La Comisión de Fiestas de Paterna ha sacado a la venta el libro oficial de las Fiestas Mayores en honor al Santísimo Cristo de la Fe y San Vicente Ferrer.

Tal y como ha explicado la concejala de Turismo, Cultura y Fuego, Teresa Espinosa, “este año el beneficio de la venta del libro irá destinado al proyecto “Casa Entre Todos”, una casa hospital para niños con cáncer y sus familias que la asociación Aspanion abrirá próximamente en nuestra localidad”.

El libro, que tiene un precio de 10 euros, incluye la programación de las fiestas, así como un completo resumen elaborado por el CRONISTA OFICIAL DE PATERNA (CAMILO SEGURA), y numerosas curiosidades de las tradiciones de la localidad.

Además, una comitiva formada por la Reina de las Fiestas, Cecilia Calderón y su Corte de Honor compuesta por Sara López, Raquel Mateo, Silvia Olmo, Aroa Portillo, Patricia Rivelles, Nuria Saiz y Jessica Sastre, junto con representantes de la comisión de Fiestas, recorrerán diferentes puntos del municipio para acercar el libro a la ciudadanía.

En concreto, los jueves 1 y 8 de agosto se instalará un punto de venta en la plaza Mayor, en horario de 19 a 21 h y los martes 6 y 13 de agosto, coincidiendo con el mercadillo, se colocará una mesa en la plaza del Pueblo de las 9:30 a las 13:30 h.

Fuente: https://www.hortanoticias.com

Paellas en Casinos. EPDA

JOSÉ SALVADOR MURGUI, CRONISTA OFICIAL DE CASINOS

Con la tradicional participación y sentimiento, se está desarrollando la XXXIV Semana Cultural que el Ayuntamiento de Casinos organiza la semana anterior a las Fiestas Patronales. Durante las cuatro primeros días que se han llevado a cabo hay que hacer constar la implicación de las entidades deportivas sobre las que El Periódico de Aquí ha dado cumplida información, tanto de la Peña Ciclista como del Club de Motocilismo Casinos.

No se puede pasar por alto la entrega de trofeos y medallas para los participantes en los Juegos Deportivos del mes de julio y los cursos de natación.

La actuación de Melani, ganadora de la Voz KIDS, fue una explosión de música, luz y sonido en la Plaza Mayor de Casinos, gran anfiteatro de esta semana cultural desde sus primeros años, el escenario instalado entre el horno que fundó Juan Rocher, primer Alcalde de Casinos, y la calle de San Roque acoge cada noche los espectáculos programados. La primera actuación fue del agrado del público y la voz de la joven Melani inundó de música la villa de Casinos.

Como también se anunció, el domingo fue el día dedicado a los Mayores, los que participaron junto al Presidente de la Asociación Vicente Escrich Dolz y su Junta Directiva en la solemne Eucaristía que presidió el cura párroco Jesús López Montoya, y que fue cantada por el Coro Parroquial, con acompañamiento de órgano de las manos de Amparo Esteban.

El pasacalle de la Banda Juvenil acompaño a los jubilados por las calles de la población. La comida de hermandad a medio día aglutinó a los asociados, pues las paellas gigantes que preparó la Junta, sirvieron saciar el hambre y la sed de cuantas personas acudieron al Parque de Gallipatos a recoger  el exquisito arroz que la firma Velarte había preparado en cinco distinguidas paellas.

La noche estuvo repleta de aplausos en la Plaza Mayor, pues el broche de oro de ese día lo puso un vecino de Casinos, el magnífico Bailarín Alberto Marqués que, junto a su compañera Sandra Ruiz y con el Grupo “Flamenc de la Terra”, coronó con música y baile las tablas de un escenario que fue contemplado desde los cuatro puntos de la plaza y los atronadores aplausos pusieron de manifiesto el agrado del grupo y de nuestro bailarín, el que en todas las ocasiones que ha actuado en Casinos, ha dado a conocer su alta cualificación, su buen estado físico, y su mejor compenetración con la música y el ritmo. Los pueblos pequeños, las pequeñas comunidades vecinales debemos sentirnos orgullosos de aquellos vecinos que habiendo nacido en nuestras casas, en nuestras calles, que han convivido desde siempre con nosotros y siendo unos buenos vecinos, se sienten orgullosos de trabajar en el mundo del arte y de llevar el nombre de Casinos, en cada una de sus actuaciones.

