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SANT BLAI EN LA POBLA DEL DUC. UNA TRADICIÓ DE 400 ANYS

ANTONIO CALZADO ALDARIA, CRONISTA OFICIAL DE LA POBLA DEL DUC

A la Pobla del Duc, a la comarca de la Vall d’Albaida, s’ha celebrat els 400 anys que, segons la tradició, van iniciar el culte i les manifestacions culturals associades a Sant Blai. Tot va començar en 1624, quan una epidèmia de diftèria (“garrotillo”) assolava el poble i es buscava una solució per a la mort de tants veïns i veïnes. Per això, a la Pobla, este sant associat a la curació de les malalties de la gola disposa de dues festivitats: la seua pròpia el 3 de febrer i el dia de la processó curativa de 1624, el quatre de setembre. En aquest any de 1624 es va declarar patró del poble a Sant Blai.

La decadència de la figura del clavari o fester encarregat d’organitzar la festa, va acabar a la fi del segle XIX amb l’assumpció de la festa per part de l’Ajuntament. La creació d’una Confraria de Sant Blai l’any 2007, amb una junta composta exclusivament per dones i al voltant de 350 confrares, ha aconseguit revitalitzar la tradició al costat de l’Ajuntament. Així, enguany, s’ha desenvolupat una intensa programació. Per una banda, la tradició popular, emmarcada en ritus de la cultura valenciana com el cant dels gojos pels carrers del poble, el foc (la foguera de Sant Blai i el repartiment de mistela i cacaus) i la pólvora; la xocolatada o el sopar de germanor i els actes religiosos amb el repartiment de rollets i del ciris de la Candelària. Per alta banda, s’han portat a terme diversos actes culturals com el concurs entre l’alumnat d’Educació Primària i Secundària de relats i composicions artístiques per a renovar el logo de la Confraria i les conferències dels erudits Enric Ferrer Solivares “Fogueres a l’hivern. La llum dels sants, ara i sempre”  i d’Abel Soler  amb la presentació  del  seu  últim estudi “Els noms dels pobles valencians.   Origen   i   significat”.   La   programació   acabarà   el  18   de   febrer  amb   la   Marxa Senderista Ruta triangular Llutxent-La Pobla-Quatretonda.

CUINA NOSTRA, EL LIBRO DE LA MEMORIA GASTRONÓMICA VALENCIANA

Las respuestas siempre están en el contexto. ¿Por qué comemos unos productos y otros no? qué técnicas culinarias utilizaban las abuelas gallegas o vascas respecto a las valencianas; Qué refranes y canciones acompañaban a los hombres y mujeres del pasado cuando recolectaban, pescaban, amasaban y elaboraban salchichas colectivamente. La identidad gastronómica de un lugar está en el sustrato popular. Por ello, los recetarios tradicionales que se limitan a enumerar ingredientes y procesos nos ofrecen una visión muy fragmentaria de nuestra memoria gastronómica. Nosotros, seres globalizados del siglo XXI, necesitamos saber cómo se inventaron los pepitos y donas que compramos todos los días en las panaderías; ¿Qué papel desempeñaron las ratas de los pantanos en aquella época? ¿Cuál es el motivo de la cocina? despulles -conocido como botín en Castilla y errai en el País Vasco-.

Hace unos días llegó a nuestras manos Cocina Nostraun libro que, además de estar editado y diseñado con un gusto exquisito, tiene el valor añadido de reunir recetas, historia, curiosidades, canciones y dichos populares en el mismo volumen. En este primer volumen -porque habrá más-, el investigador Casimiro Romero i García explora los sabores de la huerta, las carnes, el mar, las preparaciones de harina (minxos, ximets, fideus), guisos, arroces, muladores, dulces y “cafés, bebidas y caliqueños”. Además de desvelar el origen y el por qué de cada receta, Casimir rescata palabras olvidadas y recopila las voces de muchas personas anónimas a las que lleva años entrevistando con el objetivo de extraer hasta la última gota de esa sabiduría popular que muchas veces nace y muere. en el entorno familiar. Por su labor como docente, Casimiro no puede evitar dedicar una parte del libro a explicar nuestra herencia árabe, las características de la gastronomía en el Reino de Valencia tras la conquista de Jaime I y perteneciente a la Corona de Aragón, o la transformación que La gastronomía valenciana vivió como consecuencia de la llegada de nuevos productos procedentes de América, como el tomate, el maíz y la patata.

