PAULA VERA

El Año Jubilar se inició ayer en Petrer con la apertura de la Puerta Santa de la ermita del Cristo a cargo del Obispo de la Diócesis Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla. Estos doce meses, hasta el 6 de julio de 2025, serán un tiempo de gracia que concede la Iglesia Católica con motivo de un acontecimiento eclesial de gran relevancia como es la celebración de los 350 años de la entronización del Santísimo Cristo de la Sangre del Monte Calvario, un acto que dio por finalizadas las fiestas en su honor, que empezaron el pasado 27 de junio.

La jornada se inició a las 8 horas con una Despertá a cargo de la Colla El Terròs que recorrió diferentes calles de la localidad. El momento más esperado llegó a las 19 horas con el inicio de la Procesión del Santísimo Cristo de la Sangre del Monte Calvario que atrajo a que cientos de personas a las puertas de la iglesia de San Bartolomé para verlo y acompañarlo durante el recorrido.

La colla El Terròs abría la procesión seguida de la Hermandad de veteranos legionarios de Elda y Petrer. Tras ellos muchos vecinos acompañaron la imagen durante el recorrido, algunos de ellos con velas. El Cristo fue portado a hombros durante la procesión, seguido del Obispo de la Diócesis Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla, junto con otros párrocos de localidades cercanas. La alcaldesa, Irene Navarro, y varios miembros de la corporación municipal procesionaron acompañados por representantes de distintas fiestas de la localidad tanto de Elda como de Petrer. EL CRONISTA DE ELDA, GABRIEL SEGURA, Y LA CRONISTA DE PETRER, MARI CARMEN RICO también participaron en una procesión, que cerró la Sociedad Unión Musical.

La imagen procesionó por la Plaça de Baix, y las calles Cánovas del Castillo, Derrocat, Gabriel Payá, Antonio Torres, Leopoldo Pardines, San Vicente, Independencia, Santísimo Cristo hasta llegar a la ermita donde ya esperaban cientos de personas.

Alrededor de una hora más tarde el Cristo llegó y se colocó mirando a la puerta de la ermita. El Obispo fue el encargado de abrir la Puerta Santa iniciando así un año de gracia en el cual los peregrinos que lo deseen pueden obtener allí la indulgencia plenaria. El Cristo entró a la ermita fuera de su trono recibiendo el aplauso de los presentes a la vez que la Sociedad Unión Musical tocaba el himno nacional.

El acto concluyó con una eucaristía a cargo del Obispo y con el lanzamiento de fuegos artificiales.

El siguiente acto correspondiente al Año Jubilar por la celebración del 350ª aniversario de la entronización del Cristo será el 24 de agosto con una solemne eucaristía, mientras que los días 28 y 29 de septiembre se llevará cabo una Romería Jubilar en la parroquia de la Santa Cruz con la Virgen del Remedio.

Fuente: https://www.valledeelda.com

LLUÍS MESA, CRONISTA OFICIAL D’ESTIVELLA

El nou mes s’iniciava novament amb el protagonisme del monument a la Restauració. El 3 de juny el diari El Liberal deia que s’havia seleccionat com a arquitecte el Sr. Romaní. L’escultor seria Francisco Marco.

Un altre tema que tornava a l’actualitat és el crim de Sagunt. El Pueblo, en l’edició del 3 de juny, escrivia que es rumorejava que el detingut Andrés Matoses s’alliberaria.

En la mateixa fàbrica, es va descobrir un complot anarquista contra el personal i el material de la companyia. Pareix que hi havia moltes ramificacions i que s’avortà per complet, contava el diari La Voz el 14 de juny. Tenia dimensions considerables, segons es desprenia pel nombre extraordinari de fullets de propaganda trobats i pels esborranys de cartes apareguts amb els noms de les persones que havien de ser víctimes dels atemptats. Les persones detingudes confessaren, encara que no digueren els seus còmplices. Les armes i artefactes que volien emprar eren els dels atemptats socials. El 16 de juny el Diario de Burgos afegia que hi havia «3 obreros mineros detenidos».