El lunes y martes, en la Plaza Mayor se han desarrollado las actividades programadas, aunque se debe referenciar la recuperación de la “Nit del Farolet” acto muy participativo por los más pequeños de la población, acudieron los niños y sus padres con los faroles hechos con las sandias, faroles cargados de trabajo e ilusión, que iluminaron el itinerario recorrido desde la Plaza Mayor y las principales vías circundantes. Un éxito recuperar esas canciones y tradiciones infantiles, tan venidas a menos y olvidadas en muchos pueblos.

Lamentablemente muchas de las tradiciones que se vivieron en Casinos han desparecido, algunas pueden ser recuperables, otras lamentablemente no lo serán. El tributo pagado al progreso y la “comodidad acostumbrada”, acompañada de otros ingredientes, hacen posible que el olvido sepulte la historia, o lo que es peor, que al no saber cómo era nuestra historia, esta se olvide, o se invente.

Casinos vive con fuerza su XXXIV Semana Cultural. Los talleres de artesanía están funcionando en la Plaza y la “Quedada nocturna” desde la Plaza del Ayuntamiento, bajo la luz de los faroles ilumina la noche del martes seis de agosto.

Fuente: https://www.elperiodicodeaqui.com

ANTONIO GASCÓ, CRONISTA OFICIAL DE CASTELLÓ

El paso del tiempo y la tecnificación que impulsa el progreso a modo de espiral ascendente acelerada, hace que aparezcan en el vocabulario términos muy nuevos, «technological tools», y caigan en desuso otros que hacen referencia a una cultura de las labores tradicionales, que encarnaban una producción preindustrial. Precisamente a estos últimos quiero dedicar esta columna y muy en particular por lo que hace al ser histórico de Castelló, que fue una localidad agraria desde los íberos hasta que hace medio siglo empezó a imponerse el mecanicismo.

Hay términos en el habla, singularmente en valenciano, (porque no hay que olvidar que era la lengua agraria por excelencia) que han periclitado por completo y que hoy ni los que hacen uso habitual de la lengua vernácula conocen. Por ejemplo «fer botges, aferrassar, xarcullar, aixaliar, blegar, fer en jorn….» y un larguísimo etc. Del mismo modo se han perdido las nomenclaturas de los aparejos de labranza y no solo las herramientas, sino los aparejos del carro y las acciones de labores campesinas. A todo ello podríamos añadir las de las actividades marineras, ganaderas y aún domésticas… y bla, bla, bla, bla.

Al respecto, uno estima que sería muy positiva la confección de un diccionario con esta terminología que nos devolvería un referente de lo más representativo de nuestro ser histórico. Ahí queda la idea.

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

La tradición mantenida desde finales del siglo XVIII de decorar las fachadas con retablos cerámicos devocionales convierte el municipio en un museo al aire libre El ayuntamiento promueve un circuito artístico para observar las obras.

CARLES SENSO

Las calles de Benimodo se han convertido en un museo al aire libre. El descubrimiento inesperado de un nuevo retablo cerámico devocional ha completado una colección superior a la decena que hacen del paseo por la localidad ribereña una visita al arte de los siglos XVIII, XIX y XX, con ejemplares de gran valor y peculiaridad. La nueva obra dedicada a Sant Vicent Ferrer es de alrededor de 1830 y de un profesional conocido como «El pintor de la Conquesta». Es esa una terminología que etiquetó el profesor Josep Lluís Cebrián para poder clasificar las obras existentes en las calles de Benimodo.