Este libro comenzó a cocinarse en un muro de Facebook. Allí, hace cuatro años, Casimir abrió una cuenta con la intención de recopilar los platos más importantes de la Comunidad Valenciana, intentando abarcar todos los rincones de forma más o menos homogénea, de norte a sur, del interior a la costa. “Escribí 220 textos”, explica su autor, “pero quizás lo más interesante de este proyecto fue el intercambio de opiniones y la recopilación de información que me llegaba de los internautas. Por ejemplo, descubrí muchos localismos de productos y platos que cambian de nombre según la ubicación geográfica. En mi muro de Facebook también hemos tenido discusiones muy interesantes, como la definición de auténtica paella, que para mí son todas aquellas que nacen en un contexto agrícola. Para mi es tan autentico fetge de bou y los que se elaboran en época de Cuaresma que el de los favoritos, el conejo y el pollo. Para resumir qué es la gastronomía popular me gusta recurrir a una frase del periodista Josep Pla: “La gastronomía es el paisaje de la cassola. A mar o uno iaia que necesita llenar una cazuela o una paella, y tiene que utilizar lo que encuentra a su alrededor”.

Un tesoro fotográfico

Es un libro que evita deliberadamente las fotografías de platos. Los reemplaza con algunas hermosas ilustraciones de Aneta Tarmokas y decenas de fotografías antiguas que nos sumergen en la vida de cientos de valencianos anónimos. Esta labor de documentación e investigación en numerosos archivos municipales y colecciones privadas se ha realizado Álvaro Ibáñez. Instantáneas en color sepia de trilla de arroz, escenas familiares de los domingos en los merenderos, bodas, comuniones, camareras en los bares del pueblo de los años cincuenta, un escaldadura de pasas y Montixelvo en los años 60…

“Siempre hemos pensado que Cocina Nostra Era más que un recetario, por eso hablamos de memoria gastronómica – nos explica la editorial Alalimón Creaciones. Lo interesante del libro de Casimir es que brinda un contexto histórico, geográfico y emocional a la receta y los ingredientes que la componen. Siguiendo esta línea, decidimos sustituir las fotografías típicas por las ilustraciones de Aneta y dar testimonio de esa memoria gastronómica a través de fotografías antiguas en blanco y negro. También hemos buscado que buena parte de ellos fueran de particulares, o de fotógrafos poco conocidos”.

“A partir de los años 50, muchos pueblos grandes y medianos contaban con uno o varios fotógrafos que, además de trabajar en sus estudios, hacían maravillosos reportajes, como el manises Paco Gadea o el requena Marcial García Cañabate”, afirma el documentalista de Cocina Nostra, Álvaro Ibáñez-. He llegado a muchas fotografías gracias a mi profesión de archivero y a mis ganas mojetero. He trabajado directamente con algunos fondos fotográficos, como el archivo personal de Manuel Hurtado que recuperamos en colaboración con Pau Monteagudo del Museu d’Etnologia. Por último, también me gustaría mencionar algunas iniciativas para recuperar determinadas fotografías y la historia que esconden, como las realizadas por Laura y Nelo en pueblos como Montcada y Artana, obra de NACHO LATORRE, CRONISTA OFICIAL DE LA VENTA DEL MORO, o Jesús García Patón, en Jalance”.

