos también denominarlo como vencedor, triunfador o ganador. Y, si lo hacemos en plural, acogemos como equipo a dichas personas por lo que han logrado, o sea la primacía en un campeonato o por sus méritos al ser los primeros.

En uno de mis viajes a México de aproximadamente casi once o doce horas de duración en las que tienes tiempo para todo a fin de evitar el aburrimiento, desde leer, pasear por los pasillos, ir al fondo de la nave a charlar con los sobrecargos y azafatas o ver un par de películas; recuerdo aquel film titulado «Campeones», dirigido por Javier Fesser e interpretado por Javier Gutiérrez y un grupo de muchachos que formaban un equipo muy entrañable. Si no lo han visto, se lo recomiendo.

Cesta y Puntos

Pero hablando de Campeones, en Orihuela tuvimos a los nuestros allá por 1966, cuando con el lema «Santo Domingo y todos los demás» lograron triunfar en el programa cultural de Televisión Española «Cesta y Puntos» presentado por Daniel Vindel y con Enrique Domínguez Millán como guionista. Este grupo de Campeones eran alumnos del Colegio Diocesano de Santo Domingo, dirigido por el sacerdote Alejo García Sánchez del que conservo un grato recuerdo y que, para mí, era un excelente pedagogo. Dicho equipo estuvo preparado por el profesor Ildefonso Moya.

Orihuela, en esos momentos vivía algunas mejoras ciudadanas en las últimas fechas de Luis Cartagena Soriano como alcalde, pues dejaría la Alcaldía oriolana el 11 de octubre de ese año al ser nombrado Manuel Monzón Meseguer. Entre esas mejoras llegaba el agua del Taibilla, la entrada en funcionamiento del teléfono automático, la finalización de las obras del Instituto Mixto de Segunda Enseñanza y las del Ambulatorio del Seguro de Enfermedad. Así como, las del Matadero Municipal, el edificio de Correos y Telégrafos entre la Plaza de San Sebastián y la Avenida de José Antonio (hoy de España).

Aquel grupo de Campeones estaba integrado por alumnos nacidos en San Miguel de Salinas, Bigastro (dos de ellos), Cartagena, Callosa de Segura (dos de ellos), y Orihuela, siendo naturales de esta última; Francisco Giménez Ávila, José Balaguer Rodríguez de Vera, Antonio Escudero Gutiérrez y Miguel Javaloy Mazón. Durante el Campeonato fueron eliminando a los centros: Nuestra Señora de Lourdes de Valladolid, Ateneo Politécnico de Madrid, San Francisco de Sales de Córdoba, Sagrado Corazones de Madrid e Instituto Fray Luis de León de Salamanca. Concretamente en la eliminatoria con este último, el sábado 11 de junio, el equipo oriolano ganó el campeonato por 35 a 4.

Toda Orihuela estaba pendiente de ello, siguiéndolo quién tenía en directo a través de las televisiones particulares, o en bares, cafeterías y otros centros de recreo o culturales. Algunos se desplazaron hasta Madrid para seguirlo desde el Estudio 3 de Prado del Rey. A las siete de la tarde del día siguiente, llegaban en autobús los Campeones a nuestra ciudad, siendo recibidos en la Plaza de Monserrate, donde entraron al Santuario de la Patrona para cantar una Salve. Con anterioridad al llegar a Murcia se dirigieron al Palacio Episcopal murciano, donde recogieron al obispo Pablo Barrachina y Estevan que en esos momentos era administrador apostólico de la Diócesis de Cartagena en Murcia.

Multitud

Desde Monserrate, acompañados de una multitud se encaminaron al Colegio de Santo Domingo, siendo recibidos por el claustro de profesores, la Banda de Música de Bigastro y un gran número de oriolanos. Una vez en el Claustro de la Universidad hicieron uso de la palabra el obispo y el alcalde, el cual les dijo a los componentes del equipo: «Tenéis la responsabilidad de salir ahora por Europa representando a la juventud de nuestro pueblo y de nuestra Patria», en referencia a uno de los premios que se les otorgaba de un viaje por Italia, Francia, Suiza, Austria y Alemania, en el autocar que había donado al Colegio la empresa Finanzauto y Servicios S.A.

