OLEZA EN MÉXICO

La revista oriolana que dedica un número a la Semana Santa se presenta el 12 de abril en el Festival Cultural Zacatecas 2017.

Dentro del programa de actividades del Festival Cultural Zacatecas 2017, que se celebra del 8 al 16 de abril, en la ciudad mexicana, será presentada el miércoles día 12 la revista Oleza Semana Santa Orihuela 2017, dirigida por el CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA, ANTONIO LUIS GALIANO (Associació de Cronistes Oficials del Regne de València), La presentación tendrá como marco la Sala Elías Amador del Centro Cultural Palacio del Gobierno estando a cargo de Víctor Hugo Gutiérrez,

Manuel González Ramírez, presidente de la Federación Nacional de Asociaciones de Cronistas Mexicanos y Cronista de Zacatecas y Luis Román Gutiérrez, actuando como moderador Mario Alberto Menchaca Trejo. Los asistentes serán obsequiados con un CD con el contenido de la revista. Oleza, después de sus muchos años ha cruzado fronteras para divulgar nuestras tradiciones e historia.

Cabecera

Oleza es la cabecera más antigua de Orihuela. Nació en 1960 de la mano de Joaquín Ezcurra Alonso y mantuvo su actividad, con una o dos ediciones anuales, a cargo de su hijo, Joaquín Ezcurra Gilabert, hasta su fallecimiento en 2009. En 2010 se hizo cargo de su publicación con un especial de Semana Santa, ANTONIO LUIS GALIANO.

Fuente: http://www.diarioinformacion.com

«LA SANTA CENA» DE TRAVER CALZADA YA PRESIDE LA PARROQUIA DE NULES

El retablo de 7×3 metros figura en el altar de los mártires de la Guerra Civil. El artista castellonense ha utilizado a personas reales para representar a los doce apóstoles.

LA SANTA CENA

MÒNICA MIRA

Después de casi un año de trabajo, la representación de «la Santa Cena» encargada por la parroquia de San Bartolomé y San Jaime de Nules al pintor castellonense Vicente Traver Calzada, ya preside desde su parte más elevada el altar en el que reposan los restos de los mártires de la Guerra Civil. Un cuadro de gran formato que con el realismo propio de este artista, intenta reproducir con la máxima finalidad posible «cómo se desarrollaba la cena pascual judía tradicional».

Aparte del valor artístico de esta obra de 700 centímetros de largo por 300 de ancho, el hecho distintivo es que forma parte de un proyecto que viene desarrollando la parroquia desde hace años para vestir un templo que se caracterizaba por la desnudez de todas sus paredes. La iglesia arciprestal de Nules, construida sobre las ruinas del templo destruido durante la Guerra Civil, ha ido incorporando poco a poco diferentes elementos a fin de embellecerlo, como fue el caso en su día de la construcción del gran retablo del altar mayor.

Hace algún tiempo, con el visto bueno del obispado, se decidió trasladar los restos de los sacerdotes asesinados durante la guerra, creando ex profeso un altar junto a la imagen del Sagrada Corazón, que es la que preside la entrada principal al edificio desde la plaza Mayor. Precisamente para este espacio recibió un primer encargo Traver Calzada, que realizó los retablos del Cristo yacente y los sacerdotes mártires, así como un marco para la imagen.

Gran predisposición

Según el autor «en principio lo que me encargaron fue realizar los retablos de la parte inferior, pero al finalizarlos enseguida coincidimos en que la parte superior quedaba muy vacía». Traver Calzada reconoce la predisposición y ánimo colaborador tanto del párroco, Mosen Esteban Badenes, como del CRONISTA OFICIAL DE LA VILA, VICENT FELIP SEMPERE (Associació de Cronistes Oficials del Regne de València), que no dudaron en considerar que la elección de la Santa Cena era la idónea.

A partir de ahí se planteó un reto para el que el pintor de Castelló está ya familiarizado, ya que hasta el momento ha realizado diferentes obras de gran formato como las que se pueden ver en el altar mayor de la arciprestal de Castelló, en la Basílica del Lledó, en la iglesia de Alcalá de Xivert o en la capilla de la Comunión de Cabanes.