“De todas las fotos que contiene el libro, prefiero la de mi abuela cocinando gazpachos. Su sonrisa y el contraste de sus zapatos blancos, con su falda cosida por ella, tienen un encanto especial. También me parece un regalo y un maravilloso resumen del libro la foto de la madre de Casimir, la autora del libro, amasando masa para hacer cocas de hierbas comestibles con sus nietos. Hemos intentado que la mujer tenga un peso importante en la selección fotográfica, incluso en ámbitos aparentemente masculinos como el jardín o el mundo de la pesca. De muchas de estas fotos llama la atención su mirada, entre un amargo cansancio y una alegría que pugna por aflorar.

Terminamos con una reflexión de Casimiro sobre la nueva cocina de raíz. “Creo que volvemos al sentido común, porque hace quince o veinte años se veían en las ferias cosas que no tenían ningún sentido. Hubo una hornada de chefs inspirados en personajes como Santamaría y Ferrán Adrià que reinterpretaron su trabajo utilizando muchas técnicas, pero obviando los fundamentos de la cocina tradicional. Cuando la realidad es que los cocineros pioneros pasaron a la vanguardia tras conocer muy bien la cocina de sus abuelas”.

Fuente: https://news.eseuro.com

BORRIOL CELEBRA LOS 40 AÑOS DE LA PARROQUIA DE SANTA MARÍA

HENRI BOUCHÉ, CRONISTA OFICIAL DE BORRIOL

La iglesia de Santa María de Borriol ha acogido la solemne misa en la que se ha conmemorado el 40º aniversario de la construcción de este nuevo templo. En aquel momento, la ceremonia de inauguración la ofició el obispo Josep Maria Cases de Ordal, siendo párroco Pere Saborit Badenes. Cabe destacar que el edificio se erigió con la propuesta que realizó el canónigo Samuel Esteve, cuyos restos descansan en esta iglesia borriolense.

En esta ocasión, el acto ha sido presidido por el actual obispo de la diócesis de Segorbe-Castellón, Casimiro López Llorente, quien ha celebrado el oficio religioso junto al párroco titular, Salvador Prades Ten, y el anterior, Pere Saborit, así como por el secretario del obispado, Ángel Cumbicos.

Una conmemoración de 40º aniversario en la que, además de feligreses de la localidad, no ha faltado una amplia representación de la corporación municipal, encabezada por el alcalde, Héctor Ramos. Decenas de personas han seguido desde los bancos del templo la ceremonia conmemorativa de esta segunda parroquia del municipio, ya que la primera está dedicada a San Bartolomé Apóstol.

Participantes en la obra

Asimismo, al acto han asistido varias de las personas que, en aquel momento, tuvieron algún tipo de participación en las obras de edificación de este novedoso y rompedor templo para la época, por su diseño redondo, como el arquitecto Francisco Segarra y el constructor Carlos Vilarrocha, entre otros.

La parroquia de Santa María de Borriol es una contemporánea iglesia de hormigón, de planta circular de cúpula semiesférica. Tiene una moderna e interesante imagen de la Virgen en esmalte.

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

EL CRONISTA DE SOLLANA, PAU CÓRDOBA, ÉS NOMENAT MEMBRE DE LA JUNTA DE GOVERN DE L’ASSOCIACIÓ DE CRONISTES DEL REGNE DE VALÈNCIA

L’ASSOCIACIÓ DE CRONISTES DEL REGNE DE VALÈNCIA, en Sessió celebrada el passat 23 de gener de 2024, va decidir per unanimitat nomenar al nostre CRONISTA OFICIAL DE LA VILA, EN PAU CÓRDOBA BORRÀS, membre de la seua Junta de Govern. 

La Junta de Govern, formada per 19 membres procedents de les 3 provincies (President i 18 Vocals), és l’òrgan executiu encarregat de dur a terme els acords de l’Assemblea General de Cronistes, a la que correspon complir i fer complir els Estatuts i acords de l’Assemblea, admetre socis o demanar als Ajuntaments el nomenament d’aquest càrrec, així com la facultat de nomenar-lo quan concórreguen les circumstàncies i condicions necessàries, entre d’altres.                           

