Arxiu de la categoria: Noticies

EL ESCRITOR RAFAEL CHIRBES SERÁ NOMBRADO HIJO PREDILECTO DE TAVERNES DE LA VALLDIGNA

ENCARNA SANSALONI, profesora de Historia, se convertirá en CRONISTA OFICIAL DEL MUNICIPIO.

EL ESCRITOR RAFAEL CHIRBES SERÁ NOMBRADO HIJO PREDILECTO DE TAVERNES DE LA VALLDIGNA

El escritor Rafael Chirbes será nombrado Hijo Predilecto de Tavernes de la Valldigna en un pleno que se celebrará en unos meses después de que la última sesión plenaria haya aprobado or unanimidad iniciar el expediente.

El alcalde Jordi Juan ha sido quien ha iniciado esta petición al pleno tras hablar con el propio escritor y crítico literario. Rafael Chirbes es nacido en Tavernes de la Valldigna y cuenta con el Premio Nacional de la Crítica y Premio Nacional de Narrativa por su último libro “En la orilla”. El alcalde, el nacionalista Jordi Juan, ha señalado que Tavernes estaba en deuda con él. Rafael Chirbes es además el autor de “Crematorio” una novela que se llevó a la pequeña pantalla con una serie protagonizada, como recordarán, por Pepe Sancho.

En el mismo pleno también se aprobaba el nombramiento de la CRONISTA OFICIAL DE TAVERNES DE LA VALLDIGNA. Jordi Juan ha anunciado que será la profesora de Historia, ENCARNA SANSALONI Y SU SUPLENTE SERÁ JOSEP SISCAR, “una decisión muy importante”, decía Juan porque el municipo no cuenta con un cronista oficial desde hace casi una década.

El primer edil ha destacado que el proceso se ha hecho de distinta forma que en ocasiones anteriores porque no ha sido la alcaldía la que ha propuesto a una persona como cronista sino que se ha abierto un proceso con la formación de un jurado con personas propuestas por los distintos partidos así como representantes de la JUNTA DE CRONISTAS OFICIALES DEL REINO DE VALENCIA.

Fuente: http://www.radiogandia.net

FALLECE LA CRONISTA OFICIAL REMEDIOS MUÑOZ HERNÁNDEZ

Las banderas de edificios oficiales ondearán a media asta y lucirán crespón negro.

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Remedios Muñoz Hernández, cronista oficial de Los Montesinos, ha fallecido a la edad de 64 años. En un pleno extraordinario convocado de urgencia el Ayuntamiento decretó dos días de luto oficial. Las banderas de edificios oficiales ondearán a media asta y lucirán crespón negro. Este sábado, de 10.00 a 12.00 horas, permanecerá abierta la capilla ardiente de la cronista en el vestíbulo del Ayuntamiento para todos las personas que deseen presentar sus condolencias, según comunica el Ayuntamiento en su página web.

Fuente: http://www.diarioinformacion.com

FALLECE REMEDIOS MUÑOZ HERNÁNDEZ, CRONISTA OFICIAL DE LOS MONTESINOS

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FALLECE REMEDIOS MUÑOZ HERNÁNDEZ

Esta pasada madrugada fallecía mi admirada y querida amiga Remedios Muñoz Hernández, licenciada en Geografía e Historia por la Universidad de Valencia y Cronista Oficial de Los Montesinos. Hasta el pasado curso 2013-14 ejerció como profesora de latín y Secretaria del Instituto Antonio Sequeros.

Incansable investigadora y apasionada de la historia de su pueblo, partida rural de Almoradí hasta hace unos años, formó parte del movimiento de segregación del nuevo municipio (de lo que ya os hablé AQUÍ).

Tiene numerosos trabajos publicados, entre los que destacaría “De la Marquesa a Los Montesinos” , un extraordinario libro de investigación que recoge “el fracaso de una colonización planificada frente al éxito de un asentamiento espontáneo que logra ser municipio (siglos XVIII al XX)”. En numerosas ocasiones charlamos sobre nuestra pasión común, la historia, y compartimos numerosos datos y publicaciones.

