Arxiu de la categoria: Noticies

CLAM PEL POBLE DE SAGUNT CONTRA LA DESINDUSTRIALITZACIÓ

No es tracta sols de mostrar la solidaritat davant la desgràcia d’uns treballadors.

lespirit

El llenguatge periodístic no és saludable dedicar-lo a mostrar excessiu pessimisme. No resulta bo d’emprar-lo per a fer victimisme. El poder de la paraula pot transmetre una percepció massa extrema de la realitat, quan les llàgrimes periodístiques escampen amb excés pel paper. Però a voltes també es fa necessari transmetre als lectors els sentiments, els mateixos que compartixen amb l’autor d’un article d’opinió. Hui n’és un d’eixos dies que hem d’estar per donar-li forma escrita al que pensa la societat.

Hi ha moments com estos en els quals necessitem no reprimir el sentiment d’impotència històrica. Percebem de manera intensa com la capital de la comarca novament ha estat deixada de banda. S’ha vist desolada i sense el suport necessari. Va trobar-se lluny de l’imperi romà en ser invadida, sola per fer front a la invasió francesa o ignorada per a tirar avant la seua indústria en els anys 80 del segle passat. Sembla que al llarg dels temps, a causa del seu gran pes històric, s’ha pensat que sempre podia fer front a les adversitats sense cap ajuda. S’ha considerat que no posseïa la feblesa d’altres ciutats que s’han desfet en el temps per no haver pogut fer front a les realitats més negatives. En este 2015, una altra vegada el nostre Sagunt es queda sol. El cas de la fallida de Bosal o tants altres són mostres d’engany a una societat. És el reflex de promeses incomplides, d’abús i avassallament. La ciutat i la comarca no poden quedar-se callades.

No es tracta sols de mostrar la solidaritat davant la desgràcia d’uns treballadors. Significa també dir que Sagunt existix i que ha d’estar considerat amb dignitat. Cap empresa o entitat, per gran que siga, pot tractar amb mentides i falsedat a un municipi. S’ha d’evitar que este temps de crisi no siga una nova excusa per ignorar la població. Toca, per tant, mostrar la veu democràtica i el clam d’un poble que es troba ferit. La marxa al Cap i Casal de l’altre dia, la manifestació del 22 de gener i qualsevol altre moment posterior són bones ocasions per a fer-ho. Demostrem que existim com a comarca i que som un poble.

Fuente: http://www.elperiodicodeaqui.com

LA BUENA ENSEÑANZA Y EDUCACIÓN

LA BUENA ENSEÑANZA Y EDUCACIÓN

Foto A. Darblade – Colección de F. Sala

LAS ERAS FRANCISCO SALA ANIORTE CRONISTA OFICIAL DE TORREVIEJA

Mi esposa y mi hija se dedican al magisterio, hecho que me conduce a hacer un recorrido por las miserias en la enseñanza y la educación en otras épocas de apreturas y recortes escolares. La falta de recursos del Ayuntamiento de Torrevieja, en 1870, hizo que se suprimieran las escuelas, el alumbrado público y los vigilantes nocturnos, al no poder o hacer frente a sus gastos. En 1874, el inspector provincial de Primera Enseñanza realizó visita a las escuelas encareciendo a los maestros la necesidad del aprovechamiento de la educación y a los niños en que redoblaran sus esfuerzos en la preparación para su futuro. Reunido con la Junta Local de Enseñanza expuso con claridad el estado de cada una de ellas, indicando las medidas que debían adoptar para su reforma, expresando su satisfacción por los progresos y adelantos que advirtió en los niños. Los profesores salvaban con incansable laboriosidad las aflictivas circunstancias financieras y económicas. El estado ruinoso de la enseñanza y la educación quedó patente.

En la noche del 6 de diciembre de 1889 abrió la escuela de la ‘Sociedad Cooperativa de Obreros’, que bajo la dirección de don Antonio Capellín prestaba clases nocturnas a los trabajadores. No eran obligatorias las escuelas de adultos, pero pasaron por ella más de doscientos alumnos. Un logro para aquella época.

