Arxiu mensual: abril de 2026

LA TORRE DEL RELOJ DE PINOSO, UN ENCARGO PARA SER UN SÍMBOLO Y QUE SIGUE SIENDO UN REFERENTE

En la sección ‘Con M de mujer. Tesoros del Vinalopó’, Inés Serna Orts nos ha acercado la historia y características de uno de los elementos patrimoniales más característicos del municipio de Pinoso: la Torre del Reloj.

Tiene 18 metros de altura, está ubicada en el centro del municipio de la comarca del Medio Vinalopó. La construcción de la torre se encargó en 1887 con la idea de que se convirtiera en un icono, como así ha sido.

EL CRONISTA OFICIAL DE LA LOCALIDAD (PINOSO) CÉSAR PÉREZ CASCALES NOS HA DADO TODOS LOS DETALLES.

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Fuente: https://www.ondacero.es

LA CIUTAT D’ALZIRA EN 1876. DEMOGRAFIA, ECONOMIA I UN COGNOM (III). Al voltant del 150 aniversari del títol de ciutat a Alzira

AURELIANO J. LAIRÓN PLA, CRONISTA OFICIAL D’ALZIRA

L’any 1876, quan Alzira va ser distingida amb el títol de Ciutat, la capital de la Ribera del Xúquer era la principal localitat de la província pel seu nombre d’habitants. De fet les dates oficials utilitzades per l’administració en relació amb l’estat de «cupos», fent-se ressó del cens de 1877, li atorgaven 15.811 habitants. Li seguia Xàtiva. La capital de la Costera i els seus annexos que comptava amb 14.412, i després Requena, amb 13.419, Sueca amb 13.318, Carcaixent i el seu annexe amb 11.980, Ontinyent amb 11.757, Cullera amb 10.972, el Poble Nou de la Mar (integrat pel Cabanyal, el Canyamelar i el Cap de França) amb 10.478, Llíria amb 9.460, Utiel amb 8.067 y Algemesí amb 7.846. Lluny quedaven Gandía, Torrent i Sagunt amb 7.588, 7.112 i 6.208 veïns respectivament.

Sens dubte va ser l’agricultura factor clau de la seua prosperitat econòmica, a l’entorn fonamentalment del conreu i comerç de la morera i de la taronja, i de l’activitat que al seu voltant es desenrotllava: indústria de la fusta (la conducció de la mateixa s’efectuava a través del Xúquer i aplegava fins a les serradores), magatzems, etc., la que va determinar un creixement tan important.

També per eixa època s’estava desplegant una indústria que, segons assenyalava un important mitjà de comunicació, podia ser molt important per a la comarca, la de l’elaboració de conserves alimentàries. Eren diverses les raons socials que estaven dedicant-se a les conserves de pimentons, tomaques, pésols i altres fruites que «cerradas en elegantes de latón, se venden en nuestra plaza, habiendo logrado desterrar casi por completo las procedentes de otros puntos». I és que les extenses hortes dels pobles de la comarca facilitaven en extrem eixa indústria «la cual, por la baratura con que puede llevar al mercado sus productos, hace una verdadera competencia a los demás centros productores».

L’alcalde de la localitat era l’advocat Francisco Just Martí, que ho era des de 1874 i ho seria fins a 1879, que ja ho havia sigut entre 1869 i 1872 i que, novament i posteriorment, ho seria també entre 1885 i 1886 i durant un temps en 1895.

Just havia nascut a la vila l’any 1827, era fill d’Antonio Just i de Josefa Martí, de famílies benestants, i estava casat amb Teresa Reynot Daries, filla d’una altra notable família alzirenya. El matrimoni va tindre tres fills, un dels quals, Alberto, seria alcalde accidental de la ciutat el 1905.