Comunions a Albalat

La notícia festiva de la comarca va ser relatada pel Diario de Valencia el 13 de juny. Es tractava de les comunions a Albalat dels Tarongers celebrades pel rector Odilón Mateu el 8 de juny, diumenge de Pentescosta. Este era coajuctor en l’església de Sant Joan i Sant Vicent de València. L’orador fou Raimundo de P.Sarrió. Els xiquets i xiquetes van estar acompanyats pels mestres José María Sarrió i Adoración Artola. En el recorregut al temple, va estar la banda municipal dirigida per Ángel Núñez. La música la van dirigir els germans Turió. En acabar, protagonitzaren una processó dedicada al Xiquet Jesús. A la vesprada, hi hagué un concert de la banda. A més, esta visità les cases engalanades dels combregants. A la nit, participaren del Sant Rosari i feren la renovació de les promeses baptismals instruïts pel Dr. José Bau. El rector Francisco Gil va ser felicitat per l’èxit de «tan hermosa fiesta».

Futbol

El Saguntino CF va iniciar el mes amb el partit amistós jugat a casa contra el CD Castellón l’1 de juny. Es va notar que faltava l’exterior dret Vicente, recentment afiliat a l’Sporting Club de Puerto. Van sobreeixir Manolo Torres que optà per «dureza y ardorosidad» i Julio Bono per ser «un formidable medio centro». L’equip saguntí va perdre per 0 a 2 gols, encara que com deia el corresponsal del diari El Pueblo el 4 de juny «fue un rotundo éxito para el equipo local por la reconocida valia del club victorioso». Més positiu fou el resultat obtingut contra el Puzol al qual guanyà per 2 gols a 0, segons s’esmentava el 10 de juny en el diari La Libertad. També cal esmentar que l’Sporting Club de Sagunto va jugar contra el Valencia reserva en el Mestalla. Van perdre per 2 gols a 1, però el corresponsal d’El Pueblo el 17 de juny va comentar que tenien una «excelente calidad». El gol va ser marcat per Viosca i destacaren els jugadors Vicente, Conde, Ugarte, Ramírez i Subies.

Bomba d’aigua

En una finca de Joaquín Rodrigo es va instal·lar un motor de bomba d’aigua molt beneficiós per a Sagunt. Però, eixa i unes altres notícies, formaran part del següent De cent en cent.

Fuente: https://www.levante-emv.com

ALFRED BERNABEU, CRONISTA OFICIAL D’ONTINYENT

La temperatura mitjana anual cada vegada és més alta; les fortes gelades a l’hivern són inusuals. El canvi climàtic és imparable. La plantació de conreus tropicals com l’advocat (aguacate) i el mango comencen a substituir el cítrics en les zones més temperades de les comarques de la Safor i de la Ribera. Arribaran en unes dècades a implantar-se a les nostres terres?

La resposta és afirmativa, tots els indicadors ho confirmen. És cert que en el transcurs de les eres geològiques el planeta ha experimentat grans oscil·lacions de temperatura: s’han succeït períodes càlids i glaciars, però els canvis en estes últimes dècades s’han accelerat. Pablo Guerra, responsable de l’estació meteorològica de “La Concepció”, manifestava que les temperatures mitjanes dels darrers anys cada vegada són més altes i el nombre de nits tropicals (amb temperatures mínimes superiors als 20º graus) cada estiu són més freqüents. Costa dormir!

De fet, en la portada de “Loclar”, publicada el 12 de gener d’enguany, es destacava que 2023 havia sigut el més càlid registrat (des de 1910) amb 18,5º i 2022 també havia marcat una mitjana superior amb 18,3º. L’estiu, amb les seues calors, comença abans i es perllonga fins octubre. Les brises procedents d’una mar cada vegada més rescalfada ja no temperen l’ambient i no parlem de les sufocants ponentades que aconseguixen que Ontinyent siga notícia en els mitjans de comunicació nacionals per ser la localitat amb rècord de temperatura màxima. Els recorde que l’absoluta històrica es va produir el 7 de juliol de 2015 amb 47º.

No vull abusar de dades, però les temperatures mitjanes del mes de gener -el més gèlid-  dels anys quaranta i cinquanta confirmen el pensament de les persones majors manifestant que abans feia més fred. El 12 de febrer de 1956, Ontinyent va patir una severa gelada arribant als -9,4º. Ara, per contra, els hiverns també són cada vegada més benignes. 

Repassant la documentació històrica custodiada en l’arxiu municipal es constata la severitat dels temps amb abundància de gelades i nevades amb contrast amb les dades actuals. Es tracta de l’anomenada “Petita edat del gel” (1550-1850) que va permetre el negoci de la neu amb la construcció de caves per la Mariola. La família dels Puig es va enriquir en els segles XVIII-XIX amb la seua venda.

