CHELO PASTOR

El Gobierno local de Castellón sigue con la tramitación preceptiva para lograr su compromiso electoral de devolver a Castellón su topónimo bilingüe. A tal efecto ha encargado el informe que avale su petición al catedrático emérito de la UJI, Santiago Fortuño.

Catedrático de Literatura Española; licenciado también en Derecho y licenciado y doctor en Filología Hispánica por la Universidad de Barcelona, Fortuño debe ahora, redactar un documento que convenza a la Acadèmia Valenciana de la Llengua (AVL) de que varíe su criterio de considerar que «el nombre más adecuado» para la capital de La Plana «es el de Castelló».

Así lo aprobó por unanimidad la AVL el 1 de febrero de 2019, sobre un informe redactado en 2018 por el CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE CASTELLÓ, el catedrático de Historia, ANTONIO JOSÉ GASCÓ, que le fue solicitado por la entonces alcaldesa, la socialista Amparo Marco, en contra del nombre castellano.

Y así lo mantuvo GASCÓ el pasado mes de junio, cuando la popular Begoña Carrasco, firmó su primer decreto como alcaldesa para iniciar la tramitación de la restitución de la denominación bilingüe de la ciudad. «Castelló, en valenciano, es la forma correcta», replicó con contundencia EL CRONISTA.

Ahora el Gobierno local bipartito ha elegido a quien ha sido profesor de las universidades de Vitoria- Gasteiz y de Valencia (Colegio Universitario de Castellón), catedrático de Lengua y Literatura Españolas de Enseñanza Media y titular de universidad para fundamentar la petición con criterios lingüisticos, etimiológicos e históricos.

No hay que perder de vista que la Acadèmia Valenciana de la Llengua es el ente normativo y competente en todos los asuntos relativos a la toponimia en la Comunitat a la que tiene que escuchar el Consell antes de pronunciarse definitivamente.

Según ha explicado el portavoz municipal, Vicent Sales, a este rotativo, después de que el gobierno bipartito aprobara en el pleno de noviembre pasado iniciar una tramitación contra la que votaron en contra PSPV y Compromís, mostrando carteles con la frase ‘El nom es Castelló’, ahora el profesor Fortuño quien dispone de dos meses para exponer las razones para volver a contar con doble topónimo en la ciudad: Castellón de la Plana/Castelló de la Plana.

A partir de ese momento, la corporación municipal deberá volver a someter a votación en un pleno el documento. Es previsible que cuente con el respaldo político de los grupos municipales de PP y Vox y la oposición de socialistas y coalición nacionalista, dado que fueron los impulsores en los gobierno progresistas de Pacte del Grau (2015-2019) y del Acord del Fadrell (2019-2023) del nombre exclusivamente en valenciano.

A continuación, el informe prosperará para ser elevado a Valencia, tal y como ha recordado sobre el procedimiento Sales, no sin advertir que desde que Castellón solo cuenta con nombre en valenciano: Castelló de la Plana, y, el que fuera Villanueva de Castellón ha pasado a denominarse Castelló, las confusiones administrativas entre ambas localidades son constantes –llegando a registrarse problemas en las páginas web oficiales–, así como múltiples errores en los envíos postales.

Fuente: https://castellonaldia.elmundo.es

VICENTE VÁZQUEZ, CRONISTA OFICIAL DE SAX

La afición a la fiesta de los toros desapareció de la sociedad sajeña en los primeros años del siglo XX, pero en el siglo XVII era una fiesta con gran popularidad en toda España, también en nuestra comarca, donde en la actualidad persiste en municipios como Monóvar y Pinoso.

En la extensa documentación del Archivo Municipal de Sax existen actas y apuntes de gasto que nos hablan de la extendida afición por los toros (“correr toros” y “juego de toros”), asociada a las festividades locales, como la Virgen de la Asunción.

Por ejemplo, el 28 de agosto de 1609 consideran que desde tiempo inmemorial se ha celebrado y solemnizado la fiesta de la Asunción de Nuestra Señora, habiéndose gastado sesenta y seis reales en pólvora y en correr cuatro toros y en otras cosas, y acordaron se haga libranza a Luis Rodríguez, vecino de Villena, que es el dueño de los toros.

Los libros de cuentas informan sobre los gastos de la fiesta: en 1622 se pagó por mandato del concejo de Sax a Jusepe Estevan “diez y seis reales por los bueyes que truxo a correr a esta villa el día de la Asunción de Nuestra Señora, mostró librança y carta de pago”.