Su último libro, editado hace solo uno meses, es una recopilación gráfica muy similar a “Almoradí Memoria Gráfica” (tanto en formato como en número de páginas y contenido), realizado junto a Rosa Belén Morán,  titulado “Los Montesinos, Imágenes de nuestra Historia”, que me hizo llegar con una especial dedicatoria y que guardo con muchísimo cariño.

D.E.P.

Fuente: http://almoradi1829.blogspot.com

BIAR ACOGE UNAS JORNADAS ACADÉMICAS SOBRE LA FIESTA DE SANT ANTONI I EL REI PÀIXARO

El curso arranca hoy y se desarrolla durante dos fines de semana para concluir el día de la festividad.

BIAR ACOGE UNAS JORNADAS ACADÉMICAS SOBRE LA FIESTA DE SANT ANTONI I EL REI PÀIXARO

REDACCIÓN La Comisión de Sant Antoni Abat i del Rei Pàixaro de Biar y la Sede Universitaria de Biar han organizado unas jornadas «que dignifican, promocionan y explican la fiesta de Sant Antoni en Biar», explicaron fuentes de la organización. Las jornadas se desarrollan en dos fines de semana. Arrancan hoy y mañana y acabarán el próximo 17 de enero, día que comienza la fiesta.

El curso pretende ser una reflexión sobre el lugar que ocupa la cultura tradicional y popular en la actualidad, «una cultura basada en la palabra, en el gesto, el canto o la danza, en un mundo global basado en la imagen y en la presencia virtual», explicaron las mismas fuentes. El curso se centrará en «reflexionar sobre las formas de proteger, difundir y promover, como un activo turístico este patrimonio cultural».

Las jornadas contarán con profesionales de distintos ámbitos académicos especialistas en patrimonio cultural como el periodista y doctor en Filología Alfons Llorenç; el profesor de Secundaria Antoni Guzmán; el secretario ejecutivo del Consell Valencià de Cultura, JESÚS HUGUET (Cronista oficial); el musicólogo Jordi Carles Reig, entre otros. El director del curso es Biel Sansano, profesor y doctor en Filología por la Universidad de Alicante. Las Jornadas tendrán una duración de 20 hores lectivas (2 créditos) y están dirigidas a licenciados y estudiantes universitarios de ciencias sociales y humanas, de turismo, de educación y profesorado no universitario. Están abiertas al público en general.

Fuente: http://www.diarioinformacion.com

EL AYUNTAMIENTO DE TAVERNES NOMBRA AL CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD

EL AYUNTAMIENTO DE TAVERNES NOMBRA AL CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD

Los profesores ENCARNA SANSALONI, COMO CRONISTA OFICIAL, Y JOSEP CISCAR, COMO ADJUNTO, fueron elegidos en el pleno ordinario del mes de enero de Tavernes como cronistas oficiales del municipio.

Los nuevos cronistas recibieron las felicitaciones del ayuntamiento, y el alcalde Jordi Juan, en nombre de Tavernes, les entregó la insignia del Ayuntamiento; a continuación, dirigieron unas palabras a los asistentes en que mencionaron el papel actual de los cronistas y se comprometíeron a trabajar para Tavernes y a seguir el camino de investigación de la historia de la localidad. Tuvieron también un recuerdo para los dos cronistas que los precedieron: Pedro Gresa y Vicente Gascón Pelegrí.

El alcalde, Jordi Juan, comentó en su parlamento la propuesta de alcaldía de aprobar un reglamento para nombrar los cronistas oficiales de Tavernes, de forma que no fuera una decisión única del alcalde sino que se abriera el proceso a toda la ciudadanía. Así, según el reglamento aprobado, cualquier ciudadano puede presentar su candidatura, como ha ocurrido, y es el jurado el que valora los méritos y el currículum de los candidatos y eleva la propuesta al Pleno.

