Colaboró en la fundación del Museo Municipal de Alzira, ciudad en la que residió durante más de 50 años.

AURELIANO LAIRÓN

Ayer falleció en Alzira, su ciudad de adopción y donde residió durante más de cincuenta años, el maestro e historiador Jesús Emilio Hernández Sanchis.
Nació en 1928 en la localidad de Albal de la que era cronista oficial y en la que no hace muchos años se rotuló con su nombre una calle. En 2008 donó a Albal su archivo histórico y de investigación, quedando a disposición del pueblo en el Archivo Histórico Municipal del Ayuntamiento Viejo. Y dos años más tarde fue nombrado hijo predilecto.
Fue un apasionado de la historia y de las tradiciones y costumbres de su pueblo. Como gran conocedor de la historia de Albal, Jesús Emilio Hernández ha publicado varios libros sobre toponimia, costumbres y crónicas del municipio, como ‘Toponimia del terme municipal d’Albal’; ‘Repobladores de Albal en tiempo de Jaime I’; ‘Un topónimo del Llibre del Repartiment: Alboayal’ o ‘Los refranes de Albal’.
En 1965 se trasladó a la capital de la Ribera donde ejerció la docencia, primero en la Agrupación Mixta de la Muntanyeta y, con posterioridad, en el CP Blasco Ibañez.
En Alzira fundó un grupo de Misión Rescate que recuperó el cuadro de Sant Antoni Abat, de la escuela de Jerónimo Jacinto de Espinosa que, tras una acertada restauración, se muestra en el Real Santuario de Nuestra Señora del Lluch, y motivó entre sus alumnos la investigación y la recuperación de objetos y materiales etnológicos y etnográficos. Colaboró junto con Antonio Martínez y Norbert Blasco en la fundación del Museo Municipal de Alzira.
Como estudioso participó en numerosos cursos, encuentros y seminarios y realizó destacadas aportaciones en diferentes congresos y en las asambleas de historia de la Ribera. Dio a la luz numerosos trabajos, básicamente sobre toponimias, repoblación, cultura y sociedad y publicó, ente otras, en las revistas Al-Gezira y Suylana.
Desde la corporación municipal de Albal se ha lamentado la pérdida de «uno de los más importantes estudiosos y conocedores de la historia de Albal», que trabajó durante décadas en «recopilar y difundir las señas de identidad del municipio, quedando su archivo y su obra como principal referente de estudio del pueblo de Albal».
Su valía intelectual y humana le granjearon la amistad de numerosos alcireños que hoy lloramos su pérdida.
Descanse en paz el amigo y compañero cronista que hoy miércoles recibirá cristiana sepultura tras la misa que tendrá lugar a las 11:00 horas en la Parroquia de Nuestra Señora del Lluch.

Fuente: http://www.lasprovincias.es

Ha publicado varios libros sobre toponimia, costumbres y crónicas del municipio.
v. s.
Jesús Emilio Hernández fue cronista del municipio desde 1997 y en 2008 donó su archivo histórico y de investigación a Albal, quedando a disposición del pueblo. Como conocedor de la historia de Albal, ha publicado varios libros sobre toponimia, costumbres y crónicas del municipio de l’Horta Sud. La misa funeral se celebraró ayer a las 11 horas en la parroquia Virgen del Lluch de Alzira. Posteriormente, tras la ceremonia, se procedió a su inhumación en el cementerio de Albal para despedir a Hernández.
Fuente: http://www.levante-emv.com

Jesús Emilio Hernández Sanchis, Cronista Oficial e Hijo Predilecto de Albal (Foto: Ricardo Martínez)

El Cronista Oficial de Albal, Jesús Emilio Hernández Sanchis ha fallecido a los 89 años de edad en Alzira, tras una larga enfermedad. Jesús Emilio ejerció como maestro de primaria durante muchos años y fue nombrado Hijo Predilecto de Albal en 2010. Ejercía como cronista del municipio desde 1997 y en 2008 donó su archivo histórico y de investigación a Albal, quedando a disposición del pueblo en el Archivo Histórico Municipal del Ayuntamiento Viejo.

