RUTH TOMÀS

Jaume I falleció el 27 de julio de 1276, veinte días después del sangriento enfrentamiento ocurrido en Llutxent entre las tropas cristianas que lideraba y las fuerzas musulmanas de Al-Azraq. La localidad de la Vall d’Albaida tiene el “privilegio” de albergar la última acción militar en la que participó Jaume I, un hecho histórico que conmemorará con una programación especial prevista para el fin de semana del 3, 4 y 5 de julio, 750 años después de la llamada Batalla de Llutxent.

La localidad valldalbaidina era territorio de musulmanes, SEGÚN EXPLICA EL CRONISTA LOCAL DE LLUTXENT, RAFAEL CANET, y en su término tuvo lugar una cruenta batalla entre las fuerzas moras y cristianas, el 7 de julio de 1276. Al-Azraq, líder musulmán y “eterno enemigo” de Jaume I, había fallecido poco antes, en abril, en la Batalla de Alcoi -origen de las fiestas de Moros i Cristians de esta localidad- y sus seguidores tenían ansias de venganza. Las fuerzas musulmanas llegan a Llutxent con un gran despliegue, ya que las huestes de Al-Azraq habían pedido ayuda a los territorios del sur y llegaron Benimerins y tropas norteafricanas. Los musulmanes se resguardan en el entorno del Castillo de Xio de Llutxent -construcción defensiva militar árabe-, y el martes 7 de julio de 1276, las inmediaciones de esta fortaleza son el escenario de esta cruel batalla, especialmente para los cristianos, con numerosos efectivos muertos en la contienda. Personajes próximos a Jaume I perecieron en esta batalla, como García Ortiz de Azagra y un hijo de Guillem d’Entença, y el Maestre del Temple fue hecho prisionero por los musulmanes, que tras la contienda de Llutxent se refugiaron en Montesa y Biar, EXPLICA CANET.

EL CRONISTA SEÑALA que aquel día de 1276 fue llamado, históricamente, como “martes negro, por la gran cantidad de cristianos que fallecieron”, aunque Rafael Canet remarca que “hubo muchas muertes en una parte y en otra”. Esta batalla “pilla a Jaume en Xàtiva, donde estaba enfermo y malherido, y el rey pide ir a Llutxent para animar a sus tropas”, EXPLICA CANET, QUE DETALLA QUE, según las crónicas de la época, “Jaume I fue trasladado en camilla hasta Llutxent”, donde llegó para “animar a los cristianos a luchar”. “Pere, su hijo, se enfada porque lo han traído y manda que lo trasladen de nuevo a Xàtiva. Una vez allí, Jaume I pide la extremaunción y lo llevan a Alzira”, señala Canet, quien afirma que el enfrentamiento de Llutxent “es el último hecho histórico en el que participa Jaume I”.

Milagro de los Corporales

EL CRONISTA TAMBIÉN desliga la Batalla de Llutxent del Milagro de los Corporales, otro hecho histórico de la localidad de la Vall d’Albaida, y que algunos historiadores, así como escritos históricos, vinculan. RAFAEL CANET aclara que ocurrieron en años distintos y los desvincula entre sí. “El Milagro de los Corporales ocurre en 1239, en una cabalgata de las tropas aragonesas que ayudan a Jaume I en la conquista de València”. Este milagro explica que un párroco de Daroca (Aragón) estaba oficiando una misa en Llutxent a las tropas cristianas y, cuando estas fueron sorprendidas por los musulmanes, el párroco escondió bajo una roca seis hostias consagradas envueltas en trapos (corporales). Tras finalizar la contienda, al ir a recuperar las hostias, el párroco comprobó que habían dejado manchas de sangre en los corporales, algo que fue considerado un milagro y que habría animado a las tropas cristianas para retomar la batalla y recuperar el Castillo de Xio. Canet explica que “esta batalla ocurrió en 1239” y que “el milagro de los corporales fue puesto como ejemplo para pedir al Papa la restitución de la fiesta del Corpus Christi, una restitución que el pontífice declaró en 1264”, AFIRMA EL CRONISTA para constatar la desvinculación del milagro de los hechos ocurridos en julio de 1276.

