RUBÉN SEBASTIÁN

El próximo 8 de diciembre marcará un hito en la recuperación del patrimonio de Sollana, con la formalización de la cesión y presentación de un cuadro de la Inmaculada Concepción del siglo XVIII que la familia Gomis ha donado a la población. Ya restaurado por expertos de la Universidad Politécnica de València, regresará a la iglesia del Raval.

Se trata de una obra pictórica sobre la que pesan diversas incógnitas. Una de ellas es la autoría. Según detalla PAU CÓRDOBA, CRONISTA OFICIAL DE SOLLANA, el cuadro ni siquiera está firmado. Aunque sí muestra un escudo de la orden de los franciscanos, por lo que se presume que fueron quienes lo financiaron. Sin embargo, se sabe que permaneció durante años en el convento de los Padres Mercedarios. «A principios de los años 1800, el convento se trasladó desde el Romaní hasta la ubicación que ahora conocemos, más cerca del casco urbano, porque había mucha humedad. Hubo también un cambio de orden y, posteriormente, pasó a formar parte de los bienes parroquiales. Por medio, pasó el proceso de desamortización, quizás alguna venta o donación, pero la procedencia exacta no la conocemos», APUNTA EL HISTORIADOR.

Década violenta

El último cambio de manos sabido, aunque tampoco existe documentación al respecto, llevó el cuadro hasta el hogar de Amparo Gomis Tortajada, que lo legó a sus cinco sobrinos, quienes han donado la obra al pueblo de Sollana. «Pero no sabemos mucho sobre los detalles. Es lógico pensar que se cediera o que lo compraran, aunque tampoco podemos descartar que lo rescatasen de los ataques que sufrieron, en los violentos años treinta. Se destrozaron el ayuntamiento, la iglesia y el archivo municipal, por ejemplo», EXPONE CÓRDOBA.

Sea como fuere, la familia Gomis guardó en el comedor de su hogar durante años esta joya pictórica. Hasta la reciente intervención de los expertos universitarios, jamás había sido restaurada. Presentaba una pequeña hendidura en la zona central del cuadro, un aspecto ennegrecido por el paso del tiempo y signos de desgaste en los bordes. Sin embargo, el lunes, a partir de las 12:00 horas y en la iglesia del Raval, cualquier vecino o curioso podrá ver la obra en su máximo esplendor.

Descripción

Aunque no está firmada y existen dudas sobre su procedencia exacta, también elementos que ayudan a fecharla, al menos de forma aproximada. «Todo hace indicar que la imagen es de la segunda mitad del siglo XVIII, aunque se pintó de la forma en la que se hacía en el siglo XVII. Sin embargo, la técnica, el modelo o los colores pastel nos dan a pensar que es de dicho periodo», EXPLICA CÓRDOBA, QUE PROSIGUE: «Además, se trata de una Inmaculada definitiva, que fusiona las dos versiones que se elaboraban con anterioridad. Tiene elementos de la pulcra, como el espejo, la ciudad de Dios o la vara floreada, aunque también de la apocalíptica, como la media luna en los pies o la serpiente con la manzana».

