Arxiu mensual: octubre de 2016

LOS CRONISTAS OFICIALES DEL REINO DE VALENCIA, HAN CELEBRADO LA XXXI ASAMBLEA.

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Alfonso Rovira. cronista oficial gráfico de Alzira.

Bajo la presidencia de Francisco de Paula Momblanch, los cronistas oficiales del Reino de Valencia, han celebrado la XXXI Asamblea que tiene lugar cada dos años. En esta ocasión dio comIenzo en la capital del “cap i casal”, con la celebración de la eucarístía en la capilla del Santo Cáliz, en la catedral metropolitana, en sufragio de los cronistas fallecidos, que ofició el franciscano y cronista oficial honorario, José  Benjamín  Agulló.

A continuación se reunieron en el palacio del marqués de Campo, Museo de la Ciudad, donde en principio fueron entregadas unas placas distinguiendo su labor a los cronistas de Rafelbunyol, Salvador García Llópis; de Santa Pola, María Sempere Montiel; de Toris, Alfredo Hueso Iranzo y de Torreblanca, Francisco Roca Traver. Seguidamente se procedió a la conferencia que sobre “Jaume I i els cáters valencians”, pronunció Jesús Huguet, secretario del Consell Valenciá de Cultura y cronista oficial de La Pobla Llarga y del Portell de Morella. Después se reunieron en comida de confraternidad en el Hotel Astoria Palace, para continuar con la asamblea y las elecciones para cubrir cargos de la junta de gobierno.

Al día siguiente, los cronistas fueron recibidos en Ontinyent, por Jorge Rodríguez, alcalde presidente del ayuntamiento de la industrial ciudad de la Vall d’Albaida y por el cronista oficial de aquella población, Alfredo Bernabeu Sanchis, trasladándose al auditorio del Centro Cultural de Caixa d’Ontinyent, donde fueron recibidos por Vicente Gil Montes, vicepresidente de la entidad, quien les dio la bienvenida, interviniendo en los parlamentos Alfredo Bernabeu, sucediéndole el presidente Francisco Momblanch, quien principalmente se refirió  a la anécdota de que hacía 40 años que los cronistas visitaron la población del Clariano, siendo presidente  Francisco Momblanch González y el cronista de Ontinyent Alfredo Bernabeu Galbis, ambos padres de los presentes, presidente y cronista. Acto seguido fueron leídas las comunicaciones de los cronistas de Ontinyent, Alfredo Bernabeu; de Muro, Elia González; Policarpio Garay Martín, de Serra; Rafael Canet, de Llutxent; Vicente Manuel Sanz, de Enguera; de Paterna, Camilo Segura y Bernardo Darás, de Carcaixent.

Acompañados de Alfredo Bernabeu, giraron visita a algunos lugares de la ciudad, sobre todo  la barriada de la Vila, donde recorrieron la parroquia de Santa María, de estilo gótico.  Por la tarde visitaron el Museo Arqueológico.

El domingo la visita era al Puig de Santa María, en l’Horta Nort, donde fueron recibidos en el ayuntamiento por la alcaldesa Luisa Salvador y el cronista Julio Badenes, quien les acercó a las calles plazas más populares de la población, como la ermita de Sant Jordi y el recorrido por el monasterio de los mercedarios. En la Casa de Cultura, desarrollaron sus comunicaciones. Entre ellos intervinieron el cronista Local, Julio Badenes; José Salvo, de Villar del Arzobispo; Francisco Pérez Puche, de Valencia; Rafael López Andrada, de Benimodo; Ángel Briz, de Tous; Encarna Sansaloni, de Tavernes de la Valldigna; Agustín Ventura, de Xativa y José Carlos Casimiro, de Benifairó de la ¨Valldigna, siendo a continuación cuando el presidente, Francisco Momblanch, dió por terminada la XXXI Asamblea de Cronistas Oficiales del Reino de Valencia.