Las niñas estaban relevadas del conocimiento escolar, cebándose los recortes sobre ellas. En 1893 el Ayuntamiento, la Junta Local y los mayores contribuyentes elevaron una instancia al director general de Instrucción Pública, solicitándole la suspensión de una de las escuelas de chicas, alegando que era innecesaria. El gobernador provincial, en una visita realizada a todas las escuelas públicas de Torrevieja observó que no eran lo amplias, altas y ventiladas que la higiene exigía.

En la memoria de los vecinos estaban los nombres de maestros excelentes: don José Sánchez, don Pascual Capellín, don Antonio Pallarés, doña Dolores Rovira, doña María Galiana y doña Socorro Gilabert. En ellos se tuvo ejemplo honradez y laboriosidad, dándose buenas y constantes pruebas. Después de ellos se notó un vacío en el adelanto de la infancia, que pagó las consecuencias sin encontrar quien, ni en donde se debían de satisfacer su constante anhelo de saber ni cuando volvería el día en que fueran tratados con el cariño y la consideración que aquellos maestros tuvieron a sus discípulos. Fueron esclavos de su deber y, aunque con sueldos mezquinos satisfechos de tarde en tarde permanecieron impasibles, llenos de abnegación difundiendo la cultura; como vicio notable únicamente el juego del ajedrez, todo su esfuerzo y ocupación consistió en propagar la enseñanza. Aquellas escuelas modelo sobrepasaron en más de setecientos niños y niñas.

El siglo XX se inició con la apertura de una escuela de niñas puesta en funcionamiento y regida por las hermanas Carmelitas, venidas para encargarse del cuidado de los enfermos del Hospital de Caridad y que se ocupaban también de instruir a niñas de la clase acomodada de la población. En agosto de 1907 organizaron una exposición de labores donde las jóvenes alumnas demostraron su adelanto educacional bajo la dirección de las monjas: cubiertas, papeleras, mantelerías, cubre bandejas, juegos de cama y pañuelos; todo fue expuesto, luciendo bordados muy delicados y preciosamente realizados, recordando con sus colores, imitando con sus realces y filigranas a trozos de mantones de Manila.

En 1907, doña Cruz Figueroa Pérez fue nombrada maestra para la escuela de niñas, desplazándose hasta Torrevieja procedente de Los Navalmorales (Toledo), donde hasta entonces había ejercido. Las escuelas no marchaban muy bien; en 1908, pasaron de 800 vecinos los firmantes de una exposición que se elevó al ministro de Instrucción Pública, suplicándole que hiciera cumplir su cometido a los maestros. Los alumnos que concurrían a las escuelas oscilaban entre 180 y 250 para las clases de día. A las escuelas nocturnas solamente iban ocho. El material era antiguo, barato y destrozado.

En las escuelas públicas que había agua para los niños se daba en un vaso de lata viejo y sucio. Las gorras y abrigos se colocaban en cualquier parte porque no había perchas. La calle era la escuela más concurrida: discordias, voces pedradas y blasfemias que tenían amedrentados a los vecinos, no sabiendo dónde pedir una solución. Los niños, inclinados al juego y al ejercicio, y estando los padres ocupados en ganar un salario no podían reprimir esos esparcimientos, corriéndose el riesgo de tener fatales consecuencias para el niño, la familia y la sociedad.

En 1908 se establecieron otras escuelas privadas, estando las primeras enseñanzas de los niños en manos mercenarias sin preparación alguna. Únicamente impartía una buena educación la escuela dirigida por don Antonio Capellín, persona respetada y con conducta ejemplar, ensalzado por muchos que le debían las posiciones que en su edad adulta ocuparon; su establecimiento funcionaba dentro de la ley, estando considerado como ‘una escuela modelo’. En el lado contrario estaba la ‘escuela de niñas’ dirigida por Juana ‘La mondonguera’, la misma que su marido abandonó por escándalos públicos, lugar donde Petra -la novia de Juan, un criado-, daba clases de costura y labores.