Recuperar una batalla “olvidada”

EL CRONISTA LAMENTA que la Batalla de Llutxent haya quedado “olvidada”, que haya pasado “algo desapercibida”, y destaca la importancia de la conmemoración en el 750 aniversario. El hecho “ha pasado al anonimato en la historia, pero los historiadores apuntan a la presencia de Jaume I en esta batalla, un suceso importante para Llutxent”, remarca. RAFAEL CANET SUBRAYA que la Batalla de Llutxent aparece en la Enciclopèdia Valenciana, en el Llibre dels Fets y en otras crónicas, y “los historiadores de la época hablan de esta batalla como la última acción militar de Jaume I”.

Llutxent también quiere conceder el protagonismo que este suceso merece en la historia y para ello conmemorará el 750 aniversario de la muerte de Jaume I y de la Batalla de Llutxent, la última que contó con la presencia del “rei conqueridor”. La alcaldesa, Xaro Boscà, pone de manifiesto la importancia de la conmemoración “para darle visibilidad a la batalla, que está documentada, pero que es algo desconocida”. La primera edil añade que la celebración del 750 aniversario contribuirá a “recuperar este hecho histórico, que da sentido a la fiesta de Moros i Cristians, a la Baronia de Llutxent, al Monestir y que es una parte importante de la historia del pueblo y de la comarca de la Vall d’Albaida”.

Con el objetivo de recuperar la Batalla de Llutxent y la trascendencia en el reinado de Jaume I -su última contienda como rey-, la localidad ha organizado un intenso programa de actos, que se celebrará el fin de semana del 3, 4 y 5 de julio y seguirá el día 12. La programación se abrirá el viernes 3 con una conferencia del cronista de Llutxent, Rafael Canet, a las 20 horas. Tras la charla, se proyectará un audiovisual sobre la contienda. El sábado, el Institut d’Estudis de la Vall d’Albaida, IEVA, celebrará un ciclo de conferencias sobre la figura de Jaume I, entre las 10 y las 13:30 horas. En este ciclo intervendrán historiadores de renombre como Vicent Terol, Miguel Ángel Robledillo (de la Universitat de València), Josep David Garrido, Antoni López Alemany y Emili Casanova. Los ponentes abordarán la figura de Jaume I, sus últimos años, la situación de la Vall d’Albaida en su época o la “huella” del rey en los nombres y apellidos valldalbaidins. También se abordará la figura de su esposa Violant d’Hongria. La programación del sábado seguirá por la tarde con juegos y talleres medievales en la Plaça Major; y por la noche, cena popular y un espectáculo medieval con fuego, malabares y exhibiciones de lucha.

El domingo 5 de julio tendrá lugar una ruta guiada desde el núcleo urbano hasta una colina situada entre Llutxent y Quatretonda, donde según las crónicas acamparon las tropas cristianas de Jaume I en la Batalla de Llutxent y donde el ayuntamiento inaugurará un monolito, una piedra conmemorativa que recordará el histórico episodio. La conmemoración del 750 aniversario se cerrará el 12 de julio con otra ruta, hasta el Castell de Xio, donde en las inmediaciones del mismo tuvo lugar la contienda. Los participantes pasarán por el Barranquet de la Sang, lugar donde tuvo lugar la batalla, bautizado con ese nombre “por la gran cantidad de muertes, sobre todo cristianas, que hubo durante la contienda de 1276”, explica la alcaldesa. Este emplazamiento, que ya cuenta con un monolito, es el lugar desde donde se abren las Festes de Moros i Cristians de Llutxent, precisamente por la vinculación de esta fiesta con la conquista de Jaume I y por ser uno de los lugares históricos del pueblo ligados a esta época.

Fuente: https://www.levante-emv.com

VIERNES DÍA 3 DE JULIO

CONFERENCIA DE RAFAEL CANET, CRONISTA OFICIAL DE LLUTXENT, SOBRE LA BATALLA DE LLUTXENT: ÚLTIMA BATALLA DE JAUME I

Els passats 12 i 13 de juny se celebrà la III edició de les Jornades Locals d’Història i Patrimoni, organitzades pel Grup d’Intervenció Comunitària amb la col·laboració de Tabalà – Associació Cultural i la Regidoria de Cultura de l’Ajuntament de Castelló.