Altres Just de la família serien personatges destacats amb el temps com ara Antonio Just Laymuns, propietari, alcalde entre 1899 i 1901, la mestra llibertària i lliure pensadora Elena Just Castillo, el jesuïta Antonio Just Aparicio, el metge Manuel Just Aparicio, i altres polítics emparentats com el metge Julio Tena Just, alcalde sota el franquisme en dos períodes, José Calot Just pare del polític republicà Juan Calot Sanz, president entre 1931 i 1934 de la Diputació de València, etc…

Fuente: https://www.levante-emv.com

LA ERMITA DE SAN JORGE DE EL PUIG Y LA CELEBRACIÓN DE LA IDENTIDAD MULTICULTURAL DEL PUEBLO VALENCIANO

JULIO BADENES ALMENARA, CRONISTA OFICIAL DE EL PUIG

¿Qué sentido tiene celebrar la festividad de San Jorge el 23 de abril? Cualquier acción que nos invite a recordar y reflexionar sobre nuestra personalidad histórica —entendida desde una conciencia que integra pasado, presente y futuro— nos convierte en mejores valencianos. Por el contrario, toda conmemoración que pretenda congelar el devenir histórico o negar la multiculturalidad que ha definido al pueblo valenciano a lo largo de los siglos, falsea nuestra identidad y nos impide avanzar hacia una sociedad más comprensiva, libre y democrática.

El Llibre dels Fets muestra que tanto Jaume I como sus antepasados y los guerreros que lo acompañaron en la conquista de Valencia ya veneraban a San Jorge como un guerrero sobrenatural que auxiliaba a las huestes cristianas. Sobre la conquista de Mallorca, el texto relata que “els sarraïns, primer veieren entrar a cavall un cavaller blanc amb armes blanques; i la nostra creença és que fos sant Jordi…” (cap. 84). Esta creencia, repetida en diversas batallas entre cristianos y sarracenos, se consolidó como parte del imaginario colectivo.

Tras la sorprendente victoria en la batalla de Enesa —donde las tropas de Bernat Guillem de Entença, con apenas 2.000 infantes y 200 caballeros, derrotaron a un ejército musulmán muy superior— los reyes de la Corona de Aragón y sus súbditos atribuyeron el triunfo a la intervención de San Jorge. Esta interpretación, forjada durante décadas, quedó registrada por primera vez en la Crónica de San Juan de la Peña (1369-1372), que afirma que en la contienda de El Puig “apareció Sant Jorge con muchos caballeros de paraíso que los ayudó a vencer la batalla”.

En Valencia, la festividad de San Jorge se celebraba oficialmente desde 1343 por orden de Pedro el Ceremonioso, como muestra de agradecimiento por su intervención en la batalla de El Puig, un episodio decisivo para la conquista del cap i casal. Por ello, el 21 de mayo de 1574, la Junta de Fábrica de “Murs y Valls” acordó construir una capilla en el lugar donde “hahon aparegue lo gloriós senct Jordi al invictissim rey don Jaume”. Aunque la obra se inició, no llegó a completarse.

Ya en el siglo XVIII, la comunidad y la villa del Puig levantaron una pequeña ermita donde cada 23 de abril se celebraba una solemne procesión presidida por el vicario parroquial, acompañada por vecinos y autoridades locales. En ella se portaba el estandarte privilegiado del Rat Penat y se rezaban las oraciones propias del santo. Tras la invasión francesa, la tradición cayó en desuso y la ermita quedó en estado de ruina.

En el siglo XX, debido a su importancia histórica y cultural, el Ayuntamiento de Valencia adquirió el terreno donde se encontraba la ermita y restauró el templete en 1927. Desde entonces, cada 23 de abril se celebra allí una misa en honor a San Jorge, recuperando así un espacio simbólico para la memoria colectiva valenciana.

Hoy, en pleno siglo XXI, la festividad de San Jorge nos recuerda quiénes somos y de dónde venimos: del encuentro —y también del conflicto— entre dos culturas medievales y de su posterior evolución histórica. Conocer esta realidad nos dota de conciencia histórica y nos permite comprender que los valencianos somos fruto de una identidad plural y multicultural. Esta mirada nos aleja del etnocentrismo medieval y nos acerca a la construcción de una Comunidad Valenciana más abierta, más consciente de su diversidad y más fiel a su verdadera historia.