En l’informe agrari redactat en 1747 -per llauradors d’edat avançada que actuaven com a pèrits- es valoraven les pèrdues que patien les collites del nostre terme “por la quema causada de los fríos muy contingentes y fuertes de este país”. El panís que es cultivava a l’horta patia les inclemències “por adelantarse el frío en otoño, que por lo ordinario ya es frío”. Així mateix, les  fulles de les moreres -destinades a alimentar els cucs de seda i plantades abundantment en les hortes- eren de collita irregular “por la destemplança de este país de quemarse por sus fríos los mas años en primavera la oja (sic)”. Els metges de la localitat en aquell informe es reafirmaven que el temps a Ontinyent era “por naturaleza, frío y húmedo en casi sumo grado” i provocava malalties pulmonars. El mateix botànic Josef Cavanilles destacava que l’onada de fred patida en febrer de 1791 va provocar la mort de garrofers i fins i tot d’oliveres.

També un anònim dietari mostra en les seues pàgines els grans gelors del segle XIX. Anotava que del 28 al 31 de desembre de 1829 “hizo un frío nunca visto y heló parte del río, hasta los cántaros que estaban dentro de los aposentos donde dormían y heló hasta los algarroferos”. L’hivern de 1849 va ser rigorós i es va gelar el riu fins al Pou de l’Olleta. En definitiva, llargs i severs freds, un panorama climàtic ben distint a l’actual.

La tradició popular marcada per l’experiència indica que estem pròxims al període més càlid de l’any, la canícula -entre el Carmen (16 de juliol) i la Mare de Déu Gitada (15 d’agost)-. Però com hem comentat abans, la temperatura mitjana anual cada vegada és més alta; les fortes gelades a l’hivern són inusuals. El canvi climàtic és imparable. La plantació de conreus tropicals com l’advocat (aguacate) i el mango comencen a substituir el cítrics en les zones més temperades de les comarques de la Safor i de la Ribera. Arribaran en unes dècades a implantar-se a les nostres terres?  En cas que s’acomplisca esta agosarada previsió, ningú no podrà rebatre que ens dirigim a un període més càlid. Molt em tem que el canvi climàtic és indiscutible. Vull sentir calor en estiu, sí, però no massa!

Fuente: https://loclar.es

El próximo día 23 julio actual, martes, a las 22.00 horas, se presentará en la Casa de la Cultura, de la villa de Enguera, el libro “Efemérides históricas de Enguera” DE MANUEL SIMÓN MARTÍNEZ CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE ENGUERA.

NATALIA MOSCARDÓ

Millares recordó este jueves a las siete víctimas del trágico y devastador incendio ocurrido hace ahora 30 años.

Desde aquel 4 de Julio de 1994, los nombres de Vicente Martínez Sáez, Luis Pérez Sáez, Miguel Ángel Sáez Lorente, Arturo Sáez Lluch, José Sáez Lluch, José Luis Sáez Peñarrubia y José Sáez Sáez siguen en la memoria de los vecinos de esta pequeña población de la Canal de Navarrés. Un incendio forestal que se declaró en la partida de Peñas Pardas, y dejo más que destrozos materiales, también dolor entre los millarencos.

“Aquel luctuoso suceso trajo como consecuencia que madres y padres perdiesen a sus hijos, que hijos e hijas perdiesen a sus padres y que esposas perdiesen a sus maridos; en definitiva, que familias enteras se vieran abocadas al más profundo dolor.” describe EL CRONISTA OFICIAL DE MILLARES, FIDEL PÉREZ BARBERÁ. El autor ha querido conmemorar a los convecinos que perdieron la vida, con un texto titulado “Treinta Aniversario de una Tragedia”.

“Familiares, amigos y allegados tuvimos que despedirnos de ellos, días después, de estas siete personas con las que habíamos compartido momentos y vivencias.” AÑADE EL CRONISTA.

En el incendio murieron cinco miembros de una brigada de la diputación, un concejal del ayuntamiento y un voluntario. Todos vecinos de Millares.

El tiempo ha pasado en el municipio, pero sus habitantes todavía mantienen su recuerdo. “Los humanos siempre damos un paso adelante y es necesario organizar nuestras vidas desde el recuerdo de los seres desaparecidos” ESCRIBE FIDEL EN SU CRÓNICA.

