LLUÍS MESA, CRONISTA OFICIAL D’ESTIVELLA

L’empatia amb tot el que ens envolta significa que els objectes o les circumstàncies entren a formar part de nosaltres. Així, es veuen amb una altra perspectiva. La locució ‘a dins’ ajuda a expressar la situació. Comunica el desplaçament d’un lloc ubicat en la perifèria fins a un altre situat en l’interior. En pronunciar-la, indiquem que un element o activitat de la qual ens trobàvem lluny passa a ocupar un punt especial. Presenta la forma sinònima ‘endins’, encara que és secundària i no massa viva.

Cada vegada hi ha més persones que naveguen mar ‘a dins’ per a escapar de la violència i la misèria. Especialment, en les costes canàries ho coneixen. Entenc que no és fàcil assumir l’arribada massiva i ser solidari alhora. Es necessita la col·laboració estatal, d’autonomies i d’Europa. Però, cal tindre una gran dosi d’humanitat, disposició que pareix desconeixen alguns polítics. Per eixe motiu, admire l’actitud del papa Francesc que pretén viatjar allí per a estar prop de les persones migrants. La disposició podria ser més imitada.

L’altre dia tornava a vore el documental dedicat a Toni Lastra, un dels promotors de l’atletisme popular valencià. Em feia recordar aquells temps d’universitari, quan corria pel vell llit del Túria i me’l creuava. Em ve a la memòria el moment de creació del jardí del Palau de la Música. Alguns dies no ens hi permetien córrer perquè estaven fent-lo. Dels quasi 40 anys de corregudes diàries, no em quede solament amb el benestar físic que m’ha produït. Trobe que el millor és la possibilitat de trobar-te amb el que tens ‘a dins’. Necessitem dialogar amb nosaltres per a entendre clarament que ens produïx la felicitat.

Un dels actes més plaents que protagonitzem els humans succeïx quan un cos està ‘a dins’ de l’altre. Sols produïx sentiment o gust si hi ha realment voluntarietat. La seua absència produïx la violació sexual. És una de les formes de violència difícil d’oblidar. No em lleve del cap el cas de la francesa Dominique Pelicot, drogada i agredida sexualment molts anys. Pense en tots els enganys que empren determinades persones per a gitar-se amb altres i no són penades.

En definitiva, intentem que coses i circumstàncies passen a estar ‘a dins’. El fet d’empatitzar ens fa sentir persones més humanes. L’ombra que projectem és la silueta de la llum que portem en l’interior.

Fuente: https://www.levante-emv.com

ANTONIO LUIS GALIANO PÉREZ, CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA

Aún está reciente todo lo que sufrimos a nivel mundial con la dichosa pandemia de la Covid-19. Ha pasado poco tiempo y, de vez en cuando, se produce alguna nueva alerta teniendo que rescatar las mascarillas que tanto han dado y siguen dando de qué hablar debido a sus adquisiciones.

La Historia es testigo de estas epidemias que, se han llevado consigo a miles o millones de vidas humanas. Me viene a la memoria aquella película sueca de 1957, estrenada en Madrid cuatro años después, que lleva por título El Séptimo Sello, dirigida por Ingman Bergman e interpretada por Max von Sydow. En ella, se nos introduce en la Europa del siglo XIV, en que entre los años 1347 y 1352, se vio atacada por la «peste negra» que dejó tras de sí, millones de pérdidas de vidas humanas. Una de las escenas que más me impactó en su momento y, aún sigo recordándola es aquella en que se muestra una rogativa con tullidos, flagelantes, cruces portadas por frailes entonando el «Dies irae» y un primer plano de un Crucificado patético que no puede olvidarse.

Tal vez este concepto de rogativa no esté en consonancia con la definición que sobre la misma se nos daba en el siglo XVIII, al considerarla como «el primer refugio del hombre», puesto que el ser humano ha recurrido a ella cuando ya no tenía posibilidad en sus manos de resolver el problema que le acuciaba, encontrando su último amparo en lo empíreo. Así que puede estar más acertada la segunda definición que se nos ofrecía como una oración pública hecha a Dios para que se remediase una grave necesidad.