Fuente: https://laveudelpuig.es

PODA DELS ARBRES DE LA GLORIETA. De cent en cent

LLUÍS MESA, CRONISTA OFICIAL D’ESTIVELLA

El mes de febrer s’inicià amb plugim i sobretot amb un fort vendaval. Va causar destrosses en arbres i tarongers. El mercat setmanal va continuar celebrant-se amb la destacada assistència del veïnat. No obstant això, el corresponsal de Las Provincias del 4 de febrer criticava que “una núve de mendigos, mutilados y profesionales de la mendicidad exhiben sus deformes físicos implorando la caridad pública”.

Entre els problemes urbans que intenten solucionar-se, va estar el del pas a nivell de la Compañía del Norte. Una comissió municipal presidida pel regidor Palanca es desplaçà a València. També preocupava la dimensió dels arbres de la Glorieta. El regidor Petit Reguart va encarregar-se de la seua poda. Per una altra banda, el monument a la Restauració seguia fent-se. Va rebre la visita de l’arquitecte municipal de València Ángel Romaní. Ho relatava Las Provincias del 7 de febrer.

L’estat de les carreteres continuava preocupant en la comarca. Els representants municipals de Canet, Faura, Benifairó, Quart, Quartell, Benavites, Faura, Algímia i Puçol van reunir-se en l’Ajuntament de Sagunt amb l’alcalde Andrés Maldonado. Volien reivindicar els projectes de quatre carreteres: Algímia-Quart, les Valls-Canet, Canet-Port de Sagunt i Port de Sagunt-Puçol. Es volia que foren assumides per la Diputació de València. Mentres estes arribaven, va celebrar-se la inauguració de la carretera que unia Quartell amb la de València-Barcelona. Tenia el mèrit que havia sigut promoguda per l’Ajuntament presidit per José Bonet. Finalment, cal destacar que el 10 de febrer el regidor saguntí Sarnau va presentar una sol·licitud conjunta amb l’Ajuntament de Puçol en la Diputació de València. Volien que es fera la carretera del Port de Sagunt a Puçol per la partida de Gausa.

Programació cultural

La programació cultural va comptar amb la representació en el teatre del Port de Sagunt de l’obra ‘Noche de faro’ de l’’actor Juan Santacana. Els mestres Fernando García i José Andiani impartiren unes conferències en les escoles dedicades al “glorioso raid de nuestros intrépidos aviadores militares”. El 12 de febrer l’alcalde va convidar la població a una manifestació “en honor de los intrépidos aviadores” que havien realitzat el primer vol trasatlàntic a Amèrica del Sud amb l’hidroavió Plus Ultra.

En el món de l’esport va destacar el partit de futbol jugat a casa entre el S.C. Puerto Sagunto i el Torrente FC. L’equip local va guanyar per tres gols a zero en esta eliminatòria del grup B. Ho contava Las Provincias del 9 de febrer. Cal destacar que els visitants eixiren amb un jugador menys. També s’ha d’esmentar el tracte agressiu del públic amb els torrentins. Marcaren dos gols Conde i un Vicente. Un altre encontre era descrit per La Correspondencia de Valencia el 15 de febrer. Es deia que el Sagunto va empatar a casa per un gol contra l’España.

Carnestoltes

L’11 de febrer moltes famílies van celebrar el dijous de Carnestoltes. De vesprada, la gent va eixir a ballar la ‘tarara’ i altres músiques. El 17 de febrer el corresponsal de Las Provincias es queixava que hi havia poques màscares. El més important era el ball en la societat de la Viti. Allí “una plaga de chiquillos recoge confetti de suelo y hace irrespirable el ambiente”. Solament destacava una comparsa d’un veí de Puçol que anava pel carrer i alegrava la població. Un altre esdeveniment social fou la boda del jove Arturo Peris Monreal. Els padrins foren la mare i el registrador de la propietat del districte. El ‘lunch’ se celebrà en la Sociedad Vitivinícola. Va assistir “lo más distinguido de la buena sociedad saguntina”.

El 17 de febrer va faltar José Pitarch Viña, exalcalde de Sagunt, en la seua casa situada en el carrer Pacheco. El 19 de febrer el Diario de Valencia escrivia que “su muerte ha causado general sentimiento dejando imborrables recuerdos de su acertada gestión”. El cadaver fou portat a muscles pels majorals de la Puríssima Sang. Moltes personalitats l’acompanyaren fins al panteó familiar.