No solo se les conmemora con textos, sino que el monumento alzado hace años en la localidad también homenajea a los que dieron su vida en el incendio.

En su momento, la pérdida de los siete vecinos significó la muerte del 1% de los habitantes de esta pequeña población. En 1994 Millares contaba con 743 empadronados; ahora en 2024 apenas 330 residentes permanecen en el municipio.

Respeto y cariño

Treinta años después, el municipio de La Canal de Navarrés sigue recordando con profundo respeto y cariño a las siete víctimas de aquel trágico incendio. En la memoria colectiva de Millares, los nombres de Vicente Martínez Sáez, Luis Pérez Sáez, Miguel Ángel Sáez Lorente, Arturo Sáez Lluch, José Sáez Lluch, José Luis Sáez Peñarrubia y José Sáez Sáez perduran como símbolos de valentía y sacrificio.

Sus historias, conmemoradas tanto en palabras como en monumentos, continúan inspirando a las generaciones actuales que esperan que las muertes no hayan sido en vano, pues la zona sigue siendo elevadamente vulnerable por la cantidad de combustible existente y la falta de medios.

Fuente: https://www.levante-emv.com

ANTONIO LUIS GALIANO PÉREZ, CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA

Parece como si al calendario le hubiesen dado cuerda, pues corre que te pilla. Si cerramos los ojos, veríamos no muy lejana a la primavera, y cómo de pronto nos encontramos inmersos en la segunda estación del año debido al solsticio de verano, que, aunque nos augura calor, cualquiera sabe qué va a pasar con el cambio climático. Lo cierto es que para algunos arriban las vacaciones y las fiestas, y para otros rituales ancestrales. Y es posible, que a unos les llegue el amor en el verano, como le acaeció a Juan Ramón Jiménez en esas fechas de 1915, al recibir la aceptación de Zenobia para contraer matrimonio, tal como poéticamente lo dejó plasmado a modo de diario en su poemario Estío.

Así que situados en el inicio de verano, según el refranero oriolano, se nos podrían plantear dos alternativas. O bien, por lo indigesto que son los gasterópodos, se podría optar para cometer un delito, «la que quiera a su marío matar/ que le dé caracoles en San Juan». Por otro lado, si nos referimos al trabajo, pudiéramos seguir el consejo, «pa San Juan a segar, y pa Santa Justa a trillar».

Pues bien, ya estamos en verano y tras la festividad de San Juan Bautista con hogueras, llegamos en este último sábado a la de los Apóstoles Pedro y Pablo. Como sabemos, pilares fundamentales en la Iglesia, y a los que en 1598 en Orihuela se fundó una Cofradía con sede en la Catedral oriolana, que ya aparece un año después referenciada en el Primer Sínodo Oriolano. Esta Cofradía, que podríamos considerarla como elitista o gremial, fue fundada por los capellanes de la Catedral y de las parroquias de las Santas Justa y Rufina, y de Santiago, bajo los auspicios del obispo José Esteve, siendo confirmada por el Papa Clemente VIII, el 22 de junio de 1601. Sus cofrades tenían enterramiento en el vaso y sepultura de dicha Cofradía en medio del plano del primer templo de la Diócesis. Por otro lado, en el relicario catedralicio, se conserva el del Príncipe de los Apóstoles, atribuido a Hércules Gargano y Miguel de Vera, de 1601. En el que, además de encontrar una escultura con la cabeza del Apóstol que porta la tiara papal y las dos llaves como atributo, haciendo referencia a lo que nos dice San Mateo en su evangelio, cuando Jesús le respondió: «Bienaventurado tú, Simón Bar Jona, porque no es la carne ni la sangre quien eso te ha revelado, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo te digo a ti que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Yo te daré las llaves del reino de los cielos, y cuanto atares en la tierra será atado en los cielos, y cuanto desatares en la tierra será desatado en los cielos». Llaves que suelen aparecer iconográficamente siendo una de plata y otra de oro. La primera con un claro significado de poder temporal del papado, y la segunda la áurea, reflejando el poder espiritual. En el relicario, en la parte posterior de la peana, se localiza «Quo vadis», haciendo referencia al momento que intentaba huir Pedro por la Vía Apia de la persecución de Nerón y tuvo una aparición de Jesús con la Cruz al hombro, Al preguntarle al Maestro dónde iba, le respondió que a Roma para ser de nuevo crucificado. Pedro, avergonzado retornó a Roma, donde fue encarcelado y martirizado en la prisión Mamertina, siendo después crucificado cabeza abajo a petición suya, al no considerarse digno de morir igual que su Maestro. Recuerdo el impacto que me causó teniendo siete años aquella película de 1951, estrenada en España tres años después, titulada Quo Vadis, de la Metro-Goldwyn-Mayer y dirigida por Mervyn LeRoy, en la que el Apóstol Pedro es interpretado por Finlay Currie. De igual manera que años después me cautivó La crucifixión de San Pedro (1601), de Caravaggio, que se encuentra en la capilla Cerasi de la Iglesia de Nuestra Señora del Popolo de Roma, junto con La conversión de San Pablo (1601), del mismo autor. Pero, continuando con San Pedro, que podíamos llamarlo como el Apóstol de los tres nombres; si ojeamos el Diccionario de los Papas, de Juan Dacio, el primer Pontífice aparece referenciado de tres formas, sin entrar en excesivos detalles. Así, lo vemos como Simón bar Jona, que traduce como Simón hijo de Jona; Cefa o Kefa, tal como lo llamó el Maestro, que en arameo viene a ser como piedra o roca y en griego petros; por supuesto Pedro, referenciándolo así los Evangelios. Y así, durante siglos se ha ido denominándolo, e incluso en Orihuela, con ese nombre de «San Pedro», se bautizó un humilde barrio de nuestra ciudad. Recordemos aquella mítica Riada de Santa Teresa de 1879, que causó estragos en la huerta y en las gentes de esta tierra, que movilizó ayudas nacionales e internaciones para los damnificados, y que por iniciativa del obispo Pedro María Cubero López Padilla se construyó dicho barrio tras ser derribadas sus sencillas viviendas que habían sido afectadas por la inundación.