En este caso, el lugar elegido para ubicar la composición requería de un estudio pormenorizado, que llevó al pintor a escoger la técnica «del temple con yema de huevo emulsionado con aceite espesado y barniz Dammar», combinado con óleos. Se trata de un trabajo «artesanal» y «muy meticuloso», pero que garantiza que la obra se podrá apreciar perfectamente desde cualquier punto, sin brillos. Traver Calzada admite que no solo «me encanta utilizar esta técnica», sino que además se siente muy cómodo realizando este tipo de pinturas en las que, además, se repite una de sus costumbres habituales: la representación de rostros reales para sus personajes, alguno muy conocido en la localidad.

El reto ha sido tan «satisfactorio» para todas las partes implicadas, que no se descartan nuevas colaboraciones. De hecho, el pintor asegura que una vez colocada su última obra en su lugar «ya me imagino otras cosas para las paredes vacías».

Fuente: http://www.levante-emv.com

PROCESIONES PASIONALES

FRANCISCO SALA ANIORTE, CRONISTA OFICIAL DE TORREVIEJA

No hace mucho tiempo, el Domingo de Pascua de 2009, el entonces vicepresidente quinto de la Diputación de Alicante y concejal del PP en Torrevieja, Domingo Soler Torregrosa, acusó al alcalde, Pedro Hernández Mateo, de gritarle y zarandearle en la procesión, cuando se disponía a ocupar un lugar entre las autoridades. Hernández Mateo, «ante el Santísimo, empezó a gritarme que me tenía que ir a la otra punta», señaló Soler. Y añadió en declaraciones que «me cogió del brazo e intentó por dos veces consecutivas lanzarme a la punta izquierda de la fila». Afirmó sentir «pena» y «vergüenza ajena» por esa actuación: «Es una persona que no maneja la ira y en esos momentos perdió el fuero», apuntando que la situación fue muy desagradable. «Algunos podrían haber salido por la puerta grande y van a salir por la puerta de atrás», sentenció entonces, considerando el altercado como una «agresión democrática» y «protocolaria», afirmando que «me tiene pánico democrático».

No fue la primera vez, ni la segunda, que en una procesión se utilizaban modos «apasionados». En el 27 de abril 1908, se enzarzaron seguidores de un mismo partido, el Liberal; por un lado, los seguidores de Trinitario Ruiz Valarino -trinistas- que ocupaban la alcaldía y mayoría municipal, y por el otro los partidarios de Joaquín Chapaprieta Torregrosa -chapistas-, que formaban la mayoría de la Junta Administrativa del Santo Hospital de Caridad.

El desplante político ocurrió en un acto religioso cargado de tradición y arraigo en el pueblo de Torrevieja como es la procesión de San Vicente Ferrer. Se produjeron altercados al oponerse los partidarios trinistas a que la procesión visitara el Santo Hospital para que los enfermos recibieran la comunión, negándose el alcalde trinista, Rafael Sala García, a que se realizase el desplazamiento del viático.

Habló el administrador del Hospital con el regidor a fin de ponerse de acuerdo acerca de la celebración del acto, que debía presidir; y éste, no sólo negó en absoluto su venia para ello, sino que ordenó la prohibición del acto.

El administrador, estimando interpretar debidamente el reglamento del Hospital y el deseo de la mayoría del pueblo, dio cuenta de lo que ocurría al gobernador civil, que acordó enviar a Torrevieja un delegado para que, en el caso de insistir el alcalde en su acuerdo, proceder a la celebración de la procesión, bajo la presidencia de este representante.

Puestos de acuerdo el párroco y el delegado gubernamental salió la procesión después de la misa de once a la que asistió casi todo el pueblo, no obstante haberse manifestado en contra de su celebración el médico, asegurando infundadamente que en el Hospital había enfermos con síntomas de viruela y que podían provocar un contagio, fundando la negativa del alcalde.

Pocos momentos después de estar en la calle la procesión, a corta distancia y sin respeto al acto que se celebraba, hombres armados hicieron más de cuarenta disparos de arma de fuego sobre el palio, no ocurriendo de puro milagro desgracia alguna entre la muchedumbre que invadía la carrera y las calles contiguas, pero sembrando el pánico y el desorden. Un gran tumulto impidió la continuación del desfile, teniéndose que suspender, volviendo el palio al templo en medio de la mayor confusión, además de producirse heridos por apaleamientos. Los disparos cesaron y los autores de los disparos desaparecieron, aunque reconocidos muchos de ellos.