JORNADA DE HOMENAJE A PERE ENRIC BARREDA

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Benassal vivirá hoy sábado una jornada de reconocimiento a la figura de PERE ENRIC BARREDA I EDO (Cronista oficial de Benassal,  ya fallecido, Associació de Cronistes Oficials del Regne de València). La localidad del Alt Maestrat rendirá homenaje al QUE FUE SU CRONISTA OFICIAL y al mejor conocedor de la historia local. En la sala del Forn de Dalt tendrá lugar la presentación del libro PERE ENRIC BARREDA I EDO, l’humanista fidel, a cargo del editor de la publicación, Vicent Pitarch i Almela. Rd

Fuente: http://www.elperiodicomediterraneo.com

EL RESORGIMENT DE PETRÉS

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LLUÍS MESA I REIG (CRONISTA D’ESTIVELLA)

Esta setmana, amb motiu de lliurament dels premis del PDA, vaig tindre la sort de lliurar-ne un a la iniciativa festiva de les “Vetlades a l’ermita” creada per l’ajuntament de Petrés. Eixa circumstància és una bona ocasió per a reflexionar al voltant de la visibilitat dels municipis i de la importància que té l’existència de determinades persones que ho fan possible.

Petrés és un municipi destacat pels valors patrimonials i la història que atresora. Ha sigut el pont natural entre la subcomarca de les Baronies i Sagunt. El destacat treball d’Enric Guinot i Sergi Telma posava en evidència tot el seu valor patrimonial. Però tot açò, que són ingredients, malauradament aprofita de poc si no es fa vore. Un poble no sols existix per estar sinó per saber estar. Una població s’ha de reinventar en cada moment per a ser sentida per la societat. En un any i mig el nom el municipi ha estat escoltat més que en últims temps. Les activitats culturals, la preocupació per no perdre el castell i altres temes formen part especial dels mitjans de comunicació. A més les institucions supranacionals escolten la reclamació d’ajudes i la presentació de projectes d’una forma més intensa. No significa que Petrés no existira i que els polítics no treballaren per fer-ho. Però alguna cosa passava quan este no era notícia de forma semblant per les seues iniciatives o gestions.

Tota eixa realitat no es fa sola. Necessita persones amb forta il·lusió. Cal que corredors de fons i àgils lluiten molt. És important que creguen el que fan i que somnien en el camí que volen recórrer. L’exemple de Pere Peiró, alcalde de Petrés, n’és un d’ells. Independentment de la militància política, destaca com a persona que irradia projectes.

En definitiva, el premi a Petrés i a la tasca de la seua màxima autoritat no és casual. Suposa el signe d’un nou temps per al municipi que ha encetat un camí més intens amb idees i realitats. Així que cal aplaudir-ho. Cada vegada que un poble de la comarca es fa més visible creix el Camp de Morvedre i el seu futur és més intens. Enhorabona Petrés.

Fuente: http://www.elperiodicodeaqui.com

LOS CRONISTAS Y LA CONCIENCIA HISTÓRICA

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JULIO SAMUEL BADENES, CRONISTA OFICIAL DE El PUIG

Puede un pueblo comprender su presente y planificar su futuro si desconoce la crónica histórica que posibilitó y hace comprensible su presente y que, al mismo tiempo, irremediablemente, impulsa su futuro? Evidentemente, no.

Hace años impulse y comencé, junto con otros especialistas y amigos, la restauración de la Torre Vigía de El Puig de Santa María con el convencimiento de que, al igual que la torre marítima orientó, defendió e hizo posible la vida diaria del pueblo de El Puig de Santa María, del mismo modo, desde aquel año de 1988, como filósofo e historiador orientaría y enseñaría a amar a nuestro pueblo a través del conocimiento de todas sus dimensiones socio-histórico-culturales. Porque los ciudadanos que se interesan y profundizan en el conocimiento de su pueblo llegan a amarlo y hacen posible la verdadera democracia, porque ésta sólo es realizable desde una sociedad educada y sabia.

Nadie puede amar lo que desconoce, como mucho lo puede desear sin conocimiento de causa, porque el deseo no es suficiente para planificar un proyecto político-social solidario y responsable. Ello sólo es viable conociendo todas las dimensiones que han ido emergiendo, en cada uno de los pueblos de la Comunitat Valenciana, a lo largo del espacio cultural y del tiempo histórico.

Sólo ese conocimiento acompañado de una reflexión filosófica nos puede capacitar para entender mejor nuestro tiempo histórico y planificar un proyecto político social en el que estén, realmente, embarcados, con ilusión y responsabilidad, todos los habitantes de cada municipio valenciano; unidos, de ese modo, por la conciencia histórica de lo que comparten y les posibilita como pueblo, más allá de cualquier ideología partidista. Esa y no otra es la misión y responsabilidad del cronista con respecto a la ciudadanía con la que convive.