Fuente: https://www.levante-emv.com

VICENTE SANZ VIÑUELAS, CRONISTA OFICIAL DE LLOMBAI

El món avança i nosaltres amb ell. Algunes costums, la majoria, es mantenen, altres es modifiquen o varien i algunes desapareixen. D’estes últimes, en ocasions hi ha una raó o explicació, però en ocasions altres ho fan silenciosament i sense “cap sentit aparent”. I en el present article vull fer una reflexió sobre un fet que vaig observant i que enguany, amb sorpresa i tristesa, he contemplat en Llombai. Un poble de músics, en una banda bicentenària que és la més antiga de la Comunitat Valenciana i possiblement d’Espanya (ja que tenim constància de la seua fundació en l’any 1818), i en la que la música està present bona part de l’any. Per tant, en un poble sensibilitzat i amant d’este art, les distintes músiques deurien de cuidar-se, tocar-se i perpetuar-se. Ara bé, en les festes, ja siga en els pobles veïns o ací en Llombai, enguany hem vist com una peça tant significativa, tan nostra i que a molta gent independentment de l’edat ens agrada, com es el pasdoble, ha sigut suprimida sense cap explicació de les diferents revetles i orquestres, així com de la pròpia xaranga de la banda. L’explicació, en principi, és que la majoria d’orquestres ara ja no toquen “això”. Però jo pregunte… tan complicat és ficar un parell de pasdobles a l’inici de la Verbena i donar content al personal? Ací en Llombai sempre havia sigut “costum” tocar-lo (de fet sempre era el tio Gorreta l’encarregat d’iniciar el ball amb ell), i seguidament ja començaven la resta de cançons. Sols un parell, no demanem més. Però mentre en altres pobles com La Font de la Figuera, on vaig ser convidat, vaig presenciar com son amants dels pasdobles, i inclús mantenen una nit el ball del mantó, ara en Llombai ja no toquen ni pasdobles, ni valsos, ni balls agarrats… amb el que una part de la gent més major, i altra igual no tan major, es veu afectada. A raó d’açò, i tenint present eixa frase del poeta Estellés: “Qui perd els orígens perd la identitat”, pense, i no soc l’únic, ja que altres persones també m’ho han comentat, que el pasdoble és una cosa nostra i no deuríem de perdre-la. A més a més, un altre tema que comentàvem era que al voltant de 2:00h posen “flying free” de pont aeri… com enviant a la gent “Mil·lenial” a dormir, quan esta era una cançó de les del final o de despedida a les 4:00h. I inclús la cançó Xiquilla… enguany ni s’ha escoltat. En fi, que cada orquestra és lliure, però pense que quan es contracten i venen a pobles… també deurien de tindre presents les costums locals i respectar a totes les edats, ja que costa molt poc donar content a la gent. No obstant açò… igual es que també estem davant de “la mort” del pasodoble. Qui sap. El temps dirà.

Fuente: https://www.elperiodicodeaqui.com

JOSEP CATALUNYA ALBERT, CRONISTA OFICIAL D’ALGAR DE PALÀNCIA

Encara que cada país té les seues pròpies dates per a la celebració dels mercats i fires nadalenques, allò ben cert és que per a l’última setmana de novembre ja estan col·locats tots els més importants d’Europa.

Hi ha fires de Nadal a Europa que no es podem deixar perdre, com per exemple les de Colònia, Basilea, Nuremberg, Dresden, Estrasburg, Colmar (Alsàcia),   Viena,   Salzburg,   Budapest   i   Rovaniemi,   capital   de   la   Lapònia finlandesa i poble del Pare Noel.

Com tot el món sap, d’un temps a esta part, són cada vegada més freqüents les fires i mercats nadalencs a la Comunitat Valenciana, on els seus carrers i places s’omplen de color i bon ambient per a preparar-se per al Nadal i el Cap d’Any. Cal citar, entre altres, les fires i mercats de Nadal de Peníscola, Vinarós, Atzuébar, Xàbia, Xixona (un dels mercats més grans de torrons i dolços del país), La Pobla de Vallbona, Xàtiva i Casinos, on cal destacar la Fira del Dolç Artesà, Peladilles i Torrons.

No podem oblidar ací fer menció de la Fira de Santa Llúcia d’Algímia d’Alfara, poble també com Algar de la comarca del Camp de Morvedre, que enguany celebra el seu 90 aniversari amb una edició especial: un mercat medieval nadalenc.

En Algar, per segon any consecutiu, ha tingut lloc, durant els dies 29 i 30 de novembre proppassat, la celebració de la II Fira de Nadal, amb l’impuls i col·laboració de l’Ajuntament i amb l’excel·lent organització de la veïna del poble, Anais Estornell, i també en part per l’Associació de la Mare de Déu de la Mercé.

En esta segona edició de la Fira de Nadal, hi ha hagut més parades que l’any passat, no sols dels xicotets comerços locals sinó també d’altres municipis del Camp de Morvedre i de l’Alt Palància., on els nombrosos visitants, tant d’Algar com dels pobles veïns, han pogut adquirir dolços típics, embutits,​ formatges, bijuteria, llibres, decoracions i plantes de Nadal, etc., gaudint tots d’un ambient especial, amb la Plaça Major, la Plaça de Castelló i carrers del voltant decorats i il·luminats amb molt de gust.