Conocido el triste hecho por el gobernador civil, esa misma noche, en el tren correo, llegó a la población, acompañado del teniente coronel de la Guardia Civil, disponiendo todo lo necesario para que se celebrara al día siguiente la procesión religiosa bajo su presidencia y acompañado por el jefe militar y por el juez de Instrucción de Orihuela, venido con motivo de lo ocurrido con fuerzas de la benemérita y para depurar responsabilidades.

Acudió casi todo el pueblo con respeto, con entusiasmo y con seriedad. Fue además una manifestación de protesta contra el hecho del lunes de San Vicente. Las medidas adoptadas por el gobernador las premió el pueblo con una salva de aplausos, vítores y aclamaciones a la salida del cortejo de la iglesia. La política llevada a la violencia provocó la ira por atacar a una institución benéfica. Abriéndose un juicio para esclarecer las responsabilidades de las personas que intervinieron. Con las indagaciones practicadas se incrementó la indignación de los chapistas al sólo ser detenidos unos cuantos infelices entre los que figuraban dos que, por haber salido del Hospital a recibir al Santísimo sin otras armas que las velas con que alumbraban, fueron ultrajados, pisoteados y tiroteados.

Los graves sucesos terminaron con detenciones y con unas justificaciones, no admitidas por los partidarios chapistas.

Fueron encarcelados cinco individuos y en la misma noche fueron puestos en libertad provisional por el juez, siendo protegidos los implicados que estaban en las filas de los trinistas, además de procesados dos miembros chapistas del Santo Hospital, por defenderse repartiendo golpes con las velas que portaban.

Fuente: http://www.diarioinformacion.com

EL CVC CONCEDE SU MEDALLA DE HONOR A LA FUNDACIÓ ROLSER-SERVER I PÉREZ COMO “SÍMBOLO ACTIVO” DEL MECENZAGO

El Consell Valencià de Cultura (CVC) concede su Medalla de Honor a la Fundació Rolser-Server i Pérez como “símbolo activo” del mecenazgo cultural, científico, deportivo y en el campo de la inclusión social en la Comunitat Valenciana, desde hace ya 30 años.

EL CVC CONCEDE SU MEDALLA DE HONOR A LA FUNDACIÓ ROLSER

EUROPA PRESS

El acto ha contado con la presencia del presidente de la Generalitat, Ximo Puig, el presidente del CVC, Santiago Grisolía, el de la Fundación Rolser-Server y Pérez, Joan Server, además de muchos ciudadanos de Pedreguer, empresarios de Marina y miembros del Consejo. El secretario de la institución, JESÚS HUGUET (Cronista oficial de La Pobla Llarga i Portell de Morella, Associació de Cronistes Oficials del Regne de València), ha leído el acta del Pleno en que se acordaba la concesión de la Medalla de Honor.

La Fundación Server y Pérez nació en Pedreguer de la empresa Rolser SA, que fabrica los conocidos carros de la compra de la misma marca y que exporta una buena parte de la producción además del 60 países, entre los cuales lo Japón y China.

El CVC ha querido premiar-los con la Medalla de Honor porque representan, cómo ha dicho Santiago Grisolía en su discurso de bienvenida, empresas como ésta marcan “el futuro del patrocinio y el mecenazgo entre nosotros en la línea de los países más avanzados del mundo. Es trata de una relación de beneficio mutuo entre empresa y sociedad que es del todo compatible con los políticas públicas”, ha agregado.

Además, Rolser y su Fundación forman parte de la sociedad en qué nacieron, Pedreguer y la Marina Alta, donde han mantenido la empresa y el respecto de la gente a través de su actividad. Una prueba de esto ha sido la cantidad de vecinos del pueblo que han asistido al Palacio de Forcalló.

Joan Server ha recibido la Medalla de Honor del CVC del manos del presidente de la Generalitat, Ximo Puig y tras firmar en el libro de honor de la institución, ha dedicado el premio a sus pares, los fundadores de la empresa, y a sus hermanos.

Visiblemente emocionado, se ha acordado de muchas personas a las que agradecer la medalla, y ha confesado que la Fundación que premian hoy es de todas las cosas que he hecho en la vida lo que más me satisface y me ha dado felicidad”.

Para cerrar el acto, Ximo Puig ha puesto la empresa Rolser y la Fundación como “ejemplo” de solidaridad y ciudadanía, y ha destacado la labor de la Fundación como un “gran revulsivo” de la vida cultural de Pedreguer y de la Marina.