Al sábado siguiente, de nuevo, en citado Claustro se celebró un encuentro homenaje a los ganadores que se enfrentaron a un equipo formado por alumnos de otros colegios que habían participado, llevándose a cabo la entrega de premios, ante unas dos mil personas, y siendo retransmitido en directo, que desplazó hasta Orihuela a 33 personas con el subdirector general de Televisión, Luis Ezcurra Carrillo, que estuvo acompañado por los obispos de Orihuela y de León, el subdirector general de Actividades Turísticas del Ministerio de Información y Turismo, el secretario nacional de Juventudes, el representante del ministro de Educación Nacional, el inspector del Distrito Universitario, el gobernador civil interino de Alicante, el general Salvador Bañuls Navarro y los alcaldes de Orihuela y Alicante, entre otras autoridades.

Al concluir, los ganadores ofrecieron una cena a los visitantes de Televisión en el Refectorio del Colegio. Todo ello, fue narrado por la «Revista Oleza» en un número extraordinario en el mes de julio dedicado a esta efeméride y en otro ejemplar de febrero del año 1967.

Lo cierto es que además de vencer nuestros Campeones a la Selección de representantes de otros Centros, por 28 a 26; fue Orihuela quien venció también al poder difundir imágenes de su patrimonio artístico y natural a toda España.

Así que, alumnos, Colegio de Santo Domingo y Orihuela: campeones, vencedores, triunfadores o ganadores.

Fuente: https://www.informacion.es

DANIEL ALFONSO MEDRANO, CRONISTA OFICIAL D’OTOS

Com mana la tradició, a meitat del mes de gener, Sant Antoni celebrem. La festa del carrer del patró dels animalets, popularment conegut com el Carrenou, compta amb un programa divers d’actes que combina el costum amb l’adaptació als temps que corren i els seus condicionants.

El cap de setmana més pròxim al 17 de gener comença amb una sonora despertà seguida del muntatge de la foguera. A migdia es beneixen els animals i per la vesprada els més menuts es diverteixen amb els jocs populars. Entrada la nit se celebra la missa en honor del pare sant Antoni i en record del veïnat difunt. Tot seguit la imatge del sant recorre el seu carrer en la processó, després de la qual se li canten els gojos i es reparteix el pa beneït. Un passacarrer amb la banda de música condueix fins a l’encesa de la foguera, la qual és menudeta per l’estretor del carrer, però té la particularitat d’estar coronada amb un ninot que confeccionen els veïns i que va acompanyat per un vers satíric sobre un tema d’actualitat. El sopar de germanor és a l’interior d’un envelat per no gelar-se en la nit hivernal, tot i que després del vi, la misteleta i les postres el dia acaba amb un divertit ball. Diumenge al matí, finalitzen els actes amb una concorreguda xocolatada amb bunyols de carabassa.

A més, el programa d’actes de la festa va acompanyat, des del 1996 pel Vers que cada any escriu Joan Olivares. El cartell l’ha dissenyat Rubén Vila i, aquest 2023, el vers novament fa un repàs dels temes d’actualitat que han destacat a escala mundial, espanyola, valenciana i, lògicament, també local.

Després de reflexionar sobre el devenir del món i desitjar-li bona salut i companyia al cel, se li informa a sant Antoni de les novetats dels últims mesos. La primera és la guerra d’Ucraïna i el negoci que alguns fan amb la venda d’armes, com també uns altres es van enriquir amb motiu de la pandèmia. Per contra, la sanitat està saturada i les llistes d’espera no paren d’augmentar. Com també han crescut molt els preus per una inflació desbocada que empobreix al veïnat. Després de comentar-li el problema dels incendis forestals, tracta una bona notícia local: després d’anys de laments pel despoblament, estan arribant a Otos noves famílies que aporten xicalla i alegria. Per contra, el vers recorda la mort violenta de desenes d’immigrants que van morir el passat juny en un intent per passar la tanca de Melilla des del Marroc. La crítica a la imparcialitat de la justícia, va acompanyada per discursos agressius que alguns polítics, molt ben vestits, pronuncien a les Corts tot i que, sovint, en defensa dels interessos dels grans empresaris i el capital. El relat de l’any continua exposant el problema valencià de l’infrafinançament, encara no resolt tot i els canvis de govern succeits en les últimes dècades. I finalitza amb una crítica als professionals públics, en este cas en referència als sanitaris, que es neguen a atendre els pacients en valencià amb el pretext que no se’ls deu d’obligar. Ells utilitzen únicament l’idioma castellà, tal i com se’ns va obligar fa tres segles amb el Decret de Nova Planta.