Com a novetat d’enguany cal dir que els xiquets i xiquetes han pogut veure i gaudir de l’anomenat “        Poblats dels elfs “,           amb el bosc màgic del Pare Noel i amb tot allò que s’han pogut imaginar: màgia, il·lusió i poder conèixer personalment este personatge tan volgut per a ells.

En definitiva, la Fira de Nadal d’Algar és una cosa que no podem perdre !!

AURELIANO LAIRÓN, CRONISTA OFICIAL D’ALZIRA

Alzira esdevingué un centre amb una important demanda de carns i de productes derivats dels animals, també va ser important la manufactura local i va destacar, així mateix per l’intercanvi de gra i per ser lloc, com a port fluvial, d’arribada de troncs per mitjà del Xúquer, per on es conduïa la fusta.

El monarca va visitar la vila en nombroses ocasions i va passar en ella grans temporades. Els documents existents en diferents arxius així ho testimonien. Joaquim Miret en el seu Itinerari de Jaume I «El Conqueridor», publicat a Barcelona l’any 1918, ho constata.

El rei va estar a Alzira, al menys el 17 de desembre de 1247, durant el mes d’abril de 1249, a la fi de febrer i el 18 de marça de 1268, el 25 de gener de 1269, el 4 d’abril de 1270, i durant la segona setmana d’agost d’eixe mateix any, el 7 de març i entre el 14 i el 18 de juny de 1271; del 14 de juny fins a almenys el 19 de juny, del 10 al 20 de setembre, entre el 10 i el 13 d’octubre i del 6 de novembre al 16 de desembre de 1273, entre el 10 i el 20 de febrer de 1274 i el 9 de febrer, de l’1 al 6 de març i des del 28 de juny fins a, almenys, el 23 de juliol de 1276.

La residència habitual del monarca a Alzira, el lloc on s’allotjava durant la seua estada a la vila, era conegut com «el palau del rei» i, més tard i popularment, com la Casa de l’Olivera.

L’arxiver Vicente Pelufo va donar a la llum el 1929 un interessant article sobre el citat immoble al número 20 de la revista Cultura Valenciana. Prenent com a base la «Crònica del rei», el «Llibre del Repartiment» i les «Décadas de la Historia de la ciudad y reino de Valencia» de Gaspar Escolano, va aportar interessants notícies al respecte. L’erudit, tenint en compte la tradició oral, encara que prescindint d’ella, va demostrar que la llavors casa número 60 del carrer Major Santa Maria va ser el «palau d’en Jaume».

Ho va fer fefaentment a través de la documentació que va consultar i, a més, va assenyalar la circumstància de la localització de la característica olivera que havia desparegut una dècada abans de publicar el seu estudi.

El rei, segons Pelufo, va haver de rebre en eixa casa els últims sagraments i allí mateix va haver d’abdicar «canviant la propra reial per l’humil hàbit de sant Bernat, i en ella finalment va ser proclamat i jurat rei el seu fill Pere III d’Aragó i I de Valància». Eixe fet s’ha anat transmetent de pares a fills.

L’immoble, de dimensions reduïdes, es caracteritzava per la torre de guaita que hi sobreeixia de l’edifici, amb total seguretat d’origen musulmà.

El juny de 1276 el rei es trobava a Xàtiva. Des d’allí intentava fer front a diversos focus d’insurrecció dels musulmans. Poc abans havia patit una malaltia que podia reproduïr-se. Seguint el parer dels seus fidels el 28 de juny es va retirar a Alzira.

Fuente: https://www.levante-emv.com

El Pleno del Ayuntamiento de Pinoso ha aprobado el nombramiento DE CÉSAR PÉREZ CASCALES COMO CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE PINOSO. Con esta decisión, el municipio recupera una figura institucional que ESTABA VACANTE DESDE EL NOMBRAMIENTO DE ISIDRO ALBERT BERENGUER EN 1958, asegurando la preservación, investigación y difusión de la historia, las costumbres y los acontecimientos más relevantes de Pinoso.