Uno de los ejemplares más valiosos es el dedicado a los Sants de la Pedra (Abdó y Senén) y datado en 1790. Está confeccionado con veinte piezas pequeñas que sin embargo dan lugar a un gran retablo que buscaba la protección de los santos en el mundo de la agricultura. Ya en el siglo XIX (pero a principios) se configuraron y colgaron en las calles de Benimodo otros dos, como el plafón cerámico de la Mare de Déu del Carme y el del Cristo de Zalameda. Cuentan, como el nombre indica, con un fuerte simbolismo religioso. De hecho, el primero muestra a la Virgen y a Jesús ofreciendo escapularios a dos ánimas que emergen de las llamas del purgatorio. El segundo citada se encuentra en la Plaça Machí y fue configurado en el primer cuarto del siglo.

La excursión artística se puede desplazar después a la calle l’Alcúdia, donde se encuentra el plafón dedicado a los dolores de Sant Josep, que representa la huida a Egipto. También es de 1790, por lo que es de los más antiguos de todos los datados. Hay que recordar que todos los artistas eran desconocidos y por lo tanto se desconoce la autoría de muchos más allá de referencias artísticas que permiten vincular unas obras con otras.

En el número 47 de la calle Sant Antoni se puede visualizar la obra de Sant Antoni Abat, de los primeros años del siglo diecinueve. Todas las obras son recogidas y explicadas por el CRONISTA DE BENIMODO RAFAEL LÓPEZ ANDRADA en su historia sobre Benimodo, dos completos volúmenes en el que no se pierde detalle desde la prehistoria hasta la actualidad. También analiza otro plafón en la calle Bertí al Cristo de Zalamea, así como los dos con referencias a Santa Bárbara (uno en la calle que lleva el nombre de la santa y el otro situado en el Carrer Sant Vicent). Por último, y a excepción del que se acaba de descubrir, existen tres más, dos de ellos dedicados a Sant Felip Benici y otro a Sant Bernat Màrtir. Uno de los primeros se encuentra en las dependencias de la casa consistorial.

Búsqueda de amparo celestial

La religión católica contaba con una influencia clave en la sociedad del siglo XVIII y XIX, lo que provocó que vecinos con recursos económicos se volcaran en la reconstrucción de iglesias y ermitas o la edificación de homenajes a santos o a la Virgen María en sus casas particulares. A menudo, las clases subalternas recogían dinero entre los diferentes vecinos de una calle para pagar entre todos y todas los retablos cerámicos que ahora hacen de Benimodo un museo al aire libre, ya que se conserva una docena.

Con el paso de las décadas, esta muestra callejera de devoción se convirtió en un arte con un lenguaje propio de gran originalidad y color, como recoge LÓPEZ ANDRADA en sus volúmenes sobre la historia del municipio benimodino. La intención no era otra que proteger las casas o las calles de las numerosas desgracias que acechaban al vecindario en una época de recursos económicos limitados, al menos entre las clases más bajas de la sociedad. Hambrunas, inclemencias meteorológicas o enfermedades se propagaban en los años y la fe llevaba a los vecinos a intentar buscar la protección de los santos.

Fuente: https://www.levante-emv.com

Niño con faldas merendando. Juan darblade e hijo

FRANCISCO SALA ANIORTE /CRONISTA OFICIAL DE TORREVIEJA

Pues no se crean que les voy a contar aquella película que, basándose en la época de la Ley Seca en Estados Unidos (1920-1933), dos músicos del montón – Tony Curtis y Jack Lemmon- se ven obligados a huir después de ser testigos de un ajuste de cuentas entre dos bandas rivales, y no encontrando trabajo además de ser perseguidos por la mafia, decidieron vestirse de mujeres y tocar en una orquesta femenina.

A día de hoy, los taxistas de Vigo están en boca de todos desde que algunos de ellos hayan decidido ponerse faldas para trabajar ya que la normativa municipal les impide ponerse pantalones cortos. Algunos no están de acuerdo con el apartado que regula su vestimenta de trabajo, que les afecta especialmente en verano. Norma que pretende que los profesionales vayan aseados y vestidos con ropa normal. Chándal, pantalón corto, camiseta de tirantes y chancletas, quedando desterrados además de actividades como fumar.