Este año se celebra la XXXI Asamblea de la ASOCIACIÓN DE CRONISTAS OFICIALES DEL REINO DE VALENCIA. Comenzará el acto inaugural y la primera sesión en Valencia, hoy 28 de octubre; seguirá la segunda jornada en Ontinyent, el día 29, y se clausurará el día 30 en el simbólico, para todo valenciano, pueblo de El Puig de Santa María.

¡Qué privilegio! poder celebrar este acto en el referente identitario por antonomasia, El Puig de Santa María. Frente al castillo de Enesa, o casi podríamos decir, de Jaime I porque él mismo lo eligió como catalizador, como bisagra, desde la que se preparó y se consiguió la conquista de Valencia y su reino.

El Puig de Santa María atesora un conjunto monumental crucial para entender cuál es el temperamento del pueblo valenciano, para descubrir el ADN desde el que partiría el nuevo reino que fundó el rey de Aragón. La triada patrimonial castillo de la Patá, ermita de san Jordi y Real monasterio mercedario de El Puig emerge ante nosotros como el referente histórico, cultural y espiritual de la Comunitat Valenciana. En ellos podemos descubrir el origen del cambio de rumbo de la historia de todos los pueblos del Reino de Valencia, a los que los cronistas valencianos tratan de dotar de cuerpo histórico, para que su presente y su futuro tenga sentido porque su ciudadanía democrática conoce sus potencias y debilidades, su identidad y sus posibilidades a la hora de crear un proyecto político social que arranca de los cimientos patrimoniales y no de endebles intereses falsamente democráticos.

¡Qué casualidad!, hace justamente 40 años, en octubre de 1976 se celebró la XI Asamblea de CRONISTAS OFICIALES DEL REINO DE VALENCIA EN VALENCIA, Bocairent, Ontinyent, y concluyó en El Puig, el 12 de octubre. Justo aquel año de transición, que nos alejaba de una dictadura, perniciosa siempre por definición, y nos abría el camino a una democracia, peligrosa y ciega si no hay un conocimiento del cuerpo histórico que le da fuerza y una puesta en práctica de los valores éticos que la iluminan hacia el bien común. Ahora, en octubre del año 2016, cuatro décadas más tarde, celebramos en los mismos municipios que entonces la Asamblea de Cronistas, guiados por la conciencia histórica de los valencianos que, irremediablemente, parte de El Puig de Santa María.

Fuente: http://www.levante-emv.com

L’ALCORA PONDRÁ NOMBRES ILUSTRES A CUATRO CALLES

El Ayuntamiento de l’Alcora inaugurará oficialmente el próximo 9 de octubre las calles dedicadas al exalcalde e hijo predilecto de la Vila, Vicent Sanz, al pintor alcorino Joaquín Michavila, al escritor valenciano Enric Valor y al hermano Martín Salvador.

El pleno municipal aprobó ayer las denominaciones de estos viales, que servirán para rendir un merecido homenaje a estos destacados personajes. Y es que son muchos los méritos que avalan estas distinciones, como recoge el CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA, JOSÉ MANUEL PUCHOL (Associació de Cronistes Oficials del Regne de València), en los dosieres que ha elaborado y que han servido como base documental para llevar a cabo tales distinciones.

Tres de estas calles estarán integradas dentro del PAI Ciudad Jardín y no tenían denominación. Alcalde Vicent Sanz Juan (que regentó los destinos alcorinos desde 1983 a 1995) estará ubicada en una vía que limita con Penyagolosa y Aigua y la glorieta existente. La de Escriptor Enric Valor se situará en la zona del instituto l’Alcalatén. Y la calle Pintor Joaquín Michavila Asensi limitará con la citada Penyagolosa y la glorieta.

Por otra parte, el actual vial Camino de San Vicente, que discurre desde la plaza La Salle a la calle Azulejera, pasará a denominarse Hermano Martín Salvador, el alcorino que siempre estuvo al lado de los más necesitados. En este caso, se llevará a cabo un cambio de nomenclatura. H

Fuente: http://www.elperiodicomediterraneo.com

ONTINYENT ACOGERÁ 40 AÑOS DESPUÉS LA ASAMBLEA DE CRONISTAS VALENCIANOS

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Reunión en 1976. :: lp

La ciudad de Ontinyent será sede este sábado 29 de octubre de la XXXI Asamblea General de Cronistas Oficiales de las poblaciones de la Comunitat, que contará con El Ayuntamiento de Ontinyent y Caixa Ontinyent como instituciones anfitrionas. Alrededor de 50 cronistas de la Comunitat Valenciana visitarán la ciudad con motivo de un encuentro con carácter bienal que no se daba en el municipio desde el año 1976. La programación comenzará a las diez de la mañana con la recepción por parte de las autoridades municipales de los participantes de la XXXI asamblea. A continuación, en la sede del Centro Cultural de Caixa Ontinyent, los cronistas desarrollarán diversas ponencias relativas a sus poblaciones de origen, investigaciones planteadas para enriquecer el legado histórico valenciano.