El cargo de Cronista Oficial es honorífico y vitalicio, destinado a reconocer a personas que se han distinguido por su estudio y difusión de la cultura y la historia local. La labor se centra en la investigación histórica y folclórica, la recuperación de tradiciones y la narración de los hechos del pasado y presente.

La alcaldesa de Pinoso, Silvia Verdú Carrillo, ha calificado el día como “histórico para Pinoso,” destacando que, tras décadas, se recupera una “institución fundamental para nuestra memoria colectiva.”

La alcaldesa señaló que la necesidad de formalizar la figura surgió al constatar la ausencia de Pinoso en los premios Onda Cero, donde iban a dar el premio de honor a los cronistas de la Comarca del Vinalopó. “El Ayuntamiento de Pinoso carecía de esta figura, y al evaluar la trascendencia de esta labor en la comarca, comprendimos la urgencia de reconocer oficialmente a quienes ya ejercen esta función vital en nuestro municipio, en este caso César Pérez” ha explicado Verdú.

La regidora ha destacado los méritos “innegables” de César Pérez Cascales y defendido la decisión institucional, “al nombrarle hoy Cronista Oficial, no solo reconocemos su valiosa trayectoria, sino que garantizamos que el patrimonio material e inmaterial de Pinoso será conservado y difundido para las futuras generaciones de una manera profesional y apasionada.”

El nombramiento de CÉSAR PÉREZ CASCALES está avalado por una amplia trayectoria de más de 25 años dedicada a la divulgación cultural y periodística de Pinoso.  Ha sido director y presentador de programas emblemáticos en Radio Pinoso y televisión local, destacando proyectos como Crónicas de Pinoso, centrado en la recuperación de la memoria histórica.

Es autor de varios libros sobre la historia local, incluyendo Un legado de principios de siglo. Pinoso 1900-1910, y colaborador habitual en boletines municipales y programas de fiestas, a través de columnas como “Crónicas de Antaño”.

Nacido y residente en Pinoso, su labor como concejal en diversas áreas (Archivo, Patrimonio, Medios de Comunicación) y su actividad social como coleccionista y presentador de actos culturales y festivos, demuestran su profundo arraigo y compromiso con la localidad.

Respaldo de la Corporación

El nombramiento ha contado con el respaldo de la oposición, si bien la portavoz de Vox, Sandra Rico, ha respaldado la propuesta, también ha planteado un matiz respecto a la oportunidad política del momento. Rico ha destacado que el cargo es honorífico y “sin sueldo adicional,” pero ha formulado una objeción al considerar que, “lo más acertado sería esperar a que no tenga vinculación política, de manera que la figura del Cronista no quede vinculada al gobierno actual”, ha declarado la portavoz de Vox.

Por su parte, Noelia Rico, portavoz del Partido Popular, ha respaldado totalmente la propuesta sin reservas, subrayando la valía del nuevo Cronista, “cuando yo leo lo que es un Cronista, tú eres un Cronista hace mucho tiempo… ese tesoro audiovisual, ese trabajo que has dejado ahí para que nosotros y las nuevas generaciones lo vean, eso es un gran trabajo”, ha destacado Rico.

Nuevo Cronista Oficial

CÉSAR PÉREZ CASCALES, quien se ha abstenido en la votación por ser la persona implicada, ha agradecido el reconocimiento, reafirmando su vocación de servicio con un enfoque profesional y neutral.

EL NUEVO CRONISTA ha destacado que su trabajo siempre se ha centrado exclusivamente en Pinoso, desarrollándose con la máxima profesionalidad y “sin manifestarme nunca ideológicamente.” PÉREZ CASCALES ha recalcado su compromiso de continuar la labor con rigor, subrayando que toda la documentación recopilada “no es para una sola persona, sino que debe ir destinada a todo el pueblo, especialmente al Archivo Municipal, que es uno de nuestros tesoros más valiosos”.