Migracions, exilis, perifèries

La vesprada de divendres es van congregar unes seixanta persones amants de la història de Castelló i de la Ribera al magatzem de Gil. L’acte inaugural fou presidit per Òscar Noguera, alcalde de Castelló, acompanyat per Richard Garrigues, regidor de Cultura. Els dos van ponderar la recerca i la investigació històrica local, necessària per a comprendre els nostres orígens i refermar la nostra identitat. Xavier Martí, president del Grup d’Intervenció Comunitària i director de la revista d’estudis locals El Síndic va assenyalar la importància de la història per a comprendre el present que vivim i per a projectar-nos cap al futur. Els fenòmens migratoris que es donen a Europa actualment justifiquen l’elecció del tema monogràfic d’enguany —Migracions, exilis, perifèries.

Martí va concloure amb unes notes breus sobre les perifèries urbanes de Castelló al llarg dels segles (les alqueries, el Ravalet, el Pedró, el Calvari, etc.). A continuació el senyor alcalde va donar per inaugurades les III Jornades Locals d’Història.

La comunicació inicial, a cura de la doctora Natàlia Server, va girar al voltant de la Fidelitat lingüística dels castellonencs que viuen en l’estranger, és a dir, si continuen emprant el valencià, en quines circumstàncies i per quins motius.

La segona comunicació, de Valerià Benetó, feia un repàs succint del fenomen migratori a Castelló des del segle XIII fins al segle XX.

Després del refrigeri, VICENT SANXIS, CRONISTE OFICIAL DE RAFELGUARAF, ens va contar les vicissituds d’un document en algaravia trobat al camí de Rafelguaraf en el segle XVI.

Per la seua banda, Vicent Ferrer, doctor en Geografia i Història, ens feia vore la gran quantitat de forasters que hi havia en el primer quart de segle XIX a partir del padró d’habitants de 1824.

A continuació, VICENTE SANZ VIÑUELAS, CRONISTE OFICIAL DE LLOMBAI, ens parlava d’alguns veïns i veïnes del Marquesat que hagueren de moure cap a França, Cuba i Argentina durant el segle XX en busca d’oportunitats.

Va acabar la jornada Ricard Escrivà, que ens va desvelar la presència d’una organització socialista clandestina en alguns pobles de l’antic partit judicial d’Alberic, durant el primer franquisme.

Les Brigades Internacionals

El matí de dissabte es va dedicar a la presència dels brigadistes internacionals a Castelló durant la Guerra Civil. La ponència de Robert Llopis, titulada «La retirada de les Brigades Internacionals al País Valencià (octubre de 1938 – gener de 1939)», va suscitar un gran interés entre els assistents. El ponent va aportar informacions molt valuoses sobre la breu estada dels brigadistes en el nostre poble.

Després del refrigeri, va començar la ruta auditiva preparada per l’associació cultural Tabalà: Camins de memòria, darrere dels passos de les Brigades Internacionals. Es tracta d’un recorregut pels llocs més significatius de la presència dels brigadistes en Castelló, amb el suport d’uns àudios que ens situen en l’interior mateix de la vida quotidiana dels castellonencs durant la guerra.

I amb esta ruta van concloure les III Jornades Locals d’Història i Patrimoni.

Fuente: https://www.elmiragall.org

• EL CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD continúa su serie de ‘Capítulos de nuestra historia’ con un número dedicado a los escudos de armas ubicados en el interior y el exterior de la Seo de Orihuela.

EVA MOYA

EL CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE ORIHUELA, ANTONIO LUIS GALIANO PÉREZ, presenta el próximo lunes 22 de junio a las 19:00 horas el número 16 de ‘Capítulos de nuestra historia‘. El acto, que tendrá lugar en la librería Códex, será introducido por el historiador Fernando de Prado Pardo-Manuel de Villena.

Esta nueva publicación se centra en la heráldica en la Seo de Orihuela, un interesante tema que se une a una extensa colección de investigaciones en las que, desde 2006, Galiano ha abordado cuestiones como la presencia de la mujer en la historia y las tradiciones de Orihuela, La entrada de los obispos en Orihuela y Orihuela durante el reinado de Luis I ‘El Efímero’, entre otros.

En esta ocasión, EXPLICA EL PROPIO CRONISTA, se ha enfocado en el estudio de los escudos de armas ubicados en el interior y el exterior de la Santa Iglesia Catedral del Salvador y Santa María de Orihuela, al tratarte de elementos que a menudo pasan desapercibidos o de los cuales se desconoce su origen: “Ha sido toda una experiencia estudiar los detalles de las heráldicas de la Catedral. Era algo que tenía en mente desde hace años”. “Con este nuevo capítulo quiero compartir con los lectores los resultados de esa investigación y transmitirles la inquietud de que ellos mismos visiten la Seo para descubrirlos con sus propios ojos”, cuenta el cronista.