MEDIDAS DE DISCRIMINACIÓN POSITIVA PARA EL MECENAZGO Y LA CULTURA

Realidades como esta, ha ejemplificado, impulsan a la Generalitat en la intención de dotarse de mejores herramientas legales para el mecenazgo. Así se ha comprometido a “intentar avanzar en medidas de discriminación positiva en favor de la cultura y el mecenazgo”.

El jefe del Consell ha defendido el mecenazgo y el patrocinio para implicar a la ciudadanía en la defensa “de un bien público y de interés general tan importante como es la cultura” y ha incidido en la necesidad de “estimular la filantropía” a través de una legislación adecuada, con medidas de desgravación fiscal y con campañas de promoción, tal y como lo ha destacado el propio Consell Valencià de Cultura, para acabar con la situación en la que actualmente se encuentra el mecenazgo.

“Los incentivos económicos para ejercerlo están todavía muy alejados de los niveles establecidos en otros países”, ha lamentado Puig. En el caso de la Generalitat, la situación económica le hace “difícil poder ejercer con plenitud todas sus competencias” en esta materia, ha admitido, pero se ha comprometido a trabajar para revertir esta situación.

Fuente: http://www.20minutos.es

DOLOROSA DE ADSUARA, 75 AÑOS

La imagen, que desfila el Viernes Santo, es una de las obras cumbres del escultor castellonense.

DOLOROSA DE ADSUARA

VICENTE CORNELLES

Lleva como advocación el de Virgen de las Angustias. Pero apenas nadie la conoce con este nombre de resonancias pasionistas de otras tierras. La impronta de su autor sobredimensiona sin exagerar ni un ápice su magnificiencia y belleza como imagen de la Semana Santa de Castellón (fiesta de interés turístico).

Es la Dolorosa de Juan Bautista Adsuara, el mejor escultor de Castellón de todos los tiempos (Premio Nacional de Escultura de 1929), y que cumple los 75 años de su realización, convirtiéndose en una de sus obras cumbres.

Como relata ANTONIO GASCÓ, CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE CASTELLÓ (Associació de Cronistes Oficials del Regne de València), «tras la guerra civil la Cofradía de la Purísima Sangre –titular de la escultura– encarga al artista la imagen para dar un mayor realce a las celebraciones semansantistas de Castellón, imitando el modelo de vírgenes andaluzas», detalla.

Una escultura de bulto completo de tamaño natural policromada, «de líneas escuetas, pero bien modelada en la anatomía, de hondo patetismo, singular belleza de la cara, tensión muscular delatando el sufrimiento de la pasión, con influencias de Martínez Montañés y, fundamentalmente, de Mena y de Mora», explica Gascó, quien añade que Adsuara «tenía un concepto severo, propio del clasicismo académico».

La talla permanece todo el año en la hornacina excavada en el ábside trasero al altar mayor de la capilla de la Sangre en la plaza María Agustina, sede canónica de la hermandad del mismo nombre, y desfila en la magna procesión del Santo Entierro del Viernes Santo castellonense. Lo hace con un monumental paso de palio con candelería delantera y faroles guardabrisas detrás.

Fuente: http://www.elperiodicomediterraneo.com

CONFERENCIA “ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA SEMANA SANTA EN LA DIÓCESIS DE ORIHUELA (SIGLOS XVI-XIX)” POR D. ANTONIO LUIS GALIANO

“Origen y evolución de la Semana Santa en la Diócesis de Orihuela (siglos XVI-XIX)”,  ha sido el título de la conferencia impartida en el Museo de Semana Santa por D. ANTONIO LUIS GALIANO Pérez, Presidente de la Real Asociación de Cronistas Oficiales y CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE ORIHUELA.

El Museo de Semana Santa, ha acogido una interesante conferencia sobre el Origen y evolución de la Semana Santa en la Diócesis de Orihuela (siglos XVI-XIX)”, impartida por ANTONIO LUIS GALIANO PÉREZ. Presidente de la Real Asociación de Cronistas Oficiales y CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE ORIHUELA (Associació de Cronistes Oficials del Regne de València).