El Ayuntamiento de Pinoso formalizará el nombramiento mediante la remisión de un certificado del acuerdo plenario a la Real Asociación Española de Cronistas Oficiales y a la ASSOCIACIÓ DE CRONISTES OFICIALS DEL REGNE DE VALÈNCIA, garantizando así su inscripción y reconocimiento a nivel nacional y autonómico.

Fuente: https://mcmpinoso.com

  –  La obra se ha editado en valenciano, castellano e inglés, con fotografías de Miguel Lorenzo, Antonio Cortés, Turismo Valencia y Turismo CV, e infografías de Virginia Lorente

  –  El autor de la obra, el CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE VALÈNCIA VICENT BAYDAL es doctor en Historia y editor

  –  La obra se estructura en torno a tres elementos: la historia de València, un recorrido por sus principales monumentos y puntos de interés, y una serie de consejos básicos para visitar la ciudad

“Ésta es una guía para disfrutar y amar la ciudad de València. También para pasarlo bien con ella y entablar una larga relación de cariño. Dicen que no se puede amar lo que no se conoce y ese primer paso es, precisamente, lo que se trata de ofrecer aquí: proporcionar las informaciones básicas para empezar a conocer la ciudad en el caso de los turistas y viajeros que la visiten por primera vez, o profundizar mucho más en ella en el caso de quienes ya la han visto o incluso que viven en ella desde hace tiempo”. Con estas palabras arranca el prólogo de la guía València Imprescindible, UNA OBRA DEL CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD VICENT BAYDAL, doctor en Historia y editor, que ha editado la Concejalía de Acción Cultural, y que ha sido presentada este miércoles.

El Mercado de Colón ha acogido la presentación de la obra, en una convocatoria que ha presidido el concejal Juan Giner, y que ha contado con la intervención del propio BAYDAl, quien ha dado a conocer los detalles de la nueva publicación municipal. València Imprescindible se ha editado en tres idiomas: valenciano, castellano e inglés, dado que la publicación se dirige tanto a la ciudadanía de València como a las personas que visitan la ciudad desde el resto de España y desde el extranjero. Cada una de las versiones se ha editado en un color diferente: azul, rojo y amarillo, respectivamente, en una composición visual conjunta que evoca a la simbología de la Senyera, la bandera de las y los valencianos.

La guía se estructura en torno a tres capítulos, titulados respectivamente, La historia de una ciudad bimilenaria, Paseando las calles y monumentos de València, y Consejos básicos para la visita. En el primero de ellos, el autor realiza un recorrido general por la ciudad a lo largo de sus dos milenios de existencia. TAL COMO ÉL MISMO SUBRAYA, “de los más de 350.000 municipios que hay en todo el mundo solo unos pocos cientos tienen una historia continuada que se remonta a más de dos milenios. Es el caso de València, que, en el contexto de las primeras conquistas realizadas en la península Ibérica por parte de la República Romana, fue fundada por el cónsul Décimo Junio Bruto en el año 138 a. C., con soldados de las legiones que habían luchado contra el caudillo Viriato en Lusitania (cerca de la actual Portugal)”. A partir de ahí, y a lo largo de XXX páginas, BAYDAL narra los principales hitos de la Valentia romana, la Balansiya islámica y la València cristiana, hasta la actual València moderna.

El capítulo Paseando las calles y monumentos de València propone hasta ocho rutas e itinerarios para conocer una ciudad que, tal como recuerda su autor, es con sus cerca de “800.000 habitantes que viven en 19 distritos y 87 barrios o pedanías situados en un término municipal que llega a ocupar hasta 135 kilómetros cuadrados de superficie, una ciudad ni pequeña ni mediana, sino una ciudad grande: la tercera mayor España y una de las cincuenta mayores de Europa”. Este apartado plantea recorridos por los “imprescindibles” de Ciutat Vella, por las referencias romana, visigótica e islámica, por la València medieval y del Siglo de Oro, la del Barroco y Neoclásico, la València modernista, y la València del arte contemporáneo. Además, se señalan en apartados especiales la Ciudad de las Artes y de las Ciencias y el Jardín del Turia, y el Grao y la Marina.