L’Associació de Cronistes del Regne de València va ser creada l’any 1955 al si del Centre de Cultura Valenciana —hui Acadèmia de Cultura Valenciana— i, posteriorment, reglamentada de conformitat amb les conclusions aprovades en la XVI Assemblea General de 1986.               

Des de l’Ajuntament volem donar l’enhorabona al nostre Cronista Oficial davant d’esta nova etapa, que de segur vindrà plena de satisfaccions no sols a nivell personal sino també per al poble de Sollana, pel qual sent una autèntica devoció.

Fuente: https://www.sollana.es

EL PIRATA BARBARROJA

ANTONIO GASCÓ, CRONISTA OFICIAL DE CASTELLÓ

Uno de los ataques más sanguinarios perpetrados por los piratas otomanos en las costas castellonenses fue el que comandó el temido Jeireddín Barbarroja, quien el 7 de junio de 1534 desembarcó en el cabo de Oropesa, poniendo cerco a la fortaleza de la localidad y llevando a cabo razzias por todo el litoral hasta llegar a Castelló, que se preparaba para repeler estos ataques, adquiriendo armas de fuego, fortaleciendo las murallas y cerrando los portales. De hecho, los acuerdos municipales al respecto son muy numerosos desde 1526 a 1552. Sin duda, los acantilados del cabo de Oropesa constituían un entorno idóneo para el fácil atraque y desembarco de los corsarios.

Ello motivó la petición al Emperador de recursos para la ampliación y mejora de los muros de un antiguo fortín de vigilancia y defensa de 1413, ubicado en el barranc de la Dòna, que tuvo, en principio, muy poca entidad, como lo prueba el asalto referido del despiadado Barbarroja. De hecho, en 1534, el mismo año en el que se produjo el ataque, el conde de Cervellón, señor de la villa, reestructura la atalaya potenciando sus defensas. La reforma de la que se conocería posteriormente como Torre del Rey, supuso el engrosamiento de los muros de la planta baja, la adición de las plantas superiores y la construcción de las dos características caponeras.

Imperceptible

La Torre del Rey la componen, en realidad, dos locales uno dentro del otro: el primitivo de 1413 y el construido a modo de refuerzo por el conde de Cervellón en 1534, aunque, en la práctica, la delimitación entre ambos es prácticamente imperceptible. La fortificación original contaba con dos alturas principales y una auxiliar, estando la planta baja conformada por las dos salas principales que podemos ver actualmente.

A las mejoras del señor de la localidad, siguieron otras comenzadas en 1554 y que finalizaron en 1568, momento en que fue adquirida por el rey Felipe II, abonando diez mil ducados en plazos. A partir de ese momento es cuando se la empieza a conocer como Torre del Rey.

Fuente: https://www.elperiodicomediterraneo.com

ELDA Y SAN BLAS

GABRIEL SEGURA, CRONISTA OFICIAL DE ELDA

Aunque hoy en día San Blas no figure en el panteón religioso de las devociones eldenses presentes en templos, altares, ermitas o en el patronazgo de fiestas, no siempre fue así. La vinculación de San Blas con Elda o de Elda con San Blas es mucho más antigua de lo que nos imaginamos, pues se remonta a principios del siglo XVII. Sabemos de la existencia en 1632 de una ermita dedicada al santo obispo armenio, en la que se situaba también una de las cruces de término que flanqueaban las entradas y salidas a la villa de Elda. Ermita y cruz situada en la intersección de las actuales calle Mariana Pineda, avenida de Chapí y calle La Cruz. Calle ésta última que toma el nombre de la denominada “Cruz de San Blas” o “Creu de Sent Blai”, que es como aparece referenciada hace ya 392 años. Lugar donde, una vez desaparecida la ermita y la cruz, se ubicó la conocida como “fuente de los burros”, lugar de abrevado de las caballerías a la salida o entrada a la ciudad.