Fuente: http://gentedelasafor.com

EL COLECTIVO DE AMAS DE CASA DE PETRER EDITA SU CUARTO LIBRO DE POESÍAS

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El concejal de Cultura, José Miguel Payá, ha informado que este domingo 18 de enero a las 19 h en el Centro Cultural, tendrá lugar la presentación del libro ‘Voces de mujer’ que ha realizado el colectivo de ‘Amas de Casa Lucentum de Petrer’, que por cuarta vez recoge diversas poesías de varias de sus miembros. Payá ha señalado que “es un orgullo que esta asociación lleve ya cuatro libros de poesía editados. En ellos se recogen poemas y poesías de sus propias asociadas. Y reflejan las inquietudes y la importante aportación que hacen a la cultura de nuestro pueblo”.

Por su parte, la presidenta de la asociación, Pilar Iñesta, ha resaltado que “este libro se ha hecho gracias al concejal de Cultura, José Miguel Payá, en nombre del Ayuntamiento, así como a las aportaciones de dos importantes entidades como son Caixa Petrer y Carrefour”.

Iñesta ha explicado que el libro titulado “Voces de mujer” recoge poesías de mujeres que hablan de los problemas y crítica social, de temas religiosos, y de la vida en general. La confección del mismo ha sido gracias a los textos de nueve de sus asociadas:

Para quienes es “muy importante publicar un cuarto libro, porque ya el primero parecía imposible. Pero tanto la gente joven como la gente mayor ha estado muy involucrada. Y este libro está escrito desde el corazón”.

La presentación del libro, que correrá a cargo de la CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA, MARI CARMEN RICO, servirá además para que cada una de las coautoras reciten un par de poesías y den a conocer un poco el contenido del libro.

Fuente: http://www.elperiodic.com

REQUENA RECUERDA LA TRADICIÓN REQUENENSE DE “LA MATANZA” DEL CERDO

REQUENA RECUERDA LA TRADICIÓN REQUENENSE DE

En el Museo del Vino-Palacio del Cid de Requena, se pudieron degustar las delicias de “la matanza” del cerdo. Una tradición requenense que se ponía en práctica con la llegada del invierno y que ahora el Consejo Regulador de la I.G.P. Embutido de Requena recuerda, pues fruto de esa práctica histórica hoy en día se reconoce por todo el mundo el embutido artesano y de calidad que se elabora en Requena.

Durante el acto “Presentación de las delicias de nuestra matanza: Siglos de tradición” se hizo un barrido por la tradición ganadera y carnicera del municipio de Requena, así como toda la tradición y festividad que en torno a ésta se generaba, con coplas y refranes incluidos.

El acto estuvo a cargo de la presidenta del Consejo Regulador de la I.G.P. Embutido de Requena, Mª Luz Pedrón; la concejala de Industria, Comercio, Consumo y Medios de Comunicación, Patricia Alcaide; el CRONISTA OFICIAL DE REQUENA, FERMÍN PARDO; y el Archivero Municipal, Ignacio Latorre. Al evento asistieron diferentes representantes de entidades y asociaciones relevantes de la localidad como Fiesta de la Vendimia, Amas de Casa Tyrius, Asociación de Comerciantes o Agenda 21, entre otros.

Alcaide recordó que el “éste es el inicio de la labor que realizan las carnicerías de la localidad y que alcazan su punto culminante con la Muestra del Embutido Artesano y de Calidad de Requena, que esta XXII edición se celebra los días 6,7 y 8 de febrero. La también portavoz del Equipo de Gobierno anunció algunas de las novedades que hay planteadas para esta próxima edición de 2015 como un concurso de cachulí, con el “claro objetivo de promocionar nuestros platos típicos más tradicionales” o un show cooking de las Amas de Casa Tyrius de Requena para “mostrar cómo elaboran nuestros platos propios requenenses que si la gente joven no aprende a hacer corren el peligro de perderse” y “además se repartirán las recetas impresas para que las gente pueda practicar en casa”.

El acto finalizó con una degustación de productos derivados del cerdo, así como platos típicos relacionados con “la matanza”. Todo ello acompañado por vinos de la tierra, también con Denominación de Origen.

Fuente: http://www.elperiodic.com

SE HA PRESENTADO LA NUEVA OBRA DE Mª AMPARO OLIVARES, ‘SUCRO. LA CIUDAD PERDIDA’

La novela nos muestra los entresijos de la política en la antigua Roma en el marco de la desaparecida Sucro.