Finalmente, el volumen se cierra con un capítulo que ofrece Consejos básicos para la visita. En él se recoge abundante información práctica, como los horarios de apertura de museos y monumentos, los “barrios que vibran”, las fiestas y tradiciones propias, la visita a los jardines, la huerta y el parque natural de l’Albufera; y un apartado especial dedicado a los “rincones escondidos” de la ciudad. La última propuesta de la guía, titulada València no s’acaba mai, recoge un conjunto de propuestas para realizar excursiones cercanas a la ciudad.

La guía puede adquirirse desde hoy, en cualquier de los tres idiomas editados, en la Librería Municipal, sita en la plaza del Ayuntamiento.

Fuente: https://www.valencia.es

AULAS DE LA TERCERA EDAD. CONFERENCIAS DICIEMBRE:

“La Purísima en Elda. Feria, calle y ermita”

Autor: GABRIEL SEGURA HERRERO (CRONISTA OFICIAL DE ELDA)

Fecha: jueves, 11 de diciembre de 2025

Hora: 17:30 h

Lugar: Salones Princesa, Elda

Fuente: https://agendaculturalelda.es

Mª CARMEN RICO NAVARRO, CRONISTA OFICIAL DE PETRER

En esta ocasión mostramos fotos antiguas de familias de Petrer en el periodo comprendido entre 1898 y 1930.

Después de la boda, la mayoría de las veces, venían los hijos y se formaba una nueva familia. El concepto de familia implica aspectos biológicos, sociales y jurídicos, variando de una cultura a otra. El tipo de familia que recogen estas imágenes han sufrido muchos cambios respecto a lo que existe en la actualidad, pero, por encima de todo, prevalece ese sentimiento de cariño y unión que tienen los que están unidos por la sangre.

Petrer a finales del siglo XIX y principios del siglo XX era un pueblo eminente agrícola. En las familias de esta sociedad agrícola, el papel de la mujer hasta bien entrado el siglo XX estuvo asociado a la casa y cuidar de la familia en sí, su función era encargarse de forma exclusiva de la organización doméstica, atendiendo al esposo dentro de una atmósfera de obediencia y sumisión y en relación a sus hijos, la protección, crianza y educación. Al hombre como esposo, le correspondía el cuidado y protección de la esposa en una atmósfera de autoridad en relación con los hijos, poniendo firmeza y rigidez educativa. En la casa todo el trabajo doméstico recaía en la esposa, la división sexual era una norma clara, y el esposo se encargaba de trabajar fuera de casa y del mantenimiento económico del hogar.

A lo largo de los siglos, la concepción de la mujer y de la familia cambió muy poco y hasta principios del siglo XX, los matrimonios, en algunas ocasiones, eran pactados por los padres. El hombre debía cumplir su función de marido y padre, pero su libertad sexual no estaba mal vista, la mujer por el contrario permanecía en casa.

Los cambios que se han producido entrada la segunda mitad del siglo XX han provocado un cambio profundo en la mentalidad y en los valores, hoy por suerte y después de muchas reivindicaciones se entiende de diferente manera el papel de la mujer en casa y en el trabajo revisando la función de mujer y madre. El reconocimiento de derechos igualitarios entre hombres y mujeres, ha sido posible gracias a los principios de democracia liberal, midiéndose el progreso social en la posición social del sexo femenino, el aumento del nivel cultural de las sociedades y también al esfuerzo feminista de muchas mujeres que lucharon y siguen luchando para lograr metas personales, consiguiendo la misma eficacia que el hombre y en muchos casos superarlo, todo ello unido a una exaltación de la personalidad de la mujer y al fuerte derecho de las mujeres para lograr su libertad y realización personal de una forma distinta a la aceptada tradicionalmente. En todos estos logros han influido también los avances tecnológicos en el hogar y la vida industrial urbana.

Los cambios legislativos en los países democráticos, han ido reconociendo una nueva realidad y modificando las leyes para garantizar un trato igualitario entre hombres y mujeres y la protección de los hijos. Se reconoce el divorcio, las parejas de hecho y en algunos países como España está reconocido el matrimonio entre personas del mismo sexo.