Silverio, pobre de Torrevieja, al preguntarle por la escuela a la asistía su hijo, declaró: «Yo no mando a mi hijo a ninguna parte. Comenzó a ir a una del Gobierno y a los dos o tres días vino diciendo que no iba más, que a él no le mandaban al corral mientras que a otros les daban sitios preferentes y que no le daban lección mientras no se comprara un libro, pero es porque el maestro quien los vende. Lo saqué de allí y lo mandé a otra, y todos los días holgaba. Al preguntarle, me contestó que el maestro estaba fuera y no vendría hasta el verano para bañarse. Le di dos mojicones creyendo que sería mentira. Lo cogí de la mano y lo llevé a la puerta de la misma escuela comprobando que tenía razón el chico. Desesperado, lo mandé desde entonces a casa de Fabián, un tunante, y estoy temblando a que le enseñe a todos sus vicios».

En julio de 1908 se procuró mejorar la enseñanza en la villa, nombrándose maestra interina a doña Cruz Martínez Pujol; y, en 1912, fue destinada a Torrevieja, como maestra, doña Remedios Sevilla. Mientras, las autoridades se mostraban indiferentes en materia de enseñanza motivando que las escuelas estuvieran vacías. ¡Los recortes hacían mella en aquellos tiempos!

Fuente: http://www.laverdad.es

¡FUEGO!

Fuego

Colección A. L. Galiano

ANTONIO LUIS GALIANO CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA

Con este grito, cuando el fenómeno se ha desencadenado en un local público, se genera el pánico, produciéndose ordenada o desordenadamente la evacuación que, en muchos casos, por torpeza o falta de información o adiestramiento ha originado gran número de víctimas. Generalmente, salvo en los casos intencionados, la confluencia fortuita de los tres elementos constitutivos de lo que se conoce como ‘el triángulo del fuego’ (combustible, comburente y energía de activación), acompañados por la reacción en cadena, son los que dan lugar al incendio. Sabemos que, eliminando uno de esos tres elementos del triángulo, el fuego no se genera o se extingue, aunque, siempre habrá un factor humano o técnico que participen, no siendo motivado por la intervención de alguna deidad identificada con el fuego, como Agni, Xiuhtecuhtli, Bolenus, Loki, Hi-no-yagihayao, Hefesto o Vulcano, presentes en la mitología hindú, méxica, celta, nórdica, japonesa, griega o romana, respectivamente.

Lo cierto es que, a nivel personal, en mi subconsciente el fuego siempre me ha producido miedo, probablemente debido al incendio que, siendo un niño, sufrió la casa de mi abuela paterna en la calle del Río, y que según oí decir había sido provocado por el inquilino del bajo al cual se le tenía alquilado como almacén. ¡Vaya, Dios a saber! Lo cierto es que ardió por los cuatro costados. También puede ser que en ese miedo me haya influido inconscientemente alguna película que debí ver en esos años de la niñez. Me viene a la memoria aquella de dibujos de Walt Disney, titulada ‘Bambi’, adaptación de la novela de Félix Salten, en la que la madre del cervatillo amigo del conejo Tambor perece en un incendio en el bosque. También podría haber sido por el realismo logrado mágicamente por las tres dimensiones, a través de unas gafas de cartón color gris oscuro que tenían por cristales papel de celofán azul y rojo, y en la que era protagonista Vicent Price y que llevaba por título ‘Los crímenes del Museo de Cera’, dirigida en 1953 por André Thoth. Probablemente todo ello haya podido dejar huella, al igual que, a veces, y sin exagerar, cuando he estado en un edificio de gran altura me viene a la memoria ‘El coloso en llamas’, en el que un cortocircuito (energía de activación) es el desencadenante de espectacular incendio en el que se ven envueltos en la trama grandes actores de la pantalla como Paul Newman, Steve MacQuen, William Holden, Robert Warner y Fred Astaire. Ahora bien, nunca he estado en un edificio de 138 plantas, como el que se recrea la película en la ciudad de San Francisco, salvo en Shanghai que llegué a los 421 metros de altura y 88 plantas, en la Torre Jim Mao.