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Foto: Hayack (El Seis Doble)

“Sucro. La ciudad perdida”, la nueva novela de Mª Amparo Olivares, se presentó en la Casa de la Cultura de Alzira ayer por la noche. Acompañando a la autora en la mesa se encontraban Carlos Correal, concejal de Cultura; AURELIANO LAIRÓN (Cronista oficial de Alzira), archivero municipal, y Rosa Sanmartín, editora de Alupa editorial.

La novela “Sucro. La ciudad perdida”, nos muestra a través de sus distintos personajes los entresijos de la política en la antigua Roma y las luchas de poder por mantener unos privilegios ya caducos.

Si algo sorprende de esta novela es la vida cotidiana en Sucro, sus gentes, sus costumbres y todo aquello que envolvía la cotidianeidad de los íberos, en una ciudad ahora ya desaparecida.

Fuente: http://www.elseisdoble.com

PIELES Y PELLEJOS

PIELES Y PELLEJOS

Reproducción de “Grabado religioso popular en la provincia de Alicante”.

ANTONIO LUIS GALIANO CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA

Está de moda hablar de algunos tipos de pieles. Sin ir más lejos, cuando nos referimos al mapa de España se le dice cotidianamente como ‘la piel de toro’, que para satisfacer el deseo de algunos se intenta desmembrar. Ocurre con ello algo parecido a lo que sucede en la novela ‘La piel de Zapa’ de Honoré de Balzac. En ella, el joven protagonista tras recibir un trozo de cuero mágico, al ir desgajándole fragmentos va recibiendo como respuesta los deseos que pretendía lograr. Pero, sin darse cuenta que conforme el cuero iba menguando, se consumía su valiosa energía vital. Esto es lo que podría ocurrir, si algunos fueran separando trozos de aquella añeja piel de toro hispánica, pues, indudablemente, perdería su justa y enérgica unidad lograda hace muchos siglos.

También encontramos otras pieles, éstas de cordero, con las que se disfrazan algunos lobos como aquél de la fábula de Esopo, en la que la moraleja encaja de manera aplastante en la actualidad: «según hagamos el engaño, así recibiremos el daño». Y si de pieles se trata, que no de pellejos, que no son otra cosa que aquellas separadas del cuerpo, deberíamos recordar la novela llevada al cine con el título ‘El perfume’, en la que hizo una interpretación magistral Dustin Hoffman, y en la que el personaje de Jean Baptiste Grenoville, perfumista, intenta mediante el asesinato de doce mujeres, a través de la fragancia de su piel y mediante procedimientos químicos, lograr una armonía perfecta en un perfume. Dicho personaje, con anterioridad al citado oficio de perfumista había sido aprendiz en una fábrica de curtidos, trabajo éste casi desaparecido del mundo artesanal y que por medio del cual, con una serie de procesos manuales la piel quedaba transformada en un cuerpo no putrescible para ser después manipulada por otros artesanos con objeto de fabricar arneses, calzados, bolsas y odres, entre otros objetos de uso diario.

as pieles en este caso eran o son de toro, macho cabrío, vaca o buey, y que tras ser remojadas con agua y restregadas a fin de eliminar los restos de carne, se ablandan los pelos con orina o bien dejadas a secar durante tiempo para que se pudran. Una vez eliminado el pelo, la piel se reblandecía machacándola con estiércol o bien mojándola utilizando una solución a base de sesos de animales, siendo muy apreciadas las heces caninas o la palomina o excrementos de palomas. Hasta aquí el proceso del curtido que veía así cumplida una primera fase, a la que seguía la tarea de los zurradores, antes de pasarla a otros artesanos. Con el zurrado se las teñía y se dejaban lustrosas.