Como gran conocedor de la historia de Albal, Jesús Emilio Hernández ha publicado varios libros sobre toponimia, costumbres y crónicas del municipio, como Toponimia del terme municipal d’Albal; Repobladores de Albal en tiempo de Jaime I; Un topónimo del Llibre del Repartiment: Alboayal, Albal o Los refranes de Albal.

La misa funeral se celebrará el día 10 de enero de 2018 a las 11h en la parroquia Virgen del Lluch de Alzira. Posteriormente se procederá a su inhumación en el cementerio de Albal.

Desde la corporación municipal se lamenta la pérdida de “uno de los más importantes estudiosos y conocedores de la historia de Albal”, que trabajó durante décadas en “recopilar y difundir las señas de identidad del municipio”, quedando su archivo y su obra como principal referente de estudio del pueblo de Albal.

Fuente: http://elmeridiano.es

Por: AURELIANO J. LAIRÓN PLA (Cronista oficial d’Alzira, Associació de Cronistes Oficials del Regne de València)  – Crónica nº 58 leída por el propio autor.

“Alzira, ayer y hoy” es una colección de crónicas publicadas en su día en el periódico “Las Provincias” en las que Aureliano J. Lairón Pla, cronista oficial de la ciudad de Alzira y archivero municipal nos acerca a la gente, raíces, historia y costumbrismo de nuestro pueblo.

Si Lairón no hubiera tenido la inquietud y preocupación por recuperar ciertas historias y tradiciones, muchas de estas hubieran desaparecido poco a poco con la tradición oral.

Como bien dijo en su día la artista Elena Negueroles, “Leer, y en este caso escuchar, a Aureliano Lairón es lo más parecido a una larga y agradable sobremesa conversando con un amigo”.

Periódicamente, en el diario digital El Seis Doble, el propio autor irá desgranando esta Alzira de ayer y hoy.

PARA ESCUCHAR EL AUDIO PULSA EN LA FUENTE DE ESTA NOTICIA

Fuente: http://www.elseisdoble.com

La avalancha del 27 de septiembre de 1517 se llevó todos los puentes, 200 casas y el Cabildo de la Catedral sacó el Santísimo a las zonas más afectadas.

Páginas del “Libre de Antiquitats”. / V. GUTIERREZ/AVAN

La mayor riada registrada históricamente en la ciudad de Valencia, por devastación y número de víctimas, se produjo hace hoy 500 años, el 27 de septiembre de 1517 después de 40 días de lluvias intensas, destruyó todos los puentes de Valencia, más de 200 edificios y causó centenares de muertos.

Una lápida conmemorativa en el monasterio de la Trinidad, contiguo al viejo cauce del río Turia, recuerda la catástrofe que fue relatada décadas después por el sacerdote y rector de la parroquia de San Esteban GASPAR JOAN ESCOLANO (1560-1619), en su obra “Décadas de la historia de la insigne y coronada ciudad y reyno de Valencia”, que se conserva en la Biblioteca Valenciana.

La avenida del río Turia sobre la capital valenciana se produjo a las 3 de la tarde de aquel 27 de septiembre de 1517, que era domingo, después de 40 jornadas lloviendo intensamente sobre toda la región y obligó a los jurados de la ciudad de Valencia a pedir ayuda urgente al rey Carlos I, entonces recién llegado a España.

“Pareció un retrato del diluvio de Noé”, describió ESCOLANO. El Turia llegó a Valencia “con tanta fuerza como nunca lo habían visto personas vivientes” y en una hora derribó todos los puentes que daban a las puertas de las murallas de Valencia, el Portal Nuevo, el del Palacio Real y de los Serranos, y gran parte de los antepechos de los Puentes de la Trinidad y del Mar.