Pero que los varones usen faldas no es nada nuevo, y no por motivos reivindicativos. Antes del siglo XX, la ropa usada por bebés y niños pequeños compartía una característica común: carecía de distinción de género. Desde la década de 1860 hasta la década de 1880, los niños de cuatro a siete años usaban trajes con faldas que eran generalmente más simples que los estilos de las niñas, y estaban diseñados con colores más tenues y detalles recortados o «masculinos», como toques marineros.

En las familias más pudientes de la sociedad torrevejense se adaptaron a las formas de vestir de las gentes de países extranjeros que arribaban en grandes veleros a cargar sal a nuestra bahía, dejando en la población modas y modelos –patrones de nuevos diseños y modas- que los habitantes de aquí enseguida adoptaban como lo último en moda y forma de vestir la moda victoriana inglesa.

En la época isabelina, de la Primera República y de la Restauración monárquica española, los roles de género estaban extremadamente polarizados; sin embargo los niños pequeños quedaban fuera. De acuerdo con la mayoría de los relatos y retratos de la época hechos en la galería fotográfica de Juan Darblade Lamotta y Alberto Darblade Lafeuillade -llegados a Torrevieja procedentes de Francia hacia 1867-, hasta la edad de siete años, el género aparentemente no era algo a lo que los padres prestaban mucha atención.

La ropa usada por niños y niñas era casi idéntica, indistinguible la una de la otra. Es muy probable que hayas tropezado accidentalmente con la imagen de un niño que llevaba un vestido, y es posible que lo hayas confundido con una niña. Incluso algunos de los personajes más famosos del siglo XX, incluidos Ernest Hemingway, Oscar Wilde y Franklin D. Roosevelt, se tomaron una foto vistiendo faldas, que se consideraron neutrales en cuanto al género durante décadas. Mucha gente encontraría esta práctica peculiar hoy en día y la percibiría como femenina, pero la explicación detrás de por qué se hizo así era muy simple. Imagínese ser una madre en una época en la que todavía no se usaban las cremalleras y broches, y los pantalones que estaban disponibles eran demasiado complicados y tenían demasiados accesorios, lo que hacía casi imposible que un niño pequeño se los pusiera solo. ¿Qué harías? Una opción sería vestir al pequeño, tarea que nos ocuparía mucho tiempo. Pero los padres de aquella época tenían otro método y, francamente, era mucho más efectivo. Vestir a los niños pequeños con vestidos con faldas hizo que también la rutina de ir al baño fuera mucho más fácil y flexible. Los padres podían cambiar los pañales del niño sin la necesidad de desvestirlos. Levantar sus faldas sería suficiente.

A partir de los 7 años, cuando se suponía que los niños «entraban en razón», ya no sería necesario usar un vestido. Para la familia, esto era motivo de celebración del paso de la infancia a la pubertad, el niño comenzaba a hacerse hombre.

Al pequeño se le cortaba el pelo, se le vestía con pantalones por primera vez, se le daba su paseo por el vecindario mostrando su ropa nueva de «estreno» -bien el día de la Purísima, Domingo de Ramos o el día del Corpus- para que todos lo vieran, llevándolo a la galería de los fotógrafos Darblade para que inmortalizara su entrada en una etapa de su vida encaminada para que «se hiciera un hombre».

Fuente: https://www.diarioinformacion.com

Alcalde, edila, reina, damas y el CRONISTA DE LA VILLA DE L’ALCORA, en la presentación. – NOMDEDEU

JAVIER NOMDEDEU

El esperado libro de las fiesta del Cristo 2019 ya está en l’Alcora. El ayuntamiento fue el marco de la presentación oficial de la publicación, que cumple 64 ediciones, y de la que han impreso 3.000 ejemplares. El alcalde, Samuel Falomir; la concejala de Fiestas, Vanessa Périz; reina y damas, junto al CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE L’ALCORA y coordinador de la obra, JOSÉ MANUEL PUCHOL, desvelaron los detalles del trabajo.

«Un año más quiero destacar la gran labor desinteresada de Puchol, y ya van 16, así como agradecer la colaboración de los comercios que harán de puntos de venta», destacó el primer edil.