En la actualidad, las instituciones familia y matrimonio existen con una gran variación de pautas. En todas las sociedades y en culturas diferentes. El matrimonio es una estructura social muy extendida, sin embargo, como en otros aspectos de la vida social, nos encontramos ante procesos profundos de cambio que afectan a los modos de vivir y a las relaciones de la sociedad misma, así mismo a sus aspectos organizativos. En la actualidad se siguen produciendo transformaciones fundamentales en la naturaleza de la familia y del matrimonio.

Detrás de cada una de estas imágenes que hoy presentamos hay una historia que nos habla de tiempos pasados. Todas las historias de nuestras familias conforman en definitiva la vida y la historia de Petrer.

Fuente: https://www.facebook.com/hashtag/cronistaoficialpetrer

AMPARO SORIA

El Diari Oficial de la Generalitat Valenciana ha publicado este lunes el decreto que oficializa la creación de la Acadèmia Valenciana de Cronistes Oficials (AVCO). La nueva entidad está destinada a aglutinar, defender y promover la labor de los cronistas oficiales de los municipios valencianos, tal como señaló la portavoz del Consell y vicepresidenta, Susana Camarero, en el último pleno celebrado bajo la batuta del presidente Carlos Mazón, que todavía firma este decreto junto al todavía conseller de Educación y Cultura, José Antonio Rovira. Este es el paso formal para constituir la institución, aprobar sus estatutos y su inscripción en el registro oficial de academias.

Así, tal como figura ya en las bases, SERÁ EL CRONISTA OFICIAL DE ALDAIA, JOSEP-RAMON SANCHIS, EL PRESIDENTE de la entidad. EL VICEPRESIDENTE PRIMERO SERÁ MANUEL VICENTE FEBRER (ALCÀSSER), EL SEGUNDO SERÁ AGUSTÍ VENTURA (XÀTIVA) Y LA VICEPRESIDENCIA TERCERA SERÁ PARA FRANCESC PÉREZ PUCHE, EL CRONISTA OFICIAL DE VALÈNCIA. A ellos se suman otros nombres relevantes como Emili Casanova, Cronista Oficial de Agullent y filólogo de lengua Catalana, así como el historiador Vicent Baydal, uno de los cronistas de la capital, y Jesús Huguet, cronista oficial de Pobla Llarga, Alberic y Portell además de secretario del Consell Valencià de Cultura.

Hay una evidente y notoria falta de mujeres en esta entidad. Solo hay seis mujeres en los 45 cargos consolidados, entre ellas las cronistas oficiales de Mutxamel, Jérica, Tavernes de la Valldigna, Petrer, Mutxamel y Muro d’Alcoi, casi todas como vocales.

Difusión del patrimonio

La AVCO nace con un carácter no lucrativo y la finalidad clara de fomentar la investigación y el estudio de la historia, especialmente de la crónica histórica y la historia local, así como impulsar la difusión del patrimonio documental valenciano. Entre los objetivos se encuentra la organización de congresos, jornadas, conferencias y la creación de grupos de investigación comarcal, así como la constitución de un fondo documental y editorial, asesoría a organimos públicos y privados en cuestiones históricas y culturales y de conservación de patrimonio.

La sede se ubicará en Torrent y una vez aprobados los estatutos, los académicos fundadores podrán recibir la acreditación oficial junto con la medalla y distintivos establecidos. Además, a partir de ahora ya se puede convocar el pleno constitutivo que elegirá formalmente los cargos para los primeros cinco años de mandato.

Tal como especifica el decreto, su financiación dependerá de las cuotas que aporten los integrantes de la academia así como las líneas de subvención a las que se puedan acoger de la Generalitat.

Fuente: https://www.levante-emv.com

FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA

Tuvo que ser un invasor francés, el mariscal Gabriel Suchet, duque de la Albufera, el que cayera en la cuenta de que el edificio de la Aduana –que ahora estamos restaurando otra vez– no tenía delante el mejor paisaje posible. Había casuchas, había fealdad y había una calle -la de Palpacuixes-que escandalizó al militar cuando pidió una fiel traducción. Con su impronta, con el impulso del francés, la Valencia invadida metió mano a los derribos y terminó por configurar, con la colaboración del general Elio, un jardín que, hacia 1815, iba desde la puerta de la muralla hasta el convento de Santo Domingo.