Les últimes estrofes del vers corresponen a la resposta que, a mena de diàleg, apunta sant Antoni. Qui, amb la seua saviesa i experiència, li esbitza al relator que tan crític com és, en temps passats estaria condemnat per la censura i el càstig diví. Però, com que actualment Déu és més misericordiós,  ens ha recompensat amb 4 molletes. En primer lloc la declaració del toc manual de campanes com a Bé immaterial de la Humanitat per part de la Unesco. En segon lloc amb la declaració de València com la millor ciutat del món per a viure, segons el rànquing d’InterNations. A més, després de la jubilació del cardenal Cañizares, el quatretondí Enric Benavent és el nou arquebisbe de València. I, finalment, la selecció argentina, amb el futbolista Leo Messi, ha guanyat el controvertit Mundial de Qatar.

VERS DE 2023

-Lloat siau, sant Antoni,

lo nostre mestre estimat,

patró de les criatures

que viuen en els corrals,

i de totes les persones

que en el camp o la ciutat

esperem en candeleta

la vostra festivitat.

Abans de tot desitgem,

en dia tan senyalat,

que estigueu bo de salut

i al cel ben acompanyat.

Segurament ja sabeu

que les coses, ací baix,

si fa no fa, van com sempre,

és a dir: ni bé ni mal.

El món és la loteria

que juguem sense comprar,

uns tenen la sort de cara

i altres, més val no parlar.

Als que viuen a Ucraïna,

l’infortuni els ha tocat,

i als que fabriquen les armes,

la sort grossa de Nadal.

Diu que mentre la pandèmia

assolava els hospitals,

alguns s’omplien la bossa,

però de forma legal!

I ara que ja l’hem vençuda

amb vacunes i boçals,

tornem a tindre a cormull

les sales dels hospitals.

Els metges no donen coll,

si t’havien d’operar

de la pròstata o el cor,

un any t’hauràs d’esperar.

Si vas un poc dur d’orella

o tens un genoll ballant,

més val que no tingues pressa,

hi ha coses més importants.

Però diuen els que manen

que no mos hem d’inquietar,

porque no corre peligro

l’Estado del Bienestar.

Quin benestar es pot tindre

quan et fa mal el queixal

i et diuen: vuelva mañana

que hoy esto está fatal?

Que lluny queden aquells temps

en que anglesos i alemanys

se’n venien de vacances

a les platges i hospitals.

Amb l’excusa de la guerra

tots los preus s’han disparat:

el menjar, les hipoteques,

el gasoil i el quilovat.

Mos diuen que posem plaques

en teulades i terrats,

que mos gastem los gallets

p’a que ells seguisquen guanyant.

Segurament, sant Antoni,

des del cel heu contemplat

les fogueres que en l’estiu

socarraven el boscam.

Si parlàreu amb sant Pere,

li podríeu demanar

que quan veja fumagueres

traga els núvols a pixar.

Deveu recordar també

que solíem lamentar

que el poble se mos buidava

de joventut i d’infants.

Quines coses té la vida!

Com havíem de pensar

que gràcies a la pandèmia

podíem reviscolar?

Una colla de gent jove,

del poble i de la ciutat,

omplin les cases de vida,

i de joia el veïnat.

D’aquells pobrets que a Melilla,

fugint de l’adversitat,

deixaren penjant la vida

en un fil de palomar,

diu que no se sap quants n’eren,

vint, setanta… tant se val,

l’única cosa que importa

és saber en quin costat.

Són raons de la justícia,

que diu que té els ulls tapats,

però bé que se’ls destapa

quan esguita els arrimats.

Segurament, sant Antoni,

deveu haver escoltat

les floretes que a les Corts

es llancen els diputats.

Quines senyores tan fines,

quins senyors tan educats,

quines paraules divines,

quines raons tan cabals.

Quina gràcia de persones,

quin exemple p’als infants.

Que tranquils podem dormir

estant en tan bones mans.

Es desviuen per nosaltres,

i preserven de tot mal

los valores de Occidente

i el rèdit del capital.

No tenemos novedades

en el tema valencià:

seguimos siendo campeones

de las glorias de ofrendar.

Igual dóna si a Madrid

manen els rojos o els blaus,

pues como somos tan muelles

mos toregen com bambaus.

Si… un médico de Burgos,

i no s’ho prenguen a mal,

nos dice que no le rota

el valenciano estudiar,

sus amigos de la playa

sacan presto a pasear

la comidilla de siempre:

que no se debe obligar!

