Arxiu mensual: setembre de 2025

HUI 29 DE SETEMBRE ÉS LA FESTA DEL TITULAR DE L’ALTAR MAJOR DE GATA, SANT MIQUEL ARCÀNGEL. 452 ANYS DE VIDA PARROQUIAL

MIGUEL VIVES SIGNES, CRONISTA OFICIAL DE GATA DE GORGOS

Per a Gata, l´advocació del dia és especial. SANT MIQUEL és el cap d´altar. És l´arcàngel a la qual està dedicada la parròquia des de 1573. Sant Miquel va acompanyat pels altres dos arcàngels, Sant Gabriel i Sant Rafel. Miquel significa ¿Qui com Déu? O: Ningú és com Déu. A Sant Miquel, el patró gater, el nomena tres vegades la Bíblia. Al capítul 12 del llibre de Daniel. Al capítul 12 del Llibre de l´Apocalipsis i a la Carta de Sant Judes Tadeo. A Sant Miquel el pinten i representen atacant a la serpent infernal. L´Església Catòlica ha tingut sempre una gran devoció al Arcàngel Sant Miguel.

La parròquia de Gata té dos talles de la imatge de Sant Miquel. Una més gran que presideix l’altar major i que no ix en processó i l´altra regalada pels treballadors que van constituir la Cooperativa San Miguel l’any 60 del segle XX, del carrer Sant Miquel que és la que encara hui ix en processó.

    La vesprada de hui és incerta degut a l’avís taronja i que pot tornar-se roig que tenim per fortes pluges. Vorem com resulta la vesprada a efectes metereològics. Però si mirem la vista enrere rescatem del blog que l’any 2011 el dia de Sant Miquel van ser també les primeres pluges de la tardor des de les 6 del matí a migdia; després del sol, la processó es va fer amb tota normalitat i es va complir allò de “Sempre plou quan no fan escola”, perque hui és festa laboral i lectiva.

Pel que fa a les festes de Sant Miquel dels quatre dies a Gata, ahir va destacar la sessió de retalladors i la matinal de cavalls. Hui hi haurà missa a les 9:00 hores i la solemne amb assistència de quintets/quintetes, quintos/quintes, comissió de festes 2025, autoritats i poble, que serà a les 19:30 hores. Si el temps ho permet es farà a continuació la processó i es dispararà un castell de focs d’artifici.

REFRANYER DE SANT MIQUEL

El refranyer té molts refranys referents al principal sant advocat hui. Alguns més coneguts: A SANT MIQUEL TOT VA A REPÈL, que fa referència al final de les collites de l´estiu, quan abans s’en feien més. TRAMUNTANA PER SANT MIQUEL, S´EMPORTA L´AIGUA DEL CEL. TARDOR VERTADERA, PER SANT MIQUEL LA PLUJA PRIMERA. (Este seria molt apropiat per a hui que plou), A SANT MIQUEL, LA FIGA JA NO TÉ PÈL i AMORETES DE GENER, PER SANT MIQUEL BOLQUER.

Finalment, felicitar a tots els que porten i portem el nom del patró parroquial i també als Gabriels i Rafels.

Fuente: https://gatadegorgos.cronista.blog

LARGA VIDA AL CRONISTA OFICIAL

ELVIRA GARCÍA DE TORRES

La Associació de Cronistes Oficials del Regne de València cuenta con la medalla al mérito cultural otorgada por la Generalitat Valenciana y con la medalla d’Or de la ciutat de València

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Fuente: https://www.lasprovincias.es/opinion/elvira-garcia-de-torres-larga-vida-cronista-oficial-20250929000342-nt.html

EL ATENEO MERCANTIL DE VALÈNCIA CELEBRA ESTA SEMANA EL CENTENARIO DE LA PROCLAMACIÓN DEL HIMNO REGIONAL DE LA COMUNITAT VALENCIANA

El Ateneo Mercantil de Valencia acogerá el miércoles 1 de octubre, a partir de las 19:00 horas en el Teatro Ateneo, un acto conmemorativo en honor al centenario de la proclamación como Himno Regional de la Comunitat Valenciana del célebre Himno de la Exposición Regional de 1909, obra del maestro José Serrano por encargo del que fuera presidente del Ateneo, Tomás Trenor Palavicino.

La jornada contará con un completo programa que combina historia, memoria y música en torno a esta pieza emblemática. De este modo, se inaugurará previamante una exposición con los muebles personales del maestro José Serrano en la Sala de Exposiciones, que permanecerá abierta gratuitamente hasta el domingo 5 de octubre, acercando al público a la figura del compositor valenciano.