Las cuentas del año 1631 también mencionan los toros: “pagó veinte reales a Jusepe de Torreblanca por otros tanto que gastó en los toros que se corrieron en la fiesta de la Asunción de Nuestra Señora, mostró librança con carta de pago”.

Y en 1632 tenemos el siguiente apunte: “pagó veinte reales a Antonio Gómez para la fiesta de la Asunción de Nuestra Señora, para ayuda a la paga del juego de toros, mostró librança con carta de pago”.

En las cuentas de 1638 vemos el siguiente gasto: “y los beinte reales pagó a los mayordomos de Nuestra Señora de la Asunçion para ayuda a la fiesta de los toros, mostró librança carta de pago”.

Pasado el medio siglo, en las cuentas de 1666, vemos la siguiente referencia a los toros: “se le pasan en quenta diez y seis reales que pagó por librança desta villa a Juan Balera, vecino de la ciudad de Chinchilla por aber traído una orden de la Reina, nuestra Señora, en la que manda no se corriesen toros el día del Corpus”.

Fuente: https://saxdigital.com

AMPARO SORIA

Hay un documento que conserva el Archivo Municipal de Requena que es pura historia. Es un archivo de catorce páginas en el que el médico Cristóbal (se desconoce el apellido) catalogó y listó todas las fórmulas farmacéuticas que se dispensaban en las tres boticas que había en Requena en 1545. En el documento están registrados todos los elementos simples, los compuestos, los ungüentos, emplastos, aceites, estomáticos, píldoras, conservas, pólvoras, resinas y gomas que se recetaban en la España medieval para diversas dolencias: historia viva de los anales de la medicina.

Con ese documento se ha dado un paso más y se ha creado una exposición comisariada por FERNANDO MOYA MUÑOZ (CRONISTA OFICIAL DE FUENTERROBLES) y el Archivo de Municipal de Requena junto a miembros del Colegio Oficial de Farmacéuticos. Este mismo fin de semana se ha expuesto en el Congreso Nacional de Farmacéuticos que se ha celebrado en València: como una contraposición a los avances actuales se ha mostrado el origen del recetario actual.

Las tres boticas que fueron objeto de esta catalogación del siglo XVI también han sobrevivido al tiempo. Una era de Lorenzo de Ahumada, la otra de Alonso Calvo y la tercera de Juan Navarro Sacedo. Las actas capitulares del Concejo de Requena documentan el celo del ayuntamiento porque las boticas de Requena estuvieran bien abastecidas. En aquella época, era el Concejo quien regulaba e intervenía en los aspectos sanitarios y se esforzaba por conseguir y fidelizar para la población a médicos, boticarios y cirujanos que atendieran a la población requenense.

Para la exposición, FERNANDO MOYA, presidente del Centro de Estudios Requenenses y CRONISTA OFICIAL DE FUENTERROBLES, recolectó durante un año casi todos los elementos simples de las boticas de Requena que se documentan en el expediente de 1545. Son casi interminables, pues se han catalogado más de cien composiciones.

Como ejemplo, en el apartado de minerales destaca el alumbre, el azufre, el sulfato de cobre además de piedras como las esmeraldas, los zafiros, los rubíes o los topacios, todos recetados para diferentes dolencias.

Sustancias de origen animal

Llama también la atención las sustancias de origen animal como el aceite de alacranes, la cabeza de ciervo, el castor, el coral rojo, la miel, la grasa de gallina o la del cerdo. Entre las gomas y resinas se encontraba el incienso, la mirra, la sangre de Dragón, el opio, la resina de pino y el ámbar.

Según explica MOYA, son muchas las plantas presentes acordes con las fórmulas farmacéuticas de la época. Se usaba el lirio, el muérdago, el anís, el hinojo, el eneldo, el laurel, las rosas y violetas, la manzanilla, la menta y la hierbabuena, el azafrán, el jengibre o la regaliz. Los usos de estas plantas han sobrevivido al tiempo y la química y siguen usándose a diario para abordar algunas molestias.

Importaciones y el futuro de América

MOYA también explica que muchos se han encontrado en la propia comarca de Utiel-Requena. Otros eran importados y entraban por la aduana de Requena, por donde quedó documentado el paso del coral molido, del incienso, el amoniaco o alabastro. Hay que destacar que en 1545 aún no se usaban productos de América, algo que sucedería a finales de siglo.