Una vez finalizadas las sesiones de trabajo, y de la mano del CRONISTA DE ONTINYENT, ALFRED BERNABEU SANCH (Associació de Cronistes Oficials del Regne de València), los participantes visitarán el centro histórico y conocerán de cerca el rico patrimonio ontinyentí, desplazándose a lugares como la iglesia de Santa María, el Museo Arqueológico de Ontinyent y la Vall de Albaida o el Museo Festero.

Ontinyent fue testigo hace justo cuarenta años de la celebración de la XI Asamblea de Cronistas Oficiales, en octubre de 1976. En aquella ocasión, el cronista e hijo predilecto de la ciudad, ALFREDO BERNABEU GALBIS, leyó una ponencia donde glosó la figura del ilustre literato ontinyentí Fray Luis Galiana.

Fuente: http://www.lasprovincias.es

ADOR PRESENTA UN LIBRO CON MÁS DE 300 FOTOGRAFÍAS SOBRE SU HISTORIA

La inauguración del libro se celebrará el próximo 28 de octubre en el Museo Etnológico de Ador a las 20 horas.

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INMACULADA CELDA

El municipio de Ador inaugurará el próximo viernes 28 de octubre el libro Ador en Blanco y Negro, a las 20 horas, en el Museo Etnológico de Ador. Se trata de un libro con más de 300 fotografías sobre la historia del municipio, fotografías recopiladas por el CRONISTA OFICIAL DEL PUEBLO, TOMÁS MASCARELL (Associació de Cronistes Oficials del Regne de València).

Recordar que la exposición se podrá visitar del 28 de octubre al 11 de noviembre en horario de lunes a viernes de 18 a 20 horas.

Fuente: http://www.ondanaranjacope.com

EL CASINO DE TORREVIEJA ACOGE ESTOS DÍAS EL BAILE DE “LA CASTAÑERA” Y UNA CONFERENCIA

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Este jueves 27 de octubre, a partir de las 17:30 horas, se celebra en el Casino el gran baile de disfraces infantil “La Castañera” para dar la bienvenida al otoño. El acto contará con música, animación infantil y merienda para los más peques a base de mona con chocolate. Por otro lado, el lunes 31 de octubre, a las 20 horas, FRANCISCO SALA ANIORTE, CRONISTA OFICIAL DE TORREVIEJA (Associació de Cronistes Oficials del Regne de València), ofrecerá la conferencia bajo el título “La muerte”. La entrada es libre hasta completar el aforo.

Fuente: http://torreguia.es

DE FRANCISCO JOSÉ GUERRERO CAROT (CRONISTA ADJUNTO DE XÈRICA I HONORARIO DE SEGORBE)“UN CRUZADO CONTRA EL LIBERALISMO. AGUILAR Y SERRAT (MANLLEU 1826-SEGORBE 1899)”

Ayuntamiento de Segorbe, Segorbe 2013, 569 pp.

POR SANTIAGO CASAS Universidad de Navarra

El  autor  de  esa  biografía  es  doctor  en  Historia  contemporánea  por  la  Universitat  Jaume  I y  profesor  de  dicha  universidad.  Inicio  su  actividad  profesional  como  Archivero-Bibliotecario  y  esta  formación  se  ha  traducido  en  la  publicación  del  Inventario  del  Archivo  Histórico  Municipal  de Segorbe (1286-1910) y le ha explanado el terreno en sus investigaciones históricas que  han  dado  numerosos  frutos  hasta  la  publicación que ahora presentamos, y que defendió como tesis doctoral en 2012.

Las biografías de prelados españoles del siglo xix son escasas, pero las que han visto la luz han supuesto un salto de calidad notable en el conocimiento de una jerarquía que a fuer de enfrentarse al liberalismo, en una época turbulenta y cambiante, han ido configurando un identikit del obispo español  decimonónico.  Esta  biografía  viene  a  confirma este diagnóstico.