Pero, adentrémonos hace treinta y ocho lustros, es decir en 1834 siendo guiados por el que era canónigo magistral de la Catedral de Orihuela, Juan Alfonso de Alburquerque y Werión, a través de sus «Memorias de Orihuela». Eclesiástico éste que, en 1854, era nombrado como obispo de Ávila y años después, en 1857 promocionado para la Diócesis de Córdoba, donde falleció en 1874, siendo su cuerpo inhumado en la Catedral-Mezquita de la ciudad cordobesa.

El canónico Alburquerque a modo de crónica objetiva, sin entrar en interpretaciones narra los hechos que vivió y da cuenta de las personas que los vivieron. Así, decía que desde 1817, el cólera-morbo que había azotado a todo el mundo, llegaba a España en la que la Parca armada con su guadaña llegó a segar las vidas de unas 300.000 personas. Todo había empezado en Andalucía y Extremadura, llegando a Orihuela el 13 de junio 1834. El número de enfermos se fue incrementando seis días después, por lo que se decidió organizar una rogativa en la tarde del día 20 portando a la imagen de Nuestra Señora de Monserrate, asistiendo el Ayuntamiento y los gremios.

En la Catedral, por haberse ausentado sólo quedaron cinco canónigos, tres curas, un racionero, 2 medios racioneros y un salmista, celebrándose los oficios mínimos. Sin embargo, en las parroquias de las Santas Justa y Rufina y de Santiago, se suspendieron ante la ausencia de los eclesiásticos.

Desde aquella primera fecha festividad del Santo portugués de Padua, hasta el día 24 de junio se incrementaron los contagios y los fallecimientos. Cuatro días después se colocó en lo alto de la torre de la Catedral el manto de la Virgen de Monserrate, observándose que al día siguiente la situación se suavizaba. El día 5 de julio arribaba desde la Corte, el obispo Félix Herrero Valverde, donde se encontraba por orden del Gobierno, y que debido a la situación sanitaria que se estaba viviendo, pidió autorización para regresar a Orihuela y poder consolar a sus diocesanos. A su llegada fue recibido clamorosamente. Se reunió el Cabildo Eclesiástico y fueron a recogerlo al Palacio Episcopal para acompañarlo a la Catedral, donde se cantó la Salve y «Aplaca Señor tu ira…», dando también su bendición. El 11 de julio, se volvió a colgar otro manto de la Virgen de Monserrate en la torre de la Seo, y el día 17 de dicho mes por mandato del prelado se programó una nueva rogativa. Para ello, en el altar de la capilla de San Vicente se preparó un altar adornado con cortinajes y dosel, y a las cinco de la tarde los Franciscanos llevaron desde la Iglesia de Santa Ana la imagen de Nuestro Padre Jesús acompañada por labradores. A las seis de la tarde, descendió el obispo desde el Palacio Episcopal a la Catedral donde pronunció una plática referente a los hechos que se estaban viviendo, se rezó el Rosario y se inició la rogativa saliendo por la Puerta de los Perdones.

Tras la cruz alzada marchaban dos filas de hombres alumbrando, religiosos en corporación y en el centro la imagen del Nazareno arropándola los labradores. A continuación iba la cruz del Cabildo que era precedida por el pertiguero y a continuación el Cabildo Catedral, los infantillos cantando el Rosario y la imagen de la Virgen de Monserrate, cerrando el obispo, y en pos de él un gran número de mujeres.