Tipos de escudos

La Catedral de Orihuela está catalogada como una de las más pequeñas de España, un dato que choca con la magnitud de su arquitectura, en la cual se combinan los estilos gótico y neoclásico. Su importancia patrimonial es tal que llegó a ser declarada como Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento en 1985.

Este templo se construyó en el primer tercio del siglo XIV sobre restos visigodos e hispano-árabes, quedando terminada y abierta al culto en 1357 y ascendida al rango de catedral en 1564.

En la SEO de Orihuela, EXPLICA GALIANO, se distinguen hasta cuatro categorías de escudos: reales, eclesiásticos, municipales y nobiliarios. Asimismo, esta clasificación se ha subdividido basándose también en el material en que fueron realizados los blasones, haciendo a su vez referencia al estado de conservación de los mismos. Con ello, podemos distinguir entre heráldicas en piedra, madera y metal, además de por su ubicación (exenta o inserta en cenotafios o laudas).

No obstante, esta investigación no se queda sólo en la descripción, sino que el lector se encontrará con que cada escudo va acompañado de unos breves datos biográficos del personaje o linaje a quien corresponde: “Hemos de tener en cuenta que los escudos y sus componentes no han sido sólo una parte decorativa, pues son fundamentalmente una fuente de información elocuente sobre el o los personajes a los que pertenecen“.

Dentro de la heráldica real, GALIANO hace referencia a las de Pedro IV de Aragón y II de Valencia, la Corona de Aragón y Carlos III, entre otros; en las nobiliarias, se incluyen las familias como las Masquefas y Desprades, así como los linajes de los Ruiz y los Viudes; respecto a las municipales, se hace alusión a las ciudades de Orihuela y Mallorca; y en las eclesiásticas, se mencionan los blasones de cabildos, obispos y cofradías.

TAL Y COMO RELATA EL CRONISTA, los escudos más antiguos que se han podido identificar son de mediados del siglo XIV y pertenecen a Pedro II de Valencia y IV de Aragón, conocido como ‘El Ceremonioso‘. Estas heráldicas, que representan las armas personales del monarca, se pueden encontrar entre la Puerta de las Cadenas y el crucero, en el conjunto de las tres naves góticas con bóvedas de crucería, siendo especialmente llamativo el ubicado en la clave de la nave central. En su blasón se pueden apreciar los “palos” o “barras”, un elemento reconocible de la Corona aragonesa, que acompaña otras tantas representaciones de la monarquía de Aragón en la Seo.

Evolución de la representación del Pájaro del Oriol

En cuanto a la heráldica municipal de Orihuela, sobresale la representación de dos escudos en piedra con el Pájaro del Oriol como protagonista de las Armas de la ciudad, ambos adosados al claustro de la Catedral. EN SU ESTUDIO, GALIANO SEÑALA que a principios hasta 1703 el ave insignia de los oriolanos se escenificaba posada en ambas patas sobre un leño. Sin embargo, a partir de esa fecha, se exhibe con su pata izquierda apoyada en el leño y la derecha levantada, portando una espada. Este cambio, hace alusión al lema “Semper ensis vester prevaluit” (“Siempre prevaleció vuestra espada”), que recuerda el privilegio otorgado por Pedro IV en 1380 para la exención del impuesto del morabatín como prueba de la fidelidad de la entonces Villa de Oriola a la Corona de Aragón durante el enfrentamiento bélico con Pedro I.

Esta evolución de la imagen oficial del Oriol se puede advertir en diversas localizaciones de la Catedral en soporte de metal: alas desplegadas, sin corona (reja del coro); coronado y con espada (cancela de la Puerta de la Anunciación); o emergiendo de unas rocas, mirando a la derecha, con alas desplegadas, sin corona y sin armar (en las andas de custodia del Corpus Christi).

Un capítulo interactivo

“El tiempo transcurrido ha respetado, en gran parte, los escudos que existen en la Seo de Orihuela y, a través de ellos, nos hemos acercado a las instituciones ya sean de índole real, municipal, nobleza o eclesiástica y a los personajes a quien corresponden”, APUNTA ANTONIO LUIS GALIANO PÉREZ. Sin embargo, muchas de las heráldicas no han sido perennes al tiempo y el escaso o incorrecto mantenimiento de las mismas ha llevado a la incapacidad de identificación de las mismas, perdiéndose con ello una gran riqueza patrimonial e histórica.