En el mismo acto, ya en el Teatro Ateneo, se proyectará un documental histórico con imágenes de la proclamación oficial del Himno en la Plaza de Toros de Valencia en 1925 y se realizará a continuación una mesa redonda con la participación de Jesús Soldado, natural de Sueca como el compositor valenciano, que conserva algunos de los muebles de José Serrano; PACO PÉREZ PUCHE, reconocido periodista, escritor y CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE VALENCIA y Roberto Loras, presidente de la M.I Academia de la Música Valenciana. TODOS ELLOS ANALIZARÁN LA TRASCENDENCIA CULTURAL, SOCIAL Y MUSICAL DE ESTE SÍMBOLO VALENCIANO COMO ES EL MAESTRO JOSÉ SERRANO.

La jornada con motivo del centenario de la proclamación del Himno Regional contará con la actuación musical de la Banda CIM Castellar-Oliveral, que interpretará varias piezas del maestro Serrano, incluyendo el propio Himno Regional. Se trata, sin duda, de un encuentro único para rendir tributo a una de las composiciones más representativas de la identidad del pueblo valenciano y recordar la figura de su autor en el centenario de un momento histórico para la Comunitat Valenciana.

El origen del Himno Regional

El Himno de la Comunitat Valenciana tiene su origen en la Exposición Regional que se celebró en Valencia en 1909. Fue una composición encargada por el presidente del Ateneo Mercantil de Valencia y promotor de dicha exposición, Tomás Trenor Palaviccino, para que fuera el himno del certamen. Para componerlo, los promotores de la Exposición Regional Valenciana de 1909 pensaron en José Serrano, compositor valenciano muy de moda en aquella época.

La letra la compuso Maximiliano Thous, que ya había trabajado en otras ocasiones con el maestro Serrano. El Himno de la Exposición, como se denominó inicialmente, se estrenó en la Exposición Regional Valenciana de 1909 ante la presencia del Rey Alfonso XIII, que quedó encantado por la interpretación. En 1925, los alcaldes de Castellón, Valencia y Alicante acordaron convertirlo en Himno Regional de Valencia, condición que se refrendó en la Ley de Símbolos 8/1984 de la Generalitat Valenciana, donde se le designa himno oficial de la Comunitat Valenciana.

Fuente: https://cadenaser.com

VICENT MASÓ TALENS, NUEVO CRONISTA OFICIAL DE MANISES

El Pleno del Ayuntamiento de Manises ha aprobado por unanimidad la propuesta de los portavoces de todos los grupos municipales para el NOMBRAMIENTO DE VICENT MASÓ TALENS COMO NUEVO CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD, en reconocimiento a su trayectoria, dedicación y contribución a la investigación, protección y difusión del patrimonio histórico y cultural manisero.

La figura del Cronista Oficial es una de las más honoríficas distinciones que puede otorgar un municipio. Se trata de un cargo vitalicio, de carácter honorífico y no remunerado, que tiene como finalidad vincular institucionalmente a personas que han destacado de manera excepcional en el estudio y divulgación de la historia local.

El actual Archivero Municipal, VICENT MASÓ TALENS ha consolidado una carrera marcada por el rigor académico y la vocación de servicio público. A lo largo de su trayectoria ha desarrollado una tarea fundamental al frente del Archivo Municipal, custodiando y poniendo a disposición de la ciudadanía y de los investigadores más de 200.000 documentos. Su faceta investigadora y divulgadora se ha plasmado en numerosas publicaciones y colaboraciones en libros de fiestas patronales y en medios audiovisuales como RTVE, À Punt y productoras independientes que han elaborado documentales sobre Manises, su historia y sus personajes. También ha impulsado proyectos innovadores como la Videoteca Manisera, la campaña Regala una foto en tu pueblo y el Portal de Difusión del Archivo Municipal. Su profundo conocimiento de la historia social, cultural y patrimonial de la ciudad, así como el asesoramiento constante a investigadores y entidades, lo han convertido en un referente para el municipio.

Como CRONISTA OFICIAL, VICENT MASÓ TALENS tendrá la responsabilidad de estudiar y difundir los temas relacionados con Manises, emitir informes y dictámenes cuando le sean requeridos por el consistorio y asesorar en materia de patrimonio histórico y cultural. Su nombramiento será formalizado en un acto solemne donde se le hará entrega de la acreditación correspondiente, como muestra del reconocimiento y agradecimiento de la ciudad de Manises a su trayectoria.