I això tres-cents anys després

de prohibir-mos parlar

cap idioma que no fóra

el de l’Espanya Imperial.

Perdoneu-mos sant Antoni

que mos hàgem allargat,

vos queden quatre o cinc versos

per si voleu opinar.

-Vos diria tantes coses

que no sé com començar.

Ai, si foren altres temps:

estaríeu condemnats!

Mireu Sodoma i Gomorra,

ni l’apuntador quedà.

Però Déu ja no és lo que era,

i encara vos ha premiat:

El toc manual de campanes,

València millor ciutat,

un bisbe de Quatretonda,

i Messi guanya el mundial.

I clicant sobre aquest enllaç descarregareu el llibret que recopila els versos anteriors acompanyats per les respectives explicacions que detallen el context que va determinar el seu contingut cada any. De fet, la lectura retrospectiva dels poemes de Sant Antoni ens fan una aproximació, des de la ironia i el llenguatge planer, a la situació política, econòmica i social dels últims anys. A partir de combinació entre la realitat d’Otos amb els seus problemes i peculiaritats locals i la realitat global amb el repàs anual dels grans fets que han passat, els versos esdevenen en un llibre d’història que explica com ha evolucionat la nostra societat.

Fuente: http://publicacionsotos.blogspot.com/

El pleno del Ayuntamiento de Vall de Almonacid ha aprobado, por unanimidad, iniciar los trámites para restablecer el nombre tradicional e histórico de la población: La Vall de Almonacir.

La propuesta está avalada por un informe histórico, otro lingüístico y un manifiesto de varios investigadores entre los que se encuentra JOSÉ Mª PÉREZ RODRÍGUEZ, profesor de Historia y CRONISTA OFICIAL DEL MUNICIPIO.

“Se trata de una reparación histórica de la recuperación del nombre (está sobradamente documentado que el nombre original y correcto es La Vall de Almonacir), tanto por razones históricas y filológicas, como de dignidad, y porque nos sentimos orgullosos de nuestros orígenes. Y cabe tener en cuenta que esta decisión no causará daños de interpretación a terceros ni cambios en documentos”, ha explicado el alcalde de la localidad, José Antonio Cases.

Motivos por los que perdió su nombre original

El nombre La Vall de Almonacir, originado el 1238 por los escribanos valencianos a partir del nombre árabe Balad al-Munestir, es una evolución histórica interrumpida el 1834 por criterios de centralismo político, y por el motivo de que cerca de Madrid había un municipio relevante llamado Almonacid, que hizo que todos los Almonacir de España pasasen a llamarse igual.

Balad significa territorio (municipio en versión moderna) y Almonacir es el nombre del castillo. Así pues, el nombre del pueblo significa territorio de Almonacir, que era el conjunto de alquerías sometidas al castillo: los actuales pueblos de Algimia, Matet, Pavías y los desaparecidos de Alfándiga, Almedinella y Ravanosa.

La alquería de Aír correspondía al actual Vall de Almonacid, que también recibía el nombre de La Vall de Almonacir, puesto que Aír era la capital del territorio y en él se encontraban la casa-palacio, las escribanías, la parroquia, etc.

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

HÉCTOR GONZÁLEZ

La costa valenciana se halla salpimentada de torres vigía. Hasta 62 ha censado en su completo estudio el doctor por la Universidad Politécnica y profesor de Ingeniería de la Edificación Pablo Rodríguez Navarro. Algunas, como la cullerense del Marenyet o la de Piles, de estructura similar, se encuentran perfectamente preservadas; otras, perecieron o de ellas apenas quedan vestigios, como la del cabo de Cullera.

El esfuerzo de historiadores como JULIO BADENES ha permitido recuperar parte de este legado. En su caso, el de la torre de EL PUIG, MUNICIPIO DEL QUE ES CRONISTA OFICIAL. A escasos kilómetros de esa edificación se sitúa la del Port Vell de Sagunto, por la que se pasa caminando en paralelo al marjal del Moro, entre la playa de Puçol y la citada saguntina.

La delegación valenciana de la Asociación Española de Amigos de los Castillos, que preside Miguel Jover, trata de divulgar este legado con visitas que agrupan varios de estos reductos defensivos que tenían la misión de divisar el litoral y alertar de ataques.