No en vano, este nuevo ‘Capítulo de la historia’ viene a poner en valor la importancia de los escudos de la Santa Iglesia Catedral del Salvador y Santa María de Orihuela, no sólo como un estudio unilateral, sino como una invitación al lector para que investigue, corrobore los datos ofrecidos y encuentre nuevos elementos entre los muros de este magnífico templo: “En estas páginas he tratado no sólo de registrar los resultados de mi estudio, sino también incentivar en los oriolanos la pasión por conocer la historia de una Catedral que se erige en el centro de la arteria de la ciudad“.

Fuente: https://activaorihuela.es

Alzira serà la seu el pròxim 25 DE JUNY DE 2026 DE L’ACTE ACADÈMIC DE L’ACADÈMIA VALENCIANA DE CRONISTES OFICIALS, una cita que reunirà cronistes, investigadors i representants institucionals de diferents punts de la Comunitat Valenciana. L’esdeveniment tindrà lloc al saló de sessions de la Casa Consistorial, edifici renaixentista declarat Bé d’Interés Cultural i un dels espais patrimonials més emblemàtics de la ciutat.

La jornada començarà a les 10.30 hores amb l’entrada del públic i continuarà amb la recepció d’autoritats i acadèmics. L’alcalde d’Alzira, Alfons Domínguez Gento, donarà la benvinguda als assistents, mentre que EL PRESIDENT DE L’ACADÈMIA VALENCIANA DE CRONISTES OFICIALS, JOSEP RAMON SANCHIS ALFONSO, OBRIRÀ OFICIALMENT L’ACTE.

Entre els punts més destacats de la programació figura la junta general per a la presa de possessió dels membres de la Junta de Govern i dels responsables de les diferents seccions de l’entitat, elegits el passat 16 d’abril. També es lliuraran els nomenaments d’Acadèmics d’Honor a Jesús Huguet Pascual, cronista oficial de la Pobla Llarga; Agustí Ventura Conejero, cronista oficial de Xàtiva; i Abel Soler Molina, doctor en Història.

A les 13.00 hores tindran lloc els actes d’investidura dels nous acadèmics. Tot seguit, L’ACADÈMIC FUNDADOR I CRONISTA OFICIAL D’ALZIRA, AURELIÀ LAIRÓN PLA, PRONUNCIARÀ EL DISCURS D’INGRÉS ACADÈMIC. La clausura està prevista per a les 13.30 hores amb un moment musical i la interpretació col·lectiva del tradicional “Gaudeamus Igitur”.

Durant la mateixa jornada se celebrarà una Assemblea Extraordinària d’Acord per a aprovar diverses modificacions del reglament intern de l’Acadèmia, concretament dels articles 27, 28 i 46.

L’elecció d’Alzira com a seu d’esta trobada reforça el paper de la ciutat com a referent cultural i patrimonial de la Ribera Alta, una població amb una llarga trajectòria històrica i una destacada tradició en la investigació i divulgació de la seua memòria col·lectiva.

Fuente: https://www.elseisdoble.com

LORENA COSTA ARQUES

El Ayuntamiento de Bigastro ha inaugurado una nueva exposición de documentos históricos del Archivo Histórico Municipal con motivo del Día Internacional de los Archivos. La muestra, instalada en la vitrina de la Casa Consistorial, forma parte de la renovación cuatrimestral de documentos que realiza el archivo municipal para acercar a vecinos y visitantes parte del patrimonio documental de la localidad.

La alcaldesa de Bigastro, Teresa Belmonte, destacó que esta exposición tiene un significado especial al coincidir con la conmemoración del 325 aniversario de la fundación del municipio, que se celebrará el próximo 16 de octubre.

“Tenemos el gusto y el privilegio de poder presentar documentos que trascienden desde la época de la fundación de este municipio hace ya 325 años, que se cumplen en este año”, señaló la alcaldesa, quien subrayó que los documentos expuestos muestran las actividades administrativas que se desarrollaban en el núcleo de población fundado en 1701 y las relaciones entre los vecinos y la administración que regulaba la vida cotidiana.