Con este acuerdo, el Ayuntamiento subraya la importancia de contar con una figura que actúe como fedatario de la memoria colectiva y como garante de la continuidad en la protección y divulgación del legado histórico y cultural de Manises.

Fuente: https://www.elperiodic.com

CASINOS, CAMP DE TÚRIA Y SERRANÍA: TRANSFORMACIONES EN LA AGRICULTURA

JOSE SALVADOR MURGUI SORIANO, CRONISTA OFICIAL DE CASINOS

Estudiando la transformación agraria vivida en nuestros campos y sus cosechas, recordando que estamos en el mes de septiembre, tradicional e históricamente  mes de recolección, si consultamos la prensa de 1975, en el periódico Levante, encontramos algunas crónicas que nos recuerdan el acontecer de los últimos cincuenta años y el cambio sufrido en nuestras tierras.

TRECEMIL HECTAREAS DE MINIFUNDIO

Poco después de degustar algunos de los deliciosos vinos del Villar, pasamos a un despacho y dialogamos largo y tendido. Pero ahora, giraba la conversación en torno a la realidad vitivinícola de una amplia comarca: la Serranía del Turia. Sobre la mesa tenía Jesús Mínguez un completo estudio sobre el tema que tratábamos, estudio que fue presentado al último Consejo (comprende veintitrés localidades, desde Liria y Casinos, Gestalgar, Bugarra y Pedralba, hasta Alcublas, Alpuente, Chulilla y naturalmente, Villar del Arzobispo. También se incluyen en el ámbito de dicho La Yesa, Titaguas Aras de Alpuente, Ademuz, Casas Altas, Tuejar, Chelva, Calles, Domeño y Losa del Obispo.

En todas estas poblaciones su economía —esencialmente agrícola— se apoya, sobre todo, en los viñedos. En esta zona —en la que advertimos, se incluyen municipios tanto del Camp de Llíria como de la Serranía del Túria, propiamente dicha— se dedican a la vid unas 13.000 hectáreas, la mayor parte de ellas cultivadas directamente por sus propietarios —alrededor de 3.570 familias— si bien se emplea mano de obra asalariada para la recolección.

Hay dedicadas- a la vid, 21.400 parcelas, por lo que se deduce qué cada propietario tiene —por término medio, claro— seis parcelas, o sea, tres hectáreas y media por cada uno.

TREINTA Y SEIS MILLONES DE KILOS DE MOSTO AL AÑO.

El noventa y ocho por ciento de las vides están destinadas a la elaboración de vino, y únicamente, Casinos posee -la variedad “Cardinali” que, en años favorables, permite que un pequeño porcentaje sea consumida en fresco. Las variedades principales son la planta nova, planta de Pedralba, Pedro Jiménez, Cardinali, garnacha, bobal, tintorera y merseguera, que supone alrededor del setenta por ciento del total de la producción.

Todas estas variedades -a excepción de la planta nova y cardinali- están consideradas como preferentes por el Consejo Regulador. La producción media anual es de 3.840 kilos por hectárea, lo que supone en un año normal unos cincuenta millones de kilos de uva, destinada a la vinificación, con rendimientos en caldo del setenta y tres por ciento, pudiendo calcularse la cosecha de mosto en unos treinta y seis millones de kilos. Este vino es elaborado casi en su totalidad por las cooperativas, las cuales disponen de personal técnico adecuado para una aceptable elaboración, así como de utillaje y almacenamiento suficiente para su transformación y conservación.

Y antes de acabar —por hoy— señalaremos un punto importante: el que habla de la comercialización de los vinos y subproductos. “Actualmente —nos decía Jesús Mínguez— se realiza casi todo a través de las cooperativas. Pero se carece de personal especializado y debidamente preparado para promocionar adecuadamente este producto, introduciéndolo debidamente envasado y con la garantía de conservación y esterilización requeridas en el mercado del consumidor.” Y este aspecto deberá ser cuidado en un futuro próximo”.

En julio de 1975 en el mismo periódico: Levante, Antidio Domingo (el corresponsal) informaba del FUTURO REGADIO de Casinos, con estas letras: “Por la misma empresa constructora del canal que ha de traer, las aguas del pantano del Generalísimo, se está procediendo a construir los entradores-puentes para poder entrar en las parcelas colocando así los tramos que quedaban por colocar y haciendo los sifones necesarios, con lo cual ya podrá el agua circular desde dicho pantano hasta estas tierras sedientas”.