La avalancha de agua cubrió casi todas las calles y derribó más de doscientas casas, entre ellas la del cura de la parroquia de San Esteban, antecesor del CRONISTA ESCOLANO, que quedó atrapado bajo ella.

«La furia y creciente del río fue tan temeraria, que la ciudad quedó hecha una babilonia de llantos y voces, nacidas de los que morían ahogados en las aguas, y debajo de las casas que se iban cayendo y las mas del barrio de los curtidores; y no menos aumentaban esta tragedia los clamores de los demás ciudadanos, que aguardando otro tanto de sí, rompían el cielo pidiendo misericordia a Dios», detalla el sacerdote en su crónica.

A las 4 de la tarde del día 27 las aguas habían inundado casi todos los barrios de Valencia. Solo en la calle de Murviedro (hoy calle Sagunto) desaparecieron sesenta edificios. Las aguas entraron en tal cantidad, “que podía navegar una barca grande por los portales situados junto a los puentes citados, y también por las puertas de los Tints y de las Blanquerías”, describe.

“Las aguas desbordadas se extendieron a muchas alquerías, causando estragos incalculables y se vinieron abajo casi todos los molinos, se obstruyeron las acequias y quedaron embarrancadas las tierras labrantías. Aquello no parecía la Huerta de Valencia”, señala. Las mismas aguas arrastraron gran cantidad de árboles y madera, que fueron impulsados en gran parte hasta el mar, por Monteolivete.

El Santísimo, en procesión a los lugares más afectados

“En el Convento de la Zaidía las aguas alcanzaron un nivel de diez palmos y medio y causaron muchos daños”, por lo que las religiosas tuvieron que refugiarse en las casas de los benefactores. Tampoco permanecieron en su cenobio las monjas del entonces convento de San Julián, “alarmadas por las ciento veinte casas destrozadas por las aguas y la pérdida de más de cien vidas humanas”.

El Cabildo de la Catedral dispuso que el Santísimo, acompañado del Lignum Crucis y otras reliquias, fuera llevado en procesión a los lugares más afectados, como reflejan el propio archivo de la Catedral. Varios sacerdotes permanecieron en la capilla mayor de la Seo entonando salmos desde la tarde a la noche y desde medianoche hasta el amanecer fueron otros sacerdotes quienes les relevaron. Al día siguiente volvió el río a su cauce, pero los capitulares dispusieron que, mientras el tiempo no mejorase del todo, continuaran las rogativas “ad petendam serenitatem” por turnos de cuatro horas.

Cuando empezó a bajar el nivel del Turia, quedaron al descubierto “los cientos de muertos que el agua había arrastrado consigo en aquel día fatídico, que fue recordado durante muchos años como el más nefasto de todos los tiempos”, concluye el cronista.

También los clérigos de las iglesias parroquiales y los de los conventos de San Agustín y San Francisco salieron a la calle para colaborar ante la catástrofe. Los frailes dominicos del convento de Santo Domingo no pudieron participar por que la riada había derribado la mayor parte del claustro de su convento y precisaban demoler lo que aún quedaba en pie.

Una semana después, el 3 de octubre de 1517, los Jurados de la Ciudad dirigieron una carta al joven rey Carlos I, recién llegado a España, que había desembarcado en Villaviciosa (Asturias) el 19 de septiembre de aquel mismo año, días antes de la riada.

Como recordatorio de aquella inundación, en una lápida al exterior del atrio del convento de la Trinidad: “Hasta aquí llegó la inundación del turia la mayor riada de que hay memoria causando graves daños a la ciudad y reino de Valencia el 27 de septiembre de 1517 a las tres de la tarde”.