Pero si de incendios se trata, regresemos dentro del túnel del tiempo y situémonos en La Aparecida, en 1919, en la que según ‘Ecos’, el oculista Manuel Gómez-Pardo Ródenas tenía instalado un motor. Ante un descuido del encargado del prestigioso facultativo se incendió un bidón de gasolina, propagándose a otros depósitos de este combustible y de alcohol. Al intentar el citado empleado extinguirlo, no pudo abandonar el local y pereció carbonizado. Sin embargo, mejor suerte tuvieron otros obreros de una industria ubicada en nuestra ciudad. Para ello, volvamos a la Orihuela de hace ciento diez años. Era el Día del Pájaro, cuando a la una de la madrugada se desató un incendio en una fábrica de sillas existente en un edificio contiguo a la Posada Buena Vista, en cuyo solar años después se construyó el Palace Hotel, hoy desaparecido. Ante la presencia del humo fue dada la alarma por un grupo de cargueros de mineral de la mina La Concepción que se alojaban en dicha fonda, los cuales se disponían a dirigirse al trabajo. Enseguida acudieron una veintena de personas para prestar auxilio, entre ellas el hijo de Pío Wandosell. En el interior del edificio incendiado dormían los operarios de la fábrica, que al ser avisados salieron a la calle a través de las casas vecinas. Tras forzar la puerta se comprobó que había tres focos de fuego en los que ardían sillas acabadas y material preparado para su fabricación. Los primeros en acudir al siniestro procedieron a lanzar agua y tierra para extinguirlo, lográndolo a la media hora. Una vez que se había controlado el fuego, llegó el alcalde Pedro Ramón Mesples Gracia, el cual reprendió al sereno que había «avisado a la parroquia para que diese la señal de fuego», sin que él lo hubiera ordenado. ‘La Comarca’ no dudó en atacar al citado alcalde, tal vez con razón, por haber llamado la atención airadamente a dicho sereno. A pesar de que gracias a él no hubo mayores consecuencias, y se evitó que el fuego se propagase a toda la manzana.

Aquí, en un primer momento, el humo sustituyó al grito de ¡fuego!, haciendo válida a aquella romanza de la zarzuela ‘Doña Francisquita’ de Amadeo Vives y libreto de Federico Romero y G. Fernández-Shaw, que comienza: «Por el humo se sabe dónde está el fuego».

Fuente: http://www.laverdad.es

L’ALCORA APRUEBA POR UNANIMIDAD SOLICITAR QUE L’ALBÀ SEA DECLARADA BIC

LALCORA

En el Pleno ordinario del mes de enero, la corporación municipal de l’Alcora, aprobó por unanimidad solicitar a la Conselleria de Cultura que el tradicional canto de l’Albà alcorino sea declarado Bien de Interés Cultural. El expediente que se presentará a la administración autonómica ha sido elaborado por el CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE L’ALCORA, JOSÉ MANUEL PUCHOL.

El concejal de Cultura, Marcial Ros, dijo que “L’Albà de L’Alcora” es una pieza musical de primer orden, dentro de la cultura y folklore alcorinos. Y agradeció al Col.lectiu pro Defensa de l’Albà su trabajo por proteger y divulgar esta costumbre, que se repite cada año tras la Misa del Gallo.

Su interpretación, es una costumbre muy antigua, documentada a partir del s. XVII. L’Albà de l’Alcora, constituye una preciosa manifestación popular con un ritmo musical muy peculiar. Es una síntesis musical compleja, mezcla de jota aragonesa y albà valenciana. Se interpreta en la Nochebuena y tras la misa del Gallo, para enaltecer la maternidad de María Santísima, solemnizando el nacimiento del Niño Jesús en el interior de la iglesia parroquial de la Asunción, en el presbiterio y frente al público presente.

Ros añadió que si no es posible obtener la declaración de BIC para l’Albà de l’Alcora, se seguirá trabajando para que obtenga el reconocimiento de Bien de Relevancia Local, como tiene la Rècua Arriera, otra manifestación cultural originaria de la villa alcorina.

Al pleno acudió también el Presidente del Col.lectiu pro Defensa de l’Albà Vicente Guillamón, agradeciendo este apoyo de manera institucional de todo el pleno, esperando que el consistorio realice todas las gestiones oportunas para que se pueda conseguir el BIC.

L’Albá de l’Alcora, es sin duda lo más representativo y singular folclóricamente de la capital de l’Alcalatén. Se trata de una tradición que se viene componiendo según documentos como mínimo desde el siglo XVII.