El día nueve de septiembre de ese mismo año, nuestro recordado Corresponsal de  prensa Antidio Domingo, publicó: “Empieza la recolección de uva en Casinos:

La Bodega Cooperativa Vinícola Santa Bárbara ha procedido a la  apertura de la misma, con lo cual ha empezado la recolección de la uva  de la variedad cardinal, comenzando así la campaña vinícola.

Esta variedad de uva de mesa, salvo pequeñas cantidades que se  han vendido en el campo a peso a siete pesetas el kilo y a escoger,  todas las demás se recogerán para vino. (Hay que tener en cuenta que la Cooperativa de Casinos tenía una planta embotelladora, funcionando a pleno rendimiento).

También se está recolectando la almendra en las partidas más  avanzadas, pero su recolección será rápida por la corta cosecha que hay.

También están para recoger las algarrobas, pero éstas se  recolectarán en la medida que las circunstancias lo permitan, pues es  muy probable que cuando termine la campaña de la uva tardía planta nova, aún queden muchas en el campo por recolectar”.

Esa era la realidad agrícola y los momentos recordados de hace cincuenta años. En la actualidad, las almendras y algarrobas siguen siendo cosechas que están presentes en nuestras tierras, además de otro cultivo que se ha mantenido que son las olivas, que aún quedan plantadas en tierras de secano y regadío.

Pero desde aquella fecha hasta hoy nuestros campos han sufrido una importante transformación agrícola.

Fuente: https://valencia.elperiodicodeaqui.com

XXI ASSEMBLEA D’HISTÒRIA DE LA RIBERA

Programa de la XXI Assemblea d’Història de la Ribera que tindrà lloc a Montserrat els dies 24,25 i 26 d’octubre de 2025.  Agraïm a les persones que s’han inscrit en esta edició, siga com a ponents de comunicacions o com a oients, la seua participació i convidem a la resta de vosaltres a acudir com a públic a qualsevol dels actes que s’han programat en l’Assemblea, amb el desitg que siguen del vostre interés.

Moltes gràcies per atendre els correus i circulars que fins ara us hem enviat.

Ben cordialment.

MARCOS CAMPOS AÑÓN

CRONISTA OFICIAL DE MONTSERRAT

ENTRE ALTRES ACTIVITATS CAL DESTACAR:

DIVENDRES 24 D’OCTUBRE

13:20 h Visita guiada pel centre de Montserrat, a càrrec del CRONISTA OFICIAL DE LA LOCALITAT, MARCOS CAMPOS AÑÓN.

DISSABTE 25 D’OCTUBRE, VESPRADA

17:10 h MARINA ESTARLICH MARTORELL I RAMÓN ESTARLICH CANDEL (CRONISTES OFICIALS D’ANTELLA). Els esports a la població d’Antella.

17:30 h Dr. AURELIANO J. LAIRÓN PLA (CRONISTA OFICIAL D’ALCIRA). El circ a Alzira al segle XX.

19:00 h Dr. VICENTE SANZ VIÑUELAS (CRONISTA OFICIAL DE LLOMBAI . Paco “Gabriel”: pilotari alfarbí de llegenda.

19:20 h Presentació de la revista Estudis Riberencs, per part d’Arturo Blasco Ferrer, de l’editorial Reclam, i D’AURELIANO J. LAIRÓN PLA.

TORRENT CELEBRA EL DÍA MUNDIAL DEL TURISMO 2025 CON UNA RUTA HISTÓRICA GUIADA POR EL CRONISTA OFICIAL

Con motivo del Día Mundial del Turismo 2025, el Ayuntamiento de Torrent, en colaboración con València Turisme, invita a vecinos, vecinas y visitantes a participar en la actividad “Torrent: pasado y presente”, un recorrido a pie que permitirá descubrir la historia y la evolución de la ciudad a través de las placas informativas instaladas en su centro histórico.

La ruta, guiada por el CRONISTA OFICIAL DE TORRENT, PEPE ROYO MARTÍNEZ, se celebrará el próximo viernes 27 de septiembre, de 10:00 a 11:30 horas, y contará con artículos de merchandising de València Turisme que se entregarán a todas las personas participantes.

El concejal de Cultura, Aitor Sánchez, ha señalado que “este itinerario es una oportunidad para que tanto vecinos como visitantes redescubran nuestra historia. Torrent es una ciudad viva, con un legado patrimonial que debemos conocer y cuidar, y esta ruta nos permite hacerlo de forma amena y participativa”.