Durante su intervención que fue seguida con gran atención por el público que llenó el salón de actos del MUSS, D. Antonio Luis Galiano Pérez, situó el origen de la Semana Santa Diocesana, en el primer cuarto del s. XVI, destacando la gran labor asistencial realizada por los cofrades y hermanos, basada en la vivencia de las Obras de Misericordia “tanto en la ayuda a los cofrades necesitados, como al resto de desvalidos”.

El argumento central  de la conferencia fue la Semana Santa de Orihuela, por ser la sede del Obispado, tras su segregación de la Diócesis de Cartagena, aunque también aportó referencias de la celebración pasional en otras poblaciones como Crevillent, Guardamar y Rojales.

Finalizada la conferencia, D. ANTONIO LUIS GALIANO, recibía un recuerdo de manos del presidente de la Federación de Cofradías y Hermandades, D. José Antonio Maciá, y firmaba en el Libro de Honor del MUSS.

Fuente: http://semanasantacrevillent.es

DEL OLMO PREGONA EL COMIENZO DE «UNA DE LAS SEMANAS SANTAS MÁS HERMOSAS»

El periodista de Ponferrada exalta el fervor alcireño por esta fiesta y elogia las representaciones de los más de 7.000 cofrades de Alzira. El informador firmó en el libro de honor del consistorio.

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El periodista Luis del Olmo, ayer, durante ela firma en el libro de honor del ayuntamiento. alfonso rovira

VÍCTOR TOMÀS

El reconocido periodista y locutor de radio leonés Luis del Olmo fue el encargado de dar el pistoletazo de salida a la Semana Santa alcireña al pronunciar ayer el pregón, uno de los actos más importantes de las fiestas litúrgicas de la capital de la Ribera. El informador recitó desde el escenario de un Gran Teatre lleno absoluto, acompañado por la música del barítono Luis Santana y del pianista Antonio López Serrano en lo que se denominó un pregón-concierto, un discurso que describió a la perfección no solo los actos de la pasión que se representan en Alzira, sino el fervor con el que se vive la Semana Santa alcireña. Además, también animó a todas las cofradías y hermandades a disfrutar de las fiestas.

Medio centenar de vecinos se acercaron al consistorio para recibir a Del Olmo, quien firmó en el libro de honor de la ciudad y recibió de la corporación municipal unos detalles como agradecimiento por su participación en esta festividad alcireña. Acompañado por la Junta de Hermandad es y Cofradías de Alzira, por los clavarios mayores Estefanía Cárcel y Alberto Yago y por la corporación municipal, se dirigió posteriormente al Gran Teatre, donde volvió a sacar la pluma, esta vez para firmar en el libro de la junta.

El periodista de Ponferrada sucedió al director del Archivo de Religiosidad Popular del Arzobispado de Valencia, ANDRÉS DE SALES FERRI (Cronista Honotario de Fortaleny, Associació de Cronistes Oficials del Regne de València) , como pregonero de la Semana Santa. El sacerdote suecano pronunció el curso pasado un discurso basado en una historia que se remontaba a la guerra de sucesión española y en la que Alzira cobró protagonismo. Del Olmo, en cambio, encaminó sus palabras a la recreación alcireña de la pasión de Cristo, a la que calificó como «una de las más hermosas semanas santas de España».

«Buenos días, España»

Como no podía ser de otro modo, Del Olmo inició su plática recordando la célebre frase con la que se dio a conocer y que repetía en todas las ediciones de su programa Protagonistas. «Buenos días, España. Les habla Luis del Olmos y les invitamos a una nueva edición de Protagonistas, desde Alzira», comenzó. El locutor leonés describió la Semana Santa alcireña como «una fiesta donde todo Alzira sale a la calle». De hecho, afirmó que pudo comprobarlo en la procesión del encuentro del viernes. Del Olmo prosiguió numerando algunas de las características que hacen de la fiesta alcireña un bien de interés turístico, como «la tamborrada, los vía crucis, los doseles, el toque de silencio, las peladillas, los caramelos», y citó a las 18 cofradías y hermandades que conforman la junta alcireña.