El recorrido de la rogativa fue el siguiente: calle de la Feria y Plaza de la Fruta, entrando en la Iglesia de Santas Justa y Rufina, donde se entonó su antífona, no celebrándose la función anual de la Reconquista. Desde dicha iglesia, por la calle del Río, Puente Viejo o de Poniente y calle de San Agustín, se accedió a la Iglesia de San Sebastián. Desde allí por la Plaza de San Agustín, San Isidro, Plaza Nueva, Puente Viejo o de Levante, calle Mayor, se llegó a la Catedral accediendo a ella por la Puerta de Loreto. Las imágenes en la Seo fueron entronizadas a derecha e izquierda del altar ubicado en la capilla de San Vicente.

Así transcurrió este «Día del Pájaro» de 1834 con una rogativa, que hoy sería imposible llevarla a cabo debido a los contagios, algo que ya se prohibió en 1918, con la mal llamada «grippe española».

Fuente: https://www.informacion.es

JOSÉ SALVADOR MURGUI, CRONISTA OFICIAL DE CASINOS

Se sigue manteniendo la tradición de la tarde del día 24 de diciembre, salir los más jóvenes de la población a cantar villancicos por las casas de Casinos.

La pregunta con que interpelan a los habitantes dela casa visitada es: “¿Limosna a la Pandorga? ¡Sí o no!”, entonces empiezan los cantos que son correspondidos con una compensación económica.

Es una tradición de hace más de un siglo, pues nuestros abuelos ya nos transmitieron de forma oral esta forma de felicitar la Navidad a domicilio. Casa a casa se va felicitando las fiestas cantando villancicos populares que son la puerta que abre la fiesta de la Navidad.

En el año 1996 se instituyó en el Ayuntamiento de Casinos el Festival de la Pandorga, para que todos los niños de Casinos pudieran felicitar a las Autoridades, Presidentes de Asociaciones y público en general, hecho este que fue aplaudido por la proximidad entre todas las generaciones locales.

Hay muchos cantos que con el tiempo desaparecen y podemos decir que estas melodías pertenecen al patrimonio cultural de nuestros pueblos. Repasando letras escritas en enero de 1950 leo: “La gitanilla: Yo soy pobre gitanilla, la ventura le diré, le diré que me perdone lo mucho que yo pequé… ¡Vamos pastorcillos vamos, vamos juntos a Belén, que en Belén Dios ha nacido, entre la mula y el buey!

Otro que dice “A marchar: … Yo me pongo las sayas sin cinta, y las flores quito al sombrerito, cuando sea Jesús pastorcito, en el suyo las ha de llevar; y verás que bonito le cuelgan, sobre el rubio y dorado cabello. ¡Ay por Dios, acudamos a verlo que bonito, bonito, estará!”

Cien años no son nada… Navidad es esa “Fuentecilla que corre clara y sonora, ruiseñor que en la selva cantando llora. Duerme mientras la cuna se balancea, a la nanita nana, nanita ea, ea…

Feliz Navidad a todo el mundo.

Fuente: https://valencia.elperiodicodeaqui.com

FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA

No es muy difícil estar de acuerdo en lo elemental: esta calamidad, el monstruoso fenómeno natural que hemos padecido de nuevo, nos ha vuelto a desbordar a todos como en siglos pasados. El Estado ha fracasado, decimos en el colmo de la tristeza y la rabia.

Sin embargo, hay matices y acentos. Cuando se dice Estado hay quien seguramente piensa nada más que en los políticos. Que tienen una enorme responsabilidad en tanto que son administradores temporales del Estado, pero no lo son todo. Mazón y sus consellers, Sánchez y sus ministros, es posible que hayan fracasado, que se hayan visto desbordados por la crisis. Pero no son, ni mucho menos, todo aquello que configura el Estado organizado, el Estado civilizado y de Bienestar digno de ser vivido en una democracia.

Una riada es una manifestación de la parte más salvaje y primaria de la Naturaleza. Desarbolado, el individuo es reducido a lo elemental –vivir o morir– y trasladado a la Edad de Piedra:  no tienes más que tus manos. Ese es el fundamento del dolor y la rabia de estos días: se acabó la protección, apáñatelas, sálvate. Y luego, limpia tu guarida, recupera tu casa, etc. porque el Estado de Bienestar se ha cancelado de repente y aquella orgullosa civilización, la de ordenadores y móviles, se ha roto en un instante.