Este oficio de zurradores, en los albores del siglo XVII en Orihuela, era denominado como ‘assaonadors’, y el 1 de junio de 1605, varios oficiales residentes en la ciudad, llamados Françes Pinuela, Ginés Pinuela, Martí Farrandes y María Ferrándes, solicitaron al Consejo por tener facultad para hacerlo, que les autorizase la fundación del citado oficio. Así mismo, demandaban anuencia para formar los capítulos con los que regirse y poder fabricar un pendón para asistir a las procesiones y otros actos públicos de la ciudad. Por otro lado, así, podrían constituir su cofradía, que interpretamos como gremial, poniéndola bajo la advocación de San Bartolomé Apóstol. El Consejo, una vez autorizado todo ello, mandó hacer público dichos estatutos por medio del trompeta y corredor público Miguel Oller, el cual cumplió su cometido el día 6 de junio de 1605.

En los citados capítulos se ordenaba que en dicho oficio debía efectuarse examen para reconocer las cualidades de los oficiales que desearan incorporarse, debiendo abonar a la caja y cofradía, dos libras diez sueldos, si era oriundo de Orihuela, y si era forastero cinco. Por otro lado, si era francés debía pagar diez libras. Asimismo, aquellos oficiales que procedieran de otra localidad, no podrían ejercer su trabajo si antes no eran examinados. Por otro lado, hasta que estuviera terminado el pendón de la cofradía, los oficiales tenían la obligación de entregar todos los sábados, un real y si venía a trabajar desde otros lugares a casa de un maestro, daría de entrada un real y cada sábado seis dineros hasta concluirse el citado pendón. Por último, era incompatible ejercer otro trabajo a la vez, y el pendón debía de estar terminado para la festividad del Corpus Christi del año siguiente. En dicho año de 1605 fueron nombrados como examinadores Françes y Ginés Pinuela, y como clavario, Martí Ferrándes.

De esta forma, un oficio artesanal como era el de ‘assaonador’ oriolano nos demostraba de qué forma se regulaba su trabajo y se incorporaba al ambiente festivo en la sociedad foral. Otro asunto es lo de aquellos que hoy, tiñen y dan lustre a su piel, después de haberla ablandado con sus inmundicias, para luego fraccionar la piel o enmascararse con ella, ocultando sus verdaderas intenciones.

Fuente: http://www.laverdad.es

TORRE VIEJA, NOCHE VIEJA

TORRE VIEJA

LAS ERAS FRANCISCO SALA ANIORTE CRONISTA OFICIAL DE TORREVIEJA

Llamar Nochevieja a la última noche del año, incluyendo las primeras horas de un nuevo año es algo que, por obvio, no hace falta explicar. Pero por qué del topónimo Torrevieja a una ciudad moderna que inició su andadura como poblado a finales del siglo XVIII, quizás sí.

Joseph Montesinos Pérez de Orumbella, profesor de la Universidad de Orihuela y canónigo de la Catedral de esa ciudad, en su ‘Compendio Histórico Oriolano’, escribió a principios del siglo XIX: «Esta Torre (con cierta razón llamada Vieja se halla fundada de inmemorial; pues por los años de 1369 gobernando Aragón Dn. Pedro IV el Ceremonioso, consta ya su fundación; y en la Chronica de los Reyes Catholicos Dn. Fernando II y Dña. Isabel su esposa, se halla memoria de ella en el nombre de vieja en los años de 1495 de los que se refiere tan grande antigüedad».

En 1568, y debido a la intensidad de los ataques de piratas berberiscos sobre toda la costa mediterránea española, el rey Felipe II encargó a Vespasiano Gonzaga la inspección y proyecto de construcción y reconstrucción de las fortificaciones del sureste y los puertos africanos de Orán y Mazalquivir. Muchas las defensas tenían antecedentes medievales y hasta romanos, ya que se dijo que la Torre Vieja estaba construida sobre cuatro arcos romanos. En este viaje, Vespasiano fue acompañado del prestigioso ingeniero militar Juan Bautista Antonelli, determinando, entre otras, la construcción de la torre junto a la albufera de Orihuela, que, seguramente por su ruinoso aspecto, en 1610 ya era denominada Torre Vieja.

Distaba una legua de la de Cabo Cerver y estaba situada en un terreno bajo, cercano al nivel del mar, en lo que hoy es el edificio construido en el número 7 de la calle Patricio Pérez, distando unos 70 pasos de la orilla y cercana la Era de la Sal y su muelle, construidos muy posteriormente. Disponía de un aljibe, destruido al proceder a la excavación de los aparcamientos de la plaza de Miguel Hernández, hace muy pocos años.