La ermita de San Blas también conoció el peregrinaje extraordinario de la Virgen de la Salud en julio de 1756 durante la temible plaga de langosta que se abatió sobre los campos y la huerta de Elda. Rogativa popular para invocar la protección conjunta de la Virgen y del santo obispo, dado su condición de santo auxiliador ante los graves peligros.

Hasta la urbanización de aquel paraje con el crecimiento urbano de las décadas centrales del siglo XX aquella partida fue conocida como ya hemos comentado, como “la Cruz de San Blas”.

Topónimo agrícola y antigua advocación eldense que quedó plasmada desde principios del siglo XX en el nomeclator del callejero de nuestra ciudad en la calle San Blas, situada en paralelo a la avenida de Chapí.

Estrecha vinculación de los eldenses con San Blas que motivó que el santo obispo y mártir contara desde el siglo XVIII y hasta su destrucción en 1936, con un altar propio en el antiguo templo parroquial de Santa Ana. Altar situado en el lado del Evangelio, a la entrada de la iglesia, junto al baptisterio.

Fuente: https://www.valledeelda.com

CASINOS CELEBRA LA FIESTA DE SAN BLAS

JOSÉ SALVADOR MURGUI, CRONISTA OFICIAL DE CASINOS

Dice el refrán: “febrerico el corto un día peor que otro”, pero desde hace muchos años la Parroquia Santa Bárbara de Casinos ha celebrado dos festividades litúrgicas que adornan los primeros días del mes.

Haciendo memoria del refranero popular siempre se ha oído decir de los primeros días del presente mes de febrero lo siguiente: “El uno hace día, el dos Santa María, el tres San Blas, uno más y Santa Águeda detrás”.

En nuestro pueblo nunca se celebra fiesta a Santa Águeda de Catania, también conocida como Ágata de Sicilia, que según nos dice la tradición católica, fue una joven cristiana que vivió en el siglo III, martirizada durante las persecuciones del emperador Decio.

Los “Atributos” que la distinguen son: Lirio, palma, pinzas, pechos cortadas en un plato, antorcha o vela encendida. Su fallecimiento fue el  5 de febrero del año 251 d. C. en la ciudad de Catania.

Una vez referenciadas estas pinceladas de Santa Águeda nos centramos en la celebración del día dos, que celebramos la fiesta de la Candeleta, la Candelaria, una festividad en pleno invierno que cierra el ciclo navideño.

¿Que se celebra? La Candelaria es una fiesta religiosa que se hace cuarenta días después de Navidad y conmemora la presentación de Jesús en el templo de Jerusalén.

La fiesta de la luz, san Lucas nos dice en el evangelio: “Y cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cumplir con él lo acostumbrado según la ley, Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo:

«Ahora, Señor, según tu promesa, 
puedes dejar a tu siervo irse en paz.
Porque mis ojos han visto a tu Salvador,
a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones
y gloria de tu pueblo Israel».

Ese día durante la celebración de la eucaristía se encienden las candelas que en el primer momento bendice el Señor Cura Parroco D. Enrique Saiz y desde el atrio de la Iglesia se hace una pequeña procesión.

La costumbre nos recuerda que tanto esas candelas como las Palmas del Domingo de ramos, siempre hay que tenerlas a mano, pues hay que encenderlas cuando amenazan fuertes tormentas con aparato eléctrico y las palmas hay que arrojarlas al patio para que alejen las tormentas. Recordemos que Santa Bárbara nuestra patrona, lleva una Palma en su mano, siendo también abogada contra las tormentas.

Acabo esta crónica invocando a San Blai, a sus panes anisados que cada se bendicen siendo muy apreciados. Antiguamente era tarea de las Hijas de María, les Clavarieses, vender a domicilio estos panes en forma de rollo o panecillo colmados de azúcar. Hoy  son las Clavariesas de la Virgen de los Dolores las que gestionan estos panes con el fin de recaudar fondos para la fiesta.