No, junto con la clase política, también ha fracasado –por fortuna temporalmente— lo que da sustento a la civilización moderna. El coche, tan fundamental, convertido en ataúd y chatarra infinita. Y con él, la hidrología, las carreteras, el ferrocarril, la electricidad, las alcantarillas, el transporte, el agua potable, el gas, el 30% de la telefonía fija… y una pieza clave que no estaba con los humanos en todas las anteriores catástrofes: la telefonía móvil. El 22% de la red de móviles provincial desapareció y solo fue recuperado por entero el pasado sábado, en el duodécimo día de la catástrofe. ¿Es mucho o es poco tiempo? ¿Y por qué esa es una materia sobre la que no se polemiza? No deja de ser curioso que los señalados por la ira popular, los políticos, hayan tenido que trabajar con las mismas herramientas fracasadas que los damnificados sin cobertura.

Todo esto son, sin duda, divagaciones sin destino cierto. En la ola de indignación de los valencianos hay, qué duda cabe, orgullo herido, soberbia tecnológica vulnerada por la bestialidad de la Naturaleza. Ojalá –qué paradoja– sepamos canalizar la energía de la cólera por cauces de provecho: porque, convertida en firmeza serena, en razón de Estado, debería hacer cambiar nuestro destino como ya ocurrió en el siglo pasado. Recuperar esta provincia reclama muchas inversiones, mucho esfuerzo e ingenio y una gran generosidad por parte de todos. Para cólera y furia, para desbordamientos, basta con los del agua.

Publicado en «Las Provincias». 12 noviembre 2024

Fuente: https://fppuche.wordpress.com/

GABRIEL SEGURA, CRONISTA OFICIAL DE ELDA

Las sucesivas compra-ventas y cambio de manos a los que se vio sometido del castillo de Elda, desde que lo adquiriera don Juan Rico y Amat en 1848 por compra al Estado, conllevaron el abandono, deterioro y expolio del antiguo palacio de los condes de Elda. De la Hacienda Pública (1841) al Rico y Amat (1848); de éste a Pedro L. Navarro Vidal (1866); del laborioso maestro de obras a Gregorio Sempere y Amat (h. 1880); y al fallecimiento de éste su viuda lo vendió, en 1886, a José Navarro Abad, vecino de Novelda, por la cantidad de 250 pesetas; quién a su vez, y por 400 pesetas, lo transfirió al industrial eldense Rafael Romero Utrilles (1889), último propietario del castillo hasta su inmatriculación por el ayuntamiento de Elda.

Trasmisión sucesiva de propietarios en los que el castillo fue despojado de sus materiales constructivos más nobles e importante: tejas, viguería, carpinterías, rejería, ricos azulejos de los diferentes salones, artesonados de madera, sillería labrada de puertas, escaleras y torres circulares, etc. El otrora monumental palacio condal alzaba al cielo sus elevadas y robustas paredes, sustentadas por las grandes jácenas de madera que mantenían en inestable equilibrio los desnudos muros.

Aún así, y a pesar del intenso expolio y reutilización de materiales, el castillo de Elda se resistió a perder el protagonismo social que mantuvo durante los siglos pasados. Éste se trocó en un uso bastante diferente al que pudiéramos imaginar.

Desde mediados del siglo XIX las pequeñas compañías circenses, que deambulaban de un pueblo a otro ganándose la vida con espectáculos acrobáticos, gimnásticos, teatrales e incluso ecuestres, venían utilizando la lonja o pórtico de la casa consistorial para su uso como escenario y lugar de actuación. Sin embargo, conocemos como durante las últimas dos décadas del siglo XIX dichos espectáculos circenses fueron desplazados desde los dos arcos de la planta baja del ayuntamiento hasta el patio de armas del castillo.