En 1636, fue atacada por corsarios berberiscos y apresados sus guardas. En el año 1787 la Torre Vieja fue visitada por el ingeniero militar de la plaza de Alicante, Pedro Navas, y, según el informe descriptivo, su obra estaba en buen estado para su defensa, disponiendo de una culebrina montada de bronce reforzada del calibre cuatro, un cañón, cuatro cuñas, una plomada, un cubichete, seis espeques, dos cucharas, dos atacadores, dos lanadas, un sacatrapos, un guardafuego de madera, un chifle de asta, dos agujas, cinco mazos de mecha, una medida de media libra, cuatro libras de pólvora, cuatro fusiles y ochenta y ocho balas de cañón.

Su guarnición consistía en tres torreros a pie, con el salario de 30 pesos anuales, y con la condición de pasar informes y redactar memoriales, y estar en la torre uno cada noche. Los torreros eran Vicente Torregrosa Conesa, Bernardo Pérez Andreu y Juan Sala Mirete, abuelo de mi tatarabuelo.

A finales del XVIII se consideraba muy útil la situación de esta torre para la defensa de la bahía, a la que venían numerosos buques a cargar sal, considerando el ingeniero militar suficiente esa dotación para tiempos de paz.

En el año 1832, ante inoperatividad de la Torre Vieja, los últimos soldados torreros que habían guarnecido la torre trabajaron para la Real Hacienda en las salinas en el resguardo y vigilancia, evitando el robo de la sal y el comercio ilícito del contrabando.

En el año 1844, amenazando ruina y siendo peligroso el paso por sus alrededores por posibles desprendimientos, las piedras de la Torre Vieja fueron aprovechadas para la ampliación del templo parroquial anterior al actual.

Y volviendo a la Nochevieja, como es llamada en España la víspera de Año Nuevo, fin de año, es la última noche del año en el calendario gregoriano, comprendiendo desde 31 de diciembre hasta el 1 de enero (día de Año Nuevo). Desde que se cambió al calendario Gregoriano en el año 1582 se suele celebrar esta festividad, aunque ha ido evolucionando en sus costumbres y supersticiones. A veces el cambio de año era acogido con temor y acritud, pero desde principios del siglo XIX, la Nochevieja se solía celebrar con unos rituales alegres y jocosos.

La tradición de Nochevieja más extendida es la de las doce uvas y está documentada esta costumbre, al menos desde el 31 de diciembre de 1896, en el semanario satírico ‘Gedeón’ que comenta: «Es costumbre madrileña comer doce uvas al dar las doce horas en el reloj que separa el año saliente del entrante», lo cual quiere decir que al menos en ese año así se hizo. Se potenció esta usanza en Elche, en 1909, año cuando unos vitivinicultores de la comarca del Bajo Vinalopó la promocionaron para dar salida a un excedente de cosecha. Los agricultores, al no saber qué hacer, decidieron repartirla gratis entre la ciudadanía ‘inventando’ que su consumo en Nochevieja traería fortuna.

En Torrevieja se tenía en Nochevieja antiguamente por costumbre jugar a los ‘añicos’, que consistía en sortear a los jóvenes participantes formando parejas de distinto sexo, determinando posteriormente a qué edad se casarían. A veces el juego se acompañaba de unos versos que el chico le dedicaba a su pareja.

A mediados del XIX, sobre todo al constituirse en 1867 el Casino ‘Numancia’, empezaron a celebrarse bailes de sociedad, costumbre que luego tuvo su continuación en la Sociedad Cultural Casino de Torrevieja y donde todavía al día hoy celebra la Nochevieja año tras año.

Como final y despedida del año 2014, recordar el popular dicho de «Torrevieja no están vieja, Guadamar no guarda ná, y Santa Pola no es santa porque en el cielo no está». Os deseo una feliz Nochevieja y un próspero y venturoso 2015. Volvemos el año que viene.

Fuente: http://www.laverdad.es