Fuente: https://www.levante-emv.com

JOSÉ SALVADOR MURGUI, CRONISTA OFICIAL DE CASINOS

En alguna ocasión hemos hablado del Monasterio de la Zaydía de Valencia, del Real Monasterio Cisterciense de Santa María de Gratia Dei, ubicado en la carretera de Vilamarxant en el km. 3,5 de Benaguasil y que fue fundado en 1265 por la reina doña Teresa Gil de Vidaure, tercera esposa del rey don Jaime I de Aragón el Conquistador y cuya sepultura se encuentra en la iglesia de este monasterio.

Fue un monasterio medieval que en su origen estuvo en la ciudad de Valencia en la Zaydía, siendo destruido en el año 1810 durante la Guerra de la Independencia, pudiendo decir que por el mismo motivo y en las mismas fechas que el Palacio del Real de Valencia. Fue reconstruido posteriormente en Valencia.

Sufrió este grandes daños en la riada de 1957 y en el año 1962 el monasterio fue demolido por completo dada su situación de ruina, por lo que la que estas hermanas de la Orden del Cister se trasladaron el 8 de abril de 1965 a Benaguasil continuando la vida monacal con la misma denominación original de “Gratia Dei”.

A sus actividades, ya conocidas como la exquisita elaboración de mermeladas de diferentes sabores y las diferentes cremas naturales-ecológicas de aplicación y tratamiento corporal, hay que añadir sus buenas manos para hacer trabajos manuales y labores como pintura y géneros de punto.

Desde hace poco tiempo su sensibilidad litúrgica les ha impulsado a desarrollar la interesante actividad de realizar artesanas velas que ellas mismo que ellas pintan a mano.

En estos momentos en los que viven intensamente la cuaresma no descuidan el espíritu de la orden cisterciense: “ora et labora”. Ora et labora es una locución latina que expresa la vocación y la vida monástica benedictina de alabanza a Dios junto con el trabajo manual diario.

La Regla de San Benito se observa en este Monasterio al pie de la letra, ya que las hermanas están preparando las velas que alumbrarán la vigilia Pascual la noche de Resurrección y todo el tiempo de pascua.

El pregón pascual ya nos lo dice: “En esta noche de gracia, acepta, Padre santo, este sacrificio vespertino de alabanza que la santa Iglesia te ofrece, por rnedio de sus ministros en la solemne ofrenda de este cirio, hecho con cera de abejas.

Sabemos ya lo que anuncia esta columna de fuego, ardiendo en llama viva para gloria de Dios. Y aunque distribuye su luz, no mengua al repartirla, porque se alimenta de esta cera fundida, que elaboró la abeja fecunda para hacer esta lámpara preciosa…”

En el Monasterio de Santa María de Gratia Dei podemos vivir en directo la preparación de estas actuales velas que pintadas a mano están llamadas a ser luz en el mundo.

Pueden ponerse en contacto con las hermanas las parroquias y personas interesadas a través del teléfono 96 2730711.

Fuente: https://valencia.elperiodicodeaqui.com

El de este jueves es el incendio más grave del último siglo en la ciudad de València. Según FRANCISCO PÉREZ PUCHE, CRONISTA DE LA CIUDAD DE VALENCIA habría que remontarse al incendio de la plaza de toros de 1946 o de los grandes almacenes Lanas Aragón de 1958 para encontrar incendios de esta envergadura en la ciudad. En ambos casos no hubo que lamentar fallecidos.

Para encontrar incendios que dejaron sin hogar a cientos de personas en València, según PÉREZ PUCHE, hay que remontarse a finales del siglo XIX. Dos devastadores incendios acabaron con cientos de barracas con techos de paja en 1796 en los poblados marítimo.