Gestions

El regidor Moliner Ruiz va fer diverses gestions relatives al Port de Sagunt. Esta i unes altres notícies formaran part del següent ‘De cent en cent’.

Fuente: https://www.levante-emv.com

FESTES DE SANT VICENT FERRER

HENRI BOUCHÉ, CRONISTA OFICIAL DE BORRIOL

El pas de Sant Vicent Ferrer per la nostra província és paradigmàtic i, sobretot, popular. Les festes que determinats pobles encara celebren en la nostra província (la Vall d’Uixó, Nules, Xilxes, la Llosa, l’Alcora o Borriol) recorden ben bé l’impacte que la seua presència va representar i que avui no ha minvat en absolut.

Agenda

Revisant un poc els programes de festes que acaben d’eixir al carrer ho pregonen ben bé: increment d’actes i de gent. Concretament a Borriol hi ha preparades unes 130 paelles en diversos carrers del poble, partida de pilota valenciana, balls, concerts, pirotècnia, coca fullà, coets, mascletaes, nit de cant valencià, versadors, dolçainers i tabaleters, discoteca…

Naturalment el centre de les celebracions són els actes religiosos, missa major i processons, bé a l’ermita, bé a l’església o als carrers. Sense faltar els coets.

Sant Vicent Ferrer (València 1350-Vannes 1419) fou un dels predicadors més famosos de l’Europa medieval i un personatge de gran influència religiosa i política amb extraordinària fama d’orador sagrat i taumaturg i dedicació a la predicació apostòlica, amb reconeguda popularitat i vivacitat pintoresca en la seua expressió. El seu lema va ser sempre aquell timete Deum et date illi honorem, el qual caracteritzà la seua predicació.

I la seua llengua emprada, el valencià en la seua missió internacional, apocalíptica i pacificadora.

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

CULLERA DEDICA SU LIBRO DE LAS FIESTAS MAYORES A LA LENGUA

A.T.

Cullera ha editado el tradicional libro de las Fiestas Mayores. En esta ocasión, la publicación adquiere un carácter especial, ya que además de informar sobre la programación y las distintas características de las fiestas, incluye un monográfico dedicado a la lengua valenciana.

Esta edición nace con el objetivo de defender, reconocer y promover el valenciano como parte fundamental de la identidad, la cultura y las tradiciones del municipio y de la Comunitat Valenciana. El alcalde de Cullera, Jordi Mayor, ha destacado que esta publicación «no solo habla de nuestras fiestas, habla de lo que somos como pueblo y de todo lo que nos identifica». Respecto al monográfico, ha subrayado que el valenciano «es la lengua con la que hemos crecido y contado nuestras historias».

El primer edil también ha señalado que las instituciones «tienen la responsabilidad de proteger y fomentar el valenciano. Una lengua que se cuida es una lengua que tiene futuro» y ha indicado que Cullera «seguirá defendiéndola y dignificándola».

Además, Mayor ha reconocido «el esfuerzo de la Acadèmia Valenciana de la Llengua en la promoción, protección y normalización del valenciano» y ha valorado positivamente su participación en el libro.

El monográfico reúne artículos y reflexiones de personalidades y profesionales vinculados al ámbito de la lengua y la cultura. Entre ellos figuran Immaculada Cerdà, académica y secretaria de la Acadèmia Valenciana de la Llengua (AVL); MANUEL LANUSSE, CRONISTA OFICIAL DE CULLERA; Enrique Gandía, director de los museos de Cullera; Edicions Camacuc; la periodista Carla Meksoub; el escritor Manel Joan Arinyó; los profesores Salva Andrés y Antoni Picazo; Joangre Maria, director del Marítim Festival de Cullera; y el filólogo Isidre Crespo.

En cuanto al municipio, la publicación recoge contenidos relacionados con el patrimonio, la cultura y las Fiestas Mayores. Entre ellos, destaca el 30 aniversario de la Associació Cultural La Penyeta, así como colaboraciones de entidades sociales, culturales, musicales, educativas y festivas de Cullera.