El volumen, que incluye toda la programación de las celebraciones que tendrán lugar del 16 de agosto al 1 de septiembre, puede adquirirse por 2 euros. La recaudación irá íntegramente a Cáritas l’Alcora. Droguería Tere Puerto, Papelería Arlequín, La Paraeta, Papelería Salvador, El Kiosket, Estanc Sant Francesc, Ferretería Ferrercas, Botiga de Susana, Kiosko La Vila, Estanco Gloria y Mercería Didal son los establecimientos donde venden este libro.

Además de su vertiente solidaria, el libro se distingue por su calidad, conjugando un atractivo diseño y un elevado número de respaldos publicitarios. Participan cerca de 40 colaboradores, entre colegios, poetas, historiadores y narradores, que ponen su grano de arena.

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

La concejalía de Cultura y el Museo Histórico Municipal han abierto oficialmente al público el Castillo del Aljau, ubicado junto al Puente El Baño. La apertura ha tenido lugar tras las obras de consolidación, investigación y musealización desarrolladas a partir de su descubrimiento en 2010 junto al barrio El Castillo.

La nueva concejala de Cultura, Rosa Ruiz, ha explicado que “es el segundo BIC (Bien de Interés Cultural) que tiene Aspe junto al Castillo del Río”. También ha dado a conocer el horario de visitas tras la apertura: durante el mes de agosto estará abierto de 9 a 13h. Posteriormente habrá visitas guiadas que se desarrollarán el primer domingo de cada mes hasta finalizar el año (6 de octubre, 3 de noviembre y 1 de diciembre) a las 11h.  También habrá visitas teatralizadas con el título “La noche del castillo”. La primera será el 14 de diciembre y es necesaria inscripción previa.

María Berná, directora del Museo, ha afirmado que la recuperación del castillo ha respondido “al ideal de la recuperación del patrimonio, con el correspondiente estudio e investigación, trabajo de campo, publicación de los resultados gracias al premio de investigación del Museo y musealización. Todo ello para que lo disfrute todo el mudo”.

Por su parte, el CRONISTA DE LA VILLA DE ASPE, GONZALO MARTÍNEZ, ha destacado que “este es uno de los tres castillos que aparecen en el escudo de la villa”. En cuanto al  contexto histórico de su construcción, el cronista explicaba que “Aspe en los siglos XIV y XV era un territorio de frontera tras la conquista cristiana entre la Corona de Aragón, la Corona de Castilla y el reino de Granada”. Por ese motivo se construyeron dos castillos para proteger la localidad en la Edad Media, “uno en el foso natural que era el río Tarafa y otro en el Barranco, donde existía una vaguada importante que había que vadear con un puente”.

Fuente: https://valledelasuvas.es

El Ayuntamiento de Paterna ha puesto a la venta el libro “La Cordà de Paterna, el patrimonio de un pueblo”, un libro monográfico sobre esta Fiesta de Interés Turístico Nacional, escrito por el CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA, CAMILO SEGURA con la colaboración del consistorio paternero.

Tal y como ha explicado la concejala de Turismo, Cultura y Fuego, Teresa Espinosa “el libro está concebido como una obra visual gráfica, que incluye cientos de instantáneas de diferentes fotógrafos a lo largo de la historia de la fiesta junto con testimonios y textos explicativos”.

Y en ese sentido la concejala ha destacado que “a través de sus 200 páginas, el libro evidencia la espectacularidad de la Cordà, y es un merecido homenaje para todos aquellos paterneros y paterneras que, durante todo el año, trabajan para hacer de nuestra Cordà la millor Cordà del món.”

El precio del libro monográfico es de 15 euros y el pago deberá realizarse, o bien en la entidad bancaria aportando el código que se facilitará en la Oficina de Turismo, o a través de internet, en el ordenador de la propia Oficina, situada en la calle Metge Ballester, 23.

Además de información sobre la Cordà, el libro también ofrece una aproximación a la cultura del fuego en Paterna a través de descripciones y fotografías de diferentes manifestaciones festivas que se celebran en la localidad como la mascletà manual, el Correfoc o los pasacalles de cohetes de lujo.

Fuente: http://www.paterna.biz