Recuerdo, siendo niño pasar por allí, cuando desde la Trinidad, después de dejar su molino, por la calle Overía y pasando por el huerto de «La Pelícana», de mi abuela materna, me adentraba en el Barrio de San Pedro para llegar hasta el Molino de Riquelme, para jugar con las hijas de mis tíos Juan Riquelme Alonso y Carmen Pérez Ramos. Y todo ello puedo recordarlo y contarlo gracias a que no me dieron para cenar caracoles por San Juan.

Fuente: https://www.informacion.es

Dentro del ciclo de divulgación de la historia medieval de la Corona de Aragón organizado por el Grup Harca y la Mancomunitat de la Valldigna, con el apoyo de la Conselleria de Cultura de la Generalitat Valenciana, este sábado 15 de junio a las 19:00 horas en el Monasterio de Santa Maria de Valldigna, en Simat, se celebrará un acto muy especial: “La conquesta de València com mai te l’han contada”, una interpretación musicada de hechos históricos a cargo del periodista y escritor Josep Vicent Miralles como rapsoda, el historiador VICENT BAYDAL (CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA) como narrador y la arqueóloga musical Laura de Castellet como intérprete de las melodías y sonidos que acompañarán el espectáculo.

En concreto, el acto repasará la vida de Jaime I desde su nacimiento en Montpellier en 1208 hasta su muerte en Alzira 68 años después, en 1276, vehiculando los hechos de su reinado a través de su principal empresa vital: la conquista de las taifas de Balansiya, Shatiba y Daniya y la creación del nuevo Reino de València entre 1231 y 1245. Desde la toma de Morella o Borriana hasta el asedio de Valencia, desde la ocupación de la Safor hasta la conquista de Xàtiva y Biar, desde la muerte del pastor rebelde al-Baqor hasta el alzamiento andalusí encabezado por al-Azraq en las montañas de la Marina.

De hecho, la interpretación musicada, basada en la recitación de textos del Llibre dels fets y las crónicas de Bernat Desclot y Ramon Muntaner, acompañada por la música de instrumentos de la época, no se detendrá con el fin de la conquista valenciana de Jaime I, sino que irá más allá, ocupándose también de su incursión en las tierras murcianas donde entonces estaban las localidades de Alicante, Elche y Orihuela; la cruzada a Tierra Santa de 1269 o el fin de sus días, en medio de las luchas fratricidas entre sus hijos y una nueva rebelión general de los musulmanes encabezada otra vez por al-Azraq. La entrada al espectáculo es libre hasta completar el aforo.