Aguilar  y  Serrat,  desarrolló  su  primera  actividad  eclesiástica  en  el  seminario  de Vic. En 1843 conoce a Claret que será una de las grandes influencias de su vida, de quién escribirá la primera biografía tras su muerte. Su actividad como sacerdote va más  allá  de  las  tareas  propias  y  se  implica  en  la  vida  cultural  catalana  creando  la  Biblioteca  Católica  Popular(1855),  colaborando en el periódico El Ausonense, y poniendo  en  marcha  El  Seminarista  español. Como culminación de estas preocupaciones  culturales-apostólicas  funda  el  Círcol Literari de Vicy, a continuación, la Academia catalana de la lengua, de la que será su primer presidente.

Parece  ser  que  a  petición  de  Claret,  Aguilar  se  traslada  a  Madrid  (1863-1877), para  ocupar  el  cargo  de  rector  del  Colegio  de  Segunda  Enseñanza  y  las  cátedras  de  Matemáticas  y  Teología  moral,  dependientes  de  El  Seminario  del  Escorial,  que  Isabel II había encargado a Claret rehacer. En  la  villa  y  corte,  además,  será  rector  de  los  Estudios  Católicos  (primer  intentó  de  universidad católica de España) y miembro de  la  comisión  preparatoria  del  Concilio  Vaticano I. De 1877 a 1880 ejerce el cargo de rector del seminario de Córdoba, donde se implicará en la expansión de los Círculos Obreros Católicos, y recibirá un influencia notable (cara a su episcopado) por parte de Fray Zeferino González, obispo de la sede. Al tercer intento es nombrado obispo, ocupando la sede de Segorbe que regirá desde 1880 hasta su muerte. Allí, pondrá en marcha la Caja de Ahorros, iniciará el boletín eclesiástico diocesano, y publicará un Episcopologium Segobricense.

Su  magisterio  transcurrirá  por  las  vías  comunes  de  la  función  docente  episcopal  tratando de temas litúrgicos, la indefectibilidad de la Iglesia, la lucha contra el indiferentismo, las polémicas antilaicistas, constitución  de  la  Iglesia,  etc.  Aguilar  falleció  en vísperas de un casi seguro traslado a una sede catalana, anhelo que albergó durante toda su vida.

En  definitiva,  una  biografía  enriquecedora,  con  un  índice  discutible,  en  mi  opinión,  y  con  la  relativa  novedad  de  contar  con un cederrón que recoge una gran cantidad  de  documentación  archivística,  de  prensa, gráfica, elaborada por el autor, que merece la pena ser leída y reseñada.

Fuente: http://www.redalyc.org

TORRENT EN LA OBRA DE CERVANTES, POR BORO CÍSCAR

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SALVADOR CÍSCAR JUAN

El 1 de enero de 2016 comenzó el año de Cervantes, conmemorando el cuarto centenario de su muerte. En Torrent no podíamos dejar pasar la oportunidad de recordar la mención, que el más célebre escritor de nuestra lengua de todos los tiempos, hizo a nuestra ciudad. En el libro “La importancia de la vid y el vino en la economía torrentina, su industria de transformación y comercio”, publicado en 2011, recogía dicha mención, pero ahora es el momento de profundizar más en la obra en cuestión donde aparece el nombre de Torrent.

Corría el año 1615 cuando se publicó la obra Ocho comedias y ocho entremeses nunca representados, Cervantes contaba con sesenta y siete años y apenas un año después fallecería. Dentro de esta obra encontramos la comedia “La entretenida”, cuya composición se estima fue realizada entre 1608 a 1613. Se trata de una obra que tradicionalmente se ha clasificado como comedia de costumbre o de enredo, y donde la acción se desarrolla en dos niveles, el mundo de los señores y el de los criados.

El argumento de la obra gira en torno a tres intrigas amorosas, su lectura actual es complicada, más cuando se utilizan giros y expresiones de la época que añaden dificultad al entramado amoroso de los personajes, pero intentaré exponerlo de forma sencilla.

La joven Marcela de Almendárez cree que su hermano Antonio está enamorado de ella, pues le espía y oye unas declaraciones de este que le reafirman este amor incestuoso, pero en realidad él está enamorado de otra Marcela, de apellido Osorio de la que solamente sabemos que su padre, don Pedro, la ha encerrado y nadie sabe dónde se encuentra, este personaje de la segunda Marcela no aparece nunca en la obra. Por otra parte aparece Ambrosio, que también pretende a Marcela Osorio.