Fuente: http://www.lasprovincias.es

JOSÉ SALVADOR MURGUI, CRONISTA OFICIAL DE CASINOS

La despedida del año no puede ser más apoteósica en la ciudad de Casinos, en vivo y en directo, en el escenario del Auditorio de la U.M.C. y a cargo de ese maravilloso y consagrado grupo de artistas que después de haber realizado a lo largo de los años éxitos de tan gran intensidad como “Mamma Mía”, “Hoy no me puedo levantar”, “We will rock you”, “Los 40”, “Priscila”, “Mary Popins”, “Más de cien mentiras” y “La bella y la bestia” entre otras actuaciones teatrales y espectáculos musicales, no han cesado en su empeño y trabajo y este fin de año presentan la inmortal y maravillosa obra, que fue la reina taquillera del final de los años setenta del siglo pasado, el Musical de Grease.

Los más de cincuenta artistas que llenan el escenario, y se reparten en un cuerpo de baile, coro, actores, músicos, además del vestuario, peluquería, maquillaje, decorados, tramoya, técnicos de luz, sonido, y toda clase de técnicos, atentos a que cualquier detalle, no pase desapercibido, y está todo sincronizado bajo la exquisita y experta dirección de Dory Marqués, hacen de estas actuaciones, una selecta ambrosía donde el arte, la elegancia y la gracia con que se actúa, penetre en los corazones del público que siempre recompensa con un patio de butacas en pie, aplaudiendo y pidiendo ese “bis”, que provoca unos apoteósicos finales de cada elegante pase, que evocan los grandes teatros de Europa.

¿Cuál es la causa de tanto éxito y de tantos años? Esa causa tiene por consecuencia, la constancia en los ensayos, la armonización de las voces con los artistas protagonistas, la espectacular coreografía, que no deja flecos sueltos, y sobre todo el riguroso y meditado directo. Aquí no hay dobletes ni playback, aquí todo es en directo, sobre las tablas y sin papel, y asumir ese riesgo en artistas no profesionales, aficionados, pero con la garantía de ser buenos músicos, cantantes o bailarines, les da ese plus de autenticidad que los convierte en consagrados actores que ofrecen al público: donosura, estirpe y buen cuerpo, completando unas voces moduladas, claras, y con toda agilidad para subir y bajar los tonos y las melodías.

No todos nuestros actores tienen rostros clásicos como para portar un buen traje y representar a un mafioso italiano, de los que se perdían por las estrechas calles vecinas a la Fontana de Trevi. No todos tienen rostros intrépidos y rudos, como para representar a un conductor de carreras callejeras, y camiones remendados, donde en cualquier carretera pinchan una rueda y tienen que demostrar su fuerza. No todas las mujeres tienen el cuerpo para lucir lencería, para exhibir y salir… No todas tienen ese porte para fingir ser una ejecutiva de marketing neoyorquina, caminando a la hora del desayuno con zapatillas y auriculares por la Quinta avenida.

Pero si todas y todos, salvando las distancias que nos separan de esos grandes casting, que hoy imperan en un mundo de glamour, son las más exquisitas personas que sin buscar parecidos, demostrando aire y movimiento al actuar , sabiendo moverse en la escena con donaire, dando de todas y todos ellos lo mejor, para que se sepa a los cuatro vientos, que en el Auditorio de la Unión Musical Casinense, se presentan con dignidad, elegancia y abnegación los más atrevidos y estimulantes espectáculos, que un espectador pueda imaginar en una urbe valenciana de menos de tres mil habitantes.

Pronto subirá el rojo telón de la Catedral de la música, del arte, de la escena, la Catedral que con solera amamanta y es amamantada por la Agrupación Teatral de la Unión Musical Casinense.

Para despedir el año en Casinos, el musical GREASE.

Fuente: http://www.elperiodicodeaqui.com

La Cabalgata de Alcoy es la más antigua del país y el auto de Cañada tiene más de dos siglos.