El periodista pasó poco después a enumerar día por día las representaciones que realizan los cofrades alcireños, intercalando cada descripción con la música de Antonio López y la sensacional voz de Luis Santana. De este modo, inició su descripción elogiando la Nit de les Miradetes y el Domingo de Ramos, donde Alzira «recrea la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén no de una forma cualquiera, sino de verdad, con una recreación viviente de como Jesús fue vitoreado y recibido». El periodista también incidió, entre otras representaciones, en la belleza de «la procesión magna del santo entierro, que reúne a todos los cofrades de Alzira, más de 7.000», y recalcó el arte de «los 25 grupos escultóricos creados por imagineros valencianos como Antonio Ballester, Octavio Vicent o Venancio Marco, entre otros». Además, exaltó la festividad del Domingo de Resurrección, en la que Alzira se engalana con «fuegos artificiales y el reparto de la tradicional mona de Pascua, que nos dice que Alzira resucita cada año». Por último, se dirigió a los alcireños afirmando que «esta jubilación me permite conocer ahora a los oyentes, que me consta que en Alzira han sido muchos», a quienes agradeció «su respeto y su cariño», terminando con un «hasta siempre» que fue respondido por el público, de pie, con una atronadora ovación.

Homenaje a Paloma Gómez

El acto sirvió también para homenajear a la periodista Paloma Gómez Borrero, fallecida el pasado 24 de marzo, quien tenía que haber pronunciado el pregón este año. Durante la ceremonia se proyectó un video sobre la informadora y se indicó que Gómez visitó Alzira a principios de marzo para documentarse sobre la fiesta y preparase el pregón.

Fuente: http://www.levante-emv.com

EL DIPUTADO JOAQUÍN

FRANCISCO SALA ANIORTE/CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE TORREVIEJA

Joaquín Chapaprieta nació en Torrevieja, a las 10 de la mañana del 20 de octubre de 1871 en la calle que lleva su nombre actualmente está la ‘Biblioteca Municipal’. Era el menor de tres hermanos educados en el ambiente comercial que como sustento oculto estaba dedicado al contrabando con Argelia y Gibraltar.

Hubiera llegado a ser el continuador en los negocios de su a no ser por un accidente que le provocó una desviación de columna vertebral, produciéndole una leve cojera, teniendo la desgracia de la pérdida temprana de su madre cuando tan sólo tenía Joaquín quince años.

Su padre, Vicente Chapaprieta Fortepiani, apodado “el caporra” por tener un carácter obstinado y terco, influyó mucho en el carácter de su hijo. Un marinero decido a ser armador y su propio patrón, un emprendedor e infatigable comerciante que luchó por sus intereses, consiguiendo una holgada posición que le permitió costear los estudios de Joaquín que cursó estudios de bachillerato en el Seminario de la Inmaculada Concepción y Príncipe San Miguel, de Orihuela. Allí coincidió con otro torrevejense del mismo nombre de pila, que al correr de los años ha de llegar por caminos diferentes a ser también hijo ilustre de Torrevieja: Joaquín Torres García, canónigo Torres.

Joaquín terminó sus estudios de bachillerato en el Seminario Diocesano, decidiendo comenzar una carrera secular, abandonando sus estudios teologales. Inició estudios jurídicos en la Universidad de Murcia y no habiéndolos acabado se trasladó a Madrid para su terminación. Hay un rumor acerca de la continuación de sus estudios en Madrid.

Joaquín comenzó a sentir una atracción precoz por la política y de estudiante en Madrid ya fue parroquiano fijo de la tribuna pública del Congreso, desde donde siguió con interés los debates sobre la reforma militar del general Cassola o sobre la ley del sufragio universal. De aquella época se cuenta la anécdota de que asistiendo Chapaprieta, en compañía de un amigo, al Teatro Real de Madrid, estando sentado en el patio de butacas, con semblante serio y cabizbajo, le preguntó éste por lo que le ocurría, a lo que Chapaprieta contesta: “Pienso en el día en que esté sentado en el Palco de la Presidencia…”.

Joaquín acabó la licenciatura de Derecho en Madrid, y hace el doctorado sobre Derecho Internacional en la Universidad de Bolonia, cuna de los grandes juristas, y lugar donde no tenía acceso cualquier expediente, ya que las exigencias académicas son muy elevadas. Años más tarde sería nombrado Doctor Honoris Causa por esta universidad.

Acabó sus estudios a los veinte años y comenzó la pasantía en uno de los despachos más prestigiosos de la capital, el bufete del abogado y político Joaquín López Puigcerver. Es con el ex-ministro del Partido Liberal López Puigcerver, con quien da sus primeros pasos en las lides forenses. El pensamiento político de Joaquín se encuadraba dentro de la facción moretista del Partido Liberal.