El personaje que realmente está enamorado de Marcela de Almendárez es Cardenio, quien consigue entrar en la casa junto a su criado Torrente, y se hace pasar por don Silvestre de Almendárez, un primo de Marcela que tiene que llegar de Perú para casarse con ella. Marcela no siente nada por Cardenio, y al tiempo descubre que su hermano en realidad ama a otra mujer con el mismo nombre que ella.

Antonio consigue que don Pedro Osorio le conceda la mano de su hija, pero el otro pretendiente, Ambrosio, le presenta una confesión escrita de Marcela Osorio donde le confiesa su amor, frente a esta situación el padre de Marcela impide que se case con uno y otro.

Aparece en escena el verdadero Don Silvestre, recién llegado de las Américas, y desenmascara a Cardenio y Torrente, manifestando su intención de casarse con Marcela, pero este matrimonio tampoco puede llevarse a cabo porque el Papa no concede la licencia de matrimonio entre los primos.

Hasta este punto de la comedia se desarrollan las dos primeras intrigas amorosas, que como se ha nombrado anteriormente se desenvuelven en el plano social de los señores, la tercera intriga es la que se desenvuelve entre los criados.

Cristina es el personaje de una fregona cuyo amor aspiran Quiñones, un paje, Ocaña, un lacayo, y Torrente, el criado de Cardenio, ella desea contraer matrimonio de tal forma que ascienda su escala social y deje de ser una simple fregona. Cristina juega con los tres pretendientes, dando y quitando esperanzas que provocan situaciones de celos y malentendidos que desembocan en un enfrentamiento entre ellos. Finalmente se decide por el paje Quiñones, aunque en realidad desea al lacayo Ocaña, para su sorpresa, Quiñones, harto del tal enredo, la rechaza y ella se dirige a Ocaña, quien le contesta que él no recoge lo que arroja un paje. Finalmente el tercer pretendiente, Torrente, tampoco llega a casarse con Cristina, pues fue descubierta la farsa que fingía junto a Cardenio.

Así que la comedia termina sin producirse ninguno de los diez matrimonios posibles, como dice el personaje de Ocaña al final de la obra:

Esto en este cuento pasa:

Los unos por no querer,

Los otros por no poder,

al final ninguno se casa.

En el universo dramático de la Entretenida las clases sociales se manifiestan paralelamente con problemas y enredos similares dibujando unos personajes mucho más cercanos al mundo real que aquellos que triunfaban en la escena de principios del siglo XVII, además hay que añadir que los parlamentos de los personajes de los criados, a diferencia del de los señores, se extienden dos tercios de la obra. Recordemos el enfrentamiento que mantenían Cervantes y Lope de Vega, el primero pese al éxito y agrado del público conseguido por el Quijote, no consiguió el favor de los dramaturgos y empresarios para estrenar sus Ocho comedias, mientras que Lope no cesaba de cosechar éxitos. A diferencia de las comedias de Lope, en la Entretenida, los personajes manifiestan sus deseos y actúan de una forma más cercana y natural al espectador. La obra es una pieza moderna para su época que, como en otras ocasiones, adelanta al autor  a su tiempo, el final inesperado carente de moralina, y el supuesto acercamiento a un tema tabú como el incesto, la convierten en una comedia innovadora que rasga los estereotipos, convenciones y apariencias de la época.

Después de la exposición de la obra nos podemos preguntar cuál es la relación de Torrent en esta comedia y la intencionalidad del autor de referir nuestro municipio, pues bien, tanto el personaje de Torrente como el de Ocaña se refieren a los vinos de ambas poblaciones.

El primer historiador que recoge la referencia del vino de Torrent en esta obra es Miguel Herrero García en su obra “La vida española del siglo XVII” (1933), posteriormente se hace eco VICENTE BEGUER ESTEVE, (antiguo) CRONISTA OFICIAL DE TORRENT, en varios de sus escritos. Si escrutamos la comedia, en ningún momento aparece la población de Torrent, ni siquiera se nombra directamente el vino de la población, que tanta fama tenía en la época. Otros autores contemporáneos a Cervantes nombran, alaban y critican directamente al vino de Torrent, pero en esta ocasión no hay ninguna referencia explícita. Esto nos puede llevar a pensar que simplemente se trata de dos nombres de personajes sin más relación que la casualidad de llevar dos topónimos, más aun cuando ninguno de los numerosos estudios literarios realizados sobre La Entretenida hace referencia a este hecho. Sin embargo la intencionalidad del autor queda de manifiesto en la obra, ya que Cervantes se refería a los vinos de las dos poblaciones y lógicamente que alguna de las cualidades y esencia de estos quedo plasmada en los personajes.