Sánchez ha añadido que “el Día Mundial del Turismo nos recuerda la importancia de abrir nuestras calles, plazas y monumentos a quienes quieren conocerlos, y de implicar a la ciudadanía en la preservación de nuestro patrimonio. Invitamos a todo el mundo a sumarse a esta celebración que une cultura, memoria y proyección de futuro”.

Itinerario de la visita

    Inicio en la Torre, junto a su placa informativa, en la plaça Colom.

    Recorrido posterior por plaça Colom y las calles Baviera y Hospital.

    Parada en la placa informativa sobre la Cruz de Pere Mora y la Iglesia, en la calle Església, con visita incluida al templo.

    Paseo final por las calles Hernán Cortés y José Iturbi, concluyendo en la plaça Mestre Giner.

Inscripción gratuita

La actividad es gratuita, con un aforo máximo de 65 personas. Las inscripciones ya pueden realizarse a través de la web https://inscripciones.torrent.es/

Con esta propuesta, Torrent se suma a las celebraciones internacionales del Día Mundial del Turismo, ofreciendo una experiencia que combina patrimonio, cultura y participación ciudadana para poner en valor el pasado y el presente del municipio.

Más propuestas para descubrir la historia de Torrent

Esta visita guiada se suma a otras iniciativas que el consistorio impulsa para acercar el patrimonio histórico a la ciudadanía, como el proyecto “Rutes del Temps per Torrent”, promovido por la Concejalía de Cultura que dirige Aitor Sánchez.

Desde su puesta en marcha, las “Rutes del Temps per Torrent” han ofrecido propuestas tan variadas como Un Torrent misteriós, La senda dels Hospitalaris i els misteris de la Torre, El Reg Milenari del Barranc de l’Horteta o la Ruta de l’Aigua y su pasado agrícola, consolidándose como una actividad cultural de referencia en la programación municipal.

Fuente: https://infotorrent.es

CIEN AÑOS SIN EL MARQUÉS

GABRIEL SEGURA, CRONISTA OFICIAL DE ELDA

El año 1925 fue prolífico en Elda en el cambio de la rotulación de algunas calles de la ciudad. Hacía escasos dos años que la Constitución había sido suspendida por el golpe de estado militar que dio paso a la conocida como “dictadura de Primo de Rivera” (1923-1930). Tiempo durante el cual los alcaldes y concejales de los ayuntamientos fueron nombrados directamente por los gobernadores provinciales entre prohombres “de orden” afectos al régimen. La corporación municipal de Elda, presidida por Francisco López Pérez, teniente coronel en la reserva, gobernó el ayuntamiento eldense entre el 15 de febrero de 1924 y el 29 de enero de 1927, cuando falleció en el ejercicio de la máxima magistratura municipal.

Dentro de las directrices políticas emanadas del espíritu castrense propio del directorio militar, estuvo el ensalzamiento del orgullo patrio y de las personas que lo pudieran encarnar, para ejemplo de la ciudadanía. Cuestión en la que toponimia urbana fue, una vez más, pasto de los vaivenes políticos de turno, como elemento de difusión y adoctrinamiento subconsciente en los valores propugnados por el régimen de turno.

Así, ese año de 1925 el ayuntamiento eldense procedió a la aprobación y posterior cambio de rotulación de varias calles de la ciudad. En 30 de junio se aprobó el cambio de nombres de las hasta entonces calles del Marqués y de Castelar, intitulándolas como de “Méndez Núñez” y de “San Roque”, respectivamente. Meses más tarde, también fue aprobado el cambio de nombre de la calle Fortaleza (popularmente conocida como la Tripa) pasó a denominarse calle de Gonzalo Sempere, tal cual la conocemos hoy en día; y la calle entonces de la Unión (act. Clara Campoamor) en el barrio de la Prosperidad, le fue impuesto el nombre de “General Primo de Rivera”.

El 11 de septiembre de 1925, y con comitiva oficial incluida formada por el ayuntamiento en pleno, la comisión de fiestas mayores, la banda de música y numeroso público, fueron descubiertas las placas con los nombres de las nuevas calles, entre ellas la de la calle Méndez Núñez.