Se sigue la tradición de cantar una “albà” a las autoridades y personalidades, así como efemérides importantes de la villa como en el año 1969 la visita de la Duquesa de Alba, y el 2015 al 700 aniversario de la Carta Pobla. o la mas reciente en 2014 en homenaje al General del Aire y fundador de la Multinacional Torrecid Federico Michavila.

Como manifiesta el CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE L’ALCORA JOSÉ MANUEL PUCHOL, si bien el canto del Albà al alcalde y autoridades viene desde tiempo inmemorial, no es así la versión dedicada a la Virgen María que arranca a mediados del siglo XIX, convirtiéndose en la mas aceptada y popular de todas. Desde entonces cada nochebuena tras la misa del gallo se le canta nueva Albà a la Virgen y alcaldía, los últimos 20 años basada la letra en la obra ganadora del concurso que organiza la Asociación Col.lectiu Prodefensa de l’Alb’a de l’Alcora y el Ayuntamiento de la villa ceramista.

Fuente: http://www.elperiodic.com

DEMÀ COMENCEN ELS TRADICIONALS DARRERS DIES A GATA

20150211234417-la-vella-quaresma

PER MIGUEL VIVES SIGNES CRONISTA OFICIAL DE GATA DE GORGOS

Darrers dies abans la Quaresma. Eixe és el significat que té estes festes tradicionals i populars que a Gata coneixem pels darrer dies i que comencen demà dijous 12 amb el típic CARRER DIJOUS. Curiosament, recordarem demà aquella gran nevada del 12 de febrer de 1983. El dissabte hi haurà activitats de Carnestoltes. És el DARRER DISSABTE. La Comissió de Festes ha preparat per als més menuts l’organització del passacarrer amb disfresses. Acabaran, com és habitual, al Passeig d’Alacant. Allí hi haurà un altrem, este esportiu, ja que es donarà a les 16 hores al mateix passeig l’eixida de l’etapa de la Volta a la Marina, Gata-Gata. Però d’això també paralrem demà o divendres. Per la nit, el dissabte, està previst el Carnestoltes dels majors i l’espectacle de Pirámida Musical.

Diumenge 15 serà el DARRER DIUMENGE. Totes les quadrilles d’amics ixen al camp o es reunixen per a fer una bona festa. Dilluns serà festa escolar local. Serà el DARRER DILLUNS. I finalment, dimarts 17 serà el DARRER DIMARTS, abans d’entrar a la Quaresma, que comença dimecres 18 amb el Dimecres de Cendra.

Hi ha altres llocs que també celebren els darrers dies. A Menorca i a Eivissa, entre altres indrets, també se celebra, recordant que eren els darrers dies que podien menjar carn abans la Quaresma.

Fuente: http://cronistadegata.blogia.com

BORRIOL DEDICA UNA CALLE AL CRONISTA OFICIAL HENRI BOUCHÉ

BORRIOL

I.FERNÁNDEZ

El Ayuntamiento de Borriol acordó, en sesión plenaria presidida por su alcalde, Iban Pauner, dedicar una calle al cronista de la villa y actual colaborador de Mediterráneo, Henri Bouché. El acuerdo, adoptado por unanimidad, se enmarca en la propuesta de cambio de nominación de viales, habida cuenta de repetición de nombres en el casco urbano, así como en la urbanización de l’Abeller.

De esta forma, la calle Polideportivo del casco urbano pasa ahora a denominarse calle Henri Bouché y se acordó incluir en la placa, de sus méritos, cronista de la villa.

Asimismo, el vial Valencia del centro urbano pasa a ser ahora calle Rajolar de Baix; y las calles Mayor y Cami Vell de la urbanización l’Abeller serán Cova de les Ferreries y Saboritja, respectivamente. H

Fuente: http://www.elperiodicomediterraneo.com

EL CRONISTA DE SUECA AGRADECE LA ACOGIDA DE SU LIBRO A BENEFICIO DEL ASILO DE ANCIANOS

EL CRONISTA DE SUECA AGRADECE LA ACOGIDA DE SU LIBRO A BENEFICIO DEL ASILO DE ANCIANOS

El pasado mes de octubre, el bibliotecario municipal de Sueca y CRONISTA DE LA CIUDAD, JOAN ANTONI CARRASQUER, publicaba un libro con el título “Més de vint anys parlant de Sueca. 1993-2013”, cuyo beneficios se destinarían en su totalidad al Asilo de Ancianos Desamparados del municipio. El libro ofrecía una recopilación de artículos suyos, de variada temática, que habían ido apareciendo de una manera distanciada en el tiempo y en los soportes.