En 1898, Joaquín Chapaprieta fue diputado provincial por Madrid representando al distrito de La Inclusa-Getafe. En el seno de aquella corporación combatió toda injusticia, abogando por reformas beneficiosas a los intereses de aquella provincia. Destacó en la brillante y briosa defensa que hace, en nombre de todas las minorías, contra el ilegal nombramiento de diputados provinciales de Real Orden; así como por la posesión de personas incapacitadas legalmente para ejercer dicho cargo.

Obtuvo su primera acta parlamentaria en el distrito de Cieza 1901, cuando tan solo tenía treinta años. Por estas fechas, Antonio Maura contacta con él a través de Juan de la Cierva; el líder conservador le ofreció la jefatura del conservadurismo alicantino, que sufría una grave crisis interna desde principios de siglo XX. Joaquín consideró que no era fácil encontrar entre los conservadores “un específico matiz en el que desempeñar mi modesto esfuerzo” y rechazó la oferta. Además, reflexionó: “cada vez veía con mayor claridad que el parlamento liberal le incumbía la realización de una obra económico-social que me cautivaba”.

El diputado electo por Cieza presentó su credencial, la número 222, que pasó a la comisión de actas número dos. Examinadas las posibles incompatibilidades por la comisión quedó proclamado diputado por Cieza tras prestar su juramento. Comenzó a formar parte de numerosas comisiones, en las que tuvo una significativa participación, interviniendo sobre todo en temas de inversiones y proyectos de infraestructuras. Su carrera política continuó como ministro de trabajo, en 1922, a los cincuenta años; ministro de Hacienda en 1935; y alcanzando la Presidencia del Consejo de Ministros de la República, en 25 de septiembre de ese mismo año.

Fuente: http://www.diarioinformacion.com

CUMPLEAÑOS FELIZ

ANTONIO LUIS GALIANO PÉREZ/CRONISTA OFICIAL DE ORIHUELA

Es muy socorrido el utilizar esta frase, incluso cantándola hasta en inglés, cuando vamos a celebrar o conmemoramos un aniversario. Conforme van transcurriendo los años, parece como si nos molestara que nos lo recordaran en ese día, y me viene a la memoria los que desde hace más de veinte años, responde la hija de un amigo al preguntarle la edad que tiene, y siempre responde «veinte y no cumplo más», cuando la moza ya alcanza los cuarenta y cuatro. Otros casos son más sangrantes, puesto que hay señoras que han sido capaces de trucar, no sé cómo, el documento nacional de identidad para quitarse un par de anualidades, aunque las arrugas y «el código de barras» del sobre labio superior no hay quien se las quite.

Cumpleaños feliz debieron entonar, probablemente en gregoriano los 160 sesenta jóvenes de los Seminarios Mayor y Menor de Orihuela, en aquel lejano 1942, cuando el centro de estudios cumplía dos siglos. En aquella fecha, los muros del Seminario aún rezumaban la olor a carne de presidio después de haber sido cárcel republicana, y tras la guerra civil, nacional. Hacía poco que, gracias a las gestiones del entonces vicario general Luis Almarcha Hernández se había conseguido la devolución del citado edificio a la Diócesis de Orihuela, y se recordaba a algunos que habían pasado por sus aulas y que habían fallecido violentamente, porqué no decirlo, asesinados, durante esos tres fratricidas años, en los que antes y después se cometieron grandes injusticias en pérdidas humana a manos de uno u otro bando. Entre ellos, el que era consiliario de los Sindicatos Católicos Obreros, Ramón Barber Hernández.