Purga en el nomenclátor del callejero eldense que favoreció a los valores militares (almirante Méndez Núñéz y general Primo de Rivera) y religiosos del régimen (San Roque y el sacerdote y cura párroco eldense Gonzalo Sempere), pero eliminando al también eldense Castelar por su republicanismo; y a la calle de un marqués, del que nadie sabía nada ni quién era ni de quién se trataba, pero que formaba parte del acervo popular eldense desde 1828.

En este sentido, hay que manifestar que la popularmente conocida como “calle del Marqués”, que actualmente sigue denominándose oficialmente “Méndez Núñez”, en honor al marino que pronunció en las lejanas aguas del puerto peruano del Callao aquella frase de “Más vale honra sin barco que barcos sin honra”, es uno de los misterios a la par que reto de la investigación histórica eldense.

Desconocemos el por qué de esa denominación tan aristocrática, ni tan siquiera conocemos si en ella vivió alguna vez un marqués que le pudiera dar el nombre; o si ese nombre popular se debe no tanto a cuestiones aristocráticas sino más simples y populares, caso de apellidos familiares; o incluso, de burla social a algún personajillo estirado eldense, cuyo nombre no ha pasado a la historia. La calle del Marqués encierra una de las grandes incógnitas de nuestra historia.

Fuente: https://www.valledeelda.com

SETENTA AÑOS DEL BARRIO DE LA VIRGEN DE LA PORTERÍA, SU FIESTA Y DEVOCIÓN MARIANA

MIGUEL MARTÍNEZ APARICIO, CRONISTA OFICIAL DE CALLOSA DE SEGURA

Hoy domingo los vecinos de la barriada de la Virgen de la Portería, popularmente conocida como «casas baratas», celebran su día grande con procesión y festejos desarrollados a lo largo de todo el fin de semana en su honor. Este núcleo de 52 viviendas cumple setenta años y, desde entonces, las calles Virgen de la Portería y Coral Callosina, antes Jesús Aramburu, organizan unas fiestas con actividades que promueven la convivencia y fraternidad vecinal, con juegos, música y pólvora, destacando la tradicional puesta de altares con las imágenes de Ntra. Sra. de la Portería que durante el año visitan todas y cada una de las casas de ambas calles.

El origen de esta barriada planificada a la sombra de los palmerales y arboleda de la Glorieta y jardines del Buen Retiro nos lleva al miércoles 20 de febrero de 1952 cuando nos visitó el gobernador don Jesús Aramburu Olarán para visualizar el terreno en el que edificaría el grupo de las 52 viviendas, un terreno adquirido por 100.000 pesetas a los regantes de la acequia de Cox. Su diseñador fue el arquitecto don Antonio Serrano Peral y la entrega de llaves a sus propietarios se hizo el 29 de enero de 1955 por el gobernador civil don Evaristo Martín Freire, con inauguración oficial el 30 de abril de 1955, siendo alcalde don Juan Estañ Samper.

Pero la devoción a la hermosa, prodigiosa y milagrosa imagen de Nuestra Señora de la Portería viene de más antiguo y está vinculada al convento de Franciscanos Descalzos. Surgió con motivo de la promesa del entonces guardián del Convento Alcantarino, Fray Alonso de Orozco. Estando gravemente enfermo en el año 1731, ofreció a una Purísima, entonces depositada en un trastero del convento que, si sanaba, le dedicaría una capilla y la colocaría de nuevo al culto. Se trata de la antigua imagen de la titular del convento, colocada en su altar mayor hasta su sustitución por la nueva en 1613. Al contar este convento ya con la advocación de la Inmaculada Concepción hubo de darle una nueva a esta imagen milagrosa antes de colocarla.

Alonso de Orozco, conocedor de la existencia de Ntra. Sra. de la Portería en Ávila, se decidió por esta advocación poniéndose como en otros casos varias advocaciones en un saco para sacar por sorteo y correspondiendo por tres veces a esta advocación. Fue el 22 de marzo de 1734 cuando se decidió a colocar la imagen en el interior de la portería del convento, pero las autoridades de la villa, en nombre de todo el pueblo, pidieron que se colocara fuera para recibir la devoción de los callosinos ofreciéndose a sufragar una ermita. Aunque la decisión del padre Orozco era firme, ante el aumento del clamor popular, se realizó un nuevo sorteo con dos cédulas iguales en un saco con las palabras «fuera» y «dentro», saliendo por tres veces la palabra «fuera». Por tal motivo, se construyó inmediatamente una ermita o capilla, junto al convento y cerrada con una reja de hierro. Se colocó la imagen solemnemente el domingo 13 de septiembre de ese mismo año, por ser la festividad del Dulce Nombre de María, con la celebración de una misa por el padre guardián. Se disparó mucha pólvora y adornaron la capilla con cuartetas dirigidas a la Virgen.