Posiblemente que, atraídos por la celebración de la populosa y concurrida “feria de Elda”, en diciembre de 1886 llegó a la villa una pequeña compañía de artistas circenses con números gimnásticos como ecuestres. Y ante la ocupación ferial de la plaza de la Constitución, también llamada así entonces, esta troupe circense lució sus habilidades gimnásticas a lomos de caballos con asistencia de, imaginamos, un buen numero de eldenses y foráneos que acudieron al Castillo a contemplar el espectáculo por alguna “perra chica”.

Suponemos que por aquel año de 1886 el castillo todavía mantenía integra, en gran medida, su estructura y su configuración interior en torno al patio de armas, donde la lonja porticada debió ser usada como espacio o fondo escénico en el que desarrollar la actuación, mientras el público asistente quedaría alojado en el patio.

Fuente: https://www.valledeelda.com

EL CRONISTA OFICIAL DE CASTELLÓ, ANTONIO JOSÉ GASCÓ, ha ofrecido esta mañana una visita guiada por el ayuntamiento para explicar los ‘tesoros’ que guarda el consistorio castellonense. GASCÓ ha recorrido junto con la alcaldesa, Begoña Carrasco, varios concejales del ayuntamiento y representantes de los medios de comunicación las principales dependencias del edificio consistorial explicando cada uno de los murales que cubren varias zonas del mismo destacando que “el ayuntamiento tiene el privilegio de tener lo mejor de Porcar” en referencia al pintor castellonense Juan Bautista Porcar, el pintor de mayor proyección nacional e internacional de su tiempo.

Justo es 2024 el año en el que Castelló celebra el Año Porcar con varias actividades, como una exposición en el edificio Menador en la plaza Huerto Sogueros.

Durante el recorrido que ha realizado ANTONIO GASCÓ, la alcaldesa ha aprovechado para interesarse por varias pinturas que hay en la antesala de alcaldía y en el salón de plenos y conocer más en profundidad cada una de ellas. GASCÓ no se ha dejado un detalle en el recorrido, desde las pinturas, a los murales y las vidrieras.

Al finalizar, la alcaldesa ha querido mostrar su agradecimiento obsequiando con una pluma al CRONISTA OFICIAL “para que pueda seguir escribiendo las crónicas de la ciudad”. Ha sido en este instante cuando un emocionado ANTONIO GASCÓ, se ha propuesto para cantar el Pregó en las próximas fiestas de la Magdalena y, animado por el momento, ha recitado con su voz potente los primeros versos del poeta castellonense Bernat Artola.

Fuente: https://www.castelloninformacion.com

Hace unos meses fueron Arcadi Blasco y Vicente Pérez Lledó los distinguido como hijos predilectos del municipio y ahora son Asunción Brotons, cronista oficial del municipio, Manuel Climent, conocido vecino de Mutxamel, José Soler, juez de paz del municipio y a dos instituciones como la Comparsa Contrabandistas de Mutxamel y al CEIP Manuel Antón los distinguidos con l’Agulla d’Or, además por unanimidad del pleno.

El alcalde, Rafael García ha querido, antes de la votación, dar una explicación de por qué se hacen estas distinciones.

De ASUNCIÓN BROTONS (CRONISTA OFICIAL DE MUTXAMEL),  ha comentado que «su labor ha ido dirigida a consolidad y divulgar el patrimonio cultural y etnológico de Mutxamel. Ha publicado diversas publicaciones de diferente temática»

Respecto a José Soler el alcalde ha apuntado que «se desprende su labor como maestro y juez de paz, también es palpable su pasión por el ajedrez, dando también clases de ello».

Sobre Manuel Climent «se desprende su labor en beneficio de la colectividad de Mutxamel y se destaca como defensor de tradiciones del municipio como son las fiestas de Moros y Cristianos».

De la historia de la Comparsa Contrabandistas se desprende que «es la comparsa en activo más antigua del municipio con 150 años de existencia y se destaca la embajada contrabandista y contribuyen al enriquecimiento de la cultura musical de Mutxamel con el encargo de diferentes pasodobles y marchas».