Los peores fuegos en la ciudad

Orellana habló del gran peligro de incendio que llevaban aparejados los hornos de cocer pan, y sus almacenes de leña. Pero no mencionó los hornos de cerámica o la necesidad de calentar agua para muchas actividades de la seda o el textil. En realidad, todo cuanto se hacía en una ciudad en tiempos clásicos requería quemar leña, mientras la iluminación se confiaba a la cera o el aceite. El escritor enumeró los peores incendios de los que había noticia en la ciudad de Valencia hasta la llegada de la “Máchina”, en 1755. Son los siguientes:

1362. Arde el altar mayor de San Juan del Mercado

1415. Se incendia la iglesia de San Valero, en Ruzafa

1441. Arden las Carnicerías Mayores

1447. Arde la Fustería del barrio del Mercado

1469. Arde el altar mayor de plata de la Catedral

1526. Grave incendio que destruye toda la calle del Trench

1545. Incendio del Hospital General

1584. Arde la iglesia de Santa Catalina

1586. Incendio del Ayuntamiento y de las cárceles de la ciudad

1619. Parte del convento del Pie de la Cruz, destruido por un incendio

1662. Incendio en el convento de Santo Domingo

1731. Arden cinco casas en la calle de En Gil. Cinco muertos.

Fuente: https://cadenaser.com

La Diputació de València i l’AVL han presentat dos còmics per a fomentar el patrimoni cultural i lingüístic valencià. Els dos exemplars formen part d’una sèrie de còmics que les dos institucions han editat conjuntament per a difondre les festes i tradicions valencianes. Els dos còmics, Maig a Xulilla. La Enramá i El tresor d’Al-Buferet. Una travessia en vela llatina es repartiran als col·legis i ajuntaments de la província de València com s’ha fet amb les sis publicacions anteriors.

El president de la Diputació de València, Vicent Mompó, ha assegurat que la corporació provincial “continuarà impulsant iniciatives que permeten la difusió de la nostra llengua”. “Volem que la Diputació siga un estendard de ‘valenciania’, ací es treballa i es treballarà per la nostra llengua, per a garantir que el valencià seguisca present als nostres carrers, als nostres pobles i en tot el territori”, ha asseverat.

Igualment, ha defensat Mompó, “som afortunats de tindre una llengua pròpia; és la llengua de totes i de tots, dels quals la parlem tots els dies, dels quals ho han aprés a les aules o a través dels nostres pares o iaios”. Per això, ha remarcat, “la Diputació sempre estarà per a parlar-la, difondre-la i voler-la”.

Per part seua, la presidenta de L’Acadèmia Valenciana de la Llengua, Verònica Cantó, ha agraït la col·laboració amb la institució provincial, que ha qualificat de “molt valuosa”. A més, ha explicat que “esta col·lecció temàtica posa l’accent en conéixer i descobrir fets i personatges valencians que formen part del nostre patrimoni cultural i lingüístic, amb l’atractiu de narrar històries que van acompanyades de la força gràfica de la il·lustració”. “Estan dirigides a un públic ampli i contades de manera amena amb una intenció divulgativa i didàctica, perquè el dibuix és un recurs comunicatiu universal i inclusiu”, ha concretat Cantó.

Maig a Xulilla. La Enramá

Amb guió de VICENT SEBASTIÁN-FABUEL (CRONISTA OFICIAL DE XULILLA) i il·lustracions de Nuria Tamarit, es planteja com un instrument per a valorar la parla xurra. Així, ha explicat la responsable de la Unitat de Normalització Lingüística de la Diputació, Imma Cerdà, “esta parla es distingix, per la interrelació entre llengües, com a frontera o transició, com a espai de trobada i enriquiment recíproc”. De la mateixa manera, ha detallat Sebastián-Fabuel, “la parla xurra s’ha relacionat moltes vegades amb la falsa idea de parlar malament, i per això hui dia forma part sobretot del patrimoni de les persones majors, encara que continua present per a nomenar objectes, eines o accions relacionades amb les activitats tradicionals”.

El còmic narra la visita d’uns j a Xulilla per a disfrutar de la tradicional festa de La Enramà i els Mayos. Els protagonistes de la història disfruten d’estos ritus que combinen motius vegetals, amorosos i passos de joventut fonamentats en la celebració dels elements de la naturalesa que marquen el trànsit d’una etapa a una altra de manera cíclica. Es tracta d’una festa immemorial que, després del parèntesi de la guerra civil, es va recuperar en 1943 amb la celebració de La Enramá. El cas dels Mayos no es va restablir fins al 1949.

Fuente: https://valenciaplaza.com

LOCALIZACION: ATENEO CULTURAL CASINO ORCELITANO DE ORIHUELA (CALLE LOACES)

El Ateneo Cultural Casino Orcelitano de Orihuela acogerá el miércoles 21 de febrero, a las 20 horas, la presentación del número de la revista ‘Oleza’, dirigida por el CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA, ANTONIO LUIS GALIANO, dedicado a la Semana Santa 2024.