Se puede afirmar que la Glorieta estaba bien formada en 1825 y que el Ayuntamiento la mejoró en 1827, cuando Fernando VII vino a la ciudad para abjurar de la Constitución en el palacio de Cervellón. Años después, en 1860, el jardín quedó rodeado por una elegante verja de hierro forjado sostenida por pilastras de piedra con adornos labrados.

Pero fue ahora hace un siglo, en 1925, cuando el alcalde Luis Oliag puso en marcha una reforma sustancial en el jardín que desató toda clase de dudas y polémicas. Porque fue una corporación de la Dictadura de Primo de Rivera la que se atrevió a poner en marcha una demanda típicamente republicana. Y es que republicanos y monárquicos, durante décadas, estuvieron separados, en el enfoque de la ciudad y en los agrios debates municipales, por la verja de la Glorieta. Que impedía a los vecinos el libre acceso al único jardín público disponible. Más que un elemento físico era un símbolo, un concepto mental que dividía dos mundos: el popular y democrático, donde los servicios eran abiertos, y el burgués y liberal, donde había que ahorrar y los servicios debían ser de pago.

Es bien cierto que la verja permitía a la corporación de mayoría conservadora arrendar el jardín a sucesivos concesionarios, que controlaban la entrada y cobraban unos céntimos por el acceso, además de instalar, según épocas, teatros, cines de verano, casetas de feria y otras diversiones. Como lo es también que la verja de la Glorieta garantizó seguridad a un jardín rodeado, con el paso de los años, por un circuito de tranvías eléctricos. La protección de la verja daba confianza y tranquilidad a las jóvenes criadas que acudían a pasear a los bebés al jardín; y hacía posible un clásico: la cháchara de las sirvientas con los soldados, numerosos en los cuarteles de alrededor, que frecuentaban la zona en las horas de asueto.

Todo eso, y mucho más, saltó al ruedo en la polémica de prensa del año 1925, cuando los periódicos, sometidos a la censura, recibían con cuentagotas y filtros, las noticias del desembarco militar de Alhucemas. En mayo se empezó a hablar del asunto y en julio, después de la visita del Príncipe de Asturias, se atrevió la corporación a retirar seis metros del cierre, como prueba. La polémica se desató de inmediato porque, aunque no había concejales republicanos, el diario ‘El Pueblo’, que lo era y mucho, escribió con seguridad, con pluma de Félix Azzati, lo que se iba finalmente a hacer: que no era otra cosa que partir el jardín en dos mitades trazando en su centro un surco en forma de avenida.

Se trataba de unir la calle de la Paz con Navarro Reverter de una forma moderna y recta. Se trataba de favorecer la modernidad del automóvil y de promover una perspectiva que, nada más llegar a la ciudad, permitiera al viajero ver la torre de Santa Catalina desde la Glorieta y la recta de la calle de la Paz. Se trataba, en fin, de lograr lo que en ese momento se entendía como camino mejor para ser «una ciudad grande y europea», una metrópoli «digna de ser visitada». El ruido polémico fue grandioso y largo. Cada periódico, y en Valencia se publicaban ocho, defendió su peculiar proyecto. Durante 1925, año en que se quitó toda la verja, y durante 1926, cuando se abrió en el jardín un surco de 24 metros por el que pudieron circular holgadamente los automóviles. De paso, se cambiaron las líneas urbanas, el Ejército cedió suelo de su propiedad y nació la gran rotonda, de 92 metros, que hoy llamamos Porta de la Mar. Es la que el dictador Primo de Rivera inauguró el 28 de julio de 1926 con el nombre, su nombre, de plaza del marqués de Estella.

Durante más de treinta años, la Glorieta estuvo cortada, surcada por una avenida. La vemos así en muchas imágenes; y solo en los años cincuenta se soldaron los segmentos. Tras la riada, esa zona central es la que se dedicó al parque infantil. En cuanto a la verja, es materia para otra larga historia: se quitó para que rodeara los Viveros; pero eso solo ocurrió a partir de 1932, siete años después.

Fuente: https://www.lasprovincias.es