Tras el éxito de ventas de la obra, agotada a las pocas semanas de publicarse, el autor ha querido mostrar su agradecimiento públicamente a todas las personas que se han interesado en adquirirla, así como a los que han hecho posible su difusión: gabinete de prensa del Ayuntamiento; el equipo de Sueca TV; el diario Levante-EMV; los semanarios locales Sueca y Suheca.com; el boletín de información municipal BIM Sueca; la emisora Onda Cero; las papelerías Arts, Esther y Aula; la librería Sant Pere y la agencia de viajes Barceló. Así mismo, CARRASQUER ha tenido palabras de agradecimiento hacia su madre, Lola Artal, y su suegra, Pepita Ortí.

La cantidad total recaudada con la venta de los 300 ejemplares del libro, a través de sus diversas modalidades (un ejemplar, 5 euros; ejemplar y firma del autor, 6 euros; ejemplar y dedicatoria del autor, 8 euros; y cualquiera de las opciones anteriores más un beso del autor, por un euro más), más las propinas, ha sido de 1,777 euros, que han ido a parar, íntegramente, al Asilo de Ancianos Desamparados “por ser una institución centenaria aquí en Sueca; por el carácter tremendamente social y humanitario que, tanto las monjas como los voluntarios, están realizando desde hace muchos años; y también porque fue una institución creada y fundada por el primer cronista de la ciudad, Gordià Ribera”, explicó CARRASQUER.

Fuente: http://www.elperiodic.com

EL CONSELL DESOYE A SUS JURISTAS AL EXCLUIR A CVC Y AVL DE LA LEY DE SEÑAS

El informe de la Abogacía de la Generalitat recomienda incluir en el observatorio a las 2 entidades.

EL CONSELL DESOYE A SUS JURISTAS AL EXCLUIR A CVC Y AVL DE LA LEY DE SEÑAS

ALFONS GARCIA | VALENCIA La petición de la Abogacia de la Generalitat de incluir al Consell Valencià de Cultura (CVC) y la Acadèmia Valenciana de la Llengua (AVL) en el Observatorio de las Señas de Identidad del Pueblo Valenciano no ha sido suficiente para que la Conselleria de Gobernación y Justicia dé su brazo a torcer. La recomendación del servicio jurídico ha sido desestimada, según consta en el expediente para la tramitación del anteproyecto de ley de Señas.

La Abogacía General de la Generalitat emitió un informe jurídico el día 4 de este mes en el que, acerca del citado observatorio, concluye: «Se recomienda que se valore la posibilidad de introducir entre sus miembros a los máximos órganos previstos en el Estatuto de Autonomía en materia lingüística y cultural, a saber el Consell Valencià de Cultura y la Acadèmia Valenciana de la Llengua».

La propuesta se encuentra entre la docena de observaciones „la mayoría de tipo técnico„ que los servicios jurídicos generales realizó al borrador de la norma. Buena para de ellas son asumidas por el departamento que encabeza Luis Santamaría. No sucede así, sin embargo, con la referida a la inclusión del CVC y la Acadèmia en el Observatorio.

El director general de Desarrollo Autonómico, Javier Montero, explicita la negativa en un documento que, curiosamente, tiene la misma fecha que el informe de los juristas.

El alto cargo afirma que no se ha seguido esta recomendación porque el Observatorio «es, en definitiva, un órgano consultivo que pretende dar voz a otras entidades vinculadas a las señas de identidad del pueblo valenciano, sin cuestionar la preexistencia y la continuidad en el ejercicio de sus competencias, a otro nivel, por parte del Consell Valencià de Cultura y la Acadèmia».