Día tres de febrero la cita está en la parroquia Santa Bárbara de Casinos, reviviendo tradiciones, procesionando con las velas y saboreando los dulces panes, que solo por ver los canastillos, cestas y bordados merece la pena asomarse a contemplarlo.

Que tengamos salud para disfrutar de estas sencillas, añejas y entrañables fiestas.

Fuente: https://valencia.elperiodicodeaqui.com

ESTIVELLA VIVIRÁ SANT BLAI DE FORMA INTENSA

ALBERT VIDAL

La festividad de Sant Blai en Estivella es una de las citas marcadas en rojo en el calendario para los habitantes de este municipio. Este sábado, 3 de febrero, la localidad volverá a conmemorar a uno de sus patronos con actividades encaminadas a incluir en todo el pueblo en la celebración.

El día empezará a las 08.00 horas con la despertà, que irá acompañada, a las 10. 50h por el pasacalle con la Colla de Germans Caballer. A continuación, la iglesia acogerá la misa mayor, momento en el que se reparte el aceite y las “coquetes” bendecidas, como explica el CRONISTA LOCAL, LLUÍS MESA, quien añade que “antes, la Comissió de Festes, acompañada por una colla de dolçaina i tabal, lleva las “coquetes” hasta la iglesia”.  El CRONISTA explica que “ya en la misa del día anterior, dedicada a la Candelaria, el vecindario lleva las coquetes a bendecir a la iglesia”. A ello añade que “desde el año 2022, la procesión del santo se realiza al acabar la misa. Después, se bendicen las calderas que se reparten entre la población en la plaça de la Constitució”.

Además, a partir de las 11.00 horas, los más pequeños podrán disfrutar de varios juegos infantiles que se celebrarán en la calle Ample, hasta la 13. 00 horas.

Será a partir de la 13.30 horas cuando tendrá lugar la ‘mascletà’ en la Plaza Rey Jaime I, que, además, dará paso al reparto de los ingredientes para las calderas en la Plaza de la Constitución, a las 14.30 horas, para, después, empezar con la comida popular.

Por la tarde, habrá a las 16.00h, tardeo de la mano de uno de sus vecinos, Gayer, en el msmo lugar.

Para acabar el día, los Festeros del año 2024 han organizado una discomóvil en la Guarderia Vella, que empezará a las 23.30 horas.

Actos taurinos

Pero ahí no queda la programación pues también habrá actos taurinos desde el viernes, a las 24 horas, hasta el domingo por la tarde. La la Comissió de Bous de San Blai ha preparado ‘bous al carrer’ de la mano de ganaderías tan reconocidas como Fernando Machancoses, Paloma, La Morada del Duende, Hermanos Monferrer y Vicent Benavent.

Como explica el alcalde, Francesc Mateu, “la festividad de San Blai es la más antigua de la población. Es una de las que mejor representa nuestra identidad e historia como pueblo. Por ese motivo, el ayuntamiento participa de todos los actos que se celebran porque no se pierda la tradición de nuestro patrón del invierno.”

“Esperamos que estos actos no solo reúnan a nuestro pueblo, sino que animen a todo aquel que venga a participar con nosotros. Os esperamos”, afirman desde el ayuntamiento.

Fuente: https://www.levante-emv.com

QUARTELL DESPIDE A SU CRONISTA OFICIAL

ALBERT VIDAL

Quartell despide al que fuera su cronista oficial desde 2012. El catedrático de FILOSOFÍA JOSÉ VICENTE MARQUÉS BONET recibirá sepultura hoy en la Parroquia Santa Ana de su localidad.