En el auto sacramental de los Reyes Magos de Cañada participa prácticamente todo el pueblo. ernesto Sánchez

1. vilaplana i. j. iniesta sandra ivorra pérez gil a. vicente/ m. carmen borrull

Los Reyes Magos son, en la provincia de Alicante, mucho más que los tradicionales desfiles del 5 o el 6 de enero. Siguiendo su estrella se celebran actos tan singulares como la subida de los pajes para dejar los regalos en los balcones de los niños de Alcoy, que además presume de tener la Cabalgata más antigua de España (1866); el auto sacramental que se representa desde hace dos siglos y medio en Cañada y el «Misteri de Reis» de Gata de Gorgos en el que participan 300 vecinos del pueblo; las antorchas cuya luz y humo guían a Sus Majestades hasta Elche y Elda; la llamada a Melchor, Gaspar y Baltasar que hacen los niños de Santa Pola con silbatos, latas y todo aquello que haga ruido; y el reparto de regalos en mano a los niños en Alicante.

El «Nadal Alcoià» o Navidad alcoyana está confeccionando una candidatura a Patrimonio de la Humanidad con todos sus actos de Reyes Magos. El principal es la Cabalgata, considerada la más antigua de España, que cumple 133 años puesto que se celebra de forma continuada desde 1885 aunque hay antecedentes documentales que la remontan a 1866.

Sus Majestades recorren Alcoy el 5 de enero en camellos, con Baltasar en el centro. Los pajes, todos con los rostros pintados de negro, llevan escaleras que apoyan en los balcones de casas donde viven niños a lo largo del recorrido para dejar los regalos. Esta Cabalgata, según la tradición, tiene su origen en un personaje popular, el tío Piam, que anunciaba a los niños la llegada de los Reyes. Es Bien de Interés Cultural y está declarada de Interés Turístico Nacional.

El embajador real es otro personaje importante y desfilará el día 5 en una carroza tirada por bueyes. Esta tarde clamará por las calles un antiguo texto de versos en valenciano que anuncia la llegada de los Reyes Magos. Se trata del bando real que data de 1924. Le acompañarán burritas con buzones para recoger las cartas de los niños. Durante la Cabalgata los Reyes adoran al Niño en el belén viviente de la plaza de España, donde dejan oro, incienso y mirra a los acordes del «Aleluya» de Haendel. Completa la Navidad alcoyana el belén del Tirisiti con representaciones durante todo un mes en el Teatro Principal.

También en el transcurso de la Cabalgata de Ibi, cuna del juguete, los pajes suben a los balcones a repartir los regalos el día 5.

El municipio de Cañada, en el Alto Vinalopó, cuenta con uno de los autos sacramentales de Reyes Magos más antiguos de España. Cada 6 y 7 de enero desde hace 253 años se transforma en la antigua Jerusalén, de acuerdo al libreto de Don Gaspar Fernández y Ávila «La infancia de Jesucristo». Los vecinos, más de 200, escenifican de manera itinerante, por escenarios naturales, los momentos más emblemáticos de la Natividad. La primera parte del auto es la Venida y Adoración de los Reyes el día 6, e incluye un pasacalles desde el Ayuntamiento hasta las faldas del monte Sant Mayor. El 7 se completa la representación con la Huida a Egipto y la degollación de los Santos Inocentes, con desfile esta vez hasta el palacio de Herodes.

Gata de Gorgos, en la Marina Alta, celebra mañana viernes el «Misteri de Reis», que cumple 50 años. Es también un auto sacramental en el que participan más de 300 vecinos. Basado en el texto bíblico, lo escribió en verso ANTONIO SALVÁ (Cronista Honorari de Gata de Gorgos, Associació de Cronistes Oficials del Regne de València). La primera escena representa la llegada de los Reyes Magos al palacio de invierno de Herodes, con teatro, luz y música en la calle. Después, los Reyes, con pastores y ángeles, se dirigen a la plaza de la Iglesia a adorar al Niño con coros infantiles cantando villancicos. Un ángel baja desde el campanario hasta el nacimiento y a continuación los visires reales reparten regalos casa por casa en una tradición de más de un siglo.

La bajada de las antorchas del monte Bolón para iluminar la senda de los Reyes Magos es una de las tradiciones navideñas más arraigadas el 5 de enero en Elda como prolegómeno de la Cabalgata. Participarán 300 antorcheros, de ellos cien portando fuego real junto a otros 200 que alumbrarán el camino con antorchas led que imitan llamas iluminando el mágico descenso de Sus Majestades.