Además del monográfico lingüístico y de lo más destacado de la celebración, el libro incluye un folleto sobre la toponimia de Cullera para que la ciudadanía pueda profundizar en el conocimiento de la lengua y en su trascendencia histórica dentro de la cultura del municipio.

Fuente: https://www.lasprovincias.es

COSTUMARI DE MUTXAMEL: ARRELS D’UN POBLE DE LA AUTORA ASSUMPCIÓ BROTONS I BOIX (CRONISTA OFICIAL DE MUTXAMEL)

El jueves 8 de abril se presentó este libro en Mutxamel. Trabajo elaborado con rigor y cariño POR LA CRONISTA OFICIAL DEL AYUNTAMIENTO DE MUTXAMEL, en el que recoge las costumbres, vivencias y la memoria colectiva de familias de este pueblo de nuestra comarca. Manual de consulta imprescindible para conocer la historia de Mutxamel.

Fuente: https://www.alicante.es

LAS AGUAS DEL VINALOPÓ CONTAMINADAS CON SAL EN 1868

VICENTE VAZQUEZ HERNÁNDEZ, CRONISTA OFICIAL DE SAX

La desecación de la laguna de Villena en 1803 tuvo durante la primera mitad del siglo XIX efectos desastrosos en los regadíos de las huertas de Sax, Elda, Novelda y Elche. Las aguas salobres de la laguna y de los “saleros” de Villena, y sus nefastas consecuencias en las tierras regadas por el Vinalopó son noticia recurrente a lo largo de las décadas, pero el momento más grave se produjo a partir de 1867, cuando la Real Hacienda, para acabar con el estanco (monopolio) de la sal, decide vender las salinas de Villena.

 Un inspector del ministerio inutilizó más de 30.000 quintales de sal, que se esparció en la Acequia del Rey, con la idea de que fuera arrastrada por las primeras lluvias, desviando también allí los manantiales salobres. El inspector causó así, por ignorancia, un gran perjuicio a muchos agricultores de Villena, Sax, Elda, Novelda y Elche, que al regar con esas aguas arruinaron sus cosechas y produjeron una merma en la productividad de la tierra en campañas sucesivas.

Las protestas de los afectados no se hicieron esperar, como podemos comprobar en el acta de la reunión celebrada en Villena el 7 de marzo de 1868: “…reunidos en la Casa fonda de comer de la misma los señores D. Joaquín Alpañés, D. Andrés Alpañés, D. José Ortuño y D. José Mergelina, representantes de la villa de Sax; D. José Rico y Amat, D. Lamberto Amat y Sampere y D. Francisco Coronel, representantes de Elda; D. Tomás Escolano, D. Gaspar Azorín y D. Nicolás Ávila, representantes de la de Novelda; y D. Miguel García Quiles, D. Miguel Sansano Bernabéu y D. José Agulló Beltrán, representantes de Elche; encargados por sus respectivos ayuntamientos y Juntas de Agua… ignorando sin duda el inmenso e irreparable perjuicio que han irrogado a las mismas, y que de no evitarse, desde luego arruinará por completo sus preciosas tierras y sus grandes plantíos…”. Los reunidos proponen que se rehabiliten las salinas, y que sus aguas “no fluyan al cauce de las del riego, que ya han inficionado, conociéndose sus funestos y desgraciados efectos en todas sus respectivas huertas…”.

Fuente: https://www.facebook.com/people/Vicente-V%C3%A1zquez-Cronista-de-Sax/100063582006807/

NULES CELEBRA EL CENTENARIO DE LA RECONSTRUCCIÓN DE LA ERMITA DE SANT XOTXIM CON UNA PROGRAMACIÓN HISTÓRICA

Nules conmemorará este año el centenario de la reconstrucción de la ermita de Sant Xotxim con una programación especial que se desarrollará entre los meses de mayo y octubre.

Una representación de la comisión organizadora junto al concejal de Tradiciones del Ayuntamiento de Nules, Ramón Martínez, ha presentado el cartel y los actos previstos para esta efeméride que busca poner en valor uno de los espacios más representativos del municipio.