El ejemplar será presentado por el oriolano Julio Calvet Botella.

Contacto: Director y Consejo de Redacción de la revista Oleza de Orihuela y Concejalía de Patrimonio Histórico del Ayuntamiento de Orihuela.

Fuente: https://todoculturavegabaja.es

La exposición, comisariada por FERNANDO MOYA MUÑOZ (CRONISTA OFICIAL DE FUENTERROBLES) en colaboración con el Archivo Municipal de Requena y miembros del Colegio Oficial de Farmacéuticos, se basa en un detallado expediente de inspección de las boticas de Requena del año 1545. Este documento de catorce páginas, redactado por el médico Cristóbal, cataloga minuciosamente los ingredientes activos, compuestos y remedios disponibles en tres boticas destacadas de la época, evidenciando el compromiso del Concejo de Requena por asegurar un suministro adecuado de medicinas.

Durante un año, FERNANDO MOYA, presidente del Centro de Estudios Requenenses y CRONISTA OFICIAL DE FUENTERROBLES, ha recolectado casi la totalidad de los ingredientes simples documentados en aquel expediente. La exposición destaca por su diversidad, presentando desde minerales como el alumbre y el azufre hasta sustancias de origen animal y una amplia variedad de plantas medicinales. Asimismo, resalta la importancia de Requena como punto de entrada de productos exóticos y foráneos, preludio de la globalización de la farmacopea.

El evento no solo ha capturado el interés de los profesionales del sector, sino que también ha fascinado a historiadores, especialistas y al público en general, cumpliendo con creces su objetivo de difusión y educación sobre la rica historia farmacéutica de Valencia. Tras su paso por diversas sedes, incluido el Archivo Municipal de Requena y la Casa de la Cultura de Requena, la exposición se erige ahora como pieza central del Congreso Nacional de Farmacéuticos, demostrando ser un puente entre el pasado y el presente de la farmacia.

Fuente: https://comarcalcv.com

Antonio García Lacruz, Cronista Oficial de Chera, ha preparado una segunda parte de la historia del tío Salvador, en la que muchos cheranos van a realizar un descubrimiento inesperado, cuando vean el vídeo, “El tío Salvador visto con otros ojos”.

PARA VER EL VIDEO PULSA EN LA FUENTE DE ESTA NOTICIA

Fuente: https://www.facebook.com/watch/?v=369156866018598

La iglesia de San Juan Apóstol y Evangelista de Massamagrell. Historia e intervención, es el libro que recoge de forma pormenorizada el transcurso del tiempo de la iglesia de Massamagrell, su historia y la de sus vecinos, y sus diferentes rehabilitaciones. Una minuciosa investigación elaborada por profesionales de historia y arquitectura y que ha sido coordinada por el Doctor en Historia del Arte Y CRONISTA DE MASSAMAGRELL, VICENT ZURIAGA.

Ayer la iglesia de San Juan Apóstol y Evangelista de Massamagrell se llenó por completo en la presentación del libro que contó también con la presencia de la alcaldesa de la población, Pilar Peris, y la corporación municipal y los autores de los capítulos.

VICENT ZURIAGA explicó que “el libro es fruto de dos intensos años de trabajo. Durante años anteriores se han hecho diferentes investigaciones y actuaciones, pero la idea de este libro surgió después de que cayera en el 2020 parte de la cúpula de la iglesia. En ese momento vimos la necesidad de investigar y reflejar en un libro un trabajo de investigación que contase la historia de nuestra iglesia desde diferentes ámbitos”.

VICENT ZURIAGA durante la presentación

ZURIAGA afirmó que “la pérdida del libro de fábrica, así como gran parte de la documentación del archivo parroquial durante los sucesos del 26 de julio de 1936 nos han privado de tener referencia directa sobre el proceso de construcción de la nueva iglesia, quién fue el arquitecto o quién realizó la decoración de los estucos. Sin embargo, gracias al libro de defunciones hemos podido descubrir muchos datos. Conocemos que la iglesia se pagó gracias a las donaciones de los vecinos de Massamagrell, algunos llegaban a pagar lo correspondiente a 100 meses de trabajo. Unas donaciones que demuestran el fuerte vínculo de los vecinos con la iglesia”.