Antes de entrar en el personaje de Torrente de la obra detengámonos a ver cómo era el Torrent de finales del siglo XVI y principios del XVII, una población donde el cultivo de la vid representaba uno de los mayores sustentos de la población.

Los cabreves existentes en el Archivo Histórico Municipal de Torrent nos aportan la información de  los edificios relacionados con el cultivo de la vid existentes en la población en este periodo. Los “Sellers” o bodegas, donde se elaboraba y guardaba el vino estaban situados en los siguientes puntos de la villa: el la placeta de la Abadía, actual plaza de la Iglesia, enfrente de la casa Abadía, tenía una casa en 1568 el noble Miquel Exarch de Valencia, con un huerto de una hanegada, junto a ésta, y muy cerca un seller de vino. Otros Dos sellers estaban situados en la calle de Ros y en la calle de Mota.

En el documento existente en el Archivo del Reino de Valencia, fechado el 12 de octubre de 1564, referente al arrendamiento de derechos y rentas de la Encomienda, se nombra el seller de la casa del castillo y las botas para almacenarlo:

“Item es estat, avengut y concordat entre les dites parts, que lo dit senior Comanador donara coma b lo present Capitol dona dits arrendadors, lo celler que te en la casa del castell y trenta botes y tres gerres per a posar lo vi que collera durant lo dit arrendament, ab que los dits arrendadors hajen de restituir al dit senior Comandador les dites botes y gerres del modo que les lliurara, si ja per desatre nos trencaven algunes de les dites gerres,…”

En un segundo periodo, de 1592 a 1599, figuran bodegas en la calle Mota, una casa con varios “sellers” en la calle de Santa Ana, una “Porjada ab tres trulls” en la Plaza Mayor y un “seller” en “lo carrer de la hermita”, actual calle Fray Luís Amigó, junto a la casa, bodega y corral de Gaspar Francisco de Valencia.

En el último cuarto de siglo XVII prácticamente se duplican las tierras ocupadas por viñas, llegando al 50% de la superficie cultivada.

A principios del siglo XVII la Villa de Torrent contaba con 420 casas y 1680 habitantes. La producción vitícola, ocupa ya la mitad de la extensión de las tierras del señorío de Torrent y Picanya. Los campos de vid surgirán por doquier, y se convierte en el cultivo que más tierra acapara en la Encomienda. Los agricultores de Torrent empiezan la comercialización del vino aprovechando las nuevas rutas comerciales y la cercanía al importante mercado de Valencia ciudad.

Anteriormente ya se han comentado los sellers y bodegas existentes en la Torre, es a principios de este siglo cuando se empieza a construir “un porxe” donde ubicar las carnicerías y es utilizado el edificio, por los arrendadores de la Encomienda como granero, apareciendo también en los documentos: “las cubas, los toneles, y demás arreos que hay y tiene la Encomienda para vendimiar”.

La obra de Gaspar Escolano, “Segunda parte de la década primera de la historia de la insigne y coronada ciudad y Reino de Valencia”, se publica en 1611, y en el capítulo II, dedicado a los pueblos y aldeas de la huerta de Valencia, describe al pueblo de Torrent mencionando la calidad de sus vinos:

“Difta Torrente de las dos [Picanya y Vistabella] un buen quarto de legua, y de Valencia más de una entera. Es población grande, de hafta cuatrocientas cafas de Chriftianos viejos, como las dos sobredichas: pero de mucho nombre, atsi por el luitre de fus vecinos, como por la fama de fu vino”

El siglo XVII supone el periodo de gran auge y fama del vino de Torrent. Durante el siglo pasado los vinos de Murviedro habían sido los mejores caldos levantinos que se importaban a las tierras de Castilla, entrando en decadencia con el nuevo siglo y siendo sustituidos por los de Torrent. A mediados de siglo apareció otro vino  valenciano, el de Peralta, similar en calidad y precio al de Torrent, siendo ambos comercializados al mismo tiempo en la capital de España.

Una vez hemos visto la importancia del cultivo de la vid en el Torrent en la época cervantina, pasaremos a analizar el personaje de Torrente en la comedia La Entretenida.

Tanto Torrente como Ocaña son dos personajes del grupo de más baja condición social de la obra, ambos rompen el espacio escénico convencional de las representaciones cómicas de la época, estableciendo una comunicación con el público de una forma especial, incluso planteando directamente al espectador un acertijo en un momento de la obra, esta conexión acentúa aún más la complicidad entre dos personajes populares que representan la familiaridad de los vinos referidos y su consumo cotidiano por el público presente que estuviera presenciando el espectáculo.