El origen de este patrimonio proviene del siglo XVI, cuando las poblaciones valencianas sufrían asaltos constantes de piratas (o corsarios promovidos por el imperio otomano, según la perspectiva) como el temido Dragut, que entró por la desembocadura del Xúquer y asoló todo aquello con lo que se cruzó a su paso por Cullera. “Buscaban rehenes, esclavos, agua, quemaban las tierras a su paso”, explica Rodríguez Navarro, estudioso de las torres del litoral y organizador del congreso internacional de fortificaciones mediterráneas

“Las galeras reales no eran efectivas frente a incursiones rápidas. Esto obligaba a alejar las ciudades de la costa, de lo que tenemos ejemplos como los de Burriana o La Pobla de Farnals; o a fortificarlas, como Cullera o Dénia”, señala el experto en torres vigía, que recalca que las Cortes de Monzón celebradas entre 1528 y 1547 germinaron la  creación del entramado defensivo, de esa línea pétrea de  62 torres entre Benicarló y Horadada; y, ya centrados en la provincia de Valencia, entre Canet y Piles.

En muchos casos las ubicaban en marjales o a en la desembocadura de ríos, terrenos especialmente proclives a atraer a piratas porque podían recargar allí sus reservas navales de agua dulce. En las inmediaciones de esas torres construían las casas de carabineros, los encargados de proteger la costa.

Para comprender la magnitud de aquella barrera defensiva, Rodríguez recomienda una visión de conjunto. Contemplar uno de estos torreones resulta una experiencia limitada si se compara con la visita a un castillo defensivo. No obstante, el valor de las torres vigía radicaba en la red que conformaron para alertar de ataques. De hecho, estaban diseñadas para que un jinete estuviera constantemente en disposición de enlazar con su galope las dos más próximas en una jornada y advertir de cualquier peligro.

La torre del Marenyet, situada en el término de Cullera a escasos metros del río Xúquer supone uno de sus más elocuentes ejemplos. “Es una de las mejor conservadas del litoral valenciano e incluye, en su interior, una teatralización del ataque del pirata Dragut”, apunta Rodríguez Navarro, que la hermana, por su estilo y por carecer de falsos añadidos, con la de Piles. Esta última, no obstante, contiene una planta menos. Ambas comparten su escalera de caracol, como la mayor parte de estas fortificaciones de alerta.

En la actualidad su principal valor se centra en la historia que reflejan y en su potencial turístico. En este último sentido el profesor de Ingeniería de la Edificación no duda en afirmar que constituyen “un filón, sobre todo con el auge del turismo rural”. Podrían, en esa línea, asimilarse a los faros. La costa valenciana contiene una buena dosis de ese filón. Las aludidas torres de Piles y El Marenyet destacan como su más fructífera veta.

Fuente: https://valenciaplaza.com

VICENTE VÁZQUEZ, CRONISTA OFICIAL DE SAX

Jaime Alfonso “el Barbudo”, famoso bandolero nacido en Crevillente en 1783, y ejecutado en Murcia en 1824, alternó a lo largo de su agitada vida etapas como bandolero y otras como guerrillero, luchando contra los franceses durante la Guerra de la Independencia (llegando hasta Sax algunas de sus acciones contra el ejército napoleónico).

Al final de su vida, durante el Trienio Liberal (1820-1823), y al no conseguir el indulto de las nuevas autoridades liberales, se levantó en armas a favor del absolutista Fernando VII.

Los choques en campo abierto o las violentas represalias por parte de ambos bandos continuaron durante el verano de 1822 en las provincias de Alicante y Murcia con acciones que, en muchas ocasiones, tenían como escenario esas comarcas.

En el otoño de 1822, una de las partidas de bandoleros, a las órdenes de Jaime Alfonso, dirigida por su hermano, se hallaba en la partida de Catí, en las sierras entre Castalla y Petrer, como se desprende de la carta que el Ayuntamiento de Biar envió al de Sax el 18 de noviembre de 1822:

“En este momento, que serán como las nueve y media de esta noche, me dice don Clemente del Pino, capitán comisionado y Comandante de las armas de Castalla, por el Alcalde de la misma villa, al parecer, por no saber firmar, lo que sigue:

‘Acabo de tener noticia que el hermano de Jayme Alfonso se encontraba esta tarde, con quarenta hombres en la partida de Catí, distante una hora y media de esta villa, lo que participo a V. para su conocimiento, y que avise a los pueblos de Sax, Agost y Petrel, para que estén en observación, y sobre las armas la Milicia Local, y sujetos capaces de manejar las armas en caso necesario. Dios guarde V. muchos años. Castalla, a las seis y media de la noche del día 18 de noviembre de 1822. Por el Alcalde, el capitán comisionado, y Comandante de las armas, Clemente del Pino’.