Al final de la Cabalgata, los niños de Elche encienden las «atxes», unas antorchas elaboradas con fibra de palmera que arrojan mucho humo al prenderse. De este modo, indican a los Reyes Magos dónde tienen que ir para llevarles los regalos, en una tradición tan arraigada que hasta existen talleres para hacer estas antorchas de forma artesanal. Al acabar la Cabalgata, la asociación histórico-cultural de Pobladores traslada su belén viviente a Traspalacio, donde el día 6 los Reyes lo visitan, adoran a Jesús con oro, incienso y mirra, y reciben a los niños ilicitanos.

Para disfrutar de los «Trons als reis» hay que ir a Santa Pola. Se trata de un desfile -fue ayer- en el que los niños recorren las calles con silbatos, latas con hilos o instrumentos musicales para hacer ruido y atraer al paje real y a los Reyes.

En Benidorm hay dos cabalgatas. En la del centro se representará el cuento «La historia de los Reyes Magos de Oriente» y en la de la huerta llegan en trenet. Sus Majestades entran en San Vicente en carro tirado por caballos, y en barco llegan a Torrevieja, El Campello y Alicante, entre otras. Al término de la Cabalgata de la capital de la provincia, es tradición que Sus Majestades lean un pregón desde los balcones del Ayuntamiento y el reparto posterior de regalos en el Salón Azul a los pequeños cuyas familias lleven previamente los paquetes con el nombre del niño. Hay que coger número en Alcaldía y el plazo acaba mañana a las 14 horas.

Fuente: http://www.diarioinformacion.com

L’alcora pone en marcha su mercadillo de navidad – NOMDEDEU

En el marco de la campaña municipal Nadal a l’Alcora que desarrolla el Ayuntamiento, destacó la celebración ayer miércoles del primer mercadillo ambulante especial de Navidad, en el que no faltó la ambientación musical a cargo de la rondalla Asociación de Jubilados Conde de Aranda. La iniciativa surge de la Concejalía de Comercio, en colaboración con el CRONISTA OFICIAL DE L’ALCORA, JOSÉ MANUEL PUCHOL (Associació de Cronistes Oficials del Regne de València). J. N.

Fuente: http://www.elperiodicomediterraneo.com

Homenatge als màrtirs liberals del carlisme Míting contra la política d’abastiment.

De Cent en Cent. LLUÍS MESA I REIG repasa el fets que varen ser notícia fa 100 anys al Camp de Morvedre. En aquesta ocasió es repassen problemes com la limitació del subministrament elèctric en el Port de Sagunt.

Castell de Sagunt a principi del segle XX. Luis crumière

LLUÍS MESA I REIG, CRONISTA OFICIAL D’ESTIVELLA

Els efectes de la Gran Guerra i la neu foren les notícies més destacades amb les quals la comarca va rebre les festes de Nadal.

La situació econòmica de Sagunt era positiva, si es consultava les dades de Caixa Sagunt creada el 1841, aportades per la Revista Nacional d’Economia. Esta escrivia que tenia 1.169 imponents i un capital de 79.974 pessetes. Però la realitat era que resultava preocupant la limitació del subministrament de l’electricitat en el Port de Sagunt, ja que posava en perill el treball de 1.500 obrers. Per eixa raó l’enginyer de la Companyia Minera de Sierra Menera va visitar el governador per a demanar-li que fera d’intermediari amb la intenció què no es tallara ni se’n disminuïra el consum. Esta notícia era arreplegada per La Correspondència de España del 21 de desembre. A més, l’any va acabar amb manifestacions en diverses ciutats per la política de subsistència del govern. A Sagunt, es va celebrar el 31 de desembre un míting de protesta per eixa situació.