La fiesta de la Virgen de la Portería era de las que más devoción y participación despertaba en la población, teniendo en cuenta su carácter de milagrosa, enumerando y detallando el historiador oriolano del siglo XVIII José Montesinos 12 milagros de los muchos atribuidos a la imagen. Esta imagen no solo atrajo a los callosinos, sino que también congregó a los de los pueblos de la comarca, organizando romerías hasta su capilla, acudiendo hasta descalzos desde Orihuela. Además, igual que sucede con San Roque, la Virgen de la Portería cuenta con unos gozos, circulando por la población impresos y una novena editada con grabado antiguo.

D. José Flores Osorio, obispo de Orihuela, concedió cuarenta días de indulgencia para quien rece una Salve ante la imagen. Con el inicio de esta devoción, se celebraron fiestas con sermón y procesión a cargo de la comunidad Franciscana. Más tarde, según nos aporta don Antonio Ballester y Ruiz, los vecinos de la Rambla de Montroig formaron una congregación o mayordomía que, cada 8 de septiembre, celebraba unas fiestas con procesión en honor a la Virgen de la Portería. En 1884, sobre esto el sacerdote don Francisco de Paula Guilabert, en su trabajo sobre la devoción mariana en nuestra localidad, nos dice que «desde su colocación por el Gobierno del guardián Orozco se formó una Mayordomía que costeaba una función a Ntra. Sra. de la Portería con sermón y procesión en la tarde, por la comunidad en el domingo infraoctava de la Natividad de la Virgen y que a pesar de su exclaustración ha continuado». También añade que junto a los vecinos de la Rambla se incorporan otros devotos para llevar esta imagen en procesión por su calle, celebrar una misa todos los meses en su capilla y poder colocar otra pequeña en su calle a la que se encendía una luz por las noches.

La devoción duró desde 1731 hasta 1758 en que cesó todo el culto. Pero llegó el año 1798 y el párroco de San Martín, don Francisco Rato Peláez, recuperó con toda solemnidad la fiesta para la Virgen de la Portería, siendo alcalde de Callosa de Segura don José Alfonso de Baldenebro. Montesinos en su Historia del Obispado de Orihuela nos dice que «se hizo con la mayor devoción, pompa y majestad en la iglesia de los padres Franciscanos Descalzos, a la que se llevó la soberana imagen de María Stma. de la Portería, se iluminó y adornó perfectísimamente. Asistieron las Capillas de Músicos de la Catedral de Orihuela y Santa María de Elche; cantó la misa el reverendo padre Fray Esteban Verdú, presidente de dicho Seráfico Convento de Descalzos, y tuvo el sabio Panegírico el Dr. D. José Guillén, presbítero, natural de Callosa y vicario de la Parroquia Insigne Iglesia de Santas Justa y Rufina de Orihuela. En la tarde se cantaron los gozos de María Stma.; se hizo solemne procesión y por sus dos noches se iluminó toda la villa. Se dispararon muchos fuegos artificiales con el mayor lucimiento y esplendor, pues fueron tantas las gentes que acudieron a venerar a María Stma., faltando iglesia y calles para su mejor comodidad. Se celebró dicha Festividad en el domingo día 30 de septiembre del predicho año 1798». La costumbre nos habla de que la imagen no puede procesionar más allá de la Rambla por el aumento descomunal de peso del trono.

Con la llegada de la guerra civil, las imágenes del convento, ya gestionado por las Carmelitas Misioneras Teresianas, fueron destruidas el 25 de julio de 1936, entre ellas, la venerada imagen de la Virgen de la Portería ubicada en su capilla, remozada y restaurada por el Ayuntamiento en el año 1921. Tras esta confrontación fratricida, se adquirió por sus devotos una nueva imagen para la Portería del Convento llegada de los talleres olotenses El Arte Cristiano. Esta imagen de la Inmaculada, desde entonces, es la que sale enlutada a la Ceremonia del Encuentro el Domingo de Gloria que quitarle el manto. La última reforma de la capilla conocida antes del derribo del convento se llevó a cabo en 1964 por un importe de algo más de 30.000 pesetas.