Belmonte también puso en valor el trabajo de conservación realizado por el Ayuntamiento. “Es un orgullo tener este archivo aquí y poder disponer de estos documentos, que Bigastro haya tenido la capacidad de poder darles el valor que tenían y que ahora estén a disposición de todos los vecinos de la localidad y de la Vega Baja que quieran venir a comprobar cuál es su historia, nuestros orígenes y aquello que es el fundamento de nuestras señas de identidad”, afirmó.

Por su parte, EL CRONISTA OFICIAL DE BIGASTRO y archivero municipal, PASCUAL SEGURA, explicó que la iniciativa busca poner en valor la documentación que conserva el Archivo Histórico Municipal a través de un espacio público y accesible como es la Casa Consistorial.

Con motivo del 325 aniversario de la fundación de Bigastro por parte del Cabildo de la Catedral de Orihuela, la exposición reúne algunos de los documentos más antiguos conservados en el archivo municipal. Entre ellos se encuentran escrituras del siglo XVIII correspondientes a los primeros colonos fundadores, en las que aparecen operaciones de compraventa de viviendas entre vecinos.

“Nos quiere decir que hay un cierto movimiento en el municipio, un cierto crecimiento, desarrollo e intercambio de bienes”, EXPLICÓ SEGURA.

La muestra incluye también documentos testamentarios que permiten conocer aspectos de la vida cotidiana de los primeros habitantes de Bigastro. Entre ellos destaca una hijuela fechada en torno a 1803 en la que, junto a diversos enseres domésticos, aparece citado un cuadro de San Joaquín.

SEGÚN INDICÓ EL CRONISTA, este documento evidencia que la devoción al patrón de Bigastro ya estaba presente entre los vecinos pocos años después de la llegada de la imagen de San Joaquín en 1793.

La exposición se completa con una reproducción de un plano del molino harinero construido por el Cabildo. SEGURA adelantó que el próximo mes de octubre podrá exhibirse el plano original gracias a un acuerdo con el Archivo Histórico del Museo de Arte Sacro de Orihuela, dentro de los actos previstos por el 325 aniversario de la fundación del municipio.

La concejala de Cultura, Alejandra Moya, recordó que la vitrina se renueva cada cuatro meses con nuevos documentos procedentes del Archivo Municipal y animó a los vecinos a visitar la exposición.

“Invitar a todos los vecinos a que vengan a conocerla y a descubrir todos esos documentos que vamos exponiendo y que vamos sacando desde nuestro archivo”, señaló Moya, quien también destacó el trabajo que se está realizando junto al Museo Diocesano de Orihuela para acercar la historia de Bigastro a la ciudadanía.

Fuente: https://www.diariodelavega.com

El claustro de la Casa de Cultura ha acogido la presentación de la obra «El 22, tranvía de Manises», uno de los últimos trabajos de investigación de JOSÉ LUIS DE TOMÁS, FALLECIDO EN 2024. Escritor y reconocido investigador local, CRONISTA OFICIAL DE MANISES (2008- 2024), JOSÉ LUIS DE TOMÁS dedicó buena parte de su trayectoria a preservar y difundir la historia de la ciudad, convirtiéndose en una referencia imprescindible para el conocimiento del patrimonio manisero.

El libro analiza los tres proyectos impulsados a lo largo de la historia para establecer una conexión tranviaria entre ambas poblaciones. De aquellos intentos, únicamente llegó a materializarse el tranvía eléctrico que durante décadas unió Manises con Valencia y que pasó a formar parte de la memoria colectiva de varias generaciones de maniseros.

La publicación toma su título del popular «22», número que figuraba en la parte superior del coche motor y que terminó convirtiéndose en la denominación con la que los ciudadanos identificaban este medio de transporte. Más allá de su función práctica, el tranvía constituyó un elemento fundamental para el desarrollo económico, social y urbano de Manises, favoreciendo la movilidad de trabajadores, estudiantes y visitantes.

A través de una rigurosa documentación histórica, JOSÉ LUIS DE TOMÁS reconstruye los antecedentes, las iniciativas empresariales y los esfuerzos institucionales que hicieron posible la llegada del tranvía eléctrico, ofreciendo al lector una visión detallada de una infraestructura que transformó la relación entre Manises y Valencia.

Fuente: https://www.elperiodic.com

LLUIS CEBRIÁ

El Ayuntamiento de Albaida ha abierto un procedimiento administrativo que culminará con el nombramiento del/la Cronista Oficial de la localidad. El expediente identifica como candidatura inicial propuesta a Maria Luisa Pla Tormo, maestra jubilada e investigadora, especializada en historia local y tradición local, que cuenta con numerosas publicaciones y trabajos de investigación audiovisual sobre el patrimonio de Albaida.