La Guerra va ser notícia al Camp de Morvedre per dos esdeveniments tràgics. El 14 de desembre fou torpedejat pels alemanys el vapor anglés Goila. Van haver 3 nàufrags i 3 morts. També l’Ale Mendi, vaixell que havia eixit de Sagunt a Anglaterra, va ser atacat el 26 de novembre, en tornar d’aquell país per un submarí alemany. Este formava part de la naviliera Sota i Aznar. La notícia ocupava els titulars dels diaris de principi de mes.

Valor cultural

La capital de la comarca també va ser protagonista pel seu valor cultural. En els últims dies de l’any va rebre la visita de l’alumnat de l’Escola d’Arquitectura de Madrid acompanyat pels professors Cayo i Loredo. Va demostrar l’interés per conéixer el Teatre Romà.

El diumenge 23 de desembre novament Sagunt va recordar els màrtirs liberals de la ciutat assassinats pel carlista Cucala a Betxí. Eixe dia es va fer una manifestació de matí i un míting de vesprada. Des de la ciutat de València anaren els regidors republicans Manuel Salvador i Vicente Coscollá. A més, va estar el president de la Joventut Republicana Antonio Vélez amb la bandera de l’entitat. Unes altres personalitats que hi vingueren en tren foren el lletrat Antonio Reina, el catedràtic Merino Conde i l’advocat Peiró Vargas. La manifestació va iniciar-se a les 10 del matí presidida per l’Ajuntament amb l’alcalde accidental Fausto Caruana. Estigueren els representants dels casinos republicans d’Algar, Sagunt, Algímia, Faura i Quartell. Hi van estar les bandes de Puçol, Quartell i les dos de Sagunt. Cada centre republicà portava la seua bandera. El periodista destacava que entre la representació d’Algímia «figuravan hermosas mujeres». En la glorieta del cronista Chabret, van parlar : el mestre laic Llobregat, el regidor Chabret i l’alcalde accidental Caruana. A les tres de la vesprada es va celebrar el míting al saló de cine. Participaren: el mestre laic Eduardo Guillem, el professor de la Vall d’Uixò Mingarro, els lletrats Reina López i Peiró Vargas i el regidor Chabret. Va tancar els parlaments Fausto Caruana.

Així acabà l’any. En uns dies De Cent en Cent tindrà com a protagonista el 1918. Mentrimentres hui este articulista felicita els lectors les festes i els desitja bon Nadal i bon any.

Fuente: http://www.levante-emv.com

El archivero desgrana tanto los proyectos finalizados en el año recién finalizado como los que llevará a cabo en los próximos meses AURELIANO J. LAIRÓN PLA CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE ALZIRA (Associació de Cronistes Oficials del Regne de València).

Aureliano Lairón, cronista de Alzira. / lp

MANUEL GARCÍA

El año que acaba de finalizar ha supuesto la aportación a la bibliografía local por parte del archivero municipal y cronista oficial de Alzira de tres nuevos libros sobre historia local, a cual más interesante. El hecho no ha pasado desapercibido a los interesados en los temas de historia, tradiciones y costumbres de la ciudad. Por ello, Aureliano Lairón, colaborador tantas veces de la edición comarcal de Las Provincias, analiza todos estos aspectos.

-Un año, éste, que ha sido particularmente productivo.

-La verdad es que sí, pero en parte es debido a la casualidad. Me explico, alguno de esos libros lo llevaba entre manos casi cinco años. Este año he tenido la satisfacción de haber visto editados el trabajo ‘Alzira y la pérdida de su patrimonio histórico-artístico (1900-2000). Lo que el siglo se llevó’ en el volumen de las Actas del Congreso Tradiarq 2017, la reedición de mi poemario Òpera Prima Poètica, y, más recientemente, los libros ‘Alzira. Crónica del siglo XXI (2007-2012)’, ‘Alzira. Avingudes, places i carrers (De la G a la P)’, éste con Rubén Pastor, y el ‘Llibre d’Actes del Consell i jurats de la vila d’Alzira (1388-1397)’, éste con Salvador Vercher. Se trata de volúmenes que han publicado la editorial Reclam, la Falla Pintor Andreu, el Ayuntamiento de Alzira y la Universitat de València y la Acadèmia Valenciana de la Llengua, respectivamente.