El alcalde ha comentado que el CEIP Manuel Antón «desarrolla diferentes acciones culturales en beneficio de los mutxameleros».

Desde el PSOE, Alberto Selles ha comentado que estos reconocimientos evidencian un profundo respeto para aquellos que han trabajado incansablemente en diferentes ámbitos para enriquecer la vida de Mutxamel.

Miguel Da Silva, portavoz de VOX han querido felicitar a los premiados al igual que Conxi Martínez de Compromís y ha añadido que «hay que seguir trabajando para que se homenajee a más personas que se lo merecen». Desde Unides Podem-Esquerra Unida ha coincido con sus compañeros de corporación.

Fuente: https://somoslalacanti.com

Redacción Valencia Capital Radio

Entrevistamos a JESÚS HUGUET (CRONISTA OFICIAL DE LA POBLA LLARGA I PORTELL DE MORELLA), del CVC, por la entrega de medalla de honor a la Universitat de València.

PARA ESCUCHAR EL AUDIO PULSA EN LA FUENTE DE ESTA NOTICIA

Fuente: https://valenciacapital.es

ENRIQUE FORÉS CORTÉS

El Círculo Segorbino presenta este próximo viernes día 20 un libro sobre la historia del Casino de la ciudad, la institución más antigua y longeva de la capital del Palancia, después del obispado y el ayuntamiento.

“Círculo Segorbino, el Casino. 175 años de historia” es el título del trabajo que firma el periodista y CRONISTA OFICIAL DE SEGORBE, RAFAEL MARTÍN ARTÍGUEZ, repasando en formato crónica aquellas circunstancias y acontecimientos que protagonizó o participó de forma destacada la citada sociedad a lo largo de su dilatada historia.

El acto tendrá lugar en el Salón del artesonado del propio Casino a las 19,30 h. y en el mismo intervendrán Francisco Muñoz Arenós, Presidente del Círculo Segorbino; José Mª de Jaime Lorén, Profesor Emérito de la Universidad CEU Cardenal Herrera; y RAFAEL MARTÍN, autor del libro.

Con la publicación culminan los actos que con motivo de tan significativo aniversario se han llevado a cabo en el Casino, entidad que ya no sólo acoge actividades de juegos y debates políticos, como ocurría antiguamente, sino que también recibe infinidad de actos de tipo cultural como presentación de libros, conciertos, exposiciones, charlas… y también de contenido político como presentación de candidaturas, congresos, recibimiento de autoridades… tanto organizadas por la propia entidad como de las propuestas por asociaciones y colectivos de Segorbe.

RAFAEL MARTÍN lleva publicados varios libros sobre cultura, patrimonio e historia de la capital del Palancia.

Fuente: https://www.infopalancia.com

ENTREVISTA > Mª CARMEN RICO / CRONISTA (PETRER, 11-ABRIL-1959)

Mª CARMEN RICO fue durante muchísimos años -de 1983 a 2022- archivera y bibliotecaria municipal, además de CRONISTA DE LA VILLA DE PETRER desde 1994, cargo vitalicio y que seguirá ejerciendo mientras las fuerzas le acompañen.

Se siente asimismo orgullosa de ser la única mujer -y persona viva- que es hija predilecta de nuestra localidad, nombrada así en 2020, y en abril dará el pregón en las Fiestas de la Santa Cruz. “Ya fui la primera pregonera en las de la Virgen del Remedio, en 2015”, rememora con cariño.

Son muchos los escritos y libros que ha dedicado a Petrer, a la que ama con pasión. Entre los más relevantes, ‘Las calles de Petrer’ (2002), una especie de enciclopedia local, ‘Historia de la sanidad en Petrer’ (2006), ‘Petrer 1935’ (2007) y ‘El marquesado de Noguera’ (2014).

¿Siempre te interesó el mundo antiguo?