Pero 1942, era el momento de recordar a otros que, en tiempos pasados fueron alumnos del Seminario y que hacían valida aquella profecía atribuida, creemos que por Josef Montesinos al presbítero y doctor Eusebio de Figueroa y Sarmiento, en 1471, a la cual se refería el Marqués de Rafal en «Ecos del Seminario», en su número extraordinario conmemorativo de su fundación. Decía el citado Figueroa: «Vendrá tiempo que, sobre la eminencia de los montes de esta ciudad de Orihuela, fabricará con santo zelo un Elías, un suntuoso colegio de estudios del que saldrán diferentes personas para varios empleos honoríficos de toda España». Y entre aquellos que allí se formaron y que desempeñaron y desempeñan los citados empleos, recordamos, entre otros, al oriolano Francisco de Orihuela, obispo de Santa Marta (Colombia) y dimisionario de Equino, que optó por el hábito de los menores capuchinos; Pedro Rocamora García, que estuvo a cargo de la Diócesis de Tortosa; el alicantino Eusebio Maisonnave, aunque no terminó los estudios eclesiásticos, llegó a ser ministro de Estado y de Gobernación; al torrevejense Joaquín Chapaprieta que fue presidente del Gobierno en la Segunda República; al oriolano Luis Almarcha Hernández, hombre muy sensibilizado por el patrimonio artístico y obispo de León; Julio López Maymón, también nacido en Orihuela, historiador y orador sagrado, deán de la catedral de Cartagena en Murcia; el aspense José María Alcaraz Alenda, obispo de Badajoz; el catedrático y sabio entomólogo, hijo predilecto de la Ciudad de Orihuela, José Andreu Rubio; José Bascuñana Llópez, obispo de Ciudad Rodrigo y Solsona; coetáneos nuestros, Francisco Cases Andreu, obispo auxiliar de Orihuela-Alicante, y de Albacete y Canarias; Francisco Conesa Ferrer, obispo de Menorca. Así podríamos continuar con la nómina de las personas que se formaron en el Seminario oriolano, y desempeñaron o ejercen «empleos honoríficos». Pero en la profecía de Figueroa se cita a «un Elías» fundador, en el que podemos ver reflejado al controvertido obispo del siglo XVIII, Juan Elías Gómez de Terán (1738-1759) que ocupa el lugar decimoctavo en el episcopologio oriolano, que, además de esta fundación dejó su impronta gracias a su peculio, entre otros logros, en la fundación de la Casa de Misericordia de Orihuela y de Alicante.

De Figueroa a Gómez de Terán casi cincuenta y cuatro lustros. De este último a ese año de 1942, dos siglos. Ahora, 275 años. Así que, cumpleaños feliz y que se cumplan muchos más.

Fuente: http://www.diarioinformacion.com

EL CONSISTORIO REFUERZA EL ARCHIVO MUNICIPAL CON LA COLECCIÓN PRIVADA DEL CRONISTA ISIDRO BUADES

SANDRA IVORRA

Los legajos recogen la historia de la huerta y las tradiciones y el folklore de la localidad.

El archivo municipal de Sant Joan d’Alacant ya cuenta con los documentos y fotografías personales del CRONISTA OFICIAL DE SANT JOAN D’ALACANT, ISIDRO BUADES (Associació de Cronistes Oficials del Regne de València). Un total de 28 cajas que contienen una gran cantidad de documentos sobre la historia de la huerta y sobre las tradiciones y el folklore de la localidad. Una aportación privada que ha reforzado el catálogo de archivos sobre el municipio.

«Mis hijos estarían encantados de tener esos papeles, pero mis nietos ya no lo se. No me fío de donde podrían ir a parar», manifestó Isidro Buades en la rueda de prensa que se celebró ayer para oficializar la donación de su colección personal. «Mis hijos están de acuerdo porque aquí lo van a conservar todo muy bien», añadió el cronista oficial de la Villa desde 1992.

Asimismo, BUADES destacó la multitud de fotografías que ha ido guardando y que están documentadas con la fecha, el lugar y las personas que aparecen: «Me las han arrancado del corazón, pero yo creo que mi obligación era darlas».

Por otra parte, el archivero municipal destacó la riqueza de la documentación donada por BUADES, que cuenta hasta con multas de tráfico originales de los años 60. Estampas, folletos culturales, fotografías de las fiestas locales, manuscritos originales de sus obras literarias, escritos que no han sido publicados, obras de teatro, poemas, documentos sobre asociaciones locales, artículos de prensa, entre otros elementos, estarán, a partir de ahora, a disposición de los ciudadanos, ya que serán de libre consulta.

ISIDRO BUADES aprovechó para reclamar la instalación en Sant Joan de un museo etnográfico: «Se me lleva prometiendo desde hace 20 años, pero nunca se ha hecho. Ya vendrá alguien que lo consiga». Por su parte, Clara Rodríguez,concejal de Cultura de Sant Joan, aseguró que hay una serie de proyectos sobre la mesa pero añadió, «somos un cuatripartito y yo no voy a decir nada sobre ese tema.

Fuente: http://www.diarioinformacion.com