El que fuera profesor y catedrático en el IES Honori García de la Vall d’Uixó combinó su dedicación docente con sus aportaciones en el ámbito de la comunicación local y comarcal. Su dedicación desde finales de los años 70 hasta la actualidad como corresponsal en diversos medios de prensa escrita perfiló su nombramiento como cronista de Quartell en 2012.

José Vicente Marqués Bonet se incorporó activamente al Grup de Cronistes i Investigadors del Camp de Morvedre i Almenara; equipo al que sumó inquietudes desde su creación en 2011 y que ayer lamentó su pérdida. «Se pierde una de las personas que a través de sus crónicas mejor ha escrito todo lo que ha sido noticia en la población en los últimos 50 años», decían desde el colectivo.

La aportación de Marqués en los últimos 50 años suma referencias, anécdotas, reivindicaciones y crónicas de la realidad municipal. La investigación de José Vicente Marqués en el ámbito de archivística, así como entre la etnología y costumbres municipales quedó recogida en centenares de publicaciones.

Entre sus aportaciones al mundo de la ética y la filosofía destacaron sus publicaciones en ‘Quaderns de Filosofía’ en los que abordó diversos ámbitos de desarrollo de su materia en el bachillerato. Entre su aportación «Ética y manipulación» o «Agonía de la filosofía en el bachillerato» el investigador reflexionaba sobre la necesidad de la misma.

“Labor referencial”

El Ayuntamiento de Quartell ha querido reconocer la figura del que durante 12 años ha sido el cronista local. «La mirada de José Vicente Marqués ha permitido a muchos vecinos de la comarca reconocer singularidades y ampliar su conocimiento. La labor del cronista ha sido referencial», afirmaba Cristina Marqués, alcaldesa del municipio.

El sepelio tendrá lugar esta tarde a las 16 horas.

Fuente: https://www.levante-emv.com

FALLECE JOSÉ VICENTE MARQUÉS, CRONISTA DE QUARTELL

Quartell lamenta la pérdida de JOSÉ VICENTE MARQUÉS, CRONISTA OFICIAL DEL MUNICIPIO. Conocido en sus escritos como J. V. M., ha dejado un legado imborrable en la historia de su pueblo, del que estuvo escribiendo noticias durante casi 50 años.

El filósofo amante de las letras inició su carrera periodística en 1971 en la sección regional de Las Provincias. Su dedicación a Quartell se destacó desde el principio, cuando propuso enviar crónicas sobre el pueblo que consideraba olvidado en la información regional. Desde entonces, no solo fue aceptada su propuesta sino que también recibió una suscripción gratuita del diario a cambio.

Entre sus memorables crónicas, J. V. M. recordaba con especial cariño la primera que escribió para Las Provincias. Se trataba de la primera falla plantada en Quartell, un evento que dedicó a su padre, autor del llibret del primer año con monumento en el municipio.

A lo largo de los años, J. V. M. continuó su labor periodística, siendo corresponsal de Las Provincias en la comarca tras el cierre de la delegación en el Camp de Morvedre. Posteriormente, colaboró activamente con El Periódico de Aquí, ofreciendo sus originales crónicas de los pueblos de Les Valls, centradas especialmente en Quartell.

El cronista también recordaba con nostalgia en un reportaje para este medio anécdotas como aquella Navidad en la que, convocado a enviar una noticia urgente, tuvo que interrumpir la celebración familiar para cumplir con su compromiso periodístico.

José Vicente Marqués no solo fue un narrador incansable de la historia local, sino también un defensor apasionado de preservar esa información para las generaciones futuras. Antes de su fallecimiento, expresó su deseo de realizar una recopilación de su extenso trabajo como cronista y corresponsal de Quartell, asegurando que la historia del pueblo perdurara incluso después de su partida.

La familia, amigos y allegados despedirán a José Vicente Marqués en el Tanatorio de Faura des de las 18h. El entierro este jueves, 1 de febrero, a las 16h en Quartell.

Fuente: https://valencia.elperiodicodeaqui.com