El anuncio de inicio del proceso, firmado por el alcalde Juan Carlos Roses, dispone de un plazo de 20 días hábiles -contados desde el día después de la publicación en el Boletín Oficial de la provincia- para que las personas interesadas en el puesto puedan presentar candidatura y aportar la documentación acreditativa de sus méritos.

Los aspirantes deben registrar en el consistorio una instancia general acompañada de una memoria de méritos, una reseña biográfica y bibliográfica y las acreditaciones documentales de los méritos alegados.

Compromiso con la memoria colectiva

La albaidina Maria Luisa Plà Tormo ha dedicado toda su vida laboral a la docencia y durante su madurez se ha volcado en la investigación y compromiso con la memoria colectiva de la Vall d’Albaida. Sus estudios han abierto nuevos caminos de investigación histórica en Albaida. Ha publicado numerosas obras, como “Bandos albaidins, 1904-1925” (2023) y “Miscelánea Albaidina” (2025), una compilación de historias estrechamente vinculadas al pueblo, a sus espacios, a su gente y a su memoria colectiva.

Además, su tarea de divulgación se extiende al formato audiovisual, con documentales sobre el patrimonio local como el convento de Santa Anna o la historia del ferrocarril. Se trata de una mujer comprometida con la preservación del legado de Albaida.

Fuente: https://www.levante-emv.com

LLUIS MESA, CRONISTA OFICIAL D’ESTIVELLA

   Les actuacions que realitzem no són sempre tan avantatjoses com pareixen. A voltes, les   fem   cegats   per   excessiva   il·lusió.   No   considerem   que   els   resultats   poden   ser negatius. Una expressió que emprem en eixa situació és:  no eixir a compte. Significa que allò realitzat no ha sigut beneficiós ni profitós.

      Desgraciadament,   veig  que  les   llargues   mobilitzacions   dels  docents     no els ixen a compte . Estan perdent molts jornals. El cansament creix. Per això, hem d’agrair-los que reivindiquen no solament per ells, sinó per la societat. Independentment del resultat del conflicte,   pareix   evident   que   les   demandes   han   accelerat   millores.   Sense   les   seues accions, estes haurien tardat més a arribar.

   Considere que la celebració dels 700 anys de la festa del Corpus al Cap i Casal no ha eixit a compte      .   Els   resultats   podien   haver   sigut   més   positius.   La   data   ben   bé   s’ho mereixia.   Potser   calia   que   les   entitats   públiques   hagueren   plantejat   més   accions profitoses que recordaren la commemoració. Un bon repte era la restauració de totes les roques. També calia haver tingut present que la festa va nàixer en llengua valenciana. El rètol del tapís de la Mare de Déu, escrit en castellà, no és coherent amb una tradició que va sorgir en el nostre idioma.

   Els discursos del Papa en la visita a Espanya estan defensant idees positives per a un Estat aconfessional. En destaque una: la temptació de guanyar popularitat avivant el foc de les polaritzacions. M’agradaria que fera reflexionar la gent extremista. Voldria que per un moment pensara que               no ix a compte  defendre un discurs identitari discriminatori. Sé que no ho aconseguiré. Almenys, espere que alguns electors es replantegen el vot a opcions més respectuoses i tolerants.

      Continuant   amb   el   cap   d’estat   del   Vaticà,   cal   dir   que  no ix a compte el   llarg aplaudiment   rebut   en   el   parlament.   Ha   llançat   crítiques   a   l’enfrontament   i   a   la bipolarització política. Ningú ha demanat perdó. El soroll de les palmes ha aconseguit apagar la possibilitat d’iniciar un camí de més consens i menys violència verbal. Vull esmentar   que   no   va   pronunciar   literalment   en   el   Congrés   les   paraules   eutanàsia   i avortament.   Sí   que   digué:   “rearmament”,   “respecte   al   dret   internacional”,   “crisi climàtica” o “desigualtats econòmiques”.

      En   definitiva,   valorem   allò   que  fem.   Si   pensem   que  no ix a compte ,  abandonem l’acció. Vigilem que els projectes  nasquen amb bona llavor perquè no acaben creant fruits estèrils.