Actos conmemorativos durante varios meses para recordar la historia de la ermita de Sant Xotxim en Nules.

La programación arrancará en mayo y se prolongará hasta octubre con diferentes actividades culturales, educativas y religiosas. Entre ellas destaca la salida extraordinaria de Sant Xotxim y Santa Ana, prevista para el día 30 de mayo.

En el mes de junio tendrá lugar el concurso de dibujo escolar “Cómo ves tú la ermita”, en el que participará el alumnado de 4º de Primaria de los centros educativos del barrio de Sant Xotxim: CEIP Pío XII, CEIP Jaume I y el Colegio Nuestra Señora de la Consolación.

Ya en julio se celebrará una misa extraordinaria del centenario junto con el descubrimiento de una placa conmemorativa en la plaza de la ermita.

Además, en septiembre se podrá visitar una exposición sobre la historia de la ermita, mientras que EN OCTUBRE FINALIZARÁN LOS ACTOS CON LA CONFERENCIA TITULADA “EL RAVAL DE SANT XOTXIM I LA SEUA ERMITA”, A CARGO DEL CRONISTA OFICIAL DE LA VILA DE NULES, JOAN GAVARA.

La programación concluirá también con un reconocimiento a antiguas capelleras de la ermita y a los antiguos portadores de Sant Xotxim.

Una reconstrucción que marcó la historia del raval de Sant Xotxim

Cabe recordar que la ermita original data del año 1708, aunque en 1910 se derrumbó debido al mal estado que presentaba y al riesgo que suponía.

Años después, en 1922, los vecinos del raval de Sant Xotxim, con el consejo de mosén Trinitari Mariner, iniciaron los trabajos de construcción de una nueva ermita, que finalmente fue inaugurada en 1926.

Fuente: https://www.elperiodic.com

ANTONI FURIÓ ELOGIA LA TRAYECTORIA DE AMICS DE LA COSTERA EN LA PRESENTACIÓN DEL MONOGRÁFICO SOBRE PATRIMONIO DE «PAPERS»

El catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Valencia Antoni Furió pronunció el martes el discurso de presentación del número 21 de la revista Papers de la Costera, en este caso una edición monográfica sobre patrimonio que roza las 450 páginas. La presentación tuvo lugar en la Casa de la Cultura de Xàtiva presidida por el concejal de Cultura, Alfred Boluda, y el presidente de la entidad editora de la publicación, Amics de la Costera. Ejerció la máxima representación institucional el presidente de la Mancomunidad de Municipios de la Costera-Canal, José Luis Gijón.

FURIÓ ELOGIÓ LA FIGURA DE AGUSTÍ VENTURA, CRONISTA DE XÀTIVA, ESPECIALMENTE POR SUS TRABAJOS SOBRE TOPONIMIA, DE ESTUDIOSO DE LAS DIVISIONES TERRITORIALES HISTÓRICAS Y COMO INVESTIGADOR DE ARCHIVO. También resaltó la trayectoria histórica de «Papers».

En su conferencia, explicó de forma didáctica su investigación Senyors i senyories al territori de Xàtiva durant l’edat mitjana, publicado en este mismo ejemplar, y fue contundente sobre el peso histórico de Xàtiva: «ya era ciudad cuatro siglos antes de que fueran muchas otras, que no lo fueron hasta finales del siglo XIX», resaltó al citar la declaración de 1347 por parte del rey Pedro IV de Aragón.

El presidente de Amics de la Costera, Vicent Torregrosa, incidió, por su parte, en los objetivos del monográfico de la revista: «Hacer comarca y sensibilizar a la ciudadanía en los valores intrínsecos de la preservación de nuestro patrimonio y hacer pedagogía al respecto».

Para finalizar el acto, el cantaor y rapsoda Manu Chàfer, Gallo, acompañado por el guitarrista Carles Ródenas, ofreció una breve actuación con tres piezas: País petit, de Lluís Llach; M’aclame a tu, d’Ovidi Montllor amb versos de Vicent Andrés Estellés, y Diguem no, de Raimon.

Fuente: https://www.lasprovincias.es