Fuente: https://www.elperiodic.com

Doncs un dels temes als que estem treballant és que es compleixen 30 anys d’una de les majors tragèdies mediambientals de la història de La Vall d’Albaida. El gran incendi del 94 que va afectar en tan sols 72 hores a pràcticament tota la comarca, però sobretot a Ontinyent. Concretament es va destruir el 94% del sòl forestal del terme municipal, un total de 5.998 hectàrees. A la comarca van ser 28.000 hectàrees cremades per un foc que es va originar per una tempesta seca que va tenir dos focus principals, Fontanars i Albaida, rodejant per complet la capital de la comarca, Ontinyent.

Qui va tenir la desgràcia de presenciar eixe incendi in situ recordarà el foc rodejant completament la comarca. Unes flames que van fer saltar milers de llàgrimes i que es van emportar també bens materials… i personals, i és que cinc persones van perdre la vida en un accident d’una de les avionetes que estava treballant a l’extinció del foc.

Les vies del tren de gran part de La Vall d’Albaida van quedar arrassades pel foc, i fins i tot va estar durant uns anys el tren passant sense acabar d’arreglar.

Tots estos detalls ens els ha contat hui DANIEL ALFONSO, CRONISTA OFICIAL D’OTOS, en una entrevista que podeu escoltar fent clic en el reproductor de la imatge.

PARA ESCUCHAR EL AUDIO PULSA EN LA FUENTE DE ESTA NOTICIA

Fuente: https://cadenaser.com

TONI RAMOS

La línea recta marca la distancia más corta entre dos puntos, de lo que se deduce que cuando más se «doble» esa línea, más se alarga la distancia entre los vértices de la misma. Algo así pasa entre las localidades de Valencia y de Madrid, separadas ahora alrededor de 355 kilómetros, si se unen ambas ciudades por la actual carretera A-3 Madrid-Valencia.

Pero esta distancia no siempre fue la misma y parece que los antiguos caminos estaban más cerca de la lógica por lo menos en lo que se refiere a llegar lo antes posible de un punto a otro y hacerlo, obviamente, por el camino más corto. Huelga decir que no es lo mismo trazar un camino para carros que una autovía de entre dos y tres carriles por cada sentido de circulación. Y que cuando se disponen grandes infraestructuras, la orografía del terreno puede hacer que la línea recta sea imposible de trazar.

En cualquier caso, hubo un tiempo en que la distancia entre Valencia y Madrid era, según las crónicas, de «menos» de trescientos kilómetros. La cifra también es imprecisa pero no diremos inexacta porque sería injusto tachar de inexactas las mediciones de gentes que recorrían ese camino a pie o sobre caballerías. Lo bien cierto es que la línea recta entre las dos capitales tiene 302 kilómetros por lo que el saber popular volvía a ser bastante preciso.

Esta línea recta pasaba por Cuenca y de mantenerse así, hoy en día la A3 uniría tres capitales y no solamente dos.

Se trataba del Camino Real de Castilla que salía de Valencia hacia Llíria y desde allí se dirigía hacía Chelva para continuar en línea recta por La Serranía hasta llegar a Cuenca y desde allí nuevamente en un trazado poco anguloso, llegar a la capital.

En La Serranía de Valencia aun pervive el nombre de Camino Real, si bien la toponimia actual ha hecho que prevalezca el nombre de Cami Vell de Xelva que nace en Llíria, atraviesa Pedralba y llega a la capital de La Serranía para seguir por las montañas en un trazado perdido en muchos puntos ya que el posterior diseño en el siglo XIX de la que hoy es la CV-35 apartó la carretera del camino para evitar curvas.

EL CRONISTA OFICIAL DE TUÉJAR, JOSÉ TOMÁS VAREA recuerda que en el siglo XVIII los Borbones rediseñaron el trazado radial de las carreteras que unían la capital con las principales ciudades del litoral español, y que en el caso de la carretera de Valencia, la trazaron por Requena, Motilla y Tarancón alejándola del antiguo Camino Real.

Explica VAREA que durante muchos años, el antiguo Camino Real se siguió utilizando para el correo entre las dos capitales ya que era más corto y rápido de recorrer para hombres a caballo.

Sin embargo, siempre según el saber de Varea, el nuevo camino «es ancho y está en buen estado para acarreo de artillería de batir», como recoge del Diccionario Geográfico y estadístico de España y Portugal, de Sebastián de Miñano, editado en 1828, en el que se refleja también que el nuevo trazado tiene 64 leguas más (308,9 kilómetros), catorce leguas más que el antiguo camino.