En el año 1960, don Jesús Aramburu tuvo el generoso gesto con los vecinos de la calle rotulada con su nombre de regalar una imagen de la Virgen de la Portería, realizada por don José Sánchez Lozano, con un coste de 9.500 pesetas, recogida en la Torre de la Horadada por el alcalde don Luis Estañ Estañ y varios vecinos el 4 de septiembre. La imagen, parecida a la desaparecida, fue bendecida por don Manuel Iñigo Belda.

Los vecinos siguen hoy, setenta años después, organizando estos festejos, con la novedad que la imagen es traslada anteriormente a la Arciprestal de San Martín, donde preside la misa vespertina y posteriormente es acompañada en procesión hasta las calles de este barrio, finalizando en su Capilla del Convento. A todos ellos, los que están y los que desde el cielo siguen participando en las fiestas, mi felicitación por este día y gratitud por seguir manteniendo viva la llama festiva y devota que encendieron cincuenta y dos familias, entre cuyos vecinos que quiero recordar y homenajear a mi buen amigo recientemente fallecido don Octavio Belda Pina.

Fuente: https://www.informacion.es

VILLA PETRARIA SALE A LA LUZ

MARI CARMEN RICO NAVARRO, CRONISTA OFICIAL DE PETRER

Hoy hace 50 años fue un día histórico para Petrer. Fue el 11 de septiembre 1975 septiembre, cuando al realizar unas obras en el alcantarillado de la calle Constitución, por aquel entonces aún denominada 18 de julio, apareció el mosaico romano del siglo IV d.C.

El principal asentamiento romano de Petrer es conocido como Villa Petraria tal como la llamó el arqueólogo don Enrique Llobregat. Fue el petrerense, Andrés Vicedo Azorín, cuando de forma fortuita, al cruzar por la calle 18 de Julio hoy Constitución, a la altura de lo que por aquel entonces era la oficina de correos, quedó sorprendido al ver como entre la tierra del suelo de la calzada afloraba un fragmento formado con pequeñas teselas de colores. Tras comprobar que se trataba de un mosaico de época romana se procedió a su limpieza, dirigiendo los trabajos don José María Soler, director del Museo de Villena ayudado por el Grupo Arqueológico local.

Se descubrieron dos fragmentos de mosaico policromo en “opus tessellatum”, realizados con pequeñas teselas de piedra de diferentes colores -blanco, rojo, amarillo, negro-, colocadas formando motivos geométricos sobre una preparación de mortero de cal. Apareció también material de construcción, fragmentos cerámicos y dos monedas.

El mosaico por su diseño y características ha sido datado por los especialistas entre los siglos IV y V d. C. y es sólo una parte de un mosaico mayor, es policromado y de tema geométrico formado por un conjunto de octógonos compuestos por 4 hexágonos en torno a un cuadrado central.

El mosaico de Petrer se realizó para pavimentar una sala no cuadrangular, de ahí que el artista para poder hacer su trabajo, tuvo que refundir los hexágonos alterando su correcto desarrollo, desapareciendo en el centro algunas hiladas y desvirtuándose el propio esquema compositivo. Es ésta una solución extraña y poco frecuente, de ahí su importancia.

El mosaico en un principio se expuso en el Ayuntamiento, para pasar después a la biblioteca municipal -que a partir de 1999 fue el Museo Dámaso Navarro- y en la actualidad está en el museo municipal.

Los orígenes romanos de Petrer todavía están enterrados, en buena parte, bajo su centro histórico y en otros lugares de nuestro término: Caprala, Gurrama y Castellarets. Este hallazgo supuso un hito histórico y fue fundamental para el conocimiento y poder trazar los esbozos de siete siglos de presencia romana en tierras petrerenses. La historia antigua de Petrer dio un vuelco con este hallazgo y, sin lugar a dudas, el mosaico es la pieza más importante que se conserva en el flamante Museo Dámaso Navarro.

Que el pueblo de Petrer cuente con este mosaico romano es todo un lujo. Un lujo que habla de la importancia de la villa romana y del refinamiento y buen gusto de sus propietarios. Todo un privilegio contar con este vestigio de nuestro pasado que nos habla de la importancia tan relevante que tuvo nuestro pueblo en esa época tan apasionante de nuestra historia.

Desde estas líneas os invitó a todos los que no lo conozcáis a ver el espectacular mosaico acudiendo al Museo municipal Dámaso Navarro, Museo de Petrer. Por su singularidad y belleza es una visita que no os podéis perder.

Fuente: https://www.facebook.com/people/Cr%C3%B3nicas-de-Petrer/100065599265045/