Sin duda uno de los momentos de la representación de la comedia donde se pone de manifiesto la personificación de los vinos es una lucha a garrotazos entre Ocaña y Torrent, se trata de una farsa pero los personajes crean un enfrentamiento, por conseguir el amor de Cristina,  que debe parecer real hasta que ellos mismos lo desmienten. El espectador de la época bien vería reflejada esta riña en la disputa real existente entre la calidad de los dos vinos. No sabemos qué cualidades gozaba el vino de Torrent, pero a tenor de los escritos de otros autores clásicos, encontramos opiniones que lo ensalzan como Jacinto Alonso Malvenda en la obra “Tropezón de la Risa” y “Bureo de las Musas del Turia”, y Alonso de Castillo Solórzano en “La niña de los Embustes”, y por el contrario autores que lo menoscaban, como Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo en su obra “El galán tramposo y pobre”.

Tal vez podemos entrever que Cervantes sitúa al vino de Ocaña en un nivel superior al de Torrent, ya que este personaje es un lacayo y Torrente un ganapán, dentro de su plano social el lacayo era el criado que seguía a su amo, y el ganapán el mozo del trabajo que adquiere su sustento llevando cargas, y transportando lo que le mandan de una parte a otra. Es sabido que Cervantes tenía una especial predilección por los vinos toledanos, en especial por el de Esquivias, población donde residió e incluyó en dos de sus obras referencias a la calidad de sus vinos: “Persiles y Segismunda” y “El coloquio de los perros”.

Otro aspecto a tener en cuenta es el origen del personaje, ya que la acción trascurre en Madrid, aunque en la obra se evita una precisión toponímica, y Torrente, junto a Cardenio, son los únicos personajes que, aunque fingiendo, vienen de otras tierras. El vino de Ocaña, cuyo municipio se encuentra a unos 70 kilómetros de Madrid era por decirlo coloquialmente de la tierra, se agrupaba junto a los vinos toledanos (Yepes, Camarena, Cubas, Esquivias, etc), mientras que los caldos de Levante distaban más de 300 kilómetros.

Los versos 880 a 909 de la obra recogen una relación directa del personaje Torrente y cuatro vinos de la época. Dentro de un dialogo que mantienen don Silvestre, recién llegado de Perú, Muñoz, el escudero de Marcela, y Torrente, el primero le pregunta a Torrente si paso sin dificultad el viejo canal de Bahama en un fingido viaje a España, y este le contesta:

Otra canal yo no siento

que aquesta por do derrama

sus dulces licores Baco.

Y Muñoz interviene posteriormente diciendo:

Es estimado Torrente

de los pilotos más ciertos

que encierra Guadalcanal,

Alanís, Jerez, Cazalla.

El sustantivo piloto en el siglo XVII se refería al sujeto que bebe mucho vino, y tiene práctico conocimiento de su calidad.

Para cerrar este homenaje literario que nos brindó Cervantes a nuestra ciudad recordaremos uno de los documentos oficiales donde quedó plasmado el  consumo de vino de Torrent en la capital de España en el siglo XVII en los “Libros de Alcaldes de Casa y Corte”. En estos se recogía el gobierno económico y político de la Villa y Corte, quedando reflejados muchos aspectos de la vida cotidiana de Madrid: abastecimientos y precios de productos, establecimientos públicos, mesones y posadas, recaudación de fondos, etc. Las autorizaciones de venta de vino de Torrent en posadas, lugares públicos y casas particulares, aparecen en los libros de diversos años.

Petición de licencia para vender cien arrobas de vino de Torrent en la Plaza Mayor de Madrid.

Libro de Alcaldes de Casa y Corte, año 1666, fol. 316.

“Francisco Yayán, en nombre de Esteban de Muro, vecino de la ciudad de Valencia: Digo que el dicho de mi parte ha traído a esta Corte, cien arrobas de vino de Torrente, el cual necesita de la Sala y postura competente para poderlo vender en la Plaza Mayor, respecto de que en las despensas se está vendiendo a 14 ó 16 cuartos el cuartillo: A V. A. suplico se le de a mi parte dicha postura y licencia para venderlo en la parte señalada: Pido justicia, etc…

Vista la petición, mandaron dar licencia conforme pide en la petición.

Madrid, 1º de diciembre de 1666”

Fuente: http://torrentaldia.com