VAREA explica que el Camino Real salía de Valencia por las Torres de Serranos y atravesaba la huerta por la que hoy es la calle Nicasio Benlloch, pasaba Beniferri y Benimàmet y continuaba por la Cañada en dirección a la Pobla de Vallbona, Benissanó y Llíria. El camino cruza la carretera de Pedralba a Casino, como se aprecia en la foto, y entraba en La Serranía por Chulilla para alcanzar Losa del Obispo, Chelva y Tuéjar y salía de la hoy Comunitat Valenciana hacia Talayuelas y posteriormente se dirigía hacia Cuenca.

Algunas personas, como el CRONISTA DE TUÉJAR, consideran que la recuperación de este Camino Real sería un proyecto ambicioso para relacionar el Camp de Turia y la Serranía valenciana con la Serranía de Cuenca.

El paso por la capital conquense fue un proyecto posible hasta bien entrado el siglo XX ya que tal y como recuerda el CRONISTA DE CASINOS, JOSÉ SALVADOR MURGUI, en un artículo publicado en El Periódico de Aquí, en 1928 se presentó el proyecto de autopista Madrid-Cuenca-Valencia, pasando por la localidad de la que el estudioso es cronista. Tanto la prensa madrileña como El Día de Cuenca o La Correspondencia Valenciana se hicieron eco en aquellos tiempos del proyecto de autopista que, pasando por Cuenca, unía Valencia con Madrid.

AMBOS CRONISTAS destacan el cambio que hubieran sufrido las tierras de la Serranía si finalmente se hubiera ejecutado el proyecto. Cambio a mejor….o no.

Fuente: https://www.larazon.es

El ermitorio del Calvario, un emblemático monumento de l’Alcora, se destacó hace medio siglo por la renovación que realizó el Hijo Predilecto de la villa, José Cotanda Aguilella, junto con el pintor ceramista Vicente Gallén. El trabajo realizado ha dejado una huella perdurable en la comunidad y se celebrará con diversos actos durante las fiestas.

El CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE L’ALCORA, JOSÉ MANUEL PUCHOL TEN, ha sido fundamental en la recopilación y documentación de esta destacada efeméride, asegurando que los detalles y la significancia de estas obras sean conocidos y apreciados por las presentes y futuras generaciones. Su obra, “25 de agosto de 1974 – 25 de agosto de 2024. Extraordinarias Bodas de Oro”, se incluye en el libro de las Fiestas del Cristo 2024, el cual estará disponible el próximo mes de agosto.

EL CRONISTA recuerda que las obras fueron bendecidas por Vicente Enrique y Tarancón, Cardenal Arzobispo de Madrid y Presidente de la Conferencia Episcopal Española, quien presidió la procesión en 1974. Estuvo acompañado por José Samuel Esteve e Ignacio Mechó Sabater, ambos canónigos vinculados al Calvario y al ermitorio.

Para celebrar este importante aniversario, la concejala de Fiestas, Vanessa Periz, ha anunciado que la tradicional Ronda al Cristo se llevará a cabo en el ermitorio, un evento que promete ser uno de los actos destacados de la festividad.

Mejoras Realizadas en el Ermitorio del Calvario

La remodelación del ermitorio del Calvario incluyó la creación de una majestuosa fachada, limpieza del exterior y pavimentación, decoración total de la ermita con dos grandes cuadros al óleo, construcción de la escalinata del camarín y la sacristía, instalación de un museo relicario y una vidriera polícroma, y la adición de dos cuartos trasteros, iluminación, equipo de altavoces y una nueva puerta de entrada al recinto del Calvario.

Sobre el Calvario

El ermitorio del Calvario es uno de los principales monumentos de l’Alcora. Es un imponente templo con un altar mayor de mármol y columnas laterales de talla dorada, enmarcando el centro-hornacina donde está el Cristo. Su fachada barroco-corintia y la elevada cúpula, obra del constructor valenciano Antonio Alós, ofrecen una sensación de altanería, a pesar de que las dimensiones interiores no guardan proporcionalidad con la fachada exterior.

La conmemoración del 50 aniversario de la remodelación del ermitorio del Calvario es una ocasión para recordar y celebrar la rica historia y el patrimonio cultural de l’Alcora, asegurando que estos legados sean apreciados por generaciones futuras.

Fuente: https://www.cope.es