Su ejecución en la horca quiso ser aleccionadora. Descuartizado, sus miembros fueron expuestos en los pueblos donde cometió fechorías, una vez fritos, para escarmiento público, entre ellos, un pie en Sax.

Fuente: https://saxdigital.com

La CRONISTA OFICIAL, CONCHA SAURA, presentó su último libro

La presentación del libro Crónica II Alfara de la Baronia generó una gran expectación, hasta el punto de que el saló d’esplai se quedó pequeño. La autora Y CRONISTA DE LA LOCALIDAD DE ALFARA DE LA BARONIA, CONCHA SAURA, estuvo acompañada por el alcalde, Carlos Herrera, el diputado provincial y presidente de la corporación municipal de Benavites, Carlos Gil, además de múltiples amigos que no perdieron la ocasión de echar una primera ojeada a la edición, que se llevaron de forma gratuita y con la firma de la autora.

Fuente: https://www.levante-emv.com

Quien hace unos años visitase la localidad serrana de Tuéjar, no reconocería hoy día su iglesia parroquial. Y es que tras varios años de trabajo e inversiones el templo religioso de este municipio valenciano ha vivido un verdadero regreso a sus orígenes.

Tras la reforma del frontispicio en 2019, hace unos días se daban por concluidos los trabajos de recuperación de la torre-campanario que ha sacado a la luz nuevamente la coloración primigenia y recuperado todo su esplendor como monumento más emblemático de la localidad.

Con ello la iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles, a quien está dedicada, ha dejado atrás el revoque que la cubría y ha recuperado el aspecto de hace siglos, incluyendo elementos casi olvidados por el propio vecindario como el reloj de sol que durante décadas marcó las horas en este pequeño pueblo de la Serranía valenciana.

Los trabajos de esta última fase, con un presupuesto de 67.000 euros, han sido subvencionados en 40.000 euros por la Generalitat. El montante restante será abonado por la iglesia con la ayuda de vecinos y ayuntamiento, en una acción conjunta en la que buena parte del pueblo se ha implicado por recuperar este importante patrimonio por su valor histórico, además de religioso.

El consistorio tuejano ha editado además el libro de las Fiestas Gordas celebradas este verano y escrito por el CRONISTA OFICIALDE TUEJAR, TOMÁS VAREA cuya recaudación de venta irá destinada a sufragar la obra.

Templo del siglo XVII

La iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles en el municipio de Tuéjar (Serranía-Alto Turia), declarada Monumento Histórico Artístico Nacional, es una muestra representativa de la primera arquitectura barroca valenciana, que posee además influencias castellanas. Fue construida por el arquitecto turolense Juan Pérez Castiel siendo una elaboración original de este, durante la segunda mitad del siglo XVII.

La planta del templo es de cruz latina, con capillas laterales intercomunicadas a lo largo de los tres tramos de la nave principal, tiene las sacristías junto al presbiterio y torre campanario a los pies. Sobre la sacristía vieja, al lado del evangelio, se encuentra el llamado “coro”, lugar donde se ubicaba el órgano, desaparecido durante la guerra civil.

La fachada es un paramento plano rematado por la cornisa y espadaña, con su campanil, en el centro. La portada, accesible subiendo por una escalinata de piedra, es de piedra caliza y se compone de unas pilastras laterales que soportan un entablamento sobre el que se sitúan pináculos piramidales con bolas y un edículo con frontón curvo con venera en su interior. A la derecha está la esbelta torre, de estilo neoclásico, que consta de tres cuerpos.

En la iglesia también trabajaron el escultor Domingo Cuevas que realizó el retablo, hoy desaparecido, y José Mínguez a quien se atribuye el campanario. La iglesia posee una abundantísima decoración aplicada en yeso de potente volumetría cuyos temas decorativos son característicos de Pérez Castiel.

La iglesia de Tuéjar es uno de los más claros exponentes de la renovación no solo formal, sino de técnicas constructivas, que se produce en la arquitectura valenciana a partir del último tercio del siglo XVII, época en la que se adopta con carácter generalizado la bóveda tabicada para la cubrición de naves, abandonando las bóvedas de crucería y fábricas de tapial.

Fuente: https://valenciaplaza.com