El libro está conformado por seis capítulos que narran los inicios de la iglesia y finaliza explicando su estado actual, ya recuperada la cúpula. El capítulo bajo el título Historia de la iglesia de San Juan Apóstol y Evangelista ha sido escrito por los historiadores y CRONISTAS DE MASSAMAGRELL Y EL PUIG RESPECTIVAMENTE, VICENT F. ZURIAGA Y JULIO S. BADENES. El segundo capítulo lleva por título Contexto histórico-cultural de Massamagrell en el siglo XVIII elaborado por Julio Samuel Badenes.

El libro cuenta con un capítulo dedicado a la arquitectura y ornamentación: análisis compositivo e histórico escrito por los arquitectos Jaime Alcayde y Gaentano Giannotta.

Sobre las pinturas, esculturas, artes decorativas y patrimonio inmaterial, Vicent F. Zuriaga dedica otro capítulo.

También el libro recoge los proyectos e intervenciones en el siglo XX, un capitulo escrito por Jorge García y VICENT F. ZURIAGA, y el último capítulo está dedicado al proyecto de restauración de la cúpula en el siglo XXI escrito por los arquitectos Lluís Cortés y José Pardo, responsables del proceso de restauración.

Curiosidades

El libro saca a la luz numerosas curiosidades como la historia de la Pila Bautismal, reliquia de la primitiva Iglesia de Massamagrell que se salvó de la Guerra Civil o información sobre orfebrería que se conserva como el Portapaz, que se utilizaba con anterioridad del saludo para darse la Paz. Vicente Zuriaga explicó durante la presentación que el libro cuenta con numerosa información iconográfica y hace un repaso por las esculturas e imágenes de la iglesia, y su semblanza, en algunos elementos, con el Marqués de Dos Aguas.

JULIO BADENES, durante la presentación, se remontó a los orígenes musulmanes de Massamagrell, como la de todos los municipios de la comarca, e hizo referencia a la llegada de Jaime I, cuando conquistó Valencia, y expulsó a los musulmanes dando comienzo al cristianismo en estas tierras.

BADENES explicó un dato muy interesante también sobre el campanario de Massamagrell y su relación con las torres vigía. “Durante muchos años los piratas africanos venían a nuestras costas, nuestros antecesores, para avisar a la población de la llegada de pitadas, contaban con la Torre Vigía del Puig, pero también la torre de la Iglesia de Massamagrell sirvió como elemento de vigilancia».

El historiador también hace un repaso en su capítulo por las cofradías de Massamagrell, algunas históricas con más de 400 años de vida.

Por su parte, el arquitecto Jaime Alcayde, explicó durante la presentación de su capítulo los elementos utilizados en la construcción de la Iglesia “no se construyó con madera, como otras iglesias de la comarca, sino con piedras y baldosas, de esta forma era una construcción más rápida y evitaba los incendios”. Alcayde afirmó que la Iglesia de Massamagrell es la más grande de la comarca, conocida como la Catedral de l’Horta Nord, y “cuenta con una gran calidad artística y elementos semejantes a la Catedral de Valencia”. Fruto de este estudio también se han realizado planos de la Iglesia y de sus secciones.

Jorge García explicó durante su presentación que el trabajo de investigación recoge la historia de la Iglesia desde el siglo XIII hasta nuestros días, y por último, los arquitectos Luis Cortés y José Pardo hablaron sobre el proceso de restauración de la cúpula y el motivo por el que se desprendieron las tejas en el 2020.

La alcaldesa de la población, Pilar Peris, agradeció a los autores del libro y a la Iglesia de Massamagrell su dedicación en la elaboración de libro. “La Iglesia de Massamagrell es un referente para los vecinos. Aquí hemos vividos algunos de los momentos más importantes de nuestras vidas. Cuando el 8 de octubre de 2020 cayeron las tejas de la cúpula fueron muchos los vecinos que se implicaron y a día de hoy hay feligreses que siguen colaborando”.

La alcaldesa recordó la importancia de este libro “que cuenta la historia de nuestra iglesia, la catedral de l’Horta Nord”.

Por último, VICENT ZURIAGA, coordinador del libro, agradeció también la implicación “de las Universidades, de los vecinos que han colaborado aportando fotografías, del párroco, José Ribes, y la parroquia, y del Ayuntamiento, Paco Gómez con quien iniciamos el libro como con Pilar Peris con quien lo hemos culminado” y recordó que “el libro se puede consultar en la biblioteca, gratuitamente en PDF o se puede adquirir físicamente a través de la librería de la Universidad de Valencia”

Fuente: https://www.elmeridiano.es