Me apasiona la historia, por eso me licencié en Filosofía y Letras, siendo la nuestra -la de 1981- la primera promoción ya como facultad (antes era colegio universitario). Como curiosidad, todavía hoy nos reunimos los compañeros, habitualmente en un paraje de Petrer.

Soy igualmente muy viajera -te abre mucho la mente- y he estado en lugares mitológicos, como Egipto, Grecia e Italia (Roma, Siena, Asís…), para empaparme de su vasta cultura.

Seguidamente fuiste archivera bibliotecaria.

Sí, estando en la plaza un total de 39 años. Mi función era custodiar y catalogar los documentos que se conservan en el archivo municipal, como por ejemplo libros del siglo XVII, de los concejos municipales. También debía divulgarla y ofrecerla a los investigadores, para que puedan realizar sus trabajos y que la historia de Petrer se conozca.

¿Cómo surgió la opción de hacerte cronista?

Por medio del concejal de Cultura de entonces, Juan Conejero, porque el anterior cronista -el primero-, Hipólito Navarro, contaba ya con más de ochenta años. Quiero remarcar que el cargo de cronista no está remunerado y es vitalicio.

Fue una gran sorpresa y desde el primer momento lo vi como una enorme responsabilidad, al sustituir a un señor autodidacta y que había hecho mucho por Petrer y sus fiestas.

¿Cuáles son las singularidades de nuestra localidad?

Petrer es un pueblo muy hospitalario, en el que todos nos conocemos y da gusto salir a la calle: nos gusta mucho el contacto, hablar unos con otros… Para mí es uno de los mejores pueblos de España, aunque no estemos nominados por Ferrero Rocher (ríe), aunque todo llegará.

Se divide claramente en dos zonas, la llamada La Frontera, que limita con Elda y se caracteriza por ser más comercial (moderna); y el casco histórico, con el castillo, un área muy bien conservada. Son como dos pueblos en uno y la relación con Elda en la actualidad es magnífica, con un sinfín de matrimonios mezclados.

¿Qué significa ser hija predilecta de tu pueblo?

Lo máximo, porque además soy la única mujer en serlo y de todos los demás, solo quedé yo con vida. El día en el que me nombraron hija predilecta fue muy especial y emotivo.

Otro momento especial será dar el pregón de las Fiestas de Santa Cruz.

¡Por supuesto! Las celebramos todos los petrelenses, organizadas en el mencionado barrio de La Frontera. Gaspar Barrachina, presidente de la comisión de fiestas, me dijo: “tengo que ir a verte”.

Me comunicó entonces que “la Comisión de Fiestas de la Santa Cruz se complace en anunciar a Mª Carmen Rico Navarro nuestro interés e ilusión de que sea usted la encargada de pregonar las fiestas”.

¿Ya sabes sobre qué versará tu discurso el 12 de abril?

Sí, será en el Teatro Cervantes y me centraré en las personas que han engrandecido esta fiesta, con más de medio siglo de historia. Llamaré, de igual modo, a la participación de todo el pueblo, pese a ser unos festejos que se celebran alrededor de la parroquia de la Santa Cruz.

Sin duda, participar en la fiesta es sinónimo de unión, cultura, tradición e historia, y de lo mejor que tenemos en nuestro municipio.

Jubilada en diciembre de 2022, no has parado.

Me gusta mucho participar en las redes sociales, y en Facebook poseo el blog ‘Crónicas de Petrer’, en el que publico acontecimientos históricos de relevancia. Tiene bastante éxito, con más de 5.000 lectores fieles.

¿Algo más que quieras añadir?

Siempre estoy dispuesta a colaborar en la revista cultural ‘Festa’ e implicarme en todo lo que se me requiere de mi pueblo. Publico asimismo en el boletín mensual ‘El Carrer’ la sección ‘Som de Petrer’, centrada en la cultura, tradiciones, costumbres, fiestas…

Fuente: https://aquimediosdecomunicacion.com