-¿De dónde saca el tiempo?

-La Crónica de la ciudad la llevo al día, dedico muchas tardes a la investigación y algunas veces me podrías encontrar incluso un sábado o un domingo por la tarde trabajando en el Archivo. Es cierto que les quito mucho tiempo a mi mujer y a mis hijas y que se lo doy a mi otro amor, que es Alzira. Pero ese esfuerzo me lo recompensa el reconocimiento de la gente.

-¿Qué proyectos tiene ahora mismo entre manos?

-Próximamente, calculo que en el transcurso del primer trimestre del año que ha comenzado, verá la luz un libro que considero muy interesante. Hemos recuperado y lo va a editar la Institució Alfons el Magnànim de la Diputació de València una Topografía Médica de Alzira del año 1917. Ahora hace un siglo que fue escrita por su autor, que tras algunas indagaciones descubrimos que fue el periodista alcireño y estudiante de medicina, Enrique Badenes Gallach. Se trata de un texto valiosísimo porque da cuenta de la vida de la ciudad de hace una centuria y de los hábitos y de las costumbres de nuestros abuelos y bisabuelos. La obra la hemos trabajado Carmel Ferragud, Ciprià Teodoro, Josep Bernabeu y un servidor y, seguro que va a gustar mucho. Por otro lado, a través de Reclam y junto con el fotógrafo Miguel Ángel Gil tenemos muy adelantada una ‘Geografia històrico-devocional dels pobles de la Ribera del Xúquer’ que llevo trabajando desde hace cinco años. Con todo el proyecto estrella, que finiquitaremos pronto, será la ‘Història d’Alzira’ que, capitaneada por el Vicerrector Jorge Hermosilla, coordinamos la decana de la Facultad de Geografía e Historia de la UV, Ester Alba, y yo. Se editará, casi con toda probabilidad en 2019 y aquí hay que destacar el interés que ha puesto en hacerla realidad el alcalde de la ciudad, Diego Gómez.

-La bibliografía local se enriquece.

-La verdad es que son muchas y buenas las aportaciones de los últimos años. A las obras que considero ya clásicas de José María Parra Ballester y de Bernardo Montagud, de Rafael Sifre Pla, de Eduardo Part Dalmau y de Alfonso Rovira Marín, hay que sumar otras más recientes y no menos interesantes sobre temas muy concretos como las del propio Montagud sobre el Arte y la Semana Santa local, la de Salvador Andrés sobre las Fallas, las de Antonio Martínez Pérez sobre Prehistoria, la Toponimia, los Judíos o la fiesta del Corpus o las de Salvador Vercher y Vicent Garés Timor que tratan capítulos muy interesantes en sus tesis doctorales sobre aspectos económicos, políticos y sociales de las épocas Medieval y Moderna en Alzira.

-En lo personal éste ha sido un año jalonado de éxitos.

-La verdad es que no tengo suficientes palabras de agradecimiento. Me siento valorado y querido y eso este año lo he visto reflejado, entre otras muchas cosas, en la concesión del Premi a la Solidaritat que me otorgaron los amigos de ADISPAC y con el galardón ‘Pont de Ferro concedido en la I Gala organizada por la Delegación de Cultura de la JLF. ¿Qué más puedo pedir?

-¿Desea añadir alguna cosa más?

Pues agradecer a los medios de comunicación y particularmente a LAS PROVINCIAS su interés y agradecerle el que siempre se haga eco de las actividades en las que participo, bien sean como archivero o a nivel personal a través de las diferentes entidades y asociaciones con las que colaboro. Quiero, por último, aprovechar la ocasión que me brindas para manifestar nuevamente mi agradecimiento a cuantos tienen a bien confiar en mí, que son muchos, por valorarme y contar conmigo.

Fuente: http://www.lasprovincias.es