El futuro Observatorio, añade, no impide que las dos instituciones estatutarias sigan ejerciendo las funciones que tienen atribuidas por ley.

La exclusión del CVC en la ley de Señas de Identidad puede abrir una paradoja legal. Tanto el presidente del máximo órgano de consulta cultural, Santiago Grisolía, como el secretario, JESÚS HUGUET (Cronista oficial), han reiterado que el Estatuto impone que el informe del CVC es «preceptivo» en los asuntos en torno al Archivo de la Corona de Aragón, cuestión que queda ahora dentro de la nueva norma, que ignora en cambio a la institución.

No obstante, los miembros del CVC ya han marcado una distancia de seguridad con respecto al Observatorio de Señas de Identidad. Consejeros como Ana Noguera y José María Lozano se expresaron en el último pleno (el pasado lunes) reacios a que la entidad forme parte de la nueva estructura diseñada por Gobernación dada su composición.

Según lo anunciado por Santamaría tras la aprobación por el Consell del anteproyecto, Lo Rat Penat y la Real Acadèmia de Cultura Valenciana (entidades contrarias a la unidad de la lengua y a los criterios de la AVL) sí estarán representadas en el Observatorio para defender las señas de identidad. El PP tendrá la última palabra en las Corts.

Fuente: http://www.levante-emv.com

BENIMODO CONMEMORA EL 750 ANIVERSARIO DE LA ACEQUIA REAL DEL JÚCAR

paradayfonda__318x216

Benimodo se convierte esta semana en el centro de las actividades hídricas de la Ribera. El municipio acoge los actos de conmemoración del 750 aniversario de la Acequia Real del Júcar, con un programa de actos que se prolongarán durante todo el día 6. A partir de las 18 horas se celebrará la recepción de las juntas de riego de la comarca en el Ayuntamiento de Benimodo, para tener lugar media hora después un homenaje a San Juan Bautista en la iglesia, con una ponencia a cargo del CRONISTA LOCAL, RAFAEL LÓPEZ.

Para las 19 horas está programada una conferencia en el salón de actos de la Casa de la Cultura a cargo del secretario general de la Junta de Gobierno de la Acequia Real del Júcar, Juan Valero de Palma, con el título “La Acequia Real del Júcar. Pasado, presente y futuro”, inaugurándose a las 19:40 horas la exposición itinerante de la historia del canal hídrico, que se podrá visitar hasta el día 15 en la Casa de la Cultura. Un vino de honor cerrará los actos.

Fuente: http://www.elperiodic.com

400 ANIVERSARIO DE LAS COFRADÍAS DE SEMANA SANTA EN ASPE

ss400anivrpfebrero15-300x182

La Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de Aspe ha presentado los actos programados en conmemoración del 400 aniversario de la creación de la primera cofradía relacionada con la Semana Santa aspense.

El presidente de la Junta Mayor, Pablo Cremades, acompañado por los concejales de Cultura, Manuel Díez, y Fiestas, Nieves Martínez, dio a conocer los actos conmemorativos de este 400 aniversario, recordando que la primera cofradía en Aspe, la del Dulcísimo Nombre de Jesús, se formó por un grupo de jóvenes de la localidad.

Muchas son las actividades programadas en torno a esta efeméride, como el acto conmemorativo que tendrá lugar el sábado, 28 de febrero, en el Teatro Wagner, donde actuará la banda del Ateneo Maestro Gilabert.

Se han programado dos conferencias que se celebrarán en los salones parroquiales y que impartirán EL CRONISTA DE ASPE, GONZALO MARTÍNEZ y el historiador Francisco Pedro Sala, y el cronista de fiestas de la población, Carlos Aznar Pavía.

Además, también hay prevista una exposición para el mes de marzo en el Museo Histórico sobre “Los personajes vivientes de la Semana Santa de Aspe” y la presentación del libro “Compendio histórico de la Cuaresma y Semana Santa de Aspe”.

Pablo Cremades también dio a conocer el logotipo del 400 aniversario que ha sido diseñado por David Olivares y ha anunciado que la nueva página web de la Junta Mayor se presentará próximamente.

Fuente: http://www.aspenoticias.es